Table of Contents

APRESENTAÇÃ O DA SÉ RIE
Introduçã o
Estratégias prá ticas para a mudança
Simples, Prá tico, Bíblico
Cura após aborto

a misericó rdia de Deus para você.

Traduzido do original em inglês

Healing after abortion: God’s mercy is for you ,
por David Powlison
Copyright ©2008 Christian Counseling & Educational Foundation. 

Publicado por New Growth Press,

Greensboro,
NC 27404

Copyright © 2016 Editora Fiel

Primeira Ediçã o em Português: 2018

Todos os direitos em língua portuguesa reservados por Editora Fiel da Missã o Evangélica
Literá ria

PROIBIDA A REPRODUÇÃ O DESTE LIVRO POR QUAISQUER

MEIOS , SEM A PERMISSÃ O ESCRITA DOS EDITORES ,
SALVO EM BREVES CITAÇÕ ES , COM INDICAÇÃ O DA FONTE .

Diretor: James Richard Denham III

Editor: Tiago J. Santos Filho
Coordenaçã o Editorial: Renata do Espírito Santo
Traduçã o: D&D Traduçõ es
Revisã o: D&D Traduçõ es
Diagramaçã o: Wirley Correa - Layout
Capa: Wirley Correa - Layout
Ebook: Joã o Fernandes
ISBN: 978-85-8132-506-4
P888c

