Além do SOFRIMENTO

“Falei essas coisas para que em mim vocês

BÍBLIA
tenham paz. No mundo, vocês passam
por aflições; mas tenham coragem:
eu venci o mundo.”
João 16.33
Além do
SOFRIMENTO
ONDE AS LUTAS PARECEM INTERMINÁVEIS,
A ESPERANÇA EM DEUS É INFINITA.

BÍBLIA
Nova Almeida Atualizada
 BÍBLIA
Além do
SOFRIMENTO
ONDE AS LUTAS PARECEM INTERMINÁVEIS,
A ESPERANÇA EM DEUS É INFINITA.

Joni Eareckson Tada, Doug Mazza, Steve Bundy, ed. executivos

Keith Williams, ed. geral

Tradução
Luís Aron de Macedo

1.ª edição

Rio de Janeiro
2020
 Sumário
Lista alfabética dos livros da Bíblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A6
Uma carta da Joni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A7
Guia do usuário da Bíblia Além do Sofrimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A10
Não há maior chamado: uma resposta cristã ao sofrimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A13
Planos de leitura da Bíblia Além do Sofrimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A19
Índice de recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A30
Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A67
Prefácio à edição brasileira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A73
Colaboradores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A74
Centro Internacional Joni and Friends para Pessoas com Deficiência . . . . . . . . . . . . . . A75

Gênesis . . . . . . . . . . . . . . . 3
Êxodo . . . . . . . . . . . . . . . 80
Levítico . . . . . . . . . . . . 140
Números . . . . . . . . . . . 184
Deuteronômio . . . . . 244
Josué . . . . . . . . . . . . . . 302
Juízes . . . . . . . . . . . . . . 338
Rute . . . . . . . . . . . . . . . 376
1 Samuel . . . . . . . . . . . 384
2 Samuel . . . . . . . . . . . 435
1 Reis . . . . . . . . . . . . . . 478
2 Reis . . . . . . . . . . . . . . 526
1 Crônicas . . . . . . . . . 573
Antigo Testamento
2 Crônicas . . . . . . . . . 614
Esdras . . . . . . . . . . . . . 663
Neemias . . . . . . . . . . . 684
Ester . . . . . . . . . . . . . . . 709
Jó . . . . . . . . . . . . . . . . . . 724
Salmos . . . . . . . . . . . . . 784
Provérbios . . . . . . . . . 913
Eclesiastes . . . . . . . . . 960
Cântico . . . . . . . . . . . . 977
Isaías . . . . . . . . . . . . . . 988
Jeremias . . . . . . . . . . 1093
Lamentações . . . . . . 1188
Ezequiel . . . . . . . . . . 1203
Daniel . . . . . . . . . . . . 1274
Oseias . . . . . . . . . . . . 1299
Joel . . . . . . . . . . . . . . . 1317
Amós . . . . . . . . . . . . . 1325
Obadias . . . . . . . . . . . 1339
Jonas . . . . . . . . . . . . . 1342
Miqueias . . . . . . . . . . 1348
Naum . . . . . . . . . . . . . 1359
Habacuque . . . . . . . . 1364
Sofonias . . . . . . . . . . 1371
Ageu . . . . . . . . . . . . . . 1377
Zacarias . . . . . . . . . . . 1382
Malaquias . . . . . . . . . 1396

Mateus . . . . . . . . . . . .1405
Marcos . . . . . . . . . . . 1460
Lucas . . . . . . . . . . . . . 1498
João . . . . . . . . . . . . . . 1552
Atos . . . . . . . . . . . . . . 1600
Romanos . . . . . . . . . 1654
1 Coríntios . . . . . . . . 1679
2 Coríntios . . . . . . . . 1703
Gálatas . . . . . . . . . . . .1720
Novo Testamento
Efésios . . . . . . . . . . . . 1732
Filipenses . . . . . . . . . 1744
Colossenses . . . . . . . 1754
1 Tessalonicenses . . 1763
2 Tessalonicenses . . 1771
1 Timóteo . . . . . . . . . 1776
2 Timóteo . . . . . . . . . 1784
Tito . . . . . . . . . . . . . . 1793
Filemom . . . . . . . . . . 1798
Hebreus . . . . . . . . . . 1801
Tiago . . . . . . . . . . . . . 1824
1 Pedro . . . . . . . . . . . 1833
2 Pedro . . . . . . . . . . . 1842
1 João . . . . . . . . . . . . . 1848
2 João . . . . . . . . . . . . . 1857
3 João . . . . . . . . . . . . . 1859
Judas . . . . . . . . . . . . . 1861
Apocalipse . . . . . . . . 1864
A5
 80

A história da deficiência segundo Deus: o plano revelador de Gênesis

a Apocalipse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1893
Uma visão bíblica sobre a santidade da vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1899
Por que sou deficiente? Reflexões sobre as perguntas da vida e as respostas
de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1906
A distração constante: vivendo com dor crônica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1911
Um vício inocente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1919
Como ser um amigo amoroso para os afetados pela deficiência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1927
Tornando-se uma igreja acolhedora: o chamado urgente de Deus ao ministério
para pessoas com deficiência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1933
Esperança: céu, nosso verdadeiro lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1938
Concordância . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1945
Recursos recomendados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2207

Lista alfabética dos livros da Bíblia

Ageu . . . . . . . . . . . . . . 1377
Amós . . . . . . . . . . . . . 1325
Apocalipse . . . . . . . . 1864
Atos . . . . . . . . . . . . . . 1600
Cântico . . . . . . . . . . . . 977
Colossenses . . . . . . . 1754
1 Coríntios . . . . . . . . 1679
2 Coríntios . . . . . . . . 1703
1 Crônicas . . . . . . . . . 573
2 Crônicas . . . . . . . . . 614
Daniel . . . . . . . . . . . . 1274
Deuteronômio . . . . . 244
Eclesiastes . . . . . . . . . 960
Efésios . . . . . . . . . . . . 1732
Esdras . . . . . . . . . . . . . 663
Ester . . . . . . . . . . . . . . . 709
Êxodo . . . . . . . . . . . . . . . 80
Ezequiel . . . . . . . . . . 1203
Filemom . . . . . . . . . . 1798
Filipenses . . . . . . . . . 1744
Gálatas . . . . . . . . . . . .1720
Gênesis . . . . . . . . . . . . . . . 3
Habacuque . . . . . . . . 1364
Hebreus . . . . . . . . . . 1801
Isaías . . . . . . . . . . . . . . 988
Jeremias . . . . . . . . . . 1093
Jó . . . . . . . . . . . . . . . . . . 724
João . . . . . . . . . . . . . . 1552
1 João . . . . . . . . . . . . . 1848
2 João . . . . . . . . . . . . . 1857
3 João . . . . . . . . . . . . . 1859
Joel . . . . . . . . . . . . . . . 1317
Jonas . . . . . . . . . . . . . 1342
Josué . . . . . . . . . . . . . . 302
Judas . . . . . . . . . . . . . 1861
Juízes . . . . . . . . . . . . . . 338
Lamentações . . . . . . 1188
Levítico . . . . . . . . . . . . 140
Lucas . . . . . . . . . . . . . 1498
Malaquias . . . . . . . . . 1396
Marcos . . . . . . . . . . . 1460
Mateus . . . . . . . . . . . .1405
Miqueias . . . . . . . . . . 1348
Naum . . . . . . . . . . . . . 1359
Neemias . . . . . . . . . . . 684
Números . . . . . . . . . . . 184
Obadias . . . . . . . . . . . 1339
Oseias . . . . . . . . . . . . 1299
1 Pedro . . . . . . . . . . . 1833
2 Pedro . . . . . . . . . . . 1842
Provérbios . . . . . . . . . 913
1 Reis . . . . . . . . . . . . . . 478
2 Reis . . . . . . . . . . . . . . 526
Romanos . . . . . . . . . 1654
Rute . . . . . . . . . . . . . . . 376
Salmos . . . . . . . . . . . . . 784
1 Samuel . . . . . . . . . . . 384
2 Samuel . . . . . . . . . . . 435
Sofonias . . . . . . . . . . 1371
1 Tessalonicenses . . 1763
2 Tessalonicenses . . 1771
Tiago . . . . . . . . . . . . . 1824
1 Timóteo . . . . . . . . . 1776
2 Timóteo . . . . . . . . . 1784
Tito . . . . . . . . . . . . . . 1793
Zacarias . . . . . . . . . . . 1382

