3. (SAERJ). Leia o texto abaixo.
Burro-sem-rabo
RECOMPOSIÇÃO DAS APRENDIZAGENS
Língua Portuguesa
Reconhecer as relações entre partes de um texto,
identificando os recursos coesivos que contribuem
para a sua continuidade.
OBS.:
 Trabalhar os elementos da descrição;
 Revisar pronomes;
 Colocação pronominal: próclise, mesóclise e
ênclise.
1. (PAEBES). Leia o texto abaixo.
Massa boa é massa fresca
Os pais de um italianinho eram donos de uma trattoria
no interior da Itália. Isso há décadas e décadas. Comida
simples, tradicional, lugar pequeno, pratos deliciosos. Certa
vez, enquanto o menino brincava no balcão e seu pai
assumia as caçarolas, um turista que degustava a massa viu
um ratinho passar no salão. “O que é isso?”, exclamou o
cliente. Sem reação e também surpreso, o italiano
improvisou: “Essa é Suzi. Mora aqui com a gente”.
PORTUGAL, Rayane. Revista do Correio. Correio
Braziliense. 18 jul. 2010. p. 28.
No trecho “... que degustava a massa...”, a palavra
destacada refere-se a
A) menino.
B) pai.
C) turista.
D) ratinho.
E) italiano.
2. (PROEB). Leia o texto abaixo.
Soneto de fidelidade
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa lhe dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
MORAES, Vinícius de. Antologia poética. Editora do Autor:
Rio de Janeiro, 1960. p. 96.
No trecho “Quero vivê-lo em cada vão momento” (v. 5), o
pronome destacado refere-se a
A) amor.
B) zelo.
C) encanto.
D) pensamento.
E) momento.
1
São dez horas da manhã. O carreto que contratei
para transportar minhas coisas acaba de chegar.
Vejo sair a mesa, a cadeira, o arquivo, uma
estante, meia dúzia de livros, a máquina de escrever.
Quatro retratos de criança emoldurados. Um desenho de
Portinari, outro de Pancetti. Levo também este cinzeiro.
E este tapete, aqui em casa ele não tem serventia.
E esta outra fotografia, ela pode fazer falta lá.
A mesa é velha, me acompanha desde menino:
destas antigas, com uma gradinha de madeira em volta,
como as do tabelião do interior. Gosto dela: curti na sua
superfície muita hora de estudo para fazer prova no
ginásio; finquei cotovelos em cima dela noites seguidas,
à procura de uma ideia. Foi de meu pai. É austera,
simpática, discreta, acolhedora e digna: lembra meu pai.
Esta cadeira foi de Hélio Pellegrino, que também
me acompanha desde menino: é giratória e de palhinha.
Velha também, mas confortável como as amizades
duradouras.
Mandei reformá-la e tem prestado serviços,
inspirando-me sempre a sábia definição de Sinclair Lewis
sobre o ato de escrever: é a arte de sentar-se numa
cadeira.
E lá vai ele, puxando a sua carroça, no
cumprimento da humilde profissão que lhe vale o injusto
designativo de burro-sem-rabo. Não tenho mais nada a
fazer, vou atrás.
Vou atrás das coisas que ele carrega, as minhas
coisas; parte de minha vida, pelo menos parte material,
no que sobrou de tanta atividade dispersa: o meu
cabedal. [...]
SABINO, Fernando. A mulher do vizinho. Rio de Janeiro:
Ed. do autor, 1962, p. 10-12.
No trecho “... que também me acompanha desde
menino:...” (5° parágrafo), a palavra destacada refere-se
a
A) arquivo.
B) cadeira.
C) estante.
D) mesa.
E) tapete.
4. (SPAECE). Leia o texto abaixo.
Os namorados
Um pião e uma bola estavam numa gaveta em
meio a um monte de brinquedos. Um dia o pião disse
para a bola:
– Devíamos namorar, afinal, ficamos lado a lado
na mesma gaveta.
