O SENTIDO DA CRUZ PARA OS CATÓLICOS

Os protestantes divergem muito a respeito da imagem da Cruz de Nosso

Senhor Jesus Cristo. Um ramo do protestantismo utiliza a cruz, mas vazia;
outras, nem isso o fazem. A justificativa seria a de que Cristo não está morto,
mas ressuscitado. Francamente, como se a Igreja Católica tivesse nascido
ontem e não soubesse disso.
Mas enfim, o próprio Cristo disse que não há ressurreição se não passar
pela cruz antes, e que quem quisesse O seguir, deveria renunciar a si mesmo,
tomar a sua cruz e depois, segui-Lo. A mensagem da cruz é muito mais
profunda do que se imagina.
O apóstolo Paulo, em suas cartas, pregava Cristo crucificado. Vejamos:
“Nós, porém, pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura
para os pagãos, mas para os que são chamados, tanto judeus quanto gregos, Ele é
Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus”. (1Cor 1, 23-24).
Será que Paulo não sabia que Jesus tinha ressuscitado? Segundo os
protestantes, Paulo não devia estar inspirado pelo Espirito Santo. Ora, Paulo
sabia muito bem do que estava falando, e se hoje estivesse vivo, diria ainda:
“… escândalo para os judeus, e loucura para os pagãos e protestantes”.
Mas por que será que o apóstolo disse que pregava Cristo crucificado, e
não ressuscitado? São Paulo explica a linguagem da cruz e seu significado:
“Com efeito, a linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas para os
que estão sendo salvos, para nós, ela é poder de Deus. Pois, está escrito; eu
destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos inteligentes”.
(1Cor 1, 18-20).
Viram? Ela é poder de Deus. Satanás teme a cruz do Senhor, porque ela
é o próprio Jesus, que derrotou o pecado e a morte. Foi pela cruz que Jesus nos
redimiu do pecado e nos deu a salvação. Antes era sinal de maldição, agora é
sinal de poder de Deus, de vitória sobre o diabo.
E vai mais além: “Eu, por mim, nunca vou querer outro titulo de glória que
não seja a cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por ela, o mundo está crucificado
para mim, como eu para o mundo”. (Gl 6, 14). 
A cruz é a expressão monumental do triunfo do glorioso cristianismo e o
logotipo da santíssima fé vitoriosa. A cruz é o marco central do amor da
redenção humana pela graça do bom Deus. A mensagem mais poderosa do
mundo é a proclamação da cruz de Cristo. É o maior escândalo e a maior
loucura para os incrédulos. “Quem não procura a cruz de Cristo, não procura a
glória de Cristo” dizia São João da Cruz (1542-1591).
 Muitos irmãos “separados” costumam dizer: “Já que Jesus ressuscitou dos
mortos e agora vive na glória, por que vocês, católicos, morbidamente têm o
hábito de manter o corpo dele na cruz? Por que não apresentam uma cruz vazia,
como nós fazemos?”.
Ora, nós seguimos o exemplo e conselho de Paulo. Lembre-se do que ele
escreveu: “Irmãos, quando fui até vós anunciar-vos o mistério de Deus, não
recorri à oratória ou ao prestígio da sabedoria. Pois, entre vós, não julguei saber
coisa alguma, a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado” (1Cor 2,1-2).
 Nossos irmãos protestantes parecem se esquecer também que em muitos
exemplos de arte católica Jesus é retratado como um cordeiro, uma criança nos
braços de sua mãe, um homem vibrante engajado em seu ministério público, um
pastor e, ainda, como o Senhor triunfante ressuscitado. Todos os aspectos da
vida de Cristo estão representados na arte católica, mas não mais que a
crucificação. Por quê? Porque esse é o principal, o ponto central, da
Encarnação de Jesus.
De acordo com a Igreja Católica, Jesus escolheu o caminho da Cruz para
salvar a humanidade e manifestar o amor da Santíssima Trindade pelos
homens. Com o objetivo de recordar a importância da cruz e venerá-la, a Igreja
instituiu a Festa da Exaltação da Santa Cruz, celebrada no dia 14 de
setembro; pois, para os nós católicos, a cruz, como lugar do sacrifício de
Cristo, é o princípio da salvação dos homens. Por isso, diz o Catecismo
Católico, no parágrafo 617, a Igreja a venera professando nela sua esperança:
"Salve, ó Cruz, única esperança" – a fim de nos lembrar especialmente a glória
da Cruz, muito mais que sua impressão de sofrimento e dor.
A Cruz é vista como a glória de Cristo. A sua glorificação começa na Cruz
– sinal da nossa salvação. A cruz tem um profundo significado de obediência e
fidelidade de Cristo ao projeto do Pai. Ele esvazia-se de Si e por amor entrega-
se à humanidade. A Cruz é também esse grande sinal de entrega de amor que
possibilitou a nossa salvação.
Nós católicos devemos olhar para a Cruz, sobretudo, como sinal de
esperança; nisto consiste o seu sentido. Uma esperança que culmina na fé na
vida eterna. Este caminho da salvação, por meio de sua morte redentora na
Cruz, é a maneira pelo qual Ele [Jesus] nos salva e nos convida a acreditar Nele
e ter a vida eterna.
Então, para nós católicos, cruz sem o Cristo crucificado parecerá não ter
nenhum sentido; pois, pode favorecer um esvaziamento do verdadeiro
significado do crucifixo na vida dos fiéis, visto ser necessário o Cristo para
seu completo sentido. 
“Pensar a cruz isoladamente é esvaziar seu primeiro sentido: a Pessoa de
Jesus Cristo, em sua morte redentora” (padre Júlio César Evangelista Resende,
Prior da Ordem da Santa Cruz no Brasil). Porém, de acordo o prior da Ordem da
Santa Cruz, os católicos não devem usar a cruz como amuleto, de forma
supersticiosa, mas como sinal de sua adesão ao discipulado de Cristo.
“A cruz é um sinal da presença salvífica de Deus na minha vida, não um
amuleto, mas sinal desse discipulado que assumo com Cristo, de caminhar
com Ele. E, claro, sinal dessa redenção, dessa morte redentora de Cristo,
desse madeiro que se tornou local da sua glória. Não podemos entender
como amuleto de sorte, se eu não usar estou desprotegido, mas como sinal da
minha adesão a Cristo. Somos convidados a perceber a cruz que carregamos
no peito a partir dessa perspectiva", explicou.
Quem foge da Cruz é o diabo, porque ele foi derrotado por ela!