1. Aborto – Aspectos psicoló gicos. 2. Aborto – Aspectos religiosos – Cristianismo. 3. Aconselhamento sobr

 
APRESENTAÇÃ O DA SÉ RIE
Gilson Santos

Jay Adams, teó logo e conselheiro norte-americano, nascido em

1929, foi professor de Poimênica no Seminá rio Teoló gico de
Westminster, em Filadélfia, no estado de Pensilvâ nia, Estados
Unidos. Adams é um respeitado escritor e pregador, genuinamente
evangélico e conservador. Enquanto lecionava sobre a teoria e a
prá tica do pastoreio do rebanho de Cristo, ele viu-se na necessidade
de construir uma teoria bá sica do aconselhamento pastoral.
Rememorando a sua trajetó ria, Adams nos informa que, tal como
muitos pastores, nã o foi muito o que aprendeu no seminá rio sobre a
arte de aconselhar. Desiludido com suas iniciativas de encaminhar
ovelhas para especialistas, ele buscou assumir um papel pastoral
mais assertivo e biblicamente orientado no contexto de
aconselhamento.
Em seus esforços, crendo na veracidade e eficá cia da Bíblia, Adams
estabeleceu como objetivo salvaguardar a responsabilidade moral
dos aconselhandos, entendendo que muitas abordagens
terapêuticas e poimênicas a comprometiam. Em seu elevado senso
de respeito e reverência à s Escrituras, Adams reconheceu que a
Bíblia é fonte legítima, relevante e rica para o aconselhamento. Ele
propô s que, em vez de ceder e transferir a tarefa a especialistas
embebidos em seus dogmas humanistas, os ministros do evangelho,
assim outros obreiros cristã os vocacionados por Deus para socorrer
pessoas em afliçã o, devem ser estimulados a reassumir seus
privilégios e responsabilidades. Inserido em uma tradiçã o que
tendia a valorizar fortemente as dimensõ es pú blicas do ministério
pastoral, Adams fincou posiçã o por retomar o prestígio das
dimensõ es pessoais e privativas do ministério cristã o, sobretudo o
aconselhamento. Nisto seu esforço se revelou de importâ ncia
capital. De fato, basta examinar a matriz primá ria do ministério
cristã o, que é a pró pria pessoa de Jesus Cristo, para concluir que,
diminuir a importâ ncia e lugar do ministério pessoal trata-se de
uma distorçã o grave na histó ria da igreja. Adams defende, assim,
que conselheiros cristã os qualificados, adequadamente treinados
nas Escrituras, sã o competentes para aconselhar.
Adams também assumiu com seriedade as implicaçõ es do conceito
cristã o de pecado para o aconselhamento. Em resumo, ele propõ e
que o cristianismo nã o pode contemplar uma psicopatologia que
prescinda de um entendimento bíblico dos efeitos da Queda, e da
pervasiva influência que o pecado exerce no psiquismo dos seres
humanos. Por esta razã o, a abordagem que ele propô s chamou-se
inicialmente de “Aconselhamento Noutético”. O termo noutético é
derivado de uma palavra grega, amplamente utilizada no texto
neotestamentá rio, que significa “por em mente” – formado de nous
[mente] e tithemi [por]. O uso de nouthetéo nos escritos paulinos
sempre aparece estritamente associado a uma intençã o pedagó gica.
O aconselhamento noutético seria entã o aquele que direciona,
ensina, exorta e confronta o aconselhando com os princípios
bíblicos. De acordo com a noutética, o aconselhamento se dá em
confrontaçã o com a Palavra de Deus. Visando nã o apenas uma
mudança comportamental, ele objetiva a inteira transformaçã o da
cosmovisã o, oferecendo as “lentes da Escritura” ao aconselhando.
Num momento posterior, esta abordagem passou a denominar-se
exclusivamente “Aconselhamento Bíblico”.
Sobre estas bases, em 1968 Jay Adams deu início, no Seminá rio
Teoló gico de Westminster, em Filadélfia, ao CCEF - Christian
Counseling and Education Foundation (Fundaçã o para Educaçã o e
Aconselhamento Cristã o), inaugurando um novo momento na
histó ria do aconselhamento cristã o. Adams lançou os principais
conceitos de sua teoria de aconselhamento na obra “O Conselheiro
Capaz” ( Competent to Counsel ), publicado em 1970; a metodologia
foi condensada no “Manual do Conselheiro Capaz”, publicado em
1973. No Brasil, a Editora Fiel foi pioneira na publicaçã o dessas duas
obras; a primeira ediçã o de “Conselheiro Capaz” em português foi
publicada em 1977 e o volume com a metodologia publicado
posteriormente. Adams também foi preletor em uma das primeiras
conferências da Editora Fiel no Brasil direcionada a pastores e
líderes.
O legado de Adams no CCEF foi recebido e levado adiante por novas
geraçõ es. Estas procuraram manter-se alinhadas com o nú cleo
central de sua proposta, ao mesmo tempo em que revisaram
aspectos vulnerá veis, e defrontaram-se com algumas de suas
tensõ es ou limites. Alguns destes novos líderes e conselheiros
notabilizaram-se. Estes empenharam-se por um foco mais
direcionado ao ser do que no fazer , colocando grande ênfase nas
dinâ micas do coraçã o, particularmente no problema da idolatria.
Também procuraram combinar o enfoque no pecado com uma
teologia do sofrimento. Procuram oferecer consideraçõ es ao social e
ao bioló gico, com novos enfoques para as enfermidades, inclusive
para o uso de medicamentos. É igualmente notá vel a ênfase no
aspecto relacional do aconselhamento na abordagem desses novos
líderes. Alguns estudiosos do movimento ainda apontam uma maior
abertura e espírito irênico dessas geraçõ es sucedâ neas,
particularmente em sua confrontaçã o com outras abordagens
poimênicas ou terapêuticas.
A Editora Fiel vem novamente oferecer a sua contribuiçã o ao
aconselhamento bíblico, desta vez colocando em português esta
série que enfoca vá rios temas desafiantes à presente geraçã o. A
série original em inglês já se aproxima de três dezenas de livretos.
Este que o leitor tem em suas mã os é um deles. Tais temas inserem-
se no cená rio com o qual o pastor e conselheiro cristã o defronta-se
cotidianamente. Os autores da série pretendem oferecer um
material ú til, biblicamente respaldado, simples e prá tico, que
responda à s demandas comuns nos settings , relaçõ es e sessõ es de
aconselhamento cristã o. Se este material, que representa esforços
das geraçõ es mais recentes do aconselhamento bíblico, puder ajudá -
lo em seus desafios pessoais em tais á reas, ou ainda em seu
ministério pessoal, entã o os editores podem dizer que atingiram o
seu objetivo.
Boa leitura!

