O s S ac r am en t a is

Grandes aliados na Batalha Espiritual - O CRUCIFIXO

“Usem o escudo da fé, com o qual vocês poderão apagar todas as

setas inflamadas do Maligno” – (Efésios 6:16).

Nunca parta para uma batalha espiritual desarmado...

OS SACRAMENTAIS têm grande valor de santificação e consagração,

pois, por meio deles, Deus derrama sobre o homem suas bênçãos. Cremos
que é da Vontade do SENHOR nos abençoar por intermédio da Igreja, e
abençoar nossas casas, nossos corpos, nossos objetos. E onde existe a
bênção de Deus, o demônio não pode tocar.

São sinais sagrados, pelos quais à imitação dos sacramentos, são

significados efeitos espirituais, obtidos pela intercessão da Igreja. Pelos
sacramentais, os fiéis se dispõem a receber o efeito principal dos
sacramentos e são santificadas as diversas situações da vida.

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O Catecismo da Igreja nos ensina sobre os sacramentais:

§1667 – “A santa mãe Igreja instituiu os sacramentais, que são sinais

sagrados pelos quais, à imitação dos sacramentos, são significados efeitos
principalmente espirituais, obtidos pela impetração da Igreja. Pelos
sacramentais os homens se dispõem a receber o efeito principal dos
sacramentos e são santificadas as diversas circunstâncias da vida” (SC 60;
CDC, cânon 1166).

Hoje colocaremos algumas informações breves sobre um sacramental

fundamental a todo católico - O Crucifixo.

1. Objetivos do Uso do Crucifixo

O Crucifixo não apenas nos recorda o grande Amor de Deus para

conosco, mas também é uma das armas principais contra os inimigos
espirituais. O crucifixo é a derrota de Satanás e o sinal de tudo o que ele
despreza. O recomendável é ter um crucifixo em cada cômodo de casa, para
meditar o mais possível no imenso sacrifício que Jesus fez por nosso amor e
para a nossa redenção, além de nos encorajar a ser fiéis a Deus nas horas de
tentação.

Para vencer o mal com o bem, uma pessoa deve sofrer injustamente.
A lição do Crucifixo então é que a dor nunca pode ser separada ou isolada do
amor.

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O Crucifixo não significa dor; significa sacrifício. Em outras palavras, ele

nos diz em primeiro lugar que dor é sacrifício sem amor e em segundo, que
sacrifício é dor com amor.

Na cruz Nosso Senhor demonstra um tipo de Amor que não pode

tomar outra forma quando é contraposto ao mal, senão a forma de dor.

É preciso sempre ter em mente que dor é sacrifício sem amor. A

Crucifixão não é a glorificação da dor pela dor. A atitude cristã da
mortificação algumas vezes é mal interpretada como sendo uma idealização
da dor… como se nos tornássemos mais agradáveis a Deus quando sofremos
do que quando nos alegramos.

O Mundo não pode dispensar o Cristo em Sua Cruz. Eis o motivo

porque o mundo é triste: por que se esqueceram de Cristo e da Sua Paixão. E
quanto desperdício de dor há neste mundo! Quantas cabeças que padecem
dos mais diversos tipos de dor sem jamais terem se unido à Cabeça coroada
de espinhos pela Redenção do mundo; quantos pés latejam de dor sem
jamais terem se aliviado pelo amor Daquele cujos pés subiram descalços a
colina do Calvário; quantos corpos feridos existem que não conhecem o
amor de Cristo por eles. Esses não conhecem o amor que pode aliviar suas
dores. Quantos corações que sofrem e padecem porque não possuem
aquele amor do Sacratíssimo Coração; quantas almas que só conseguem
enxergar a cruz ao invés do Crucifixo!

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2. Alguns relatos sobre a relação dos santos com os crucifixos

Dentre os relatos sobre crucifixos que se expressam oralmente, o mais

célebre de todos é sem dúvida o episódio do crucifixo de São Damião,
quando São Francisco de Assis (1182-1226) entrou na Igreja de São Damião
para rezar: “... inaudito milagre! a imagem pintada de Cristo crucificado
despregar os lábios e falar-lhe, chamando-o pelo próprio nome, disse:
“Francisco, vai e repara minha casa que, como vês, esta quase em ruína”.

