REVELAÇÃO

DE
LEVÍTICO

Volume I

Introdução
27 capítulos Parafraseados
84 palavras analisadas a partir do Hebraico
05 Apêndices – Quadros Explicativos

Marcio Gil de Almeida.

Seminário Teológico Evangélico Logos - STEL

E-mail: marciogil07@gmail.com
.

Revisão Textual:
Julita Lopes Carvalho
José Ramos

ALMEIDA, Marcio Gil. Revelação de Levítico - Volume

I . Itapetinga: STEL, 2013.

Primeira Edição 2008.

Todos os Direitos Reservados por Marcio Gil de Almeida.

É proibida a reprodução total ou parcial por quais quer

meios.

Seminário Teológico Evangélico Logos – STEL

E-mail: gil-marcio@hotmail.com
marciogil07@gmail.com

Blog: www.marciogil.com
www.marciogil.tk

Curso: Médio e o Bacharel em Teologia

 DEDICATÓRIA

AOS MEUS AMADOS PAIS:

AMAURE ALMEIDA CALVALHO

IRACEMA GIL DE ALMEIDA (In memória)

ÀS MINHAS AMADAS:

SÔNIA REGINA DOS SANTOS– ESPOSA

DÉBORA SANTOS DE ALMEIDA– FILHA

AOS QUERIDOS IRMÃOS DO CORAÇÃO

AMAURE A. C. FILHO
OLAVO G. S. NETO
MONOEL L. G. DE ALMEIDA

AOS PROFESSORES E ALUNOS DO SEMINÁRIO

TEOLÓGICO EVANGÉLICO LOGOS – STEL
 AGRADECIMENTOS

A Deus, o meu agradecimento, por ser o principal responsável

por esta obra. À Pedagoga Julita Lopes Carvalho e ao escritor José
Ramos, que fizeram a revisão deste livro. À minha família e a todos
que me deram uma palavra de apoio e estímulo para que eu
continuasse no propósito de completar e editar esta Obra literária.
O Autor

Nasceu em Itapetinga, em 06 de novembro de 1966. Os seus

pais são Amaure Almeida Carvalho e Iracema Gil de Almeida (In
memória). Tenho três irmãos, os quais são: Amaure, Olavo e Manoel
Leandro. Em 1985 entregou a minha vida a Cristo. Em 1994, em Belo
Horizonte, formou-se em Teologia no STEB, em 2008 reconheceu o
diploma pelo MEC através da Faculdade Kurios e foi diplomado em
2012, em Pedagogia pela UESB. Foi Ordenado em 14 de agosto de
1995. Casou-se em 1996, com Sonia Regina Santos de Almeida e tem
uma filha, chamada Débora Santos de Almeida. Pastoreou em Itabatan-
BA, Boa Esperança-ES, João Neiva-ES e em Itapetinga-BA. Lecionou
Teologia em São Mateus-ES, Vitória da Conquista - BA e em
Itapetinga-BA. Em 2001 participou da fundação do STEL. Em 2004
foi presidente da Ordem de Ministros Evangélicos de Itapetinga -
OMEI. É Diretor do Seminário Teológico Evangélica Logos – STEL e
professor de teologia em várias áreas, incluindo Exegese em Levítico,
Hebraico e Grego.
O ADORADOR

Amo o Deus meu,

Deus da minha vida,
Vida que serve para serví-lo.
No servir, sirvo com paixão!
Paixão que preciso para sentir.
Sentir o desejo,
desejo de desejar a Deus!

Ao que deseja, um encontro deseja.

Encontrar Deus no meu sonho,
É o sonho do meu desejo!
Sonho de Encontro.
Encontro e amor ao Deus que merece tudo.

TUDO no Encontro tem nome.

Nome de Adoração.
Adoração que permeia a minha ALMA!
Quero mudar o meu nome.
Adoração que muda,
Que muda o meu ser.
Um novo nome recebi;
Recebi um nome de serviço e rendição.
Este novo nome...
O meu novo nome é ADORADOR!

Marcio Gil
 SUMÁRIO

INTRODUÇÃO GERAL................................................................................12

INTRODUÇÃO DO LIVRO DE LEVÍTICO.................................................13

ESBÔÇO DO LIVRO DE LEVITICO............................................................18

TEXTO PARAFRASEADO E NOTAS DE MARGENS...............................22

CAPÍTULO 01 ...............................................................................................23

I- RITUAIS DOS SACRIFÍCIOS 1:1 — 7:38.

Normas Gerais. 1:1—6:7.
1- Introdução 1:1,2.
2- Holocausto 1:3-17.

CAPÍTULO 02 ................................................................................................25

3- Ofertas de Manjares. 2: 1-16.

CAPÍTULO 03 ................................................................................................27

4- Oferta Pacífica. 3:1-17.

CAPÍTULO 04 ................................................................................................28

5- Sacrifícios pelos Pecados. 4:1-5:13.

A. Sacrifício pelo pecado dos Sacerdotes; v.3-12
B. Sacrifício Pelo Pecado da Nação; v. 13-21
C. Sacrifício Pelo Pecado das Autoridades; v.22-26
D. Sacrifício Pelo Pecado das Pessoas em geral;v.27-35

CAPÍTULO 05.................................................................................................31

II - SITUAÇÕES EM QUE HÁ NECESSIDADE DE SACRIFÍCIO E

OS RITUAIS PARA OS DIVERSOS SACRIFÍCIOS-5:14-7:6
1- Pecado de Omissão, Imundície, Juramento Falso,
Profanação e a Purificação; 5:1-13
2- Sacrifícios pelo Culpa - 5:14-19
CAPÍTULO 06 ................................................................................................33

3- Regras mais detalhadas sobre estas ofertas. 6:8 - 7:38.

A. Oferta Completamente Queimadas v.8-12
B. Oferta de Cereais (manjares) v. 14-18
C. Oferta Na Ordenança Dos Sacerdotes v. 19-23
D. Oferta Para Tirar-se Pecados v.24-30

CAPÍTULO 07 ................................................................................................37

E. Oferta Pela Culpa 7:1-6.

F. Oferta Pacífica

CAPÍTULO 08 ..............................................................................................37

III – ARÃO E SEUS FILHOS SÃO CONSAGRADOS CONFORME A LEI.

8:1-36

CAPÍTULO 09.................................................................................................40

IV - QUANDO AS OFERTAS FORAM OFERECIDAS PELA PRIMEIRA

VEZ PELA FAMÍLIA SACERDOTAL, SEGUINDO O RITO DA LEI 9:1-
24

CAPÍTULO 10.................................................................................................42

V- A TRAGÉDIA DE NADABE E ABIU 10:1-20.

CAPÍTULO 11.................................................................................................44

V- AS LEIS DA PUREZA E DA IMPUREZA. 11:1 — 15:33.

1-O que podia ou não ser comido ou tocado. 11: 1-47.

CAPÍTULO 12 ................................................................................................46

2- O parto.12:1-8.

CAPÍTULO 13.................................................................................................47

3- Diagnóstico da lepra 13
CAPÍTULO 14.................................................................................................49

4- Purificação de Leprosos 14: 1-32

5- Purificação das Casas Leprosas v. 33-57

CAPÍTULO 15.................................................................................................51

6- Pureza sexual 15:1-33.

A- Fluxo nos Homens
B- Fluxo nas Mulheres

CAPÍTULO 16.................................................................................................52

VI- O DIA DA EXPIAÇÃO (Perdão)16:1-3

CAPÍTULO 17.................................................................................................54

VII- COMO TER UM RELACIONAMENTO SANTO COM

DEUS - 17:1 -27: 34.
1- Proibições:
a. Quanto ao sacrificar animal sem ser sacerdote,v.1-6;
b. Quanto aos sacrifícios aos sátiros; v.7-9
c. Quanto ao comer sangue; v.10-14
d. Quanto ao comer carne de animal morto de forma natural;
v. 15-16

CAPÍTULO 18 ................................................................................................56

2- Casamentos não permitidos v.1-18

3- Uniões Abomináveis v.19-20

CAPÍTULO 19.....................................................................................58

4- Com referência à ordem social. 19:1-37.

CAPÍTULO 20.....................................................................................61

5- Os castigos pela desobediência. 20:1-27.

CAPÍTULO 21 ....................................................................................63
 6- Santidade dos sacerdotes e suas ofertas. 21:1-22:6

CAPÍTULO 22 ...............................................................................................65

7- Os animais sacrificados devem ser sem defeitos; 22:7-33

CAPÍTULO 23 ................................................................................................67

8- As Festividades Santas 23: 1-44.

A- Sábado
B- Páscoa e Pães Asmos
C- Primícias
D- O Pentecostes
E- Festa das Trombetas
F- O Dia da Expiação
G- A Festa do Tabernáculo

CAPÍTULO 24 ................................................................................................71

9- O uso santo dos objetos. v.1-4.

10- O Pão Para a Mesa do Senhor v.5-9
11- A Pena do Pecado da Blasfémia v.10-23

CAPÍTULO 25 ................................................................................................72

12- Ano do Descanso

A- O uso santo dos anos. 25:1-7
B- Ano do Jubileu 25:8-55

CAPÍTULO 26 ................................................................................................74

VIII - MANDAMENTOS, PROMESSAS E ADVERTÊNCIAS

26: 1-46.
CAPÍTULO 27................................................................................................75

IX- VOTOS PARTICULARES E A AVALIAÇÃO:

Pessoas, Animais e Objetos Dedicados a Deus.

CONSIDERAÇÕES FINAIS..........................................................................78

APÊNDICES...................................................................................................79
 A - Sacerdotes........................................................................................80
B- Sacrifício pelo Pecado 1..................................................................81
C- Sacrifício pelo Pecado 2..................................................................82
D- Levitas.............................................................................................83
E- Sacerdotes.........................................................................................84

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................................................85
 INTRODUÇÃO

O nome escolhido como REVELAÇÃO DE LEVÍTICO

veio pela necessidade de entender o livro de Levítico e de trazer
uma aplicação prática na vida do povo de Deus. O objetivo deste
livro é tirar muitas dúvidas do nosso entendimento e iluminar a
nossa vida espiritual com a revelação do mistério que cerca o
―Mundo Levítico‖. A oração que se faz é que o Espírito Santo
edifique e revolucione o culto de cada irmão e de cada igreja.

O Livro de Levítico é um fascinante mundo a ser

desvendado e a ser compreendido. Nele vemos rituais diversos que
abrangem o relacionamento entre o povo, o mundo e ―Yahweh‖. Os
princípios de funcionamento da sociedade devem ser baseados nos
estatutos de ―Yahweh‖. A vida é regida pelos estatutos de
―Yahweh‖. A vida encontra sentido na obediência da lei, pois é
obedecendo que ela está em concordância com o seu autor. Está
escrito: ―...o homem viverá por ela...‖ Pois ―... Eu sou o Senhor
vosso Deus...‖. A razão fundamental em conhecer e obedecer a lei
do Senhor está na afirmação de Yahweh: ―Eu sou o Senhor‖.

Este livro é o primeiro Volume, da série Revelação de

Levítico. Neste primeiro Volume é desvendado os vinte e sete
capítulos do Livro de Levítico. Ofereço de início, uma introdução
do livro de Levítico, mostrando suas características, Pano de Fundo,
Autoria, os Objetivos e a Praticidade do Livro de Levítico, Rituais,
comentários sobre a Divisão em Capítulos e em Versículos, sobre
Esboço do Texto Parafraseado, a Língua do texto do Livro de
Levítico e as Notas de Margens. Depois observamos um esboço
completo do livro parafraseado e por último e mais importante, o
texto parafraseado com análises de oitenta e quatro palavras do
texto em Hebraico.
12
INTRODUÇÃO DO LIVRO
DE LEVÍTICO

13
 INTRODUÇÃO DO LIVRO DE LEVÍTICO

CARACTERÍSTICAS

1.O 3º livro da lei de Moisés(hsm trwt).

2.No Velho Testamento em grego, chamado
Septuaginta(LXX), o livro de Levítico é intitulado como ―O
Levical‖. Na Bíblia hebraica o nome do livro é a primeira
palavra do texto e significa literalmente ―E Ele
Chamou‖(arqyw – wayiqer@‘). A Mishnah refere-se ao
conteúdo de Levítico como ―Lei dos Sacerdotes‖, ―Livro
dos Sacerdotes‖ ou ―Lei das Ofertas‖. Na Bíblia em
português adota o nome de Levítico que é uma referência ao
nome adotado pela Septuaginta por serem os sacerdotes
quase todos da tribo de Levi.
3.O livro destina-se principalmente aos sacerdotes.
4.As leis eram dirigidas ao povo, que eram cumpridas com a
participação ou por meio dos sacerdotes.
5.Na Bíblia cristã, está classificado entre os livros do
Pentateuco e na Bíblia judaica, está classificado entre os
livros da Torah (hrt - Lei ou Instrução)

PANO DE FUNDO

1- Libertação do Egito.
2- Aliança de Jeová com o seu povo
3- O lugar em que as leis foram promulgadas – Monte Sinai
(7:28)
4- A escolha de Arão como sacerdote.

14
AUTORIA

Há duas posições:

1ª Os estudiosos da corrente mais liberal dizem: O Antigo

Testamento só atribui a Moisés partes do Pentateuco, como
determinadas em Êx.24:4; 34:27a, ou Deuteronômio 31:9, 22.
Esta visão é notada no séc. I d.C, em Filo ou Josefo.
2ª Numa outra corrente que segue a tradição, diz-se que o
livro de Levítico não declara o autor; mas por mencionar no
início de vinte capítulos dos vinte e sete do livro: ―e falou o
Senhor a Moisés‖, pensa-se que o autor é Moisés.

OS OBJETIVOS E A PRATICIDADE DO LIVRO DE

LEVÍTICO

1 – Fazer conhecido os princípios e as leis em que regiam o

povo de Deus. Também, o ministério sacerdotal é regido em seu
exercício por meio destas leis. Mostra a forma prática e correta de
cultuar.
2 – Com a presença do Santuário no meio do povo, a lei
torna-se necessária, para que o povo tenha consciência que está
―perante o Senhor‖. Toda adoração deve ser em estado de
pureza.
3 – As leis são variadas. Existem leis morais, rituais,
dietética, higiênicas e sem contar a lei civil. Estas leis tendem a
separar Israel das outras nações, para Deus.
4 – O povo deve ser santo como Santo é Deus.
6 – Levítico mostra a obra maravilhosa da redenção.