Gilson Carlos de Souza Santos  é pastor da Igreja Batista da Graça,

em Sã o José dos Campos, possui bacharelado em Teologia e
graduaçã o em Psicologia, e dirige o Instituto Poimênica cujo alvo é
oferecer apoio e promoçã o à poimênica cristã .
Introduçã o

Se você está lendo este livreto, provavelmente você passou por um

aborto e está tendo dificuldades por conta disso. A turbulência que
está experimentando é chamada à s vezes de "síndrome pó s-aborto".
Mas você nã o tem necessidade de um termo técnico para descrever
o que está sentindo. Você está passando pelas lutas de uma mulher
que sofreu um aborto e que sente no coraçã o o que aconteceu. Essas
sã o lutas sinceras — os sentimentos de culpa, os arrependimentos, a
depressã o, o coraçã o partido, a tristeza. Para muitas mulheres, esses
sentimentos se tornam ainda mais intensos quando se está pró ximo
da data em que foi realizado o aborto.
Talvez você também esteja tendo outros tipos de reaçõ es.
Provavelmente está apenas se sentindo anestesiada. Você nã o sabe
como encarar o que ocorreu, entã o tenta evitar pensar no assunto.
Ou talvez esteja sentindo raiva, ou mesmo uma sensaçã o de ter sido
traída. Outras pessoas — seus amigos, namorado, pais, esposo —
podem estar envolvidas em sua decisã o. Talvez você sinta que eles
enganaram você. Agora você está tendo dificuldade em confiar nas
pessoas. O aborto a levou à dor e a relacionamentos abalados.
A ú ltima coisa que talvez você queira fazer agora é considerar o que
Deus tem a dizer a você. Mas ele é aquele que pode ajudá -la. Deus,
na Bíblia, traz esperança para cada aspecto da dor que está
sentindo:
Você está com medo de encarar o que aconteceu? A misericó rdia de
Deus lhe convida a confessar a ele.
Você sente vergonha e culpa? Deus lhe oferece perdã o.
Sente-se arrependida? Seu Redentor é especialista em reconstruir
vidas destruídas e fazê-las frutíferas.
Parece que essa dor nã o vai embora? Deus é um refú gio para os
quebrantados e desamparados.
 Independentemente das emoçõ es e reaçõ es que você tenha, o Deus
vivo está interessado em lutar por você. Ele sabe como você se sente
em sua fraqueza, mas ele faz mais do que só compadecer-se de você.
Jesus traz para sua vida misericó rdia, esperança e transformaçã o.
Como isso acontece? Continue lendo, e deixe entrar em seu coraçã o
a ternura do Deus que está conosco nas turbulências da vida.