A6
 U M A C A RTA D A J O N I

Querido amigo “Além do Sofrimento”,

E posso chamar você de meu amigo porque já temos muito em comum. Todo
aquele que pegar uma edição da Palavra de Deus intitulada Além do Sofrimento
certamente deve ter um coração para entender a mão do Senhor nas dificuldades.
Talvez você tenha sido atraído para esta edição especial, porque você é
cuidador de alguém que tem uma deficiência. Você pode ser um pastor ou
líder cristão, um estudante, um missionário, uma enfermeira ou um indivíduo
que apenas está curioso quanto ao que a Bíblia diz sobre o assunto do sofri-
mento. Você pode até estar lidando com uma séria condição incapacitante e
está lutando com questões profundas. Seja qual for o motivo, tenho a sensa-
ção de que você está bem familiarizado com a aflição. É por isso que estou
muito feliz por você estar segurando em mãos a Bíblia Além do Sofrimento.
O sofrimento sempre instiga questões angustiantes: Se Deus é bom, por que
ele permitiria essa dor em minha vida? Será que Deus é verdadeiramente sobera-
no sobre acidentes e anomalias congênitas, ou é o diabo que estabelece a agenda
do mundo? Como aconselho pessoas que estão desesperadas com sua condição
física? Quais são as escolhas certas quando se trata de suicídio assistido e outras
questões éticas difíceis? Aliás, onde a pessoa que sofre por conta de um acidente
ou doença que altera a vida encontra paz de espírito e um propósito para viver?
As respostas para todas essas perguntas são encontradas na Palavra de
Deus. Desde o começo da raça humana, os que estão familiarizados com o so-
frimento têm se voltado ao caráter de Deus para encontrar justiça, buscar dis-
cernimento, descobrir propósito e ganhar força e esperança para continuar.
Se quisermos compreender totalmente o que é o sofrimento e o que devemos
fazer com ele, precisamos gastar tempo para escavar a Palavra de Deus.
É a jornada que comecei logo após o acidente de mergulho em 1967, no
qual fiquei paralisada. Quando soube que minha tetraplegia era permanente,
mergulhei em profunda depressão. Depois que fui para casa vindo do hospi-
tal, minha depressão evoluiu para um desespero suicida. Todas as manhãs,
durante quase duas semanas, ficava na cama, dizia à minha irmã para fechar as
cortinas, apagar as luzes e fechar a porta do meu quarto.
A7
 Odiava estar paralisada, mas também odiava a sufocação da autopiedade.
Percebi que não podia viver com tal desesperança – nenhum de nós pode.
Por fim, clamei: “Oh, Deus, se não posso morrer, então, por favor, mostre-me
como viver!” Minha oração foi curta, mas o Espírito Santo me ouviu.
Na manhã seguinte, saí da cama e decidi encarar a vida. Minha irmã me empur-
rou na cadeira de rodas e me colocou sob um suporte para partitura, no qual ela
colocou minha Bíblia. Segurando um pauzinho entre os dentes, comecei a virar as
páginas da Palavra de Deus. Sabia que ela continha respostas para a minha situação,
mas não sabia onde procurar. Felizmente, Deus me trouxe amigos cristãos sábios
que me ajudaram a descobrir os divinos preceitos transformadores de vida. En-
contrei pão vivo para minha alma faminta, e, desde então, nunca mais fui a mesma.
Agora o desejo do meu coração é ajudar pessoas que lutam como já lutei. Que-
ro ser aquela “amiga cristã sábia” que se põe ao lado delas e fornece orientação.
Felizmente, a equipe do Instituto Cristão para Pessoas com Deficiência (Chris-
tian Institute on Disability, CID), da Joni and Friends, captou a mesma visão.
É por isso que estou tão animada com a Bíblia Além do Sofrimento. Foi proje-
tada para ajudar o leitor, especialmente os acometidos pela deficiência, a com-
preender a bondade de Deus em meio a questões críticas sobre o sofrimento.
Esta edição especial da Palavra de Deus investiga as doutrinas da soberania
de Deus, a nossa salvação, o céu e o inferno. Explora também as questões co-
muns relacionadas à cura milagrosa, como: Por que Deus cura alguns e outros
não? E quanto às sensíveis questões éticas relacionadas à deficiência, como a
pesquisa com células-tronco e a chamada “morte com dignidade”? Que ajuda
existe para os cuidadores? O que dizer sobre criar filhos com necessidades es-
peciais? Como a igreja pode aprender a acolher famílias com necessidades es-
peciais e equipar mais pessoas com deficiência para ocupar papéis de liderança?
A maioria das pessoas gostaria de poder apagar o sofrimento do mundo
inteiro. Na cultura atual de conforto e gratificação instantânea, não há paciên-
cia para o sofrimento. Muitas pessoas tentam anestesiá-lo com drogas, fuga,
divórcio. Fazem qualquer coisa menos viver com isso. No entanto, o sofrimen-
to pode muito bem ser o instrumento escolhido por Deus para moldar o ca-
ráter de Cristo em nós. Como ouvi e frequentemente digo: “Deus permite o
que ele odeia para realizar o que ele ama”.
Essa declaração é apenas uma pequena amostra do que você pode esperar
ao investigar a Bíblia Além do Sofrimento. Você não encontrará um recurso
melhor e mais abrangente para entender o sofrimento e como Deus o usa
para o nosso bem e para a sua glória. Estou convencida de que o Senhor usará
A8
essa edição criativa da Palavra de Deus não apenas para mudar a perspectiva
das pessoas sobre a deficiência, mas também para mudar a perspectiva das
famílias, das comunidades e, por fim, da cultura.
Enquanto você lê, saiba também que você é tema de nossas orações. Esta-
mos orando por você, enquanto você lê e estuda. Pois vejo você como agente
de mudança, alguém que Deus usará para ajudar os outros a compreender a
bondade de Deus em um mundo de sofrimento. Vejo você como agente da
misericórdia de Deus para os que estão aflitos, partilhando esperança e ofere-
cendo ajuda. Ao estudar a Bíblia Além do Sofrimento, sei que você será o me-
lhor embaixador de Deus para o evangelho, brilhando com a luz divina em um
mundo trevoso, cheio de dor e decepção. Afinal de contas, a Bíblia está repleta
de palavras vivificantes de alegria, esperança, misericórdia e graça. Assim que
Deus encher o seu coração com os propósitos dele no sofrimento, você não
poderá deixar de transmitir a bênção aos mais necessitados do mundo.
Antes de concluir, quero estender meus agradecimentos pessoais à equi-
pe do CID, que trabalhou diligentemente nesta Bíblia, especialmente a Steve
Bundy, vice-presidente do CID, e Pat Verbal, gerente sênior de desenvolvimen-
to curricular. Steve e Pat estão intimamente familiarizados com deficiência sig-
nificativa em suas famílias. Não é de admirar que eles e sua equipe tenham
colocado o coração e a alma nesse empreendimento! Além disso, agradeço de
coração à Tyndale House Publishers, que captou nossa visão de uma Bíblia
que falasse diretamente sobre as dificuldades das condições incapacitantes.
Espero que você tenha visto o quanto estou entusiasmada com a Bíblia Além
do Sofrimento. Quando se trata de comentários e recursos importantes sobre o
sofrimento, não há nada como esta Bíblia! Acima de tudo, a Bíblia Além do So-
frimento exalta a Deus como preeminente e supremo sobre todas as doenças e
deficiências. Mostra a justiça e a misericórdia de Deus em favor dos que lutam
sob o peso da doença, da pobreza e da injustiça. Esta Bíblia ajudará você a ir
além do sofrimento, de modo que você também possa dizer: “Foi bom que eu
tivesse passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos” (Sl 119.71).

Joni Eareckson Tada

centro internacional joni and friends
para pessoas com deficência
agoura hills, califórnia
A9
 Guia do usuário da
Bíblia Além do Sofrimento
A Bíblia é um tesouro para todos os que invocam Jesus como seu Senhor e que-
rem segui-lo com tudo o que são e têm na vida. É, porém, um tesouro particular
para as pessoas que têm a vida marcada de alguma forma pelo sofrimento. Em
quase todas as páginas, os crentes encontram conforto, esperança, encorajamen-
to e capacitação do Deus, que nos ama o suficiente para revelar-se a nós através
da sua preciosa Palavra. A Bíblia Além do Sofrimento é uma edição especial da
Palavra de Deus que tem centenas de recursos para ajudar você a ouvir a Deus
em meio ao sofrimento.
A Bíblia Além do Sofrimento está repleta de recursos especificamente proje-
tados para ajudar os leitores a engajar-se diretamente com a Palavra de Deus,
enquanto vivem uma vida que é afetada pelo sofrimento. Cada característica foi
cuidadosamente criada para fornecer aos leitores informação valiosa, encoraja-
mento significativo ou aplicação desafiadora, mas sempre com o objetivo de en-
tenderem a si mesmos, aos outros e a Deus mais profundamente, em resultado
do encontro com a Palavra de Deus.
Você encontrará vários tipos de recursos na Bíblia Além do Sofrimento:

3
Introduções de livros: Cada livro da Bíblia começa com uma
Gênesis
GÊNESIS

Deus se importa. De Gênesis a Apocalipse, a Bíblia revela o plano de

Deus para libertar a sua criação de toda dor, pecado e sofrimento. Em
introdução, que o orienta às informações vitais que você pre-
cisa para entender o livro mais completamente. Mas a Bíblia
Gênesis, Deus revela a beleza e complexidade da criação e, em forma de
semente, promete o seu evangelho salvador. Na verdade, toda grande
doutrina bíblica aparece primeiro em Gn 1–11: a pessoa e o caráter de
Deus, o mundo, o relacionamento da humanidade com Deus e a reden-
ção. Embora Gênesis termine com morte, não é um fim sem esperança e

Além do Sofrimento faz mais do que dar a introdução básica do

sem promessa. “José disse a seus irmãos: ‘Eu vou morrer em breve. Mas
Deus certamente visitará vocês e fará com que saiam desta terra para ir à
terra que jurou dar a Abraão, a Isaque e a Jacó’” (50.24).
AUTOR:
Moisés

livro, pois se concentra nos temas-chave do sofrimento e da

DATA DA ESCRITA:
Por volta de 1440 a.C.
TEMAS RELACIONADOS AO SOFRIMENTO E DEFICIÊNCIA
PROPÓSITO:
Registrar Deus criando o
Deus criou um mundo sem dor. Imagine como a vida mundo e Deus desejando
que as pessoas o adorem.
seria diferente sem dores de cabeça, resfriados, transtor-

deficiência que são abordados em cada livro da Bíblia.

nos, tumores, ataques cardíacos, derrames ou doenças de
qualquer tipo. Era esse o plano original de Deus. Ele criou os seres humanos
para adorá-lo e ter comunhão com ele. Mas devido à desobediência huma-
na, toda a criação passou a sofrer.
As consequências do pecado feriram toda a humanidade. O pecado e sua
maldição causaram danos no relacionamento de Adão e Eva e, pela primeira
vez, as pessoas sentiram a dor da solidão. Os casamentos, incluindo o pri-
meiro da criação, são objeto de conflitos e, muitas vezes, de alienação. Entre
os inúmeros efeitos do pecado, citamos o divórcio, o abandono de crianças,
a imoralidade desenfreada e o tráfico de seres humanos.

Perfis: As verdades da Bíblia nunca são apenas conceitos abs-

Deus prometeu o evangelho assim que o pecado entrou no mundo. A es-
perança de salvação e libertação da humanidade em relação ao sofrimento
viria pelo descendente da primeira mulher (3.15). Ironicamente, o sofri-
mento de Eva na gravidez anunciou a promessa do Messias ( Jesus, o pró-
prio Filho de Deus) como o plano de redenção feito por Deus. Mas também
7requereria a morte sacrifical do descendente perfeito da primeira mulher GÊNESIS 3

ADÃO E EVA O começo tratos. Sempre estão relacionadas a pessoas reais e físicas. Es-
para, um dia, derrotar Satanás, o pecado, a morte e todo sofrimento.
Deus restaurou os relacionamentos arruinados. Desde o começo, Deus tem
PERFIL

do sofrimento
restaurado o que o pecado estragou. As histórias da família dos patriarcas reve-
lam um padrão circular de relacionamentos arruinados e separados, seguidos de

palhados pela Bíblia Além do Sofrimento, você encontrará perfis

reconciliação. Mesmo quando tudo parece perdido, Deus traz esperança e cura.
3

no momento em que eva e adão morderam o fruto proibido, sua

doce inocência transformou-se em amarga culpa. No jardim do Éden, eles
conheciam a felicidade e o contentamento. De repente, sua felicidade deu
lugar à ansiedade e ao medo. O paraíso começou a sofrer.
Daquele dia em diante, Adão e Eva gemeram pela libertação das garras de
de pessoas reais para que você possa aprender sobre Deus e
ferro da miséria e da dor, assim como fazemos hoje. Em resultado de sua de-
sobediência ao simples mandamento de Deus, a maldição trouxe sofrimento
para toda a criação. Como criaturas únicas de Deus, o primeiro homem e a
sobre si mesmo através de suas histórias. Algumas são pessoas
primeira mulher experimentaram a maldição, mas de formas diferentes.
A experiência mais preciosa da mulher, dando à luz a seu filho, viria à
custa de dor física muito maior (3.16). O trabalho do homem para prover
que são citadas nas páginas bíblicas, mas outras são pessoas
alimento agora viria à custa de trabalho pesado e suor (3.17-18). Para o
resto da vida, Adão e Eva percorreram o leque
das dificuldades físicas, entre as quais a expe-
contemporâneas. Algumas são pessoas famosas, mas outras
O sofrimento
riência do próprio envelhecimento. Desses
dois “primeiros sofredores” surgiram toda a são pessoas comuns com coisas extraordinárias que podem
começou com um ato
população humana, que hoje inclui um bilhão
de pessoas com deficiência.
Devido a um ato deliberado, o sofrimento nos ensinar a todos.
de desobediência
emocional também atingiu o primeiro casal.
Sentimentos de vergonha, medo e temor tornaram-se parte de viver em um
mundo caído. Adão e Eva experimentaram a alienação – a dor que provém
de relacionamentos pessoais danificados –, ocasionando isolamento, rejei-
ção e solidão. Ao longo da vida, Adão e Eva sofreram crises emocionais, in-

