11° Dia

A verdade sobre 1 João 1.9

Resumo
Quando falamos que não precisamos confessar os pecados, as pessoas logo
perguntam, então como ca 1 Jo 1:9. Antes de qualquer coisa, quero a rmar que não
sou contra a atitude de pedir perdão pelos pecados. Todavia é necessário que você creia
que já está completamente perdoado e reconhece o poder do sangue de Jesus. Jamais
peça perdão peometendo que nunca mais irá pecar, isso com a intenção de ser
perdoado. Eu não me preocupo se você não acredita nessa verdade, porque estou bem
acompanhado, estou do lado do evangelho. Quando você entende que já foi perdoado e
que não há mais condenação, então você ca em paz com Deus é vive a certeza que não
há mais trono de juízo contra você e sim trono de graça e misericórdia. (Hb 4:16.)

Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de

recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna. (Hb
4:16)

Mas como entender 1 João 1:9? Primeiro, para entender um texto, temos que
entender o contexto. Se você não entende o contexto, você aplica a palavra onde e
como não deve. O Velho Testamento começa rigorosamente em Êxodo 20:8-9. O Novo
Testamento começa exatamente no dia que Cristo ergue e o pão e cálice e declara a
Nova Aliança. Na cruz ele derrama o seu sangue e sela a Nova Aliança que é eterna.

Começa entãonuma nova dispensação, totalmente diferente de tudo que cou

para trás. Tudo que está escrito, foi escrito para sua instrução, mas nem tudo foi escrito
para você. Ainda que tudo que está escrito, tenha sido escrito para sua instrução, não foi
tudo propriamente escrito para você. Por exemplo, em Levítico está escrito que não pode
misturar duas sementes no mesmo solo. Está escrito que não pode misturar dois tipos
de tecidos na mesma roupa: lã e couro. Você sabia que em Levítico está escrito que não
pode comer, carne de porco, camarão e lagosta. Isso tudo está na Bíblia, mas hoje, Deus
não está requerendo de você abster-se dessas práticas e desses alimentos. Também no
Novo Testamento, em Mateus Jesus chega diante dos fariseus e diz: raça de víboras,
sepulcros caiados. Você não é raça de víbora, e nem sepulcro. Você é raça eleita, nação
santa e propriedade exclusiva de Deus.

É comum em igrejas pentecostais a profeta se levantar e começar a gritar em

línguas e simulando que o próprio Deus esteja proferindo palavras de juízo. Quando isso
acontece os irmãos são tomados por medo estarrecedor que a suposta profeta revele os
pecados das pessoas presentes. Geralmente esses supostos profetas até acusam os
irmãos de raça de víboras.

O que tem isso haver. Aqui desejo explicar a importância de entender os contextos
em que cada epístola foi escrita. Pedro Tiago e João não escreveram suas epístolas para
todos os crentes, mas escreveram para os judeus. Veja Galatas 2:9, onde claramente se
explica que Pedro, Tiago e João, estenderam a mão direita da comunhão para Paulo e
Barnabé para que cuidassem dos irmãos gentios, enquanto eles cuidariam dos judeus,
os da circuncisão. Em Tiago 1:1, nota-se que ele escreveu para os judeus, mas na
epístola há detalhes que demonstram que ele escreveu também para todos os crentes.

João foi o último apóstolo a escrever suas cartas. Antes ele consertava redes de
pescaria. Quando se tornou apóstolo, tornou-se alguém que reparava os estragos que os
fi
fi
fi
fi
 lobos vorazes causavam nas igrejas. Ele escreveu para combater uma doutrina maligna
que se in ltrou no meio da igreja, o gnosticismo. Esse conceito herético, ensinava que as
ações praticadas no corpo físico não tinha valor algum, que apenas tem valor o que é
praticado na dimensão espiritual. Ensinavam que Jesus não veio em carne e não tinha
um corpo físico. Segundo o ensino, o corpo de Jesus era espiritual, etéreo, sublime
elevado. Por isso mesmo, João no primeiro capítulo, começa rea rmando que viu e
apalpou o corpo de Jesus.