Outro santo de extrema importância para o cristianismo que teve uma

experiência mística com um crucifixo falante foi São Tomás de Aquino. Em
Nápoles, na capela de São Nicolau, o sacristão da igreja teria ouvido quando
São Tomás em oração diante do crucifixo, perguntou se o que ele havia
escrito sobre os mistérios da fé estava correto e o crucifixo lhe respondeu:
“Tu falaste bem de mim, Tomás. Qual será tua recompensa?” e Tomás teria
respondido: “Nada mais que Tu, Senhor.”

Podemos ainda citar o Milagre de Segóvia, que teria ocorrido em 1588,

quando São João da Cruz, ao contemplar uma pintura de Cristo na Cruz “se
sentiu imediatamente transpassado de amor e transportado em êxtase”,
então decidiu levar a pintura para a igreja onde poderia ser contemplada por
todos. Em outro momento, diante da imagem, agora na igreja, o Cristo
pintado teria lhe dito: “Irmão João, pede-me o que tu queres, que lhe
concederei pelo serviço que Me hás feito” e João teria respondido: “Senhor,
o que quero é que me deis são os sofrimentos que tinha de suportar por Vós
e que eu tenha depreciado e considerado como coisa insignificante”

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Cabe também relato o São Padre Pio de Pietrelcina, que ao contemplar

o crucifixo na capela, recebeu os estigmas de Cristo visíveis em seu corpo,
que permaneceram por 50 anos até sua morte. Ou ainda de Santa Verônica
Giuliani que em oração diante do crucifixo, recebeu a transverberação do
coração e também os estigmas de Cristo.

Em todas as épocas, a santa cruz foi exaltada. O escritor cristão

Tertuliano († 200) atesta: “Quando nos pomos a caminhar, quando saímos e
entramos, quando nos vestimos, quando nos lavamos, quando iniciamos as
refeições, quando vamos deitar, quando nos sentamos; nessas ocasiões e em
todas as nossas demais atividades, persignamo-nos a testa com o sinal da
cruz” (De corona militis 3).

São Hipólito de Roma (†235), descrevendo as práticas dos cristãos do

século III, dizia: “Marcai com respeito as vossas cabeças com o sinal da cruz.
Este sinal da Paixão opõe-se ao diabo e nos protege dele se é feito com fé;
não por ostentação, mas em virtude da convicção de que é um escudo
protetor. É um sinal como outrora foi o Cordeiro verdadeiro; ao fazer o sinal
da cruz na fonte e sobre os olhos, rechaçamos aquele que nos espreita para
nos condenar” (Tradição dos Apóstolos 42).

A força do sinal da cruz

Muitas pessoas importantes se valiam do sinal da cruz em momentos

de perigo, de decisão e na iminência da morte, como forma de alcançar a
serenidade necessária em momentos cruciais. Os primeiros cristãos faziam o
sinal da cruz a cada instante. Assim, afirma São Basílio Magno (†369), doutor

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da Igreja: “Para os que põem sua esperança em Jesus Cristo, fazer o sinal da
cruz é a primeira e mais conhecida coisa que entre nós se pratica”.

Santa Tecla, do primeiro século, ilustre por nascimento, foi agarrada

pelos algozes e conduzida à fogueira; fez o sinal da cruz, entrou nela a passo
firme e ficou tranquila no meio das chamas. Logo uma torrente de água
desabou e o fogo apagou. E a jovem heroína saiu da fogueira sem ter
queimado um só fio de cabelo. Os santos não deixavam o crucifixo; em
muitas de suas imagens os vemos segurando o crucificado, porque no Cristo
crucificado colocavam toda a sua segurança e esperança.

Em 1571, Dom João D’Áustria, antes de dar o sinal de ataque na

Batalha de Lepanto, em que se decidia o futuro da cristandade diante dos
turcos otomanos agressores, fez um grande e lento sinal da cruz repetido
por todos os seus capitães e a vitória logo aconteceu. Por estes e outros
exemplos, vemos quão poderosa oração é o sinal da cruz. De quantas graças
nos enriquece esse sinal, e de quantos perigos preserva nossa frágil
existência.

A cruz de Cristo vence o pecado. À vista d’Ele, desaparece todo o

pecado. Santa Joana d’Arc morreu na fogueira de Rouen, em 1431,
injustamente, segurando um crucifixo, olhando-o e repetindo: “Jesus, Jesus,
Jesus…”.

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Quando Dom Bosco se cansava das artes dos seus meninos e parecia
querer desistir da missão, sua boa mãe, Margarida, apenas lhe mostrava o
Cristo crucificado e ele retomava sua luta em prol da juventude desvalida.

