A HISTÓRIA DO RITO BRASILEIRO

CONSIDERANDO A EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA MAÇONARIA EM NOSSO

PAÍS, DESDE A FUNDAÇÃO DA PRIMEIRA LOJA REGULAR, SOB A ÉGIDE
DO CÍRCULO DO ORIENTE DA ILHA DE FRANÇA (1801) ATÉ A FUNDAÇÃO
DA PRIMEIRA OBEDIÊNCIA MAÇÔNICA NO TERRITÓRIO NACIONAL
(1822), SEU FECHAMENTO EM OUTUBRO DO MESMO ANO E SUA
REABERTURA EM NOVEMBRO DE 1831, O MAÇOM BRASILEIRO JÁ
CONHECIA OS RITOS ADONHIRAMITA, FRANCÊS OU MODERNO E O
ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO, SENDO ESTE ÚLTIMO INTRODUZIDO EM
NOSSO PAÍS NO MESMO ANO DA REABERTURA DO GRANDE ORIENTE
DO BRASIL.
QUASE 80 ANOS SE PASSARAM DESDE QUE SE FUNDARA A PRIMEIRA
LOJA NO BRASIL, QUANDO UM GRUPO DE MAÇONS, IMBUÍDOS DE
ELEVADO ESPÍRITO DE BRASILIDADE, RESOLVEU FUNDAR UM RITO
ESSENCIALMENTE NACIONAL.
OBVIAMENTE, O RITO NÃO PODERIA SER TOTALMENTE DIFERENTE DOS
DEMAIS RITOS PRATICADOS, CONHECIDOS E RECONHECIDOS
INTERNACIONALMENTE.
SERIA UM RITO QUE CONGREGASSE A ESSÊNCIA DOS DEMAIS, PORÉM,
COM PECULIARIDADES PRÓPRIAS DE NOSSAS TRADIÇÕES E DE NOSSA
CULTURA CÍVICA.
ALIÁS, NÃO SERIA NEHUMA NOVIDADE NO ÂMBITO INTERNACIONAL,
JÁ QUE EXISTIAM UM RITO INGLÊS OU DE YORK; UM RITO ALEMÃO OU
DE SCHROEDER; UM RITO FRANCÊS OU MODERNO E, POSTERIORMENTE,
UM RITO MEXICANO, SUECO ETC.
PORTANTO, A INSTITUIÇÃO DO RITO BRASILEIRO SERIA UMA
INICIATIVA NOBRE, EDUCATIVA E PATRIÓTICA DO POVO MAÇÔNICO,
QUE JÁ ATINGIA SUA MATURIDADE EM NOSSO PAÍS.
O MAÇOM BRASILEIRO SENTIU O DESEJO DE SUA MAIORIDADE
MAÇÔNICA E DE SUA AUTODETERMINAÇÃO NO CAMPO DA
RITUALÍSTICA, DA MESMA MANEIRA QUE O FIZERA MAIS DE MEIO
SÉCULO ANTES, QUANDO FUNDOU O GRANDE ORIENTE DO BRASIL,
LIBERTANDO-SE DAS OBEDIÊNCIAS ESTRANGEIRAS (FRANCESA E
LUSITANA) ÀS QUAIS ESTIVERA JURISDICIONADO.
ASSIM, PELOS IDOS DE 1878, PORTANTO HÁ MAIS DE UM SÉCULO, UM
COMERCIANTE, DE NOME JOSÉ FIRMO XAVIER, RESOLVEU FUNDAR UM
RITO QUE RESUMISSE E TRADUZISSE O MOMENTO HISTÓRICO QUE SE
VIVIA NO CONTEXTO DE UMA NAÇÃO EMERGENTE QUE BUSCAVA SEU
CAMINHO NA HISTÓRIA DA MAÇONARIA UNIVERSAL E NAS GRANDES
TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS E SOCIAIS QUE OCORRERIAM 10 ANOS
DEPOIS, COM A LIBERTAÇÃO DA ESCRAVATURA E A PROCLAMAÇÃO
DA REPÚBLICA.
NA VERDADE, A IDÉIA DE SE FUNDAR UM RITO BRASILEIRO SURGIU
CERCA DE 4 ANOS ANTES, MAIS PRECISAMENTE EM 1874, EM
PORTUGAL, QUANDO UM CAV... ROSA-CRUZ, DE NOME MIGUEL
