Dialética e Lógica

Há vários tipos de lógicas, e todas focam no estudo da compreensão do raciocínio e na

identificação do correto e do incorreto. Cada um utilizando de um meio de alcançar
esses objetivos. Lógica pode ser considerada o mesmo que razão ou ideia. Para se ter
argumentos, ou seja, lógicas, necessitamos de premissas (proposições) quantas
julgarmos relevantes para, a partir delas, termos uma conclusão.

A lógica formal, ou lógica clássica, desenvolvida por Aristóteles, estuda as afirmações,

os argumentos e suas estruturas. Um método para construir o pensamento e
determinar as formas corretas ou incorretas de uma abordagem específica em
qualquer área. Ela não se concentra na veracidade ou falsidade de um conteúdo, mas
na validade ou não da construção de sua forma, se o raciocínio até aquele ponto é
logicamente válido. Ela fundamenta o conceito matemático do zero, por exemplo.
Como sendo algo necessário, apesar de representar o “nada”, somente com essa ideia
que pôde ser considerado, posteriormente, os números negativos. Ela representa o
sentido único das coisas, como na matemática, que uma coisa só pode ser aquela coisa
e mais nada.

Por outro lado, a Lógica Informal, se concentra na linguagem, na mensagem que

expressa os argumentos e suas deduções. Seu objeto de estudo é a maneira de
argumentar para obter o resultado desejado. Há uma definição de lógica informal
como sendo "um ramo da lógica cuja tarefa é desenvolver padrões não-formais,
critérios, procedimentos para análise, interpretação, avaliação, crítica e construção da
argumentação no discurso cotidiano". Os diálogos de Platão, são exemplos de lógica
informal, assim como textos opinativos e jornalísticos, pois não contam com evidências
empíricas adicionais, mas com apresentações de pontos de vista e conceitos
cotidianos.

A lógica platônica, ou dialética, é o exercício do pensamento e da linguagem. No

método dialético, ocorre a divisão do conceito em lados opostos com a finalidade de
se chegar a algo indivisível, irrefutável; a última divisão manifesta a essência do que se
investiga. Aristóteles critica seu mestre Platão, ao desacreditar do método dialético
como um processo realmente lógico. Aristóteles pensa na lógica como um instrumento
que antecede o pensamento e o discurso, ou seja, a lógica oferece meios para que o
pensamento e o discurso possam se realizar. “Assim, a dialética platônica é um modo
de conhecer e a lógica aristotélica é um instrumento para o conhecer”.