15
RITUAIS

O culto seguia um rito. Vamos traçar o caminho do rito que

era utilizado em Levítico 1 a 7. Cada tipo de sacrifício tem o seu
ritual próprio. Observe a descrição da regra geral dos sacrifícios. O
ritual seguia seis ações. Três são do sacerdote e três, do ofertante, as
quais são:
1. O ofertante levava a oferenda para o Átrio (Pátio) na frente
da Tenda da Congregação. A sua peculiaridade dependia do
tipo de sacrifício.
2. O adorador impunha suas mãos sobre o animal e confessava
o seu próprio pecado;
3. O adorador degolava o animal;
4. O sacerdote recolhia o sangue e o aspergia, segundo o rito
próprio e derramava o resto na base do altar;
5. O sacerdote queimava as partes que seguiam o tipo de
sacrifício.
6. O sacerdote comia do sacrifício numa refeição sacrificial:
porção sacerdotal. O sacerdote poderia comer sozinho, ou
com a família; ou ainda com a comunidade, a depender do
tipo de sacrifício.

DIVISÃO EM CAPÍTULOS E EM VERSÍCULOS

O Livro de Levítico e os demais livros, que compõem a

nossa Bíblia, quando foram escritos não continham capítulos.
A moderna divisão em capítulos é atribuída primeiramente a
Stephen Langton, Arcebispo de Canterbury, Inglaterra, falecido em
1228. Outros autores, entretanto, atribuem essa tarefa ao cardeal
Hugo, falecido em 1263, usar uma concordância da Vulgata.
A divisão em versículos foi feita pela primeira vez por
Robert Stephanus, de Paris, um impressor para ajudá-lo na
preparação de seu Novo Testamento grego, publicado em 1551.

16
 Capítulos e versículos apareceram juntos pela primeira vez
na edição de Stephanus, da Vulgata Latina, em 1551.

ESBOÇO DO TEXTO PRAFRASEADO

O esboço foi feito levando em conta, principalmente, o texto

inteiriço do Livro de Levítico. Em outras palavras, o esboço contém
os assuntos do Livro de Levítico e não dá ênfase à divisão do texto
em capítulos e versículos. Os capítulos e os versículos foram
colocados para que o leitor não se sinta perdido ao consultar a
Bíblia.

A LÍNGUA

O Livro de Levítico foi escrito na língua hebraico-finício. A

partir da época do cativeiro babilônico tomou o formato de
hebraico-aramaico.

NOTAS DE MARGENS

Os textos das notas de margem que foram escritos tiveram

como fonte principal ‖Strongs‖ e O ―Novo Dicionário da Bíblia‖,
além de várias outras grandes obras mencionadas na Bibliografia.
As palavras em hebraico são acompanhadas da transliteração
em parêntesis. Apenas quero lembrar que ao encontrar o ―CH‖ (x
= HETHE), o mesmo é lido com um som apenas. É lido com o
som de ―RR‖. Pronuncia o ―W‖ como ―V‖ e se ele for
acompanhado das vogais ―o‖ ou ―u‖, os únicos sons a serem
pronunciados são os fonemas das vagais.

17
 ESBÔÇO
DO
LIVRO DE LEVITICO

18
 ESBOÇO DO TEXTO PARAFRASEADO

DO LIVRO DE LEVÍTICO

I- RITUAIS DOS SACRIFÍCIOS (1:1 - 7:38).

Normas Gerais (1:1—6:7).

1. Introdução (1:1,2).
2 Holocausto (1:3-17).
3 Ofertas de manjares (2: 1-16).
4 Oferta Pacífica. (3:1-17).
5 Sacrifícios pelos Pecados (4:1—5:13).
A. Sacrifício pelo pecado dos Sacerdotes (v.3-12);
B. Sacrifício Pelo Pecado da Nação (v. 13-21);
C. Sacrifício Pelo Pecado das Autoridades (v.22-26);
D. Sacrifício Pelo Pecado das Pessoas em geral (v.27-35).

II - SITUAÇÕES EM QUE HÁ NECESSIDADE DE

SACRIFÍCIO E OS RITUAIS PARA OS DIVERSOS
SACRIFÍCIOS (5:14-7:6).

1- Pecado de Omissão, Imundície, Juramento Falso,

Profanação e a Purificação (5:1-13);
2- Sacrifícios pelo Culpa (5:14-19).
3- Regras mais detalhadas sobre estas ofertas (6:8 - 7:38):
A. Ofertas Completamente Queimadas (v.8-13);
B. Ofertas de Cereais (manjares) (v. 14-18);
C. Oferta na Ordenança Dos Sacerdotes (v. 19-23);
D. Oferta para Tirar Pecados (v. 24-30):
E. Oferta pela Culpa (v. 7:1-6);
F. Oferta Pacifica (v.7-38).

19
III – ARÃO E SEUS FILHOS SÃO CONSAGRADOS
CONFORME A LEI (8:1-36).

IV - QUANDO AS OFERTAS FORAM OFERECIDAS

PELA PRIMEIRA VEZ PELA CASA SACERDOTAL,
SEGUINDO O RITO DA LEI (9:1-24).

V- A TRAGÉDIA DE NADABE E ABIU (10:1-20).

VI- AS LEIS DA PUREZA E DA IMPUREZA (11:1 — 15:33).

1- O que seguia ou não ser comido ou tocado. (11: 1-47);
2- O parto (12:1-8);
3- Diagnóstico da lepra (13);
4- Purificação de Leprosos (14. 1-32);
5- Purificação das Casas Leprosas (v. 33-57);
6- Pureza sexual. (15:1-33).
a- Fluxo nos Homens
 Secreção de enfermidade ;
 Secreção natural..
b- Fluxo nas Mulheres:
 Menstruação provocava imundície;
 Enfermidade na mulher.

VII- O DIA DA EXPIAÇÃO (Perdão) 16:1-3.

VIII- COMO TER UM RELACIONAMENTO SANTO COM

DEUS (17:1-27: 34).

1- Proibições:
a. Quanto ao sacrificar animal sem ser sacerdote (v.1-6);
b. Quanto a sacrifícios aos sátiros (v.7-9);
c. Quanto ao comer sangue (v.10-14);
d. Quanto ao comer carne de animal morto de forma natural
(v. 15-16).
2- Casamentos não permitidos (18.1-18);

20
 3- Relações abomináveis (v.19-20);
4- Com referência à ordem social (19:1-37);
5- Os castigos pela desobediência. (20:1-27);
6- Santidade dos sacerdotes e suas ofertas. (21:1-22:6);
7- Os animais sacrificados devem ser sem defeitos; (22:7-33);
8- As Festividades Santas (23: 1-44):
A- Sábado
B- Páscoa e Pães Asmos
C- Primícias
D- O Pentecostes
E- Festa das Trombetas
F- O Dia da Expiação
G- A Festa dos Tabernáculos
9- O uso santo dos objetos (v.1-4);
10- O Pão Para a Mesa do Senhor (v.5-9);
11- A Pena do Pecado da Blasfêmia (v.10-23);
12- Ano do Descanso (25: 1-55);
A- O uso santo dos anos. (v. 1-7)
B- Ano do Jubileu (v.8-55)

IX - MANDAMENTOS, PROMESSAS E ADVERTÊNCIAS

(26: 1-46).

X- VOTOS PARTICULARES E A AVALIAÇÃO: PESSOAS,

ANIMAIS E OBJETOS DEDICADAS A DEUS (27)

21
TEXTO PARAFRASEADO
E NOTAS DE MARGENS

22
 CAPÍTULO 01

I- RITUAIS DOS SACRIFÍCIOS (1:1 - 7:38).

Normas Gerais (1:1 - 6:7).

1- Introdução (1:1,2).

v. 1-2 - O Senhor ordenou que Moisés falasse ao povo as Leis

concernentes aos sacrifícios.

2- Holocausto (1:3-17).

v. 3- Quando for holocausto1 de gado, deverá ser macho e sem

defeito. O Homem deverá levar o animal até a entrada da tenda2
da congregação.
v. 4- O ofertante deverá pôr a mão sobre o animal para ser aceito
como expiação3.
v. 5- O ofertante degolará o animal. O sacerdote oferecerá o sangue
e o aspergirá no altar.
v.6- O Sacerdote esfolará e cortará o animal em pedaços.
v.7- A lenha será posta em ordem e logo será aceso o fogo sobre o
altar;
v.8- A seguir os sacerdotes colocarão em ordem os pedaços, a cabeça
e a gordura;

1- Holocausto-hlwe (‗owlah) - oferta queimada. Era a oferta em que o animal era

queimado todo e o sacerdote não tinha porção.
2- Tenda - lha (‗ohel) – Esta palavra era utilizada para a tenda de nômade, casa,
lar, habitação e a tenda sagrada de Jeová (o tabernáculo).‘
3- Expiação- rpk (kaphar)- cobrir, purificar, fazer expiação, fazer reconciliação,
cobrir com betume ,encobrir, pacificar, propiciar.

23
V.9- O ofertante lavará a fressura1 e as pernas. O sacerdote2
queimará tudo no altar de bronze (altar do holocausto).
v.10-13. Repete-se o processo para o caso de sacrifício do gado
miúdo.
v.14-17- Oferta de holocausto com aves:
v.14- Rolas ou pombinhos
v.15-Torcer-lhe-á o pescoço, tirando-lhe a cabeça e logo a espremerá,
fazendo-lhe sair o sangue na parede do altar e em seguida a
queimará sobre o altar, espremerá o seu sangue na parede do altar;
v.16- Tirará o papo com suas penas e os lançará no monte de
cinzas que fica no lado leste do altar;
v.17-Tirará as asas e a queimará toda no altar;

1- Fressura – brq (qereb)- )- meio, entre, entranha, centro, como sede do

pensamento e da emoção. O conjunto das vísceras mais grossas, como pulmões,
fígado e coração.
2- Sacerdote - Nhk (kohen) - sacerdote, oficiante principal ou governante
principal. A palavra Nhk (kohen) vem de Nhk (kahan) , ―significando mediar em
atos religiosos‖. Aquele que fazia o papel de intermediário entre Deus e os
homens. E oferecia as vítimas (animais), o produto da terra (manjares) como
sacrifícios que traziam benefícios espirituais sobre o ofertante. Consagrava
objetos e pessoas, e ensinava a lei ao povo. Os sacerdotes eram da tribo de Levi,
mas nem todo sacerdote era da linhagem arâmica.
24
 CAPÍTULO 02

3- Ofertas de manjares. 2: 1-16.

v.1- A oferta1 de manjares2 é de flor de farinha3, azeite4 e incenso5.

v.2- O sacerdote toma um punhado de flor de farinha e um pouco
do azeite e do incenso, os quais ele queimará no altar. É oferta de
cheiro agradável ao Senhor.
v.3- O que sobra pertence aos sacerdotes. É coisa santíssima ao
Senhor.
v.4- A oferta de manjares, cozida no forno, será bolos (pães) asmos
de flor de farinha amassados com azeite, passando um pouco de
azeite por cima;
v.5-6 – O manjar a ser cozido na assadeira (grelha), será de farinha
misturada com azeite, mas sem fermento. Quando fizer oferta, o
homem deverá partí-lo em pedaços e derramar o azeite por
cima.
v.7- Cozida na frigideira, será de flor de farinha e azeite.
v.8-10.Levará a oferta para os sacerdote; este tomará um punhado
e queimará no altar. O que sobrar será do sacerdote. É coisa
santíssima ao Senhor.

1-Oferta- Nbrq (qorban) - oferta, oblação. Significando literalmente, coisa

levantada. Vem da raiz brq (qarab) significando chegar perto, aproximar, entrar,
vir para perto.
2- Manjares – hxnm (minchah) vem de uma raiz não usada denotando repartir,
ou seja, conceder - Presente, tributo, oferta, dádiva, oblação, sacrifício, oferta de
carne, oferta de cereais. As expressões ―ofertas de manjares ― e ―oferta de
cereais‖ podem ser sinônimas.
3- Flor de farinha - tlo (soleth) - A melhor farinha de trigo.
4- Azeite- Nmv (shemen)- gordura, óleo (azeite de oliva). Este óleo era usado
para unção.
5- Incenso- hnwbl (L@bownah) Resina extraída de plantas ou preparação
contendo resinas e essências naturais aromáticas, que se queima para perfumar o
ambiente.
25
v.11- Não será aceita oferta de manjares com fermento e mel.
v.12- Mel e fermento poderão entrar nas ofertas das primícias1
(re‘shiyth). Não terão cheiro agradável, pois não serão queimada
sobre o altar
v. 13-Toda oferta de manjares deverá conter sal. O sal representa a
aliança entre Deus e Israel.
v.14- Oferta de manjares das primícias (bikkuwr). Tomarás grãos
de milho verde, esmagados e torrados no fogo.
v.15- Ponha azeite e incenso sobre ela.
v.16- O sacerdote queimará a porção memorial2 dessa oferta de
cereais, junto com azeite e o incenso, para lembrar que a oferta
é toda do Senhor.

1 - Primícias- Em Levítico 2:12, a palavra usada é tyvar (re‘shiyth)

que significa: primeiro, melhor, parte principal. Estas primícias não eram
oferecidas no Altar para serem queimadas. Em Levítico 2:14 rwkb (bikkuwr)
que significa: primeiros frutos da colheita e das frutas maduras eram colhidas e
oferecidas a Deus de acordo com o ritual do Pentecoste. Estas primícias poderiam
ser oferecidas no altar para ser queimadas.
2- Porção memorial - hrkza (‗azkarah) vem da palavra hebraica rkz (zakar)
que quer dizer: lembrar, recordar, trazer à mente. Porção memorial é uma
pequena quantidade da oferta de manjares que deveria ser queimada sobre o
altar como símbolo de toda a oferta. Desta forma toda a oferta estaria consagrada.
26
 CAPÍTULO 03

4- Oferta Pacífica. (3:1-17).

Características – v.1-8

v.1- Animal sem mancha ou defeito (gado), macho ou fêmea.

v.2- O homem porá a mão sobre a cabeça do animal e o degolará
v.3- O sacerdote borrifará (aspergir) o sangue nos quatro cantos do
altar e o resto derramará sua base.
v.4- Oferecerá sobre o altar os dois rins e fígado, juntamente com a
gordura que está sobre eles.
v.5- Os sacerdotes queimarão isso sobre o altar, em cima do
holocausto (oferta queimada) que está sobre o altar.
v.6- No caso da oferta ser de gado miúdo, será macho ou fêmea,
sem defeito.
v.7- Um cordeiro;
v.8- O homem porá a mão sobre a cabeça do animal e o degolará. O
sacerdote borrifará o sangue nos quatro cantos do altar, e o
resto derramará na sua base.
v.9 – O sacerdote oferecerá:
a) a gordura do animal que é tirada dos rins, fígado e intestinos;
b) rabo inteiro;
v.10- c) os dois rins;
v.11 d) o sacerdote queimará tudo no altar, é oferta de
alimento (manjar1) da oferta queimada.
v.12-16 – Cabrito – o mesmo procedimento.
v.17 – É Estatuto2 para todas as gerações.

