N. G. Pearson - Treading The Mill

Machine Translated by Google

Moinho TReaÿinB
Artesanato PráticoTrabalhando no Moderno
Bruxaria Tradicional
beY Nigel G. Peauson
www.capallbann.co.uk
Tratando o moinho
© Copyright Nigel G. Pearson 2007
ISBN1861632932
ISBN 13 9781861632937
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS
Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, armazenada em um

sistema de recuperação ou transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio,
eletrônico, mecânico, fotocópia, digitalização, gravação ou outro, sem a permissão
prévia por escrito do autor e do editor.
Design da capa por HR Design - www.hr-design.co.uk

Ilustração da capa por Nigel O. Pearson
Ilustrações internas por Mark Ayling
Publicado por:
Publicação de banda de cavalos

Fazenda de carros
Milverton
Somerset
TA41NE
Reconhecimentos.
As dívidas de gratidão são devidas ao seguinte;
Jean e Lawrence Tebbott, que me iniciaram na Arte e me deram minhas

primeiras lições, há muito tempo. Bênçãos para você nos reinos dos
Ancestrais.
Fiona, Irreverenda Craftmother. A vovó Suck-Eggs ainda tem muito

que aprender, mesmo na idade avançada! Muito obrigado e um grande
abraço.
RB, que me deu mais ajuda e incentivo quando precisei do que ele
provavelmente jamais imaginará. Que o fogo queime intensamente para
você.
Mark Ayling, excelente artista, que corajosamente se ofereceu para

produzir as ilustrações do texto, sem saber exatamente o quão irritantemente
meticuloso eu posso ser. Eu tiro meu boné para você, senhor!
E finalmente à minha amada Toupeira; firme, encorajador, sempre

solidário, irritante e dedicado. Você é maravilhoso aos meus olhos!
Cabeça de Deus com Chifres

Conteúdo
Introdução 7
Capítulo 1 Santificando a Bússola 11

Capítulo 2 Fabricação de varinhas 48
Capítulo 3 Levantando a Taça 59
Capítulo 4 Criação de feitiços 87
Capítulo 5 Entrando no Twilyte 119
Capítulo 6 Trabalho Espiritual 156
Capítulo 7 Abordando os Poderes 207
Bibliografia selecionada e lista de leituras sugeridas 241

IntJloÿução
A intenção deste volume é dar uma ideia, ainda que breve e

incompleta, tanto ao relativamente recém-chegado como talvez
ao praticante mais experiente neste campo de estudo, de uma
alternativa às práticas wiccanianas-pagãs encontradas na maioria
dos livros. Este volume pretende apresentar alguns dos métodos
provenientes de um estrato mais antigo de crenças e práticas,
ainda que num contexto moderno, que geralmente se enquadram
na designação de Bruxaria Tradicional, Arte Antiga ou
simplesmente Arte. Não pretendo representar todos os aspectos
ou caminhos da Arte, pois são muitos e muito variados, mas
espero dar algumas explicações bastante detalhadas de alguns
dos métodos usados por algumas Bruxas ou Artesãos.
Antes de prosseguir, sinto que algumas explicações e definições

são necessárias. O que exatamente quero dizer com “Bruxaria
Tradicional”, em oposição à Wicca moderna ou outras tradições
neopagãs? Com este termo quero dizer uma prática ou práticas
que são anteriores à Wicca Gardneriana em origem, sejam
décadas ou séculos, que foram transmitidas em transmissão
contínua fora das tradições modernas e conhecidas e que não
derivam ou têm qualquer conexão com o moderno. , Sistemas de
crenças neopagãos. Eu percebo que esta não é uma definição
tão rígida como alguns Tradicionais gostariam, mas é um campo
tão amplo que eu correria o risco de alienar muitos Artesãos se
eu o restringisse ainda mais. Tendo discutido esta questão com
muitas pessoas, uma das coisas que definem o Artesanato
Tradicional, além de qualquer outra coisa, é a sua “sensação”.
Este tipo de Arte é definitivamente da Terra e dos Poderes e
Pessoas que com ela convivem. Embora alguns Artesãos possam
usar técnicas derivadas de grimórios e outros tomos eruditos, não é esse
7
tradição literária ou erudita, enquanto a Wicca moderna se baseia fortemente
em ambas as fontes. A Arte Tradicional surge diretamente de encontros
pessoais com os poderes brutos e não diluídos do mundo natural e com o
conhecimento e as energias que dele fluem. Esses encontros são codificados
em um corpus de conhecimento ao longo de um período de tempo, e o
indivíduo acrescenta suas próprias experiências. É um caminho vivo,
crescente e vibrante, alimentado tanto pela tradição antiga como pela
expressão individual.
Além de alguns praticantes bem conhecidos, a Arte também não tem “pais
fundadores”. Ao contrário da Wicca Gardneriana ou Alexandrina, ou de outras
tradições iniciadas por “nomes” bem conhecidos, a Arte Tradicional não pode
apontar qualquer indivíduo como sua fonte de inspiração ou conhecimento.
Por muito tempo, a Arte foi transmitida de indivíduo para indivíduo -
às vezes dentro de uma estrutura de “coven”, muitas vezes não – sem

conhecimento de onde veio e sem mais desejo do que ser transmitido e
continuado. Os indivíduos mudarão um pouco aqui e ali, mas o núcleo
permanece o mesmo, pois não deriva de uma única fonte, mas da experiência
pessoal e da realização da Arte como uma realidade viva. Ou você “entende”
ou não e se não entende, então você não está praticando Bruxaria Tradicional.
Desculpe, mas é assim que acontece!
Surge também a questão de saber se o Artesanato Tradicional é uma religião

ou não; alguns praticantes diriam que sim, outros diriam que definitivamente
não. Superficialmente, parece que sim, especialmente se considerarmos o
significado de “religião” como valor fundamental, significando “ligar” aos
nossos deuses. Seja como for, a coisa essencial a lembrar – que diferencia
os Artesãos da maioria dos Wiccanos modernos – é que eles não adoram
seus deuses.
Honra, respeito e devoção são dados gratuitamente e estão no centro de
tudo o que fazem, mas adoração? Não, eu não penso assim. Há um vínculo
muito estreito de energia, conhecimento e parceria no trabalho para que esse
relacionamento aconteça. Os deuses, como
8
discutidos mais adiante, não são colocados num pedestal, mas são
vistos como diferentes padrões de energia num universo energético do
qual todos participamos; portanto, a adoração é impossível para o
verdadeiro Criador.
Finalmente, neste ponto de explicação, é importante lembrar que a

Bruxaria Tradicional começa e termina na Terra que nos rodeia, por
mais longe que ela percorra entre elas. Isto não é dito como um conceito
emocional e ideal de quão boa é a Mãe Terra, mas firmemente
fundamentado em um conhecimento prático e experiência dos níveis
físicos e energéticos da própria Terra. A maioria dos Artesãos sempre
trabalhará fora, a menos que seja muito perigoso ou o tempo está muito
ruim. Isto traz consigo um conhecimento íntimo das marés, ritmos e
energias da Terra em que vivemos e dos mitos e folclore que deu
origem; nenhuma sala de estar confortável com as cadeiras afastadas
para uma Bruxa Tradicional! A definição de Terra neste contexto significa
não apenas o solo físico e a terra por si só, mas os poderes e forças
que a animam e lhe dão vida; a teia de detalhes intrincados que une
toda a vida em um rico tecido de carne viva, do qual somos parte
inerente. Novamente, isso não é dito de forma sentimental, pois parte
desta vida brilhante da Terra é o conhecimento de que a morte espera
ao virar da esquina e isso, também, informa o conhecimento e as ações
da Bruxa Tradicional.
Os ritos, técnicas e métodos apresentados neste livro não foram

extraídos de nenhum caminho da Bruxaria Tradicional, mas sim de
vários ensinamentos que recebi de diferentes pessoas, de diversas
tradições, ao longo dos anos. Não afirmo que algum tenha centenas de
anos ou mesmo décadas, apenas que seja uma parte válida de uma
corrente contínua e mágica que funciona e tem as suas raízes num
passado distante. Se você deseja trabalhar com qualquer uma das
técnicas fornecidas aqui, por favor, use-as com respeito e sentimento
genuíno pela Arte e seus adeptos.
Como este é essencialmente um livro de exercícios práticos, não
tentei fornecer mais do que fundamentos teóricos, teológicos ou
históricos básicos em nenhuma das seções. Apresento o que
espero ser uma bibliografia completa e uma lista de leituras no
final deste livro e direciono o leitor interessado para uma
compreensão mais profunda e adicional .
Nigel G. Pearson
Suffolk,
verão de 2007.
Cbat R 1
Santificando a Bússola
Consideremos uma época, alguns milhares de anos atrás. Uma

pequena vila em algumas das últimas florestas selvagens
remanescentes da Inglaterra. Um conjunto de cabanas e casas
robustas de madeira, situadas em torno de uma clareira aberta
no centro. Ao redor das casas, pequenos trechos de terreno
cultivado ou currais para gado. Afastada do resto, uma casa
menor, aparentemente escondida em sua própria sombra. Em
torno de toda a área está plantada uma sebe de formato
aproximadamente circular, composta por árvores arbustivas
autóctones como Haw e Blackthorn, Hazel e Elder. Na sebe há
uma ou duas aberturas, com trilhos que partem em diferentes
direcções, mas todos se aprofundam na envolvente, escondendo
a vegetação. Dentro da cerca viva, tudo é seguro, protegido,
familiar e conhecido. Fora da fronteira há um lugar estranho e
selvagem, cheio de perigo e desconhecido. A floresta é o refúgio
de bandidos e cabeças de lobo, animais selvagens como lobos,
javalis e até um ou dois ursos. Durante o dia é um local seguro
para as pessoas levarem seus animais para pastar ou trabalhar
nos campos próximos. Mas à noite, todos se retiram para trás da
sebe protetora, perigosa e espinhosa, e se amontoam nos
pequenos círculos de luz do fogo, atirados pelos troncos da
lareira da família. Todos exceto um, pois cada aldeia tem um;
um homem ou mulher que ousa enfrentar o mundo fora dos
freios circundantes. O buscador no escuro, o buscador de
mistérios, a pessoa que ultrapassa os limites do visível e do
invisível para trazer de volta novos conhecimentos para o uso e
benefício da aldeia. Este é o Sábio, o Homem Astuto, a Bruxa Hedge ori
11
Hoje em dia já não vivemos em pequenas aldeias no meio de
clareiras na floresta, protegidos apenas por uma sebe espinhosa e
contando com o Sábio local para todas as nossas necessidades .
não-físicas. ouse enfrentar os lugares sombrios para trazer de
volta conhecimento e poder que beneficiarão a si mesmos e aos
que os rodeiam. Estes são os herdeiros daquela sabedoria mais
antiga; chame-os de Artesãos, Bruxas, Pellars, O Povo, como
quiser. Mas a barreira abrangente ainda é utilizada por todos eles,
de uma forma ou de outra, pois ainda tem a sua utilização e
propósito neste mundo moderno.
Existem muitos métodos diferentes de santificar a bússola, conjurar

o círculo ou criar um espaço sagrado, como é chamado. Alguns
métodos são incrivelmente longos e prolixos, envolvendo muita
invocação de espíritos, poderes e agências, derivando, em última
análise, dos grimórios medievais e da herança judaico-cristã. No
outro extremo da escala, santificar a bússola pode envolver pouco
mais do que caminhar ao redor do seu espaço de trabalho para
delinear os parâmetros físicos e configurar os não-físicos. Para
decidir qual é o apropriado, você precisa saber para que a bússola
será usada - e não será pelo mesmo motivo todas as vezes.
Em um nível, a bússola existe pura e simplesmente para marcar o

espaço em que você vai trabalhar. Se ela existe apenas para haver
uma área de paz e tranquilidade para meditação, então você não
precisa de uma fortaleza inexpugnável ou de um muro. de forma
alguma! Se você pretende trabalhar com energias mais fortes,
então você pode fortalecer a bússola e transformá-la em uma
barreira, dentro da qual você conterá as energias que elevar até
que sejam utilizadas. Este tipo de bússola-barreira também tem a
função adicional de impedir que quaisquer energias indesejadas
se intrometam e atrapalhem seu trabalho. As palavras que você usa para
13
A bússola refletirá o uso que ela terá e também quem ou o quê poderá
acompanhá-lo em seu trabalho.
Em outro nível, a bússola atua como uma espécie de portal para diferentes
reinos. Às vezes chamada de “A Floresta entre os Mundos”, este tipo de
bússola é usada como uma “casa intermediária” entre este mundo e
qualquer reino para o qual desejamos viajar. Estamos com um pé em cada
reino, por assim dizer, assim como as entidades nos diferentes mundos que
desejamos contactar. Nosso espaço de trabalho se torna uma terra de
ninguém ou uma área neutra, na qual podemos vivenciar outras dimensões
e seres. Além disso, podemos deixar nossos corpos com segurança nesta
área protegida enquanto enviamos nosso espírito/busca/corpo astral para
outros mundos, talvez para adquirir mais conhecimento ou nos comunicarmos
com outros seres em seus próprios reinos, seguros no conhecimento de
que ele não sofrerá nenhum dano enquanto estivermos viajando. Este é o
significado original do termo "Bruxa Hedge"; a pessoa que atravessa a
fronteira - cerca viva - entre este mundo e o próximo, trazendo de volta
conhecimento e magia para uso neste mundo.
Os diferentes tipos de bússola são decididos antes da criação e então

criados de acordo. Os principais ingredientes na construção de uma bússola
são sempre a visualização e a energia que você investe nela; se você não
tiver isso, não haverá mudança de energia e, portanto, não haverá bússola.
Este último ponto não pode ser enfatizado com demasiada veemência; não
são as palavras que você usa que criam a sua bússola - embora elas
moldem a sua realidade - é o esforço e a energia que você despende, a
concentração focada e a visualização direcionada, que a traz à existência.
Se você não gastar energia, então você não criou uma bússola e, portanto,
não terá limites delineados.
Deve-se mencionar neste ponto que, embora seja invariavelmente chamada

de “bússola”, o que na verdade é construído é uma esfera. A área ritual se
estende acima e
14
abaixo do artesão, bem como na frente, atrás e de um lado para o outro, e
assim estão, para todos os efeitos, encerrados em uma bolha psíquica. O
artesão está no centro de seu próprio universo mágico e atua como criador e
sustentador dele. É com isso que se viaja pelos diferentes “reinos”, dentro
dos quais o indivíduo permanece seguro e sob controle. Também existem
diferenças na forma como os Crafters se referem a este espaço. Alguns
referem-se a esta área como um “círculo” e reservam a palavra “bússola”
para os poderes e energias com os quais preenchem o espaço. Outros
referem-se à coisa toda como uma “bússola” e nunca usam o termo “círculo”.
Continuarei a usar a palavra “bússola”, pois este é o termo que a maioria dos
Artesãos usará e compreenderá.
No nível mais simples (ou em um nível diferente, o mais complexo), não há

necessidade real de usar qualquer “ferramenta” ou “arma” para santificar ou
criar sua bússola. Porém, é tradicional usar pelo menos um para auxiliá-lo,
tanto como suporte psicológico quanto para incorporar ao seu trabalho o
simbolismo inerente à própria ferramenta. Examinaremos agora algumas das
ferramentas que você pode querer usar na construção de sua bússola.
Ferramentas
O Stang O
que é um Stang? A palavra Stang vem do nórdico antigo Stong ou Stange e
significa literalmente "Pólo". É um bastão de madeira, normalmente entre a
altura da cintura e a cabeça, embora a altura dos ombros seja mais comum.
Na maioria das vezes, ele é fendido de alguma forma na parte superior, seja
por ramificação natural em forma de "Y" ou, às vezes, simplesmente dividido
ao longo da fibra perto do topo. Chifres ou galhadas são frequentemente
fixados no topo se não forem naturalmente bifurcados. A madeira é mais
frequentemente Ashwood, mas diferentes regiões terão suas próprias
variações e outros tipos de madeira são usados para fins específicos. A
extremidade normalmente é “calçada” com um ou mais ferros
15
pregos, o número dependendo do caminho particular do Crafter.
Tradicionalmente, você sairia para a natureza e pediria sua própria força aos
espíritos da Terra. Eles o darão quando estiverem prontos e for adequado
para você; um stang normalmente não seria comprado de outra pessoa. Diz-
se que existe um stang para todos, esperando para ser encontrado, basta
encontrá-lo. No passado, teria sido um objeto natural para se ter consigo,
especialmente se alguém estivesse viajando. Serviria de apoio, defesa contra
ataques e suporte para uma tenda ou abrigo.
É usado para santificar a bússola e geralmente direcionar a energia, tornando-

se uma extensão do seu próprio sistema energético. Na crença da Arte
Tradicional todas as coisas têm um eixo e o stang pode ser visto como um
símbolo deste eixo. Existe um pólo de energia que sobe pela espinha do ser
humano e o stang é a expressão disso. Esta energia é frequentemente
representada no simbolismo da Arte como uma serpente, mas não é a mesma
que a "kundalini" oriental. Pólo também tem o significado da Estrela Polar, o
Nowl, ou Prego dos céus, em torno do qual circulam todas as constelações e
do qual o Artesão obtém conhecimento, energia, informação e compreensão.
É o centro, o alicerce e a base sobre os quais são planeados os métodos de
trabalho e falarei mais sobre este assunto no capítulo final deste livro. Parte
do simbolismo do topo da haste é que o garfo representa tanto os chifres do
deus quanto a curva lunar da deusa, embora raramente ou nunca represente
a deusa. Subir ao pólo é aspirar àquele estado de ser onde se pode falar com
os deuses.
É comum que o stang ocupe o lugar de um altar no ritual, caso em que será
cravado no chão com os chifres apontando para cima, geralmente no Norte,
para incorporar a energia e a presença do Cornudo. Em diferentes épocas do
ano, pode ser movido ao redor da bússola e decorado para representar
16
a estação ou um aspecto diferente de Si mesmo. A bifurcação, ou divisão, no
topo do Stang, além de representar os chifres do Deus e o crescente lunar
em alguns casos, também representa o florescimento e a fonte da energia
vital dentro do corpo humano. Isto é ecoado pela vela acesa que às vezes é
colocada entre os chifres no ritual. Durante o ritual, além de qualquer outro
uso, o stang é a própria personificação do Antigo e recebe honra e respeito
por causa disso. Nunca, jamais, é apenas uma vara bifurcada!
A Varinha
Essencialmente uma contraparte menor do Stang, que pode ou não ser
bifurcada em uma das extremidades. Eu abordei o assunto de varinhas em
profundidade no próximo capítulo - "WandCrafting" - e, portanto, encaminharia
o leitor para este capítulo para obter mais informações. Este capítulo também
cobre o corte, modelagem e preservação de madeira usada para práticas
mágicas e isso também se aplica igualmente ao stang.
A Faca A
faca é essencialmente uma ferramenta prática no Artesanato Tradicional,
embora também tenha valores e utilizações simbólicas. Em um nível prático,
a faca é usada para a finalidade para a qual foi inventada -
corte. Se for coletar ervas para uso em magia ou medicina, se for cortar
madeira para uma varinha ou bastão, se for criar uma ferramenta que precise
ser esculpida, tudo isso empregaria a faca. Pode ter qualquer design que seja
confortável para o usuário; simples ou dupla face, longa ou curta e com cabo
ou encadernação na cor de sua preferência. A única coisa que deve ser é
afiada - não há espaço para uma faca que não possa cortar no Artesanato
Tradicional! A nível simbólico tem várias funções. É um símbolo da Vontade
do usuário e é usado para projetar essa Vontade (poder) em manifestação.
Como ferramenta de estocada, é também um símbolo fálico masculino e é
usado em vários ritos de santificação, principalmente na dedicação do vinho
no cálice. Também pode ser um indicativo do “relâmpago” de poder, derivado
dos deuses do céu e usado como canal para isso. Pode ser usado para
direcionar o acumulado
17
energia que é levantada na bússola e também para delinear a borda, se
assim desejar.
A vassoura A
vassoura é uma vassoura de cabo reto de madeira, com galhos amarrados
em uma das pontas. Na verdade, assim como você os vê nos livros ilustrados
com uma bruxa montada. Além da sua utilização muito prática como escova
para varrer a sujidade e o lixo -
tanto física quanto não - a vassoura é essencialmente um símbolo de
fronteiras e cruzamentos, daí seu uso simbólico e real no vôo e na projeção e
também, às vezes, na marcação e limpeza dos limites da bússola. É a
natureza liminar da vassoura que a torna tão importante nos ritos da Arte, já
que grande parte do trabalho da Bruxa tem a ver com a “travessia” para os
reinos invisíveis.
A vassoura costuma ser confeccionada com 3 tipos de madeira, embora

