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ESCOLA CIB – CENTRO INTEGRADO BARROS

Aluno(a): Waldir Jose de PInho Mesquita Junior

Data: 09.09.23 Turma: 003 - EJA
Disciplina: Filosofia
Professor(a): Everton Paulo Ferreira Lopes

ATIVIDADE 4

1- Faça o mapa mental do Idealismo de Kant

2- Qual a diferença entre o Racionalismo e o Empirismo?

O racionalismo e o empirismo são duas abordagens filosóficas diferentes para o conhecimento:

Racionalismo:
- Fonte do conhecimento: Razão e reflexão.
- Ideias inatas: Acredita em ideias inatas presentes na mente humana.
- Exemplos: Descartes, Leibniz.

Empirismo:
- Fonte do conhecimento: Experiência sensorial e observação.
- Tabula rasa: Acredita que a mente humana nasce vazia, sem ideias inatas.
- Exemplos: Locke, Hume.

O racionalismo enfatiza a razão e ideias inatas, enquanto o empirismo enfatiza a experiência

sensorial e a mente como "tábula rasa". São duas perspectivas opostas sobre como
adquirimos conhecimento.

3- De acordo com que foi estudado em sala de aula, desenvolva uma reflexão filosófica sobre o
pensamento de Kant em relação ao racionalismo e empirismo. 15 linhas

Immanuel Kant procurou harmonizar o racionalismo e o empirismo em sua filosofia. Ele

reconheceu a importância da experiência sensorial, mas argumentou que a razão desempenha
um papel ativo na construção do conhecimento. Sua "Crítica da Razão Pura" introduziu o
"idealismo transcendental", afirmando que a mente humana impõe estruturas a priori, como
espaço e tempo, nas experiências, bem como categorias do entendimento para organizá-las.

Kant distinguiu entre fenômeno (como percebemos as coisas) e númeno (a coisa-em-si,

inacessível). Ele afirmou que o conhecimento está limitado aos fenômenos. Assim, Kant
superou a dicotomia entre racionalismo (confiança excessiva na razão) e empirismo (confiança
exclusiva na experiência), mostrando que ambos desempenham papéis complementares na
formação do conhecimento humano. Sua abordagem influenciou profundamente a filosofia
moderna, estabelecendo uma síntese que enfatiza a ativa participação da mente na busca do
conhecimento e sua limitação em relação à realidade objetiva.