1- Manjar - Mxl (lechem) - pão, alimento, cereal, Alimento sólido, iguaria,

cereal. (Neste versículo referido, há esta palavra e este significado).
2-Estatuto - hqx (chuqqah) - estatuto, ordenança, limite, lei, algo prescrito.

27
 CAPÍTULO 04

E- Sacrifícios pelos Pecados. (4:1-36 - 5:13).

v.1-2 – Quando alguém pecar por ignorância1(sacerdotes, autoridades,

nação e pessoas em geral).

a. Sacrifício pelo pecado dos Sacerdotes (v.3-12).

v.3 – O sacerdote oferecerá pelos seus pecados um novilho (touro).

v.4: a) levará o animal para frente da tenda da congregação;
b) porá a mão sobre o animal (confessará seus pecados);
c) matá-lo-á.
v.5 – Levará uma parte do sangue para dentro da tenda.
v.6 – Molhará o dedo no sangue e aspergirá sete vezes diante do
véu.
v.7 – Molhará as pontas do altar do incenso com sangue e o resto
do sangue derramará na base do altar.
v.8 – Tirará a gordura.
v.9 – Tirará os dois rins, fígado e gordura.
v.10 – Do mesmo jeito da oferta pacífica2, oferecerá no altar do
holocausto.
v.11-12 – O resto do animal levará para fora do arraial e o queimará

1. Ignorância hggv (shagagh)- Pecado por erro ou imprudência. Sem intenção,

sem querer, sem perceber ou por erro. Sem ser um ato de rebeldia. A palavra
rebelião significa revolta. Em 1 Samuel 15:23, a palavra usada para rebelião é
yrm (m@riy) e procede da palavra hrm (marah), que significa: ser controverso,
ser rebelde, ser teimoso, ser desobediente a, ser rebelde em relação ao pai ou a
Deus. Em Jeremias 3:22, a palavra usada para rebelião é bbwv (showbab), que
significa: afastado, reincidente, apóstata, rebelde; que procede da palavra bwv
(shuwb) tendo o seguinte significado: voltar as costas (para Deus), apostatar,
afastar-se (de Deus). Em Jeremias 29:32 hro (carah) apostasia, deserção.
2. Oferta Pacifica- Mlv (shelem) Sacrifício por aliança ou amizade e sacrifício
voluntário de agradecimento
28
 b. Sacrifício Pelo Pecado da Nação; v. 13-21

v.13 – Pecado de ignorância da nação, é culpada.

v.14 – Pecado notório a assembléia, oferecerá um novilho pelo
pecado.
v.15 – Imposição das mãos das autoridades sobre o novilho e a sua
imolação;
v.16-18 – O sacerdote espargirá com um dedo, sangue em frente o
véu1, molhará as pontas do altar do incenso – o resto do sangue
derramará sobre a base do altar do holocausto.
v.19 – Oferecerá a gordura no altar.
v.20-21 – Queimará o restante do animal fora do arraial até as
cinzas.

c. Sacrifício Pelo Pecado da Autoridades;v.22-26

v.22 – Sacrifícios pelos pecados, das autoridades (Ignorância)

v.23 – Quando for informado do seu pecado, deverá oferecer um
bode sem defeito.
v.24 – Imposição de mãos para expiação
- degolação
- oferta pelo pecado
v.25 – Com o dedo, o sacerdote molhará os chifres do altar do
holocausto e derramará o restante na base do altar do
holocausto3.
v.26 – Toda a gordura será queimada (com rins e fígado).
Será expiado o pecado (feito pelo sacerdote).

1. Véu – tkrp (poreketh)- cortina que separava o Lugar Santo do Lugar

Santíssimo que ficava no interior do Tabernáculo.
2. Sacrifício- xbz (zebach) - Oferta solene à divindade, com animais e produto
da terra.
3. Altar do holocausto- A palavra altar vem da palavra xbzm (mizbeach) que
significa altar. Esta palavra tem como origem a palavra xbz (zabach) que
significa abater, matar, sacrificar, imolar para sacrifício. A palavra holocausto
vem do hebraico hle (‗olah) que significa: oferta queimada. O altar do
holocausto era de bronze, ficava no átrio do tabernáculo e era nele que se
queimavam as ofertas.
29
 d. Sacrifício Pelo Pecado das Pessoas em geral v.27-35

v.27 – Sacrifício pelo pecado de uma pessoa.(Ignorância v.28) –

Oferta pelo pecado: Cabra sem defeito.
v.29 – Imposição de mão1 e morte do animal.
v.30 – Molhará com sangue os chifres2 do altar e derramará o restante do
sangue.
v.31 – Queimará a gordura por cheiro suave, e o pecado será
expiado.
v.32-35 – Pode-se oferecer uma cordeira no lugar do bode – Era o
mesmo processo.

1- Imposição de mão- Esta imposição de mão visava a transferência de pecados

ao animal e a sua morte substituta.
2- Chifres- Nrq (qeren) - Pontas do altar em forma de chifre.

30
 CAPÍTULO 05

II - SITUAÇÕES EM QUE HÁ NECESSIDADE DE

SACRIFÍCIO E OS RITUAIS PARA OS DIVERSOS
SACRIFÍCIOS-5:14-7:6
.
1- Pecado de Omissão, Imundície, Juramento Falso,
Profanação e a Purificação 5:1-13

v.1 – Omissão traz culpa e castigo.

v.2-3 – Imundicie1 traz culpa.
v.4 – Juramento impensado será culpado.
v.5-6 – Confissão – sacrifício duma ovelha ou cabra.
v.7 – Não havendo condições econômicas, deve-se substituir a
ovelha por duas pombinhas ou rolinhas.
v.8-9. Sacrifício da primeira ave pelos pecados da omissão, imundície e
juramento falso:
a) para remissão2 de pecado (objetivo),
b) entrega de ave para sacrifício.
c) O sacrifício – quebra-se o pescoço sem tirar a cabeça do
animal.
d) Borrifar com o sangue – na lateral do altar,
e) Deixará o sangue da ave escorrer do lado, na base do altar.

1. Imundícia- hamj (tum‘ah) – impureza sexual, referindo-se a uma massa

imunda, ética e religiosa, ritual, local (nações) A palavra imundícia procede da
palavra imundo. A palavra imundo, no hebraico, é: amj (tame‘), que quer
dizer: impuro. A palavra impuro se refere a coisa, espaço ocupado ou algum ser
que são considerados sujos. Não poderiam participar do cerimonial a ser seguido
num culto a Deus. A impureza poderia ser provocada pelo toque num cadáver.
em sangue, em alimento ilegal, etc.
2. Remissão.- hjmv (sh@mittah) -suspensão da cobrança de tributos, remissão,
perdão (da dívida) É o ato de remir (perdoar) dividas ou pecados. O mesmo que
tirar o pecado. Ser perdoado.
31
v.10 – A Segunda ave será oferecida em holocausto para perdão¹ de
pecados.
v.11-13 – Com problemas econômicos pode-se substituir as aves
por 1 Kg de farinha (décima parte de um efa²).Não se pode
misturar o azeite e o incenso com a farinha, pois é oferta pecados?
No sacrifício, se oferecerá um punhado para o Senhor e o resto será do
sacerdote.

2- Sacrifício pela Culpa - 5:14-19

v.14-16 – O Sacrifício Pela Profanação(Sacrifício pela culpa)

Cometer ofensa: não entregar a oferta do Senhor para pagar
negócios próprios. Esta ofensa era resolvida ofertando-se um
carneiro pelo pecado e restituído em prata baseado na tabela² de
preços utilizados no santuário..

v.17-19 – Sacrifício Pelo Pecado de Ignorância

Repetição da lei do pecado por ignorância (sem saber e sem
querer).

1.Perdão-xlo (calach) -perdoar, desculpar, ser perdoado Ato de tirar a culpa do

pecado e não punir o agressor. O perdão é, acima de tudo, um ato legal
(remissão).
2. Efa- - hpa (‘ephah) –Há opinões diversas. Segundo o Léxico Hebraico,
Aramaico e Grego de Strong, uma medida de quantidade para secos igual a 3
seás ou 10 ômeres; o mesmo que a medida para líqüidos denominada bato;
(aproximadamente 9 galões britânicos,ou seja, 40,9 litros). Escritos rabínicos
indicam a metade desta quantia. No Novo dicionário da Bíblia, estima-se em 22
litros. Na versão bíblica NTLH, traduz uma décima de um efa como 1kg, no caso
da farinha, e em Ex. 16:36 tinha vinte litros. No Dicionário da Bíblia Almeida,
diz-se que um Efa tem a medida de capacidade para secos igual a um pouco mais
de 17,5 l (17,62 l). É 1/10 do ÔMER {Lv 19.36} e vale 10 GÔMERES.
3.Tabela de preço- O siclo era usado como base para calcular o preço em ouro,
prata e cobre.

32
 CAPÍTULO 6

v.1 – Falou o Senhor a Moisés

v.2-3 – Roubo.
v.4-7 – Para receber perdão:
a- Devolução do que roubou mais um quinto do valor;
b- Sacrifício1 de um carneiro conforme o preço da tabela usada
no templo.

3- Regras mais detalhadas sobre estas ofertas. 6:8 - 7:38.

A. Ofertas Completamente Queimadas v.8-13

v. 8- Falou o Senhor
v.9–O fogo ficará aceso a noite inteira queimando o holocausto.
v.10-11–O sacerdote vestirá a túnica2 e a calça3 (calção BLH) de
linho, colherá as cinzas do altar . trocará as roupas e levará as
cinzas para fora do arraial.
v.12-13 – O fogo do altar nunca se apagará.

B. Ofertas de Cereais (manjares) v. 14-18

v.14-18 – Repetição. Os mesmos princípios do capitulo dois.

C. Oferta na Ordenança dos Sacerdotes v. 19-23

v.19 – Ordenação sacerdotal.
v.20 – Oferecer 1 Kg de farinha, como se faz uma oferta de cereais:
Metade na manhã e metade à tarde.
v.21 – Bem misturado com azeite, assado na grelha. O pão deverá ser
partido, oferecido ao Senhor(oferta de cereais). É oferta agradável.

1-Sacrifício- xbz (zabach) -abater, matar, sacrificar, imolar para sacrifício,

abater para comer, abater em julgamento divino, oferecer sacrifício.
2-Túnica- dm (mad) ou dm (med) - medida, veste de tecido, carpete, vestimenta
(externa).
3-Calça(calção)- onkm (miknac) ou (dual) Myonkm - calções, roupas de
baixo, calças, uma veste de linho usada pelos sacerdotes como roupa de baixo.

33
v. 22-23 – Será lei para as gerações. Será totalmente queimada no
altar, não poderão comê-la.

D. Oferta Para Tirar Pecados v. 24-30

v.24 – Falou o Senhor

v.25 – Lei da expiação do pecado: o local da degolação deverá ser do
lado norte do altar, oferta Santíssima1.
v.26 – O sacerdote comerá a carne no pátio (átrio2) lugar Santo.
v.27 – Tudo o que tocar na carne ou sangue, santo é, deverá ser
levado ao lugar santo.
v.28 – Deverá ser quebrada a panela de barro, e a panela de metal
deverá ser lavada. Deverá ser lavada a panela na qual for cozida a
carne.
v.29 – Qualquer homem da família sacerdotal poderá comer da carne
santa.
v.30 – Não poderão comer a carne se o sangue for utilizado no
utensílio da tenda. Queimarão tudo.

1 - Santíssima - vdq (qodesh) separado, santidade, sacralidade, posto à parte

referindo-se a Deus, a lugares, a coisas.Conforme está no texto Mysdq sdq , é
um superlativo de santo, ou seja, santíssimo ou muito santo.
2- Pátio - rux (chatser) - pátio, área cercada.
34
 CAPÍTULO 7

E. Oferta Pela Culpa 7:1-6.

v.1 – Esta é a lei da oferta pela culpa.

v.2 – Imolação e aspersão.
v.3 – Oferecer a gordura, a cauda e a gordura que está sobre os rins.
v.4 – Rins, fígado e redenho.
v.5 – O sacerdote queimará os rins, fígado e redenho.
v.6 – Os sacerdotes comerão no lugar santo1.
v.7-10 – Na oferta pela expiação pela culpa, o que sobra é do sacerdote
que a oferecer, isto é, o couro e toda oferta de manjar (bolo ou pão) assado
em grelha, forno e frigideira. Contudo, toda oferta de manjar(pão ou bolo)
cru será de todos os sacerdotes(É a mesma da expiação pelo pecado).

G. Oferta Pacífica:

v.11 – Sacrifícios Pacíficos;

v.12 – Oferta de louvores = LOUVORES.

Bolos2 asmos amassados com azeite (pães asmos) - Pães

feitos de farinha misturada com azeite, sem fermento.
Coscorões asmos amassados com azeite (pães achatados
fogaças, pães finos, obreias3) - Feitos sem fermento, passado
um pouco de azeite por cima.
Bolos amassados com azeite (Pães grandes, bolos com a
melhor farinha) - Serão feitos de flor de farinha, bem
misturados com azeite

1-Lugar Santo- A primeira parte (divisória interna) do tabernáculo.

2-Bolos - hlx (challah) bolo, bolo furado – Não eram queimados no altar porque
só podiam ser queimados com incenso. Eram comidos pelos participantes e
apenas um era dado para o sacerdote como porção.
3-Obreias- qyqr (raqiyq) pão delgado, obreia.

35
v.13 – Oferta pacífica, juntamente com bolos, se oferecerá pão
levedado1 (Sacrifício de louvores, oferta pacífica).
v.14 – Um dos pães pertencerá ao sacerdote que borrifar o sangue.
v.15 – Toda carne do animal deverá ser comida no mesmo dia.
v.16-17 – Oferta = Voto, Voluntária. Poderia ser comida até o segundo
dia; no terceiro, era queimada no fogo.
v.18 – Se alguém comer a carne no terceiro dia tornará a oblação
do ofertante invalidada. A pessoa que comeu não será aceita por
Deus e será castigada, pois a carne é impura, abominável é.
v.19 – A carne deverá ser queimada se tocar em alguma coisa
impura. Qualquer pessoa pura poderá comer a carne da oferta
pacífica.
v.20-21 – Se alguém impuro comer a carne, deverá ser expulso do
povo.