existam 9 versões de madeira e, como tudo no Artesanato Tradicional, haja
muitas variações regionais. Nas 3 versões em madeira, o cabo normalmente
é feito de Ashwood, sendo indicativo de retidão e voo (um dos motivos pelos
quais foi preferido para a confecção de lanças e daí vem o seu nome; "Aesc"
é anglo-saxão para lança). A parte da escova ou vassoura geralmente é feita
de galhos de bétula, representando pureza, limpeza e recomeços.
É também a contraparte
feminina do Ash masculino; muitas vassouras têm o cabo de freixo terminando
em um falo esculpido, que é preso ao pincel de bétula. Ao contrário das
vassouras compradas em lojas, uma vassoura tradicional nunca é amarrada
com arame ou qualquer metal, sendo a encadernação usual feita de salgueiro.
Esta árvore é sagrada para a Senhora e representa o lado lunar de Sua
natureza, portanto no simbolismo da vassoura reflete o vôo noturno da Bruxa
e os mistérios noturnos das trevas.
Como símbolo liminar por excelência, a vassoura é frequentemente utilizada

nos casamentos tradicionais para representar a passagem de um estado de
vida para outro. A vassoura é saltada ou
18
ser ignorado pelo casal e tropeçar ou tropeçar no caminho é visto como um
péssimo presságio.
A Corda
“ferramenta” prática e simbólica, a corda tem diversas utilizações, dentro e
fora da bússola. Exclusivo para cada indivíduo, o cordão é dedicado no início
da carreira mágica do Artesão e, idealmente, permanece com ele por toda a
vida, sendo enterrado com ele no final. O cordão pode ser de diversas cores,
dependendo do trajeto do usuário, e geralmente tem o comprimento da altura
da pessoa – a medida tradicional e uma representação do indivíduo.
Essencialmente, o cordão tem dois significados simbólicos, que podem ser

vistos como os dois lados de uma moeda. Em primeiro lugar representa a
ligação entre o indivíduo e os deuses, especificamente a Deusa; é uma
espécie de cordão umbilical espiritual. Em segundo lugar, pode ser visto que
evoca o lado mais sombrio desta relação, na medida em que foi usado no
passado como um garrote, para devolver o Artífice à Deusa, caso traíssem os
seus semelhantes, ou caso fosse necessário um sacrifício voluntário e
voluntário. . Geralmente é usado na cintura, durante o ritual e em alguns
outros momentos e, portanto, representa o ciclo de nascimento, morte e
renascimento e tudo o que existe entre eles. Outras vezes é usado como um
cabresto ao redor do pescoço, enfatizando os laços com a Mãe e o fato de
que a Artesã está sempre sujeita aos Seus decretos e leis.
É comum amarrar um certo número de nós no cordão, geralmente nove ou

treze dependendo do caminho de cada artesão, representando pontos
significativos na carreira mágica da pessoa, como iniciação, casamento, etc.
Esses nós também podem ser usados para trabalhos de feitiços e meditações,
como usar os nós de maneira semelhante a um rosário. O próprio cordão
pode ser usado em h permits (consagrações) - onde o poder está vinculado
ao objeto e ao proprietário - e pode atuar como a medida do raio do
19
bússola enquanto está sendo lançado. Este último liga-o mais estreitamente
ao Artesão individual, tendo a bússola resultante uma relação direta com o
corpo do Artesão e sendo exclusiva apenas para ele. O cordão é
invariavelmente feito de um material natural como o linho, o algodão, a juta
ou o cânhamo e é tradicionalmente tecido ou entrançado pelo proprietário, a
quem está ainda mais directamente ligado.
Chamando as Direções Uma

vez que você santificou física e "energeticamente" sua bússola, usando uma
ou mais das ferramentas discutidas acima, é comum "ancorar" seu círculo no
reino físico e orientá-lo de acordo com a geometria sagrada. Isto normalmente
é feito invocando energias/poderes/espíritos de diferentes seções da bússola,
e estas são as quatro direções; Norte, Leste, Sul e Oeste. Alguma forma de
ser espiritual que incorpora a energia de um elemento específico também
pode ser invocada em cada direção e estes são então considerados como
permanecendo durante todo o ritual para canalizar essa energia específica e
proteger ou vigiar essa direção específica. (Na verdade, essas energias já
estão sempre presentes; o que você está fazendo é trazê-las para o primeiro
plano da sua consciência, para melhor se comunicar e trabalhar com elas).
Na maioria das práticas modernas, as instruções são geralmente distribuídas
da seguinte forma; Norte - Terra (preto/marrom), Leste - Ar (amarelo), Sul -
Fogo (vermelho/laranja), Oeste - Água (azul/verde! cinza).
Este formato vem basicamente dos mágicos medievais e de seus eruditos

livros de magia, que derivam, em última análise, das traduções gregas e
romanas de antigos textos do Oriente Médio. Provêm, portanto, de uma
cultura que não só está distante de nós no tempo, mas também em distância,
ideologia e orientação, entre outros. Se você estiver em Jerusalém, digamos,
então, sim, o maior corpo da Terra aparece ao Norte, os ventos do deserto
vêm do Leste, o sol ardente está ao Sul e as águas refrescantes estão ao
Oeste; mas e a Grã-Bretanha? No Artesanato Tradicional, essas
correspondências podem ou não ser seguidas, dependendo de onde você
está no
20
país e se, de fato, os quatro elementos "clássicos" são chamados (veja o
capítulo 6, "SpiritWorking", para uma discussão mais aprofundada sobre este
tópico dos elementais). Por exemplo, em East Anglia, a grande massa de
água mais próxima fica a leste. O local mais quente é reconhecidamente ao
Sul, mas os ventos mais fortes vêm do Norte e a maior parte da massa
terrestre está a Oeste. Se você estiver em outro lugar do país, obviamente
outras correspondências terão influência. Alternativamente, se voltarmos no
tempo em nossa própria terra, um manuscrito esquemático inglês, iluminado,
datado de c. 1080-90, mostrando mapas astrológicos e elementares, fornecem
as seguintes correspondências; Norte - Fogo (vermelho), Leste - Terra (azul),
Sul - Água (verde), Oeste - Ar (branco)! Onde isso deixa o Crafter individual
ao dar as instruções? Como se chama onde? É necessário ter sempre a
mesma rotina de chamadas ou ela pode ser adaptada ao que se está
realmente fazendo? A divindade ou outros seres espirituais podem ser
chamados nas direções em vez de energias puramente elementares?
A resposta a essas perguntas depende muito de onde você está e para que
deseja santificar sua bússola, como mencionado acima. Não há necessidade,
nem mesmo desejo, de seguir sempre um formato rígido, pois isso não
permite nenhuma flexibilidade no foco de trabalho, nem espaço para expansão
e exploração. O que você chama em sua bússola determinará e será
determinado pelo tipo de trabalho que você irá realizar. Na Arte Tradicional,
existem certas formas de energia reconhecidas, ou guardiões, que estão
associadas a cada direção. No entanto, cada caminho particular dentro da
Arte olha para eles de forma ligeiramente diferente e pode invocá-los de uma
maneira diferente, dependendo de como os vê. A menos que você esteja
associado a uma linhagem tradicional específica, isso não funcionaria
necessariamente para você.
Ofereço aqui uma visualização guiada para ajudá-lo a decidir o que é

apropriado para você recorrer em cada direção e em sua posição no País. Os
resultados não serão os mesmos para
21
todos e provavelmente não corresponderão ao que você leu como
sendo as correspondências "corretas" em outros livros.
No entanto, eles serão adequados para você e você obterá mais
benefícios ao usá-los do que ao seguir servilmente a correspondência
de outra pessoa.
Gui)ea Visualização para ()eteumine

Respostas Diucionais Inaiviacais
Sente-se em algum lugar confortável, onde você não fique tentado a

adormecer e não seja incomodado por pelo menos meia hora. Certifique-
se de estar aquecido o suficiente e de não ter comido recentemente.
Você pode optar por ler o exercício e segui-lo mentalmente à medida
que avança, ou gravá-lo em algum meio e reproduzi-lo para si mesmo.
Seja como for, respire fundo algumas vezes antes de começar, depois
sente-se e siga com as imagens.
"Crie em sua mente a imagem de uma grande porta de carvalho,

inserida em uma sólida parede de pedra. A porta é cravejada de
grandes maçanetas de ferro e tem dobradiças de ferro
ornamentadas. A hera se enrola nas bordas, suavizando o
contorno e a porta parece brilhar, como se fosse quase
transparente, mas você não consegue ver através dele. Um
sopro de vento vem de trás de você, parecendo empurrá-lo para
frente e, ao fazê-lo, você passa pela porta na realidade e se
encontra no outro lado.
Você está em uma câmara quadrada de madeira, com uma

mesa redonda localizada no centro. Você caminha em direção à
mesa e coloca as duas mãos, com as palmas voltadas para
baixo, na superfície. Olhando ao seu redor, você vê que a sala
está desprovida de decoração e qualquer outro móvel, mas que
as paredes com painéis de madeira brilham com um brilho
próprio, seus grãos altamente polidos até obterem um brilho
brilhante. Parece não haver nenhum teto que você possa ver, mas també
22
você vê o céu, apenas padrões suavemente ondulados onde deveria
haver um teto. Em cada parede, bem no centro, há um arco esculpido
de maneira complexa. O arco não parece levar a lugar nenhum, mas
parece estar preenchido com o mesmo material semitransparente que
compôs a porta de carvalho pela qual você acabou de passar.
Cada arco está voltado para uma das direções cardeais, indicadas por
uma letra esculpida acima de cada arco; N para norte, E para leste, S
para sul e W para oeste.
Agora você chamará os poderes que são mais válidos para você em
cada direção.
Movendo-se ao redor da mesa até ficar de frente para o arco norte,

levante os braços juntos e faça um movimento como se estivesse
abrindo um par de cortinas, ao mesmo tempo dizendo; "Poderes do
Norte eu os chamo; revele-se para mim." Abaixe os braços.
O brilho no arco gradualmente começa a clarear e uma cena começa

a aparecer. Observe atentamente e tome nota com cuidado, pois você
verá aqueles seres/guardiões/espíritos que têm mais relevância para
você, para esta direção. Não tente interagir neste momento. (Pausa
para observação).
À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma vez

os braços e faça um gesto como se estivesse fechando uma cortina,
ao mesmo tempo que diz; "Poderes do Norte, meus agradecimentos
por atenderem ao meu chamado." Abaixe os braços. Lembre-se do
que você viu.
Agora dê a volta na mesa até ficar de frente para o arco leste, levante
os braços e faça o gesto de abertura, dizendo ao mesmo tempo;
"Poderes do Oriente eu chamo, revele-se para mim." Abaixe os braços.
O brilho no arco gradualmente começa a
23
claro e uma cena começa a aparecer. Observe atentamente e tome
nota com cuidado, pois você verá aqueles seres/guardiões/espíritos
que têm mais relevância para você, para esta direção. Não tente
interagir neste momento.
(Pausa para observação).

os braços e faça o gesto de encerramento, dizendo ao mesmo tempo;
"Poderes do Oriente, meus agradecimentos por atenderem ao meu
chamado." Abaixe os braços. Lembre-se do que você viu.
Agora dê a volta na mesa até ficar de frente para o arco Sul, levante
os braços juntos e faça o gesto de abertura, dizendo ao mesmo tempo;
"Poderes do Sul eu chamo, revele-se para mim."
Abaixe os braços.
O brilho no arco gradualmente começa a clarear e uma cena começa

a aparecer. Observe atentamente e tome nota com cuidado, pois você
verá aqueles seres/guardiões/espíritos que têm mais relevância para
você, para esta direção. Não tente interagir neste momento. (Pausa
para observação).

os braços e faça o gesto de encerramento, dizendo ao mesmo tempo;
"Poderes do Sul, meus agradecimentos por atenderem ao meu
chamado." Abaixe os braços. Lembre-se do que você viu.
Agora dê a volta na mesa até ficar de frente para o arco oeste, levante
os braços juntos e faça o gesto de abertura, dizendo ao mesmo
tempo; "Poderes do Ocidente eu chamo, revele-se para mim." Abaixe
seu
braços.
24
O brilho no arco gradualmente começa a clarear e uma cena
começa a aparecer. Observe atentamente e tome nota com
cuidado, pois você verá aqueles seres/guardiões/espíritos que têm
mais relevância para você, para esta direção. Não tente interagir
neste momento. (Pausa para observação).
À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma

vez os braços e faça o gesto de encerramento, dizendo ao mesmo
tempo; "Poderes do Ocidente, meus agradecimentos por atenderem
ao meu chamado." Abaixe os braços. Lembre-se do que você viu.
Coloque as palmas das mãos novamente sobre a mesa e respire

fundo algumas vezes. Você se afasta da mesa e, ao fazer isso,
sente uma lufada de vento em seu rosto empurrando-o para trás.
Dê um passo para trás e encontre-se mais uma vez diante da porta
de carvalho brilhante onde você começou. Deixe a porta
desaparecer gradualmente e no seu próprio tempo, respire fundo
mais algumas vezes e abra os olhos."
Faça anotações imediatamente, com tantos detalhes quanto você

puder lembrar; você pode ter percebido vários seres em cada
direção, sejam divindades, guardiões, espíritos ou guias.
Você pode descobrir que não consegue nenhum contato compreensível

na primeira tentativa; nesse caso, é perfeitamente aceitável tentar
novamente até que você se sinta confortável em sua própria mente de
que estabeleceu sua(s) própria(s) correspondência(s) para cada direção.
(E tenha em mente que caberá a você decidir qual chamada e quando,
dependendo do propósito do seu rito). Porém, uma vez chegado a este
ponto, não faça este exercício novamente até que tenha trabalhado sua
bússola com as correspondências que estabeleceu há algum tempo.
Atributos direcionais individuais podem mudar e mudam ao longo de um
período de tempo, particularmente à medida que você progride e se torna
mais experiente no caminho mágico, mas para
25
cortar e mudar continuamente nos estágios iniciais apenas
confundirá você e os poderes com os quais você deveria estar
trabalhando e com os quais está construindo um relacionamento.
Continue com aqueles que você experimentou inicialmente, até
que sua intuição ou experiência lhe diga que eles estão mudando
e então realize a visualização novamente. Ou, alternativamente,
você poderia apenas ser receptivo e aberto ao que muda
naturalmente.
Como alternativa a realizar uma chamada separada em cada

direção, também é possível compor um canto de TODAS as
entidades que você deseja convidar (desde que haja apenas
uma ou duas por direção), e recitá-lo enquanto caminha pelo
interior da sua bússola. Isto não mostra desrespeito às próprias
energias (desde que seja realizado com uma atitude mental
respeitosa) e tem o benefício ao mesmo tempo de aumentar um
estoque de energia com o qual realizar sua magia (se esse for o
objetivo de o ritual), como e quando você estiver pronto. (De
qualquer forma, andar ou circundar o círculo para aumentar a
energia normalmente é realizado antes do trabalho mágico,
então tudo o que você fez foi combinar duas ações possíveis em uma).
Conteúdo do Rito
O que é realizado dentro da bússola, uma vez consagrado, é
algo inteiramente pessoal; haverá tantos ritos diferentes
realizados dentro de sua esfera quantos artesãos santificarem
um. Tentei dar uma ideia do tipo de trabalho para o qual um
praticante tradicional usaria uma bússola nos capítulos seguintes,
por isso não tentarei entrar nesse aspecto em profundidade aqui.
Basta dizer que, uma vez criada, a bússola é um mundo em si,
esperançosamente em harmonia com o Criador e com o Universo
em geral, dentro de cujo espaço a mais simples ou a maior das
magias pode ser realizada. Torna-se para a Bruxa seu próprio e
único macrocosmo dentro do qual ela pode criar, viajar, adivinhar,
curar ou praticamente qualquer coisa.
26
outra coisa que pode ser apreendida. Está fora do horário normal e das regras
cotidianas, então use-o como achar melhor para progredir em seu trabalho.
Declaração de encerramento ani} Tbanks
Esta declaração de dupla finalidade é usada em dois níveis.
"
A Declaração de Encerramento é o início do processo de desligamento tanto
para os poderes quanto para você. Ao fazer uma declaração de que o ritual
está terminando ou prestes a terminar, ele começa a difundir quaisquer
energias restantes que sobraram, especialmente se for foi um rito mágico, em
oposição a um rito místico ou comemorativo. Nunca se deve presumir que
toda a energia levantada foi usada no ritual, como pode muito bem não ter
sido. Qualquer excesso de energia deixado sem explicação pode facilmente
levar a desequilíbrios nos indivíduos participantes, ou na atmosfera e ambiente
da área ritual. No mínimo, isso poderia resultar em dores de cabeça ou
pequenos acidentes, no máximo, poderia resultar em distúrbios de
personalidade ou atividade poltergeist, dependendo da quantidade de energia
levantada em o ritual.
No nível humano, a declaração final indica ao indivíduo que ele está agora
descendo ou voltando dos níveis exaltados que, esperançosamente, alcançou
durante o ritual. Não é aconselhável mudar repentinamente de um estado de
consciência para outro, pois o choque pode ser prejudicial para a psique
individual - um pouco como passar da quarta para a primeira marcha de uma
só vez enquanto dirige um carro - então a declaração final alerta a mente do
indivíduo sobre o que está prestes a acontecer, ou seja, "de volta ao normal"
conhecimento.
Agradecer no final de um ritual não é apenas uma questão de educação

comum, embora eu tenha certeza de que também é apreciado! A energia foi
tirada daqueles seres que a deram gratuitamente e um gesto recíproco deve
ser feito. Uma declaração genuína de agradecimento é uma onda de energia,
que devolve um pouco do que foi levado; você pode até gostar de dar
27
devolver ou dedicar qualquer energia restante aos seres que a deram. Nunca
presuma que a energia é sua por direito - nada é, ela deve ser conquistada -
portanto, é sempre necessário retribuir para manter um relacionamento
harmonioso em todos os níveis.
(Dentro do Artesanato Tradicional, há sempre um “acordo” recíproco com os
Poderes; o que é tomado também é devolvido. Espera-se que o que é
recebido seja pago de alguma forma.
Isso não significa de forma alguma sugerir que haja uma barganha entre o
Criador e seus deuses - se você fizer isso por mim eu devolverei isso a você
- não funciona assim É simplesmente uma questão de vínculo entre a .Bruxa
e os Poderes com os quais ela trabalha. Se algo é dado, algo deve ser
renunciado em troca e isso é uma marca desse vínculo intenso). É neste
ponto que alguma forma de “festa” é frequentemente realizada, como uma
comunhão entre você e os Poderes Institucionais; se sim, agradecimentos e
energia podem ser dados em forma de libação de parte da “festa”, dedicada
a quem o ajudou. Este tema será desenvolvido e ampliado em capítulos
futuros.
Honrando as Direções
Embora agradecimentos possam ter sido dados na seção acima, a todos os

seres presentes que ajudaram no ritual, os Poderes das direções foram
previamente chamados especificamente e devem, portanto, ser agradecidos
ou homenageados especificamente. A forma de homenagear refletirá a forma
como foram chamados, dependendo dos Poderes solicitados. É evidentemente
ridículo “dispensar” um Ancestral, uma Divindade ou um Rei Elemental, já
que eles estão sempre presentes – você estaria em apuros se eles não
estivessem – e poderiam facilmente ignorá-lo se eles quisessem de qualquer
maneira. Uma simples declaração ou reconhecimento de sua presença e
ajuda é suficiente, juntamente com um gesto de despedida ou saudação, se
o indivíduo achar necessário. Os Poderes não partem então para algum outro
reino, eles estão sempre presentes, mas a sua força é retirada da sua
percepção imediata e
28
usar. É um pouco como colocar deliberadamente um véu ou cortina sobre
uma janela, para bloquear a visão do mundo exterior por um tempo - o
mundo exterior ainda está lá, ele não desaparece!
Abrindo/Descartando a Bússola
Abrir a bússola é tão significativo quanto santificá-la, para começar, mas
obviamente ao contrário. Tendo consagrado inicialmente a sua bússola para
separá-los do mundo da realidade normal e talvez para visitar outros reinos,
é o final. passo para retornar ao mundo que você deixou quando começou
seu ritual. Abrir a bússola pode ser tão simples quanto caminhar na direção
oposta àquela em que você a santificou. Nesse caso, você simplesmente
reabsorveria a energia que gastou na sua criação, talvez inspirando
profundamente e sentindo as energias retornando para você. Cuidado - eles
serão mudados, assim como você está mudando agora! Se você santificasse
a bússola de uma maneira mais “cerimonial”, então talvez você voltasse a
circular, limpando o que você criou, e/ou então abri-la ritualmente com
estaca, faca ou varinha. Alguns Artesãos simplesmente varrem sua bússola
com uma vassoura e algumas palavras sussurradas. Seja qual for o método
usado, todas são ações simbólicas para retornar à consciência normal. Sim,
agora você estará sujeito a energias diferentes das de alguns momentos
atrás, mas essas são as energias da sua vida cotidiana e você já deveria ter
se sintonizado novamente com elas.
Lugar 0": TRABALHO