O Silêncio rodeia o aborto

Já percebeu o silêncio que rodeia o aborto? Ninguém fala sobre ele
na mesa de jantar. As pessoas falam tranquilamente sobre suas lutas
com doenças, relacionamentos, filhos e trabalho. Elas talvez até
falem sobre sua visã o religiosa, moral e política a respeito do aborto.
Mas poucas pessoas falam de sua pró pria experiência com o aborto.
Por quê? Porque instantaneamente o aborto é visto com vergonha.
De onde vem esse sentimento? E o que você faz com ele agora que é
parte de sua vida?
Suas emoçõ es e sentimentos revelam o que está acontecendo
dentro de você. Nã o importa como você veja o aborto
intelectualmente, a vergonha dentro de você lhe diz que, lá no fundo,
você sabe que fez algo errado. Se você sempre apoiou o direito de
uma mulher realizar o aborto, talvez esteja se sentindo surpresa
com esses sentimentos. Para quem você pode contar sobre isso?
Todos que você conhece acham que fez a melhor escolha, mas você
está lutando com sentimentos que nã o desaparecem.
Ou talvez você sempre acreditou que o aborto fosse errado, mas
por conta do medo e da vergonha
de sua gravidez, acabou fazendo exatamente o oposto. Com quem
você pode conversar? Todas as pessoas que você conhece ficariam
chocadas e perplexas em saber o que você fez. Ficar em silêncio
parece muito mais fá cil.
Substitua o silêncio por confissão
O problema do silêncio é que aquilo que você mantém escondido
fica cada vez mais obscuro, confuso e ameaçador com o passar do
tempo. Talvez você já tenha notado isso acontecendo. Você precisa
trazer seu aborto à s claras através de uma confissã o. Mas para quem
você confessará ? E quem tem o poder de perdoá -la? Essas perguntas
só podem ser respondidas no contexto de seu relacionamento com
Deus.
Porque Deus a criou, você deve responder a ele. Deus pode medir o
peso dos muitos fatores que afetaram sua decisã o. Ele viu a situaçã o
difícil em que você estava, e ele entende a pressã o que você sofreu.
Ainda assim, Deus vê além de todos os tons de cinza, todas as
situaçõ es extenuantes, todas as racionalizaçõ es. Apesar de você ter
encarado uma circunstâ ncia difícil, vendo pela perspectiva final de
Deus, seu aborto foi uma coisa ou outra: ou uma boa decisã o, da qual
você pode se orgulhar, ou uma má decisã o, para a qual você precisa
da misericó rdia Dele.
Por isso, ponha de lado todas as razõ es de seu aborto — sua idade,
seus planos escolares, seus problemas financeiros, como sua
gravidez aconteceu, a pressã o de seu companheiro e/ou família, a
vergonha que teve da gravidez — e pergunte a si mesma: O que Deus
pensa sobre o meu aborto? A verdade é que Deus é contrá rio a que se
tire a vida inocente do corpo de uma pessoa que foi feita para cuidar
e nutrir essa vida. Assim como Deus criou você, ele criou a vida que
você carregou (Sl 139:13-16). O poder de vida ou morte pertence a
ele apenas. Nã o é direito nosso tirar uma vida inocente, nã o
importando o quã o inconveniente ou nã o desejada ela seja.
Mas o Deus que nos vê claramente é cheio de misericó rdia. Ele nã o
deseja que você viva o resto da sua vida cheia de culpa, remorso e de
um silêncio vergonhoso. Ele deseja que você encare a gravidade do
que ocorreu para que se volte para ele e encontre misericó rdia. Ele
quer que esse momento seja um divisor de á guas em sua vida — o
momento em que você se rende e acaba por ser encontrada pelo
amor e pela misericó rdia dele. Tiago 4:6 explica esse momento desta
maneira: “Deus se opõe aos orgulhosos” (aqueles que nã o admitem a
necessidade que têm), “mas concede graça aos humildes” (aqueles
que reconhecem sua necessidade). Na verdade, nesse mesmo verso,
Tiago quer dizer que Deus “nos dá mais graça”. Nã o importa a
gravidade do problema – a graça pode ir mais fundo, mais alto e
mais longe.
Deus Vai Ao Encontro Da Sua Confissã o Com Misericó rdia
Deus a encontra exatamente onde você está — em seu silêncio, em
sua humilhaçã o, em sua culpa e em sua vergonha. Por toda a Bíblia,
Deus faz a promessa de que aquele que vai até ele e pede por
misericó rdia nã o será envergonhado. Ele diz: “Não tenha medo; você
não sofrerá vergonha. Não tema o constrangimento; você não será
humilhada. Você esquecerá a vergonha de sua juventude” (Is 54:4).
Deus a convida a sair de seu esconderijo e a conversar
honestamente com ele. Ele lhe dá razõ es poderosas para nã o ter
medo e para esquecer a vergonha do que fez. Essas razõ es nã o estã o
em seus ombros. Você se esquecerá de sua vergonha por conta de
quem Deus é e daquilo que ele fez por você. Deus é o seu Redentor
(Is 54:5). Um redentor entra pessoalmente em uma situaçã o
dolorosa e obscura e a reverte. Ele transforma o mal em bem. Ele
transforma a escuridã o em luz. Onde há vergonha, ele traz
misericó rdia. E quando a misericó rdia dele entra em sua vida,
gratidã o e coragem substituem a vergonha.
E como Deus faz isso? Ele veio na pessoa de Jesus para redimir este
mundo — para redimir você. Ele entrou em nossa tristeza, pecado,
doenças e dor e colocou tudo sobre si mesmo. Ele morreu em uma
cruz pelos seus pecados, incluindo este que pesa sobre você agora. A
promessa da misericó rdia de Deus está sobre o corpo abatido de seu
Filho. A morte de Jesus é a sua garantia de que, quando você vem até
Deus e lhe confessa seus pecados, você receberá misericó rdia. O
evangelho de Jesus Cristo é para aqueles que têm consciência e
admitem seus pecados (1 Jo 1:8-9).
 Jesus nã o vai ao encontro de sua confissã o com desprezo, censura,
julgamento ou condenaçã o; e sim com perdã o e bondade. A morte e
ressurreiçã o de Jesus lhe garantem que Deus aceitará sua confissã o
e irá lhe conceder perdã o e proteçã o.
Porque Jesus pagou o preço dos seus pecados com a morte dele,
você pode pedir a Deus que a liberte e a proteja de ficar presa em
um redemoinho de vergonha e escuridã o. Davi expressa esse
sentimento da seguinte maneira: “A ti, Senhor, elevo a minha alma.
Em ti confio, ó meu Deus. Não deixes que eu seja humilhado [...]
Nenhum dos que esperam em ti ficará decepcionado” (Sl 25:1-3).
A vergonha faz com que você se sinta desprotegida, vulnerá vel e
temerosa de humilhaçã o ao aparecer em pú blico. Davi conhece esse
sentimento, entã o ele implora a Deus, “Guarda a minha vida e livra-
me! Não me deixes decepcionado, pois eu me refugio em ti” (Sl 25:20).