ANTONIO DIAS, LANÇOU UM LIVRO CHAMADO “BIBLIOTECA
MAÇÔNICA” OU “INSTRUÇÃO COMPLETA DO FRANCO MAÇOM”, ONDE
PROPUNHA A CRIAÇÃO DE UM RITO NOVO E INDEPENDENTE E
SOLICITAVA QUE OS ORIENTES LUSITANO E BRASILEIRO
VIABILIZASSEM O PROJETO.
O RITO TERIA POR BASE OS TRÊS GRAUS SIMBÓLICOS, COMUNS A
TODOS OS RITOS, ENTRETANTO, OS ALTOS GRAUS SERIAM DIFERENTES
E NACIONAIS.
A INTENÇÃO NÃO ERA CRIAR UMA MAÇONARIA NACIONAL, MAS UM
RITO NACIONAL. OS GRAUS SIMBÓLICOS DO NOVO RITO SERIAM
COMUNS A TODOS OS RITOS, RESGUARDANDO, DESSA MANEIRA, A
UNIDADE DOUTRINÁRIA DA ORDEM. POR OUTRO LADO, CRIAR UM RITO
UNIVERSAL SERIA, TAMBÉM, UMA UTÓPIA, JÁ QUE CADA POVO, CADA
NAÇÃO, VIVE SEU PRÓPRIO MOMENTO HISTÓRICO, E, ALÉM DE
FISICAMENTE DESIGUAIS, POSSUEM CULTURA E TRADIÇÕES
DIFERENTES ENTRE SI.
OS TRÊS GRAUS SIMBÓLICOS DO NOVO RITO SERIAM, PORTANTO,
CONTEÚDO UNIVERSAL, A DOUTRINA E A FILOSOFIA DOS ALTOS
GRAUS OBEDECERIAM ÀS TRADIÇÕES HISTÓRICAS E GEOGRÁFICAS DO
PAÍS ONDE O RITO SERIA PRATICADO, PELA ÍNDOLE, PELA FORMAÇÃO
CULTURAL E PELAS ASPIRAÇÕES DE SEU POVO.
ENTUSIASTA DE SUA PROPOSTA, O CAV... ROSA-CRUZ CONCLUIU
ARGUMENTANDO QUE “...O IDEAL EM MAÇONARIA, É A DIVERSIDADE
DENTRO DA UNIDADE, ATENDENDO O GÊNIO DE CADA RAÇA E QUE A
MAÇONARIA NÃO DEVE SER DESNACIONALIZANTE”.
AS COLOCAÇÕES E O SENTIMENTO DE LIBERDADE E PATRIOTISMO
ASSIM SUGERIDOS, DEMONSTRAVAM NITIDAMENTE A TENDÊNCIA DE
AUTODETERMINAÇÃO DOS POVOS, QUE SEMPRE NORTEOU A
MAÇONARIA UNIVERSAL EM TODOS OS TEMPOS.
CERTAMENTE, O IRM.... JOSÉ FIRMO XAVIER MOTIVOU-SE NA PROPOSTA
DESSE MAÇOM PORTUGUÊS PARA FUNDAR, NO ESTADO DE
PERNAMBUCO, A MAÇONARIA DO ESPECIAL RITO BRASILEIRO EM 1878.
EMBORA NÃO HAJA NENHUMA DOCUMENTAÇÃO DE
RECONHECIMENTO DO RITO PELO GRANDE ORIENTE DO BRASIL À
ÉPOCA, EXISTEM, NA BIBLIOTECA NACIONAL DO RIO DE JANEIRO, DOIS
CÓDICES QUE PERTENCERAM AO IMPERADOR D. PEDRO II QUE NOS
DÃO UMA IDÉIA GERAL DE SUA ESTRUTURAÇÃO, FINALIDADES E
QUADRO DE FUNDADORES. O ORIGINAL DESSES DOCUMENTOS FOI
ENCONTRADO PELO IRM... KURT PROBER NA BIBLIOTECA NACIONAL DO
RIO DE JANEIRO.
UM DESSES CÓDICES TRAZ A NOMINATA DE SEUS 838 FUNDADORES,
CUJA RELAÇÃO FOI ANEXADA A CONSTITUIÇÃO DO RITO, AMBAS
ENTREGUES E DEDICADAS AO IMPÉRIO. ESTE DOCUMENTO
CONSIDERADO UMA ATA DE FUNDAÇÃO, TEM O SEGUINTE TÍTULO:
“CADERNETA NOMINAL DOS SÓCIOS DA NOBRE E AUGUSTA CASA
MAÇÔNICA DO ESPECIAL RITO BRASILEIRO. CORPORAÇÃO LIVRE E
PODEROSA PROPAGADA E INSTALADA EM PERNAMBUCO”.

