Crisma – Significado

Chama-se Crisma (nas Igrejas Orientais: Crismação com o Santo Myron) por causa do
rito essencial, que é a unção. Chama-se Confirmação, porque confirma e reforça a graça
batismal. O óleo do Crisma é composto de óleo de oliveira (azeite) perfumado com resina
balsâmica. Na manhã da Quinta-feira Santa, o bispo o consagra para ser utilizado no
batismo, na confirmação, na ordenação dos sacerdotes e dos bispos e na consagração dos
altares e dos sinos. O óleo representa a alegria, a força e a saúde. Quem é ungido com o
Crisma deve difundir o bom perfume de Cristo (cf. II Cor 2,15).

Crisma – O Sacramento da Maturidade Cristã

O CIC “Catecismo da Igreja Católica” (1285), ensina que a Crisma, pertence,

juntamente com o batismo e a Eucaristia, aos três sacramentos da INICIAÇÃO CRISTÃ da
Igreja Católica, cuja unidade deve ser salvaguardada. Por isso, é preciso explicar aos fiéis
que a recepção deste sacramento é necessária para a plenitude da graça batismal. Com
efeito, os batizados, pelo sacramento da Confirmação, são mais perfeitamente vinculados
à Igreja, enriquecidos com uma força especial do Espírito Santo e deste modo ficam mais
estritamente obrigados a difundir e a defender a fé por palavras e obras, como verdadeiras
testemunhas de Cristo.
Nesse sacramento, tal como ocorreu em Pentecostes, o *Paráclito desceu sobre a
comunidade dos discípulos, então reunida. Assim como neles, o Espírito Santo também
desce em cada batizado que pede à Igreja esse dom do Espírito Santo. Dessa forma, o
sacramento encoraja o fiel e o fortalece para uma vida de testemunho de amor a Cristo.
*Paráclito ou Paracleto (em grego: paráklētos; em latim: paracletus) significa " aquele que
intercede em nosso favor; aquele que consola ou conforta; aquele que encoraja e reanima;
aquele que revive".
A Confirmação é o sacramento que completa o batismo e pelo qual recebemos o
dom do Espírito Santo. Quem se decide livremente por uma vida como filho de Deus e
pede o Paráclito, sob o sinal da imposição das mãos e da unção do óleo do Crisma, obtém
a força para testemunhar o amor e o poder do Senhor com palavras e atos.
CIC (1286). No Antigo Testamento, os profetas anunciaram que o Espírito do Senhor
repousaria sobre o Messias esperado, em vista da sua missão salvífica. A descida do Espírito
Santo sobre Jesus, por ocasião do seu batismo por João, foi o sinal de que era Ele o que
havia de vir, de que era o Messias, o Filho de Deus. Concebido pelo poder do Espírito Santo,
toda a sua vida e toda a sua missão se realizam numa comunhão total com o mesmo
Espírito Santo, que o Pai lhe dá, sem medida. (Jo 3, 34).
CIC (1287). Cristo prometeu esta efusão do Espírito promessa que cumpriu, primeiro
no dia de Páscoa e depois, de modo mais esplêndido, no dia de Pentecostes. Cheios do
Espírito Santo, os Apóstolos começaram a proclamar as maravilhas de Deus, (Act 2, 11) e
Pedro declarou que esta efusão do Espírito era o sinal dos tempos messiânicos. Aqueles
que então acreditaram na pregação apostólica, e se fizeram batizar, receberam, por seu
turno, o dom do Espírito Santo.
CIC (1289). Bem cedo, para melhor significar o dom do Espírito Santo, se acrescentou
à imposição das mãos uma unção com óleo perfumado (crisma). Esta unção ilustra o nome
de Cristão, que significa Ungido, e que vai buscar a sua origem ao próprio nome de Cristo,
aquele que Deus ungiu com o Espírito Santo (Act 10, 38). E este rito da unção mantém-se
até os nossos dias, tanto no Oriente como no Ocidente. É por isso que, no Oriente, este
sacramento se chama crismação (Unção do crisma), ou Myron, que significa Crisma. No
Ocidente, o nome de Confirmação sugere que este sacramento confirma o Batismo e, ao
mesmo tempo, consolida a graça batismal.