Deus vai redimir sua vida

Quando você se refugia em Deus, ele nã o apenas a liberta da culpa e
da vergonha, mas também reconstró i sua vida destruída. É fá cil
pensar que, por causa de seu aborto, de alguma forma você perdeu o
melhor de Deus para sua vida. É verdade que o aborto tem
consequências. Mas lembre-se do que Corrie ten Boom, sobrevivente
do Holocausto, disse certa vez: “Não há poço algum tão profundo que
o amor de Deus não possa alcançar” .
Milhares de anos atrá s, Deus enviou seu povo para o exílio por
causa dos pecados deles. Mas eles nã o ficaram no exílio para
sempre. Apesar dos pecados, Deus disse ao seu povo: “‘Porque sou eu
que conheço os planos que tenho para vocês’, diz o Senhor, ‘planos de
fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes
esperança e um futuro’” (Jr 29:11). Essas palavras também foram
escritas para ajudar você. Deus tem um futuro para você. A morte e a
ressurreiçã o de Jesus sã o sua garantia de que você viverá
eternamente com ele no céu. E Deus tem planos para você — planos
para o resto da sua vida, para abençoá -la e para fazer de você uma
bênçã o para outros.
É assim que Deus trabalha. Ele toma os coraçõ es quebrantados, os
redime e os torna frutíferos no seu Reino. Ele fez de Pedro, que o
negou três vezes, um dos pilares da igreja primitiva. Ele
transformou Paulo, um homem que assassinou muitos cristã os, em
um missioná rio que trouxe a mensagem do amor de Deus para o
mundo entã o conhecido.
Ele também quer transformá -la em uma mulher que vai levar o
perdã o e a esperança que você recebeu dele para outras pessoas.
Talvez haja consequências em sua vida por causa de seu aborto, mas
elas vã o cooperar com os bons propó sitos finais de Deus para a sua
vida. Sua experiência vai ser a porta que Deus vai usar para lhe dar
um ministério frutífero que irá abençoar outros.
Apó s confessar seu pecado a Deus, você nã o está mais debaixo de
seu julgamento. Deus pô s seu julgamento em Jesus. O mal visitou
Jesus. Porque seu julgamento foi posto sobre Cristo, você já nã o está
mais condenada. Entã o você pode se libertar do medo de que Deus
irá puni-la ou de que ele “se vingará ” de você. E pode, com
esperança, ver como Deus quer usá -la para amar outros.
Estratégias prá ticas para a mudança

Acreditar no perdã o, na aceitaçã o e nos bons planos de Deus para

você nã o é algo que você faz apenas uma vez. Você precisa se
lembrar e depender do amor e perdã o de Deus todos os dias, e entã o
seguir em frente com fé. Aqui estã o algumas coisas que vã o ajudá -la
a lembrar do perdã o de Deus, a depender dele para se fortalecer e a
andar pela fé.