A10
clusive a angustiante agonia de ver um filho assassinado pelo outro (4.1-16).
O primeiro sofrimento humano começou em um paraíso projetado
para ser um caloroso companheirismo com Deus e alegre adoração a ele
por tudo o que ele havia criado. De maneira chocante, Eva e Adão rejeita-
ram esse glorioso presente e seguiram o conselho de uma cobra para comer
o fruto e ser “como Deus” (3.5). Mas antes de julgá-los com muita severi-
dade, temos de considerar o que nós estamos escolhendo ao longo de uma
vida vivida em comunhão com o nosso criador. Se não gostamos da res-
posta, há esperança na promessa de Deus do segundo Adão – Cristo, nosso
“espírito vivificante” (1Co 15.45).
77 GÊNESIS 49
G U I A D O U SUÁ R I O

As intenções de Deus
U M A PA L AV R A D A J O N I

D E V O C I O N A L
Devocionais: Há versículos ou passagens que precisam mais
Quando a vida dá uma volta negativa atrás“Porei
do que algumas frases para revelar o que Deus quer que apren-
de outra,o meusentimo-nos
arco nas nuvens e ele será
impoten-
por sinal da aliança entre mim e a terra.”
tes. Quando as pessoas amadas sofrem, somos tentados a perguntar: Onde
gênesis 9.13
está Deus? Por que ele deixa que isso aconteça?

Dançando após a catástrofedamos com eles sobre viver além do sofrimento. Para essas
Em ocasiões desse tipo, inspiro-me muito na história de José. Embora ele
nunca tenha sido paralítico, muitas coisas lhe aconteceram que poderiam ser Gn 9.12-17
consideradas acidentes. Ele foi jogado em um
Presa porburaco
mais depor vinteseus irmãos
e cinco horasinvejo-
debaixo de concreto emaranhado de
sos e quase abandonado para morrer. Depois,
madeirafoi
estava dando
terra estrangeira. José poderia ter se tornado
lançado
e metal,
uma pessoa
na escuridão,
o corpo
aula deamarga.passagens, você encontrará devocionais de página inteira que
na prisão
de umaem
dança quando
ela seplanejaram
perguntava se
jovemuma
Mas,aanos
estava esmagado e sangrando. Ela
terra tremeu e cedeu. Enquanto sofria
mais tarde, ele disse a seus irmãos: “Vocês, na verdade, o viveria
mal e muito menos se voltaria a dançar.
contra mim; porém Deus o tornou em bem,
agora, que se conserve a vida de muita gente” (50.20,asgrifo
pernas. Ambas pernas
ajudarão você a envolver-se ponderadamente para ser aben-
Zhi Liao sobreviveu ao terremoto que atingiu a província de Sichuan,
para fazer, como estão vendo
na China, em maio de 2008. Mas perdeu sua filha pequena, sua sogra e suas
meu).
foram amputadas abaixo dos joelhos para que ela
Gosto da palavra tornou. Revela que Deus é pleno de intenções. Ele tem um que 70.000 pessoas morreram
çoado ou desafiado pela mensagem da passagem bíblica.
pudesse ser tirada dos escombros. Estima-se
propósito, um alvo, uma meta e um plano.naquele
Deus estava
dia e que a um passofigigantesco
374.000 caram feridas. à Zhi foi a única a sobreviver no
frente dos irmãos de José, abortando as más intenções
prédio em que deles para adequarem-se a
ela estava.
Tragédiasacomo
seus propósitos. Os problemas de José não pegaram Deusessa provocam perguntas
desprevenido. Desde sobre a bondade de Deus. Se
o início, Ele planejou que José provasse essas coisas. Por quê? Não só para que o por que há desastres naturais
Deus é soberano e controla todas as coisas,
terríveis? Por que um bom Deus leva um filho de sua mãe? Por que esse so-
caráter piedoso de José crescesse, mas também para a salvação de outras pessoas.

Uma palavra da Joni: A Bíblia Além do Sofrimento nasceu da

frimento tão apavorante?
Deus não é um garoto catador de sujeira Noéquee suasegue você
família com com
lidaram umaquestões
pá de semelhantes? Por que todos os
lixo e uma vassoura na mão, adivinhando como
outros tudo mulheres
homens, vai se encaixar emnaum
e crianças terra tiveram uma morte terrível?
padrão divino para o bem. Ele não veste um Nãotraje de proteção,
podemos saber todaspara
as que uma de Noé, mas Gn 6.9 assegura
perguntas
situação maléfica não contamine sua santa que Noé
Pense nas coisas decepcionantes ousustentou
“andava com Deus” antes do grande dilúvio. Esse relacionamento
reputação.
ruins quea fé de Noé através
acontecem comdavocê.
difícilAs
tarefa de repovoar um mundo estéril. paixão da organização que Joni Eareckson Tada fundou, e con-
mãos de Deus permanecem no controleSim, de Noé aprendera a confiar em Deus em todas as circunstâncias. E o fim
sua vida, do começo ao fim, para
da provação de Noé foi marcado pelo sinal de Deus de um arco-íris, prome-
que tudo siga o plano que ele tem em mente. Isso significa que as provações
tendo que ele nunca mais inundaria a terra inteira.
têm mais, muito mais significado do que você Graçaspercebe.
ao cuidado Osdeproblemas têm
obreiros missionários, Zhi também aprendeu a confiar
tém dezenas de artigos devocionais escritos por Joni que refle-
tem seu coração em buscar a Deus em meio ao sofrimento e
mais propósito do que você imagina. Não porque
em Cristo, Deus
apesar de meramente usa as e aceitou-o como seu Salvador. Ela
sua provação angustiante,
coisas ruins, mas porque Deus tem um tambémpropósitorecebeuparao elas, para
precioso que os
presente deou-
duas pernas protéticas que lhe permitem
continuar
tros posam ser apresentados a Jesus através do seu dançando.
exemplo.Hoje, Zhi viaja pelo mundo usando sua expressão artística

foram escritos em seu estilo acolhedor e convidativo. Muitos

como testemunha de sua fé e inspiração para as pessoas com deficiência!
Como o arco-íris de Noé, a vida de Zhi irradia as cores vibrantes da pro-
messa de Deus. A corajosa fé de Noé e Zhi nos assegura que, embora não
77 perguntas, podemos confiar no
Para o próximo devocional da Joni, veja a p. 97. encontremos todas as respostas para nossas
amor de Deus mesmo em meio a catástrofes indescritíveis.
dos artigos concluem com uma oração que você pode usar
17

como indutor para responder a Deus sobre as coisas que ele

está ensinando a você. Os devocionais tocarão o seu coração
M AT E U S 2

entre as principais de Judá;

porque de você sairá o Guia
que apascentará
o meu povo, Israel.”c
7| Com isto, Herodes, tendo chama-
do os magos para uma reunião secreta,
perguntou-lhes sobre o tempo exato
em que a estrela havia aparecido. 8| E,
enviando-os a Belém, disse-lhes:
— Vão e busquem informações pre-
cisas a respeito do menino; e, quando
ça de Herodes, os magos seguiram por
outro caminho para a sua terra.
1404
e o aproximarão do seu Criador, ganhando novas perspectivas
sobre os versículos bíblicos com os quais estão conectados.
A fuga para o Egito
13| Depois que os magos foram em-
bora, um anjo do Senhor apareceu em
sonho a José e disse:
— Levante-se, tome o menino e a sua
mãe e fuja para o Egito. Fique por lá até
que eu avise você; porque Herodes há
de procurar o menino para matá-lo.
14|Levantando-se José, tomou de noite

o tiverem encontrado, avisem-me, para o menino e a sua mãe e partiu para o Egi-
eu também ir adorá-lo. to, 15|onde ficou até a morte de Herodes.

Pontos de conexão: A Bíblia Além do Sofrimento foi feita para

9| Depois de ouvirem o rei, os magos
partiram; e eis que a estrela que viram
no Oriente ia adiante deles, até que,
chegando, parou sobre onde o menino
estava. 10|E, vendo eles a estrela, alegra-
ram-se com grande e intenso júbilo.
11| Entrando na casa, viram o menino
Isso aconteceu para se cumprir o que foi
dito pelo Senhor, por meio do profeta:
“Do Egito chamei o meu Filho.”d
A matança dos meninos de
Belém
16|Vendo-se iludido pelos magos, He-

ajudar você a conectar a Bíblia à sua vida diária, especialmente

com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o
adoraram; e, abrindo os seus tesouros,
entregaram-lhe suas ofertas: ouro, in-
censo e mirra.
12| E, tendo sido avisados por Deus
em sonho para não voltarem à presen-
rodes ficou muito furioso e mandou
matar todos os meninos de Belém e de
todos os seus arredores, de dois anos
para baixo, conforme as informações
que havia recebido dos magos a res-
peito do tempo em que a estrela havia

quando ela toca nas questões do sofrimento e das necessidades

PONTOS DE CONEXÃO
2.13-15 Um refugiado no Egito Jesus não
nasceu em uma família com riqueza ou
posição social. Na verdade, a família se tor-
nou refugiada no Egito por causa de uma
tentativa politicamente motivada contra a
aparecido. 17| Então se cumpriu o que
foi dito por meio do profeta Jeremias:
18|“Ouviu-se um clamor em
Ramá,
pranto e grande lamento;
era Raquel chorando

especiais. Portanto, em quase todas as páginas você encontrará

vida de Jesus. Através de tudo isso, Maria por seus filhos
e José criam que Deus iria dirigir, proteger e inconsolável porque eles
e prover para eles por causa de sua palavra já não existem.”e
dada através dos anjos.