A Gordura e o Sangue

v.22-27 – Não deverão ser comidos a gordura e o sangue. O sangue é

proibido. A gordura, apenas no caso do v.24 e 25. A pena é a exclusão do
arraial israelita.
v. 28-29 – Sacrifício pacifico, oferta especial.
v.30 - O ofertante movê-la-á perante o Senhor, a gordura do peito
e o peito?
v.31 - O sacerdote queimará a gordura e ficará com o peito.
v.32- A espádua (coxa direita) dareis aos sacerdotes como oferta
alçada dos pacíficos?
v.33- A coxa será do sacerdote que borrifar o sangue.
v.34- Deus deu esta parte aos sacerdotes por direito2.
v.35- Esta é a porção de Arão.
v.36- Conforme o estatuto do Senhor.
v.37-38 – Fim da Lei das Ofertas.

1-Observação: Não era oferecido sobre o altar.

2- Direito -qx (choq)- estatuto, ordenança, limite, algo prescrito, obrigação ,
tarefa prescrita, porção prescrita, ação prescrita (para si mesmo), decisão,
obrigação prescrita, limite prescrito, fronteira, lei, decreto, ordenança, decreto
específico, lei em geral,lei, estatutos, leis civis prescritas por Deus.

36
 CAPÍTULO 08

III – ARÃO E SEUS FILHOS SÃO CONSAGRADOS

CONFORME A LEI. 8:1-36

v.1. O Senhor fala a Moisés.

v.2-3. Toma Arão e seus filhos, o óleo da unção1, o novilho pelo
pecado, dois carneiros e o cesto dos Pães asmos, e então convoca
o povo.
v.4-5. Moisés obedece.
v.6. Arão e seus filhos são lavados com água.
v.7-8.Arão é vestido com a túnica, o cinto; depois o
manto (sobrepeliz), a estola (manto) sacerdotal. E o cingiu com o
cinto de obra esmerada. Então, colocou-lhe o peitoral no qual pôs
o Urim2 e o Tumim3 .
v.9. Na cabeça, pôs o turbante(mitra); no turbante pôs a placa de
ouro (coroa sagrada) que era o sinal da ordenação sacerdotal.
v.10. Moisés unge o tabernáculo e tudo o que havia nele. Desta
forma, ele os separou para o serviço do Senhor.

1.Óleo da unção- hxvm (mishchah)- Porção consagrada. Nmv (shemen)

Óleo tirado de azeitonas, as quais são produzidas pelas OLIVEIRAS. Era usado
nos alimentos, ferimentos, como cosmético, para iluminação, para a unção de
doentes e hóspede. Pela unção com o óleo consagrado, as pessoas eram
separadas para serviço especial: reis, profetas, sacerdotes e também objetos
sagrados.
2-Urim Myrwa (‘Uwriym) – Significa " luzes". Eram pedras mantidas em uma
bolsa no peitoral do Sumo Sacerdote, usadas para estabelecer a decisão de Deus
em certas questões e assuntos.
3-Tumim- Mymt (Tummiym) - Significa " perfeição". Eram pedras utilizadas
para descobrir a sorte sagrada. Quando era empregado com o Urim, a vontade de
Deus era revelada
37
v.11. Aspergiu sete vezes o óleo sobre o altar e ungiu o altar, todos
os utensílios, a pia e a sua base, para santificá-los.
v.12. Moisés unge a Arão para santificá-lo
v.13. Moisés veste os filhos de Arão com túnicas e os cinge com
cintos, ata as tiaras (turbantes nas cabeças) conforme ordem do
Senhor.
v.14-15. Arão e seus filhos põem as mãos sobre a cabeça do
novilho (bezerro) da oferta pelo pecado. Moisés mata o novilho e
toma o sangue1, põe o sangue no dedo e molha as pontas do altar,
purificando-o, em seguida derrama o resto do sangue sobre a
base do altar de bronze, e o santificou para expiação.
v.16. Moisés retira a gordura dos miúdos (fressura), a melhor parte
do fígado (redenho do fígado), a gordura com os rins, e os queima
sobre o altar.
v.17. O couro, a carne e o excremento foram queimados no fogo
fora do acampamento, conforme mandara o Senhor.
v.18-19.Moisés pega o carneiro para holocausto, Arão e seus
filhos põem as mãos sobre o animal. Moisés mata o animal e
borrifa com seu sangue sobre o altar em redor.
v.20-21. Moisés parte o carneiro, queima a cabeça, os pedaços e a
gordura. Os miúdos e as pernas são lavados com água e é
queimado todo o carneiro como oferta queimada como cheiro
agradável a Deus.
v.22. Moisés toma o carneiro para consagração dos sacerdotes e os
mesmos impõem as mãos sobre o animal.
v.23. Moisés imola o animal. Põe um pouco do sangue sobre a
ponta da orelha direita, do polegar da sua mão direita e sobre o
polegar do pé direito de Arão.
v.24. Moisés faz o mesmo com os filhos de Arão. E borrifa o
sangue sobre o altar.
v.25. Moisés toma a gordura, a cauda, a gordura que estava sobre
os miúdos, a melhor parte do fígado, os dois rins com a gordura
e a coxa direita.

1-Sangue - Md dam – Sangue.

38
v.26. Moisés oferta pães asmos, um bolo asmo, e um bolo de pão
com azeite, um pão pequeno (coscorão) e os põe sobre a gordura e
sobre a coxa direita.
v.27-28.. Moisés põe tudo sobre as mãos dos sacerdotes e oferece
ao Senhor como oferta movida1(especial). Depois a tomou de volta e
queimou sobre o altar.
v.29. Moisés oferece o peito como oferta movida, e fica com o
mesmo.
v.30. Moisés borrifa sobre o óleo da unção2 e o sangue da base do
altar sobre os sacerdotes e suas vestes.
v.31-32. Os sacerdotes devem cozinhar e comer a carne
acompanhado do pão à porta da tenda. As sobras devem ser
queimadas ao fogo.
v.33-36. Por sete dias eles devem ficar à porta da tenda da revelação
para cumprir o tempo da consagração. Neste dia houve expiação
pelos pecados dos sacerdotes. Devem obedecer para que não
morram. Eles obedeceram.

1-Movida - hpwnt (t@nuwphah)- balanço, ondulação, oferta movida, oferta, ato

de balançar, de brandir, referindo-se à mão de Deus, armas, oferta movida (termo
técnico para sacrifício), oferta (de ouro ou bronze).
2- Unção - hxvm mishchah ou hxvm moshchah – porção consagrada, óleo da
unção, porção, ungüento, porção para unção, óleo (usado para consagrar por unção),
porção para unção.

39
 CAPÍTULO 09

IV - QUANDO AS OFERTAS FORAM OFERECIDAS PELA

PRIMEIRA VEZ PELA FAMÍLIA SACERDOTAL
SEGUINDO O RITO DA LEI- (9:1-24)

v.1- Moisés convoca Arão, seus filhos e anciãos do povo;

v.2- orientação para Arão:
a- Tomar um bezerro para a expiação do pecado e um carneiro para o
holocausto;
b- Traga ao Senhor.
v.3- c- Fale ao povo:
c.a. Tome um bode para a expiação;
c.b. Tome um bezerro e um cordeiro para holocausto;
c.c. Tome um carneiro para o sacrifício pacífico;
v.4- c.e. Oferta de manjares. Moisés afirma que o Senhor
aparecerá aos Israelitas (veja no verso 23).
v.5- O povo obedece.
v.6- O motivo deste sacrifício está em que Deus vai revelar a sua
gloria1.
v.7- Arão é ordenado a oferecer o sacrifico pelo pecado, o
holocausto e a expiação por ele e pelo povo.
v.8- Arão sacrificou o bezerro pelos próprios pecados.
v.9- Os filhos levaram o sangue do animal para ele que molhou o
dedo no sangue, pôs nas quatro pontas do altar e derramou o
restante na base do altar.

1-Glória - dwbk kabowd –Glória (a luz brilhante da sua presença) ,esplendor,

honra, dignidade ,reputação, abundância, riqueza e reverência. Vale observar que
esta é a palavra mais usada para referir-se à gloria de Deus, e que existem outras
palavras. A palavra SHEKINAH é comumente usada pelos evangélicos para
designar a glória de Deus e é acompanhada da crença que está escrita na Bíblia. A
verdade é que a palavra SHEKNAH é uma expressão da teologia inglesa. Ela foi
gerada a partir da palavra Nkv (shakan) que significa habitar. Portanto,
teologicamente, SHEKINAH significa a presença permanente de Deus. A palavra
SHEKINAH não está escrita na Bíblia.
40
v.10- Queimaram no altar a gordura, os rins,e a melhor parte do
fígado.
v.11- A carne e o couro do animal, Arão queimou num lugar fora
do acampamento (arraial).
v.12. Arão ofereceu o holocausto (carneiro).
v.13. A cabeça e o couro foram queimados no altar.
v.14. Os miúdos e as pernas foram queimados no altar.
v. 15-17. Oferta a favor do povo:
a- Sacrifício pelo pecado (bode);
b- Em seguida, ofereceu o animal em holocausto (bezerro ou
carneirinho);
c- Apresentou a oferta de cereais.
v.18. Arão apresentou o touro e o carneiro para sacrifício de oferta
pacífica.
v.19. Os filhos levaram a Arão a gordura, o rabo, a gordura que
cobre os miúdos, os rins e a melhor parte do fígado.
v.20. Puseram a gordura sobre o peito, a gordura é queimada sobre
o altar.
v.21. Os peitos e a coxa direita, pertencem ao sacerdote.
v.22-24. Arão abençoa o povo, termina de oferecer a oferta pelo
pecado1, o holocausto e as ofertas pacíficas. Moisés e Arão
entraram na tenda da revelação, depois abençoaram o povo e a
glória de Deus apareceu; pois saiu fogo do Senhor que consumiu
o holocausto e a gordura.Todos ficaram alegres e prostraram-se
sobre os seus rostos.

1-Pecado - hajx (chatta’ah) ou tajx (chatta’th)- pecado,

pecaminoso, oferta pelo pecado,culpa pelo pecado, punição pelo pecado,
oferta pelo pecado, purificação dos pecados de impureza cerimonial

41
 CAPÍTULO 10

V- A TRAGÉDIA DE NADABE E ABIU. 10:1-20.

v.1-2. Sai fogo do Senhor e consome a Nadabe1 e Abiu2, por

oferecerem fogo não proveniente do altar.
v.3. Moisés fala a Arão, Sumo Sacerdote e pai de Nadabe e Abiu,
que foi isto que o Senhor queria dizer, quando falou que
deveriam serví-lo respeitando a sua santidade e honrando o seu
nome. Arão reage com o silêncio.
v.4. Moisés ordena aos parentes de Arão a retirada dos corpos para
fora do arraial.
v.5. Obedecem a ordem.
v.6-7. A Arão e seus filhos Eleazar e Itamar são proibidos de terem
atitudes de luto, dor, revolta, pois foi a ira de Deus que esteve em
ação e sobre eles estavam o óleo da unção do Senhor. A pena da
desobediência é a morte. Eles obedeceram mantendo o silencio.
v.8. Falou também o Senhor a Arão, dizendo:
v.9. Não devem beber bebidas alcoólicas quando estiverem
servindo na tenda da congregação(Tabernáculo).
v.10-11. Dois motivos:
a- para fazer separação entre o santo e o profano, e entre o imundo e o
limpo;
b-para ensinar aos filhos de Israel com consciência todos os estatutos
do Senhor.

1-Nadabe –bdn (Nadab) - Nadabe =" generoso". filho mais velho de Arão com
Eliseba; caiu morto diante do santuário no deserto por acender os incensários com
fogo estranho
2- Abiu -whyba (‗Abiyhuw‘) - Abiú =" ele é (meu) pai" -filho de Arão que foi
morto por ter oferecido sacrifício diante de Deus com fogo estranho
v.12-13. Arão e seus filhos que lhe restam, Eleazar e Itamar,

42
 devem comer do restante da oferta de cereais. Devem comer sem
fermento, perto do altar, lugar santo.
v.14-15. O peito da oferta movida e a coxa da oferta alçada
(especial), devem ser comidos em lugar limpo (puro) pela
família do sacerdote. Esta porção das ofertas pacíficas pertence ao
sacerdote e família.
v.16. Moisés busca o bode da oferta pelo pecado, contudo já tinha
sido queimado. Moisés se indignou grandemente contra Eleazar e
contra Itamar, os filhos de Arão.
v.17. Moisés questiona tal atitude, visto que é ―coisa santíssima,
para levardes a iniqüidade da congregação, para fazerdes
expiação por eles diante do Senhor‖.
v.18. Fato ocorrido: não trouxeram o sangue do bode para dentro do
santuário; não comeram em lugar santo, como Moisés havia ordenado.
v.19. Arão justifica: com tais acontecimentos, o levar o sangue
para dentro do Tabernáculo e o comer da oferta, certamente não
seria agradável aos olhos do Senhor.
v.20. Moisés concorda com Arão.

1- Moisés - hvm (Mosheh) -Moisés =" tirado". O profeta e legislador, líder do

êxodo.
2- Arão - Nrha (‗Aharown) - Arão =" aquele que traz luz". Irmão de Moisés, um
levita e o primeiro Sumo Sacerdote.

43
 CAPÍTULO 11

VI- AS LEIS DA PUREZA E DA IMPUREZA. 11:1 — 15:33.

1- O que podia e não não ser comido ou tocado. 11: 1-47.

Este capítulo apresenta a lista dos animais impuros (Dt. 14:3-8)

terrestres.
v.2-3 – Pode comer animais que são ruminantes1 e que têm unhas
fendidas.
v.4-7 – Exceção: camelo, coelho e a lebre.
v.8 – Os cadáveres de animais são imundos.
v.9 – Podem comer todos os peixes que tem barbatanas e escamas.
v.10-12 – Os animais que não estão nestes critérios serão
considerados abomináveis.
v.13-19 – Lista de aves que não se pode comer: águia, quebrantoso,
xofrango, milhono, abutre, corvo, avestruz, mocho, cuco, gavião,
bujo, corvo-marinho, coruja, gralha, cisne, pelicano, cegonha,
garça, poupa e o morcego.
v.20 – Todo inseto que anda sobre quatro pés, não comereis. É
abominação.
v.21-23 – Exceção: comereis o que tiver pernas sobre os seus pés.
(Locusta, gafanhoto, grilo).
v.24-28 – Será imundo o que tocar no cadáver, até à tarde. Deve ser
lavadas as vestes.
v.29-30 – Outros imundos: Doninha, rato, cágado, ouriço cacheiro,
lagarto, lagartixa, lesma, toupeira.
v.32 – Se alguma vasilha tocar um cadáver fica imunda, deve ser
lavada, sendo de barro deverá ser quebrada.