Elabore sua própria liturgia

Quando aconselho aqueles que lutam com sentimentos profundos
de vergonha, culpa e remorso, eu geralmente sugiro que eles
elaborem sua liturgia pessoal. Fazer isso vai ajudá -la a pensar
exatamente naquilo que vai confessar a Deus e lhe dará palavras
concretas para expressar sua má goa e dor quanto ao seu aborto. Eu
adaptei essa liturgia da oraçã o vespertina de confissã o geral do
Livro de Oração Comum . Quando seus pensamentos e sentimentos
estã o caó ticos, essas palavras servem como um guia, um canal para
chegar à honestidade.
Use esta oraçã o para expressar a gravidade do que aconteceu e
para lembrá -la de que as misericó rdias de Deus sã o mais profundas
do que aquilo que você fez ou falhou em fazer. Leia essa oraçã o e
entã o reescreva-a usando suas pró prias palavras, a fim de poder
expressar sua histó ria para Deus.
Todo-Poderoso e mui misericordioso Pai, eu errei e me desviei dos Teus
caminhos como uma ovelha perdida.
Perceba que você está falando com alguém que é todo-poderoso e
misericordioso. Substitua a frase por como exatamente você se
desviou do caminho de Deus: “Em meu aborto; em minha
imoralidade; ao ceder à pressã o dos outros; vivendo a minha vida de
acordo com a minha pró pria vontade; vivendo por conveniência; em
nã o querer contrariar minha educaçã o, meu trabalho e minha
carreira; em nã o querer encarar o fato de ser uma mã e solteira”.
Eu segui demais os desejos do meu próprio coração.
Talvez você diga algo parecido com isso: “Parecia ser a decisã o
certa. Parecia ser a ú nica decisã o possível. Parecia ser o que eu
precisava fazer. Eu achei que aquilo que todos me sugeriram era
realmente o que eu devia fazer. Eu me vi sem opçõ es, mas ainda
assim eu vejo agora que segui demais os desejos do meu coraçã o.”
Eu tenho ofendido a tua santa lei.
Quais leis de Deus você ofendeu? Mantenha seu foco naquelas
sobre amor, fidelidade e proteçã o à vida. Para ajudar, procure esses
versos na Bíblia:
Is 49:14-16; Rm 13:9-10.
Eu não fiz aquilo que deveria ter feito, e eu fiz aquilo que não deveria ter
feito. Eu não tenho qualquer ânimo em mim.
Essas sã o palavras sérias e duras. Sã o palavras graves. Sinta o peso
delas, mas continue lembrando quem é sua ú nica ajuda e esperança.
Mas, ó Senhor, tenha misericórdia de mim, miserável pecadora. Livra-me da
tua ira, Senhor, eu que confessei meus erros. Restaura-me quando eu me
voltar a ti, de acordo com as promessas que o Senhor me fez em Cristo Jesus,
meu Senhor.
A beleza do evangelho é que a nossa confissã o está sempre ligada à
promessa da misericó rdia de Deus. Quais sã o as promessas de Deus
para você? Aqui estã o algumas para você levar no coraçã o:
 “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei” (Hb 13:5). Imagine: você
nunca será abandonada.
 “O Senhor te abençoe e te guarde” (Nm 6:24). Imagine: Deus
promete fazer o bem para você, mantê-la sob os cuidados dele e
protegê-la.
  “O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e te conceda graça”
(Nm 6:25). Imagine: o Senhor promete iluminá -la com seu rosto
resplandecente e ser verdadeiramente bom para você.
 “O Senhor volte para ti o seu rosto e te dê paz” (Nm 6:26). Imagine:
Ele promete lhe dar paz e nunca se afastar de você.
 “Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, paciente, cheio
de amor e fidelidade, que mantém o seu amor a milhares e perdoa a
maldade, a rebelião e o pecado” (Ê x 34:6-7). Volte-se para Deus
com honestidade, e ele será todas essas coisas para você. Imagine:
alguém que é fiel, que nunca irá trai-la. Imagine: alguém cujo amor
é constante e comprometido. Imagine: aquele que poderia
condená -la resolve ser misericordioso e perdoador. Porque Deus é
todas essas coisas, você pode se voltar para ele honestamente.
 “Pois quantas forem as promessas feitas por Deus, tantas têm em
Cristo o ‘sim’” (2Co 1:20). Jesus realiza todas essas promessas e
mais. Porque Jesus a amou ao má ximo, foi para a cruz e pô s a sua
culpa e vergonha sobre ele, você pode trazer seus pecados à luz
dele. Você pode pedir misericó rdia a Deus porque ele promete ser
misericordioso com você. Você pode pedir hoje. Você pode pedir
todo dia. Peça.
Conceda, ó Pai misericordioso, no nome de Jesus, que a partir daqui eu viva
uma vida reta, limpa e de acordo com o teu coração, para a glória do teu
santo nome.
Você nã o apenas pode pedir perdã o honestamente para Deus, como
também pode pedir forças para superar os desafios da vida:
 “Assim sendo, aproximemo-nos do trono da graça com toda a
confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça
que nos ajude no momento da necessidade” (Hb 4:16). Perceba que
 Deus promete ajudá-la exatamente nas situações em que você tem
mais dificuldade, no seu tempo de necessidade.
 “Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês,
vai completá-la até o dia de Cristo Jesus” (Fp 1:6). Mesmo quando a
estrada parece difícil, Deus continuará trabalhando em você.
E quando você vir Jesus face a face, você será mudada radicalmente
para ser eternamente como ele e para amá -lo. Entã o pense: como o
amor de Deus irá transformá -la para que você seja uma bênçã o para
outros? Como a gratidã o sincera pelo perdã o de Deus muda a sua
vida? De que forma o poder dele pode mudar sua vida? Pergunte-lhe
sobre isso. Pergunte todos os dias.
Quando você for orar, lembre-se de que Deus promete misericó rdia
quando você confessa seus pecados. Deus nã o deseja a morte de um
pecador. Deus deseja que você se volte para ele, e entã o, nas
palavras da liturgia, “Ele perdoa e absolve todos aqueles que
verdadeiramente se arrependem” . “Se arrepender” é um grande
passo para se voltar para Deus. Quando você vai até Deus com tudo
o que você fez de errado em uma mã o, e estendendo a outra para
alcançar misericó rdia dele, você será curada. Deus diz, “Eu vi os seus
caminhos, mas vou curá-lo; eu o guiarei e tornarei a dar-lhe consolo”
(Is 57:18).

