RODRIGO DE FIGUEIREDO

Resumo do Capítulo 5 do livro Aconselhamento Pastoral – Modelo centrado em

libertação e crescimento, de Howard J. Clinell. São Leopoldo: Sinodal, 1987. 427 p.

Resumo apresentado para cumprir as exi-

gências da disciplina de Aconselhamento
Direcionado do Curso de Bacharelado em
Teologia, ministrada pelo professor Erich
Luiz Leidner.

FACULDADE BATISTA PIONEIRA

IJUÍ
2019
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O livro apresentado pelo pastor, professor, e ainda diretor do um centro de aconselha-

mento, na School of Theology, Cleremont, Califórnia. Abrange assuntos relativos ao aconse-
lhamento pastoral, tratando a integridade espiritual, como o cerne da poimênicai, e do aconse-
lhamento. Onde o seu propósito é “explorar a natureza metodológica do incremento da integri-
dade espiritual” p.99.

Dadas as devidas apresentações, se faz necessário relatar que o autor, irá tratar tam-
bém, dos “problemas religiosos, que ocultam os problemas psicológicos” p. 101, focado na
opinião que problemas psicológicos, muitas vezes estão enraizados em patologia espiritual. Se
tratando de Dimensão espiritual, em todos os problemas humanos, o autor fala da relação recí-
proca entre neurose e existências, enfatizando que a única forma de lidar com ansiedade exis-
tencial, é uma vida religiosa autêntica. Clinebell segue seu raciocínio, enfatizando o objetivo
do aconselhamento relativo a problemas religiosos, sendo eles: 1) Ajudar as pessoas a crescer
na profundidade e na vitalidade de sua vida, 2) é o processo de passar de uma espiritualidade
infantil para uma espiritualidade adulta, e 3) descobrir e desenvolver a imagem de Deus é a
tarefa chave do trabalho no crescimento espiritual. Tratados dos objetivos, é necessário usar o
aconselhamento pastoral como guia ou diretor espiritual¸ entendendo que, a “tradição cristã tem
considerado a direção espiritual uma dimensão central da poimênica.” p.110, onde, esse im-
pulso na direção espiritual, tem importantes implicações para a poimênica e o aconselhamento
pastoral” p. 111, tendo em mente que “para ser verdadeiramente pastoral, o aconselhamento
pastoral deve incluir as perspectivas e preocupações na direção espiritual.” p.112. Que serão
previstos com a diagnose e tratamento de problemas espirituais, onde, as “oportunidades de
crescimento espiritual, potencialmente presente nos problemas que fazem as pessoas a procurar
o aconselhamento, muitas vezes são perdidas, porque elas não são encorajadas a examinar as
raízes espirituais de suas crises” p.113. Isso então, resultando nas mudanças de crenças patogê-
nicas, relatando que “ajudar as pessoas a transformarem as suas crenças diminuidoras de inte-
gridade raramente é fácil” p.116. “Nesse processo, pode ser necessário lidar diretamente com
crenças patogênicas, inibidoras de crescimento, questionar sua validade, bem como sugerir e
mostrar, através de nossas atitudes e nosso comportamento, crenças mais promotoras de cres-
cimento” p.116. Quanto ao uso de subsídios religiosos em Poimênica e aconselhamento, “usa-
dos apropriadamente, recursos religiosos podem ser instrumentos poderosos para fomentar a
integralidade espiritual, subsídios singulares para a poimênica e o aconselhamento pastoral”
p.117. Já Quanto ao uso da Bíblia, “existem várias formas de usar a Bíblia na poimênica e no
aconselhamento pastoral” p.119, essas formas, irão, “permitir que a sabedoria bíblica informe
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o processo, o espírito e os objetivos de relação de poimênica/aconselhamento, consolar e forta-

lecer as pessoas em crises” p.119. Além de que, a “Bíblia pode iluminar a dinâmica interior o
os problemas das aconselhandas” p.120. Pode ainda, “ajudar a curar patologia espiritual e a
mudar crenças patogênicas” p.120, bem como dar, “subsídio fundamental na dimensão de en-
sino e de fomento de crescimento inerente a poimênica” p.121. Quanto ao uso de oração e
meditação, Clinebell, relata elas poderem “ajudar essas pessoas, no aconselhamento, a lidar
com seus obstáculos emocionais e, a seguir, ensinar-lhes formas eficazes de orar e meditar,
pode capacitá-las a experimentar uma nova vivacidade espiritual” p.123, sendo que, “oração,
meditação e imaginação são subsídios de caráter experimental, relativos ao hemisfério direito
do cérebro, para o crescimento espiritual” p.125. Já Quanto ao uso de percepções feministas no
crescimento espiritual, o autor é ousado em retratar que, “a maioria das mulheres foi condicio-
nada dependente dos homens para obter seu senso de valor identidade e poder” p.126, mas que,
“no entanto, o uso de tais imagens, pode abrir um diálogo salutar sobre as questões que são
precisamente, o que está impedindo as mulheres e homens de fazer de sua busca espiritual uma
aventura mais empolgante” p.127. Com relação aos subsídios espirituais do próprio pastor, o
autor relata ser “o mais difícil desafio enfrentado pelo aconselhador pastoral, é manter o próprio
avivador espiritual vivo” p.127, pois, “é a energia curativa advinda do nosso relacionamento
com Deus que permite que, por vezes, sejamos usados como instrumentos de cura, em nosso
aconselhamento” p.128. O autor finaliza, destacando as terapias complementares, sendo que, a
“terapia existencialista que se reflete nos métodos terapêuticos de Roll May, James F.T. Bu-
gental e Viktor Frank” p.128, “restaura a nossa divindade” p.129. E destaca também, a psicos-
síntese, que “é centrada no crescimento e tem uma orientação espiritual” p.125

O autor do livro, trata uma ação muito importante, não somente no mundo eclesiástico
hoje, mas no mundo todo, ou seja, o aconselhamento. Para tanto, este assunto se torna extrema-
mente importante. Achei um pouco difícil a leitura, devido aos termos que o autor apresenta,
especialmente em relação ação de acompanhamento e/ou ajuda pastoral (Poimênica). Senti
falta também, do emprego de pontuação, mais especificadamente vírgulas, pois as frases fica-
ram muito longas. O livro tem conteúdo, contudo precisa ser apreciado com calma, para o me-
lhor entendimento.

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Ação de acompanhamento, ajuda pastoral