1- Ruminantes- Animais que têm estômago complexo no qual ocorre um

processe de ruminação. Ruminar significa remastigar, remoer os alimentos que
voltam do estômago à boca. .

44
V.37-38-Se alguma coisa do cadáver cair sobre a semente, não será
imunda; mas se a semente estiver misturada em água será
imunda.
v.33-35 – Tudo o que tocar o cadáver fica imundo.
v.36 – Exceção a fonte ou cisterna.
v.39-Quem tocar num cadáver dum animal será imundo até ao pôr do sol.
v.40-Quem comer ou carregar um cadáver dum animal deverá lavar as
vestes e ficará imundo até à tarde ao pôr do sol
v.41-Não se pode comer animais que se arrastam no chão. O comer réptil
é abominável(repugnante).
v.42- Não é permitido comer animal que se arrasta no chão, que anda
com quatro patas ou mais entre os répteis1.
v.43-47 – A proibição é baseada no santidade de Deus e do Seu povo.

1- Répteis - Urv (sherets) - insetos, animais, pequenos répteis, quadrúpedes.

45
 CAPÍTULO 12

2. O parto. 12:1-8.

O período de imundícia tinha o dobro de duração no caso de

nascimento de menina1. A maternidade é da vontade de Deus, porém os
fluídos expelidos no parto eram declarados impuros.

v.1 O Senhor fala com Moisés:

v.2.A mulher será imunda por sete dias após o parto de menino.
v.3.No oitavo dia o menino deverá ser circuncidado.
v.4-5. Será impura por mais trinta e três dias pela perda do sangue.
Nestes dias de purificação, a mulher não poderá tocar em nenhuma
coisa santa, nem entrar na tenda da congregação.No caso de
nascer menina, este período será o dobro.
v.6-8..Depois de cumprir os dias, trará um cordeiro de um ano para
holocausto, um pombinho ou uma rola para oferta pelo pecado, à
porta da tenda da revelação ao sacerdote. O sacerdote oferecerá a
oferta ao Senhor e ela será limpa. Esta é a lei da mulher que
concebe. Se as condições forem poucas, poderá substituir o
cordeiro do holocausto por um pombinho ou uma rola.

1- Isto se deve a uma crença em que havia uma perda maior da vitalidade e que
a recuperação da mulher era mais longa quando nascia menina.

46
 CAPÍTULO 13

A LEPRA

3- Diagnóstico da lepra.

v.1 – O Senhor fala a Moisés e a Arão.

v.2-10 – Características para detectar a lepra:
- Inchaço;
- erupções ou manchas sobre a pele;
- cabelos brancos no local;
- depressão.
v. 5 – Isolamento de sete dias. Se não houver certeza no
diagnóstico, ficará mais sete dias.
v. 6– Depois de sete dias será examinado, e se não for lepra, o sacerdote o
declara limpo e as suas vestes lavar-se-ão.
v. 7-8 – Se o contrário, será impuro, lepra1 é.
v. 9-11 – Lepra envelhecida (inveterada) imunda é.
v.12-17– Se a lepra (branca) espalha por toda a pele, então será
limpo, mas se aparecer carne viva, será imundo.
v.18-23 – Úlcera na pele – pode dar em lepra.
v.24-28 – Queimadura – pode dar em lepra.
v.29-34 – Praga na cabeça ou na barba.
Se uma coceira aparece na cabeça ou barba, deve ser observada
pelo sacerdote. Os cabelos amarelos e finos era sinal de
impureza, se depois de sete dias não se espalhou, eram considerado
limpo e deveria passar por uma lavagem.

1- Lepra - teru (tsara‗ath)- A palavra lepra nem sempre é usada para a doença,
conhecida hoje como hanseníase. Ela era usada para infecções cutâneas e
superficiais. Também, poderia está se referindo a bolores(fungos e mofos) nas
vestes e nas paredes.

47
v.35-37 – Se espalhasse após a lavagem, era considerado imundo,
com ou sem pelos amarelos.
v.38-39 – Mancha lustrosa – não estava imundo.
v.40-44 – Calvície não era imundície, mas se viesse acompanhada
de inflamação era imundo tal indivíduo.
v.45-46 – O leproso deve ser exilado. (Nm.5:2-4; 12:10-12)
v.47-48 – Praga1 nas vestes, tecidos e peles.
v.49 – Esverdeada e avermelhada.
v.50 – Isolamento de sete dias.
v.51 – Será imunda ao sétimo dia.
v.52 – Será queimada.
v.53- Se não espalhar, será lavada
v.54 – Ficará mais sete dias.
v.55 – Será queimada, se a praga se espalhar é imundo.
v.56 – Se não espalhar, tirará a parte afetada pela urdidura
v.57 – Se voltar é lepra, deve ser queimada.
v.58 – Depois de tirar a parte afetada, deverá ser lavada duas
vezes.
v.59 – Esta é a lei.

1-Praga - egn (nega‗)- golpe, praga, doença, marca, mancha de praga, golpe,
ferida, golpe (metafórico de doença),marca (de lepra)

48
 CAPÍTULO 14

4- Purificação de Leprosos 14. 1-32

v.1-7 - O leproso deveria ser levado ao sacerdote fora do arraial. Se

a lepra fosse curada, então tomavam-se duas aves vivas e limpas,
pau de cedro, estofo (pano) de carmesim (vermelho) e hissopo1.
Imolava-se uma ave, misturando o seu sangue com água no vaso de
barro. Aspergir-se-á o sangue sete vezes naquele que devia ser
purificado.
Soltava-se a outra ave.
v.8 – Depois o homem e as suas vestes se lavarão completamente.
- Raspavam-se todos os pelos do corpo, ficando sete dias ainda fora
do arraial.
- Repetiam-se a lavagem e raspagem.
- No oitavo dia, traziam-se:
oferta pela culpa;
oferta pelo pecado;.
oferta de holocausto;
oferta de manjares.03 kg de farinha misturada com azeite.
- Sextário de azeite – ¼ de um litro (um logue, um
quartilho) de azeite.
v.11 – O sacerdote oferece as ofertas para purificação (pela culpa).
v.12. Um cordeiro para a expiação da culpa e o logue (sextário) de azeite.
Os moverá perante o Senhor; por isso, a oferta será movida.
v.13- Ordem do sacrifício do cordeiro num lugar santo. O sacerdote tem
a sua porção neste sacrifício e coisa santíssima é.
v.14- O sacerdote tocará com sangue na orelha, no dedo (polegar) da mão
e do pé do lado direito da pessoa que está sendo purificada
v.15-18 – O azeite era aspergido sete vezes perante o Senhor, e
molhava-se o dedo (polegar) direito da mão e do pé, a orelha
direita (com azeite) e derramava-se o resto na cabeça do ofertante.

1- Hissopo- bwza (‗ezowb) -Planta usada com propósitos medicinais e religiosos.

v.19-20 – O sacerdote oferece as ofertas pelo pecado, holocausto e
manjares.
49
v.21-22 – Provisão especial para os pobres. Poderiam ser substituídas
todas as ofertas, menos a oferta pela culpa (cordeiro).
v.23-32 – Repetição dos versículos 11 a 20.

5- Purificação das Casas Leprosas v. 33-57

Pragas Nas Casas

v.34-35 – Mofo ou podridão (lepra). Problema sanitário e religioso.

v.36 – A casa devia ser esvaziada antes da inspeção sacerdotal.
v.37-42 – A casa ficará sete dias em observação. Se em caso
positivo, a parte danificada deveria ser retirada e depois
restaurada a casa (tapava-se o buraco e rebocava-se a casa toda).
v.43-45 – Se a praga continuasse, derrubava-se a casa, e seus restos
deveriam ser lançados fora da cidade.
v.46-47 – Quem entrasse na casa no período de observação seria
considerado imundo. Devia ser lavado.
v.48 – A casa era considerada limpa após a reforma, se não voltasse
a lepra.
v.49-53 – A purificação era igual á purificação do leproso.
v.54-57 – Esta é a lei1 que ensina o que é limpo ou imundo. Esta é a
lei da lepra.

1- Lei - hrwt (towrah) ou hrt (torah) - lei, orientação, instrução conjunto de

ensino profético, instrução na era messiânica, conjunto de orientações ou
instruções sacerdotais, conjunto de orientações legais, lei da oferta queimada,
referindo-se à lei especial, códigos de lei, costume, hábito, a lei deuteronômica
ou mosaica.

50
 CAPÍTULO 15

6- Pureza sexual. 15:1-33.

v.1. O Senhor fala a Moisés

a- Fluxo nos Homens

v.2-11 –Enfermidade. Aonde derramar-se o fluxo do homem ficará

imundo. Para limpar devia lavar-se ou lavar o objeto e ficaria
imundo até a tarde.
v.12 – Vaso de barro deveria ser quebrado; no caso de madeira,
deveria ser lavado.
v.13-15 – Os versículos 2 a 15 fala de enfermidade.
No final da enfermidade e depois de sete dias, o homem e a sua roupa
deveriam ser lavados para serem considerados limpos. Deveria levar
duas aves ao sacerdote, como oferta pelo pecado e oferta queimada.
v.16-18 – Secreção natural. Sêmem1 - Bastava lavar-se e era considerado
limpo à tarde.

b- Fluxo nas Mulheres

v.19-24 – Menstruação provocava imundície. Ficava sete dias

impura, no oitavo dia era limpa. Tudo que tocava ficava imundo
até à tarde. O homem que tivesse relação com a mulher
menstruada ficava imundo sete dias.
v.25-30 – Enfermidade na mulher – Menstruação contínua.
A mulher deveria trazer duas aves. Uma para oferta pelo pecado e
outra, oferta queimada.
v.31-33 – Esta é a lei daquele que tem fluxo.

1-Sêmem - erz (zera‗) - semente, semeadura, descendência ,sêmem viril,

posteridade, filhos, referindo-se a qualidade moral ,um praticante da justiça (fig.),
tempo de semear (por meton.).

51
 CAPÍTULO 16

VII- O DIA DA EXPIAÇÃO (Perdão)

16:1-3

v.1. O Senhor fala com Moises

v.2. A entrada no santuário1–Uma vez no ano (Paralelo com
Hebreus 9).
v.3 – O sacerdote oferecia por ele mesmo:
- um novilho para oferta pelo pecado;
- um carneiro para oferta queimada.
v.4 – Vestia as vestes sacerdotais.
v.5 – Dois bodes para oferta pelo pecado do povo
Um carneiro – oferta queimada pelo povo.
v.6 – Oferta do sacerdote: por ele e sua família.
v.7-11 – Eram sorteados os bodes. Um para o Senhor e outro, era como
bode emissário2.
v.12-13 – Tomará também o incensário3.
A primeira entrada no santuário com o propósito de introduzir o
incensário com brasas vivas e dois punhados de incenso.
v.14 – Devia-se voltar, pegar o sangue e aspergi-lo no
propiciatório4.
v.15 – Matava-se o bode pelo povo e entrava-se de novo para aspergir o
sangue no propiciatório.
v.16-19 – Assim o sacerdote expiaria os pecados do povo.

1- Santuário -Lugar Santíssimo. Lugar depois do véu, onde ficava a arca da

aliança e o propiciatório.
2- Bode Emissário- Há duas possibilidades: remoção completa dos pecados ou
que representava um demônio, aquele que se opunha contra o Senhor
3. Incensário- Vasilha em que se queima incenso.
4. Propiciatório- trpk (apporeth)- Lugar de expiação: a tampa dourada da
propiciação sobre a qual o Sumo Sacerdote aspergia sangue 7 vezes no Dia da
Expiação reconciliando simbolicamente Javé e o seu povo escolhido.

52
v.20-22 – O outro bode, o sacerdote colocaria a sua mão sobre ele,
confessando os pecados pelo povo. Após a confissão o bode era
solto no deserto.
v.23-25 - Arão voltaria para a Tenda da Congregação, lavar-se-ia e se
vestiria outra roupa, oferecia o carneiro para oferta queimada.
v.26-28 – Quem levasse o bode ficaria imundo. Tinha-se de lavar as
suas roupas e banhar-se antes de retornar à comunidade.
v.29 - Este mandamento é para sempre. O décimo primeiro dia
do sétimo mês foi indicado para a comemoração.Todos,
israelitas e estrangeiros, deverão jejuar durante o dia inteiro
v.30 - Neste dia são purificados dos pecados por meio do sacrifício,
perante o Senhor.
.v.31 – Sábado de solene descanso. Um Sábado especial.
v.32-34 O Sumo Sacerdote1 fará a expiação.
Isto será por estatuto perpétuo.

1- Sumo Sacerdote- O sacerdote principal.

53
 CAPÍTULO 17

VIII- COMO TER UM RELACIONAMENTO SANTO COM

DEUS. - 17:1 —27: 34.

1-Proibições:

a. Quanto ao sacrificar animal sem ser sacerdote,v.1-6

v.1-6. O Senhor fala com Moisés: Qualquer pessoa que imolar o

animal como se fosse sacerdote deve ser eliminado1 do meio do povo, a
fim de que o povo traga ao Senhor a sua oferta pacifica por meio do
sacerdote à tenda da congregação. O sangue será borrifado sobre o altar
e a gordura será queimada sobre o altar por cheiro suave ao Senhor.

b. Quanto a sacrifícios aos sátiros: v.7-9

v.7-9. Jamais oferecerão sacrifícios aos sátiros2.

Os sacrifícios serão exclusivos ao Senhor dentro dos rituais da
lei sagrada. Quem desobedecer será eliminado do meio do povo.

c. Quanto ao comer sangue; v.10-14

v.10-11.Qualquer um que comer sangue será eliminado do meio do

povo de Israel. A razão está em que o sangue é usado na
expiação (tirar) dos pecados, nele há vida para tirar-se pecados.
v.12.Ninguém deve comer sangue.

1- Eliminado1 trk (karath) - cortar fora, derrubar, arrancar, eliminar, matar, etc.
Esta palavra é traduzida em certas versões bíblicas como ―EXPULSO‖.
2- Sátiros - ryes (sa‗iyr) ou res (sa‗ir) Demônios do deserto.Pode referir-se a
um bode possuído pelo demônio como no caso dos porcos de Gedara (Mt 8.30-
32)

54
v.13-14. Todo homem (natural ou estrangeiro) deverá deixar o sangue da
caça derramar-se no chão e logo após deverá cobri-lo com terra. Ninguém
deve comer sangue, quem comer sangue deverá ser eliminado. O que faz
a carne manter-se viva é o sangue. O sangue é a vida1, ou seja , o sangue
é a essência que mantém a carne viva.