Proteja seu lar com a cruz de Cristo

Mais do que nunca, hoje, quando tantos perigos materiais e espirituais

ameaçam a família, atacada de todos os lados pela imoralidade que campeia
entre nós, é fundamental que as famílias cristãs entronizem a cruz de Cristo
em seus lares, de maneira solene. Ela defenderá nossos filhos de tanta
imoralidade.

Dessa cruz, nasceram os sacramentos da Igreja, que nos salvam. Dessa

cruz sairá a força de que pais e mães precisam para educar os filhos na
verdadeira fé do Cristo e da Igreja. Olhando a cada momento para o Cristo,
tão cruelmente crucificado, flagelado, coroado de espinhos, teremos força
para vencer as lutas de cada dia.

Diante da cruz de Cristo, o demônio não tem poder, porque “ele foi
nela vencido, acorrentado como um cão”, como dizia Santo Agostinho. O
exorcista, acima de tudo, empunha o crucifixo. Mais do que nunca, hoje,
quando as forças do mal querem arrancar o crucifixo de nossas ruas e praças,
precisamos colocá-lo em nossas casas, também como prova de nossa fé.

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“Como cristão, deverias trazer sempre contigo o teu Crucifixo.

E colocá-lo sobre a tua mesa de trabalho. E beijá-lo antes de te
entregares ao descanso e ao acordar. – E, quando o pobre corpo se
rebelar contra a tua alma, beija-o também”. São Josemaria Escrivá

Assim, o crucifixo pode ser:

Levado consigo: da mesma maneira que

muitas pessoas levam a fotografia daqueles que
amam na agenda, na carteira, no celular, no
computador ou no carro, as pessoas que amam a
Cristo procuram sempre levar consigo um
crucifixo.

Colocado em muitos lugares: a cruz preside – como sinal de paz e

amor – a cidades, montanhas, igrejas, encruzilhadas e imóveis. Há crucifixos
em milhões de lares ricos e pobres, nos escritórios, consultórios, e era
utilizado largamente nas salas de aula até a difusão do laicismo marxista e
ateu em todos os lugares da sociedade. Uma ação muito
eficaz é saudá-lo interiormente sempre ou quando se
entra em algum lugar onde ele esteja presente,
pendurado numa parede, com alguma jaculatória, como
por exemplo ao Sagrado Coração de Jesus.

Usado em muitos momentos: faz-se o sinal da cruz sobre

os recém-nascidos no seu Batismo; há crianças que usam

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um crucifixo no dia de sua Primeira Comunhão; a visão do crucificado

conforta muitos enfermos e anima-os no meio dos seus sofrimentos;
milhares de pessoas falecem com o crucifixo nas mãos, e a cruz destaca-se
no local onde seus restos mortais repousam à espera da ressurreição.

Contemplando: podemos ainda limitar-nos a olhar para o crucifixo e

deixá-lo falar ao coração.

Beijando: beijar o crucifixo é uma manifestação sincera de amor a

Cristo. Recomenda-se vivamente fazê-lo muitas vezes e é digno de
indulgência parcial.

Convertido em oração: em situações difíceis ou diante de

perplexidades, é especialmente eficaz acorrer ao crucifixo e perguntar:
“Jesus, que queres que eu faça?”. Comprovou-se muitíssimas vezes que a
oração diante do crucifixo produz uma força que renova poderosamente a
alma, concede energia espiritual para acometer grandes empreendimentos e
enfrentar quaisquer dificuldades.

Por que ter um crucifixo em casa? Professor Felipe Aquino

A Linguagem da Cruz - Seu sentido para o Católico - Dom José
Francisco Falcão
Como devemos fazer o Sinal da Cruz - Padre Paulo Ricardo

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3. Alguns Tipos de Crucifixos e Cruzes

Cruz Latina

A cruz latina é também

denominada como “crux ordinaria” no
latim, representando Crucificação de
Jesus Cristo. Trata-se do símbolo mais
utilizado por várias confissões do
cristianismo, como a Católica Apostólica
Romana sendo a forma mais comum ao
lado da cruz grega.

