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Radina Dimitrova (trad.) - Ai Qing,

Mendigos. Poesia de guerra. Investigações
Geográficas 101, 2020
Traduzido de: Radina Dimitrova (trad.) - Ai Qing, Mendigos. Poesia de guerras. Investigaciones
Geograficas 101, 2020 Radina

Dimitrova

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TRADUÇÃO 1

Radina Dimitrova (trad.) - Ai Qing,

Mendigos. Poesia de guerra.
Investigações Geográficas 101,
2020
Radina Dimitrova

Original Paper 

Abstrato

POESIA, TRADUÇÃO E CARTOGRAFIA: A POESIA EM TEMPOS

DA I E II GUERRA MUNDIAL
A leitura de um texto literário alimenta-se da capacidade do leitor de se relacionar com os
diferentes referentes da obra. O exercício aqui apresentado constitui a primeira fase de um projeto
editorial e de investigação com poemas escritos durante a I e II Guerra Mundial, que explora contextos
ou referentes geográficos e históricos que permitem abordar uma ligação aparentemente inusitada
entre poesia, tradução e cartografia. Portanto, consideramos sua relevância nas páginas desta revista
geográfica.

Enquanto a tradução literária busca a transferência de um texto de uma língua para outra e de
uma cultura para outra, a cartografia temática permite traduzir a realidade humana por meio de
pontos, linhas e áreas. Ao acompanhar as traduções de poemas de guerra com mapas, a atividade de
leitura é enriquecida. Esse vínculo interdisciplinar busca, se não recriar, pelo menos tornar legível de
outra forma a experiência do espaço concretizada em palavras pelos poetas do período escolhido. O
geógrafo francês Joël Bonnemaison considera o espaço cultural como uma realidade e uma
experiência inscritas numa dimensão terrena que se constrói tanto como sistema como como símbolo
(Bonnemaison, 1981). Nesse sentido, a leitura-tradução da poesia de guerra, e de qualquer texto
literário inscrito em um território, é acionada como símbolo que entrelaça polos geográficos com
valores sociopolíticos.
TRADUÇÃO 2
A tradução dos textos selecionados, nesta perspectiva interdisciplinar, oferece a oportunidade de
materializar a experiência do espaço textual e visual para explorar como o texto e a imagem coexistem
ou interagem numa relação de analogia ou ruptura discursiva; Esta abordagem semiótica sublinha a
natureza dos mapas, e das demais imagens que os acompanham, como signos que produzem efeitos
através de códigos que funcionam de forma híbrida (Louvel, 1999). Dessa forma, a relação entre texto
e imagem é considerada um modo complementar e cooperativo de produção, transmissão e recepção
e pode ser comparada a um “diálogo”, ou mesmo a uma jornada de tradução, que funciona de forma
oscilatória (Bal, 2002). . ), como uma transação intermedial, entre diferentes meios de comunicação
(Clüver, 1989). Assim, esta abordagem multidisciplinar da cartografia abre um diálogo entre espaço
geográfico, território político e territorialidade cultural individual ou coletiva para delimitar a
intensidade sem fronteiras dos versos de nossos poetas e sua tradução textual e visual. Bonnemaison,
Joël (1981). "Voyage a tour du territoire" em L'espace géographique, 4, 249-262 (225).
https://www.persee.fr/doc/spgeo_00462497_1981_ num_10_4_3673 Clüver, Claus (1989). “Sobre a
transposição intersemiótica”,
Poética Hoje, 10 (1) Primavera, 55-90 e Liliane Louvel,

Emma Julieta Barreiro

Introdução
"Mendigos" é obra de Ai Qing (1910-1996, um dos mais importantes poetas chineses
contemporâneos, pai do renomado artista Ai Weiwei. Sofreu represálias durante os regimes
nacionalista e comunista na China. Antes disso, entre 1929 e 1932 , estudou na França onde conheceu
e começou a traduzir para o chinês o poeta simbolista belga Emile Verhaeren, cuja obra deixou uma
marca inconfundível na poética de Ai Qing. " ("Les pauvres") de Verhaeren.