2.16-18 A morte dos meninos em Belém A volta do Egito

19| Depois da morte de Herodes, um
Mesmo quando Deus trouxe seu Filho para

“Pontos de Conexão”, que são breves notas que explicam ou ex-

este mundo para que as pessoas pudessem anjo do Senhor apareceu em sonho a
viver, o maligno aproveitou a ocasião para José, no Egito, e lhe disse:
levar à morte trinta meninos (na época, 20| — Levante-se, tome o menino e a

Belém era uma pequena aldeia). Desde o sua mãe e vá para a terra de Israel, por-
começo do Éden, Satanás se opôs ao plano que os que queriam matar o menino já
de Deus. Ainda assim, Deus traria bênçãos, morreram.
21|Levantando-se José, tomou o meni-

pandem um versículo ou passagem bíblica. Pense em notas de es-

mesmo que o maligno procurasse trazer a
morte. A ressurreição de Jesus Cristo foi a no e a sua mãe e voltou para a terra de
vitória final sobre a morte. c
2.6 Mq 5.2 d2.15 Os 11.1 e2.18 Jr 31.15

tudo, exceto que estas são instrumentos focados em ajudar você a

conectar-se especificamente com a teologia bíblica do sofrimento.

N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O Recursos: De capa a capa, a Bíblia Além do Sofrimento está re-

Não há maior chamado
Uma resposta cristã ao sofrimento
pleta de recursos úteis para você levar o seu aprendizado avante
joni eareckson tada

Você está prestes a começar uma jornada notável pela Bíblia Além do So-
frimento. Aqui está uma questão importante a manter em mente ao ler:
e estimular você à ação. Criamos dez planos de leitura da Bíblia
que ajudarão você a ler as Escrituras acerca dos principais tó-
como isso afetará a maneira como você vive? Pode ser que você ainda se
sinta destruído por uma dor intratável e agoniado pelas rotinas diárias e
ininterruptas de sua deficiência. Sim, esta Bíblia é o seu recurso singular
mais precioso, mas você ainda pode estar se perguntando: Será que a Pala-
vra de Deus é realmente suficiente para cada necessidade – para cada uma das
minhas necessidades?

A suficiência da Bíblia para as nossas

necessidades mais profundas
As pessoas sempre me perguntam:
“Joni, quais são as passagens bíblicas
que mais ajudam você? O que acabou
com a sua depressão?”. Boa pergunta.
Sim, eu conhecia a Palavra de Deus
quando sofri meu acidente, mas preci-
sei de ajuda para aplicá-la.
Minha paralisia permanente afun-
quebrá-lo em um nível mais alto e aca-
bar com a minha miséria. Durante o dia,
quando eu não estava na terapia ocu-
pacional ou na fisioterapia, seguia pelo
picos relacionados ao sofrimento e às necessidades especiais.
Um índice temático do conteúdo dos recursos ajudará você a
corredor até o solário. Pedia à atenden-
te do hospital ou ao meu visitante que
fechasse as persianas. No quarto escuro,
ouvia os discos dos Beatles a tarde toda.
Havia uma música que eu cantava vezes
e vezes sem conta: “Blackbird cantando

encontrar rapidamente conteúdo relevante na introdução aos li-

dou-me em uma depressão profunda
e sombria, e eu estava me afogando ra-
pidamente no desespero. No hospital,
durante a noite, quando as horas de vi-
sitas se encerravam, torcia com força e
na calada da noite, pegue essas asas que-
bradas e aprenda a voar. Por toda a sua
vida, você só estava esperando por esse
momento. [...] Blackbird, voe para a luz
da escura noite negra”1.

vros, perfis, devocionais ou pontos de conexão organizados por

violência o meu pescoço para frente e Um dia, um jovem de dezessete
para trás no travesseiro, na esperança de anos chamado Steve, que amava a Pa-
1. “Blackbird Singing in the Dead of Night.” Escritor(es): D. Galli, Paul Sears, Paul
McCartney, John Lennon, M. Penassi, A. Benassi, Alex Lee. Copyright: Sony/ATV
Tunes LLC, Bug Music Ltd. (GB), Energy Productions.

tópicos. Incluímos nove artigos maravilhosos e informativos dos

A13

principais especialistas que tratam da teologia do sofrimento,

das questões éticas que envolvem a santidade da vida, da convi-
vência com a dor crônica e muito mais. Atire-se de cabeça nesses
artigos e mergulhe profundamente nesses temas importantes!
A11
G U I A D O U SUÁ R I O

A Bíblia Além do Sofrimento é para as pessoas que querem entender como é pen-
sar e viver como cristão em meio ao sofrimento.
Esta Bíblia é para os cuidadores, os membros da família, os ministros e outros
que trabalham e servem ao lado de pessoas que sofrem e têm necessidades espe-
ciais. Aqui encontrarão ideias, encorajamento e ajuda prática para entender o que
a Bíblia está dizendo a elas sobre amar, servir e enobrecer as pessoas que Deus
colocou em suas vidas.
Esta Bíblia é para as pessoas com necessidades especiais ou para quaisquer
outras que sofrem. Elas encontrarão oportunidades para envolver-se com Deus,
encontrá-lo em meio aos sofrimentos, aprender a viver além do que estejam so-
frendo e ser transformadas em pessoas que são uma luz que brilha para Jesus,
assim como elas são.
Na verdade, esta Bíblia é até para os cristãos comuns que se importam com o
sofrimento dos outros e têm questões relacionadas à teologia do sofrimento, mas
não sabem onde procurar as respostas.
Todos podem se beneficiar da compreensão do que a Bíblia tem a dizer sobre
a deficiência, entender a teologia do sofrimento e obter uma perspectiva bíblica
sobre as questões da bioética e o papel da igreja em aliviar o sofrimento.

A12
 N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O

Não há maior chamado

Uma resposta cristã ao sofrimento
joni eareckson tada

Você está prestes a começar uma jornada notável pela Bíblia Além do So-
frimento. Aqui está uma questão importante a manter em mente ao ler:
como isso afetará a maneira como você vive? Pode ser que você ainda se
sinta destruído por uma dor intratável e agoniado pelas rotinas diárias e
ininterruptas de sua deficiência. Sim, esta Bíblia é o seu recurso singular
mais precioso, mas você ainda pode estar se perguntando: Será que a Pala-
vra de Deus é realmente suficiente para cada necessidade – para cada uma das
minhas necessidades?

A suficiência da Bíblia para as nossas quando eu não estava na terapia ocu-

necessidades mais profundas pacional ou na fisioterapia, seguia pelo
As pessoas sempre me perguntam: corredor até o solário. Pedia à atenden-
“Joni, quais são as passagens bíblicas te do hospital ou ao meu visitante que
que mais ajudam você? O que acabou fechasse as persianas. No quarto escuro,
com a sua depressão?”. Boa pergunta. ouvia os discos dos Beatles a tarde toda.
Sim, eu conhecia a Palavra de Deus Havia uma música que eu cantava vezes
quando sofri meu acidente, mas preci- e vezes sem conta: “Blackbird cantando
sei de ajuda para aplicá-la. na calada da noite, pegue essas asas que-
Minha paralisia permanente afun- bradas e aprenda a voar. Por toda a sua
dou-me em uma depressão profunda vida, você só estava esperando por esse
e sombria, e eu estava me afogando ra- momento. [...] Blackbird, voe para a luz
pidamente no desespero. No hospital, da escura noite negra”1.
durante a noite, quando as horas de vi- Um dia, um jovem de dezessete
sitas se encerravam, torcia com força e anos chamado Steve, que amava a Pa-
violência o meu pescoço para frente e lavra de Deus e se importava comigo,
para trás no travesseiro, na esperança de observou:
quebrá-lo em um nível mais alto e aca- — Você não conhece alguma música
bar com a minha miséria. Durante o dia, edificante?
1. “Blackbird Singing in the Dead of Night.” Escritor(es): D. Galli, Paul Sears, Paul
McCartney, John Lennon, M. Penassi, A. Benassi, Alex Lee. Copyright: Sony/ATV
Tunes LLC, Bug Music Ltd. (GB), Energy Productions.
A13
N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O
Sua pergunta me envergonhou. Par-
ticularmente, sabia que essas melodias
mórbidas eram uma maneira de afagar
a autopiedade e até expressar amargura
oculta. Steve continuou:
— Joni, já que você gosta de cantar,
que tal cantar algo um pouco mais ani-
mador?
Abriu, então, em Ef 5.18-20 e leu:
“Mas deixem-se encher do Espírito,
falando entre vocês com salmos, hinos
e cânticos espirituais, cantando e lou-
vando com o coração ao Senhor, dando
sempre graças por tudo a nosso Deus
e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo”.
— Mas não me sinto agradecida –
respondi. Steve explicou que confiar
em Deus não tem nada a ver com sen-
timentos confiáveis. Eu contra-ataquei:
— Mas uma vida de paralisia total? É
muita coisa. É demais!
— Então comece pequeno – disse
Steve, sabiamente. — Leve a vida em
pequenos pedaços manejáveis. Co-
mece dando graças a Deus por coisas
pequenas.
Pensei que era hipocrisia agradecer
a Deus quando não me sentia grata, e
teria sido hipócrita se tivesse agrade-
cido a Deus apenas para impressionar
Steve ou outros, mas estava cansada de
ficar deprimida. Estava farta de toda a
autopiedade, e eu sabia que tinha de
começar de algum lugar para seguir em
frente na vida.
Comecei tomando Ef 5.18-20 em
sentido literal. Comecei a soltar de
minha língua e boca palavras de agra-
decimento, esperando que, de alguma
A14
forma, Deus fosse misericordioso e en-
chesse meu coração com a emoção da
verdadeira gratidão. Não estava escon-
dendo a dureza de um espírito ingrato,
estava desesperadamente esperando
pela invasão do Espírito Santo! Dia
após dia, formei o hábito de dizer:
— Senhor, vou começar a cantar to-
das as músicas antigas da escola domi-
nical que me lembrar. E dou graças por
poder ver e por poder sentir acima dos
ombros. Dou graças por poder sentar
em uma cadeira de rodas. Dou graças
por poder ir lá fora de cadeira de rodas
e ler no jardim de rosas do hospital.
Foi um começo pequeno, mas ho-
nesto.
Depois de meses, um milagre acon-
teceu: comecei a sentir a emoção de
gratidão. Aprendi que seguir a Bíblia,
e até dizer a coisa certa com um es-
pírito esperançoso, era uma maneira
de me colocar sob a chuva da mise-
ricórdia de Deus. A gratidão com a
boca desperta a gratidão no coração.
É por isso que o Sl 100.4-5 nos diz:
“Entrem por suas portas com ações
de graças e nos seus átrios, com hinos
de louvor; rendam-lhe graças e ben-
digam o seu nome. Porque o Senhor
é bom, a sua misericórdia dura para
sempre, e, de geração em geração, a
sua fidelidade”.
Então, o que me mudou? O que aca-
bou com a depressão? Sem dúvida, o
cuidado de Deus foi ministrado pelos
atos de bondade de amigos: idas de fim
de semana ao shopping, revistas para
adolescentes, amigas que pintavam mi-
nhas unhas e traziam pizza. Mas foi a

