ESCOLA ESTADUAL LAURA XAVIER SANTANA

Ensino Fundamental e Médio

NOMEDO PROFESSOR: Enner Jefferson
COMPONENTE CURRICULAR: TURMA: 1000,1001, 1002, 2000, 2001,
Arte 2002
NATUREZA DO TRABALHO: Atividade de fixação do conteúdo

QUESTÃO-01- – Atualmente, a arte indígena continua viva e pulsante,

expressando a rica diversidade cultural desses povos. Suas manifestações
artísticas vão além de pinturas e esculturas, estendendo-se a diferentes formas
de expressão. Com base nisso, relacione as seguintes formas de arte indígena
às suas respectivas descrições:
(A) Pintura corporal e facial.
(B) Cestaria.
(C) Arte plumária.
(D) Cerâmica.

(1) Técnica que utiliza penas coloridas de aves para criar elaboradas peças
decorativas e rituais.
(2) Utilização de pigmentos naturais para ornamentar o corpo e o rosto em
celebrações, rituais e eventos culturais.
(3) Artefato confeccionado a partir da tecelagem de fibras naturais, como cipó,
palha ou fibras vegetais, resultando em objetos utilitários ou decorativos.
(4) Produção de peças artísticas e utilitárias, como potes, vasos e utensílios,
feitas a partir do barro e modeladas manualmente ou com auxílio de técnicas
específicas.

Escolha a opção que contém a relação correta de letras e números entre

parênteses.

a) ( ) A - 2; B - 4; C - 1; D - 3
b) ( ) A - 2; B - 3; C - 1; D - 4
c) ( ) A - 3; B - 1; C - 2; D - 4
d) ( ) A - 4; B - 3; C - 2; D - 1
e) ( ) A - 1; B - 2; C - 4; D - 3

QUESTÃO-02- Fundamentado(a) no texto "Danças indígenas brasileiras –

Cultura e significado”, disponível em: “Danças Típicas, 2019”, numere a
segunda coluna de acordo com a primeira, considerando as danças indígenas
e seus rituais.

1 – Dança do toré ( ) É uma das danças indígenas brasileiras que evocam as

entidades que controlam o tempo. É dançada na época de secas, e seu
objetivo é trazer a chuva. Diferente da maioria das danças indígenas tem como
personagem principal uma mulher, pois segundo a cultura indígena, a entidade
que controla a seca é feminina.
2 – Atiaru ( ) A dança apresenta como significado a união entre os indígenas.
É realizada geralmente em uma clareira, e os dançarinos distribuem-se
formando um grande círculo. A dança inicia-se com o tocar dos maracás
(chocalhos tribais confeccionados a partir de uma cabaça oca, contendo.
grãos, sementes ou pedriscos em seu interior).
3 – Jacundá ( ) É uma das mais exóticas e curiosas danças indígenas
brasileiras: é uma representação do jovem que se tornou um bravo caçador. O
dançarino principal encarna o espírito do animal que ele matou sem a
ajuda de nenhum outro caçador. Entretanto, não pode ser identificado pelos
outros integrantes da tribo.
4 – Kuarup ( ) É uma das muitas danças indígenas brasileiras que possui um
significado espiritual: é dançada para afastar os maus espíritos, para então
atrair os bons. Apesar de ser uma dança espiritual, é permitida a participação
de homens e mulheres. O evento inicia-se próximo ao pôr do sol, e os
dançarinos caracterizam-se pelas vestimentas muito bem elaboradas: grandes
cocares de plumas, colares, pulseiras e chocalhos amarrados nos tornozelos.
5 – Kahê-Tuagê ( ) Apesar de ser diretamente relacionada ao povo rural, o
cateretê tem suas origens culturais nas danças indígenas brasileiras, mais
precisamente as realizadas pelos tupis. A dança então acabou sendo adotada
pelos brancos, que realizaram suas adaptações culturais. É mais conhecida
pelos brancos como catira.
6 – Dança da onça ( ) Essa dança faz parte de um ritual tribal em homenagem
aos mortos, celebrando assim suas memórias. Apesar do tema, é uma das
mais alegres danças indígenas brasileiras, pois de acordo com a cultura das
tribos, os finados não gostariam de seus companheiros vivos tristes por sua.
passagem.
7 – Cateretê ( ) É uma das danças indígenas brasileiras dedicadas à
representação da pescaria. Os dançarinos distribuem-se de maneira que
formem um círculo, sempre alternando entre homens e mulheres. No centro do
círculo, um homem indígena e uma mulher indígena, dançam como se fossem
um peixe e, no meio da dança, tentam fugir para fora do círculo. Caso um dos
que compõem o círculo não consiga impedir a fuga de um deles, deverá
substituir o fujão. É uma dança muito divertida e onde todos dão gargalhadas,
sendo muito utilizada para o lazer e entretenimento.