Comentário Outra obra da época que reflete o sofrimento dos camponeses chineses deslocados
pela ocupação japonesa e ecoa os versos de Ai Qing, é a pintura-pergaminho “Exilados” realizada
entre 1942 e 1943 pelo hoje renomado artista plástico Jiang Zhaohe.

Niu Han, outro poeta chinês que é contemporâneo, aluno e amigo de Ai Qing, testemunha ter
visto os mendigos vagando ao longo da ferrovia de Longhai. Na primavera de 1938, quando Ai Qing
compõe seu poema, Niu Han cruza o trecho entre a cidade de Xi'an, na província de Shaanxi, e a
cidade de Tianshui, na província de Gansu. Algum tempo depois, ele confessa que teve que implorar
para sobreviver à viagem, portanto, vê seus próprios sentimentos, memórias e experiências refletidos
nos versos de Ai Qing.
TRADUÇÃO 3

Conclusão
Pelo seu imaginário e fôlego, "Mendigos" é um eco da tradição poética europeia dentro da
chinesa. Além disso, constitui um importante testemunho que reflete a tragédia nacional durante a
ocupação japonesa da China, mas também personaliza as histórias de milhões de pessoas afetadas e
deslocadas pela guerra. No mapa, vemos a seção onde a ferrovia Longhai e o rio Amarelo correm
paralelamente; é a cena triste que inspira uma das imagens mais poderosas da moderna poesia de
guerra chinesa: o aceno de mãos eternamente estendidas em busca de compaixão, e não de caridade.
A imagem cartográfica e a imagem poética combinam os trilhos do trem com os trilhos mendicantes
representados no poema.

Referências
Poesia, tradução e cartografia

Introdução
Georg Trakl (1887-1914) pertence à tradição literária do expressionismo. Seus poemas refletem o
desespero daqueles que se sabem testemunhas da última fase de uma sociedade condenada ao
desaparecimento com a Primeira Guerra Mundial. Farmacêutico de profissão, publicou algumas
coletâneas de poemas durante a juventude. Sua vida foi complicada devido ao vício em cocaína. Com
a eclosão da Primeira Guerra Mundial, ele se alistou no exército imperial como assistente médico.

O OUTONO DE UMA CIVILIZAÇÃO

Grodek
À tarde, as florestas de outono ressoam com armas mortais, os prados dourados e os lagos azuis,
que o sol sinistro cobre; os guerreiros moribundos da noite estreita, os ruídos selvagens de suas bocas
rasgadas. Mais silenciosos se reúnem na pradaria vermelha enevoada, onde habita um Deus irado,
sangue derramado, frieza lunar; todas as ruas terminam em putrefação negra. Sob os galhos dourados
da noite e das estrelas, a sombra da irmã desliza pelo bosque silencioso, para saudar os espíritos dos
heróis, as cabeças sangrentas; e soar silenciosamente as flautas escuras do outono no canavial. Ó luto
arrogante! Vós, altares de bronze, hoje uma dor violenta alimenta a chama ardente do espírito, os
netos nascituros.

Tradução e notas: Enrique Silva Zumaya.

TRADUÇÃO 4

Comente
Grodek era o nome de uma pequena cidade nos arredores de Kiev, atual Ucrânia. Ali ocorreu um
dos primeiros grandes massacres da Frente Oriental, já que as táticas militares não estavam à altura
do desenvolvimento tecnológico. Trakl foi encarregado de cuidar dos muitos feridos em um hospital
de campanha improvisado. Este é o último poema que ele escreveu antes de tirar a própria vida.

Conclusão
Como exemplo canônico do expressionismo, este poema usa símbolos que representam o mal-
estar da cultura européia no final do século. Os combatentes são engolfados pela natureza ao
anoitecer, para representar o fim da humanidade, pois não haverá mais uma geração após a dos
combatentes. A inclusão do mapa é um suporte fundamental para compreender a dimensão do
poema. A palavra Grodek não diz nada ao leitor até que ele consiga localizá-la em um determinado
espaço e tempo: nos confins do que então era o Império Austro-Húngaro, tão longe da Salzburgo natal
de Trakl e durante a Guerra que para toda uma geração de jovens.