Mas a bola, que era feita de marroquim, achava
que era uma jovem dama muito refinada e nem se
dignou a responder à proposta do pião.
No dia seguinte, o menino, a quem todos esses
brinquedos pertenciam, pintou o pião de vermelho e
branco e pregou uma tachinha de bronze no meio dele.
Ficava maravilhoso ao rodar.
– Olhe para mim agora! – o pião disse para a bola.
– O que você acha, não daríamos um belo casal? Você
sabe pular e eu sei dançar! Como iríamos ser felizes
juntos!
– Isso é o que você acha – a bola retrucou – Você
por acaso sabia que minha mãe e meu pai eram um par
de chinelos marroquim, e que eu tenho cortiça dentro de
mim?
– Mas eu sou de mogno – gabou-se o pião. – E
ninguém menos que o próprio prefeito quem me fez, num
torno que tem no porão. – E foi um grande prazer para ele.
– Como vou saber se o que está dizendo é verdade?
– perguntou a bola.
– Que nunca mais me soltem se eu estiver mentindo!
– o pião respondeu.
– Você sabe falar muito bem de si – admitiu a bola. –
Mas terei de recusar o convite porque estou quase noiva de
uma andorinha. Toda vez que pulo no ar, ele põe sua
cabeça para fora do ninho e pergunta “você vai, você vai?”.
Embora eu ainda não tenha dito que sim, já pensei nisso; e
é praticamente o mesmo que estar noiva. Mas prometo que
nunca o esquecerei.
ANDERSEN, Hans Christian. Os mais belos contos de
Andersen. São Paulo: Moderna, 2008, p. 74. Fragmento.
No trecho “Embora eu ainda não tenha dito que sim,...”
(último parágrafo), o pronome em destaque
refere-se
A) ao pião.
B) à bola.
C) ao menino.
D) ao prefeito.
E) à andorinha.
5. (REME). Leia o texto abaixo.
A cura do envelhecimento
[...] A busca pela imortalidade e pela juventude eterna
sempre fascinou o homem, único animal que tem
consciência da própria morte – e por isso sofre. Mas nunca
esteve tão próxima de ser alcançada. Como Ponce de
Leóns contemporâneos, os cientistas do século XXI vêm
perseguindo a maior causa de morte no mundo: a velhice.
Por consequência, as doenças decorrentes dela [...].
[...] A crença de que a ciência e a tecnologia nos
permitirão redesenhar o próprio corpo para nos fazer viver
muito mais, até indefinidamente, guia uma corrente filosófica
chamada transumanismo. Os seguidores do pensamento
acreditam que por meio de áreas de conhecimento
emergentes como a biotecnologia, poderemos superar a
própria condição humana. “O homem não é o final da
evolução biológica, e sim o começo de uma evolução
tecnológica”, afirma o engenheiro venezuelano formado pelo
MIT (Massachusetts Institute of Technology) e que já
trabalhou para a Nasa, José Cordeiro, grande divulgador do
transumanismo na América Latina. Ele acredita que
assistiremos à morte da morte – e que não há nada de
antinatural nisso. “O propósito da vida é mais vida. Além do
mais, ninguém quer morrer, ainda mais se tiver a
oportunidade de não ficar velho”.
A visão de que vale a pena manipular nosso corpo a
qualquer custo para ser jovem para sempre encontra
olhares críticos. “Essa pretensão de vida eterna é um erro
existencial, uma arrogância do homem em querer inventar
uma vida que não é sua. Pois afinitude é um atributo da
nossa vida, e é o que a faz ser boa”, afirma o cientista
político Clóvis Barros Filho, professor de Ética da Escola de
Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo (USP).