Apenas uma palavra aqui sobre onde você realmente santificará sua bússola.
No Artesanato Tradicional é sempre preferível trabalhar ao ar livre. Existem
várias razões para isso, e uma delas é o afastamento dos laços e associações
da humanidade. Trabalhar em ambientes fechados ou em áreas urbanas
29
lembrá-lo constantemente de coisas cotidianas, como trabalho, questões e
preocupações domésticas e assim por diante; é melhor evitá-los em trabalhos
mágicos, a menos que sejam trabalhados magicamente. A outra razão
principal é que as forças naturais com as quais você trabalhará têm muito
mais probabilidade de serem contatadas em uma área natural e selvagem,
isto é - tanto quanto possível hoje em dia - não molestada pelo homem. Tente
encontrar algum lugar ao ar livre que seja razoavelmente seguro e protegido;
com isso quero dizer um lugar que não seja esquecido por ninguém que
possa se opor às suas "atividades", ou tão longe da civilização que é
improvável que você seja perturbado por um andarilho ou assaltante casual.
Este último é algo que deve ser considerado na sociedade atual, portanto
esteja atento a isso. Se tiver alguma dúvida, leve consigo um amigo que não
se importe de ficar por perto por algum tempo, fora da vista, mas ao alcance
da voz, que possa ajudá-lo em uma emergência. É claro que os grupos
podem estar um pouco mais seguros em relação a isto, mas ainda assim é
uma consideração.
Algumas pessoas preferem charnecas, algumas praias, alguns bosques ou

florestas, mas onde quer que você escolha trabalhar, certifique-se de ter a
permissão dos espíritos locais ou dos guardiões naturais antes de começar.
Você gostaria que alguém simplesmente entrasse em sua sala de estar, sem
sua licença, e começasse a realizar todo tipo de acontecimentos estranhos?
Não, você não faria isso, então seja atencioso com as “pessoas” que vivem
ao ar livre também. A maneira mais simples é visitar o local com alguma
antecedência com uma oferta de algo como pão e leite, ou leite e mel. Em
voz alta ou mentalmente, peça permissão ao(s) guardião(es) natural(ais) para
utilizar o local como local de trabalho e despeje a oferenda no chão, no toco
de uma árvore, na pedra ou em um buraco na areia. Sente-se calmamente e
abra seus sentidos internos para obter uma resposta.
Pode levar algum tempo, então seja paciente, mas você obterá uma resposta
se confiar na sua intuição. Você pode sentir uma rajada de ar quente, ouvir
um pássaro cantando alegremente, descobrir que um animal está olhando
para você de uma forma avaliativa ou uma série de coisas. Deixe seus
sentimentos serem seu guia; parece certo ou errado? Você
30
sinta-se bem-vindo ou não? Seja honesto aqui, pois não faz sentido
mentir para si mesmo, pois, se você tentar trabalhar em um local
onde não é bem-vindo, ou não tem permissão, logo saberá disso!
Se você não se sentir bem-vindo, levante-se, agradeça e vá
embora, para tentar outro dia em outro lugar. Se você acha que a
resposta é sim, agradeça e sinta-se grato por ter sido aceito. Agora
você está pronto para usar o local como seu local mágico e especial
e talvez iniciar um relacionamento com seu guardião. Lembre-se,
porém, de sempre perguntar antes de entrar e sempre agradecer
e deixar uma oferenda ao sair do local. A polidez percorre um longo
caminho na magia e é muito apreciada pelo mundo invisível.
Se, por qualquer motivo, você não puder trabalhar ao ar livre, então
dentro de casa é perfeitamente aceitável. Se possível, procure
reservar um cômodo especialmente para seus trabalhos mágicos,
que você mantenha sempre limpo e arrumado, decorado ao seu gosto.
Caso contrário, limpe uma área do chão sempre que puder, varra /
aspire, escove e borrife um pouco de água salgada ao redor para
se livrar de quaisquer energias intrusivas antes de começar.
Tente manter a atmosfera livre de energias “inúteis” em outros
momentos e isso o ajudará a trabalhar lá com um estado de espírito
melhor. Um dos locais mais tradicionais para trabalhar é no lar, se
você tiver a sorte de ter um hoje em dia. O fogo principal da casa é
muito potente em determinados trabalhos e nunca deve ser
ignorado como local de trabalho. Talvez você precise alterar um
pouco seu formato normal para trabalhar nele, mas a flexibilidade
é uma das marcas do Crafter. Falarei mais sobre a lareira mais
tarde.
Exemplos
Darei agora alguns exemplos de dívidas e dispensas da bússola.
Você pode usá-los como estão ou, quando tiver um pouco mais de
experiência, adaptá-los às suas próprias necessidades com base
no seu maior conhecimento ao usá-los. Nunca seja
31
medo de experimentar e descobrir o que funciona melhor para você.
Existem formatos definidos para permitir uma bússola dentro de
grupos tradicionais, mas se você estiver trabalhando sozinho,
precisa se sentir confortável com a maneira como você,
pessoalmente, trabalha; não adianta seguir servilmente algum
formato que você simplesmente não consegue seguir, então
certifique-se de desenvolver seu próprio caminho, mas baseado em
princípios sólidos e tradicionais e você não errará muito.
O primeiro exemplo é adequado para trabalhos interiores ou

exteriores, embora o exterior seja sempre preferível em trabalhos
em jangadas C, dependendo do clima; não há virtude mágica em
ficar encharcado até a pele ou congelado
Bússola Sagrada 1
Ao chegar ao seu local de trabalho (embora o ideal seja que você
já deva saber disso de visitas anteriores para pedir permissão aos
espíritos para trabalhar lá), primeiro determine as direções norte,
leste, sul e oeste da bússola. Isso pode ser feito com uma bússola
real ou observando previamente os pontos de nascente e poente do
sol; o sol nasce a leste e se põe a oeste nos equinócios da primavera
e do outono, estando o norte e o sul obviamente entre esses dois
pontos. Observe em que época do ano você está seguindo suas
instruções ao usar este método, pois o sol nascerá e se porá mais
ao norte no verão e mais ao sul no inverno. Algumas pessoas
gostam de marcar essas direções de alguma forma, talvez com uma
pedra, ou algo que represente o que cada direção significa para elas.
Você pode até querer incorporar uma oferenda apropriada aos

poderes das direções em sua santificação. Em qualquer caso, você
deve estar atento à localização de cada direção, pois disso
dependerá a orientação da sua bússola.
Coloque seu stang em pé no chão (ou em um suporte dentro de

casa), ao norte e coloque tudo o que você precisar para
32
seu rito na base. Amarre o cordão na cintura. Localize o centro aproximado
da área da bússola e fique lá, voltado para o norte. Feche os olhos e respire
fundo algumas vezes, “sentindo” as energias do seu entorno e ficando
confortávelcom elas, sintonizando-se com elas, seja dentro ou fora de casa.
Quando estiver pronto, vá para o norte e assuma seu stang com reverência e
comece a traçar a borda da bússola, visualizando-a com toda a sua energia.
Veja a luz mágica vindo do final do seu stang enquanto você traça a linha ao
longo do solo, do norte para o leste, depois para o sul, para o oeste e depois
de volta para o norte novamente, para completar a bússola.
À medida que avança, você pode optar por recitar um canto para reforçar o
que está fazendo e delinear os limites em voz alta. Os seguintes podem ser
usados ou servir de exemplo para você compor o seu próprio.
"Compass edge by stang create,

A luz protetora flui em meu rastro.
Aumente os poderes enquanto
eu ando, seguro neste espaço sagrado".
Faça três circuitos com sua bússola, recitando o canto uma vez para cada
circuito. Quando você chegar ao ponto norte pela última vez, recoloque a
haste verticalmente no chão (ou suporte), mais uma vez. (Se desejar, você
pode criar sua bússola com sua varinha. Nesse caso, deixe o stang no norte,
substitua "stang" por "wand" no canto e recoloque sua varinha na base do
stang quando tiver terminado ).
Agora, dê um ou dois passos para trás a partir de sua posição, voltado para o
norte. Se desejar, você pode levantar os braços neste momento para ajudá-lo
a chamar os poderes. Invoque com convicção e força os poderes e energias
que você percebeu ao realizar a visualização guiada descrita anteriormente.
Se eles têm nomes, então use-os, se não, use termos respeitosos, mas acima
de tudo, visualize-os no ponto cardeal tão fortemente quanto você puder e da
maneira que você os percebeu originalmente.
33
Você pode usar o seguinte ou criar o seu próprio, mas lembre-se - seja
apropriado, invoque apenas os poderes com os quais você trabalhará
ativamente durante seu ritual.
"Poderes e Espíritos do Norte, X (nome I sJ, Você a quem me

dirijo nesta direção, esteja comigo agora. Honrados, juntem-se a
mim neste trabalho de X (magia I celebração I meditação I
jornada.... ... J e capacitar meu rito."
Faça uma pausa por um ou dois segundos para qualquer resposta que lhe
possa ser dada e depois continue repetindo o chamado no leste, sul e oeste.
Depois de concluir a chamada das instruções, retorne ao centro da bússola.

Fique em pé com os pés afastados na largura dos ombros, os braços
estendidos e os olhos fechados.
"Sinta" a borda da bússola ao seu redor, começando no norte, traçando em
direção ao leste, sul, oeste e de volta ao norte novamente, pulsando com
uma luz mágica própria. Quando você estiver seguro com esse sentimento,
visualize uma linha correndo de cima de você, passando pelo topo de sua
cabeça e continuando até o chão abaixo de você, como se você fosse
"espetado" no topo de sua cabeça, com uma linha de pulsação. luz. Em
seguida, imagine uma linha passando pelos quadris, de um lado para o outro,
e depois uma linha passando por você, da frente para trás, cruzando com as
outras linhas em um ponto logo abaixo do umbigo. Visualize as extremidades
dessas linhas tocando a borda da sua bússola, agora transformada em um
globo tridimensional com você no interior, e estendendo-se ainda mais para
fora, até o infinito, em todas as direções. Você agora está conectado com as
quatro direções, acima e abaixo, e está seguro em sua própria esfera mágica,
da qual você é uma parte vital e viva.
É agora que você pode realizar o trabalho real do seu rito, seguro de que não
será perturbado e que somente aqueles que você convidou poderão entrar
no seu espaço carregado e sagrado. No Artesanato Tradicional, parafra-
34
nalia é reduzida ao mínimo e, se for usada, normalmente será objetos
cotidianos ou naturais que não levantariam suspeitas se vistos fora do
contexto. Se você usa velas em seu ritual, tente fazê-las você mesmo, sendo
a cera de abelha a melhor e mais natural escolha. Lembre-se sempre,
entretanto, seja dentro ou fora de casa, de limpar tudo e recolher qualquer
parafernália que possa ter usado. É um ditado bem conhecido que o local
deve mudar você - você não deve mudar o local e isso é ainda mais aplicável
em um rito de artesanato tradicional; nenhuma gota de cera de abelha
deixada em tocos de árvores ou pedras e definitivamente nenhum cristal
enterrado!
Assim que terminar o trabalho, volte ao centro da bússola, fique em pé com

os pés afastados na largura dos ombros e os braços abertos, com os olhos
fechados como fez originalmente. Veja mais uma vez as linhas que o
conectam ao seu globo/esfera e além, mas desta vez, traga-as de volta para
o seu corpo. Veja-os encurtando gradualmente, as pontas aproximando-se de
você, até serem puxadas de volta para o seu centro. Depois de fazer isso e
parecer certo e completo para você, abra os olhos e diga;
" Agradeço àqueles que me ajudaram e devolvo parte daquilo

que tomei como oferta de boa fé entre (ou palavras nesse
"
nós. sentido. Se você invocou algum ser
especificamente, então nomeie-os e agradeça-os).
Abaixe os braços agora e, ao fazer isso, visualize toda a energia restante

sendo drenada de você e da bússola para o solo abaixo de você.
Quando estiver pronto, vire-se e vá para o oeste da sua bússola.

Visualize fortemente os poderes que você originalmente invocou nesta
direção. Se eles tiverem nomes, use-os em agradecimento e despedida.
Levante os braços em saudação se desejar e diga;
35
Taça de Festa
"Flores e Espíritos do Oeste, X (nome ( s), Vocês que me
ajudaram nesta direção, agradeço . Todos saudam."
Abaixe os braços e a cabeça por alguns segundos. Aguarde qualquer
resposta que possa ser dada e depois continue repetindo suas
saudações no sul, leste e norte.
Depois de agradecer ao norte, faça três voltas na área da bússola na

direção inversa àquela em que você a lançou. Caminhe de forma
constante e lenta, lembrando-se da energia que você gastou
originalmente para santificar sua bússola, respirando-a de volta para
seu corpo. Quando terminar, volte para ficar no centro do seu espaço.
Bata palmas ou bata os pés três vezes e diga: “Está feito”.
Limpe todas as ferramentas e apetrechos que você usou em seu ritual

e deixe sua área de trabalho sem olhar para trás.
Bússola Sagrada .2
Este exemplo é adequado apenas para trabalhos ao ar livre, pois você
ver.
Ao chegar ao local de trabalho, limpe o solo de quaisquer obstruções.

Se você não tiver um local especial para esse propósito, um galho
com folhas/galhos será suficiente. As folhas, etc. que você varreu
podem formar o perímetro externo de sua bússola neste caso. Nota:
você não está aqui eliminando quaisquer “energias negativas”, pois
este é um local natural, capacitado por um guardião natural; você está
apenas abrindo espaço para trabalhar e, se desejar, preparando
mentalmente sua área para o trabalho. Como de costume, localize as
quatro direções da bússola, para que ela fique corretamente orientada
e coloque todos os itens que você possa precisar para o seu ritual no
norte. Agora, pegue seu bastão, faca e corda e fique no centro de sua
área de trabalho e fique voltado para o norte. Plante seu stang
firmemente no chão com as duas mãos, para que ele fique em pé
sozinho
37
e encoste a testa no garfo no topo. "Funda-se" mentalmente com a
estaca no chão, até sentir que está enraizado e parte do eixo central
em torno do qual sua bússola será lançada. Permita-se sentir isso
por alguns momentos, até que o sentido esteja bem estabelecido.
Retire-se suavemente da ponta e pegue o cordão. Amarre
frouxamente uma ponta em volta da ponta e enrole a outra no cabo
da faca. Caminhe em direção ao norte, em toda a extensão do
cordão e coloque levemente a ponta da faca no chão, de forma que
ela rompa apenas a superfície. Certifique-se de que todos os itens
necessários para o seu ritual - incluindo você mesmo! - estão dentro
do raio do seu cordão! Agora, com total concentração e visualização,
inscreva sua bússola levemente no chão enquanto você dá a volta,
usando seu stang como eixo central e sua corda como comprimento
do raio. Usar seu cordão aqui não é apenas uma medida prática,
mas garante que você mesmo esteja intrinsecamente incorporado
(na criação de) sua bússola, pois é a sua própria medida que
determina seu tamanho final.
(Uma pequena nota aqui. Embora as tradições modernas sempre

insistam que a direção do círculo seja para a direita, chamada
deosil ou sentido solar, isso não precisa necessariamente ser assim.
Como sabemos, o Sol não gira ao redor da Terra, mas vice-versa e
é a rotação da Terra sobre o seu próprio eixo que cria a impressão
do Sol movendo-se para a direita, de Leste para Oeste.
Para fazer isso, a Terra gira no sentido anti-horário! Então, insistir
que virar para a direita é no sentido do Sol é totalmente impreciso,
o que se está realmente fazendo é ir no sentido contrário ao Sol,
ou no sentido da Lua. No entanto, como a corrente gerada ao
circular é alternada, não faz absolutamente nenhuma diferença para
a energia – ou para a sua orientação ética/moral – se você circula
para a esquerda ou para a direita. A maioria dos Artesãos irá
circular no sentido horário ou para a direita para um rito de
celebração ou trabalho não-mágico e no sentido anti-horário se
desejarem realizar algum trabalho especificamente mágico ou
“energético”. A escolha é sua. Então, contorne a borda do seu
compasso para inscrevê-lo e faça isso três vezes, concentrando-se totalme
38
no chão não há barreira, é o que você coloca nela que a torna
assim.)
Depois de retornar ao norte após o terceiro circuito, desamarre o cordão

da faca e do stang, amarre novamente o cordão na cintura e recoloque
o stang no norte. Você pode usar sua faca em uma bainha presa à
corda, se desejar, ou colocá-la de lado, na base do seu stang, o que for
apropriado para você. Agora você precisa chamar os poderes e
energizar sua bússola. Ande pela borda interna de sua bússola, na
mesma direção em que você a santificou, cantando as seguintes
palavras ou palavras semelhantes.
"Dos Castelos, quatro ao todo, À

medida que a bússola é percorrida,
São os antigos poderes agora chamados,
São as proteções fortemente colocadas.
Em volta e em volta, Espíritos dos quatro

elementos, Poderes que invoco
das colinas e dos montes, Das rochas e
das florestas, das praias e das charnecas.
Guardem esta bússola enquanto eu

caminho, Façam o poder da
serpente correr, Irmãs enquanto vocês
giram seu fio, Santifiquem todos neste lugar. "
Continue a acompanhar a bússola quantas vezes achar necessário,

repetindo o canto indefinidamente até sentir a atmosfera ficar "pegajosa",
começar a "engrossar" ou estalar. Você saberá quando for a hora de
parar. Como este é um rito ao ar livre, à medida que você anda de um
lado para o outro, você poderá notar formas começando a se reunir do
lado de fora da sua bússola - não se preocupe nem pare o que está fazendo.
Você convocou os poderes da natureza elemental e eles estão presentes
- nem que seja para ver o que você está fazendo - então não se
surpreenda se eles aparecerem!
39
(Uma nota sobre o simbolismo usado no canto acima. No primeiro verso, os
"Castelos" mencionados são semelhantes às mais conhecidas "Torres de
Vigia" da prática mais moderna. Eles ficam nas quatro direções e são
considerados por alguns Artesãos como sejam as "casas" e portais para as
forças elementais e superiores da direção específica. O segundo verso refere-
se aos poderes dos quatro elementos e aos poderes e forças dos diferentes
tipos de Terra sagrada. O "poder da serpente" agitado no O terceiro verso é
ao mesmo tempo o poder inerente à Terra sob nossos pés - às vezes
chamado de poder do "dragão" ou energia "ley" - e a energia correspondente
dentro de nossos próprios corpos. Esta não é a mesma coisa que a energia
oriental. O poder da Kundalini, mas o Fogo divino concedido pelos deuses;
mais sobre isso mais tarde. As "Irmãs" são os três destinos, as irmãs Wyrd
da mitologia do norte, que detêm os poderes da vida, da morte e de tudo o
que está entre os fios que eles spin; os controladores do nosso destino).
Mais uma vez, agora é a hora de realizar qualquer trabalho para o qual você
santificou sua bússola. Seja respeitoso com as entidades e poderes que você
convocou ou poderá convocar posteriormente em seu rito e lembre-se: você
não tem o direito de convocá-los ou convocá-los, isso deve ser conquistado.
Quando você termina qualquer rito, é tradicional (e sempre sinto que é muito
agradável) terminar com pelo menos um “banquete” comunitário simbólico.
Geralmente é uma xícara ou cálice de vinho ou cerveja e um prato de bolos
ou pão, que são compartilhados com todos os presentes - visíveis ou
invisíveis. Às vezes, isso pode ser um rito bastante complicado e independente,
mas aqui darei uma versão simplificada que pode ser realizada por uma única
pessoa ou com outras pessoas, que funcionará como uma conclusão de um
rito, como uma ação de graças, uma celebração. aterramento geral e uma
festa comunitária, tudo em
um.
Fique diante do stang no norte e pegue a taça de vinho/cerveja e sua faca,

que você colocou anteriormente ao pé do stang. Com o copo em uma mão e
seu
40
faca na outra, coloque a ponta da faca no líquido do copo. Com
plena convicção, diga estas palavras;
"Mestre para Dama, Senhor para Senhora, Céu para Terra; que este vinho (cerveja)
seja consagrado nos nomes dos Antigos."
Largue a xícara e pegue o prato. Coloque a ponta da faca sobre

o alimento e indique com clareza;
"Cultivado pela Terra, amadurecido pelo Sol, consagrado pelo rito nos nomes dos
Antigos."
Sente-se agora e beba um pouco de vinho e coma um pouco de

comida – relaxe. Faça isso sabendo que você não está sozinho
neste lugar e que os Deuses e os espíritos do lugar estão com
você, numa partilha comunitária que une todos vocês em algum
nível profundo. Não tenha pressa, mas certifique-se de deixar um
pouco da comida e da bebida. Quando estiver pronto, misture os
restos da comida e da bebida no copo, depois despeje no chão
na base do stang, dizendo;
"Assim como recebi dos Deuses, também devolvo uma parte da festa em ação de
graças. Estamos casados em uma união mística que não pode ser negada e, portanto,
somos Santificados."
Levante-se agora e pegue sua vassoura. Começando pelo norte,

comece a varrer sua bússola na direção inversa àquela em que
você a santificou. Faça três circuitos e, à medida que avança,
cante suavemente;
"Esta bússola agora eu varro para o lado,

Com pensamentos agradecidos eu termino este
rito, Todos os que estiveram ao meu
lado, Desaparecem agora da minha visão interior.
Os poderes retornaram de onde vieram,