Palavra de Deus que mudou o meu co-
ração, acabou com a depressão e colo-
cou-me no caminho certo para a vida.
Eu me agarrei a uma âncora bíblica em
Ef 5, obedeci às suas ordens e, fazendo
assim, coloquei-me na melhor posição
para receber a misericórdia de Deus.
Mal podia esperar para seguir mais di-
retrizes bíblicas!
Assumindo as minhas fraquezas
Meses depois de ter recebido alta do
hospital, disse animadamente a Steve
como minha cadeira de rodas me aju-
dava a escavar mais fundo na Palavra de
Deus. Ele ficou em silêncio por um mo-
mento, e então disse com um sorriso:
— Joni, essa é a primeira vez que ouvi
você dizer “minha cadeira de rodas”.
Fiquei agradavelmente surpresa com
o comentário dele. Finalmente, come-
cei a assumir as minhas fraquezas. O
que quero dizer com isso?
Andrew Murray explica melhor: “O
cristão procura esquecer suas fraque-
zas; Deus quer que nos lembremos de-
las, quer que a sintamos profundamen-
te. O cristão quer vencer suas fraquezas
e ser liberto dela; Deus quer que des-
cansemos e até nos regozijemos nelas.
O cristão chora por causa de suas fra-
quezas; Cristo ensina o seu servo a di-
zer: ‘Sinto prazer nas fraquezas. De boa
vontade, pois, mais me gloriarei nas
fraquezas’. O cristão acha que suas fra-
quezas são o maior obstáculo na vida e
no serviço de Deus; Deus nos diz que
é o segredo da força e do sucesso. São
2. Andrew Murray, Abide in Christ: Thoughts on the Blessed Life of Fellowship with
the Son of God (London: James Nisbet & Co., 21 Berners Street. 1888), p. 195.
N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O
as nossas fraquezas, aceitas com alegria
e continuamente percebidas, que nos
dão o direito e o acesso à força daquele
que disse: ‘A minha força se aperfeiçoa
na fraqueza’”2.
É uma maneira totalmente diferente
de encarar o sofrimento. Não como o
mundo o percebe, mas como a Bíblia o
explica, pois o poder de Deus sempre
se mostra melhor em nossa fraqueza.
Aceite a sua fraqueza. Assuma a respon-
sabilidade por ela. Veja-a como uma
aliada, não como uma inimiga. Deus
se importa muito conosco, mas muito
mesmo para nos deixar chafurdando na
autopiedade em um solário escuro de
hospital, ouvindo músicas deprimen-
tes. E assim, através da estranha bênção
da fraqueza, ele nos impulsiona e nos
estimula a crer na sua Palavra.
Há uma dificuldade física muito
grande? Há uma deficiência muito se-
vera? Há dor física muito crônica? O
apóstolo Paulo diz: “Porque, de fato,
[ Jesus] foi crucificado em fraqueza,
mas vive pelo poder de Deus. Porque
nós também somos fracos nele, mas vi-
veremos com ele, pelo poder de Deus,
para o bem de vocês” (2Co 13.4). Uma
transação surpreendente ocorre neste
versículo. Quando Jesus entregou o seu
sofrimento ao Pai, ele recebeu o poder
de Deus. E, ao fazê-lo, ele nos torna
mais do que vencedores, pois quando
nos vemos como fracos, Jesus nos tor-
na possível que vivamos pelo poder de
Deus. Não é de admirar que o apóstolo
Paulo nos diga para aceitarmos o nosso
A15
N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O
sofrimento. Ele quer que nos deleite-
mos no sofrimento e nos gabemos no
sofrimento. Glorie-se nas suas fraque-
zas, pois então o poder de Cristo re-
pousa sobre você.
Perseverança na esperança
Contudo, não pense que sempre sou
coerente ao trocar minha fraqueza
pela força de Deus. Depois de cinco
décadas de tetraplegia, ainda luto, es-
pecialmente agora que tenho dores
crônicas. Em muitas manhãs, acordo
com o quadril latejante e uma atitude
amarga e rabugenta. Mas anos de para-
lisia me ensinaram a correr para a Pa-
lavra de Deus. Quando a fraqueza me
domina, tomo emprestado o clamor do
salmista no Sl 42.5: “Por que você está
abatida, ó minha alma? Por que se per-
turba dentro de mim? Espere em Deus,
pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio
e Deus meu”.
Faço o que posso para afastar a au-
topiedade, repreendendo a minha alma
e dizendo: “Joni, o que você tem para
estar deprimida? Há milhares de pes-
soas que lidam com deficiências mui-
to piores que a sua. Não fique abatida.
Você tem um lar no céu. Você tem sido
abençoada com todas as bênçãos es-
pirituais. Você possui uma mente que
pensa, olhos que veem e ouvidos que
ouvem. Vamos, coloque sua esperança
em Deus, seu Salvador!”.
Procuro nunca duvidar nas trevas do
que uma vez acreditei na luz. Lembro-
3. William Law, The Works of the Reverend William Law, M.A. (London: Impresso por
J. Richardson, 1762. Reimpresso em particular para G. Moreton, 42, Burgate Street,
Canterbury. 1893), p. 187.
A16
-me de lições atemporais da Bíblia que
me sustentaram em tribulações ante-
riores. Acima de tudo, lembro-me da
promessa de poder de Deus em meio
à minha fraqueza. E em pouco tempo,
pego-me recitando uma frase favorita
que memorizei há muito tempo: “Re-
ceba todos os problemas internos e
externos, todas as decepções... trevas
e desolação com as duas mãos, como
ocasião abençoada de morrer para si
mesmo e entrar em um relacionamen-
to mais pleno com o seu Salvador. Não
veja o problema interno ou externo sob
qualquer outro ponto de vista, rejeite
todos os outros pensamentos sobre ele
e, então, todo tipo de provação e aflição
se tornará o dia abençoado da sua pros-
peridade”3.
O poder divino encontra todo o seu
alcance e força somente na fraqueza hu-
mana (2Co 12.9). Não é que a fraqueza
é mero pré-requisito para o poder de
Deus. A fraqueza e o poder existem
simultaneamente quando o coração
partido e ferido para de perguntar “Por
quê?” com o punho cerrado e começa
a perguntar “Por quê?” com o coração
perscrutador. O poder divino elimina o
desânimo, quando a alma machucada e
maltratada olha para Deus.
É assim que aconselho as pessoas
com deficiência que estão lutando para
deixar a depressão para trás. Na Joni
and Friends, acreditamos que a Palavra
de Deus é suficiente para todas as ne-
cessidades de aconselhamento, mesmo
 N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O

quando você está de cama, paralisado e Incentive os cuidadores a receberem

ligado a um respirador. descanso e ajude-os a encontrá-lo. Sua
igreja pode fazer um Dia de Mimos para
Ajudando os outros Mães com necessidades especiais em
Imploro que você pegue o que apren- sua comunidade. Você pode ajudar um
deu na Bíblia Além do Sofrimento e tetraplégico a se levantar uma vez por
ajude outras pessoas a encontrar es- semana. Você pode ajudar uma família
perança, alívio, justiça e misericórdia. afetada pela deficiência a participar de
Compartilhe a Bíblia Além do Sofrimen- um retiro para famílias. Você pode fazer
to com elas. Vivemos em uma cultura o que Steve fez comigo – puxar uma ca-
da morte, que acredita que a pessoa deira, sentar-se ao lado de uma pessoa
está melhor morta do que incapacita- com necessidades especiais e orientá-la
da. Mas você pode ajudar essas pessoas pela Palavra de Deus. É assim que a de-
a ver que a vida vale a pena ser vivida. fesa cristã opera.
Você pode orientá-las pelo labirinto de A resposta do cristão ao sofrimento é
perguntas complicadas relacionadas agir movido por tudo o que Jesus garan-
à saúde, assegurando-lhes que o Espí- tiu para nós através de sua morte e ressur-
rito Santo está com elas a cada passo reição. Na cruz, ele começou revertendo
do caminho. Familiarize-se com as leis os efeitos da queda, e nossa responsabili-
atuais que protegem o direito da pessoa dade é ajudar o mundo a entender o que
a informação, tratamento adequado, é isso. Onde vemos desespero, oferece-
financiamento de assistência médica mos esperança. Onde vemos deficiên-
ou benefícios por incapacidade. Mui- cia, transmitimos inteireza e cura. Onde
tas pessoas com deficiência sentem-se vemos pobreza e falta de moradia, ofe-
agoniadas pelo confuso emaranhado recemos a segurança e o significado de
de informações. Faça o trabalho de conhecer a Cristo, bem como a mudança
campo em favor delas e prepare o ca- nas estruturas da comunidade. Onde ve-
minho para que elas vivam no curso mos injustiça, trabalhamos para promo-
normal da vida. ver imparcialidade e justiça.
Há necessidade de moradia, emprego Como cristãos, é nosso trabalho
ou serviços de cuidados pessoais? Sua recuperar esse mundo arruinado sob
defesa para que essas necessidades prá- a bandeira da família de Jesus Cristo.
ticas sejam atendidas pode ser expressão Reivindicamos a terra como de Je-
muito poderosa do amor cristão. Se você sus por direito quando “detalhamos”
se deparar com discriminação, entre em como é o Reino de Cristo: “Porque o
contato com agências locais que podem Reino de Deus [...] é [...] justiça, paz e
fornecer orientações passo a passo. Há alegria no Espírito Santo. Aquele que
boas leis, mas, muitas vezes, é necessária deste modo serve a Cristo é agradável
uma reclamação formal para que sejam a Deus e aprovado pelas pessoas” (Rm
obedecidas. E não desista. 14.17-18).
A17
N ÃO H Á M A I O R CH A M A D O
Tudo gira em torno da esperança.
Deus está fazendo tudo o que prome-
teu. Está fazendo tudo para aliviar o so-
frimento das pessoas com deficiência
aqui no Ocidente e ao redor do mun-
do. Ele está se empenhando seriamente
para mostrar às pessoas que a paralisia
cerebral não é uma maldição dos es-
píritos animistas. Ele está fazendo de
tudo para resgatar as crianças deficien-
tes abandonadas nas lixeiras. Ele está
decidido a restaurar casamentos fra-
cassados. Ele está lutando, o seu Espí-
rito Santo está lutando em benefício de
todo adulto e criança que tem autismo,
síndrome de Down, espinha bífida ou
lesão na medula espinhal. Ele chamou
você para lutar ao lado dele. Não con-
A18
sigo pensar em um chamado maior e
mais santo.
Como meu irmão ou irmã em Cristo,
seja uma bênção para os outros através
do seu próprio quebrantamento. Con-
te para as pessoas que estão sofrendo
acerca do breve e iminente banquete
messiânico (Is 25.6-9; Lc 14.7-24). Vá
para onde a injustiça, a intolerância e o
preconceito são a ordem do dia e traba-
lhe em prol de uma nova ordem. Vá para
onde o Reino é fraco e torne-o forte. Vá
para onde o mundo está se esvaindo em
sangue e aplique o torniquete do Evan-
gelho. Vá para onde as boas-novas mal
têm o espaço de um dedo do pé e finque
a bandeira do Rei. Ao fazer assim, você
terá o indiscutível favor de Deus.
 Planos de leitura da
Bíblia Além do Sofrimento
Confortando os que choram
A deficiência e a imagem de
Deus
Crescendo espiritualmente
através do sofrimento
Cura: uma visão adequada
A deficiência intelectual e a
salvação
O papel da igreja no sofrimento
e na deficiência
Louvando a Deus em meio ao
sofrimento
O sofrimento e a formação
espiritual
O que causa a deficiência?
Vitória através da fraqueza