QUESTÃO-03 – (Enem PPL 2015) A dança moderna propõe em primeiro lugar

o conhecimento de si e o autodomínio. Minha proposta é esta: através do
conhecimento e do autodomínio chego à forma, à minha forma — e não o
contrário. É uma inversão que muda toda a estética, toda a razão do
movimento. A técnica da dança tem apenas uma finalidade: preparar o corpo
para responder à exigência do espírito artístico.

(VIANNA, K.; CARVALHO, M. A. A dança. São Paulo: Siciliano, 1990)

Na abordagem dos autores, a técnica, o autodomínio e o conhecimento do

bailarino estão a serviço da:
 a) ( ) Concretização da criação pessoal.
b) ( ) Subordinação do corpo a um padrão.
c) ( ) Padronização do movimento da dança.
d) ( ) Ideia preconcebida de forma.
e) ( ) Busca pela igualdade entre os bailarinos.

QUESTÃO-04 - (Enem PPL 2010) Não é raro ouvirmos falar que o Brasil é o
país das danças ou um país dançante. Essa nossa “fama” é bem pertinente, se
levarmos em consideração a diversidade de manifestações rítmicas e
expressivas existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercussão de
nível internacional de algumas delas.
Danças trazidas pelos africanos escravizados, danças relativas aos mais
diversos rituais, danças trazidas pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas
características e pouco se transformaram com o passar do tempo, como o
forró, o maxixe, o xote, o frevo. Outras foram criadas e são recriadas a cada
instante: inúmeras influências são incorporadas, e as danças transformam-se,
multiplicam-se. Nos centros urbanos, existem danças como o funk, o hip hop,
as danças de rua e de salão.
É preciso deixar claro que não há jeito certo ou errado de dançar. Todos
podem dançar, independentemente de biótipo, etnia ou habilidade,
respeitando-se as diferenciações de ritmos e estilos individuais.

(GASPARI, T. C. Dança e educação física na escola: implicações para a prática pedagógica.

Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008)

Com base no texto, verifica-se que a dança, presente em todas as épocas,

espaços geográficos e culturais, é uma:

a) ( ) Manifestação rítmica e expressiva voltada para as apresentações

artísticas, sem que haja preocupação com a linguagem corporal.
b) ( ) Forma de expressão corporal baseada em gestos padronizados e
realizada por quem tem habilidade para dançar.
c) ( ) Representação das manifestações, expressões, comunicações e
características culturais de um povo.
d) ( ) Prática que traduz os costumes de determinado povo ou região e
está restrita a este.
e) ( ) Prática corporal que conserva inalteradas suas formas,
independentemente das influências culturais da sociedade.

QUESTÃO-05 - (Unespar 2015) Leia o fragmento abaixo, da canção “Bienal”,

de Zeca Baleiro.
“Desmaterializando a obra de arte do fim do milênio
Faço um quadro com moléculas de hidrogênio
Fios de pentelho de um velho armênio
Cuspe de mosca, pão dormido, asa de barata torta
Meu conceito parece, à primeira vista,
Um barrococó figurativo neo-expressionista
Com pitadas de arte nouveau pós-surrealista calcado da revalorização da
natureza morta”.

A letra sugere uma série de questões que se pode levantar sobre a criação
artística e sobre o processo da elaboração de uma obra de arte. Além disso,
indica de forma bem-humorada a dificuldade que encontramos hoje para emitir
uma opinião, julgar ou mesmo fazer uma crítica das obras de arte das últimas
décadas. Segundo Adorno e Horkheimer, esse fenômeno poderia ser
entendido a partir do processo de industrialização da cultura, que tem como um
dos pontos fundamentais a:

a) ( ) Diferença entre alta cultura e baixa cultura;

b) ( ) A explosão de manifestações culturais de baixa qualidade;
c) ( ) O advento de novas tecnologias como o cinema e a fotografia;
d) ( ) A transformação da obra de arte em mercadoria.
e) ( ) A ausência de gênios artísticos no último século;

QUESTÃO-06 – De acordo com o texto, Psicanálise Clínica “O Mito da

Criação em 14 culturas diferentes" (2020) -
https://www.psicanaliseclinica.com/mito-da-criacao/, “A origem do
universo e da própria humanidade tem sido retratada sob diversas
perspectivas ao longo da história”. Coloque V ou F:
( ) Na mitologia chinesa, a origem do universo teria acontecido graças à
intervenção da deusa Nüwa.
( ) Os egípcios usaram milho e água, criando a carne humana falante,
mas temeram a perfeição das criaturas.
( ) A mitologia nórdica acreditava que a terra fazia parte de um disco
cósmico junto a outros reinos.
( ) O mito da criação na cultura Iorubá relata que o deus Olorum, deus
supremo, criou tudo aquilo que existe.
( ) Segundo a mitologia hindu, a terra dos gigantes seria representada
pelos polos, enquanto no interior da terra seria o local dos mortos.

QUESTÃO-07 – Assista ao vídeo de abertura da série americana “The

Big-Bang Theory” (Brasil) legendado. Observe o ritmo da música e da
sequência das imagens e o que isso tem a ver com o Big-Bang.
QUESTÃO-08 – Descreva o surgimento do universo pelo mito Grego.