O SEGUNDO CÓDICE TRATA DA CONSTITUIÇÃO DO RITO, COM 24

CAPÍTULOS E 120 ARTIGOS, COM O TÍTULO: “CONSTITUIÇÃO DA
MAÇONARIA DO ESPECIAL RITO BRASILEIRO PARA AS CASAS DO
CÍRCULO DO GRANDE ORIENTE DE PERNAMBUCO SOB OS AUSPÍCIOS DE
SUA MAJESTADE IMPERIAL DO BRASIL E DE SUA SANTIDADE O PAPA”.

AO COLOCAR O RITO SOB A PROTEÇÃO DO GOVERNO, O IMPERADOR

FOI DISTINGUIDO (SIMBOLICAMENTE) COM O TÍTULO DE GRANDE
MESTRE PROTETOR GRAU 23, QUE ERA O MAIS ALTO GRAU DA
HIERARQUIA DO RITO.
NESTA SITUAÇÃO, O RITO NASCEU SOB O PATROCÍNIO DO IMPERADOR
E DEDICADO A SUA SANTIDADE PONTÍFICIA, O PAPA ( NA ÉPOCA LEÃO
XIII ).
NA SUA PRIMEIRA CONSTITUIÇÃO TAMBÉM ESTAVA PREVISTO QUE SÓ
SERIAM INICIADOS BRASILEIROS NATOS. ESTA DISTINÇÃO, NA ÉPOCA,
FOI NECESSÁRIA PORQUE AINDA TINHAMOS GRUPOS DE PORTUGUESES
TENTANDO ANULAR A NOSSA INDEPENDÊNCIA, DE MANEIRA QUE
QUERIA SE EVITAR A PRESENÇA DOS MESMOS NA MAÇONARIA.
A MAÇONARIA DO ESPECIAL RITO BRASILEIRO DISTINGUIU-SE
TAMBÉM POR TER CRIADO UMA COLABORAÇÃO ESPECIAL DOS IRMÃOS
PARA BUSCAR A EMANCIPAÇÃO DOS ESCRAVOS, 10 ANOS ANTES DA
ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA. INICIATIVA NOBRE DE GRANDE
ALCANCE SOCIAL E HUMANO A FIM DE DIMINUIR O SOFRIMENTO E A
SUBSERVIÊNCIA DO ELEMENTO ESCRAVO, TAMBÉM CONTRÁRIA AOS
PRECEITOS DA UNIVERSALIDADE MAÇÕNICA.
EM 23 DE DEZEMBRO DE 1914, COMEÇA A HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA
DO RB, QUANDO O GRÃO MESTRE IRMÃO LAURO SODRÉ, ASSINOU UM
DECRETO QUE O FARIA RENASCER, CONSOLIDANDO-O COMO RITO
REGULAR, LEGAL E LEGÍTIMO. A PARTIR DESSE DECRETO, O RITO
DEVERIA ESTAR AFINADO COM OS PRECEITOS DE REGULARIDADE
INTERNACIONAL. ESTA DATA PASSOU, ENTÃO, A SER COMEMORADA
COMO DE FUNDAÇÃO.
O RITO BRASILEIRO TEVE SUA ULTIMA REESTRURAÇÃO EM 1968,
PROMOVIDA PELO GRÃO MESTRE GERAL DO GRANDE ORIENTE DO
BRASIL, ÁLVARO PALMEIRA, QUE O ADAPTOU RIGOROSAMENTE
CONFORME AS EXIGÊNCIAS MAÇÔNICAS DE REGULARIDADE
INTERNACIONAL. FOI TORNADO DE ÂMBITO UNIVERSAL, SEPARADO O
SIMBOLISMO DO FILOSOFISMO E CONSTITUÍDO REAL VEÍCULO DE
RENOVAÇÃO DA ORDEM, CONCILIANDO A TRADIÇÃO COM A
EVOLUÇÃO.
ANTES DE TERMINAR SEU MANDATO, NO GOB, O SOBERANO IRMÃO
ASSINOU TRÊS DECRETOS DE FUNDAÇÃO DE LOJAS ESPECIALMENTE
PARA TRABALHAREM NO RITO BRASILEIRO E UM DE MUDANÇA DE
RITO.
1 – LOJA FRATERNIDADE E CIVISMO DO RIO DE JANEIRO, 25-04-68;
2 - LOJA ARARIBÓIA, NITERÓI, RJ, 04/05/68;
3 - LOJA CASTRO ALVES, SALVADOR, BA, 07/05/68;
4 - LOJA LABOR E CIVISMO, CATAGUASES, MG, 24/05/68 (MUDOU DE
RITO).