“É uma ilusão narcisista acreditar que se vai viver em gozo
eternamente. Ficar dos 60 aos 120 anos curtindo
aposentadoria e nunca aceitar o dissolver que é o nosso
destino”, diz a filósofa e terapeuta Regina Favre, de São
2
Paulo, que acredita que a busca pela longevidade sem
fim seja fruto da solidão, do desamparo e do medo
gerado pelos problemas da velhice e proximidade da
morte. Ou como escreveu o escritor argentino Jorge Luis
Borges (1899-1986) no conto O Imortal, publicado no
livro O Aleph: “Dilatar a vida dos homens é como dilatar
sua agonia e multiplicar o número de suas mortes”.
Galileu. São Paulo: Globo, n. 2351, p. 43, fev. 2011.
Fragmento.
No Texto, no trecho “Por consequência, as doenças
decorrentes dela...” (1° parágrafo), o termo destacado
refere-se à
A) crença.
B) imortalidade.
C) juventude.
D) morte.
E) velhice.
6. (SAEPE). Leia o texto abaixo.
Capítulo CXIX
Quero deixar aqui, entre parênteses, meia dúzia
de máximas das muitas que escrevi por esse tempo. São
bocejos de enfado; podem servir de epígrafe a discursos
sem assunto: Suporta-se com paciência a cólica do
próximo.
Matamos o tempo; o tempo nos enterra.
Um cocheiro filósofo costumava dizer que o gosto
da carruagem seria diminuto, se todos andassem de
carruagem.
Crê em ti; mas nem sempre duvides dos outros.
Não se compreende que um botocudo fure o beiço
para enfeitá-lo com um pedaço de pau. Esta reflexão é
de um joalheiro.
Não te irrites se te pagarem mal um benefício;
antes cair das nuvens, que de um terceiro andar.
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás
Cubas. Fragmento.
No trecho “... para enfeitá-lo...” (5° parágrafo), o pronome
destacado substitui o termo
A) beiço.
B) botocudo.
C) cocheiro.
D) joalheiro.
E) pau.
7. (MAISIDEB). Leia o texto a seguir e responda:
Verdade
A porta da verdade estava aberta,
mas só deixava passar
meia pessoa de cada vez.
Assim não era possível atingir toda a verdade,
porque a meia pessoa que entrava
só trazia o perfil de meia verdade.
E sua segunda metade
voltava igualmente com meio perfil.
E os meios perfis não coincidiam.
Arrebentaram a porta. Derrubaram a porta.
Chegaram ao lugar luminoso
onde a verdade esplendia seus fogos.
Era dividida em metades
diferentes uma da outra.
Chegou-se a discutir qual a metade mais bela.
Nenhuma das duas era totalmente bela.
E carecia optar. Cada um optou conforme seu capricho, sua
ilusão, sua miopia.
http://www.analisedetextos.com.br/2010/09/analise-do-
poema-verdade-de-carlos.html.
Nos versos: “E sua segunda metade / voltava igualmente
com meio perfil” (v.7-8). A palavra destacada refere-se à
(A) verdade.
(B) pessoa.
(C) miopia.
(D) ilusão.
(E) porta.
8. (SAEPI). Leia o texto abaixo.
Os ipês-amarelos
Uma professora me contou esta coisa deliciosa. Um
inspetor visitava uma escola. Numa sala ele viu, colados nas
paredes, trabalhos dos alunos acerca de alguns dos meus
livros infantis. Como que num desafio, ele perguntou à
criançada: “E quem é Rubem Alves?”. Um menininho
respondeu: “O Rubem Alves é um homem que gosta de
ipês-amarelos...”. A resposta do menininho me deu grande
felicidade. Ele sabia das coisas. As pessoas são aquilo que
elas amam.
Mas o menininho não sabia que sou um homem de
muitos amores... Amo os ipês, mas amo também caminhar
sozinho. Muitas pessoas levam seus cães a passear. Eu
levo meus olhos a passear. E como eles gostam! Encantam-
se com tudo. Para eles o mundo é assombroso. Gosto
também de banho de cachoeira (no verão...), da sensação
do vento na cara, do barulho das folhas dos eucaliptos, do
cheiro das magnólias, de música clássica, de canto
gregoriano, do som metálico da viola, de poesia, de olhar as
estrelas, de cachorro, das pinturas de Vermeer (o pintor do
filme “Moça com Brinco de Pérola”), de Monet... [...]
