FORMAÇÃO LITÚRGICA

Sem. Francisco Rafael

 HISTÓRIA: O PADRE E O ATOR

- Que lição podemos tirar

dessa história?

- Isso nos lembra alguma

situação?

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 TEMÁTICA 01
▪ Liturgia como
celebração do Mistério
Pascal;

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 AMAR E CONHECER
– Santo Agostinho:
“Só se ama aquilo que se conhece”
“Ninguém dá aquilo que não tem” ;

– Venerável Fulton Sheen:

“Não há mais do que 100 pessoas no mundo que
verdadeiramente odeiam a Igreja Católica, mas há
milhões de pessoas que odeiam o que eles acham
que seja a Igreja Católica” ;

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 O QUE NÃO É LITURGIA?
Teatro; cantos separados por orações; show (altar
palco e padre artista e assembleia plateia);
cerimonial social e cultural; discurso ideológico;
lembrança de fatos passados; terapia psicológica
etc.

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 O QUE É LITURGIA?
“Memorial do mistério pascal [paixão, morte e
ressurreição] de Cristo celebrado na Igreja” é
ainda a atividade na qual “Cristo age sempre e
intimamente unido a Igreja, sua esposa amada, que
esta glorifica a perfeitamente a Deus e santifica os
homens, ao invocar o nome do Senhor e, por seu
intermédio, presta culto ao eterno Pai” (SC 10);

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 O QUE É LITURGIA?
“ Toda celebração litúrgica, pois, como obra de
Cristo sacerdote e de seu corpo, a Igreja é ação
sagrada num sentido único, não igualado em
eficácia nem grau por nenhuma outra ação
humana” (SC 11);

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 EM SUMA, LITURGIA É
Obra salvadora de Cristo
continuada na Igreja que
encontra a sua expressão
máxima na Santa Eucaristia,
além de ser expressa também
nos demais sacramentos da
Igreja.

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 “ Fica sabendo, ó cristão, que mais merece
ouvir devotamente uma só missa do que com
distribuir todas as riquezas aos pobres e
peregrinar toda a terra.

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São Bernardo de Claraval

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” 9
 “ Uma Santa Missa tem mais valor que todos os
tesouros do mundo

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São Leonardo Porto Maurício

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” 10
 MISTÉRIO PASCAL
– Mistério na Sagrada Escritura não tem o sentido
de “coisa oculta” ou “enigma”. Designa o plano de
Deus revelado e realizado em Jesus e comunicado
aos homens pela efusão do Espirito Santo.

– Pascal porque é a entrega de Cristo na Cruz e

sua ressurreição, ou seja, sua passagem. Este
termo também é ligado festa judaica que faz
memória a libertação da escravidão no Egito.

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 CRONÓS X KAIRÓS
– Crónos é o tempo humano esse tempo que passa
e que não é possível retroceder. Onde é
perceptível observar o envelhecimento, o desgaste
da matéria etc.
– Kairós é o tempo que simplesmente surge,
momentâneo. Inspirado no mito grego do deus do
“tempo oportuno” que ao ser percebido
desaparecia.

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 LITURGIA E VIDA

– A liturgia fica no meio

desses dois tempos. A
liturgia nos dá a graça de
adentrar no tempo da graça.
A liturgia sobretudo da
Eucaristia nos coloca aos
pés da cruz, único e
irrepetível sacrifício.
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 PARTICIPAÇÃO NA LITURGIA
– O Concílio Vaticano II:
“(...) os fiéis participem da liturgia de maneira ativa
e frutuosa, sabendo o que estão fazendo (...) A
Igreja deseja ardentemente que todos os fiéis
participem das celebrações de maneira consciente
e ativa (...)” (SC 11-13).

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 PARTICIPAÇÃO NA LITURGIA
– Papa Francisco:
“Gostaria que a beleza da celebração cristã e suas
necessárias consequências na vida da Igreja não
fossem deturpadas por uma compreensão
superficial e redutiva do seu valor (...)” (DD 16);

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 LITURGIA E COMPROMISSO
– A PREPARAÇÃO:
Exterior: A disposição do ambiente, dos ministros e
do material a ser utilizado;
Interior: A reta intenção e o propósito de se
encontrar com o Senhor;
Comunitária: A “educação litúrgica” e o espírito de
fraternidade na comunidade;

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 PERGUNTAS
- Quais palavras lhe
chamaram a atenção?

- Tens alguma dúvida até

aqui?