Acordo agora para a vida terrena,
41
Até que todos nos encontremos
novamente, Tenha paz sobre nós, sem medo ou conflito.
A bússola está pronta, desaparece, Os espíritos

voam por enquanto, Todos retornaram
de onde vieram, Pois já trabalhamos há muito tempo.
Quando terminar, limpe tudo com cuidado e silêncio, sem

deixar nada para trás. Afaste-se do local e não olhe para trás.
Cbateu .2.
Wan()Cuafting
Wbat é um Wanÿÿ
Simplificando, uma varinha é um instrumento usado na prática mágica para

projetar a vontade e a força da Bruxa; para direcionar o poder para um fim
ou propósito desejado. A energia é levantada de dentro do corpo da Bruxa,
ou chamada do Universo em geral e então canalizada ao longo do braço e
através da varinha.
(Veja "Entrando no Twilyte" para mais informações sobre como aumentar e
direcionar o poder). É basicamente uma extensão e substituto do “dedo que
aponta”, mas com algumas vantagens que um dedo não tem, das quais
falarei mais tarde. Pode ser feito de praticamente qualquer material; vidro,
cristal, metal, pedra, madeira ou qualquer combinação destes. No entanto,
são varinhas de madeira que um artesão tradicional normalmente empregaria,
então me limitarei a uma descrição apenas delas.
O comprimento tradicional de uma varinha vai do cotovelo da Bruxa até a

ponta do dedo médio (mais longo), medindo ao longo da parte externa do
braço. Porém, eles podem ter praticamente qualquer comprimento que seja
utilizável pelo indivíduo até esse tamanho e muitos são do tamanho da palma
da mão, o que é denominado "varinha de bolso" ou "keppen". Há muitas
vantagens em usar uma varinha de madeira, em comparação com qualquer
outro material, e a menos importante delas é que ela pode ser cortada e
moldada com mais facilidade de acordo com o estilo desejado pelo indivíduo.
As varinhas vêm em muitas formas diferentes, desde simplesmente uma
vara reta, com ou sem casca, até peças esculpidas com itens extras
adicionados, como cristais naturais,
43
Guardião da Floresta
metais preciosos ou ímãs. Eles podem ser pintados, manchados,
queimados ou deixados lisos. Eles podem ser dobrados em diferentes
formatos, deixados retos ou crescidos em uma forma espiral natural.
Este último é especialmente valorizado pelo Artesão por sua “virtude”
inata ou poder inerente.
Talvez uma das maiores vantagens de uma varinha de madeira seja que
ela pode encapsular um pouco da energia e da magia da árvore da qual
foi tirada, acrescentando assim seu próprio significado especial ao
trabalho realizado com ela. Examinarei agora brevemente um pouco da
história e dos aspectos da tradição tradicional das árvores; Digo
brevemente, já que o conhecimento das árvores é um campo vasto em
si e pode levar uma vida inteira para ser estudado e compreendido bem.
Aspectos do conhecimento da árvore traficante
Quando a última era glacial terminou e as calotas polares deixaram a

terra, cerca de 11 a 12 mil anos atrás, o espaço vazio foi rapidamente
colonizado pelas formas menores e depois maiores de vida vegetal. As
árvores, em particular o vidoeiro, o pinheiro e o carvalho, foram um dos
primeiros colonizadores e rapidamente se espalharam para criar vastas
florestas, cobrindo praticamente todas as Ilhas Britânicas.
Agora resta pouco! Quando o homem chegou aqui, há cerca de 10.000
anos, encontrou uma paisagem densamente arborizada, com pouca
terra clara para erguer abrigos temporários enquanto se deslocava (o
homem ainda era um caçador-coletor), além das terras altas calcárias
que suportaria poucas árvores grandes.
Naquela época, as matas e florestas eram densamente povoadas de
caça, a principal fonte de alimento do Homem. Veados, ursos, javalis,
gado selvagem (auroques) e várias outras formas de vida perigosas,
todos viviam nas vastas florestas, que o homem tinha de penetrar se
quisesse caçar e sobreviver. A reverência pelas árvores foi então um
impulso religioso muito antigo, tanto como protetor quanto como inimigo.
As árvores eram vistas como representantes da Senhora Mãe, a Terra,
sendo os maiores seres vivos e crescendo diretamente dela. Eles eram
vistos como intermediários entre
45
O Homem e a Terra e como tal foram tratados com respeito e admiração.
Embora a maioria dos itens de uso diário fossem feitos de osso ou marfim,
por serem mais fortes e resistentes, muitos itens religiosos e mágicos eram
feitos de madeira. As razões para isto foram (e são) diversas, mas a mais
importante é que a madeira tinha vida e espírito próprios; podia ser visto vivo
por toda parte, independente de qualquer outro ser vivo -
ao contrário do osso, do chifre ou do marfim - e tinha uma ligação direta com

a Terra, a Terra, centro de devoção mágica e religiosa; então e agora para o
verdadeiro Artesão. O líder da tribo ou do clã era também muitas vezes o
líder religioso ou espiritual e os seus adornos cerimoniais tinham de ser vistos
como impressionantes e poderosos. O bastão cerimonial ou cetro, que mais
tarde veio a ser a varinha do Artesão, era um dos itens mais importantes e,
portanto, tinha que ser feito de algum material intrinsecamente poderoso – a
madeira. A escultura, talvez incorporando o totem do clã ou os espíritos
protetores, divindades e sinais sagrados, também poderia melhorar ainda
mais isso. Esta tradição é continuada até hoje pelos praticantes modernos da
Arte.
Pode surpreender a maioria das pessoas saber que apenas 35 espécies de

árvores são realmente nativas das Ilhas Britânicas. Blackthorn e Elder, que
na verdade são classificados como arbustos, elevam o total para 37, então a
variedade que estamos acostumados a ver hoje seria completamente estranha
aos nossos ancestrais. Entre os indígenas estão o amieiro, o freixo, a faia de
Aspen, o abrunheiro de bétula, a caixa, a cereja, a maçã silvestre, o
sabugueiro, o olmo, o espinheiro, a avelã, o azevinho, a carpa, o zimbro, o
limão, o bordo, o carvalho, a pêra, o álamo, a sorveira, o pinheiro silvestre ,
Morango, Feixe Branco, Árvore de Serviço Selvagem, Salgueiro, Olmo Wych
e Teixo. (Vou examinar algumas dessas árvores com mais detalhes mais
tarde).
No final da Era Romana nestas ilhas, muitas das áreas florestais tinham sido
derrubadas e transformadas em quintas ou charnecas. Nos séculos
posteriores, muitos milhares de hectares foram desmatados, até chegarmos
à situação actual, em que apenas uma
46
uma fração da porcentagem original ainda permanece. No entanto,
bolsões de madeira selvagem original permanecem aqui e ali e a
Natureza é muito boa em restabelecer rapidamente uma presença se
for deixada por conta própria. Os esquemas de plantação de árvores
também estão a ganhar impulso e há iniciativas em curso para
restabelecer as grandes florestas da Caledónia de outrora.
As árvores eram vistas como tendo seus próprios espíritos residentes,

que eram considerados neutros, nem masculinos nem femininos, ou
possivelmente ambos. Estes não eram (não são) nada parecidos com
o conceito moderno de espíritos da natureza, que tem mais a ver com
o romantismo vitoriano do que com qualquer coisa que se aproxime
dos fatos. Nos primeiros dias, dizem, esses espíritos (e talvez as
próprias árvores) eram chamados de “Encapuzados”. Isto certamente
veio da sensação de ser observado por seres ocultos enquanto os
primeiros caçadores a caminhar pela floresta abriam caminho através
Mais tarde, o nome
do crescimento quase impenetrável das florestas escuras.
passou a ser "Many Eyed Ones" ou "Many Handed Ones",
possivelmente devido ao fato de os espíritos das árvores serem
capazes do que hoje chamaríamos de "multitarefa". Hoje em dia, o
termo geralmente dado aos espíritos das árvores é “Dríade” (embora
outros termos específicos sejam usados em tradições específicas).
O termo Dríade é na verdade a palavra do grego antigo para o espírito

do carvalho, visto pelos gregos como feminino por algum motivo. No
entanto, passou a significar todos os espíritos das árvores e diz-se que
é favorecido por eles porque a sua vibração é semelhante à palavra
que usam para se designarem. Tal como nós, eles têm uma parte
física (a árvore) e uma parte não física (a Dríade); entretanto, seu
conceito espacial e habilidade são completamente diferentes dos
nossos. Uma Dríade pode ocupar muitos corpos (árvores) ao mesmo
tempo onde existem agrupamentos da mesma espécie, ou no caso de
árvores solitárias, pode haver uma
47
Dríade por árvore. Eles também podem se misturar; num bosque, por
exemplo, onde existem diferentes espécies de árvores, todas com a sua
Dríade, todas podem ocupar o mesmo espaço ao mesmo tempo. É quase
como se a Dríade fosse expansível e pudesse ocupar diferentes espaços,
mas precisasse ancorar-se num só lugar (e no tempo - visto que o sentido
do tempo deles também é diferente do nosso), para extrair sustento e
alimentar a sua realidade física. Parece haver apenas uma coisa que
podemos fazer e eles não podem: movimentar-se fisicamente. É aqui que
entra o uso mágico das árvores, particularmente o uso mágico da Madeira
Viva.
Uma pequena nota aqui; os espíritos das árvores NÃO são fadas! Eles
pertencem a um tipo de forma de vida completamente diferente. Discutirei o
Povo Faere mais tarde, mas por enquanto é melhor que esta distinção seja
feita.
Existem basicamente três tipos de madeira (falando magicamente) -

Madeira morta, Madeira verde e Madeira viva. Madeira morta é a madeira da
qual a Dríade se retirou por qualquer motivo (doença, pragas, queda de raio,
etc.) e não contém mais vida ou "virtude" - está morta! Pode ficar na árvore
por um tempo, mas geralmente cai. Madeira verde é madeira recém-cortada
que ainda retém alguma "energia vital" antes de secar e basicamente se
tornar igual à madeira morta, se não for usada para fins mágicos. Madeira
viva é a madeira que ainda contém um pedaço da Dríade da árvore. Por
causa do conceito espacial diferente da Dríade, sob certas circunstâncias e
com a total cooperação da Dríade, ela pode "separar-se" um pouco da Dríade
"pai" e permanecer na peça que foi tirada. Possui todo o conhecimento e
habilidades dos pais e a vantagem adicional de poder se movimentar. É por
isso que as Dríades às vezes podem ser persuadidas a se dividirem. É um
pouco como um cavalo (Bruxa) e um cavaleiro (Dríade); o cavalo ganha
direção e informações de uma fonte “superior”, o cavaleiro ganha mobilidade
48
e uma perspectiva diferente sobre a vida. Isto não acontece sem que seja
estabelecido um relacionamento profundo entre o cavalo e o cavaleiro, e a
magia não acontecerá até que esse relacionamento seja estabelecido.
Algumas árvores nativas
Existem muitos livros que tratam tanto da história natural como de aspectos
mais esotéricos das árvores britânicas, incluindo o seu folclore e uso
tradicional, por isso não duplicarei aqui o trabalho dos seus autores. Dou
algumas sugestões para leitura adicional na bibliografia no final deste livro.
No entanto, existem algumas árvores que parecem sempre ficar de fora das
listas mais comuns e gostaria de dar uma breve olhada em algumas delas
aqui.
Faia. (Fagus sylvatica). Muito utilizada pelos povos da Idade do Ferro da

Europa, a Faia possui uma madeira forte, dura e durável. É útil tanto para
queimar quanto para fazer artesanato, produzindo excelentes tigelas, colheres
e outros utensílios. Magicamente falando, a palavra “Faia” vem da mesma
raiz de “Livro” e está, portanto, associada ao conhecimento e à aprendizagem.
Uma varinha ou bastão feito desta madeira seria de grande valor para
aqueles empregados na descoberta de conhecimentos perdidos ou no
aprofundamento de seus estudos nos campos esotéricos. Diz-se que os
antigos druidas empregavam folhas de faia como "páginas" para registrar
mnemonicamente sua tradição.
Caixa. (Buxus sempervirens). Embora agora seja usado principalmente para

coberturas e topiaria, o Box foi durante séculos usado como madeira nobre
para entalhes e gravuras finas. Deixado por conta própria, este grande
arbusto crescerá até 35 pés. de altura, mas hoje é extremamente raro neste
estado, restando poucos bosques de buxo restantes. Todas as partes da
Caixa são venenosas se ingeridas internamente em grandes quantidades,
embora pequenas doses tenham sido tradicionalmente usadas como
substituto do quinino em
49
casos de febre (malária) e para o tratamento de vermes intestinais.
Magicamente, pouco é registrado, mas um uso tradicional de uma varinha ou
bastão de Caixa é invocar as sombras dos Artesãos do passado, durante
ritos necromânticos aos ancestrais.
Caranguejo Maçã. (Malus sylvestris). Maçã indígena original, o fruto desta

árvore é muito menor e mais ácida do que as variedades cultivadas
posteriormente. Tem uma linda flor branco-rosada na primavera, que, somada
ao fogo Roodmass, perfuma docemente todo o rito. Uma das principais
árvores da "Deusa" da Grã-Bretanha, a Crab Apple tem sido associada
principalmente ao amor e ao romance, embora, como a própria Dama, haja
sempre o lado da morte a ponderar. É considerada fruto de Avalon, a "Ilha
das Maçãs", um dos nomes do Outro Mundo Britânico. As propriedades
medicinais e curativas da fruta e da casca ligam-na fortemente aos espíritos
vivificantes da tradição tradicional, e é também o famoso "ramo de prata" da
mitologia britânica. Uma varinha ou bastão desta madeira não só teria
grandes poderes curativos e reconfortantes, mas também é tradicionalmente
usado para obter acesso ao Outro Mundo.
Carpa. (Carpinus betulus). De aparência semelhante à faia, com madeira

excepcionalmente dura, porém leve e flexível, o Hornbeam é nativo do sul da
Grã-Bretanha. Devido à sua semelhança com a faia, é muitas vezes
esquecido em favor de seu companheiro mais conhecido, mas possui
qualidades próprias admiráveis. É uma madeira surpreendentemente
resistente, muito utilizada no passado em ferramentas e equipamentos
agrícolas de uso pesado e também incorporada em pianos, engrenagens e
roldanas. A um nível esotérico, a tradição tradicional valoriza-o pela sua
resistência e é utilizado pelas suas qualidades de resistência, firmeza e apoio
em provações místicas. É definitivamente uma madeira das fadas e só deve
ser retirada após a permissão deles ser concedida.
Lima. (Tília cordata). Existem três espécies de Lime, sendo Tilia cordata a
única indígena da Grã-Bretanha; o pequeno
50
variedade folheada. As variedades de folhas largas e de casca prateada
também estão crescendo extensivamente. Um dos desestressantes da
natureza, os benefícios medicinais do limão são grandes. É um relaxante
nervoso, um sedativo, um antiespasmódico e também reduz a hipertensão e
o endurecimento das artérias. As flores devem ser colhidas no início da
primavera, pois desenvolvem fortes propriedades narcóticas quando
envelhecem. É uma árvore "Marcadora", uma vez plantada no centro das
aldeias para representar o eixo mundial, nas fronteiras e ao longo de "linhas
terrestres" geomanticamente importantes. Depois de descascada, a casca
apresenta uma bela madeira branca e brilhante, muito apreciada por entalhes
finos. A brancura brilhante fala de Annwn e uma varinha ou cajado desta
madeira faz um belo corcel do submundo para viajar ao longo das linhas dos
espíritos ou para ajudar no vôo astral.
Álamo. Muitas vezes confundido com o Aspen um tanto familiar, o Álamo

compartilha muitas propriedades curativas folclóricas em remédios
tradicionais. É usado para aliviar dores, febre, inflamação, artrite e gota.
Externamente foi aplicado em hemorróidas, entorses e feridas infectadas. A
madeira é leve, mas altamente absorvente de choque e foi usada em épocas
passadas para fazer escudos. Os botões e as folhas do choupo eram por
vezes listados como ingredientes nas tradicionais pomadas voadoras e diz-
se que a madeira protege contra todas as formas de doenças e a morte
delas decorrentes.
Por estas razões, uma varinha ou cajado desta madeira é usado para fazer
magia defensiva, semelhante à Rowan, ou para se comunicar com entidades
astrais, como Willow.
Árvore de serviço selvagem. Esta árvore muito negligenciada é um habitante

nativo muito antigo das Ilhas Britânicas. Como o nome indica, a sua madeira,
de grão muito fino, foi utilizada no passado para diversos fins. Como uma de
nossas árvores indígenas, mas deixada de fora das listas posteriores de
árvores mágicas, é provável que tenha sido venerada como parte da tradição
das fadas e posteriormente suprimida ou substituída para esconder seu
valor; seria, portanto, uma madeira ideal para entrar em contato com o Bom
Povo. No outono, as folhas parecem fogo vivo e os frutos marrons podem
ser usados como cura para cólicas, enquanto as folhas flamejantes ajudam
nos transtornos de tuberculose.
51
Cortando WoOO para fins mágicos

Tradicionalmente, qualquer madeira que você queira cortar para fins mágicos
deve ser “cortada” com um golpe de uma faca especialmente preparada e
consagrada. Para isso, a faca deve ser excepcionalmente afiada e bastante
pesada, caso contrário existe o perigo de danificar a árvore e rasgar a casca;
algo que irritaria o espírito da árvore e tornaria qualquer madeira retirada
magicamente inválida. Na verdade, uso uma serra de poda e corto com
rapidez e cuidado, causando o mínimo de danos possível. Diferentes
tradições dizem coisas diferentes sobre quando você deve cortar a madeira,
por exemplo, ao amanhecer, ao meio-dia, ao anoitecer, quando a Lua está
em uma determinada fase. Pessoalmente prefiro Lua crescente, Sol
crescente e ao amanhecer ou anoitecer. Decida-se e pergunte à árvore! Se
você está optando por madeira viva, é imperativo que você primeiro entre
em contato com a árvore e isso pode levar muito tempo, talvez alguns
meses, antes que você e a árvore estejam prontos. Toque, ouça, sinta,
pergunte brevemente e espere o tempo que for necessário. A árvore lhe dirá.
NÃO fale com ele e NÃO o abrace! Espere que ele o aceite - se você pegar
a madeira antes da permissão ser dada, a Dríade não estará presente. Ele
lhe dirá quando e onde cortar, que pedaço você pode pegar.
Corte com rapidez e segurança, causando o mínimo de danos possível à

árvore e NÃO deixe a madeira tocar o solo depois de cortada.
Se você fizer isso, isso irá aterrar as energias, devolver a Dríade à árvore e
ambos os seus esforços serão em vão. Agora você deve começar a construir
seu relacionamento com a Dríade – é como conhecer um novo amigo. Não
tenha pressa e ouça bastante. Não comece a fazer exigências mágicas
imediatamente; lembre-se, ele sabe muito mais sobre o lado mágico das
coisas do que você e lhe dirá quando ambos estiverem prontos.
Seja qual for o tipo de madeira que você pegou (Verde ou Viva), sempre
deve ser pedida permissão e agradecimento. (Claro, você sempre pode usar
Madeira Morta como sua varinha se desejar - ela ainda terá as mesmas
atribuições - e muitas
52
as pessoas preferem fazer isso, em vez de cortar uma árvore viva). Os
agradecimentos incluem uma oferta. Pode ser uma libação à árvore (vinho,
água, leite, mel), um pouco da casca da madeira oferecida e enterrada
nas raízes, uma moeda de prata, bolo, pão ou, em algumas tradições, um
pouco do próprio sangue da pessoa. resta. (Se oferecer sangue garante
que você está bem, ele está livre de doenças; caso contrário, é um insulto,
ofenderá a árvore e tornará a madeira magicamente inválida -
especialmente se for procurada madeira viva).
Essencialmente, o que você está fazendo é devolver um pouco de energia
por aquilo que você retirou; uma vida por uma vida, por assim dizer.
CR.eaÿiog (SEU. Waoe;