Acordo com Deus

O YOUCAT – Catecismo Jovem da Igreja Católica – afirma que ser Confirmado
Crismado significa fazer um acordo com Deus. O confirmado diz: “Sim, eu creio em Ti, meu
Deus! Dá-me o Teu Espírito, para que eu te pertença totalmente, nunca me separe de Ti e
te testemunhe com o corpo e com a alma, durante toda a minha vida, em obras e palavras,
em bons e maus dias!”. E Deus diz: “Sim, Eu também creio em ti, Meu filho, e te darei o
Meu Espírito e até a mim mesmo, pertencer-te-ei totalmente, nunca me separarei de ti,
nesta e na vida eterna, estarei no teu corpo e na tua alma, nas tuas obras e nas tuas
palavras mesmo que me esqueças, estarei sempre aqui, em bons e maus dias”.
 Os Sinais e o rito da Confirmação

CIC (1293). No rito deste sacramento, convém considerar o sinal da unção e o que
essa unção designa e imprime: o selo espiritual.
A unção, na simbologia bíblica e antiga. É rica de numerosas significações: o óleo é
sinal de abundância e de alegria, purifica (unção antes e depois do banho) e torna ágil
(unção dos atletas e lutadores). É sinal de cura, pois suaviza as contusões e as feridas e
torna radiante de beleza, saúde e força.

A CELEBRAÇÃO DA CONFIRMAÇÃO

CIC (1297). Um momento importante que precede a celebração da Confirmação, mas

que, de certo modo, faz parte dela, é a consagração do santo crisma. É o bispo que, em
Quinta-Feira Santa, no decorrer da missa crismal, consagra o santo crisma para toda a sua
diocese. Nas Igrejas do Oriente, esta consagração é mesmo reservada ao Patriarca:
• A liturgia de Antioquia exprime assim a epiclese da consagração do santo crisma (Myron, em
grego): Pai (...), envia o Teu Espírito Santo sobre nós e sobre este óleo que está diante de nós e
consagra-o, para que seja para todos os que com ele forem ungidos e marcados, Myron santo,
Myron sacerdotal, Myron real, unção de alegria, a veste da luz, o manto da salvação, o dom
espiritual, a santificação das almas e dos corpos, a felicidade imperecível, o selo indelével, o escudo
da fé, o capacete invencível contra todas as obras do Adversário.

CIC (1299). No rito romano, o bispo estende as mãos sobre o grupo dos
confirmandos, gesto que, desde o tempo dos Apóstolos, é sinal do dom do Espírito. E o
bispo invoca assim a efusão do Espírito.
CIC (1300). No rito latino, o sacramento da Confirmação é conferido pela unção do
santo crisma sobre a fronte, feita com a imposição da mão, e por estas palavras: Recebe
por este sinal o Espírito Santo, o Dom de Deus. Nas Igrejas orientais de rito bizantino,
a unção do Myron faz-se depois duma oração de epiclese, sobre as partes mais
significativas do corpo: a fronte, os olhos, o nariz, os ouvidos, os lábios, o peito, as
costas, as mãos e os pés, sendo cada unção acompanhada da fórmula – Selo do dom
que é o Espírito Santo.
 OS 7 DONS DO ESPÍRITO SANTO

1. INTELIGÊNCIA/ENTENDIMENTO: Capacidade que nos permite descobrir o real valor

de tudo.
2. CONSELHO: Capacidade de trilharmos um caminho que nos construa, nos edifique,
segundo os frutos do Espírito Santo: caridade, alegria, paz, paciência, justiça,
benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, temperança (Gl 5,16-26)
3. FORTALEZA: Nas situações difíceis da vida, o cristão não deve desanimar, mas
enfrentar, para que haja um progredir sempre maior.
4. CIÊNCIA: O mundo está em nossas mãos. Precisamos saber como transformá-lo.
“Tudo é vosso, vós sois de Cristo e Cristo é de Deus”.
5. SABEDORIA: O saber sempre mais viver a verdade. É o saber viver no caminho certo.
“Santifico-me por eles para que também eles sejam santificados pela verdade” (Jo 17,19)
6. PIEDADE: Viver como cristão a cada instante. Espírito de reflexão e oração.
7. TEMOR DE DEUS: Descobrir sempre mais a grandeza de um Deus que está conosco,
que é Pai, que é bondade, que caminha conosco, que se compromete conosco. “Eis que
eu estou convosco todos os dias até o fim dos tempos”
 QUEM PODE RECEBER ESTE SACRAMENTO?