Como ensinavam que tudo que fosse feito por meio do corpo não tinha
importância, então Deus não se importava com o que era praticado por meio da carne.
Esse tipo de ensino causa um estrago imenso no meio da igreja, pois é evidente que isso
estimula a libertinagem desenfreada.

A salvação só pode acontecer para quem acredita que está perdido nos pecados
e que precisa de um salvador. Os gnóstico eram negacionistas. João mudou-se para
Éfeso onde dirigiu a igreja e lá escreveu o quarto Evangelho. Em Éfeso no meio da igreja
estavam in ltrados os judeus gnósticos. Eles criavam problemas muito sérios dizendo
que nada que zessem por meio do corpo era pecado.

Por em 1 João 1:6, há uma advertência contra os que diziam que mantinham
comunhão com Deus, mas andavam nas trevas, não praticavam a verdade, mas eram
mentirosos. No verso 8, João fala do grave erro do auto engano que ensinava que no
corpo da carne não tinha pecado. Isso é muito grave, quando você diz que não tem
pecado nenhum a verdade não está em você.

Por isso a expressão contundente do verso 9: “se confessarmos os nossos

pecados” João usa a primeira pessoa do plural, como uma atitude de gentileza, para
ganhar a audiência que estava sendo in uenciada pela heresia do gnosticismo. Eles
faziam Deus mentisoso, dizendo que não tinham pecado e não precisavam da redenção
em Cristo.

Aqui é importante entender que verso 9, é genuinamente Evangelístico. Esse

versículo não foi escrito para ser usado como um sabonete espiritual. Isso gera o
conceito errado que a medida que cometer um pecado ou se lembrar-se de outro,
deveria usar esse texto para se limpar.

Você pode até me dizer que sente-se bem em confessar. Não há problema, uma
vez que a sua con ssão é o reconhecimentos de que fez algo que agrediu a sua
consciência, e a con ssão pode dar a liberdade da consciência pací cada. Mas é
importante crer que já foi perdoado; não é a con ssão é o elemento que garante o
perdão. O que garante o perdão é obra de redenção em Cristo. Você permanece debaixo
do sangue e nada pode tirar de você esse perdao. Qual é o objetivo disso tudo. Primeiro
é levar os irmãos a terem paz com Deus, sabendo que o Senhor pensa coisas boas a
nosso respeito.

Muitos me criticam dizendo que só prego coisas boas. Eu tenho não tenho culpa
se o evangelho é assim. O Evangelho é proclamação das boas novas da plena salvação e
do perdão total em Cristo Jesus.

É interessante que uma irmã testemunhou que Deus deu um carro novo para ela. Ela foi
dirigir e bateu o carro. Saiu da o cina roubaram o seu carro. A seguradora cobriu o dobro
do valor e ela comprou uma Rav 4. Eu estava ao vivo no Instagram e na Rádio, lendo o
fi
fi
fi
fi
fi
fi
fl
fi
fi
fi
testemunho pela primeira vez. Somente no nal do testemunho escrito que a irmã
confessou que somente depois de tudo, foi que aprendeu a dirigir. Ai não pude fazer
nada para evitar a con ssão do pecado. Não sei se foi um testemunho ou uma con ssão.
Os irmãos são uma graça.

Preciso deixar claro que de nitivamente não estou aqui ensinando alguém a ser
libertino ou a ter a liberdade de cometer pecados. O que prego não leva a isso. Agora,
quem prega que tem que praticar 1 João 1:9, esses na verdade estão sim, estimulando a
recorrência do pecado. Geralmente um jovem rapaz instruído nesse ensino, tem a
liberdade de tentar convencer sua na,orada de pecar com ele, uma vez que que depois
pecarem eles podem usar o sabonete puri cador de pecados de 1 João 1:9. Um ensino
errado gera uma crença errada. Uma crença errada, produz comportamentos errados.

Transcrição: Luiz Antônio Rigonato

fi
fi
fi
fi
fi