Depois de escolher (ou ter sido escolhido por!) sua varinha e cortá-la com
cuidado, o próximo passo é temperá-la. Isso significa secar a madeira
para que fique adequada para corte e entalhe; madeira fresca/úmida não
se presta muito bem ao entalhe, pois o teor de água é muito alto e você
não conseguirá esculpi-lo de maneira limpa. Claro, você pode querer deixá-
lo como está e usá-lo "ao natural" e isso é perfeitamente aceitável. O
período tradicional para deixar a madeira secar é de 1 ano para cada
centímetro de espessura. Pode parecer uma espera muito longa, mas vale
a pena, pois ao final desse tempo você terá um pedaço de madeira seco
e duro, que pegará facilmente na faca e dará bons resultados. No entanto,
se você precisar da varinha antes disso e não tiver tempo suficiente, acho
que um mínimo de 6 a 8 semanas é tempo suficiente para que a madeira
seque o suficiente para ser esculpida. Deixe em um local com temperatura
moderada – nem muito quente nem muito frio. Muito quente e secará
muito rapidamente e deformará (é uma boa ideia amarrar a varinha
escolhida a um pedaço de madeira forte para evitar isso); muito úmido e a
madeira pode apodrecer e destruir seus esforços. Se você deseja ter uma
varinha descascada, ou seja, sem a casca, então ela precisa ser removida
enquanto a madeira ainda está fresca e úmida, caso contrário a casca
secará na madeira e será quase impossível de remover de forma limpa.
Use uma faca afiada para fazer uma incisão até
53
a madeira inferior e depois descasque-a como uma banana; a maior parte da
casca sairá facilmente se a madeira for recém-cortada.
Como você esculpe sua varinha depende inteiramente de você, da intenção

final da varinha e de suas habilidades artísticas e de escultura -
não há uma maneira definida de parecer. Você precisa considerar
profundamente para que será usado, qualquer divindade à qual será
dedicado, o tipo de madeira de que é feito e quaisquer atributos específicos
que você deseja que ele tenha. A própria forma natural da madeira pode
sugerir um ou mais destes, mas caso contrário, terão que ser incorporados
na escultura e na modelagem, ou mesmo fixados posteriormente, como uma
pedra ou fios de metal. Entretanto, algumas descrições das partes de uma
varinha podem ser úteis.
Uma varinha obviamente tem duas pontas e uma ponta mais longa no meio.
A ponta que você segura na mão - geralmente a ponta mais grossa -
é chamado de "Base", "Bumbum", "Calcanhar", "Pé" ou "Casco". A parte
longa no meio é chamada de "Haste" ou "Eixo". A outra extremidade é
chamada de "Dedo do pé" ou às vezes a "Cabeça".
A
extremidade A extremidade da varinha, a extremidade mais grossa,
geralmente é deixada plana, ou às vezes arredondada, ou mesmo esculpida
no formato de um casco, o que lhe dá um de seus nomes alternativos. É
bastante comum, embora não essencial, que um buraco seja feito na
extremidade traseira. Às vezes, isso é usado para personalizar a varinha ou
criar um vínculo entre ela e a Bruxa, inserindo alguns cabelos, pedaços de
unhas, sangue ou outros fluidos corporais. O buraco geralmente é selado
com cera ou tampão de madeira. Às vezes, o buraco é usado para colocar
dentro dele um pequeno pedaço de papel ou pergaminho, que indica a
intenção do feitiço que será executado. Obviamente isso muda cada vez que
você faz um feitiço diferente. Também é bastante comum colocar uma
pequena magnetita (ímã natural) no buraco e selá-la, como forma de carregar
a varinha com energia mágica. Na verdade, alguns artesãos fazem um furo
em todo o comprimento e inserem uma haste de cobre, que é então (ou
previamente) esfregada com um ímã ao longo de seu comprimento para obter
54
o mesmo efeito. A escolha é sua. As pontas também podem ser uma peça
separada de material que foi adicionada à haste, talvez de um tipo diferente,
como argila ou metal.
A haste
Embora a haste possa ser completamente plana e reta, esta é a parte da varinha
que geralmente é mais esculpida ou estilizada. Se ainda não tiver crescido em
uma espiral natural, a haste pode ser esculpida em tal forma, que é chamada de
"Vinha". ou
"Snake", dependendo do estilo. A haste pode ser esculpida em uma série de
bolas, cortada em quadrado, estrela ou qualquer formato que você realmente goste.
Pode ser manchado, pintado, queimado, escrito, "runado" ou qualquer
combinação dos itens acima e outros. Ele também pode ter fios de metal
enrolados em espiral ou outro padrão; isso pode ser por uma questão de beleza
ou para melhorar suas propriedades "magnéticas". A escolha é do proprietário.
Assim como a coronha, a haste também pode ser untada com qualquer fluido
corporal do proprietário, para melhorar ainda mais sua conexão com eles.
O Toe Ai>
com as pontas do dedo do pé pode ser de um material diferente da varinha
principal, como um cristal, pedra, metal, osso, marfim encontrado naturalmente
ou mesmo um pedaço de madeira diferente. Este é unido ao eixo principal pela
"Encadernação" e é chamado de "Ponto", embora na verdade seja o dedo do pé
propriamente dito. Se não adicionar uma ponta, a extremidade da haste pode
ser deixada plana, como a ponta, mas é mais frequentemente esculpida.
Novamente, isso pode assumir a forma que você quiser, mas o mais comum
seria um dedo fálico, um dedo em "Cone" ou um dedo em "Lua". Um cone é
onde a haste se estreita repentinamente até uma ponta e a lua é onde ela é
suavemente arredondada; um dedo fálico é óbvio, se não uma descrição um
tanto estranha! É claro que toda a varinha, da ponta aos pés, pode ser afilada
suavemente ao longo da haste, como a vara apontadora de um xamã aborígine
australiano ou um taco de sinuca.
55
Finalizando (VO[JR Wani)

Depois de criar uma forma que lhe agrade - e o espírito da própria
varinha no caso da madeira viva - você precisa finalizá-la. Claro, a
varinha pode ser deixada como está, mas esta será uma ferramenta
com a qual você trabalhará, provavelmente por muitos anos, por
isso precisa de alguns cuidados e proteção, assim como qualquer
amigo de trabalho faria.
Em primeiro lugar, ele precisa ser lixado, para suavizar qualquer

rugosidade deixada por qualquer entalhe que você possa ter feito,
ou apenas pela remoção da casca, e para refinar o entalhe. Comece
com uma lixa áspera (também chamada de papel úmido e seco) e
trabalhe até obter uma lixa fina, para dar ao bastão um acabamento
realmente liso. O tipo inicial de papel que você usará dependerá da
dureza ou maciez relativa da madeira que você escolheu, então
pratique primeiro em um pedaço de madeira residual; usar uma
peça muito áspera para começar pode apagar qualquer entalhe fino
e tornar a madeira mais áspera do que era no início. Acho que três
lixamentos, progressivamente mais finos, geralmente são suficientes.
Finalmente você precisa aplicar algumas camadas de verniz, cera

de abelha ou óleo. A ideia é selar a madeira, para evitar que qualquer
umidade e/ou outra substância nociva entre nela e prejudique todo
o seu trabalho duro. Alguns artesãos suarão bastante neste ponto e
usarão suas próprias secreções para esfregar na varinha, antes ou
em vez de qualquer outro acabamento, para melhor sintonizá-la com
eles mesmos. Dependendo da escolha do acabamento, também
alimenta e enriquece a madeira e realça o belo grão, dependendo
da espécie utilizada. A escolha do acabamento fica a seu critério,
mas acho que a cera de abelha é provavelmente a mais bonita e
certamente a mais natural. Dito isto, se você tiver uma varinha em
espiral natural ou tiver feito alguns entalhes complexos, é muito
difícil colocar um polidor de cera de abelha nas pequenas fendas,
enquanto aplicar verniz com um pincel é muito mais fácil. Um bom
óleo de linhaça também faz um bom trabalho, mas precisa ser
aplicado continuamente durante toda a vida útil da varinha,
56
para evitar que resseque, mas você só precisará dar três camadas de verniz na
varinha e pronto. Lixe novamente o bastão, com papel da melhor qualidade, entre
demãos de verniz, certificando-se de que o verniz esteja completamente seco, para
remover pequenas imperfeições superficiais que o verniz possa ter levantado. A
regra com cera de abelha é: uma vez por dia durante uma semana, uma vez por
semana durante um mês, uma vez por mês durante um ano e uma vez por ano
durante toda a vida. Lustre com um pano macio imediatamente após cada aplicação
de cera e logo você desenvolverá um acabamento bonito, macio e sedoso em sua
varinha. Faça o mesmo com o óleo de linhaça, mas continue assim durante toda a
vida útil da varinha.
Um Rito Santificado
Depois de terminar de criar sua varinha, antes de usá-la em qualquer trabalho de
magia, ela deve ser “Santificada”, ou consagrada ao seu caminho específico. Isso é
feito tanto para afastá-lo da vida e das atividades cotidianas quanto para lhe dar um
custo extra pelo trabalho que deve realizar. Você também pode optar por dedicá-lo
às divindades com as quais está acostumado a trabalhar.
É melhor que você possa realizar este rito ao ar livre, mas dentro de casa será
suficiente se isso não for possível. Você precisará de seu cordão, uma pequena
fogueira (vela de cera de abelha se estiver dentro de casa), uma pequena tigela de
água de nascente ou rio e uma tigela de terra fresca, se estiver dentro de casa.
Configure sua área de trabalho como você está acostumado e santifique sua bússola
da maneira usual.
Passe a varinha pelas chamas do fogo (ou vela) três vezes. Essas chamas queimam
tudo o que passou e purificam a varinha. Diga isso enquanto faz isso.
57
Polvilhe a varinha três vezes com água mineral. Estas são as águas do
esquecimento que lavam tudo o que é negativo e impuro. Diga isso enquanto
faz isso.
Faça um pequeno buraco no chão (ou tigela de terra). Coloque a varinha

nele e cubra-a levemente com terra. Este é o ventre da Terra, nossa Mãe,
que agora dará à luz a nova varinha. Diga isso.
Pegue a varinha depois de um momento e respire três vezes sobre ela. Este
é o sopro vital da vida – a “virtude” – que dota a varinha com sua própria
centelha de vida. Diga isso.
Em seguida, marque três X na varinha com sua própria saliva. Isso liga a
varinha a você para sua vida mágica. Então diz.
Agora enrole o cordão em volta da varinha três vezes, selando e ligando

assim a nova vida e poder interior. Diga isso.
Por fim, levante a varinha bem alto e, com suas próprias palavras, faça uma
dedicatória sincera da varinha aos Deuses Antigos, as divindades com as
quais você está acostumado a trabalhar.
Encerre seu trabalho da maneira habitual, embrulhe sua varinha com

segurança e guarde-a em local seguro, longe da vida cotidiana.
E aí está - seu próprio amigo mágico, cortado, trabalhado, criado e santificado

por você, que, bem tratado, lhe dará uma vida inteira de amizade e serviço.
58
CbaptR 3
Levantando a Taça
Tratei brevemente das outras ferramentas principais de um Artesão

tradicional em outro lugar (veja o capítulo “Santificando a Bússola”),
mas deixei uma omissão importante; a Taça ou Cálice. Isto tem
tanta riqueza de simbolismo e uso que achei melhor lidar com ele
e seus mistérios por conta própria. Como ferramenta é de singular
importância e utilização e neste capítulo tentarei transmitir alguns
dos significados essenciais e utilização deste recipiente.
A xícara
A Taça usada hoje pela maioria dos Artesãos deriva em essência
daqueles antigos caldeirões, mencionados em mitos e lendas.
Como símbolo feminino, é supremo e é a representação mais
importante da Deusa e de Seus Mistérios, geralmente encontrada
no trabalho de um Artesão. Na sua forma e design contém um
resumo da tradição e da magia associadas aos vários aspectos da
Deusa.
Como símbolo ou substituto do caldeirão, representa o ventre

fecundo da Mãe Natureza, o potencial de possibilidades, as
bênçãos de Sua fertilidade e a manifestação da mesma. Neste
poderoso símbolo, também representa a abertura para esse
mesmo útero e, portanto, os mistérios sexuais mais profundos da
Arte. Neste caso, o simbolismo é frequentemente combinado com
o da faca ou da vara e o ritual prossegue como símbolo ou
realidade. Em certos ramos da Arte, assim como em um metal
59
Levantando a Taça
caldeirão, um certo "elixir" pode então ser "preparado" desta maneira e
compartilhado pelas duas Bruxas envolvidas. No entanto, esta é uma tradição
profunda e algo que não posso abordar aqui.
Basta dizer que, neste caso, como símbolo de inspiração e exaltação, a
“Taça” equivale especificamente ao Caldeirão da deusa galesa Kerridwen e
à destilação do que é comumente conhecido como “Awen” – Inspiração
Divina. É neste aspecto que o caldeirão passou a ser identificado com o
cálice cristão que continha o sangue de Jesus e, portanto, deu origem a todo
o corpus de tradição que cerca o Santo Graal. Um exame profundo da
tradição do Graal recompensaria ricamente qualquer Artesão em sua busca
pelo conhecimento deste assunto.
Mas assim como na Vida, o mesmo ocorre na Arte e em seus Mistérios.

Assim como a Taça/Caldeirão é um símbolo de potencialidade e abundância,
conferindo sabedoria e iluminação, também é o seu reverso, um símbolo de
sacrifício e morte (novamente, relacionado com algumas das tradições do
Graal). A abertura da Taça é muitas vezes referida como a entrada do túmulo
e, em tempos passados, o caldeirão era usado para recolher o sangue
daqueles oferecidos aos deuses. Isso pode ser visto graficamente nas figuras
modeladas na lateral do famoso caldeirão Gundestrup, que na verdade estão
sendo mergulhadas inteiras no caldeirão (ou deveriam estar sendo extraídas
do caldeirão renascido?). Ambos os lados deste exemplo podem ser vistos
na história de Branwen, irmã do deus Bran, no segundo ramo da coleção de
contos galeses conhecida como O Mabinogion. Este sacrifício – real ou
simbólico – admite o suplicante mais uma vez aos níveis mais profundos de
conhecimento da Deusa e aqui estamos lidando com aqueles reinos e níveis
que vão além do nosso tempo e espaço conhecidos. Como uma entrada nos
Outros Mundos da Deusa, viva ou morta, o C up pode novamente conceder
as bênçãos do conhecimento e inspiração divinos, ou pode conduzir para fora
deste reino mundano inteiramente e para um novo estágio de existência. É o
portal para os confins da sabedoria estelar do Tempo e do próprio Destino e
estes Mistérios são mantidos muito perto do peito da Senhora, concedidos
apenas aos Seus mais favorecidos.
61
Em um nível inferior, o Crafter pode usar a Taça sem passar pelas “portas
supremas”. Pode ser preenchido com qualquer quantidade de substâncias
aquosas e usado como meio de vidência. A sabedoria estrelada da Senhora
pode ser acessada usando uma solução de erva verbena durante a vidência
no Cálice, ou os reinos mais sombrios podem ser acessados usando tinta
preta. A adição de vários óleos essenciais à “infusão” pode ajudar ainda mais
na mudança de consciência, já que o perfume é uma ajuda poderosa nesse
aspecto.
Entretanto, como recipiente, a Taça atua não apenas como um símbolo, mas
também como uma ferramenta prática de trabalho. É na Taça que o Artesão
pode preparar alguns de seus feitiços e filtros mais potentes e eu abordei
isso com mais detalhes no capítulo "Elaboração de Feitiços". Embora não
seja usado como recipiente para aquecimento da mesma forma que um
caldeirão, o Cálice ainda é usado como recipiente de transformação
alquímica, afetando tanto o Artesão quanto o objeto do feitiço.
Qualquer que seja a visão da Taça, o uso mais comum é segurar a bebida
para a festa, seja comunitária ou solitária, e é sobre esse aspecto que eu
gostaria de me concentrar agora no restante deste capítulo.
Levantando a Taça
O Artesanato sempre foi, em sua essência, uma prática essencialmente
terrestre, utilizando coisas que são cultivadas ou encontradas na Natureza
para suas práticas variadas. Como tal, existe uma ligação estreita entre o
praticante do Artesanato tradicional e as energias encontradas na Terra e
nos seus produtos, que é ainda mais fortalecida pela sua utilização tanto em
actividades "mágicas" como quotidianas. Uma das alegrias desta prática é a
grande variedade de usos que podem ser dados aos produtos da Terra, e
aqui apresentarei uma pequena seleção do que considero alguns dos mais
tradicionais e saborosos destes produtos, ou seja, beber!
62
Seria raro hoje em dia encontrar uma reunião moderna e pagã
desprovida de qualquer forma de comer e beber e isso também se
aplica a reuniões mais tradicionais; a diferença é que nos círculos
tradicionais é muito mais provável que a comida e a bebida tenham
sido cultivadas ou colhidas e preparadas pelos próprios participantes
do que compradas na prateleira do supermercado a caminho do
encontro. A Arte Tradicional enfatiza a ligação inerente entre a Terra
e seus Espíritos vivificantes e o Artesão; eles são um e o mesmo,
não separados e separados.
Como demonstração disso, qualquer alimento ou bebida utilizado
seria adequado à época do ano, na medida do possível, não Himply
como uma celebração sazonal dos produtos da Terra, mas também
como uma renovação e continuação da ligação entre o Artesão e
as energias com as quais ele trabalha; o sinal visível da aliança
espiritual entre os dois. De certa forma, isto pode ser visto como
uma espécie de “sagrada comunhão”, um casamento alquímico,
uma acção recíproca que inclui todos os participantes numa união
sagrada e mística. Em outro nível, cultivar e colher seus próprios
produtos, ou coletá-los na natureza, e depois transformá-los em
comida e bebida altamente saborosas, é muito divertido e uma
ótima desculpa para uma excelente celebração quando tudo estiver
pronto; Os artesãos nunca são avessos a dar uma festa num piscar
de olhos e ai de quem recusa o vinho de sabugueiro da vovó!
Portanto, nesse sentido, deixarei a discussão sobre comida para

outro dia e começarei esta pequena celebração da generosidade
da Terra com um exame do sempre popular conteúdo da Taça,
o álcool.
Vinhos
Uma forma de vinho pode ser feita a partir de praticamente qualquer
coisa, desde um par de meias velhas até a notória vagem de ervilha
Borgonha, sendo a bebida basicamente uma fermentação de
fermento, açúcar e água, aromatizada com o que você quiser colocar. há
63
um pouco mais de arte e habilidade do que apenas isso e algumas
coisas funcionam melhor que outras. Escolher os ingredientes certos
para fazer os seus vinhos pode ser muito complicado e, se você ler
os livros modernos sobre vinificação, muito caro.
Não há realmente necessidade de unidades de filtragem especiais e
nutrientes de levedura, clarificações químicas, iniciadores e rolhas de
fermentação, quando as técnicas antigas e confiáveis ainda estão
disponíveis e funcionam muito bem. Na verdade, diria que quanto
mais simples for o procedimento, melhor será o vinho. Atenha-se a
ingredientes bons e naturais, de preferência orgânicos, onde você
puder obtê-los, e você não errará muito.
Darei aqui um método básico para fazer todos os tipos de vinhos, e

indicarei nas receitas individuais se e onde você precisa se desviar
disso. Quem já fez vinhos pode achar esse método um pouco
simplista, mas garanto que funciona, e por que complicar? Na
verdade, quanto menos você interferir nos ingredientes, mais energias
naturais e benefícios você obterá.
Então, primeiro você precisará de alguns equipamentos. Arranja uma

panela grande para servir, com capacidade de pelo menos um galão,
para ferver a água. A maioria dos antigos são feitos de alumínio, o
que é perfeitamente seguro de usar, ou você pode comprar alguns
modernos de aço inoxidável muito úteis hoje em dia.
Se você tiver muita sorte, poderá encontrar uma panela velha de
cobre, como um caldeirão velho, que é um prazer possuir e cozinhar,
mas certifique-se de que esteja forrada com outro metal como o
estanho, pois comida e cobre não vão. junto ! Em seguida, você
precisará de um balde de fermentação, para colocar todos os
ingredientes e iniciar suas infusões, novamente, com capacidade de pelo men
Velhas banheiras de plástico para óleo e similares são úteis para isso
- bem limpas, é claro! - ou até mesmo um grande balde de jardinagem
que você limpou completamente pode ser usado. Use sua própria
engenhosidade nisso. Claro, você sempre pode comprar um recipiente
de fermentação pronto em uma loja especializada, mas onde está a
diversão nisso! Um funil também será necessário e muito
64
útil para transferir o líquido de um recipiente para outro, também um tubo
sifão, de preferência com uma pequena torneira em uma das extremidades.
Provavelmente, eles terão que ser comprados, mas experimente primeiro
lojas de caridade e vendas de porta-malas antes das lojas; Muitos dos
meus equipamentos foram obtidos dessa maneira, assim como os
garrafões de vidro e as câmaras de ar que você precisará para continuar
a fermentação da sua bebida, depois de iniciada no balde. E além de
algumas colheres e conchas, é isso. Agora tudo que você precisa são
ingredientes crus e naturais e pronto. O método a ser usado é o seguinte.
Metbob (com
base em um balde de fermentação do tamanho de um galão).
Encha o balde com água doce até cerca de 5 centímetros abaixo da

borda - lembre-se, você precisa deixar espaço para as frutas! flores, etc.
- e coloque-o na panela de aquecimento (isso é muito mais fácil do que
medir as quantidades exatas e você saberá que tem a quantidade certa).
Leve a panela ao fogo e deixe ferver. Enquanto a água esquenta, prepare
os ingredientes frescos e coloque-os no balde de fermentação. Pese o
açúcar e adicione aos ingredientes frescos do balde.
Quando a água atingir o ponto de ebulição, despeje sobre os ingredientes