D. Quanto ao comer carne de animal morto de forma

natural v. 15-16

v.15-16.Quem comer carne de animal morto, naturalmente ou

dilacerado por feras, será imundo. Para tornar-se limpo deverá lavar as
suas vestes, banhar-se com água e será impuro até à tarde(pôr-do-sol),
depois será limpo. Porém, se ele não seguir o ritual, será
punido.

1- Vida - vpn (nephesh) - alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite,

mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão, aquele que respira, a substância
ou ser que respira, alma, o ser interior do homem, ser vivo, com vida no
sangue, o próprio homem, ser, pessoa ou indivíduo, lugar dos apetites,
lugar das emoções e paixões, atividade da mente, duvidoso, atividade da
vontade, ambíguo, atividade do caráter. Assim como a alma é para o ser
humano integral, o sangue é para a carne. A palavra usada neste texto
―vida‖ não tem sentido místico ou psicológico, mas de um elemento físico
que mantém o receptáculo (corpo) vivo. A alma é o psique do Homem. Na
alma há capacidade de pensar, sentir, vontade própria e no caso do homem
a alma é consciente e moral. Não dá para acreditar e interpretar que no
sangue há capacidade de pensar, sentir, vontade próprio e de consciência.
55
 CAPÍTULO 18

1. Casamentos não permitidos 18.1-18

v.1. O Senhor fala a Moisés.

v.2. O Senhor se identifica como o Deus de Israel.
v.3. Israel não deve imitar os povos do Egito e de Canaã nos seus
costumes e leis.
v.4. Israel deve andar e obedecer conforme a lei de Jeová ; pois ele
é o Deus de Israel.
v.5. O homem viverá conforme a lei do Senhor.
v.6.Nenhum homem terá relação sexual (descobrir a nudez1) com
parenta.
v.7. É proibido a relação sexual com o pai ou a mãe.
v.8.Não pode haver relação sexual com madrasta.
v.9.Não terás relação sexual com irmãs.
v.10.Não terás relação com sobrinha.
v.11.Não terás relação sexual com irmã por parte do pai.
v.12-13. Não terás relação com a tia por parte do pai e nem por
parte da mãe.
v.14. Não terás relação com a mulher casada com o tio por parte
do pai, ela é tua tia.
v.15.Não terás relação com nora.
v.16.Não terás relação com a cunhada. Isto atinge de vergonha o
irmão traído.
v.17.Não terás relação sexual com uma mulher e sua filha, e nem com a
neta. Maldade é.
v.18. Não tomarás como esposas duas irmãs.

1- Nudez - hwre (‗ervah) - nudez, vergonhas, partes pudendas (com sentido

implícito de exposição vergonhosa), nudez de algo, indecência, conduta
imprópria, exposto, desprotegido.

56
 3. Relações Abomináreis v.19-20

v.19. Não terás relação com mulher menstruada.

v.20. Não terás relação com mulher casada.
v.21. Não queimarás filhos em oferta a Moloque;1 isto profana2 o nome do
Senhor.
v.22.A prática homossexual é proibida. Abominação3é.
v.23. A bestialidade4 é proibida. Confusão é.
v.24. Por estas práticas o Senhor lança fora outras gentes perante
Israel.
v.25.Estas práticas reprovadas contaminam a terra, levam o Senhor a
condenar estes povos e a expulsá-los da terra.
v.26-28. Israel deve guardar a lei do Senhor. Se Israel imitar os
povos anteriores serão expulsos da terra.
v..29.Aquele que praticar estas abominações será extirpado do
povo.
v.30. Israel não deve contaminar-se. Quem ordena é o Deus de
Israel.

1- Moloque - Em hebraico Klm (Molek) e em grego Moloc (molox). Significa

―rei‖. Era um ídolo (imagem de um deus) adorado pelos amonitas e Fenícios. A
Bíblia relata que alguns israelitas sacrificaram seus filhos no vale de Hinom. Os
Amonitas ofereciam como sacrifícios vítimas humanas, mais especificamente
crianças bem novas. Este ídolo era uma figura oca de bronze, com a cabeça de
um boi, e braços humanos estendidos. Era aquecido por um fogo interno até
tornar-se incandescente, e as criancinhas eram colocadas em seus braços para
serem queimadas lentamente. Para impedir os pais de escutarem os gritos das
crianças em aflição, os sacerdotes tocavam tambores.
2-Profanar - llx (chalal) -profanar, contaminar, poluir, começar.
3- Abominação - hbewt – (tow‗ebah) que significa: Repugnante Esta palavra é
utilizada para reprovar a prática homossexual em Levítico 18:22 e outras práticas
em outros momentos. O termo Homossexualidade – Concernente à afinidade,
atração e/ou comportamento sexual entre indivíduos do mesmo sexo; não existe
tal aprovação na Bíblia. No entanto a prática existia naqueles tempos e era
totalmente reprovada.
4- A bestialidade - Relação sexual de seres humanos com animais.

57
 CAPÍTULO 19

4. Com referência à ordem social. 19:1-37.

v.1. O Senhor fala mais a Moisés.

v.2.Fala a Israel: sereis santos porque eu , o vosso Deus, sou santo.
v.3.Respeite o pai e a mãe. Guarde os sábados. Eu sou o Senhor
vosso Deus.
v.4. Não sejam idólatras1. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

1-Idólatra-A palavra idólatra em grego koinê é eidwlolatrhv (eidololatres)

que significa ―adorador de deuses falsos, idólatra‖. Idólatra é uma pessoa que
adota a idolatria como costume religioso. A palavra idolatria em hebraico é Nwa
(‗aven) que significa ―problema, impiedade, sofrimento, idolatria‖. A idolatria é
adoração a ídolos. Deus proíbe a adoração de qualquer imagem, seja de um deus
falso ou do Deus verdadeiro {Êx 20.3-6}. As imagens de ídolos mais citadas no
Antigo Testamento são: Baal, Astarote, Moloque e Terafim (Ídolo adorado no
lar). A palavra grega para idolatria é eidwlolatreia (eidololatreia) que significa
‖adoração a deuses falsos, idolatria, de festas sacrificiais formais celebradas para
honrar falsos deuses‖. Na prática a idolatria é uma imitação da verdadeira
adoração ao Deus verdadeiro. Para entender melhor a idolatria, precisamos
entender o que vem a ser adoração Há mais de uma palavra para adoração em
hebraico e grego. A palavra hxv (shachah) significa ―inclinar-se‖. A palavra
hdbe (‗abodah) significa ―trabalho, serviço, serviço (de Deus). A palavra
latreia (latreia) significa ―o serviço: a Deus de acordo com os requerimentos da
lei levítica, realizar serviços sagrados‖. A palavra grega proskunew (proskuneo)
significa ―ajoelhar-se ou prostrar-se, prestar homenagem ou reverência a alguém,
seja para expressar respeito ou para suplicar‖. Como a igreja adora a Deus? Ela
adora através da pregação{At 20.7}, leitura das Escrituras {1Tm 4.13}, oração
{1Tm 2.8}, louvor {Ef 5.19}, ofertas {1Co 16.1-2}, além de batismos {At 2.37-
41} e da ceia do Senhor {1Co 11.23-29}. Adoração é serviço. A igreja adora
orando a Deus, lendo e pregando a Palavra de Deus, evangelizando, cantando
louvores a Deus, fazendo o serviço social para glorificar a Deus, etc. Da mesma
forma aqueles que carregam a imagem, cantam ou oram perante uma imagem de
escultura de uma pessoa, dum ser mitológico, dum animal ou até mesmo duma
suposta imagem de um suposto verdadeiro Deus, estão adorando a imagem ou o
ídolo(lmo – cemel - imagem, estátua, ídolo), ou seja, estão praticando a
IDOLOTRIA.

58
v.5-8. Quando sacrificar como oferta pacífica, façam conforme a lei
para que sejam aceitos. E no mesmo dia se comerá, mas o que
sobrar até o terceiro dia será queimado. A prática de comer ao
terceiro dia será abominável. E quem comer será punido, pois
profanou coisa santa, será eliminado do meio do povo.
v.9-10. Na colheita não colherás totalmente os cantos e nem
colherá as espigas do chão.Farás a mesma coisa na tua vinha,
deixarás aos pobres. Eu sou o Senhor vosso Deus.
v.11-12 .Não furte, não engane, não minta e nem jure falsamente
pelo nome do Senhor. Isto é profanação. Eu sou o Senhor.
v.13. Não explore e nem furte o teu próximo. O salário do
diarista não dará no dia seguinte.
v.14. Não amaldiçoe ao surdo nem faça malvadeza com o cego.
Tema ao Senhor.
v.15. Julgue pela justiça da lei. Não faça acepção de pessoas.
v.16. Não espalhe mentiras entre o povo, nem acuse falsamente,
isto pode dar em morte do acusado. Eu sou o Senhor
v.17. Não odeie outra pessoa, mas não deixe de repreendê-lo e não
aceite a culpa do outro.
v.18. Não vingue , nem guarde a ira no coração. Ame ao teu
próximo como a ti mesmo.
v.19. Guarde os mandamentos. Não cruze gado com outras
espécies, não cultive sementes diversas no mesmo campo e nem
vista roupas com tipos diferentes de tecidos.
v.20-22. Se um homem se deitar com uma escrava, prometida como
concubina a outro homem, que não foi resgatada e nem posta em
liberdade, então, não morrerão, mas serão açoitados.

59
v.23-25. Quando entrardes em Canaã e plantardes árvores
frutíferas, durante os três anos não comereis do seus frutos,
pois são incircuncisos (impuros). No quarto ano os frutos serão
santos, para oferta de louvor ao Senhor. No quinto ano em
diante comereis dos seus frutos. A obediência trará a benção1 do
aumento da produção. O motivo é simples: Eu sou o Senhor
vosso Deus.
v.26-28. Não comereis coisa alguma com sangue. Não tereis
práticas de encantamento (feitiçaria) e nem de agouros (adivinhar
o futuro). Não cortem o cabelo dos lados da cabeça nem aparem
a barba. Não se cortem e nem façam marcas nos seus corpos
quando alguém morrer.
v.29-30.Não entreguem as suas filhas para serem prostitutas² nos
templos pagãos. Guardem os sábados e respeite o meu santuário.
v.31. Não consultem os mortos, nem os feiticeiros.
v.32. Fiquem de pé na presença de anciãos e os respeitem. Honrem
a seu Deus. Eu sou o Senhor.
v.33-34. Tratem bem o estrangeiro que peregrina, pois estrangeiros
fostes no Egito.
v.35-36. Não prejudiquem outros com juízos falsos, com medidas
falsas no comprimento, no peso, e na capacidade. Usem medidas
certas, (no peso e nas medidas certas). Eu sou o Senhor vosso Deus,
que vos tirei do Egito.
v.37. Guardem os estatutos do Senhor.

1- Bênção- hrkb (B@rakah) –bênção, prosperidade, louvor de Deus, um dom,

presente, acordo de paz. O contrário seria maldição - hla (‗alah) –Dt. 29:19 -
juramento, juramento de aliança, maldição (de Deus ou de homens ), execração.
Chamamento de mal, sofrimento ou desgraça sobre alguém {Gn 27.12; Rm
.14}.Os que quebram a LEI estão debaixo da maldição; Cristo nos salvou dessa
maldição, fazendo-se maldição por nós (Gl 3.10-13).
2- Prostituta - hnz (zanah) - ser uma meretriz, agir como meretriz. Na concepção
atual da teologia, a prostituição é a venda e compra de prazer; a fornicação é a
relação sexual de solteiros fora do casamento e o adultério é a relação sexual que
envolve infidelidade de um dos conjugues.
60
 CAPÍTULO 20

5. Os castigos pela desobediência. 20:1-27.

v.1 – O Senhor continuou falando.

v.2-3 – Sacrifício humano a Moloque é punido com morte para
qualquer pessoa; pois profanou o nome do Senhor e contaminou
o Santuário.
v.4-5 – Se houver impunidade do homem, Deus mesmo fará justiça
a todos os envolvidos.
v.6 – Adivinhadores1 e encantadores2 são rejeitados pelo Senhor e
devem ser punidos com a morte.
v.7-8 – Devemos ser santos.
v.9 – Filhos que amaldiçoam os pais são punidos com a morte.
v.10 – Adultério é punido com a morte.
v.11 – Deverá ser morto o homem que fizer sexo com a mulher de
seu pai e, também, esta mulher deverá ser morta.
v.12 – O que deitar-se com a nora é punido com morte.
v.13 – Homossexualismo é abominação(repugnante); a pena é a
morte.
v.14 - Casar-se com uma mulher e com a sua mãe é imoralidade. É falta
alta grave. A punição é a morte para todos.
v.15-16 – Bestialidade é punida com morte tanto para o homem, como
para a mulher e o animal.
v.17 – Casamento entre irmãos é torpeza, devem ser punidos com
morte.
v.18 – Relação com mulher em menstruação é expulsão do meio
do povo.
v.19-20 – Relação com tia é digno de punição.

1-Adivinhadores - ynedy (yidd@‗oniy) - um adivinhador, pessoa que tem um

espírito familiar, feiticeiro, necromante.
2- Encantadores- bwa (‘owb)- necromante pessoa que evoca os mortos,
fantasma, espírito de um falecido, pessoa que tem um espírito familiar.

61
v.21 – Tomar a mulher do irmão é imundície e traz vergonha sobre
o irmão traído.
v.22-24 – Observação da lei.
v.25 – Devem fazer diferença entre animais limpos e imundos.
v.26 – Sede santos.
v.27 – Apedrejarás encantadores e adivinhadores.

62
 CAPÍTULO 21

6. Santidade dos sacerdotes e suas ofertas. 21:1-22:6

v.1 – O Senhor fala aos sacerdotes: não poderão se contaminar por

causa dum morto.
v.2-3 – Exceção: pai, mãe, filho, filha, irmão, irmã virgem.
v.4 – Não se contaminarão por causa dos príncipes.
v.5 – Não rasparás a cabeça, nem os cantos da barba, nem se auto-
flagelarás.
v.6 – Santos sereis (os sacerdotes).
v.7-8 – Não tomarás mulheres: prostituta, infame, repudiada; pois
és santo.
v.9 – Filha de sacerdote que se prostituir será queimada no fogo.
v.10-11 – O Sumo Sacerdote que tiver sua filha queimada não
descobrirá a cabeça, nem rasgará as vestes. Não tocará em
cadáver do pai ou da mãe para se contaminar.
v.12 - O óleo da santa unção está sobre o sumo sacerdote, este é o
motivo para a santificação do mesmo.
v.13 – O Sumo Sacerdote tomará por mulher uma virgem.
v.14 – Viúva, repudiada (divorciada), prostituta (desonrada), ou
qualquer outra mulher que não seja virgem, não tomarás.
v.15 – Os sacerdotes não profanará a sua descendência; porque eu sou o
SENHOR que os santifico.