Die Heide blüht [Excerto]

Was kann es Schöneres geben, als wenn die Heide blüht, ringsherum ist Leben, die Bienen man
eilen sieht. Wie gern mag ich liegen im hohen Heidekraut, ringsherum ist tiefer Frieden, man hört der
Vogel Laut.

Mein Schwesterchen pflückt die Heide, ich binde einen Kranz. Mir ist so weh, careca scheide ich
von der Heimat ganz.

A urze floresce [Excerto]

Pode haver algo mais bonito do que a charneca em flor. Ao redor há vida, você pode ver as
abelhas correndo. Como eu amo deitar entre as urzes altas, tudo ao redor é uma paz profunda, você
pode ouvir o canto dos pássaros.

Minha irmãzinha arranca a urze, eu teço uma coroa de flores. Sinto tanta dor, em breve estarei
separado para sempre da minha terra.

Tradução e notas de: Jimena Hernández Alcalá.

TRADUÇÃO 5

Introdução
Gertrud Meyer, nascida em 1924 na cidade de Böstlingen, junto com sua família teve que deixar
sua casa nos Landes de Lüneburg (Alemanha) como resultado da instalação do campo de treinamento
militar da OTAN, Bergen, em 1937. Durante a mudança , aos treze anos, ela começou a escrever seus
pensamentos e emoções em diários e poemas.

Comente
O mapa mostra a localização atual do campo de treinamento militar de Bergen. A imagem mostra
uma charneca no estado federal da Baixa Saxônia, Alemanha.

Conclusão
Böstlingen, a cidade de onde o autor é originário e que inspira "A charneca floresce", não aparece
nos mapas, porque não existe mais. Atualmente aquele território faz parte de um campo de
treinamento militar. Fazer o exercício de relocalizar o lugar em um mapa e poder imaginar como era a
partir dos versos e de uma imagem ajuda a construir uma dimensão emocional que aproxima o leitor
dessa memória concretizada em um impulso artístico.

Observação
Poema inédito doado pelo autor. Esta tradução foi publicada pela primeira vez no número 103
(outubro de 2017) da Revista de Poesia da UNAM.

Paulina Severo Martinez

Poesia, tradução e cartografia UMA PAPOILA PARA CADA CAÍDA

Nos Campos da Flandres

Nos campos de Flandres, as papoulas sopram Entre as cruzes, fileira após fileira, Que marcam
nosso lugar; e no céu As cotovias, ainda cantando bravamente, voam Mal ouvidas em meio aos
canhões abaixo.

Nós somos os Mortos. Poucos dias atrás Nós vivemos, sentimos o amanhecer, vimos o brilho do
pôr do sol, Amamos e fomos amados, e agora jazemos, Nos campos de Flandres.
TRADUÇÃO 6
Aceite nossa briga com o inimigo: Para você, de mãos fracas, lançamos A tocha; seja seu para
mantê-lo alto. Se você quebrar a fé conosco, que morremos, não dormiremos, embora as papoulas
cresçam nos campos de Flandres.

Nos campos da Flandres

Nos campos de Flandres as papoulas florescem Entre cruzes, fileira após fileira, Marcam nosso
lugar; e no céu As cotovias, ainda cantando bravas, voam Dificilmente ouvidas entre as armas abaixo.

Nós somos os Mortos. Há poucos dias Vivemos, sentimos o amanhecer, vimos o pôr do sol
brilhar, Amamos e fomos amados, e agora jazemos, Nos campos de Flandres.

Enfrente nossa luta com o inimigo: Para você de mãos falhadas nós jogamos a tocha; é seu para
configurar. Se eles traírem aqueles de nós que morrem, não dormiremos, mesmo que as papoulas
floresçam nos campos de Flandres. Nos campos de Flandres.

Tradução e notas: Paulina Severo Martínez.