do balde e mexa bem até que todo o açúcar esteja completamente
dissolvido. Cubra o balde com uma tampa, se houver - mas não aperte
bem - ou com um pouco de algodão limpo ou musselina, se não, até que
esfrie à temperatura do sangue. (Vale a pena comprar um pequeno
termômetro para essa finalidade, principalmente se você pretende levar a
sério a produção de vinho). Cerca de 86 graus C. está bom, mas não
mais. Adicione uma colher de chá de fermento de padeiro seco e mexa
bem até dissolver. (Muitas vezes você lerá em outro lugar sobre o uso de
leveduras especializadas e nutrientes especiais para essa finalidade. Só
usei esses ingredientes especializados uma vez e, em minha opinião, o
resultado não foi nem de longe tão bom quanto usar uma levedura para
todos os fins. Os especialistas também contêm mais produtos químicos e
conservantes, então isso é um não
65
não para mim também. Tudo o que posso dizer é que o método antigo
funcionou perfeitamente para mim em todos os anos que venho fazendo
vinho e não vejo necessidade de mais nada). Tampe o balde novamente,
mas não muito, e mantenha em local aquecido por três dias, mexendo duas
vezes ao dia.
Ao final desse tempo, é necessário coar o líquido em um garrafão para iniciar

a primeira fermentação propriamente dita. Descobri que a maneira mais fácil
de fazer isso é colocar o líquido do balde na panela de conserva, passando
por uma peneira fina e descartar os resíduos da fruta, etc., usados para dar
sabor ao vinho.
(Você pode então usar isso para compostar, devolvendo assim os benefícios
à terra). Então, como minha panela tem uma borda para derramar, despeje o
líquido em um garrafão que está esperando por meio de um funil colocado no
gargalo. Se o garrafão não estiver cheio, complete-o até o gargalo com água
doce (de preferência filtrada ou fervida e resfriada, não direto da torneira),
depois é só adicionar o airlock.
Antes de fazer qualquer outra coisa ETIQUETE O DEMI-JOÃO COM O
CONTEÚDO E A DATA. É surpreendente como é fácil esquecer o que você
acabou de fazer, especialmente quando se prepara dois ou três tipos
diferentes de uma vez, ou quando os juntamos para preparar. Volte alguns
meses depois e você não terá ideia de qual é qual; isso pode ser muito
divertido em sessões de degustação mais tarde, mas não é muito útil se você
estiver preparando algo específico para uma ocasião especial! O garrafão
agora precisa ser colocado em algum lugar quente por três meses e deixado
por conta própria.
Depois de três meses você precisa retirar o vinho. Isso sempre me pareceu
uma forma de tortura medieval, mas simplesmente se refere a desviar o
líquido do primeiro garrafão para um fresco e limpo, deixando para trás o
sedimento que agora já terá se acumulado no fundo do copo. . (Você usa seu
tubo com a toninha na ponta para esse trabalho, tomando cuidado para não
sugar também a gosma do fundo do pote). Isto não é necessário, pois tornará
o vinho turvo e também poderá torná-lo amargo, sendo os restos da fruta,
66
etc. que não foram originalmente peneirados. Ele também contém
todas as células mortas de levedura que terminaram seu trabalho e
não são mais necessárias. Encha novamente o segundo garrafão
com água doce, se necessário. TRANSFIRA A ETIQUETA DO
PRIMEIRO PARA O SEGUNDO DEMI-JOHN. Coloque este segundo
recipiente novamente em algum lugar quente e deixe por mais três meses.
Isso dá tempo para o que é chamado de fermentação secundária,
quando todas as células de levedura restantes podem terminar seu
trabalho de fermentação.
No final deste tempo o vinho está pronto para engarrafamento. Use

novamente o tubo com a torneira para isso, tomando cuidado para
não mexer novamente com nenhum sedimento que possa ter se
acumulado no fundo do garrafão. Rotule cuidadosamente cada
garrafa com o tipo de vinho e a data original de elaboração. De um
garrafão de um galão, você normalmente deve esperar cerca de 5 a
6 garrafas padrão de vinho. Guarde-os em local escuro para
completar o processo de maturação. Eles estarão perfeitos em mais
seis meses, portanto, doze meses para serem feitos, mas, se você
estiver impaciente ou desesperado, estarão bebíveis em dez ou
onze meses. O vinho feito desta forma não dura muito mais de 2
anos, por isso é perfeito para terminar imediatamente - e uma boa
desculpa para negociar. E isso é tudo!
Agora, apenas algumas notas antes de passarmos às receitas em

si. Todo o equipamento que utiliza para fazer os seus vinhos deve
estar o mais limpo possível, de preferência previamente esterilizado.
Novamente, você pode comprar todos os tipos de produtos químicos
nocivos e, na minha opinião, não naturais para fazer isso, mas isso
não é uma forma de derrotar o objetivo de um bom vinho natural?
Algumas alternativas aqui. Experimente usar os pós esterilizantes
usados em mamadeiras; se estiver limpo o suficiente para um bebê,
certamente será limpo o suficiente para fazer vinho - e também é
muito mais barato. A outra forma, e que prefiro, é lavar todo o seu
equipamento com uma diluição de óleo essencial puro de Tea Tree
antes e depois da preparação. (Se você quiser ser totalmente nativo,
use Sage ou Thyme). Provavelmente é tão natural quanto
67
você consegue, sendo um extrato vegetal puro e concentrado; é o anti-
séptico mais forte conhecido pelo homem (é o que eles bombeiam
através dos aparelhos de ar condicionado dos hospitais quando há um
surto de doença dos legionários, só que com outro nome) e é
extremamente barato. Apenas certifique-se de que seja óleo essencial
puro – os sintéticos não funcionam!
Ao escolher ingredientes selvagens, siga algumas regras simples. Se

for raro - não escolha! Nunca pegue plantas inteiras. Nunca colha flores/
frutas, etc. perto de uma estrada; a fumaça do carro é rapidamente
absorvida pelas coisas em crescimento e pode tornar as plantas venenosas.
Deixe pelo menos lOOyds entre uma estrada e a planta. Nunca retire
todas as frutas/flores de uma planta ou área; é melhor passear e
escolher o melhor em uma área ampla. Dessa forma haverá sementes
para a colheita do próximo ano e ainda algumas para outras criaturas
da Terra também. Tente colocar suas coleções em papel, em vez de
sacos plásticos. Isso impedirá que eles
comecem a apodrecer ou explodir se você não estiver pronto para fazer
seu vinho por um ou dois dias, embora seja melhor fazê-lo
imediatamente; fresco é melhor e você também retém a energia
essencial. Por fim, e isso não precisa ser dito, sempre peça permissão
à planta para colher e depois agradeça - no mínimo, é uma simples
cortesia. Se você tem uma planta favorita da qual costuma retirar
ingredientes, também é apropriado devolver parte do produto acabado
em agradecimento; despeje uma libação no fundo da planta ou deixe
uma oferenda durante a noite.
As receitas
OK, nas próprias receitas. Listei-os em uma ordem sazonal aproximada
de disponibilidade e relevância dos ingredientes, começando no Natal,
para que você tenha uma ideia do que fazer e quando. Como regra
geral, qualquer vinho que você fizer estará pronto para beber um ano
depois, então se você quiser um vinho para uma celebração/festival/
ritual específico, então você precisa planejar com bastante antecedência.
68
As quantidades de açúcar indicadas nas receitas são para um
vinho branco médio seco e um tinto encorpado. Se o seu gosto for
em uma direção diferente, você precisará alterar as quantidades
de acordo.
YuletIDe
Vinho Pastinaga (Vinho Parson).
Um vinho tradicional e robusto que utiliza uma raiz vegetal
amplamente disponível nesta época. Baseia-se na energia do
Submundo, o lugar para onde os Poderes se retiraram para
descansar e se regenerar durante esta temporada. Ao saborear
este vinho, você está se unindo a eles em essência e intenção e
lembrando também que é preciso também reservar um tempo para
descansar e fazer um balanço. Você pode usar a mesma receita
para outras raízes, como nabo, nabo, etc.
4 libras de
pastinaga 8
pontos / água 2/2
libras. Suco de açúcar
de 2 limões 8 onças. Passas
picadas 1 colher de chá de fermento de padeiro.
Esfregue a parte superior e a cauda, pique e ferva as pastinacas

na água, sem descascá-las. Não deixe ferver por muito tempo ou
isso tornará o vinho turvo. Coe a água sobre o açúcar, o suco de
limão e as passas e mexa bem. Deixe esfriar até a temperatura
sanguínea e adicione o fermento. Cubra e deixe por 10 dias. Coe
em um garrafão e feche com uma câmara de ar, depois siga o
método usual.
Nota: nesta receita as pastinacas são fervidas primeiro, pois são

duras e fibrosas. Apenas derramar água sobre eles no recipiente
de fermentação não extrairia sabor suficiente.
Vinho Laranja e Cranberry Um
vinho mais picante e incomum, indicado para comemorações de
solstício de inverno. Este vinho celebra a outra face do solstício de
inverno relativamente à acima exposta, na medida em que é também
tempo de lembrar que os dias não continuarão a encurtar, mas que a
Vida se regenera sempre e sempre. Este vinho de orientação solar é
ideal para celebrações do solstício em geral, por oposição a uma
contemplação mais sombria do Submundo.
9 laranjas grandes / 2 litros de suco de laranja fresco 1

libra. Cranberries frescos (congelados servem se você não encontrar frescos) 8
litros / água 2/2
libras. Açúcar 1
colher de chá de fermento de padeiro.
Coloque a água para ferver. Lave e pique grosseiramente as laranjas depois de

descascá-las, guardando o suco que sair. Adicione as laranjas ou o suco e os
cranberries ao açúcar do recipiente de fermentação, despeje a água fervente e
siga o método usual.
Primavera Verão.
Vinho Gorsetlower
Um vinho deliciosamente fresco, leve e sempre ligeiramente espumante.
O tojo floresce por um longo período, então este vinho também pode ser
feito em outras épocas do ano, mas acho que as flores frescas da primavera
dão o melhor vinho. Gorse também é tradicionalmente conhecido como um
mágico "contador da verdade" por descobrir a substância de uma situação.
Verdadeiramente "in vino veritas"! É ideal para rituais em torno do Equinócio
Vernal e para aqueles preocupados com renovação e novos projetos. Gorse
é um ótimo limpador, então é ótimo para uma boa limpeza após os longos
dias de inverno. Cuidado com os espinhos na hora de colher as flores -
perverso!
70
2 litros de Gorseflowers 8
litros de água
1
2-2/2 libras. Suco de
açúcar de 2 limões 8
onças. Passas picadas 1
Lave e escorra bem as flores de tojo, pois elas geralmente contêm pequenos
insetos pretos que podem fazer o vinho "estragar".
(Alguns não vão doer, mas você não quer punhados). Adicione todos os ingredientes
ao recipiente e despeje a água fervente. Siga o método usual.
Vinho Dente-de-Leão
Use as flores para isso, descartando os talos. Você poderia fazer um vinho a partir
das raízes, mas isso não apenas mataria a planta inteira (a maioria dos jardineiros
adoraria!), Mas seria um vinho incrivelmente amargo, sendo o dente-de-leão um
tônico e estimulante do fígado, para não mencionar o diurético. A época tradicional
para colher flores de dente-de-leão é no dia 23. Abril, Dia de São Jorge, pois
geralmente estão no seu melhor momento, se o tempo permitir. É também o
aniversário da minha querida mãe, então como poderia esquecer de fazer para ela
um belo vinho tônico todos os anos?!
2 litros de flores de dente de leão

8 litros de água
1
2/2 libras. Suco
de açúcar de 2 laranjas
8 onças. Passas picadas 1
Lave e retire qualquer verdura das flores, coloque todos os ingredientes no balde,
despeje a água fervente e continue como de costume.
71
Vinho Mayblossom
A flor de maio, ou Hawthorn, tem um cheiro característico e está
intimamente ligada aos tradicionais festivais ingleses do início do
verão. Na verdade, o festival de Roodmass/Beltane é
tradicionalmente programado para coincidir com o florescimento
desta pequena árvore e os mistérios sexuais da Senhora. Este
vinho foi muito apreciado tanto pela nobreza como pelo
campesinato durante o período medieval e era bebido em grandes
quantidades, por isso que melhor sabor para despertar o
sentimento da Merrie England e celebrar a chegada do verão.
Assim como a flor do tojo, na hora de colher as flores tome cuidado
com os espinhos e não exagere na quantidade de flores; Neste
caso, menos é mais ! Tente colher apenas as flores mais frescas
e brancas, enquanto o orvalho ainda está sobre elas e elas estão
apenas abrindo, para
Esta é uma obter o melhor
das principais sabor
árvores das e efeito.
fadas e por isso é imprescindível
tratá-la com muito respeito se desejar um vinho decente. Faça oferendas à
árvore e ao Bom Gente ao colher as flores e prometa devolver uma libação
quando o vinho estiver pronto; e é melhor você manter sua palavra, pois o
pagamento será exigido de outra maneira!
1
1 /2 -2 litros Mayblossom 8
litrosÁgua .2 h
1
lbs. Suco de
açúcar de 2 laranjas 8
onças. Passas picadas 1
Sacuda suavemente as flores para retirar o orvalho, pois são muito delicadas e
frágeis. Adicione a todos os outros ingredientes do balde (exceto o fermento,
claro) e despeje a água fervente.
Siga o método habitual.
72
Vinho Oakleaf
No que me diz respeito, um dos reis do vinho. Você precisa
colher apenas as folhas mais frescas e verdes, no início de
maio; uma vez que as folhas começam a ficar castanhas mais
escuras, não servem para a vinificação, pois ficam cheias de
taninos e produzem um vinho muito amargo. Este é um vinho
de excelente sabor, muito apreciado por todos os que o
provaram. Já o usei em muitas festas de Maio e é um vinho
ideal para usar nos Handfastings desta época; Já tive até
abstêmios práticos que pediram mais! Também pode ser usado
para invocar as bênçãos do Senhor do Verão em qualquer
reunião realizada nesta época do ano. O próprio Carvalho é
tradicionalmente a porta de entrada para os Mistérios maiores,
a “Porta” através da qual o Artesão passa para obter uma
iniciação mais profunda. Sagrado para todos os deuses europeus
do trovão e do céu, é emblemático do raio divino, abrindo o
buscador para um maior conhecimento e compreensão da Arte.
2 litros de folhas de
carvalho 8 litros
1
de água 2/2 libras.
Suco de açúcar de 2
laranjas 8 onças. Passas
picadas 1 colher de chá de fermento de padeiro.
Lave cuidadosamente as folhas de carvalho, descartando as que estiverem

manchadas, muito escuras ou que tenham sido atacadas por lagartas, etc. Descarte
também quaisquer caules lenhosos ou galhos que ainda estejam presos. Adicione aos
demais ingredientes frescos do balde, despeje a água fervente e proceda normalmente.
Vinho Elderflower
Os vinhos Rainha do Verão e com uma história venerável. O
Ancião, sagrado para os Antigos Poderes na forma feminina,
tem muito conhecimento e magia associados a ele; isso
beneficiaria uma pesquisa detalhada antes de fazer este vinho. Existem
73
tabus e proibições de tirar do Ancião e seria sensato observá-los, especialmente
se você deseja que seu vinho saia bem. Principalmente com esta árvore, é
fundamental pedir permissão antes e agradecer depois de tirar qualquer coisa
dela. Leve apenas o mínimo do que você precisa e nada mais; danos
injustificados a um Ancião é cortejar o desastre. Dito isto, esta é uma bebida
deliciosa e leve de verão que evoca o espírito das longas noites na grama.... ... .
2 litros de cabeças de flor de sabugueiro (apenas

flor) 8 litros de
1
água 2/2 lbs .
Suco de açúcar de l toranja
grande l Ib. Passas picadas
1 colher de chá de fermento de padeiro.
Descarte qualquer um dos talos que seguram as flores (você não precisa ser
muito meticuloso nisso) e lave bem. Adicione aos demais ingredientes do
balde, despeje água fervente e continue. Não seja muito generoso com a flor
de sabugueiro, pois isso tornará o vinho turvo ou muito fedorento!
Champanhe de Flor de Sabugueiro

Aqui está uma receita mais leve de Flores de Sabugueiro, que utiliza o
fermento natural da própria planta, sem adição de nada. É mais do que
levemente espumante e muito mais forte do que parece, então beba com
cuidado. Por outro lado, gelado, é maravilhoso para qualquer ocasião especial
de verão.
5 - 6 cabeças de flor de sabugueiro (apenas flor), não mais!

8 litros de água
1
1/2 lbs. Açúcar
2 limões fatiados 2
colheres de sopa de vinagre de cidra.
74
Método diferente deste, então preste atenção! Coloque as flores e as rodelas
de limão em um recipiente de fermentação e despeje a água fervente. Deixe
de molho por 24 a 36 horas. Passe por um pano ou peneira fina e acrescente
o açúcar e o vinagre de cidra. Mexa bem até que o açúcar esteja
completamente dissolvido. Despeje em garrafas com tampa de rosca ou em
um demi-john. NÃO aperte bem a tampa ou a rolha por 7 a 14 dias, pois ela
continua funcionando (fermentando)! Estará apto para beber depois de
quinze dias, mas não durará muito mais de três meses.
Contarei aqui uma história preventiva sobre o champanhe Elderflower. Há

alguns anos, preparei uma fornada desta deliciosa bebida que foi apreciada
por mim e meu parceiro durante uma refeição de verão. Não terminamos
todo o vinho, então deixamos o restante no recipiente em que o preparei ,
que era um jarro de cidra de vidro grosso, com uma daquelas tampas. O
jarro estava meio vazio e basicamente nos esquecemos dele nos dias
seguintes. Uma noite, na cama, ouvi um estrondo bastante alto vindo de
algum lugar, que imaginei ser um carro saindo pela culatra lá fora e voltei a
dormir. Enquanto isso, meu parceiro desceu para soltar o cachorro e
encontrou a cozinha inundada de champanhe e taças Elderflower - a jarra
havia literalmente explodido devido ao aumento da pressão. Mais tarde,
encontramos grandes fragmentos de vidro incrustados na geladeira e no
fogão, com mais de meia polegada de profundidade, e cacos de vidro
incrustados na parede, a cerca de cinco metros de distância. Alguns meses
depois, ainda encontrava cacos de vidro espalhados pelo térreo, nos lugares
mais estranhos. Se alguém estivesse nas proximidades quando o jarro
explodiu, teria ficado gravemente ferido, possivelmente até morto; tal é o
poder da natureza! Portanto, nunca, nunca, jamais, aperte bem as tampas
das garrafas de champanhe Elderflower.
Mesmo que você pense que parou de funcionar, provavelmente não parou.
Se você já teve o suficiente, ou se ele explodiu, despeje-o no chão, na base
da árvore que o deu, e agradeça. Você foi avisado!
75
Vinho de pétalas
de rosa Finalmente para o verão, aqui está uma receita antiga
de Suffolk que produz um vinho altamente perfumado e ideal
para todos os românticos entre vocês. Também é muito útil para
quaisquer ritos amorosos que você precise realizar, onde a
influência da Senhora Vênus precisa ser invocada ou uma
bênção realizada para um casamento. A Rosa é tradicionalmente
indicativa de sexualidade e soberania, sendo representativa da
própria Rainha da Terra. Além de ser utilizado em qualquer rito
associado ao amor e ao romance, qualquer Artesão que trabalhe
no sentido de uma relação mais profunda com as energias
internas da Terra onde vive faria bem em incluir este vinho no
seu trabalho. Receita ligeiramente diferente aqui novamente.
1 pequeno balde de pétalas de rosa (não cultivadas) 8

litros / Água 2/2
1
lb. Açúcar Suco
de 2 limões
1/2 libra de passas
1 colher de chá de fermento de padeiro.
Leve a água a ferver, junte o açúcar e as pétalas de rosa, junte o sumo de

limão e as passas e mexa bem.
Deixe esfriar a 21 graus C. e adicione o fermento. Tampe bem a panela e
deixe fermentar por 5 dias, mexendo diariamente. Coe em um garrafão até
terminar a fermentação. Garrafa. Este vinho pode ficar pronto em 6 meses,
mas, como todos os vinhos de flores, é melhor guardá-lo um ano antes de
beber.
Outono
Vinho Bullace
"Bullace" é o nome local em Suffolk para o Greengage selvagem
que ainda pode ser encontrado em sebes rurais, se você olhar
bem. Como a maioria das frutas silvestres deste tipo, seu
ancestral remoto era da família Sloe - da qual falaremos mais tarde - ma
76
ao longo dos séculos, tornou-se muito mais doce no sabor do que o seu ancestral
bastante azedo. Se você não conseguir encontrar os frutos silvestres, então os
Greengages cultivados também servirão, mas faça um esforço, vale a pena
tentar. A receita a seguir dá um vinho delicioso e frutado da época da colheita,
podendo ser utilizada para qualquer produto deste tipo. Este é agora o momento
em que as árvores e sebes estão repletas da abundância do outono e a escolha
do que colher e quanto produzir é verdadeiramente avassaladora.
4 libras. Bullace Fruit 8

litros de água 2/2
1
lbs. Suco de
(Nota: como se trata de uma receita de fruta, já não necessita de passas para
iniciar a operação).
Lave bem as frutas Bullace e descarte as que estiverem manchadas ou