Confortando os que choram

A morte, bem como a dor e o sofrimento causados pela morte, é uma realidade sempre
presente em nosso mundo caído. Mas para o cristão, a morte não é o fim da história
que Deus está contando. Os cristãos sabem que, porque Jesus venceu o pecado, a morte
e o diabo na cruz, há uma glória futura à espera para os que estão unidos a ele na fé.
Portanto, os cristãos podem ter esperança mesmo chorando a perda de entes queridos.
DIA 1: Gênesis 3.1-7
A morte, e o sofrimento que a acompanha são o resultado da queda da huma-
nidade no pecado. Veja o perfil “Adão e Eva”, p. 7.
DIA 2: Mateus 27.45-56
O próprio Deus experimentou a dor da morte. O Pai ficou observando o Fi-
lho morrer na cruz.
DIA 3: Deuteronômio 31.1-8
Deus promete estar presente e consolar o seu povo sempre, especialmente
quando eles estão enfrentando a morte iminente de uma pessoa amada.
DIA 4: 2 Coríntios 1.3-11
O consolo que recebemos de Deus capacita-nos a consolar os outros em
sua dor.
DIA 5: 1 Tessalonicenses 4.13-18
Os crentes aguardam ansiosamente pela reunião gloriosa com os outros cren-
tes que já morreram em Cristo. Portanto, eles choram com esperança.
A19
 Índice de recursos
ABANDONO Mantenha a justiça..............................1077
Devocionais: Volte para Deus..............1307 Sacrifícios vivos...................................1673
Amigos podem desapontar...............1787 Conexões: Intimidade com Deus
Joni: Eu voltarei.......................................1603 (Êx 20.24)..........................................111
Conexões: O Servo Sofredor Ídolos modernos (Dt 12.2-5).............264
(Sl 22.1-31)........................................800 Honrando a Deus (2Rs 3.15).............531
O abandono (Mt 26.47-56).............1454 Alegre-se diante do Senhor
(1Cr 13.8)..........................................591
ABUNDÂNCIA
Louve a Deus primeiro (2Cr 5.13).......620
Conexão: Abundância honesta O coração de Deus pelas nações
(Is 33.14-16)....................................1032 (Ed 1.5)...............................................664
ABUSO Ofertas e dízimos (Ne 12.44)............706
Perfil: Tamar..............................................455 Perseverança ( Jó 1.20-22)..................726
Devocional: Protesto e defesa................503 Adoração que vem do coração
Conexões: Abuso de menores (Is 29.13)..........................................1025
(Dt 18.9-10)......................................274 Servir ao menor destes (Mc 14.7)...... 1490
Não era o que Deus pretendia A verdadeira adoração (Tg 1.27)........ 1826
(Lm 4.2-3)........................................1197 Julgamento e recompensa
Ore pelos que estão em escravidão (Ap 11.16-18)..................................1878
(Os 4.14-18)....................................1304 ADVERSIDADE
ABUSO SEXUAL Conexão: A presença de Deus
Perfis: Tamar..............................................455 (Is 30.20)..........................................1028
Xerxes......................................................711 AGONIA
Conexão: Abuso sexual (Lv 18.6-20).....164 Devocional: Orações em meio à agonia.....1667
ACEITAÇÃO Conexão: O esmagamento
Devocional: Metáforas da deficiência.... 1037 avassalador (Mt 26.36-40)............1453
ACEITAR O SERVIÇO ALEGRIA
Conexão: Aceitando o serviço Introduções: Salmos.................................784
( Jo 13.6)...........................................1582 Eclesiastes...............................................960
Filipenses..............................................1744
ACIDENTE Tiago......................................................1824
Perfil: Jennifer Barrick...........................1855 Perfil: J. Todd Billings............................1149
ADMINISTRAÇÃO Devocionais: A alegria do Senhor é a
Conexões: O cuidado da criação nossa força..........................................699
(Gn 1.28).................................................5 A alegria do Senhor..............................965
Abençoado para ser uma bênção Quebrando a barreira da alegria......1753
(1Tm 6.17-18).................................1783 Exemplificando a alegria
no sofrimento..................................1765
ADORAÇÃO Joni: As intenções de Deus....................... 77
Perfis: Asafe...............................................595 Conexões: Alegria no sofrimento
O homem nascido cego.....................1575 (Lv 23.5).............................................172
Devocionais: Adorando a Deus Olhe para Deus (1Cr 16.10-11)........594
no exílio..............................................557 Choro no meio da alegria (Ed 3.12).....667
O seu maior propósito jamais Alegria e força (Ne 8.10-12)...............700
se perde...............................................585 Do choro à alegria (Sl 30.5)................807
A30

Diversão livre (Ec 11.9)......................975
A realidade presente de Deus
(Hc 3.1-19)......................................1368
Aceitando o serviço ( Jo 13.6)..........1582
O reino reverso de Deus
(2Co 6.4-10)....................................1710
Uma testemunha para os outros
(1Ts 1.8-10).....................................1764
Vocês são a nossa alegria!
(1Ts 2.19-20)...................................1767
Estejam sempre alegres (1Ts 5.16).......1769
Lágrimas e alegria (2Tm 1.4)...........1785
Expectativa ansiosa (Hb 9.25-28)...... 1813
Corra a corrida com alegria
(Hb 12.1-2)......................................1818
ALIANÇA
Conexões: Aliança (Êx 24.8)..................116
Promessas de Deus (Lv 2.13).............142
Disciplina (Lv 26.14-46).....................180
A Páscoa (Nm 9.4-5)...........................199
Regras para a vida (Dt 5.6-20)...........254
A lei do amor (1Sm 20.15-16)...........418
AMAR A DEUS
Devocionais: A Shemá e o grande
mandamento......................................257
O amor de Deus e a sedução
dos ídolos............................................267
Conexões: Vida cristã (Lv 19.18)..........166
Ame como Jesus ( Js 22.5)..................332
AMARGURA
Perfil: Jonas..............................................1345
Devocional: Rivalidade entre irmãs........ 47 ANGELMAN, SÍNDROME DE
Joni: As intenções de Deus....................... 77 Devocional: Corram para vencer.........1689
AMIZADE
Introdução: 2 Timóteo..........................1784
Perfis: Jônatas............................................423
Elifaz, Bildade e Zofar..............................753
Devocional: Amigos podem
desapontar........................................1787
Conexões: Ficando perto (2Rs 2.2-6)......528
Amigos ajudam amigos
(1Cr 11.17-18)..................................588
Seja cauteloso na amizade
(2Cr 20.37)........................................640
Amizade verdadeira (Pv 17.17).........937
Palavras insensatas (Lm 2.14)..........1193
Esgotamento emocional (Lm 5.5)..1200
Amigos fiéis (Lc 5.17-26).................1509
Totalmente presente (At 11.26-30)......1624
O bom sofrimento (1Pe 2.20).........1836
Í N D I CE D E R ECU R S O S
AMOR
Introduções: Cântico dos Cânticos.......977
1 Coríntios...........................................1679
1 João.....................................................1848
Devocionais: Rivalidade entre irmãs...... 47
A dignidade do apoio.........................1609
Joni: Corações duros.................................. 97
Conexões: Vida cristã (Lv 19.18)..........166
Regras para a vida (Dt 5.6-20)...........254
A lei do amor (1Sm 20.15-16)...........418
Compaixão pelos inimigos
(2Sm 1.12).........................................436
O prazer do amor (Ct 4.10)................982
Pertencendo (Ct 7.10).........................985
O poder do amor (Ct 8.6-7)...............986
O amor é inegociável
(Mc 12.29-34).................................1488
O testemunho mais poderoso
( Jo 17.23).........................................1589
O amor é mais importante
(1Co 8.1-3)......................................1686
Amor acima de tudo
(2Co 13.11-13)...............................1719
A fé expressa em amor (Gl 5.6).......1728
O amor cumpre a lei (Gl 5.14)........1728
O objetivo é o amor (1Tm 1.5-7)....... 1777
O que o amor realmente é
(1Jo 4.7-11).....................................1852
Discernimento (2Jo 10-11)..............1858
A dor da rejeição (3Jo 9-11).............1860
Éfeso (Ap 2.1-7).................................1866
ANGÚSTIA/AGONIA
Conexão: O esmagamento
avassalador (Mt 26.36-40)............1453
ANSIEDADE
Perfil: Howard...........................................933
Conexão: Ansiedade (Fp 4.4-8)..........1750
APARÊNCIA
Devocionais: O coração de Davi...........411
Conexão: Aparência Externa
(1Sm 16.7).........................................409
Sardes (Ap 3.1-6)................................1868
Adore a Deus (Ap 19.10)..................1886
APATIA
Introdução: Malaquias..........................1396
Conexão: A apatia é uma desculpa
(Ml 1.12-14)....................................1397
A31
 Prefácio à edição brasileira
A CPAD quer expressar sua enorme satisfação de, pelo empenho constante para
ampliar seu catálogo de Bíblias especiais, oferecer oportunamente ao público
evangélico brasileiro a Bíblia Além do Sofrimento, um trabalho inédito e com en-
foque nas pessoas que lidam com o sofrimento em termos gerais, mas principal-
mente naquelas que convivem inseparavelmente com as deficiências, incapaci-
dades e limitações impostas pela, desde a queda, degradada condição humana.
O leitor, ao interagir com a Bíblia Além do Sofrimento, se surpreenderá com a
dinâmica de sua estrutura e abrangência de seu conteúdo. Começando a leitura
de um livro, é imediatamente munido de observações que propõem uma visão
segundo a perspectiva do sofrimento. E prosseguindo, é acompanhado ao longo
do texto bíblico por uma série de notas bíblicas, reflexões devocionais e artigos
personalizados (fichários de personagens bíblicos ou personalidades do mundo
cristão) – todos confluentes para o tema do sofrimento. Além disso, o trabalho
abre-se e fecha-se com recursos suplementares idealizados para enriquecer a ex-
periência de estudo do leitor.
Contudo, e a observação que se segue é muitíssimo importante, a Bíblia Além
do Sofrimento não se restringe a um projeto literário brilhante, o que também ela
é. Essa Bíblia representa as histórias de vida de um grupo de pessoas que fizeram
do sofrimento (entenda-se, seu próprio sofrimento ou o de seu próximo) seu real
campo de estudo e área de trabalho. Trata-se do time da Joni and Friends, centro
internacional de apoio a pessoas com deficiência que atua em várias frentes (en-
contre mais detalhes na p. A76; informe-se sobre sua fundadora na p. A7).
Portanto, a obra que temos em mãos não se baseia em teorias do sofrimento,
mas em sua realidade. Origina-se da dolorosa experiência com o sofrimento e
desenvolve-se a partir de reflexões forçadas por essa situação. Essa característica
essencial, ou seja, a relação particular de seus idealizadores com o sofrimento
concreto, estabelece toda a autoridade e legitimidade do tratamento do assunto
do sofrimento que aqui se apresenta. Por essa razão, quanto ao leitor que carre-
ga um interesse pessoal pelo sofrimento humano, ou que sofre de qualquer tipo
de deficiência ou incapacidade, ou ainda que convive com pessoas sob essas cir-
cunstâncias, esperamos a mais imediata identificação com nossa nova Bíblia.
Finalmente, queremos sublinhar que, com a publicação da Bíblia Além do So-
frimento, também presenteamos o leitor com a Nova Almeida Atualizada, a mais
recente revisão da clássica Almeida Revista e Atualizada, finalizada pela Socieda-
de Bíblica do Brasil em 2017 (obtenha os detalhes a partir da p. A67).