Introdução
A participação do Canadá na Primeira Guerra Mundial começou simultaneamente com a entrada
da Grã-Bretanha no conflito (1914). Nos primeiros três anos, as tropas canadenses, compostas
principalmente por voluntários, estiveram sob o comando britânico e lutaram na Frente Ocidental. A
sua presença foi de grande relevância, desde as missões aéreas às marítimas; e é comemorado por
meio de treze monumentos na França e na Bélgica. John McCrae foi um poeta, soldado e médico
canadense nascido em Ontário em 1872. Ele foi promovido a major em 1904 e se alistou novamente
no Primeiro Contingente Canadense logo após o início da Primeira Guerra Mundial. Seu poema "In
Flanders Fields" é um de seus poemas mais reconhecidos e faz alusão às batalhas de Ypres, na Bélgica,
em abril de 1915.

Comente
Este poema foi publicado logo após a morte de um amigo próximo na revista Punch e promoveu a
adoção da papoula como flor comemorativa para a comunidade que morreu durante a guerra. Uma
das principais motivações de McCrae para escrever este poema foi o número impressionante de
papoulas que cresciam nos campos onde seus companheiros foram enterrados.
TRADUÇÃO 7

Conclusão
O ano passado marcou o centésimo aniversário do fim da Primeira Guerra Mundial. Com a
tradução deste poema tive o propósito de fazer uma modesta homenagem aos 54.896 soldados
mortos em batalha que carecem de sepultura própria. Com o apoio cartográfico, o leitor pode formar
um quadro muito mais completo do que este evento significou - e continua a significar - para a
população canadense.

Referências

EM ALGUM LUGAR DA GUERRA Se eu permanecesse o que os

homens chamam de são
Se eu permanecesse o que os homens chamam de são, então Senhor, salve-me da verdade da
minha imaginação - Agora, agora, agora, agora, cada agora uma palavra sangrenta Que fala alguma
morte simultânea E ainda, Senhor, salve-me de um cérebro arrastado Que não pode ousar para
perceber que agora Agora, agora, a bomba cai, e os membros arremessados estão espalhados
Cortados e frescos desde que este pequeno poema começou Em (quem se importa com o país pobre)

Se eu ficasse como dizem, são

Se eu permanecer como disse, são, então Senhor, salve-me da Verdade da minha Imaginação:
Agora, agora, agora, agora, todo agora é uma palavra sangrenta que fala de morte simultânea Ainda
assim, Senhor, salve-me de uma mente confusa que não não se atreve a perceber que agora agora,
agora, a bomba explode e os membros lançados se espalham cortados e frescos desde que este
pequeno poema começou em (quem se importa com o país pobre) Tradução e notas: Miriam E.
Castillo Castro.

Introdução
Mervyn Peake (1911-68) foi recrutado como sapador pela Artilharia Real Britânica em 1940. Em
1942 teve um episódio depressivo e recebeu alta por invalidez mental.

Seus poemas não revelam onde ele teve que lutar. O mapa indica os diferentes países onde a
artilharia britânica estava no comando durante o período em que Peake foi recrutado: Noruega,
França, Quênia, Etiópia, Egito, Líbia, Grécia, Malta, Iraque, Síria, Líbano, Irã, Malásia, Cingapura e
Madagascar . O poema aqui incluído, If I Would Stay What Men Call Sane (1943), evoca a experiência
do poeta na guerra, que poderia ter sido em qualquer um dos países mencionados.
TRADUÇÃO 8

Comente
Sem informações sobre a frente de batalha onde o poeta se encontrava, surgiu a preocupação de
rastrear a artilharia britânica. Em um período entre janeiro de 1940 e março de 1942, apenas
seguindo o caminho das tropas britânicas, ocorreram batalhas sangrentas em países pouco associados
à Segunda Guerra Mundial, apesar do nome. A indiferença que Peake acusa: quem se importa com o
país pobre, faz sentido nesse contexto. No final da guerra, Peake foi novamente convocado pelo
governo britânico, desta vez como ilustrador, para visitar o campo de concentração de Belsen, na
Alemanha. O resultado da visita foram desenhos de crianças moribundas e novos poemas, entre eles:
A tuberculose. Belsen 1945, poema onde se percebe o conflito da artista por ter que retratar o
sofrimento da menina.