marcadas. Retire os talos e pique bem cada fruta, por toda parte, com algo
parecido com um cerzido grande ou uma agulha de tricô pequena, para fazer o
suco escorrer. , Coloque no balde de fermentação com o Açúcar e o Suco de
Laranja, despeje a água fervente e proceda normalmente. Ao coar a fruta para
transferir o líquido para o garrafão, aperte bem para extrair o máximo de suco
possível.
Nesta altura do ano com vinhos de fruta, cuidado com as minúsculas moscas da
fruta que parecem estar por todo o lado; não os deixe entrar na sua mistura, pois
isso pode estragá-la ou torná-la vinagre quase imediatamente.
Vinho de Amora, Cereja e Canela Aqui está

uma receita que utiliza os sabores de dois tipos de frutas
contrastantes, junto com o sabor suave, mas levemente picante
da Canela. Amoras são extremamente comuns neste
77
época do ano, as Cerejas Silvestres menos, mas recompensarão o esforço de
caçá-las, pois o sabor é muito superior ao da variedade cultivada, no que me
diz respeito. Claro, você pode substituí-la por sua variedade cultivada favorita,
se desejar, mas perderá as energias naturais daquelas que você mesmo
encontrou e escolheu. Estamos entrando na época mais escura e fria do ano,
quando, embora o sol ainda brilhe e os dias ainda possam ser bastante longos,
os pensamentos estão se voltando para os meses de inverno e as noites em
volta do fogo. Um bom vinho tinto, profundo e apimentado, é ideal para aquecer
o sangue e evocar as sombras de tempos passados. Como conteúdo do copo
de chifre em um rito de outono ou inverno, é ideal. (Claro, você pode usar
qualquer fruta escura de sua escolha para este vinho, mas acho que esta
mistura funciona bem. Para os ritos de outono, você tem os poderes do Bramble,
que dão acesso ao Submundo; o suco de cereja é tradicionalmente usado como
um substituto para um sacrifício de sangue, então você também terá uma
libação perfeita dentro deste vinho).
2 libras. Amoras maduras 2

libras. Cerejas selvagens
maduras 8 litros /
água 3 libras.
Suco de açúcar de 2
laranjas 2 palitos grandes (6")
Canela 1 colher de chá de fermento de padeiro.
Lave delicadamente as amoras para não machucá-las ou esmagá-las e descarte

as que estiverem danificadas ou "desligadas" de alguma forma.
Lave as Cerejas e pique-as como na receita do Bullace; não há necessidade de
descartar as pedras nesta fase (é muito complicado de qualquer maneira!).
Coloque os dois no balde de fermentação com o açúcar e o suco de laranja,
depois amasse bem os paus de canela e adicione-os também. Despeje a água
fervente, mexa bem e continue normalmente.
78
Vinho de sabugueiro, gengibre e cravo
Agora, aqui está um que inventei anteriormente. Embora eu goste
de vinho quente, odeio todos os pedacinhos que você coloca na
boca com ele, e às vezes o vinho pode ficar um tanto vinagre depois
de aquecido. Então, acabei de incluir todos os temperos no próprio
processo de fermentação! Isto resulta num vinho excepcionalmente
agradável, apimentado e realmente quente, que você pode beber
puro ou aquecido.
O vinho de sabugueiro é conhecido como um dos vinhos da Arte, sagrado para a Mãe
Negra, então se quiser fazer em homenagem a Ela, basta usar a mesma receita, mas
deixar de fora os temperos; é tão bom.
4 libras. Sabugueiro maduro 8

litros de água 3
libras. Suco de
punhado pequeno de cravo 1
pedaço do comprimento de um dedo Raiz fresca de
gengibre 1 colher de chá de fermento de padeiro.
Lave e retire os sabugueiros dos talos; um garfo é útil para isso, mas não seja muito
exigente. Coloque-os no balde com o Açúcar, o Suco de Laranja e o Cravo. Descasque
e corte com cuidado a raiz de gengibre em pequenas tiras e adicione também. Despeje
sobre a água fervente, mexa - inale o aroma maravilhoso! - e proceda normalmente.
As receitas fornecidas aqui podem ser independentes ou servir de exemplo para outras
que você mesmo queira tentar inventar. Todas as plantas têm uma associação mágica
e podem ser bem utilizadas a serviço da Taça. Tenha cuidado com o que você escolhe
e certifique-se de que seu conhecimento sobre plantas selvagens seja exato antes de
tentar; o envenenamento inadvertido é muito comum. Um exemplo aqui; alguns amigos
de um antigo professor meu - bem praticado e versado na tradição cervejeira - certa
vez fizeram alguns
79
vinho de dente de leão. Depois de pronto, eles beberam à
vontade e, no final da noite, ambos estavam no pronto-socorro
do hospital local devido a envenenamento sistêmico. Descobriu-
se que, embora tivessem feito tudo perfeitamente correcto na
preparação e produção do vinho, tinham colhido o material
fresco debaixo de uma árvore Laburnum, cuja seiva e sementes
são um veneno mortal! Evidentemente, alguns dos efeitos foram
transferidos para os dentes-de-leão e foram incorporados ao
vinho - você foi avisado! Posto isto, não tenha medo de
experimentar diferentes tipos de frutas, flores e folhas, com ou
sem adição de ervas e especiarias. Quem sabe você invente a
melhor Witches Brew já feita!
Outras cervejas
Obviamente, na fabricação de bebidas alcoólicas, existem

milhares de maneiras diferentes de obter a bebida e a bebida
perfeitas, que não posso abordar aqui. No entanto, gostaria de
sugerir mais algumas receitas diferentes que você gostaria de
experimentar e talvez dar algumas ideias para o leitor criar as
suas próprias.
Cerveja de
Urtiga Uma bebida maravilhosamente refrescante para o início
do verão e que não é muito alcoólica. A Urtiga (Urtica dioica),
tem excelente efeito tonificante e tônico no organismo, sendo
rica em ferro, ácido fórmico, amônia, ácido silícico e histamina.
A urtiga aumenta a hemoglobina no sangue, melhora a circulação
e tem um efeito purificador em todo o corpo. Melhor feito com
pontas frescas de urtiga, colhidas antes do início de junho.
Depois desta vez, a planta sofre uma alteração química que
torna as folhas de textura áspera e sabor amargo. Se você
perder esse estágio inicial, poderá esperar até o outono, quando
a planta apresentará um novo crescimento de novas folhas.
80
100 talos de urtiga, incluindo folhas 20 litros
de água 3 libras.
Açúcar 2 onças
de creme de tártaro 1
Ferva as urtigas com água por 15 minutos. Coe e acrescente o açúcar e o creme
de tártaro. Aqueça e mexa bem até que tudo esteja dissolvido. Deixe esfriar até
a temperatura sanguínea e adicione o fermento, mexendo bem para dissolver.
Cubra frouxamente com musselina e deixe fermentar por quatro dias. Ao final
deste tempo, retire a escória e a garrafa, tomando cuidado para não mexer com
nenhum sedimento no fundo. Ficará pronto em uma semana, mas não durará
muito, por isso é melhor prepará-lo em lotes, conforme e como você precisar.
Hidromel
Nenhuma seção de receitas está completa sem esta homenagem à Senhora na
forma do produto da abelha. Esta é provavelmente uma das bebidas mais antigas
que existem, derivada diretamente do estado naturalmente fermentado do mel e
da água. Os Mistérios da Deusa têm sido frequentemente celebrados através do
simbolismo da Abelha e da Colmeia, sendo a Abelha Rainha uma das mais altas
representações do poder e da sabedoria feminina. O mel em si tem sido usado
tanto para usos comemorativos quanto medicinais há milhares de anos e a
pesquisa sobre sua história recompensaria calorosamente o esforço envolvido.
O mel em si é quase o alimento completo; contém principalmente glicose e
levulose, mas também é rico em enzimas, minerais e vitaminas, alguns tipos
também incluindo vestígios de metais, importantes na manutenção de uma
corrente sanguínea saudável. Pessoalmente, a primeira coisa que faço de manhã
é comer uma colher de chá de mel local e parece que isso me ajuda muito. Digo
mel local, pois, se você usar esse tipo, também irá imunizá-lo, até certo ponto,
contra os efeitos deletérios das plantas locais, sendo o mel feito a partir de seu
néctar e pólen. Os méis de outros lugares, embora sejam muito bons em si
mesmos, não têm esta
81
efeito "inoculante", especialmente para aquelas pessoas que sofrem de febre dos
fenos e outras doenças relacionadas com as plantas.
4 libras. (local) Mel 8

litros de água mineral 1
laranja grande e limão 1 xícara de suco
de uva 1 colher de chá
de fermento de padeiro.
Aqueça suavemente a água e o mel até que o mel se dissolva. NÃO FERVER, pois
isso irá quebrar os elementos benéficos do mel. Deixe esfriar e acrescente as
cascas bem raladas e o suco de laranja e limão e o suco de uva. Quando estiver
em temperatura sanguínea, adicione o fermento e mexa bem.
Despeje em seu balde de fermentação, tampe e coloque em algum lugar quente.

Deixe a mistura agir por três meses, deixando sair o ar de vez em quando. Coe o
líquido transparente e engarrafe. O hidromel fica pronto em uma semana, mas fica
muito melhor se for deixado por um ano inteiro antes de ser consumido.
Esta é uma receita básica de hidromel, mas pode ser adaptada de várias maneiras.
Experimente adicionar rosa mosqueta ou outros sucos de frutas para um sabor
mais picante, ou ervas e especiarias apropriadas para diferentes estações ou talvez
rituais como alternativa. Não exagere com as ervas, pois um pouco já ajuda muito.
Certa vez fiz um hidromel aromatizado com erva Meadowsweet, que é um
ingrediente muito tradicional e usei um pouco demais; Acabei com um galão do que
tinha gosto de enxaguatório bucal!
"licores"
Este é um tipo de bebida mais forte, sendo feito com bebidas espirituosas de alta
qualidade e eu não aconselharia engolir um copo cheio de uma só vez! No entanto,
ingerir pequenas quantidades durante um período de algumas horas pode produzir
um aumento do nível de sensibilidade ou, com a adição de água mineral com gás
na proporção de cerca de 1 para 10, formar uma refrescante bebida comemorativa.
No entanto,
82
Il ÿ com todas as bebidas fermentadas, vá com calma na quantidade,

principalmente em uma situação mágica; a ideia é comunhão com os deuses,
não residência permanente!
Sloe Gin
Um dos meus favoritos especiais. Embora neste capítulo estejamos lidando
principalmente com energias e simbolismo feminino, este é definitivamente
masculino em energia. O abrunho, sendo o fruto da árvore Blackthorn, está
associado ao lado mais selvagem, alguns diriam mais escuro, da energia de
Deus. Aparecendo no outono, esta fruta passou a ser usada em ritos relativos
à Caçada Selvagem e é uma excelente libação para o Cornudo em sua
forma de Cavaleiro sem B. Também pode ser usado como aglutinante em
incensos em homenagem ao Lorde das Trevas, devido à sua natureza
pegajosa e adesiva. A melhor época para colher abrunhos é após as
primeiras geadas, quando as cascas ficam mais macias e permeáveis aos
sucos. Se não houver geadas, colha-as mesmo assim e congele-as por um
tempo; quando descongeladas, as películas ficarão rachadas e terão o
mesmo efeito.
Alternativamente, pique-os todos como no vinho Bullace acima. Tenha

MUITO cuidado ao escolher este traje, pois o Blackthorn tem espinhos
incrivelmente longos e afiados; qualquer ferimento se torna séptico com
muita facilidade e pode causar envenenamento do sangue, portanto, limpe
bem todos os ferimentos o mais rápido possível.
euIb. Abrunhos
eu
Gin de açúcar de
12 libras
Misture os abrunhos com o açúcar e encha até a metade potes grandes e

rosqueados com a mistura. Despeje sobre o gin até que o frasco esteja
quase cheio e aperte bem a tampa. Conservar por pelo menos 2 meses
(melhor se puder esperar três; a regra é quanto mais tempo melhor),
sacudindo o pote para dissolver o açúcar e misturando os sucos com o gin
uma ou duas vezes ao dia. Quando estiver pronto (ou pelo tempo que você
puder esperar!), passe a mistura por uma musselina ou um saco de gelatina
83
e garrafa. Se os abrunhos forem colhidos em setembro ou outubro, você terá
uma bebida maravilhosa pronta a tempo para o Yule.
É uma excelente ajuda para a digestão após as festas do solstício de inverno,
mas esteja avisado, também é um excelente laxante! O gim de abrunho melhora
muito com o tempo, então, se você aguentar, reserve um pouco. Você terá uma
grande surpresa quando finalmente abrir seu licor de sete ou até dez anos.
Brandy de Cereja A
cereja selvagem nativa (Prunus avium) é a melhor para usar nesta receita,
embora variedades cultivadas sejam suficientes se você não conseguir encontrar
a selvagem. Frutificando por volta de agosto a setembro, a cereja silvestre produz
frutos menores que as outras variedades, mas o sabor é muito mais concentrado.
Podem ser doces ou amargos, mas os sabores combinados produzem uma
bebida ainda melhor. Há muito utilizada para fins medicinais na medicina popular,
especialmente para dores de garganta ou tosse forte, a cereja selvagem também
tem sido intimamente associada a feitiços de amor e magia amorosa. Usado
desta forma na Taça, ele emprestará seus poderes doces e gentis à natureza
essencialmente feminina do recipiente e tornará seu trabalho ainda mais vigoroso.
Tantas cerejas selvagens quanto você puder coletar

Açúcar
conhaque
Encha um pote grande com tampa de rosca com as cerejas, picando-as bem
antes para liberar o suco e adicione algumas colheres grandes de açúcar. Encha
o frasco com conhaque e aperte bem a tampa. Trate como para o gin de abrunho,
aguardando 3 a 4 meses antes de decantar. Você será recompensado com um
licor vermelho escuro, espesso, doce, que, além de ser muito bom para beber,
também pode ser adicionado em pequenas quantidades a óleos destinados a
ungir o corpo para fins lascivos.
84
Beech Leaf Noyau
Mais conhecida por suas nozes deliciosas e fortificantes, a Beech
também produz um licor de sabor maravilhoso a partir de suas folhas.
Tradicionalmente considerada uma árvore de conhecimento e aprendizagem, a palavra
faia vem da mesma raiz que nos dá a palavra “livro”. Sua madeira é usada em varinhas
para ajudar na memória e no funcionamento durante rituais e diz-se que ela absorve e
contém informações do ambiente. Supostamente usada pelos Druidas para preservar
em suas “páginas” grande parte de seu conhecimento, sua madeira também era
preferida para fazer cajados rúnicos e marcadores de adivinhação em geral. A melhor
época para colher as folhas para esta bebida é em abril e início de maio, quando elas
acabaram de se desenrolar e ainda têm um verde quase translúcido; uma vez que ficam
mais escuros, ficam amargos demais para fazer esta bebida.
Gin de folhas de faia fresca

e água
com
açúcar (uma pitada de conhaque).
Embale um frasco grande de vidro com tampa de rosca com cerca de nove décimos de
folhas frescas e limpas e despeje sobre o gim, pressionando as folhas para baixo para
garantir que estejam todas cobertas. Aparafuse a tampa e deixe em infusão por 2
semanas. Coe o agora brilhante gin e faça a compostagem das folhas. Para cada litro
de gim, adicione 2 kg de açúcar dissolvido em 1/2 litro de água fervente e apenas uma
pitada de conhaque. Mexa bem para misturar todos os ingredientes e engarrafe quando
esfriar. (Como alternativa, você pode usar o mesmo método aE; para o Sloe Gin e
Cherry Brandy, mas manter por 6 semanas antes de coar e engarrafar). Agora você terá
um licor espesso e doce, bastante suave e levemente oleoso, com sabor parecido com
saquê, mas com efeito bastante devastador!
85
Feitiço
Cbat R 4
SoletrarC ua.,:ting
Wbat é um feitiço!
Haverá tantas respostas para esta pergunta quantas pessoas
responderem - e todas estarão certas! Feitiços, principalmente para o
trabalhador Tradicional, são um tipo de magia muito individual e o que
funciona para uma pessoa não funcionará para outra; da mesma forma,
a maneira como uma pessoa lança um feitiço será completamente
oposta à de outra. Neste capítulo estamos preocupados com o que pode
ser chamado de “Magia Natural”; usando os poderes, forças, elementos
e objetos do mundo natural que nos rodeia, para provocar as
transformações ou mudanças que necessitamos. Estamos essencialmente
lidando com o que às vezes é chamado de “Baixa” ou “Magia de
Cozinha”, o reino da Mulher Sábia ou do Homem Astuto da aldeia. No
entanto, não se engane, o uso do termo “Baixo” não implica de forma
alguma qualquer status inferior ou menor poder a este tipo de magia, já
que seus efeitos podem ser, e muitas vezes são, tão poderosos e
profundos quanto qualquer outro tipo.
O termo é usado para diferenciá-la das formas "altas" de magia mais
ou cerimoniais, usando "grimórios", ou livros de rituais mágicos,
originalmente praticados mais pela aristocracia erudita do que pela
Mulher Sábia da aldeia - embora ambos se sobreponham na história e
ainda faça hoje. O trabalhador Tradicional nunca foi avesso a “pedir
emprestado” e utilizará qualquer coisa que funcione para os seus fins,
muitas vezes independentemente da sua origem. Isto não significa, é
claro, que o ecletismo total impere - como em muitas práticas modernas
- já que o Artesão está sempre preocupado em trabalhar dentro dos
ambientes espirituais da Terra em que está e da qual está.
87
Então, para responder às nossas perguntas originais, o que é um feitiço?
Discutirei o uso dos poderes e propriedades inerentes das palavras, ervas,
árvores, pedras, óleos, cores, etc., tanto isoladamente como em combinação,
para provocar as mudanças em nós mesmos, nos outros e no mundo exterior
que são consideradas necessárias. no momento.
De onde vem esse “poder”? É uma combinação das energias naturais dos
itens usados no feitiço, suas correspondências com os poderes mais amplos
do universo, qualquer divindade ou espírito escolhido para ajudar, todos
focados e dirigidos pela Vontade do Artesão que executa o feitiço, para trazer
sobre o resultado desejado. Isso traz um ponto interessante. É bem possível
dizer a alguém como realizar um feitiço, dizer-lhe os ingredientes a serem
usados, o momento, etc. o que não é possível fazer é dar a alguém a
habilidade de realizar o feitiço; isso deve vir do próprio indivíduo. É por isso
que tantos feitiços não funcionam, ou parecem não funcionar; o “operador”
não se concentrou, não se concentrou ou se preparou adequadamente para
executá-lo com sucesso. SpellCraft, como qualquer outra arte, é uma
habilidade e quanto mais você se dedicar a aprender os “truques do ofício”,
melhor você será em sua arte.
Uma aplicação desleixada levará a feitiços desleixados, que ou não

funcionarão de todo, ou também não funcionarão da maneira que você
queria. O resultado final já está na pessoa que executa o feitiço, não no
feitiço em si1
Isso nos leva à consideração de realmente realizar ou não um feitiço em

qualquer situação, já que o resultado final é sempre de responsabilidade do
conjurador, independentemente de ele ter sido solicitado a fazer o feitiço por
ou para , outra pessoa ou não. Não estou falando aqui de alguma forma vaga
de moralidade da Nova Era, nem estou voltando às formas estritas do dogma
patriarcal. Estou falando de moralidade “natural”; pura e simplesmente, seria
correto fazer esse feitiço, considerando o que vai acontecer? Quais serão os
efeitos? Os efeitos indiretos serão piores do que o que o feitiço deveria
mudar? Vai prejudicar mais do que curar? Eles são os
88
ramificações que você precisa considerar antes de qualquer ato de magia,
feitiço ou outro. Obviamente não podemos ver todos os efeitos das nossas
ações, mas precisamos de considerar tantos quanto possível.
Embora não haja ninguém nos observando com um grande livro, anotando
todas as nossas boas e más ações, o que acabará por decidir se vamos para o
lugar agradável ou desagradável, não é do interesse pessoal de nenhum
praticante de magia deliberadamente, ou mesmo inadvertidamente, causar
danos. É prejudicial ao nosso progresso mágico e espiritual e os resultados
terão que ser enfrentados e pagos em algum momento. Mais uma vez, não
estou falando de nenhuma popular “lei de retorno triplo”, mas de “o que vai,
volta”. Nossa moralidade é nossa para decidir, então considere isso antes de
lançar esse "golpe". (No entanto, embora eu não esteja defendendo a maldição
indiscriminada, se você considera um feitiço bem proferido apropriado na
situação e justificado, então vá em frente e faça um pouco de "justiça natural",
apenas esteja preparado para as consequências. Artesãos Tradicionais têm
seu próprio código de ética e se intrometem nos assuntos se considerarem
justificado, independentemente da moralidade mágica atualmente em voga).
Então, vamos aos aspectos práticos da Criação de Feitiços.
ChaRms e Cantos
um canto, e assim "Encanto" e "Cântico" vêm do latim e a palavra carmen é
podemos ver que originalmente significava uma fórmula verbal. Num contexto
mais moderno é muito mais aplicado, sendo utilizado para cobrir um objeto que
também encanta. Por exemplo, um pingente, uma bolsa mágica, uma pata de
pássaro seca ou uma pedra de bruxa; tudo isso pode ser considerado “encanto”
por si só. Nesta seção, entretanto, examinaremos apenas as fórmulas verbais.
Embora não seja absolutamente essencial para um feitiço, uma parte
bastante integrante, e que a maioria das pessoas normalmente consideraria
"o feitiço" propriamente dito, é a parte falada. Isto envolve o uso de palavras,
geralmente em alguma forma de rima, aliteração ou métrica, para indicar o
que o Artesão deseja realizar. A forma das palavras do Feitiço geralmente
não é muito longa, mas indica o que é desejado que aconteça, quem ou o
que, se houver alguém, o Artesão está convocando para ajudar no feitiço
(divindades, espíritos, elementos, ervas, etc.), e também atua como uma
"lente" para focar e aguçar a mente. Às vezes, é sussurrado ou murmurado
baixinho e frequentemente repetido X vezes para aumentar sua eficácia. Isso
também tem o benefício adicional de criar um estado de transe leve (veja o
capítulo 5, "Entrando no Twilyte"), se você estiver usando o feitiço como foco
para um ritual, em vez de simplesmente um feitiço. Costuma-se dizer que os
encantos mais eficazes são criados no calor do momento e, embora isso
seja frequentemente verdade, há alguns que são tradicionais que servirão de
exemplo para nós aqui.
Este é um amuleto anglo-saxão para abençoar os campos;
"Erce, Erce, Erce, Mãe da Terra!