63
v.16 – 24 -O Senhor continuou falando mais. Os sacerdotes não
deverão ter defeitos físicos, tais como: cego, coxo, nariz chato,
membros demasiadamente compridos, pés e mãos quebradas,
corcovado, anão, belido nos olhos, sarna, impinges, testículos
quebrados(castrado ou testículos defeituosos)

Nota: O sacerdote deveria ser perfeito. O que quer dizer PERFEITO? O perfeito
está dentro do limite da perfeição do que se está tratando. Isto quer dizer, que
uma ovelha pode ser perfeita como ovelha dentro dos padrões de ser ovelha.
Assim, também, o sacerdote pode ser perfeito como sacerdote e humano. Não é
ser perfeito como Deus, no sentido literal. Deus é perfeito como Deus. No
hebraico, a palavra ―perfeito‖ vem de Mymt (tamiym) - Completo, total, inteiro,
são, saudável, sem defeito, inocente, íntegro, que está completa ou inteiramente
de acordo com a verdade e os fatos.
64
 CAPÍTULO 22

v.1 – O Senhor1 fala.

v.2-3 – É profanação um sacerdote com imundície tocar em alguma coisa
santa. Deus é Santo. O sacerdote é eliminado do ministério.
v.4-7 – Não poderão comer as coisas santas, os da semente de Arão, quem
tiver lepra, fluxo, que tocou em cadáver, réptil. Serão imundos até à tarde
e banhar-se-ão.
v.8 – É contaminação comer corpo morto e dilacerado.
v.9 – Observe os mandamentos.
v.10 – Estranha não devem comer as coisas santas.
v.11 – Sua família é sustentada com o seu ganho (dinheiro, ofertas
movidas e a sua parte nas ofertas)
v.12 – A filha do sacerdote que casar com estranho não comerá das
ofertas movidas.
v.13 – A filha do sacerdote que for viúva, repudiada, sem filhos,
que voltou para casa de seu pai, comerá das ofertas movidas.
v.14 – Se alguém comer alimento santo por engano, sobre ele
acrescentará 20% e dará ao sacerdote.
v.15-16 – Esta é a lei das coisas santas. O Senhor é santo.

7. Os Animais Sacrificados Devem Ser Sem Defeitos v17-33

v.17 – O Senhor falou.

v.18 – Qualquer israelita ou estrangeiro que oferecer
oferta (holocausto) em cumprimento de voto ou oferta voluntária:
v.19 – O animal não deve ter mancha.
v.20 – Sem defeito.
v.21 – Sem mancha.
v.22 – Não deve ser cego, quebrado, aleijado, verrugoso, sarnento,
ter impinges.

1- Senhor - hwhy (Y@hovah) - Javé =" Aquele que existe" .O nome

próprio do único Deus verdadeiro.
65
v.23 – Boi ou gado miúdo, comprido ou curto de membros,
podem ser oferecidos por oferta voluntária(pacífica), mas não por
voto.
v.24 – O machucado, moído, despedaçado, cortado, não será aceito.
v.25 – Do estrangeiro não aceitareis o manjar para oferecer ao
Senhor.
v.26 – O Senhor continua falando.
v.27 – O animal tem que ter pelo menos sete dias de nascido e
estado com a mãe para ser sacrificado.
v.28 – Não degolareis o pai e o filho no mesmo dia.
v.29-30 – Ofertas de louvores (pacífica): Deverá ser comida no
mesmo dia.
v.31-33 – Observem os mandamentos. Ele nos tirou do Egito. Ele é
Santo.

66
 CAPÍTULO 23

8. As Festividades Santas 23: 1-44.

A- Sábado

v.1 – O Senhor falou a Moisés.

v.2 – Aos filhos de Israel: As solenidades serão Santas.São as
festas do Senhor.
v.3 – O Sábado – É do Senhor, é solene, tem santa convocação e
ninguém deve trabalhar.
v.4 – Solenidades:

B- Páscoa e Asmos
v.5 – No primeiro mês, no 140 dia, à tarde, é a Páscoa1.
v.6 – No dia 15, Festa dos asmos2, sete dias comerás asmos.
v.7 – No 1º dia – Santa Convocação, não trabalharás.
v.8 – Durante sete dias oferecerão ofertas queimadas.
No sétimo dia – haverá Santa Convocação; não haverá trabalho.
v.9 – O Senhor falou.

C- Primícias

v.10 – Quando entrardes na terra. Trareis um molho das primícias

da colheita para o sacerdote.
v.11 – O sacerdote o apresentará perante o Senhor – Domingo.
v.12 – No 9º dia oferecereis um holocausto.

1-Páscoa -xop (pecach)- páscoa, sacrifício da páscoa, vítima animal da páscoa

festa da páscoa. Festa em que os israelitas comemoram a libertação dos seus
antepassados da escravidão no Egito. Cai no dia 14 de NISÃ (mais ou menos 1 de
abril). Em hebraico o nome dessa festa é Pessach. A FESTA DOS PÃES
ASMOS era um prolongamento da Páscoa (Dt 16.1-8).
2-Asmo - hum (matstsah). Pão e bolo sem fermento.

67
v.13 – Oferecereis manjares com libação¹ de vinho.
v.14 – Só poderão comer dos frutos da terra depois que consagrá-los
ao Senhor.

D- O Pentecostes²

v.15 – Ou festa das sete semanas. Contando desde o dia que

trouxerdes o molho da oferta das Primícias.
v.16 – Até ao dia seguinte ao sétimo Sábado, 50 dias, oferecereis
novas ofertas de manjares.
v.17 – Trareis dois pães de movimento, pães levedados, primícias
são ao Senhor.
v.18 – Juntamente com o pão oferecerás:

- 7 cordeiros,
- 1 novilho,
- 2 carneiros para holocausto,
- com manjares e libações,
v.19 - 1 bode para expiação do pecado,
- 2 cordeiros para ofertas pacíficas.
v.20 – Então o sacerdote os moverá com o pão das primícias.
v.21 – Santa convocação, não trabalharás.
v.22 – Quando acabar a colheita as sobras da colheita serão para os
pobres.

1-Libação - É um derramamento dum líquido, o qual pode ser feito com vinho,
óleo, ou leite. A libação era feita em culto a Deus (Êx 29.40-41) ou a outra
divindade pagã (Jr 44.17-25), ao lado de sacrifícios. Também, Davi fez uma
libação com água quando derramou água em honra a Jeová pelo sacrifício
pessoal dos soldados numa missão extraordinária (II Samuel 23:15 e II
Samuel 23:16).
2- Pentecostes- A palavra pentecostes é grega e quer dizer "qüinquagésimo
(dia)", pois essa festa era comemorada cinqüenta dias depois da PÁSCOA.
68
 E- Festa das Trombetas¹

v.23 – E o Senhor continuou a falar.

v.24 – 7º mês, 1º dia, descanso tirarás. Memória da jubilação, Santa
Convocação,
v.25 – Não trabalhem, ofereçam holocaustos

F - O Dia da Expiação

v.26 – Falou o Senhor

v.27 – O dia dez do sétimo mês será o Dia da Expiação.
Santa convocação; afligireis as vossas almas, oferecereis ofertas
queimadas.
v.28 – Não trabalharás.
v.29-30 – Quem não obedecer (expulsão para quem quebrar o
jejum) e quem trabalhar deve morrer.
v.31-32 – Observe os estatutos e Sábado de descanso vos será.

G- A Festa Dos Tabernáculos

v.33 – O Senhor falou a Moisés.

v.34 – O dia 15 do sétimo mês – Festa dos Tabernáculo por sete
dias.
v.35 – 1º dia: Haverá Santa convocação. Não haverá trabalho.
v.36 – Sete dias oferecereis holocaustos. No oitavo dia, Santa
convocação e oferta de holocausto. Não trabalharás.
v.37-38 – Estas são as solenidades – parece que ele abre um parêntese.
Além dos sábados, votos, dons e ofertas voluntárias.
v.39 – Aos 15 dias do sétimo mês, quando tendes feito a colheita,
celebrareis a festa, sete dias de duração, no 1º e no 8º dia
descansareis

1- Festas das Trombetas – Festa do Ano Novo dos israelitas, também chamada
de Festa das Trombetas, comemorada na primeira lua nova de TISRI( Tisri ou
etanim - setembro-outubro). Os judeus a chamam até hoje de Rosh Hashaná
(Ano Novo).

69
v.40 – Tomareis ramos e festejareis.
v.41 – Durante sete dias, uma vez no ano.
v.42 – Durante sete dias habitarás em tendas.
v.43 – Assim falou a Moisés sobre as solenidades.

70
 CAPÍTULO 24

9- O uso santo dos objetos. 24:1-23.

v.1 – O Senhor falou.

v.2 – Óleo de azeite puro para luminárias.
v.3-4 – Arão os porá em ordem as luminárias.

10- O pão para a mesa do Senhor

v.5 – Doze pães, cozidos de farinha de trigo; cada bolo será de duas
dízimas (2 Kg).
v.6 – Serão colocadas na massa pura, em duas fileiras de seis.
v.7 – Porás incenso por oferta memorial, oferta queimada é ao Senhor.
v.8 – Porás em ordem aos sábados.
v.9 – Os pães serão comidos pelos sacerdotes.

11- A pena do pecado da blasfêmia

v.10-16 – O filho de uma israelita com um egípcio blasfema e o

Senhor ordena a execução com apedrejamento. Todos que
ouviram deveriam apedrejá-lo fora do arraial. Este pecado tem
como pena para qualquer pessoa a morte.
v.17 – Quem matar, morrerá
v.18 – Quem matar um animal o restituirá.
v.19-20 – Quando alguém desfigurar o próximo, assim lhe será feito a
mesma coisa: quebradura por quebradura, olho por olho, dente por
dente.
v.21 – Repetição dos v. 17 e 18.
v.22-23 – A lei é para todos.

71
 CAPÍTULO 25

12- Ano do Descanso

A-O uso santo dos anos. 25: 1-7.

v.1 – O Senhor falou.

v.2 – Guardarão os sábados.
v.3-5 – Seis anos trabalharás na terra, mas no sétimo lhe darás
descanso.
v.6-7 – A novidade do Sábado será por mantimento para todos.

B- Ano do Jubileu - v.8-55

v.8-13 – O ano qüinquagésimo será de jubileu; é santo. Haverá

Expiação pelos pecados da nação. A terra não poderá ser
cultivada e nem poderá ser colhido o que dela nascer. Neste ano
serão libertos os escravos; cada família terá a sua terra devolvida
v.14 – Ninguém oprima seu irmão ao fazer negócio.
v.15-16 – O preço da venda terá como referencial a proximidade do
Ano do Jubileu, pois o que fosse comprado teria que ser
devolvido neste ano santo.
v.17- Idem v. 14.
v.18- A segurança, a prosperidade do povo depende da obediência
da Lei.
20-22 – E Deus iria abençoar três vezes a mais no ano anterior ao Jubileu
para suprir as necessidades do ano corrente, do Ano de Jubileu e do ano
após o jubileu.
23- A terra é do Senhor e por isso o novo possuidor não a terá para
sempre.
24 Quando a terra for vendida, o direito de comprá-la cai
prioritariamente sobre o seu antigo dono .
25 Se um homem empobrecer e vender a sua terra a outra
pessoa, o seu irmão que tiver condições a resgatará (comprará de
volta).

72
26-28 – Se o homem que empobreceu voltar a ter boas condições
financeiras, ele terá o direito de comprar de volta a terra que vendeu
por necessidade.Caso contrário, resta a espera para chegar o Ano do
Jubileu e receber as terras de volta.
v.29-30 – O tempo para se resgatar uma casa na cidade é de um
v.31 – Não acontece o msmo com casas de aldeias.
v.32-33 – Nas cidades dos levitas, terão direitos perpétuos de
resgate e no ano do jubileu sairão.
v.34 – Arrabalde (em volta), não se pode vender os campos em
derredor das cidades levíticas.
v.35 – Se alguém empobrecer ajude-o, sustente-o.
v.36 – Não cobre juros2 para que este homem venha continuar a
morar contigo.
v.37 – Não será agiota e nem interesseiro.
v.38 – O Senhor é o Deus que os tirou do Egito.
v.39 – Quando um irmão israelita se vender, não deve colocá-lo em
serviço de escravo.
v.40-42 – Jornaleiro e peregrino servirão ao irmão israelita até o
ano do jubileu. Eles sairão e voltarão às suas vidas normais. Eles
não serão vendidos como escravos porque são servos do Senhor.
v.43 – Não sejas um senhor cruel.
v.44-46 – Poderão ter escravos das nações vizinhas e dos
estrangeiros. Serão por possessão e herança.
v.47-55 – Se um israelita empobrecer e se vender ao estrangeiro,
então um parente o resgatará. Ele lhe será por jornaleiro até o
jubileu.

1- Jubileu- lbwy (yowbel) ou lby (yobel) - carneiro, chifre de carneiro,

trombeta, corneta , chifre de carneiro, trombeta, Ano do jubileu
(marcado pelo sopro das trombetas). Ano de libertação e restauração
comemorado de 50 em 50 anos, em Israel. Nesse ano a terra não era
cultivada; todas as terras vendidas ou confiscadas eram devolvidas aos
seus donos anteriores; e todos os escravos eram libertados.
2-Juros - Em Deuteronômio 23:20, está claro que é ilegal a cobrança de juros
do irmão israelita, mas dos estrangeiros, cobrar juros é legal e aprovado..
73
 CAPÍTULO 26

IX - MANDAMENTOS, PROMESSAS E ADVERTÊNCIAS

(26: 1-46.)

v.1 – Não sejais idólatras.

v.2 – Guardareis os meus estatutos.
v.3-13 – A obediência trará prosperidade, paz, vitória nas batalhas,
multiplicação da população, habitação de Deus no meio do povo.
Deus não se cansará do povo, Deus será o Deus deles e o povo
de Israel será o povo de Yahweh..
v.14-39 – A desobediência associada à falta de prazer na sua lei, então
virá
sobre o povo: enfermidades, trabalharão debalde, o inimigo
prevalecerá; praga cairá (v.21), ataques de feras (v.26), Deus
destruirá os idólatras e seus ídolos, Deus se enfadará do povo
rebelde (v.30). Haverá destruição das cidades (v.31); serão espalhados
pelas nações com perseguição(v.33). Aos que ficarem serão
tomados de pavor (v.36); serão mortos (v.36).
v.40-41 – Havendo arrependimento e confissão do povo dos seus
pecados.
v.42-46 – Deus se lembrará do seu concerto. Deus não os rejeitará,
nem se enfadará para consumi-los e invalidar o Seu concerto com eles.

