Cap.

XVI – A Igreja e a Invasão dos Bárbaros

Vitorias do Cristianismo

Constantino realiza a uma nova organização do Império, dividindo em 4 prefeituras,

que eram também divididas em dioceses aos prefeitos e vigários.

No Concilio de Nicéia, criado para combater a cisma de Ário, que não acreditava na
divindade de Jesus, foram criados os primeiros dogmas católicos com força de lei.

Meados de 381, surge Teodósio, que declara o Cristianismo religião oficial do estado,
acabando com o politeísmo dos romanos, o povo reconhece a grande força moral da
doutrina de Jesus, culminando que em 390 o próprio Imperador se ajoelhou aos pés do
bispo de Milão, para se penitenciar das crueldades feitas por ele, na reprimenda aos
tessalonicenses.

Primórdios do Catolicismo

O Cristianismo já não aparece com a mesma humildade de outros tempos, suas cruzes
e cálices possuíam ouro e pedrarias, diferente da madeira tosca do seu início.

Os concílios passaram a ser espetáculos de riquezas e vaidades orgulhosas, em

contraposição com os ensinamentos de Jesus, que pregava a humildade.

As autoridades eclesiásticas querem fanatizar o povo, impondo ideias e concepções,

longe de educarem a alma das massas na sublime lição de Jesus, preferem solenidades
exteriores, pelo culto fácil, ao gosto dos antigos romanos.

A Igreja de Roma

Antes da criação do Papado, a Igreja de Roma considerava-se a eleita de Jesus, tinha os

costumes romanos e suas disposições multisseculares, procurou um acordo com as doutrinas
consideradas pagãs, modificando as tradições puramente cristãs, adaptando textos,
improvisando novidades injustificáveis e organizando, o Catolicismo sobre os escombros da
doutrina deturpada. Os bispos de Roma, abusando do fácil entendimento com as autoridades
políticas do Estado, impunham suas inovações arbitrárias, contrariando as sublimes finalidades
do ensinamento de Jesus que preconizara a humildade e o amor como os grandes caminhos da
redenção. Aparecem novos dogmas, novas modalidades doutrinárias, o culto dos ídolos nas
igrejas, as espetaculosas festas do culto externo, copiando quase todos os costumes da Roma
anticristã.