Os editores.
A73
 Centro Internacional Joni and Friends
para Pessoas com Deficiência
Joni and Friends foi construído sobre a verdade bíblica e o fundamento de Jesus
Cristo. Estamos comprometidos em promover o ministério para pessoas com
deficiência e mudar a igreja e as comunidades ao redor do mundo. O Centro
Internacional Joni and Friends para Pessoas com Deficiência serve de ponto cen-
tral para nossos ministérios, os quais alcançam milhares de famílias afetadas pela
deficiência em todo o mundo.
A fundadora, Joni Eareckson Tada, tetraplégica desde 1967, é famosa defen-
sora cristã que inspira as pessoas a abraçar o mandato de Lc 14: “Convide os
pobres, os aleijados, os coxos e os cegos, [...] obrigue todos a entrar, para que a
[...] casa [de Deus] fique cheia”. Através de nossos programas mundiais, apresen-
tamos o claro e conciso evangelho de Jesus Cristo para as pessoas afetadas pelo
sofrimento e incapacidade, suas famílias e cuidadores.
Também treinamos, discipulamos e mentoreamos as pessoas afetadas pela de-
ficiência a exercer seus dons espirituais de liderança e serviço em suas igrejas
e comunidades. Estimulamos a igreja a sair da falta de consciência para incluir
plenamente as pessoas com deficiência nas estruturas da adoração, companhei-
rismo e evangelismo.

Instituto Cristão para Pessoas com Deficiência da Joni and Friends

Os líderes na igreja e na comunidade há muito tempo consideram Joni Eareckson
Tada e o Joni and Friends como uma voz cristã autorizada sobre questões críticas
relacionadas ao sofrimento e à deficiência. Para promover este importante
trabalho de educação e defesa, a Joni and Friends criou em 2007 o Instituto
Cristão para Pessoas com Deficiência (Christian Institute on Disability, CID). O
CID fomenta agressivamente uma abordagem centrada em Cristo que protege
a dignidade humana e a santidade de toda a vida humana, pouco importando a
condição incapacitante.
O Instituto Cristão para Pessoas com Deficiência procura impactar a igreja,
as instituições cristãs e públicas, e as sociedades com uma cosmovisão bíblica e
uma verdade vivificadora nas questões relacionadas à vida, dignidade, justiça e
igualdade que afetam as pessoas com deficiência. É trabalho feito por meio de
educação, desenvolvimento de liderança, reflexão sobre questões éticas e progra-
mas de extensão em igrejas, faculdades e seminários em todo o mundo.

A missão da Joni and Friends é comunicar o evangelho e equipar

as igrejas que honram a Cristo em todo o mundo para evangelizar
e discipular as pessoas afetadas por deficiências.
A75
 A N T IGO
T ESTA M EN TO
3