74
 CAPÍTULO 27

X- VOTOS PARTICULARES E A AVALIAÇÃO

DELES. PESSOAS, ANIMAIS E COISAS DEDICADAS
A DEUS.

Os votos(rdn neder - voto, oferta votiva). 27: 1-34

v.1 – O Senhor falou a Moisés.

v.2 – Quando uma pessoa quiser ficar livre do seu voto, ela pagará
um preço segundo a tabela oficial.
v.3 – Segundo a tabela: pessoas de vinte a sessenta anos - homens-
pagarão 50 ciclos de prata.
v.4 – No caso de mulheres – 30 ciclos de prata.
v.5 – Pessoas de cinco até vinte anos, pagarão 20 ciclos para
meninos e 10 ciclos para meninas.
v.6 – De um mês até cinco – meninos, 5 ciclos; meninas, 3 ciclos.
v.7 – Sessenta anos acima – homens, 15 ciclos; mulheres 10 ciclos.
v.8 – Se não puder pagar, o sacerdote fará nova avaliação segundo
as condições da pessoa.

Animais

v. 9 – O animal oferecido ao Senhor será santo.

10 – Um animal oferecido ao Senhor não poderá ser trocado,
porém se for trocado serão ambos do Senhor (serão santos).
v.11-13 – Quando for animal impuro, que não é oferecido em
oferta ao Senhor, o sacerdote fará a avaliação. Se o doador quiser
resgatá-lo, pagará segundo o valor avaliado mais um quinto.
v.14-15 – Quando alguém dedicar a sua casa ao Senhor, o resgate
será feito com o preço segundo mais um quinto.
.

Voto De Um Campo E Seu Resgate (lag ga‘al) - Redimir, agir como parente
resgatador, vingar, reivindicar, resgatar, fazer a parte de um parente.

75
v.16 – 1 ciclo = 4 dracmas = 14,4 gramas de prata. No caso do campo, a
avaliação será baseada na quantidade de sementes necessárias para semeá-
los, na base de 570 gramas de prata por 100 Kg de cevadav.17-18 – Se
dedicar no ano do jubileu (ano da libertação), o preço
será proporcional.
v.19 – Se resgatar, pagará o acréscimo e mais um quinto.
v.20 – Se não resgatá-lo, e outro comprá-lo, perderá o seu direito de
resgate.
v.21 – Quando o terreno ficar livre no Ano do Jubileu, ele será
oferecido para o serviço do Senhor; é terreno sagrado, pertence
ao sacerdote.
v.22-24 – Se alguém comprar um terreno e oferecer ao Senhor, o
seu preço para resgate será avaliado pelo sacerdote e baseado nos
anos que faltarem para o Ano do Jubileu. O seu dono pagará no
mesmo dia o valor total e oferecerá ao Senhor. No seguinte Ano
do Jubileu receberá de volta o seu terreno.
v.25 – Todas os preços serão calculados de acordo com a tabela
oficial, a moeda padrão, o ciclo, vale vinte geras.
v. 26 – Não se santificará (dedicará) animal primogênito, pois já é
do Senhor.
v. 27 – Mas, se for um animal imundo poderá ser resgatado. Caso
contrário, será vendido. (Não há resgate para as coisas
consagradas)
v. 28 – Santificar1 – Oferecer para o serviço do Senhor.
Consagrar2(dedicar irremissivelmente). – Oferecer somente para o
serviço do Senhor. Não há direito de resgate.

1-Santificar – vdq (qadash) - Consagrar, santificar, preparar, dedicar, ser

consagrado, ser santo, ser santificado, ser separado.
2-Consagrar - Mrx (charam) - Proibir, destruir totalmente, exterminar, dedicar
para destruição, consagrar, devotar. Qualquer coisa consagrada não poderia ser
resgatada.
76
.v.28 – Tudo o que for consagrado não poderá ser resgatado; isto
envolve: campo, animais, pessoas.
v.29 – A transgressão terá como pena a morte.
v.30-31 – Os dízimos3 do campo poderão ser resgatados. O seu
valor será calculado e se acrescentará mais um quinto.
v.32-33 – Os dízimas de animais (vacas e ovelhas) são santos. Não
há resgate. Não poderá ser trocado o animal.
v.34 – Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés,
para os filhos de Israel, no Monte Sinai.

3-Dízimo- yryse (‘asiyriy) -Número ordinal- um décimo. A décima parte, tanto

das colheitas como dos animais, que os israelitas ofereciam a Deus. O dízimo era
usado para o sustento dos LEVITAS (inclue-se a casa sacerdotal), dos
estrangeiros, dos órfãos e das viúvas.

77
 Considerações Finais

O desvendamento da revelação do livro Levítico contidos

neste livro é de caráter técnico e espiritual. Devido a isto, este
Volume cumpre os seus objetivos e desafios. A expectativa que
temos dos leitores é que sejam impactados com as delícias destes
conhecimentos e que não fiquem apenas com eles, mas que venham
a compartilhar com outras pessoas. Tudo que foi estudado é o início
de maiores vitórias. No próximo Volume estudaremos sete sermões
baseados no livro de Levítico e no estudo do Tabernáculo.

78
Apêndice

79
 APÊNDICE - A - SACERDOTES
Sustento (Porção)

Os sacerdotes eram sustentados:

a- Pelas porções das oferta não queimadas nos sacrifícios:
*Pacífica – sacerdotes e adoradores.O sacerdote e sua família
têm direito de comer o peito e a coxas. (Lv.10:14)
*Primícias dos frutos da terra. Havia primícias que não deviam
ser oferecidas através da sua porção memorial no altar por
haver mel e fermento (Nm.18:13-14).
*Oferta pelo pecado. Desde que o sangue desta oferta não fosse
levado para dentro da Tenda e não fosse aspergido (Lv.6:26).
*Oferta pela culpa (Lv.7:6);
*Oferta de cereais (Lv.6:16);
*Pães asmos (Lv.24:9 –proposição)
b - Dos primogênitos dos bovinos e ovinos.
c-O dízimo levítico (dízimo dos dízimos- Calculados sobre os dízimos
que a nação inteira doava aos Levitas - Nm 18:2 e segs.; Dt. 18:1-4.)
Os dízimos são uma oferta especial (levantada), com uma pequena
diferença: a sua medida era pré-determinada.

Escolha do Sumo Sacerdote e sua função

A tribo de Levi tinha três famílias que davam seguimento às demais,

as quais eram: de Coate, de Gerson, e a de Merari. A casa de Arão
pertencia à Família de Coate. Depois de Arão, Eleazar assumiu o posto
de Sumo Sacerdote. O homem de maior idade da linhagem de Eleazar
era escolhido para assumir a posição de Sumo Sacerdote.
O Sumo Sacerdote era consagrado do mesmo modo que os demais
sacerdotes;e além de assumir as mesmas responsabilidades rotineiras.
Tinha o privilegio de ser o único a usar a roupa especial de sumo
sacerdote, de usar e de interpretar o Urim e o Tumim. Também, no
grande dia da expiação nacional, entrava no Santo dos Santos e aspergia
o sangue no propiciatório( Êx.31:10;Lv. 4:3; 21:10,16-23;Êx.28).
Só os sacerdotes podiam tocar nos móveis do Tabernáculo. Para
transportá-los os sacerdotes os embalavam e os levitas transportavam.

80
 APÊNDICE – B - SACRIFICIO PELO PECADO - 1

AQUELE SACERDOT POVO PRINCIPE QUALQUER

QUE E 4:1-12 V. 13-21 V. 22-26 PESSOA
OFERTA V.27-35

ANIMAL Novilho Novilho Bode Cabra Ou

Carneira
(Ovelha)

Pessoa que Sacerdote Os anciãos Príncipe Qualquer

impõe a (provavelment pessoa
mão sobre e, o Sumo interessada
o animal a Sacerdote)
ser
sacrificado
O Sangue É levado para É levado para Não é levado Não é levado
dentro do dentro do para dentro da para dentro
tabernáculo e tabernáculo e tabernáculo. da
aspergido 7 aspergido 7 tabernáculo.
vezes perante vezes perante
o véu. o véu.

Altar de Molha as É queimada É queimada É queimada

bronze e pontas do toda a toda a gordura. toda a
Altar de altar do gordura Molham-se as gordura
Incenso Incenso, e o pontas do altar Molham-se
resto do de Bronze. e o as pontas do
sangue é resto do sangue altar de
derramado na é derramado na Bronze. e o
base do Altar base resto do
de Bronze. sangue é
É queimada derramado na
toda a base
gordura, parte
do fígado e
rins.

81
 APÊNDICE - C - SACRIFÍCIO PELO PECADO – 2
SACERDOTE POVO PRINCIPE QUALQUER
4:1-12 V. 13-21 V. 22-26 PESSOA
V.27-35
V. 4- O novilho v.15- Os anciãos porão v.23 – v.28- Uma cabra
recebe a imposição uma das mãos sobre a Um bode para ser sacrificada
de mãos e é cabeça do novilho e para ser
degolado este será degolado sacrificado
v.6- Aspersão do v. 16- O sangue é v. 24- v.29- Imposição de
sangue 7 vezes diante levado para o Imposição mãos e
do véu Tabernáculo de mãos e degolação da
degolação cabra
do bode
v. 7- Molhar com o v.17- Aspersão do v.25- As v. 30- Repete-se o
sangue nas pontas do sangue 7 vezes diante pontas do processo do
altar do incenso e o do véu altar são sangue
resto do sangue molhados
derrama-se na base com sangue
do altar de bronze. e o resto é
derramado
na base do
altar
v.8-10- As entranhas v.18- Sangue nas v.26- Toda a v. 30-Repete-se o
(toda a gordura, os pontas do altar do gordura será processo da
dois rins, e a melhor incenso e o resto do queimada no sangue.
parte do fígado) do sangue derramam-se altar
animal queimam-se na base do altar de
no altar de bronze Bronze
v.11-12 Queima-se a v.20-21 – Repete-se o v.31-Toda a
carcaça do animal mesmo processo da gordura é
fora do arraial, que é expiação do sacerdote queimada.
um lugar limpo, e
este será queimado
sobre a lenha; será
queimado onde se
lança a cinza.
v. 19 – Retira-se toda v. 32-35 – O
a gordura e esta é mesmo processo
queima-se no Altar de para uma cordeira
Bronze. (ovelha)
O sacerdote não tem o direito de comer dos sacrifícios em que o sangue é levado
para dentro do Tabernáculo, o qual é relativo aos casos dos sacrifícios pelos
pecados do sacerdote e do povo.

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 APÊNDICE – D - LEVITAS
Papel em geral
-Serviam as outras tribos, substituindo os primogênitos de cada Família que
não foram mortos no Egito por ocasião da primeira Páscoa, no
Egito;
-Ajudaram na construção do Tabernáculo;
-Auxiliavam os Sacerdotes;
-Desmontavam,transportavam e levantavam o Tabernáculo.
-Participavam da segurança e do culto.
-Mais tarde foram responsáveis pela ministração de louvores.
(Êxodo 13:2 e segs. .,13; 38:21; Nm.1:47,54;3:5,10.)

Papel de cada família

*Filhos de Coate- Transportavam os móveis (Nm.3:29-32;4:1)
*Filhos de Gerson- Cuidavam das cobertas, cortinas, véu etc.
(Nm.3:21-26;4:21)
*Filhos de Merari- Tinham a função de transportar, desmontar e
montar a armação do Tabernáculo.(Nm. 3:35-37:4:29.)

Função representativa
Os lideres tribais faziam imposição de mãos sobre os levitas, reconhecendo-os
como substituto dos sacerdotes (Nm 8:5-10; Lv. 4:24).

Sustento
Os levitas não herdaram nenhuma porção da terra prometida. A porção
verdadeira deles era o Senhor. Mas eles tinham o direito de construir suas
cidades. Eram sustentados pelos dízimos do povo.( Nm 18:23,24;Dt. 12:12 e
segs)
Outros dados:
Os levitas serviam a partir dos 25 anos até os 50.( Nm. 8:24-26);
Havia possibilidade em que os levitas também formaram oficiais no
sacerdócio, assim coma a casa de Arão.( Dt. 17:8,9,18; 18:1,3-6; 24:8;:27:9;
Js. 3:3;8:33)

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 APÊNDICE - E - SACERDOTES
Sustento (Porção)

Os sacerdotes eram sustentados:

a- Pelas porções das oferta não queimadas nos sacrifícios:
*Pacífica – sacerdotes e adoradores.O sacerdote e sua família
têm direito de comer o peito e a coxas. (Lv.10:14)
*Primícias dos frutos da terra. Havia primícias que não deviam
ser oferecidas através da sua porção memorial no altar por
haver mel e fermento (Nm.18:13-14).
*Oferta pelo pecado. Desde que o sangue desta oferta não fosse
levado para dentro da Tenda e não fosse aspergido (Lv.6:26).
*Oferta pela culpa (Lv.7:6);
*Oferta de cereais (Lv.6:16);
*Pães asmos (Lv.24:9 –proposição)
b - Dos primogênitos dos bovinos e ovinos.
c-O dízimo levítico (dízimo dos dízimos- Calculados sobre os dízimos
que a nação inteira doava aos Levitas - Nm 18:2 e segs.; Dt. 18:1-4.)
Os dízimos são uma oferta especial (levantada), com uma pequena
diferença: a sua medida era pré-determinada.

Escolha do Sumo Sacerdote e sua função

A tribo de Levi tinha três famílias que davam seguimento às demais,

as quais eram: de Coate, de Gerson, e a de Merari. A casa de Arão
pertencia à Família de Coate. Depois de Arão, Eleazar assumiu o posto
de Sumo Sacerdote. O homem de maior idade da linhagem de Eleazar
era escolhido para assumir a posição de Sumo Sacerdote.
O Sumo Sacerdote era consagrado do mesmo modo que os demais
sacerdotes;e além de assumir as mesmas responsabilidades rotineiras.
Tinha o privilegio de ser o único a usar a roupa especial de sumo
sacerdote, de usar e de interpretar o Urim e o Tumim. Também, no
grande dia da expiação nacional, entrava no Santo dos Santos e aspergia
o sangue no propiciatório( Êx.31:10;Lv. 4:3; 21:10,16-23;Êx.28).
Só os sacerdotes podiam tocar nos móveis do Tabernáculo. Para
transportá-los os sacerdotes os embalavam e os levitas transportavam.

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