Cruz de Santiago

Trata-se da cruz que diferencia cavaleiros

pertencentes à Ordem de Santiago de Compostela.
Sendo vermelha, em forma de cruz latina, porém
sendo as pontas a simular espada, no formato de
flor de lis. Por vezes tem acompanhamento da
concha, ou seja, símbolo de peregrino

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Cruz de Jerusalém

Tem composição pelas 5 cruzes gregas, uma

cruz grande e 4 cruzes inferiores no interior de seus
ângulos. Acredita-se que simbolizem as 5 chagas de
Cristo, ou também Jesus e 4 Evangelhos. É utilizada
pelos cristãos católicos Custódios da Terra Santa.

Cruz Tau

Possui forma de letra T, trata-se da última letra

para alfabeto hebraico. Foi usada por São Francisco de
Assis e é também o símbolo a sua Ordem (Franciscana).

Cruz Mariana

Uma cruz elaborada ao escudo papal referente ao

João Paulo II e faz representação da sua enorme
devoção em relação para Nossa Senhora.

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Cruz de São Bento

A Cruz de São Bento (juntamente com a

medalha homônima) é rica em significado. A frente
contém uma imagem de São Bento segurando uma
cruz e sua famosa regra monástica. Em sua
esquerda e direita estão as palavras significando,
“A cruz de nosso santo pai, São Bento”. A borda
externa contém as palavras em latim, “Sejamos
protegidos pela sua presença na hora de nossa
morte”.

4. Indulgências Previstas
As indulgências, conforme o Manual de Indulgências -Enchiridion
Indulentiarum expedido pela Santa Sé/CNBB (1989)

Indulgência na hora da morte

O sacerdote que administra os sacramentos ao fiel em perigo de vida

não deixe de lhe comunicar a bênção apostólica com a indulgência plenária.
Se não houver sacerdote, a Igreja, mãe compassiva, concede benignamente
a mesma indulgência ao cristão bem disposto para ganhá-la na hora da
morte, se durante a vida habitualmente tiver recitado para isso algumas

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orações. Para alcançar esta indulgência plenária louvavelmente se rezam tais

orações fazendo uso de um crucifixo ou de uma simples cruz.

Indulgência parcial a quem o usa

Concede-se indulgência parcial ao fiel que usa devotamente objetos

de piedade, como crucifixo ou cruz, terço, escapulário, medalha, bentos
ritualmente1 por qualquer sacerdote ou diácono. Se o objeto de piedade for
bento pelo Sumo Pontífice ou por um Bispo, o fiel que usa com devoção esse
objeto pode ganhar a indulgência plenária na solenidade dos Apóstolos São
Pedro e São Paulo, acrescentando a profissão de fé com qualquer fórmula
aprovada.

Para benzer ritualmente objetos de piedade, o sacerdote ou diácono,

conforme o uso do Ritual Romano sobre Bênçãos, observe as formas
litúrgicas prescritas: notar que basta o sinal da cruz e que é conveniente
acrescentar as palavras: “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”

5. Oração de Adoração Diante do Crucifixo

Eis me, aqui ó bom e dulcíssimo Jesus! De joelhos ante a vossa divina
presença, eu Vos peço e suplico, com o mais ardente fervor de minha alma,

1
cf. Rit. Rom. Bênçãos nn. 1165 e 1182) Esta concessão vem assinalada na constituição Apost. Indulgentiarum doctrina,
normas 16 e 18.

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que Vos digneis gravar em meu coração profundos sentimentos de fé, de

esperança e de caridade, de verdadeiro arrependimento de meus pecados e
vontade firmíssima de me emendar, enquanto com sincero afeto e íntima
dor de coração considero e medito em vossas cinco chagas, tendo bem
presentes aquelas palavras que o Profeta Davi já dizia de Vós, ó bom Jesus:
Traspassaram as minhas mãos e os meus pés, e contaram todos os meus
ossos.

OREMOS:

“Oh! Deus, que vos dignastes alegrar o mundo com a Ressurreição de

Vosso Filho JESUS CRISTO, Senhor Nosso, concedei-nos, Vo-lo suplicamos,
que por sua Mãe, a Virgem Maria, alcancemos os prazeres da vida eterna.
Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo. Amém. Rogai por nós a Deus,
aleluia... Exultai e alegrai-vos, ó Virgem Maria, aleluia...”

(Indulgência plenária para os que tendo feito a confissão e a

comunhão, recitarem esta Oração diante de um Crucifixo, rezando pelas
necessidades da Santa Igreja, ao menos um Pai Nosso, uma Ave Maria e o
Gloria ao Pai. O Papa Pio XI concedeu ainda uma indulgência de 10 anos,
cada vez que se rezar, de coração contrito, esta oração. 19 de janeiro de
1934.)

