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COMO SURGIU A GRANDE LOJA MISTA DA FRANÇA?

Atualmente, as lojas vinculadas à Grande Loja Mista da França possuem


48% de homens e 52% de mulheres. 69% são mestres, 13% são
companheiros e 18 são aprendizes. Além disso, a GLMF é membro de várias
organizações internacionais que agrupam maçons: Collectif Laïque, Dialogue
et Démocratie Française, Franc-Maçonnerie et Société, Alliance Maçonnique
Européenne, CLIPSAS. Mas como surgiu essa potência da maçonaria liberal?
Traduzimos do site da GLMF informações importantes.

NOSSA HISTÓRIA

Foi "sob o símbolo do galo, anunciando um novo dia cheio de esperança"


que a assembléia de fundação do Grande Loja Mista da França foi realizada
em 18 e 19 de dezembro de 1982 na sede do GODF (16 rue Cadet em Paris
9th). Mais de 30 anos depois, a Grande Loja Mista da França traçou seu
caminho sem deixar aquela de serenidade que as 11 Lojas fundadoras de
Paris e das províncias da Grande Loja Mista Universal quiseram seguir
quando lhe deram vida.

Foi um total de 279 Irmãos e Irmãs fundadores da Grande Loja Mista


Universal, alguns dos quais foram iniciados nas principais obediências:
Direitos Humanos, o Grande Oriente da França, a Grande Loja da França, a
Grande Loja Feminina da França.

A abertura para outros ritos, além do rito francês e REEA, foi feita em junho
de 1986 com a filiação da Loja “Stella Rosaque n°17”, Oriente de Paris,
trabalhando no Rito Escocês Retificado. Mais tarde veio o Rito Antigo e
Primitivo de Memphis-Misraïm, em 1995, com a Loja "Lion de Kem" n°61 no
Oriente de Lyon, o Rito de Estilo de Emulação Inglês em 2004, com a Loja
"Agape" n°130, no Oriente de Toulon, o Rito Fonte e Luz com a Loja "Les
Portes du verseau" N° 150, no Oriente de Martigues, autorizada a praticar
este rito em 2006, e finalmente o Rito Padrão da Escócia com a Loja
"Perque Pas” No. 237, Oriente de Saint Junien – Rochechouard.

O galo, como símbolo, também apelou, na declaração de intenções, à


vigilância para garantir o sucesso e a sustentabilidade da Grande Loja Miste
da France:

- Vigilância em relação a nós mesmos: "que somente o ideal de nossa


Ordem e o futuro de nossa Obediência guiem nossas ações em todos os
momentos de nossa vida maçônica".

- Vigilância em nossas Lojas: "nos lembrando que a ascese maçônica passa


pela disciplina de todos livremente consentidos e pelo lúcido respeito à
Constituição e ao Regulamento Geral".

- Vigilância em relação à nossa obediência: “nós lhe damos vida no


momento do solstício de inverno. A semente continuará, no solo, uma
germinação lenta antes de se tornar, na primavera, um rebento tenro.
Vamos dar-lhe todas as chances de florescer, no verão, em uma planta
vigorosa e bonita... Chegou a hora de agir. É ação e não especulação que é
o nosso fim…. Aqui estamos de volta à sala de reflexão: não é bem o dia em
que vimos a Luz”.

O Grande Loja Miste de França beneficiou-se assim da experiência de outras


obediências para concretizar um projeto original que vai ao encontro dos
desejos de todos e das expectativas de uma sociedade em mudança. Desde
o início, o apoio do Grande Oriente da França foi ativo na pessoa de seu
Grão-Mestre Paul GOURDOT e seu Conselho da Ordem.

Nossos estatutos foram enriquecidos desde o início por um princípio


fundamental, ao qual os Mestres fundadores da obediência e aqueles que os
seguiram permaneceram muito ligados: o secularismo. De fato, somos a
primeira obediência a incluir o secularismo no primeiro artigo de nossa
Constituição.

“A Grande Loja Mista da França, instituição maçônica iniciática, é uma


obediência que reúne homens e mulheres livres que trabalham, dentro de
Lojas mistas, para construir uma humanidade melhor e mais esclarecida. ”

PREÂMBULO DA CONSTITUIÇÃO DA GLMF

A Grande Loja Mista da França permite que seus membros escolham e


pratiquem sua própria Maçonaria:

Mistos, homens e mulheres, reflexo fiel de uma sociedade moderna e


voltada para o futuro; a diversos ritos; em torno de valores e princípios
republicanos como laicidade, solidariedade, democracia; em total
independência entre as Lojas Azuis e as graduações além do grau de Mestre
cujos membros provêm exclusivamente da GLMF; respeitando a orientação
filosófica de cada um; referindo-se, naturalmente, à transmissão iniciática,
ao trabalho sobre si mesmo e ao respeito dos compromissos contratados no
dia da iniciação de cada um dos seus membros.

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