Diz Alberto Caeiro que o mundo é para ser visto, e
não para pensarmos nele. Nos poemas bíblicos da criação,
está relatado que Deus, ao fi m de cada dia de trabalho,
sorria ao contemplar o mundo que estava criando: tudo era
muito bonito. Os olhos são a porta pela qual a beleza entra
na alma. Meus olhos se espantam com tudo que veem. [...]
Vejo e quero que os outros vejam comigo. Por isso escrevo.
Faço fotografias com palavras. ALVES, Rubem.
Disponível em: <http://www.stellabortoni.com.br/index>.
Acesso em: 23 maio 2011. Fragmento.
No trecho “Para eles o mundo é assombroso.” (2°
parágrafo), o pronome destacado retoma
A) livros infantis.
B) ipês-amarelos.
C) amores.
D) cães.
E) olhos.
9. (SAEPB). Leia o texto abaixo.
A herança
Tenho muito carinho pelo meu telefone fixo. E isso
desde os tempos em que ele não era chamado de telefone
fixo, mas apenas de telefone. Embora eu perceba que ele
não seja lá tão fixo assim, já que circula com desenvoltura
pela casa toda.
Meu pai não foi homem de muitas posses [...] nunca
comprou nada, com raras exceções, nada que pudesse
ficar, por exemplo, como herança. Entre as exceções, havia
um telefone. [...] Era isso que eu queria dizer. Ganhei de
herança do meu pai um telefone. [...]
E é essa linha que eu vejo agora vivendo seus
últimos dias. De pouco me serve aquele telefone fixo.
Amigos, colegas, parentes, propostas de trabalho,
chateações de telemarketing – tudo chega a mim pelo
telefone celular.
XEXEO, Artur. Revista O Globo. n. 316, 15 ago.
2010.
No trecho “E isso desde os tempos em que...”, o
pronome destacado retoma o trecho:
A) “Tenho muito carinho pelo meu telefone fixo.”.
B) “... os tempos em que ele não era chamado de
telefone fixo,...”.
C) “Embora eu perceba que ele não seja lá tão fixo
assim,...”.
D) “... já que circula com desenvoltura pela casa toda.”.
E) “Meu pai não foi homem de muitas posses...”.
10. (SAEGO). Leia o texto abaixo.
Civilização play center
De acordo com o princípio da difusão dos sistemas
técnicos, dos aparelhos e dos computadores e de acordo
também com o princípio da realidade virtual e das
possibilidades de o homem ter hoje mais acesso a ela,
todas as experiências de emoção podem ser submetidas
a sistemas de programação. Não me ocorre nenhuma
outra analogia para descrever esta realidade que não
seja a do parque de diversões. Nossa sociedade atual
transformou-se num grande complexo de play centers, e
isso não só pelo princípio de que tudo pode ser
comprado, mas também pelo fato de que as emoções se
tornam hoje administráveis.
Assim, tanto na sociedade em geral quanto no play
center, tem-se emoções marcadas por tensão, medo,
violência, angústia, aflição, mas ao mesmo tempo,
seguras, rapidamente esquecíveis, sem reflexos
traumáticos, sem desdobramentos psíquicos, que podem
ser previamente adquiridas e sentidas no momento
desejado.
FILHO, Ciro Marcondes. Sociedade tecnológica. São
Paulo: Scipione, 1994, p. 92-93.
No trecho “... e das possibilidades de o homem ter hoje
mais acesso a ela,...” (1° parágrafo) o termo em
destaque retoma
A) difusão.
B) realidade virtual.
C) emoção.
D) outra analogia.
E) sociedade atual.