A Fazendeira: 1942
Por que os hematomas azuis no alto da coxa, No seio direito e nos dois joelhos? Você os pegou
no feno em uma doce sufocação de gritos, Ele provocou você e finalmente por favor, Com tudo o que
ele tinha para mostrar? Oh não, oh não, Disse a camponesa: Mas eu me machuco fácil.

Por que a mão arranhada, foi um aperto muito forte, Fivela ou forquilha ou talvez prego, De
alguém vindo rápido do acampamento ou navio, Beijando tão forte quanto o granizo Que cava
profundamente a neve macia? Oh não, oh não, Disse a camponesa: Mas eu me machuco fácil. Não
havia nada, minha tristeza, nada que precisasse ser escondido, Mas o pesado garfo de esterco
escorregou em minha mão, caí sobre a carroça meio cheia no monturo; Estávamos saindo para a terra.
Ninguém precisava saber. E assim, e assim, Disse a camponesa: Pois eu me machuco fácil.

O trator está doente para dar a partida, um grande solavanco e espasmos, A alavanca de câmbio
range na palma da mão e no osso, Mas eu vi em um filme as mulheres russas trabalhando Na terra
que elas fizeram, E assim, e assim, Disse a fazenda mulher: E eu me machuco fácil.

Nunca diga aos homens, eles só vão rir e dizer Que utilidade teria uma mulher! Mas eu
leio as notícias da guerra todos os dias; Significa minha honra para mim, E assim, e assim, Disse a
camponesa: Mas eu me machuco fácil.

A camponesa: 1942
E aqueles hematomas na perna, nos joelhos e no peito? Eles saíram quando você afogou seus
doces gritos no feno? Ele te seduziu primeiro e depois agradou com todo o seu fervor? "Oh, não, não",
disse a camponesa, "eu só fico com hematomas facilmente."

E essa mão arranhada? Por um forte puxão? Um prego, uma fivela ou talvez um distintivo para
uma rápida visita a um navio ou quartel? Seus beijos eram como granizo batendo na neve macia? "Oh,
não, não", disse a camponesa, "eu só fico com hematomas facilmente."
TRADUÇÃO 9
Não havia nada, pena, nada a esconder; a pá de merda escapou da minha mão e bati na carroça
meio cheia do monturo; Estávamos indo para o campo. Ninguém mais precisava saber. Então, bem... -
disse o fazendeiro- Eu me machuco fácil, é difícil fazer o trator pegar, ele dá solavancos, a alavanca
cabe na palma da minha mão, eu sinto no meu osso; Não importa, eu vi um filme de mulheres russas
trabalhando na terra que elas fizeram; então, bem... -disse a camponesa- além disso, fico com
hematomas facilmente.

Não diga nada aos homens, para que não riam, para que não digam -Para que servem as
mulheres! Não importa, eu leio as notícias da frente, todos os dias; Eu faço isso por mim mesmo, com
grande honra; então, bem... -disse a camponesa- Eu só fico com hematomas facilmente.

Tradução: Adriana Selma Pineda.

Notas: Emma Julieta Barreiro.

Introdução
Naomi Mitchison (1897Mitchison ( -1999 nasceu em Edimburgo, Escócia, na ilustre família
Haldane. Durante a Primeira Guerra Mundial, ela teve que suspender seus estudos na Universidade de
Oxford e trabalhou como enfermeira voluntária. Quando a Segunda Guerra Mundial estourou, em
1939, vivia em Carradale, uma ilha na Escócia, e durante este tempo esteve envolvido no árduo
trabalho de cultivo da terra, embora ao mesmo tempo continuasse a fazer visitas a Londres. Foi
romancista, jornalista e activista social durante a década de 1930 1930, uma grande promotora dos
direitos das mulheres e do planejamento familiar e uma figura renomada e influente nos círculos
literários boêmios de Londres.

Comentário A métrica, o registro e o tom do poema são coerentes com a voz da camponesa; É
um tipo de texto popular, simples e ingênuo. No entanto, também é testemunho da presença
fundamental de mulheres britânicas na produção de alimentos em tempo de guerra no conhecido
Exército de Terra Feminino. Além disso, o poema inclui, dentro de sua simplicidade, uma crítica direta
ao desprezo dos homens pelas mulheres e, ao mesmo tempo, dá crédito aos méritos intelectuais,
laborais e emocionais das mulheres no campo durante a guerra.