Confie no caráter de Deus

Algumas mulheres que passaram pelo aborto lutam com questõ es
sobre onde está o seu bebê agora. Essas sã o perguntas com as quais
pensadores cristã os já lidaram ao longo da histó ria. Eu nã o posso
prometer ter todas as respostas para isso, mas há duas coisas
importantes sobre as quais você precisa refletir.
Primeiro, a resposta mais fundamentalmente sensata para essas
perguntas é: “Eu não sei. Eu não posso saber. Eu sei que Deus é bom.
Eu sei que Deus é misericordioso. Eu sei que os caminhos dele são mais
altos que os meus. Mas eu não sei.” Sua ú nica opçã o é viver com o “eu
nã o sei”, enquanto sua confiança na bondade, no amor e na
misericó rdia de Deus cresce e se torna mais profunda.
Saber que você louva o Senhor dos céus e da terra, que é
completamente justo e completamente misericordioso, que trabalha
para redimi-la, irá enchê-la com a segurança de que você pode
confiar plenamente no cará ter dele. Você pode confiar que tudo o
que Deus faz expressa perfeita justiça e perfeita misericó rdia.
Segundo, à s vezes mulheres sã o encorajadas a criar um
relacionamento fantasioso com seu filho — dar um nome, imaginar
que ele ou ela está em um lugar melhor e talvez até conversar com
seu bebê e pedir-lhe perdã o. Ligada a isso está a tentaçã o de
imaginar como poderia ter sido o futuro – como seriam os primeiros
passos, o primeiro dia de aula, a formatura do ensino médio, o
aniversá rio de vinte e um anos — e de viver em um mundo irreal.
Mas Deus nã o é um Deus de fantasias. Ele é um Deus de realidade.
Por isso, o tempo que você passa falando com seu filho ou
imaginando o que ele ou ela poderia ter feito é, na verdade, tempo
perdido. Você está tentando lidar com sua dor através da vivência
em um mundo imaginá rio ao invés de ir até o Deus real que lhe
oferece misericó rdia, perdã o e esperança reais.
O resumo de tudo isso é o seguinte: Deus é maior que você, seu
filho e seu aborto, e ele planejará a sua vida para o bem. Você é
chamada a confiar que a mã o que controla o volante do universo é
uma boa mã o. Sua paz e descanso nã o virã o de saber todas as
respostas ou de sonhar fantasiosamente sobre aquilo que nã o sabe.
A paz virá quando você confiar que Deus é por você e que ele é
completamente confiá vel.

