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Olá, sou Vincent Meelberg e irei discutir métodos de pesquisa artística.
Em geral, um método pode ser considerado como uma descrição de uma forma de
trabalhar ou como uma receita para ação.
Um método é sempre baseado em um propósito específico. Em outras palavras:
o objetivo que se deseja alcançar determina o método usado para atingir esse
objetivo.
Como resultado, um método geralmente consiste em diversas etapas a serem
executadas.
Etapas que, em última análise, e idealmente, levam ao resultado desejado.
É importante ter um método claro ao fazer pesquisas acadêmicas. Não só porque
fornece uma receita que auxilia os pesquisadores durante o processo de pesquisa,
mas também porque
O método atua como uma explicação e justificativa para a pesquisa e seus
resultados.
Ao aplicar um método, articular qual método é usado e de que maneira, e fornecer
uma justificativa
pela escolha desse método, os pesquisadores garantem que a pesquisa é realmente
intersubjetiva.
Isso significa que o leitor da pesquisa entende por que a pesquisa foi realizada
da forma como foi, que possam reconstituir os passos dados na pesquisa que levou a
seus resultados e discutir a validade de suas conclusões criticando essas etapas.
Na investigação académica pode ser feita uma distinção entre métodos quantitativos
e qualitativos.
Simplificando, os métodos quantitativos tratam de contagem, números, medições e
estatísticas.
Os métodos qualitativos, por outro lado, são usados para fornecer dados não
numéricos.
Exemplos de métodos qualitativos são entrevistas e análises interpretativas.
A pesquisa artística é por vezes caracterizada como “inútil”. Pesquisa artística
não tem método, alguns afirmam, e em vez disso procede de uma base intuitiva e
informal,
e, portanto, não pode ser considerada uma prática acadêmica adequada. O que esses
críticos realmente querem dizer, no entanto,
é que a pesquisa artística não possui um conjunto de métodos padronizados e
específicos da disciplina,
em contraste com outras disciplinas acadêmicas, como física ou sociologia.
No entanto, existe pelo menos um método, uma receita para a acção, que é
específica da investigação artística,
nomeadamente que na investigação artística a investigação é feita através de
práticas artísticas.
As práticas artísticas são, portanto, ao mesmo tempo o objeto e o método geral de
investigação.
Este método geral pode em seguida ser refinado, concentrando-se em perspectivas
específicas relevantes para as práticas artísticas.
A pesquisa artística concentra-se em pelo menos três dessas perspectivas:
a da própria obra de arte, a do artista-pesquisador e a das demais pessoas
envolvidas na criação
e/ou apreciação da obra de arte, como um público.
Cada uma dessas perspectivas pode ser estudada usando um método apropriado a essa
perspectiva.
A própria obra de arte, por exemplo, pode ser investigada através de análise
visual ou auditiva,
dependendo da natureza da obra de arte. Esta abordagem é semelhante aos métodos
usados em
por exemplo, musicologia, história da arte e estudos da performance, e podem ser
ambos
 natureza qualitativa e quantitativa. Estudando a perspectiva do artista-
pesquisador,
no entanto, requer um método qualitativo que geralmente não é aplicado em estudos
de arte mais convencionais:
nomeadamente autoetnografia. A autoetnografia aqui foca nas experiências do
artista-pesquisador,
pesquisar e escrever a partir de uma perspectiva de primeira pessoa sobre as
próprias experiências do artista-pesquisador.
Uma das principais tarefas da autoetnografia aqui é compreender a relação
entre o eu do artista-pesquisador e suas práticas artísticas.
Para isso, a autoetnografia combina análise e interpretação com detalhes
narrativos.
Como consequência, é académico, apesar - ou talvez precisamente por causa - do seu
carácter auto-reflexivo,
já que não é uma narrativa meramente descritiva ou performativa. Em vez disso, as
histórias dos autoetnógrafos
devem ser refletidos, analisados e interpretados dentro de seu contexto
sociocultural mais amplo.
Como tal, a autoetnografia é um verdadeiro trabalho acadêmico
empreendimento que difere de outros escritos autobiográficos, não acadêmicos,
autonarrativos
que se concentram principalmente na narração de histórias, em vez de análise e
interpretação. A ênfase
portanto, precisa estar na análise e na interpretação, e não na mera narração.
Além disso, outras fontes, incluindo relatos de outras pessoas, precisam ser
incorporadas na pesquisa.
Isto nos leva à terceira perspectiva pertinente à pesquisa artística: outras
pessoas envolvidas
na criação e/ou apreciação da obra de arte. Um método qualitativo para investigar
esta perspectiva é a análise fenomenológica interpretativa, ou IPA, para abreviar.
A IPA está preocupada
com o exame detalhado da experiência humana vivida. Tem como objetivo realizar
este exame
de uma forma que, tanto quanto possível, permita que essa experiência seja
expressa em seus próprios termos,
e não de acordo com sistemas de categorias predefinidos. E é isso que torna a IPA
fenomenológica.
A pesquisa da IPA concentra-se nas tentativas das pessoas
para dar significado às suas atividades e às coisas que lhes acontecem.
Isto implica que a IPA se preocupa com o particular e não com o geral. A IPA se
propõe a entender
como fenômenos experienciais específicos (neste caso, uma obra de arte) foram
compreendidos
da perspectiva de pessoas específicas (aqui os criadores e/ou um público),
num contexto particular (e aqui a criação da obra de arte). Como consequência, o
método de coleta de dados
que é mais adequado para IPA é aquele que convidará os participantes a oferecer um
relato rico e detalhado em primeira pessoa
de suas experiências. Entrevistas aprofundadas podem ser o melhor meio de acessar
esses relatos.
Assim, a pesquisa artística pode ser considerada uma prática acadêmica que,
afinal, possui um conjunto específico de métodos.
Este conjunto de métodos garante que todas as perspectivas pertinentes à criação
de arte
pode ser estudado de forma produtiva e que novo conhecimento pode ser produzido.
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