6. O Sinal da Cruz

O “sinal da Cruz” não é um gesto ritualístico, mas sim, uma verdadeira

e poderosa oração! É o sinal dos cristãos! Por meio dele muitos santos

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invocaram a proteção do Altíssimo, e através dele pedimos a Deus que, pelos

méritos da Santa Cruz de Seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, Ele nos livre
dos nossos inimigos, e de todas as ciladas do mal, que atentam contra a
nossa saúde física e espiritual.

O gesto fundamental da oração do cristão é, e permanece, o Sinal da

Cruz. É uma profissão expressa, por meio do corpo, de fé em Cristo
Crucificado, segundo as palavras programáticas de Paulo: “Nós, pelo
contrário, anunciamos um Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus
e loucura para os pagãos. No entanto, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria
de Deus, para os escolhidos, quer judeus, quer gregos” (1Cor 1,23-24). E
mais ainda: “Entre vós, eu não quis saber de nada, a não ser Jesus Cristo, e
Jesus Cristo crucificado” (1Cor 2,2).

(…) O Sinal da Cruz é uma profissão de fé: eu creio n’Aquele que sofreu
por mim e ressuscitou. N’Aquele que transformou o sinal de escândalo em
sinal de esperança e do amor de Deus presente em nós.

A profissão de fé é uma profissão de esperança: creio n’Aquele que,

em sua fraqueza é o Onipotente. N’Aquele que, exatamente, na aparente
ausência e extrema fraqueza, pode me salvar e me salvará.

No momento em que fazemos o Sinal da Cruz em nós, nós nos

colocamos sob a proteção da Cruz. Nós a colocamos diante de nós como um
escudo que nos protege nas tribulações de nossos dias e nos dá coragem
para seguir adiante. Nós a tomamos como um sinal que nos aponta o
caminho a seguir: “Se alguém que me seguir, renuncie a si mesmo, tome a

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sua cruz e siga-me” (Mc 8,34). A cruz nos mostra o caminho da vida: o
seguimento de Cristo.

Ligamos o Sinal da Cruz como a profissão de fé no Deus Trindade: Pai e

Filho e Espírito Santo. Ele se torna, assim, lembrança do Batismo, de modo
mais claro ainda se for acompanhado do uso da água benta.

A Cruz é um sinal da Paixão, e, ao mesmo tempo, também um sinal da

Ressurreição. Ela é, por assim dizer, o bastão da salvação que Deus nos
estende, a ponte pela qual transpomos o abismo da morte e todas as
ameaças do mal, e podemos, finalmente, chegar até Ele.

Façamos em nós o Sinal da Cruz, e entremos assim no poder

bendizente de Jesus Cristo. Tracemos este Sinal sobre as pessoas para as
quais desejamos a bênção. Tracemos também sobre as coisas que nos
acompanham na vida e que queremos receber novas pela mão de Jesus
Cristo. Por meio da cruz podemos nos tornar bendizentes uns para com os
outros.

De forma solene, sem pressa, e com a maior devoção e respeito:

† Pelo sinal da Santa Cruz (na testa): pedimos a Deus que nos dê bons
pensamentos, nobres e puros. E que Ele afaste de nós os pensamentos ruins,
que só nos causam mal.

† Livrai-nos Deus, Nosso Senhor (na boca): pedimos a Deus que de nossos
lábios só saiam louvores. Que o nosso falar seja sempre para a edificação do
Reino de Deus e para o bem estar do próximo.

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† Dos nossos inimigos (sobre o coração): para que em nosso coração só

reine o amor e a lei do Senhor, afastando-nos, pois, de todos os maus
sentimentos, como o ódio, a avareza, a luxúria… Fazendo-nos verdadeiros
adoradores.

† Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém! – É o ato livramento

e deve ser feito com a maior reverência, consciência, fé e amor, pois
expressa nossa fé no Mistério da Santíssima Trindade, cerne de nossa fé
cristã, Deus em si mesmo. Deve ser feito com a mão direita, levando-a da
testa à barriga, e do ombro esquerdo ao direito. Ao fazer o sinal da Cruz,
pense sempre na Santíssima Trindade.

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Fontes:

Veritatis Splendor - https://www.veritatis.com.br/a-cruz-e-o-crucifixo/

Manual de Indulgências da Santa Sé / CNBB / Aleteia

Site O Espírito Santo / Site Canção Nova / Bíblia Católica

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