Encontre uma pessoa misericordiosa

Deus nã o deseja que você passe por essa luta profunda sozinha.
Você quebrou o silêncio que rodeia seu aborto através da sua
confissã o a Deus; agora tome o pró ximo passo e encontre alguém
com quem conversar sobre o seu aborto — alguém que irá lembrá -la
da misericó rdia de Deus por você. A misericó rdia de Deus nã o se
expressa apenas de forma individual, mas através da comunhã o com
o povo de Deus. Torne-se parte da comunidade de Deus e
compartilhe a sua luta com uma ou duas pessoas em quem você
confia.
Nã o permita que seus sentimentos de vergonha a impeçam de
trazer à s claras seu aborto e de receber a misericó rdia de Deus e de
outros. Obviamente, você deve estar atenta a quem contar sobre o
seu aborto. Você nã o precisa contar sobre esse pecado a todos que
você conhece, assim como nã o precisa contar para todo mundo
sobre qualquer outro pecado. Encontre ao menos uma pessoa que a
ouvirá , que a lembrará da promessa do perdã o de Deus e que irá
orar com e por você.

Seja uma pessoa misericordiosa

Uma das muitas maneiras que Deus usa para transformar o mal em
bem é fazendo de você uma pessoa verdadeiramente ú til para
outras que estã o pensando em realizar o aborto ou que estã o
sofrendo depois de passarem por um. Pense em tudo que você tem a
oferecer para outras mulheres. Você sabe exatamente como elas se
sentem. Você sabe como é a seduçã o do aborto. Você sabe como é a
luta com a culpa, o silêncio, a raiva e o remorso. Você sabe onde a
esperança está — em Jesus. Você pode se tornar aquela criaçã o
especial de Deus — uma pessoa que é ao mesmo tempo compassiva
e realista. De certa forma, você pode se tornar um instrumento de
Deus. Ele irá usá -la na vida de outras porque você está se tornando
cada dia mais parecida com ele! Fique atenta à s oportunidades de se
colocar ao lado de mulheres que vivem a luta que você viveu. Com a
sua experiência, você poderá confrontá -las com a verdade de Deus e
confortá -las com a misericó rdia de Deus de uma maneira que
poucas pessoas podem.
Seu aborto trouxe uma grande tristeza para sua vida, mas Deus tem
poder para redimi-la e para transformá -la em uma mulher que o
ama e que leva o amor dele para outras pessoas. Quando você se
volta para Deus em confissã o e pede a ele por misericó rdia, ele
promete fazer “infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou
pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós” (Ef 3:20).
 Simples, Prá tico, Bíblico

Abordando temas como divó rcio, suicídio, homossexualidade,

transtorno bipolar, depressã o, pais solteiros e outros, os livros da
série Aconselhamento oferecem orientaçã o bíblica para pastores e
conselheiros que lidam com esses assuntos difíceis em seus
ministérios, e para pessoas que experimentam essas situaçõ es de
lutas e sofrimento em seus diversos contextos de vida. Leia-os,
ofereça-os a um amigo e disponibilize-os em sua igreja e ministério.
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