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 TEMÁTICA 02
▪ Aspectos estruturais e
práticos da Santa
Missa

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 FONTE DE PESQUISA

A Instrução Geral do Missal

Romano (IGMR) expõe as
normas para a celebração do
Sacrifício Eucarístico, tanto
em relação aos ritos e às
funções de cada participante
como aos objetos e aos
lugares sagrados.
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 ANO LITÚRGICO

- Tempo do Advento
- Tempo do Natal
- Tempo Comum (1ª parte)
- Tempo da Quaresma
- Tríduo Pascal
- Tempo Pascal
- Tempo Comum (2ª parte)

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 GRAUS DA CELEBRAÇÃO

- SOLENIDADE: São constituídas pelos dias mais importantes, a

sua celebração começa já no dia precedente (I Vésperas).
Geralmente possuem missas próprias. As duas maiores
solenidades (Natal e Páscoa prolongam-se por oito dias).

- FESTA: Celebram-se nos limites do dia natural, salvo as Festas

do Senhor que ocorrem nos domingos. Alguns exemplos de festas
são as Festas do Senhor, da Virgem Maria e dos Santos nas
Igrejas que lhes são próprias.

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 GRAUS DA CELEBRAÇÃO

- MEMÓRIA: Podem ser obrigatórias ou facultativas e se

harmonizam com a celebração do dia. Geralmente trazem orações
próprias (coleta e pós-comunhão).
- Geralmente são memórias de santos ou de mistérios da vida de
Cristo ou da Virgem que são “secundários” ou até mesmo de
importância mais local que universal;
- As memórias facultativas, podem ser omitidas ficando a critério
do celebrante.

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 PARTES DA SANTA MISSA

RITOS INICIAIS LITURGIA DA PALAVRA LITURGIA EUCARÍSTICA RITOS FINAIS

• Procissão; • I Leitura • Apresentação dons • Avisos;
• Saudação; • Salmo • Oração Eucarística • Benção;
• Ato Penitencial • II Leitura (Prefácio, Epiclese, • Despedida;
Consagração, anamnese,
• Hino de Louvor • Evangelho oblação, intercessões e
doxologia)
• Oração Coleta • Homilia
• Rito de Comunhão
• Profissão de fé
(Pai nosso, embolismo, rito da
• Oração Universal paz, fração do pão, comunhão
e oração pós-comunhão)

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 RITOS INICIAIS
- É composto por entrada; saudação; rito
penitencial; Senhor, tende piedade; hino de louvor
e oração coleta;
- Tem por finalidade preparar a assembleia
litúrgica para a comunhão, a escuta atenta da
Palavra de Deus e a celebrar dignamente a
Eucaristia;

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 LITURGIA DA PALAVRA
- Constituída de: 1ª (e) 2ª leitura; salmo; evangelho;
homilia, profissão de fé e preces;
- Deve evitar a pressa que impede o recolhimento
e favorecer os momentos de silêncio (depois da
primeira e da segunda leitura, após a homilia);
- Deve-se conscientizar a assembleia a escutar
com atenção as leituras e meditar;

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 LITURGIA EUCARÍSTICA
- E constituída de 3 momentos preparação dos
dons; oração eucarística, rito de comunhão;
- Na preparação, levam-se os dons pão e vinho
com água ao altar;
- Na Oração Eucarística rende-se graças ao Pai e
as oferendas se tornam Corpo e Sangue de Cristo;
- No rito de comunhão os fiéis expressam a sua
filiação e recebem o Corpo e Sangue do Senhor.

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 RITOS FINAIS
- Possui três elementos: avisos; benção e
despedida;
- Finaliza a ação litúrgica e tem um tom de envio
missionário, pois o povo alimentado pela palavra e
pela eucaristia é abençoado e enviado para dar
continuidade a missão da Igreja.
- Os avisos devem ser breves e objetivos e de
interesse geral da comunidade;

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 PERGUNTAS
-Quantas partes a Missa
possui?

- Tens alguma dúvida até

aqui?

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 REFERÊNCIAS
ALMEIDA, JOÃO CARLOS. Curso de Liturgia. 6 ed. São Paulo: Edições Loyola, 2002.

CARVALHO, Humberto Robson de. Missa: celebração do mistério pascal de Jesus. São
Paulo: Paulus, 2014.

CONGREGAÇÃO PARA O CULTO DIVINO E DISCIPLINA DOS SACRAMENTOS. Instrução Geral

do Missal Romano e introdução ao Lecionário. Brasília, Edições CNBB, 2023.

CONSTITUIÇÃO Conciliar Sacrossantum Concilium. In. VATICANO II. Mensagens, discursos,

documentos. São Paulo: Paulinas, 2018.

FRANCISCO. Carta Apostólica Desiderio desideravi. São Paulo: Paulinas, 2023.

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