CIC (1306). Todo o batizado ainda não confirmado pode e deve receber o sacramento
da Confirmação. Uma vez que Batismo, Confirmação e Eucaristia formam uma unidade,
segue-se que os fiéis têm obrigação de receber este sacramento no tempo devido,
porque, sem a Confirmação e a Eucaristia, o sacramento do Batismo é, sem dúvida,
válido e eficaz, mas a iniciação cristã fica incompleta.
CIC (1308). Se por vezes se fala da Confirmação como Sacramento da Maturidade
Cristã, não deve, no entanto, confundir-se a idade adulta da fé com a idade adulta do
crescimento natural, nem esquecer-se que a graça batismal é uma graça de eleição
gratuita e imerecida, que não precisa duma ratificação para se tornar efetiva. São Tomás
recorda isso mesmo:
• A idade do corpo não constitui um prejuízo para a alma. Por isso, mesmo na infância, o homem
pode receber a perfeição da idade espiritual de que fala a Sabedoria (4, 8): A velhice honrada não
é a que dão os longos dias, nem se avalia pelo número dos anos. E foi assim que muitas crianças,
graças à fortaleza do Espírito Santo que tinham recebido, lutaram corajosamente e até ao sangue
por Cristo.

CIC (1319). Um candidato à confirmação deve professar a fé, estar em estado de

graça, ter a intenção de receber este sacramento e estar preparado para ser discípulo e
testemunha de Cristo, na comunidade eclesial e nas ocupações temporais.
O confirmando deve confessar-se, individualmente, antes de receber a confirmação. Os
padrinhos também devem participar do sacramento da reconciliação, para que possam
vivenciar plenamente os frutos deste sacramento.
 CRISMEI E AGORA?
O CRISMA NÃO É O FIM DA CAMINHADA, MAS UM IMPULSO MISSIONÁRIO!
Os últimos encontros da Catequese de Adultos foram riquíssimos e nos ajudou a
refletir sobre os próximos passos. Todos os estudos sobre autoconhecimento, o cuidado na
escolha dos Padrinhos, o entendimento sobre o que São Mateus nos traz (Mt, 9,37) “A
messe é grande, mas os operários são poucos” e os conhecimentos sobre os Movimentos
e Pastorais, serviram para a preparação e o despertar para os nossos próximos passos.

GUARDAR TODO ESSE TESOURO RECEBIDO OU COMPARTILHAR?

O evangelho que aprendemos na missa deste domingo (19/11/23), São Mateus 25,
14-30, nos convida a discernir sobre a OUSADIA. Devemos intencionalmente provocar a
mudança intrínseca (de dentro para fora), NINGUÉM CRESCE NA ZONA DE CONFORTO,
portanto, o sacramento do Crisma nos convida a entregarmos o nosso melhor à DEUS, e
pedir a ele que sejamos o seu melhor instrumento na construção do seu Reino, pois DE
GRAÇA RECEBESTES E DE GRAÇA DEVEIS DAR (MT, 10,8).
Nossa missão é partilhar esses DONS e FRUTOS do Espírito Santo que recebemos.
O escritor de Gálatas, o apóstolo Paulo, continua nos dizendo o que é o fruto do
Espírito.
Gálatas 5: 22-23 “Mas o fruto do Espírito é AMOR, ALEGRIA, PAZ, PACIÊNCIA,
BENIGNIDADE, BONDADE, FIDELIDADE, MANSIDÃO E DOMÍNIO PRÓPRIO.” Essas 9 coisas
juntas são o fruto do Espírito.
A obra do Espírito Santo é garantir que nós, como cristãos, estamos produzindo esse
fruto. É assim que sabemos se alguém é realmente cristão ou não: estamos mudando o
tempo todo. Essas nove características nos mostram como Deus e Jesus são, e Deus quer
que sejamos transformados para nos tornarmos cada vez mais parecidos com Jesus.
Existem muitos versículos que nos dizem isso. Aqui estão dois:
Romanos 8:29 “Para aqueles que Ele conheceu, ele também predestinou para serem conformados à
imagem de Seu Filho, a fim de que Ele pudesse ser o primogênito entre muitos irmãos.”
Colossenses 3:10 “e assumiram o novo eu, que está sendo renovado em conhecimento, à imagem de Seu
Criador”.
 Como Maria, sejamos colaboradores do Espírito Santo

Nossa Senhora como ninguém teve uma estreita relação com o Espírito Santo. Foi o
Espírito quem desceu sobre Ela para gerar Cristo. Em Pentecostes, Ela também estava
presente acompanhando os apóstolos, que estavam temerosos, no momento em que o
Espírito desceu sobre eles na forma de línguas de fogo.
Um dos frutos que deve dar em nossas vidas a presença do Espírito, como deu na
vida de Maria, é o compromisso. É muito recomendável que durante o tempo de
preparação para a Confirmação, o crismando busque inserir-se na vida de sua paróquia,
participando de algum grupo, pastoral ou movimento.
Peçamos então a Maria que interceda por nós, para que a presença do Espírito em
nossas vidas seja constante e que sejamos os seus colaboradores.

Oração ao Espírito Santo

Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso
Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.

Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo,
fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos
sempre da sua consolação.

Por Cristo, Senhor Nosso. Amém