Conclusão
A combinação das imagens do poema com as ilustrações e o mapa proporciona ao leitor uma
leitura textual-visual mais completa para compreender e sentir os diversos significados a que o poema
alude.
TRADUÇÃO 10

A CIDADE DE TRÊS NOMES Leningrado

Voltei à minha cidade, conhecida pelas lágrimas, pelas veias, pelas glândulas inchadas da infância.

Aqui voltaste, depois engoles o óleo de peixe nos postes à beira do rio, reconheces logo o curto
dia de Dezembro em que a gema do ovo se mistura com o alcatrão daninho.

Petersburgo! Eu não quero morrer ainda! Ainda tens o meu número de telefone.

Petersburgo! Eu ainda tenho o endereço para encontrar as vozes dos mortos Em uma escada
preta eu moro, e a campainha me bate rasgada em carne e a noite toda sem descanso Espero
queridos convidados arrastando grilhões de correntes nas portas.

Tradução e notas: Diego Ibáñez Pérez.

Introdução
Osip Mandelshtam (1891-1938) compôs o poema "Leningrado" em 1930, ao retornar à cidade
onde viveu a maior parte de sua vida após uma estada na Armênia. O texto é construído a partir do
jogo entre os nomes São Petersburgo e Leningrado, dois topônimos que dão conta de visões de
mundo diametralmente opostas. O mapa que acompanha o texto apresenta alguns monumentos que
contam a história da cidade e seus três nomes. A estátua equestre de Pedro I, que fundou a cidade
para "abrir uma janela para a Europa" e modernizar a Rússia com influência ocidental; o Campo de
Marte (Pólo Marsovo), memorial das vítimas dos combates da Revolução e das guerras, quando a
cidade se transformou em Petrogrado para apagar a marca alemã de seu nome; o monumento na
estação Finlândia dedicado a Lenin, que deu nome à cidade após sua morte em 1924. Além disso, o
mapa mostra a casa de Mandelshtam na rua Bolshaya Mórskaya e a estação ferroviária Moskovsky,
por onde o poeta voltou depois de morar na Armênia

Conclusão
O mapa e a versão em espanhol do poema buscam traduzir a experiência do espaço de um poeta
que não conseguiu se reconhecer em uma cidade que adquiriu uma nova identidade. A cidade cortês,
a cidade de Pedro, deixou de existir para se tornar a cidade de Lenin. Dessa forma, o poeta busca as
vozes dos mortos, ocorridos durante a Revolução e a Grande Guerra; o poeta apostrofa a velha cidade
e a procura como os mortos que pertenceram a esse velho mundo. Podemos imaginar a Leningrado
da época, onde palácios abandonados e o terror das revoltas pós-revolucionárias devastavam a cidade
que havia deixado de ser a capital. O poeta grita ao regressar: ainda não quero morrer! Como se
apresentasse seu desaparecimento em circunstâncias misteriosas a caminho de um gulag em
Vladivostok em 1938.
TRADUÇÃO 11

Referências
Goldie, D. y Watson, R. (Eds.). (2014). Biographies. En From the Line: Scottish War Poetry 1914-1945.
Glasgow: The Association for Scottish Literary Studies.

Mitchison, N. (2014). The Farm Woman: 1948. En From the Line: Scottish War Poetry 19141945.
Glasgow: The Association for Scottish Literary Studies.

Scotland’s History World War II (1939-45). Recuperado de http://www.sath.org.uk/

edscot/www.educationscotland.gov.uk/scotlandshistory/20thand21stcenturies/
worldwarII/index.html Imagen izquierda: United StatesLibrary of Congress’s Prints and Photographs
division. Recuperada de
https://en.wikipedia.org/wiki/Women%27s_Land_Army#/media/
File:Fordson_tractor_with_members_of_British_Women.

Imagen derecha: Henry George Gawthorn. Recuperada de http://www.world-warpictures.com/war-

poster/wargb032.