Gênesis
GÊNESIS

Deus se importa. De Gênesis a Apocalipse, a Bíblia revela o plano de

Deus para libertar a sua criação de toda dor, pecado e sofrimento. Em
Gênesis, Deus revela a beleza e complexidade da criação e, em forma de
semente, promete o seu evangelho salvador. Na verdade, toda grande
doutrina bíblica aparece primeiro em Gn 1–11: a pessoa e o caráter de
Deus, o mundo, o relacionamento da humanidade com Deus e a reden-
ção. Embora Gênesis termine com morte, não é um fim sem esperança e
sem promessa. “José disse a seus irmãos: ‘Eu vou morrer em breve. Mas
Deus certamente visitará vocês e fará com que saiam desta terra para ir à
terra que jurou dar a Abraão, a Isaque e a Jacó’” (50.24).
AUTOR:
Moisés
DATA DA ESCRITA:
Por volta de 1440 a.C.
TEMAS RELACIONADOS AO SOFRIMENTO E DEFICIÊNCIA
PROPÓSITO:
Registrar Deus criando o
Deus criou um mundo sem dor. Imagine como a vida mundo e Deus desejando
que as pessoas o adorem.
seria diferente sem dores de cabeça, resfriados, transtor-
nos, tumores, ataques cardíacos, derrames ou doenças de
qualquer tipo. Era esse o plano original de Deus. Ele criou os seres humanos
para adorá-lo e ter comunhão com ele. Mas devido à desobediência huma-
na, toda a criação passou a sofrer.
As consequências do pecado feriram toda a humanidade. O pecado e sua
maldição causaram danos no relacionamento de Adão e Eva e, pela primeira
vez, as pessoas sentiram a dor da solidão. Os casamentos, incluindo o pri-
meiro da criação, são objeto de conflitos e, muitas vezes, de alienação. Entre
os inúmeros efeitos do pecado, citamos o divórcio, o abandono de crianças,
a imoralidade desenfreada e o tráfico de seres humanos.
Deus prometeu o evangelho assim que o pecado entrou no mundo. A es-
perança de salvação e libertação da humanidade em relação ao sofrimento
viria pelo descendente da primeira mulher (3.15). Ironicamente, o sofri-
mento de Eva na gravidez anunciou a promessa do Messias ( Jesus, o pró-
prio Filho de Deus) como o plano de redenção feito por Deus. Mas também
requereria a morte sacrifical do descendente perfeito da primeira mulher
para, um dia, derrotar Satanás, o pecado, a morte e todo sofrimento.
Deus restaurou os relacionamentos arruinados. Desde o começo, Deus tem
restaurado o que o pecado estragou. As histórias da família dos patriarcas reve-
lam um padrão circular de relacionamentos arruinados e separados, seguidos de
reconciliação. Mesmo quando tudo parece perdido, Deus traz esperança e cura.
3
GÊNESIS 1
A criação do Universo
1 No princípio, Deus criou os céus e
a terra.a
2 A terra era sem forma e vazia; havia
trevas sobre a face do abismo, e o Espí-
rito de Deus se movia sobre as águas.
3 Então Deus disse:
— Haja luz!b
E houve luz. 4 E Deus viu que a luz
era boa e fez separação entre a luz e
as trevas. 5 Deus chamou à luz “dia” e
chamou às trevas “noite”. Houve tarde
e manhã, o primeiro dia.
6 E Deus disse:
— Haja um firmamento no meio
das águas e separação entre águas e
águas.
7 E Deus fez o firmamento e a sepa-
ração entre as águas debaixo do firma-
mento e as águas acima do firmamento.
E assim aconteceu. 8 E Deus chamou
ao firmamento “céus”. Houve tarde e
manhã, o segundo dia.c
9 E Deus disse:
— Ajuntem-se as águas debaixo dos
céus num só lugar, e apareça a porção
seca.
E assim aconteceu. 10 Deus chamou
à porção seca “terra” e ao ajuntamento
de águas chamou “mares”.d E Deus viu
que isso era bom. 11 E Deus disse:
— Que a terra produza relva, ervas que
deem semente e árvores frutíferas que
deem fruto segundo a sua espécie, cuja
semente esteja no fruto sobre a terra.
E assim aconteceu. 12 E a terra pro-
duziu relva, ervas que davam semente
segundo a sua espécie e árvores que
davam fruto, cuja semente estava nele,
conforme a sua espécie. E Deus viu que
isso era bom. 13 Houve tarde e manhã,
o terceiro dia.
14 E Deus disse:
— Que haja luzeiros no firmamento
dos céus, para fazerem separação entre
o dia e a noite; e sejam eles para sinais,
para estações, para dias e anos.e 15 E
sirvam de luzeiros no firmamento dos
céus, para iluminar a terra.
4
E assim aconteceu. 16 Deus fez os dois
grandes luzeiros: o maior para governar
o dia, e o menor para governar a noite; e
fez também as estrelas.f 17 E os colocou
no firmamento dos céus para ilumina-
rem a terra, 18 para governarem o dia e
a noite e fazerem separação entre a luz
e as trevas. E Deus viu que isso era bom.
19 Houve tarde e manhã, o quarto dia.
20 E Deus disse:
— Que as águas sejam povoadas de
enxames de seres vivos; e as aves voem
sobre a terra, sob o firmamento dos céus.
21 Assim Deus criou as grandes cria-
turas marinhas e todos os seres vivos
que se movem, os quais povoam as
águas, segundo as suas espécies; e to-
das as aves, segundo as suas espécies. E
Deus viu que isso era bom. 22 E Deus os
abençoou, dizendo:
— Sejam fecundos, multipliquem-se
e encham as águas dos mares; e, na ter-
ra, se multipliquem as aves.
23 Houve tarde e manhã, o quinto dia.
24 E Deus disse:
— Que a terra produza seres vivos,
conforme a sua espécie: animais do-
mésticos, animais que rastejam e ani-
mais selvagens, segundo a sua espécie.
E assim aconteceu. 25 E Deus fez os
animais selvagens, segundo a sua espé-
cie, e os animais domésticos, conforme
a sua espécie, e todos os animais que
rastejam sobre a terra, segundo a sua
espécie. E Deus viu que isso era bom.
26 E Deus disse:
— Façamos o ser humano à nossa ima-
gem,g conforme a nossa semelhança. Te-
nha ele domínioh sobre os peixes do mar,
sobre as aves dos céus, sobre os animais
domésticos, sobre toda a terra e sobre
todos os animais que rastejam pela terra.
27 Assim Deus criou o ser humano à
sua imagem,i à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou.j 28 E Deus os
abençoou e lhes disse:
a
1.1 Sl 102.25; Ne 9.6; Is 42.5; At 17.24; Rm 1.20; Hb 11.3
b
1.3 Sl 33.6,9; 2Co 4.6 c1.6-8 2Pe 3.5 d1.10 Sl 33.7; 146.6 e1.14
Sl 104.19 f1.16 Sl 136.8-9 g1.26 1Co 11.7 h1.26 Sl 8.6-8 i1.27
Gn 5.1-2; Tg 3.9 j1.27 Mt 19.4; Mc 10.6
5 GÊNESIS 2
— Sejam fecundos, multipliquem-se,
encham a terra e sujeitem-na. Tenham
domínio sobre os peixes do mar, sobre
as aves dos céus e sobre todo animal
que rasteja pela terra.
29 E Deus disse ainda:
— Eis que lhes tenho dado todas as
ervas que dão semente e se acham na
superfície de toda a terra e todas as ár-
vores em que há fruto que dê semente;
isso servirá de alimento para vocês. 30 E
para todos os animais da terra, todas as
PONTOS DE CONEXÃO
1.26-27 A imagem de Deus Somos feitos
à imagem de Deus, algo absolutamente
único para a humanidade. Ainda que nossa
capacidade de refletir a imagem divina
tenha ido afetada fortemente pelo pecado,
a imagem em si permanece intacta. Todos
os seres humanos, quaisquer que sejam
suas habilidades ou incapacidades, são
“portadores da imagem divina” e capazes
de ter um relacionamento com Deus. Com-
partilhamos a dignidade comum e o valor
igual que a imagem de Deus confere.
1.28 O cuidado da criação Como a mais
alta ordem da criação, a humanidade foi
encarregada do mandato de exercer a mor-
domia da criação. Os seres humanos de-
vem encher a terra e sujeitá-la, mas devem
fazê-lo com responsabilidade, pois Deus
é o proprietário da ordem criada (Sl 24.1).
Hoje, sabemos que grande parte do so-
frimento e miséria é resultado do fracasso
da humanidade em preservar os recursos
naturais da terra, o que continua a pôr em
perigo o futuro de nossos filhos.
2.8-25 O jardim imaculado O jardim do
Éden era uma exuberante terra verde com
rios correntes, flores belas e frutas doces.
Era um oásis onde Deus comparecia para
desfrutar da criação. Adão e Eva tinham
corpos perfeitos, livres de deficiências e
doenças, livres do medo e vergonha. Es-
tavam abençoadamente inconscientes da
destruição que suas ações subsequentes
trariam à terra.
aves dos céus e todos os animais que
rastejam sobre a terra, em que há fôlego
de vida, toda erva verde lhes servirá de
alimento.
E assim aconteceu. 31 Deus viu tudo
o que havia feito, e eis que era muito
bom.k Houve tarde e manhã, o sexto
dia.
2 Assim, pois, foram acabados os
céus e a terra e tudo o que neles
há. 2 E, havendo Deus terminado no
sétimo diaa a sua obra, que tinha feito,
descansou nesse diab de toda a obra
que tinha feito. 3 E Deus abençoou o
sétimo dia e o santificou; porque nele
descansou de toda a obra que, como
Criador, tinha feito.
A formação do homem
4 Esta é a gênese dos céus e da terra
quando foram criados, quando o Se-
nhor Deus os criou.
5 Não havia ainda nenhuma planta do
campo na terra, pois ainda nenhuma
erva do campo havia brotado; porque
o Senhor Deus não tinha feito chover
sobre a terra, e também não havia nin-
guém para cultivar o solo. 6 Mas uma
neblina subia da terra e regava toda a
superfície do solo.
7 Então o Senhor Deus formou o
homem do pó da terra1 e lhe soprou
nas narinas o fôlego de vida, e o ho-
mem se tornou um ser vivente.c
8 E o Senhor Deus plantou um jar-
dim no Éden, na direção do Oriente,
e pôs nele o homem que havia forma-
do. 9 Do solo o Senhor Deus fez bro-
tar todo tipo de árvores agradáveis à
vista e boas para alimento; e também
a árvore da vidad no meio do jardim
e a árvore do conhecimento do bem
e do mal.
10 E um rio saía do Éden para regar o
jardim e de lá se dividia, repartindo-se
em quatro braços. 11 O nome do pri-
k
1.31 1Tm 4.4 a2.2 Êx 20.11 b2.2 Hb 4.4,10 12.7 Em hebraico
a palavra “terra” (adama) soa parecido com “homem” (adam)
c
2.7 1Co 15.45 d2.9 Ap 2.7; 22.2,14
GÊNESIS 3
meiro é Pisom, que rodeia a terra de
Havilá, onde há ouro. 12 O ouro dessa
terra é bom; também se encontram lá
o bdélio e a pedra de ônix. 13 O nome
do segundo rio é Giom; é o que rodeia
a terra de Cuxe. 14 O nome do terceiro
rio é Tigre; é o que corre pelo leste da
Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.
15 O Senhor Deus tomou o homem
e o colocou no jardim do Éden para
o cultivar e o guardar. 16 E o Senhor
Deus ordenou ao homem:
— De toda árvore do jardim você
pode comer livremente, 17 mas da ár-
vore do conhecimento do bem e do
mal você não deve comer; porque, no
dia em que dela comer, você certamen-
te morrerá.e
A formação da mulher
18 O Senhor Deus disse ainda:
— Não é bom que o homem esteja
só; farei para ele uma auxiliadora que
seja semelhante a ele.
19 Havendo, pois, o Senhor Deus
formado da terra todos os animais
do campo e todas as aves dos céus,
trouxe-os a Adão, para ver que nome
lhes daria; e o nome que ele desse
a todos os seres vivos, esse seria o
nome deles. 20 O homem deu nome
a todos os animais domésticos, às
aves dos céus e a todos os animais
selvagens; mas para o homem não se
achava uma auxiliadora que fosse se-
melhante a ele.
PONTOS DE CONEXÃO
3.1-7 A origem do sofrimento Quando o
primeiro homem e a primeira mulher de-
sobedeceram a Deus, o pecado entrou no
mundo. Como logo aprenderam, o pecado
leva à alienação, isolamento e relacio-
namentos rompidos com Deus e com as
pessoas. Esta dolorosa progressão separa
marido e mulher (3.16), irmão de irmão
(4.2-8) e família de família (9.20-28). Em
um mundo caído, devemos esperar que o
sofrimento seja “a norma” e não a exceção.
6
21 Então o Senhor Deus fez cair
um pesado sono sobre o homem, e
este adormeceu. Tirou-lhe uma das
costelas e fechou o lugar com carne.
22 E da costela que havia tirado do
homem, o Senhor Deus formou
uma mulher e a levou até ele. 23 E o
homem disse:
“Esta, afinal, é osso dos meus ossos
e carne da minha carne;
será chamada varoa,
porque do varão2 foi tirada.”f
24Por isso, o homem deixa pai e mãeg
e se une à sua mulher, tornando-se os
dois uma só carne. 25 Ora, um e outro,
o homem e a sua mulher, estavam nus e
não se envergonhavam.
A queda
3 Mas a serpente,a mais astuta que todos
os animais selvagens que o Senhor
Deus tinha feito, disse à mulher:
— É verdade que Deus disse: “Não
comam do fruto de nenhuma árvore
do jardim”?
2 A mulher respondeu à serpente:
— Do fruto das árvores do jardim
podemos comer, 3 mas do fruto da ár-
vore que está no meio do jardim, Deus
disse: “Vocês não devem comer dele,
nem tocar nele, para que não venham
a morrer.” b
4 Então a serpente dissec à mulher:
— É certo que vocês não morrerão.
5 Porque Deus sabe que, no dia em que
dele comerem, os olhos de vocês se
abrirão e, como Deus, vocês serão co-
nhecedores do bem e do mal.
6 Vendo a mulher que a árvore era
boa para se comer, agradável aos olhos
e árvore desejável para dar entendi-
mento, tomou do seu fruto e comeu;d
e deu também ao marido, e ele comeu.e
e
2.17 Rm 6.23; Tg 1.15 22.23 Em hebraico há um jogo de
palavras com os termos para “varão” (ish) e “varoa” (ishah)
f
2.23 1Co 11.8-9 g2.24 Mt 19.5; Mc 10.7-8; 1Co 6.16; Ef 5.31
a
3.1 Ap 12.9; 20.2 b3.3 Gn 2.16-17 c3.4 Jo 8.44; 2Co 11.3 d3.6
1Tm 2.14 e3.6 Rm 5.12
 7 GÊNESIS 3

ADÃO E EVA O começo do sofrimento

perfil
no momento em que eva e adão morderam o fruto proibido, sua
doce inocência transformou-se em amarga culpa. No jardim do Éden, eles
conheciam a felicidade e o contentamento. De repente, sua felicidade deu
lugar à ansiedade e ao medo. O paraíso começou a sofrer.
Daquele dia em diante, Adão e Eva gemeram pela libertação das garras de
ferro da miséria e da dor, assim como fazemos hoje. Em resultado de sua de-
sobediência ao simples mandamento de Deus, a maldição trouxe sofrimento
para toda a criação. Como criaturas únicas de Deus, o primeiro homem e a
primeira mulher experimentaram a maldição, mas de formas diferentes.
A experiência mais preciosa da mulher, dando à luz a seu filho, viria à
custa de dor física muito maior (3.16). O trabalho do homem para prover
alimento agora viria à custa de trabalho pesado e suor (3.17-18). Para o
resto da vida, Adão e Eva percorreram o leque
das dificuldades físicas, entre as quais a expe-
riência do próprio envelhecimento. Desses
O sofrimento
dois “primeiros sofredores” surgiram toda a
população humana, que hoje inclui um bilhão
começou com um ato
de pessoas com deficiência.
Devido a um ato deliberado, o sofrimento de desobediência
emocional também atingiu o primeiro casal.
Sentimentos de vergonha, medo e temor tornaram-se parte de viver em um
mundo caído. Adão e Eva experimentaram a alienação – a dor que provém
de relacionamentos pessoais danificados –, ocasionando isolamento, rejei-
ção e solidão. Ao longo da vida, Adão e Eva sofreram crises emocionais, in-
clusive a angustiante agonia de ver um filho assassinado pelo outro (4.1-16).
O primeiro sofrimento humano começou em um paraíso projetado
para ser um caloroso companheirismo com Deus e alegre adoração a ele
por tudo o que ele havia criado. De maneira chocante, Eva e Adão rejeita-
ram esse glorioso presente e seguiram o conselho de uma cobra para comer
o fruto e ser “como Deus” (3.5). Mas antes de julgá-los com muita severi-
dade, temos de considerar o que nós estamos escolhendo ao longo de uma
vida vivida em comunhão com o nosso criador. Se não gostamos da res-
posta, há esperança na promessa de Deus do segundo Adão – Cristo, nosso
“espírito vivificante” (1Co 15.45).
7
 Além do SOFRIMENTO
“Falei essas coisas para que em mim vocês

BÍBLIA
tenham paz. No mundo, vocês passam
por aflições; mas tenham coragem:
eu venci o mundo.”
João 16.33
Além do
SOFRIMENTO
ONDE AS LUTAS PARECEM INTERMINÁVEIS,
A ESPERANÇA EM DEUS É INFINITA.

BÍBLIA
Nova Almeida Atualizada