OS SIMBOLOS DO RITO BRASILEIRO SÃO:

1 - ESTANDARTE
2 - HINO
3 - BRASÃO.

A COR UNIVERSAL DO RITO É A VIOLETA (SIMBOLO DA DIGNIDADE E

MAJESTADE DO MANDO E JURISDIÇÃO; O PODER DA DIVINDADE,
SEGUNDO OS LEVITAS HEBREUS; SÍMBOLO DA ALIANÇA ENTRE OS REIS
DE SALOMÃO DE ISRAEL E HIRAM, REI DE TIRO).

AS LEGENDAS QUE CONSTAM NO BRASÃO SÃO:

URBI ET ORBI - CIDADE DO MUNDO
HOMO HOMINIS FRATER – O HOMEM É IRMÃO DO HOMEM

A FLOR SEMPRE VIVA É TAMBÉM UM DOS SÍMBOLOS DO RITO. ESTA

FLOR ESTA PRESENTE EM TODO O GLOBO TERRESTRE, E ESTA SEMPRE
EM BUSCA DA LUZ E SE ABRE QUANDO RECEBE OS RAIOS DE LUZ.

O RITO BRASILEIRO DESENVOLVE-SE EM CINCO ESTÁGIOS:

1- OS GRAUS DO SIMBOLISMO (1 A 3), DE CONTEÚDO UNIVERSAL. O
GRAU DE APRENDIZ, CULTIVA A FRATERNIDADE HUMANA; O DE
COMPANHEIRO EXALTA O TRABALHO QUE DIGNIFICA E LIBERA O
HOMEM; O DE MESTRE DESENVOLVE A LENDA DE HIRAM E A
CONCEITUAÇÃO DE QUE A VIDA NASCE DA MORTE
2- OS GRAUS DE MESTRIA SUPERIOR (4 A 14) E DE CAVALARIA (15 A 18),
ORIENTADOS POR SUBLIMES CAPÍTULOS, PROMOVEM O
APRIMORAMENTO DO CARÁTER, OS IDEAIS MAÇÔNICOS, AS VIRTUDES
E OS VALORES MORAIS DO MAÇOM INDIVIDUALMENTE, CULMINANDO
NO EXCELSO GRAU ROSA-CRUZ;
3- OS GRAUS DE MISSIONÁRIO (19 A 30), DESENVOLVIDOS NA
COMPETÊNCIA DOS GRANDES CONSELHOS, PROMOVEM O VALOR
SOCIAL DO HOMEM E O APRIMORAMENTO CULTURAL, SOB
QUÁDRUPLO ASPECTO: ARTÍSTICO, CIENTÍFICO, TECNOLÓGICO E
FISIOLÓGICO. TÊM COMO SUPORTE O IMPERATIVO DA CULTURA
MORAL DESENVOLVIDA NOS GRAUS ANTERIORES;
4- OS GRAUS DE GUARDIÃO (31 A 32), MINISTRADOS POR ALTOS
COLÉGIOS, ALIAM A CULTURA DO CIVISMO AO CONHECIMENTO DOS
GRANDES MISTÉRIOS, CONSOLIDANDO O CARÁTER DO HOMEM COMO
CIDADÃO;
5- O SUMO GRAU 33, DE SERVIDORES DA ORDEM DA PRÁTICA E DA
HUMANIDADE, DA RESPONSABILIDADE DO SUPREMO CONCLAVE,
RESPONDE PELA DINÂMICA DA TEORIA E DA PRÁTICA DOS PRINCÍPIOS
E PELO ZELO DOS ARCANOS DO RITO, INCLUSIVE QUANTO AOS
GRANDES MISTÉRIOS. REALIZA A SÍNTESE DO HUMANISMO MAÇÔNICO.

OS GRAUS FILOSÓFICOS DENOMINAM-SE:

1- MESTRIA SUPERIOR (GRAUS 4 A 14)
A) MESTRE DA DISCRIÇÃO – GRAU 4 (DE INICIAÇÃO);
B) MESTRE DA LEALDADE – GRAU 5;
C) MESTRE DA FRANQUEZA – GRAU 6;
D) MESTRE DA VERDADE – GRAU 7;
E) MESTRE DA CORAGEM – GRAU 8;
F) MESTRE DA JUSTIÇA – GRAU 9 (DE INICIAÇÃO);
G) MESTRE DA TOLERÂNCIA – GRAU 10
H) MESTRE DA PRUDÊNCIA – GRAU 11;
I) MESTRE DA TEMPERANÇA – GRAU 12;
J) MESTRE DA PROBIDADE – GRAU 13;
K) MESTRE DA PERSEVERANÇA – GRAU 14 (DE INICIAÇÃO);
2- CAVALARIA (GRAUS 15 A 18)
A) CAVALEIRO DA LIBERDADE – GRAU 15 (DE INICIAÇÃO);
B) CAVALEIRO DA IGUALDADE – GRAU 16 (DE INICIAÇÃO);
C) CAVALEIRO DA FRATERNIDADE – GRAU 17 (DE INICIAÇÃO);
D) CAVALEIRO DA PERFEIÇÃO OU ROSA-CRUZ – GRAU 18 (DE
INICIAÇÃO);
3- MISSIONÁRIO (GRAUS 19 A 30)
A) MISSIONÁRIO DA AGRICULTURA E DA PECUÁRIA – GRAU 19 (DE
INICIAÇÃO);
B) MISSIONÁRIO DA INDÚSTRIA E DO COMÉRCIO – GRAU 20;
C) MISSIONÁRIO DO TRABALHO – GRAU 21;
D) MISSIONÁRIO DA ECONOMIA – GRAU 22 (DE INICIAÇÃO)
E) MISSIONÁRIO DA EDUCAÇÃO – GRAU 23;
F) MISSIONÁRIO DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL – GRAU 24;
G) MISSIONÁRIO DA JUSTIÇA SOCIAL – GRAU 25;
H) MISSIONÁRIO DA PAZ – GRAU 26 (DE INICIAÇÃO);
I) MISSIONÁRIO DA ARTE – GRAU 27;
J) MISSIONÁRIO DA CIÊNCIA – GRAU 28;
K) MISSIONÁRIO DA RELIGIÃO – GRAU 29 (DE INICIAÇÃO)
L) MISSIONÁRIO DA FILOSOFIA – GRAU 30 – KADOSCH FILOSÓFICO (DE
INICIAÇÃO);
4- GUARDIÃES (31 A 32)
A) GUARDIÃO DO BEM PÚBLICO – GRAU 31 (DE INICIAÇÃO);
B) GUARDIÃO DO CIVISMO – GRAU 32 (DE INICIAÇÃO);
5- SUMO GRAU OU SÍNTESE HUMANÍSTICA DO RITO - GRAU 33 -
SERVIDOR DA ORDEM, DA PRÁTICA E DA HUMANIDADE (DE
INICIAÇÃO).

MEUS IRMÃOS, ESPERAMOS TER TRANSIMITIDO BEM, E CONTRIBUÍDO

PARA ENRIQUECER OS CONHECIMENTOS DE VOCÊS COM ESTA SÍNTESE
DA HISTORIA DO RITO BRASILEIRO, E NOS COLOCAMOS A DISPOSIÇÃO
PARA POSSÍVEIS PERGUNTAS.

OBRIGADO PELA ATENÇÃO !

JOSÉ JOVIANO DE ALMEIDA TEIXEIRA, M... I...

MEMBRO DO CONSELHO ESTADUAL DA ORDEM DO GOEMG
LOJA MAÇÔNICA CAMINHOS DA LIBERDADE
CONS. LAFAIETE, 17 DE AGOSTO DE 2005

REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS:

NAME, Mário. Rito Brasileiro de Maçons Antigos, Livres e Aceitos. Londrina: A

Trolha, 1992.
MENDES, Wilson. Coletânea do Rito Brasileiro. Brasília: Wilson Mendes, 2002.

COSTA, Julio César da. O RITO BRASILEIRO DE MAÇONS LIVRES E

ACEITOS. Conselheiro Lafaiete: Loja Caminhos da Liberdade, 2001. (Palestra)