Que o Todo-Manejador, Sempre Senhor,
conceda-te Acres crescentes, crescendo
para cima, Grávidos (com milho) e abundantes em
força; Hostes de hastes (de grãos) e de plantas brilhantes!
E de espigas brancas de trigo
crescendo, De toda a terra a colheita!
Que os grãos sejam guardados contra todos
os males Que são semeados na terra pelos
"
feiticeiros. Nem que a mulher astuta os mude, nem o homem astuto.
No inglês antigo original, o ritmo e a métrica são muito mais rígidos.
Aqui está outro, das Bruxas da Itália, para ser usado na costura de uma
bolsa de amuletos;
90
"Esta bolsa eu costuro para dar sorte

para mim, E também para
minha família; Para que possa manter
noite e dia Problemas e doenças longe!"
E outro, para obter um sonho profético do futuro amor verdadeiro, um

ramo do freixo místico deve ser arrancado com estas palavras;
"Mesmo Ash, até Ash, eu te arranco,

Esta noite meu verdadeiro amor para
ver; Nem em seu rick ou em seu
"
traseiro, Mas nas roupas que ele usa todos os dias!
Finalmente, um amuleto moderno para fins de cura geral;
"Pelos poderes da noite e da bruxaria

Não há mal na mente ou no
corpo Com ervas e pedras e árvores virtudes
Expulsar doenças e purificá-lo Criar o bálsamo
para sua saúde permanecer Para colocá-
lo no caminho da cura Por nomes
antigos e poder antigo Faça isso pessoa veio
bem!"
A partir destes poucos exemplos pode-se ver quais são os ingredientes

essenciais.
Em primeiro lugar, e mais importante, decida para que serve o encanto,

por exemplo, cura, bênção, chamado, proteção, etc. Isto pode parecer
óbvio, mas se não for declarado claramente, você não obterá o efeito
desejado. E é incrível quantas vezes isso é esquecido!
A seguir, para quem é? Se for para uma pessoa específica, tente inserir
o nome, caso contrário, o disparo pode falhar e afetar a pessoa errada.
91
Em seguida, quem ou o quê, se houver alguma coisa, você está ligando para ajudá-lo?
Novamente, seja claro sobre isso; se você recorrer à coisa errada, obterá o resultado
errado.
Finalmente, defina as condições. Pode ser uma escala de tempo, ou para que o efeito
aconteça em um determinado local ou duração, ou mesmo para excluir determinadas
pessoas, horários ou lugares.
Quando você tiver decidido o que foi dito acima, transforme seu charme em uma forma
de palavras que tenha um certo ritmo ou ritmo que seja facilmente verbalizado, quase
que ele mesmo se diga. Você não está tentando escrever uma poesia maravilhosa
aqui, então uma certa sensação de "tumpty, tumpty", embora seja um verso ruim, pode
na verdade torná-lo um charme melhor.
Heubal Magic é Woatcunnfng

A magia das ervas em si é um campo vasto e pode levar muitos anos de estudo para
ser dominada, então aqui só é possível dar uma ideia da arte. Wortcunning é o termo
anglo-saxão que significa "Conhecimento de ervas", sendo um "wort" qualquer planta
com folhas, em oposição a um vegetal ou árvore e a parte "astuta" referindo-se mais
ao conhecimento esotérico da mesma. Este termo é frequentemente aplicado à
fitoterapia, mas abrange também o campo mais amplo da magia e do lançamento de
feitiços.
Continuaremos com o uso de amuletos, conforme examinado na seção anterior, e

agora aplicaremos isso ao uso de ervas. Vimos como um amuleto pode ser composto
e agora vamos incluir o uso de ervas nisso, na forma de criar bolsas mágicas ou sacos
de amuletos, utilizando as próprias ervas.
Obviamente, ao criar qualquer bolsa mágica, primeiro você precisa decidir para que
servirá; a necessidade deve sempre ditar isso, não o desejo. Nunca crie uma bolsa
para se divertir! (Esta é uma regra fundamental no campo mais amplo da feitiçaria em
geral também). Tendo
92
Para decidir para que você está fazendo a bolsa, você precisa selecionar as
ervas que irão ajudá-lo. Todas as ervas e plantas têm suas próprias
habilidades e correspondências associadas e você precisa escolher aquelas
que irão ajudá-lo em seu trabalho específico. Existem muitos livros listando
os atributos e correspondências mágicas das ervas, muitos dos quais se
contradizem. Tente encontrar um ou dois com os quais você se sinta
confiante e atenha-se apenas a eles, pois a confusão só surgirá se você
continuar trocando suas correspondências. Depois de um tempo você
começará a aprender os usos de cada erva para sua própria satisfação e
poderá dispensar os livros. Você pode até encontrar novas correspondências
para si mesmo - tanto melhor. Além disso, se um livro prescreve uma
determinada planta para um determinado uso e sua intuição sugere outro,
siga em frente. Na magia, sua intuição geralmente está certa.
Depois de decidir quais ervas usar, você precisa obtê-las. Existem duas
maneiras principais de fazer isso; você pode coletá-los na natureza (ou em
seu jardim), você mesmo, ou pode comprá-los. Existem vantagens e
desvantagens em ambos os métodos. Se você mesmo coletar as ervas, terá
a vantagem de saber que elas foram coletadas corretamente (ou seja, fase
correta da lua/sol, época do ano/dia, atitude correta em relação à planta, etc.
Consulte a seção final no final deste capítulo. ), mas as plantas de que você
precisa nem sempre estão disponíveis ou na estação. É por isso que muitos
artesãos se tornam colecionadores inveterados de garrafas e potes vazios;
colete as plantas na estação correta, seque-as e guarde-as para uso futuro.
Você descobrirá rapidamente que construiu uma coleção considerável para
todos os usos! A alternativa é comprá-los já colhidos e secos, de um
fornecedor confiável. Isto tem a vantagem de facilitar o acesso quando uma
planta está fora de época, é rara ou indisponível de outra forma, mas você
mesmo não a coletou; portanto, você não sabe quando e como foi coletado,
ou quantos anos tem. A escolha é de cada um, mas acho muito mais
benéfico colecionar os meus, só usando os comprados em lojas quando for
um ingrediente raro ou difícil de encontrar.
93
Tendo agora decidido e obtido suas ervas para seu propósito específico,
você precisa infundi-las com energia mágica e instruí-las em seu
trabalho. Como exemplo, usarei um feitiço tradicional que me foi
transmitido, com pequenas adaptações para uso moderno.
Um feitiço para proteção no lar

Reúna suas ervas e cante o seguinte, enquanto você circula e as joga
em seu caldeirão ou panela com água fresca de nascente;
"Vá ao redor do caldeirão, Nas

ervas do arremesso mágico,
Elfwort, Trefoil, Folha de Cabra, Bour,
No pote o quatro mágico.
Goatweed, Basil, Graveyard Dust,
Três vezes mais, devemos.
Elfleaf, Dilly, Juno's Tears,
Expulsando todos os medos
mortais, Witchbane, Bats Wings, Deadmens
Bells, Juntos unem um feitiço mágico.
Três vezes sobre a corrida do
caldeirão, Dance a dança e pronto.
Agora, coloque a mistura em um pequeno pano ou bolsa de couro e

pendure em algum lugar da casa, fora da vista. Ele irá secar
gradualmente, mas a magia permanecerá.
(Elflwort - Elecampane, Trefoil, Folha de Cabra - Madressilva, Bour -

Sabugueiro, Goatweed - St. Johnswort, Manjericão, Pó de Cemitério -
ValerianlMullein, Elfleaf - RosemarylLavendar, Dilly
Dill, Lágrimas de Juno - Verbena, Witchbane - Rowan, Asas de Morcego
- Azevinho, Sinos dos Mortos - Dedaleira).
94
Outro exemplo, para proteção pessoal em viagens longas,
mostrará uma alternativa de como esse método pode ser utilizado.
Um feitiço para proteção em uma jornada

Junte as ervas necessárias, frescas ou secas, em uma tigela de
barro. Passe os dedos por eles para misturá-los bem, enquanto
recita o seguinte encanto;
"Knitbone protege contra quebras e entorses,

Flax preserva a bolsa,
Elfdock protege contra flechas e farpas,
Buran circula em volta.
O Trefoil mantém quem o usa
seguro, Eryngo traz sorte,
Prende todos eles com boas
intenções, E sela o encanto desta estrada segura."
Mantenha as mãos sobre a tigela por alguns momentos e infunda

poder nas ervas. Separe em duas partes. Coloque uma parte em
um saco de pano vermelho, amarre com linha vermelha e guarde
sobre a pessoa que está viajando. Moa a segunda parte e use
como incenso. Cense a pessoa que está viajando enquanto ela
parte.
(Malha - Consolda, Linho - Linhaça, Elfdock - Elecampane, Huran

- Marroio, Trevo - Trevo, Eryngo - Eryngium).
Você verá em ambos os exemplos que são usados os nomes

tradicionais e populares para as ervas, em vez de seus nomes
técnicos modernos. Isto dá ao encanto uma sensação muito mais
mágica, ao mesmo tempo que relembra a magia dos nossos
antepassados, que tentamos imitar. A partir desses dois exemplos
você pode adaptar o método para praticamente qualquer finalidade que de
Cura, Bênção, Amor, Sucesso ou o que você desejar.
A magia, como sempre, vem do seu desejo e intenção,
95
juntamente com a energia que você gera, trabalhando em parceria
com os poderes inerentes às próprias plantas.
Simples, Poções, Loções Ofts RL
Tendo visto como podemos usar os poderes das ervas em seu

estado natural, ou seco e preservado, podemos agora olhar para
usá-las em outras condições além de sua condição “crua”.
Simples
Como o nome indica, “Simples” é o uso de uma única erva, em

infusão, para atingir um determinado fim. Eles são frequentemente
usados medicinalmente, como o chá de camomila para ajudar no
sono, mas também podem ser usados magicamente com grande
efeito. Um simples para ajudar a clarividência pode ser feito com
artemísia, mil-folhas ou casca de salgueiro. Infundir uma colher de
chá cheia por xícara de água fervente, por 10 a 15 minutos.
Recitando um feitiço de sua autoria, coe e beba antes de usar o
tarô, runas, cristal ou similar. Experimente uma infusão simples de
verbena, tomada pouco antes de vidência nas chamas de uma
fogueira ao ar livre - isso libera a mente mundana para vagar pelos
reinos do Outro Mundo; trate com cautela!
Experimente diferentes Simples para diferentes propósitos. Nem

todos obterão o mesmo efeito com a mesma erva; algumas pessoas
podem achar uma erva melhor que outra para o mesmo propósito.
Se usar a erva fresca para um Simples, use o dobro da erva seca.
Poções
Já vimos um exemplo de Poção mágica acima, no feitiço para

Proteção do Lar. Um Poti on é um
96
combinação de duas ou mais ervas, usadas por suas influências
mágicas, infundidas em alguma forma de líquido, geralmente água,
mas às vezes álcool ou vinagre. Geralmente são bebidos, mas
podem ser esfregados em alguma coisa, espalhados ou borrifados,
despejados em uma linha ou círculo protetor ou, como vimos,
colocados em uma bolsa ou sachê e deixados para secar.
Um exemplo de poção mágica é o "Vinagre de Ladrão". Isto foi

supostamente concebido na época da Peste Negra, para permitir
que ladrões e vagabundos entrassem nas casas, sem serem
detectados ou sem medo de infecção, e roubassem os objetos de
valor dos moribundos. Há muito tempo é uma mercadoria do
herborista da aldeia e da pessoa astuta e provavelmente foi tirado
deles. Aqui está uma receita tradicional originária do século XVIII.
Século de East Anglia.
"Pegue Rue, Sage, Absinto e Lavanda - um punhado de cada.

Infunda-os em um galão de vinagre de vinho branco em um pote de
pedra bem coberto. Coloque sobre cinzas de absinto por quatro
dias, depois coe o líquido em uma flanela fina e coloque-o em
garrafas bem fechadas. Em cada garrafa de um litro coloque um
quarto de onça de Samphire, a erva da qual o licor é feito.
Obviamente se você estivesse inventando isso hoje não precisaria
de tanto, então altere as medidas de acordo com quanto você está
ganhando. Alternativamente, um método mais simples - e um pouco
mais prático para os dias de hoje - é infundir alho esmagado,
alecrim e j uniper em vinagre de cidra orgânico por 8 dias, coar e
usar normalmente. Vinagre de Ladrão é usado para limpar
equipamentos mágicos (coloque algumas gotas em uma tigela com
água), banir atmosferas negativas borrifando ou borrifando ao redor,
proteção e banhos e lavagens purificantes.
Outro exemplo de Poção é esta receita tradicional de Filtre Amatório.

Pegue folhas secas de pervinca, erva de mercúrio, cinquefoil,
verbena e pétalas de rosa. Moa-os todos juntos até formar um pó
fino com um almofariz e um pilão que você
97
não guarde nada além de feitiços. Repita enquanto faz isso um
encanto de sua própria composição, incluindo os nomes das duas
pessoas que você deseja “juntar”. Em seguida, pegue duas
pequenas pitadas do pó e misture-as com água fresca de nascente
em seu cálice ou Taça mágica, infundindo-o com toda a força de
sua Vontade mágica. Deixe a poção em infusão por 12 horas.
Coe através de musselina fina ou outro tecido e introduza-o
secretamente na comida ou bebida das pessoas mencionadas no
encanto.
Como acontece com qualquer outro feitiço, você deve primeiro

decidir qual o seu propósito e depois escolher as ervas
apropriadamente. Você deve então decidir que tipo de poção seria
mais adequada para você. Você precisa apresentá-lo à comida ou
bebida? Então faça sua Poção com água. Seria melhor pulverizar
ou esfregar? Então talvez álcool ou vinagre fossem melhores. O
tipo de feitiço determinará o tipo exato de receita.
Óleos
Os óleos mágicos sempre foram uma parte importante do arsenal

do conjurador. Eles são usados para concentrar a própria essência
de uma erva, árvore, flor ou raiz e são muito poderosos quando
usados corretamente. Mais do que isso, eles podem reter todo o
aroma da planta e os aromas têm um efeito profundo na psique,
especialmente em combinação com a intenção mágica.
O principal método de produção de um óleo é conhecido como

enfleurage ou óleo infundido. Depois de coletar o material vegetal
corretamente (veja a seção final), embale um frasco com tampa de
rosca com o material fresco e complete o frasco com um óleo
vegetal puro, como o de girassol. (A decisão sobre qual óleo usar
como “transportador” dependerá do resultado desejado do feitiço,
ou do uso final do óleo. Verifique nas listas de correspondências o
óleo apropriado a ser usado). Aperte bem a tampa e guarde em
local aquecido, longe da luz solar direta. Se fizer um óleo exclusivamente p
98
atributos mágicos ou curativos da planta, deixe por 10 a 14 dias,
agitando diariamente. Se precisar do óleo pelas suas propriedades
aromáticas, deixe por 3 dias, coe o óleo, reabasteça o frasco com
folhas ou flores frescas e despeje o mesmo óleo novamente.
Repita a cada três dias, agitando diariamente, até atingir a
concentração de fragrância desejada. Finalmente, com qualquer
tipo de óleo, filtre com um pano fino em uma jarra de vidro escuro
e limpo e feche bem. Armazene longe da luz solar direta até que
seja necessário. Você pode adicionar algumas gotas de óleo
essencial de benjoim como conservante, se desejar.
Estes óleos podem ser utilizados isoladamente, pelas suas

propriedades individuais, ou combinados com outros, quer pelos
seus atributos mágicos, medicinais ou perfumados. Os mais
poderosos combinam todos esses aspectos. Obviamente, depende
do resultado pretendido do feitiço que você combina e isso seguirá
as mesmas regras que já vimos nas seções anteriores.
O principal uso dos óleos é para unção e pode ser um indivíduo,

uma bolsa mágica, uma vela ou qualquer outra coisa que você
possa imaginar. Outro uso é no banho, antes de um ritual mágico
ou outro evento importante. Eles também podem ser usados como
medidas de proteção, espalhando-os em torno de batentes de
portas e janelas, ou para obter sonhos mágicos, colocando algumas
gotas no travesseiro à noite. Abaixo estão algumas receitas de
misturas de óleos, mas é sempre melhor se você puder criar as
suas próprias, pois são mais pessoais e tendem a funcionar melhor.
Lembre-se, ao misturar ou usar os óleos, de sempre indicar seu
uso e intenção com alguma forma de encanto ou canto.
Óleos de unção de finalidade geral
Usando óleo de girassol como base, misture partes iguais de óleos

de; Lavanda, olíbano e erva-cidreira ou canela, rosa e louro ou
cedro, mil-folhas e zimbro. Crie uma mistura que
99
apela a você pessoalmente; a magia é inerente às ervas e aos amuletos que
você usará na criação dos óleos.
Óleo de Proteção
Novamente usando óleo de girassol como base, misture 4 partes de óleo de
verbena, 4 partes de óleo de olíbano, 2 partes de óleo de cravo e 2 partes de
óleo de tomilho. Misture-se em sua Bússola, sob as estrelas, 2 noites antes
da Lua Cheia.
Óleo DreamSeeker Em
uma noite de Lua Negra, misture os seguintes óleos; Sálvia Esclaréia, Noz-
moscada, Canela, Mirra, Camomila e Valeriana. Use porções iguais de cada
um ou altere um pouco cada um até obter a "sensação" certa. Esta é estranha
e deve ser usada com cautela; não mais do que 2 gotas no travesseiro à noite.
Satyrion O
nome deste óleo é bastante conhecido, mas as receitas variam muito. Aqui
está um que me foi transmitido e que considero que funciona com grande
efeito. Misture os seguintes óleos “sempre que sentir necessidade”; 1 parte
de musgo de carvalho, 2 partes de patchouli, 1 parte de flor de espinheiro
negro, 3 partes de resina de pinheiro e 1 parte de gengibre. Se você não sabe
para que serve, não deve usá-lo!
Prosperidade e Abundância
Todos nós poderíamos ter um pouco disso e, afinal, faz parte
do estoque do Homem Astuto! Numa quarta-feira à noite, sob
lua crescente, misture partes iguais de óleos de manjericão,
cinquefoil, hortelã, linhaça (linhaça) e borragem. Unte sua
carteira ou bolsa com este óleo e ela nunca deve ficar vazia.
Tal como acontece com tudo o mais acima, descubra para que você precisa
do óleo e misture de acordo. Se você não tiver o óleo apropriado no momento,
poderá usar um óleo essencial puro, mas lembre-se:
100
estes são altamente concentrados e não devem ser usados puros na pele.
Misture com uma diluição de cerca de 10% em um óleo base que você
escolheu para sua correspondência apropriada e use normalmente.
Lotfon
Isso realmente deveria se chamar pomadas ou pomadas, mas Loções rima

com Poções - e você sempre pode diluir um pouco! Essas pomadas são
basicamente uma versão mais espessa dos óleos, mas têm a vantagem de
serem espalháveis, principalmente na pele, e, portanto, mais facilmente
absorvidas pelo corpo.
Junto com a intenção mágica que você colocou ao criá-los, eles podem ser
uma ajuda poderosa para a elaboração de feitiços. Uma pomada ou pomada
também tem a vantagem adicional de incluir Cera de Abelha, que é um item
altamente mágico por si só e também pode adicionar seu belo aroma ao
feitiço ou encanto geral.
Existem muitas maneiras diferentes de fazer uma pomada mágica, algumas

complicadas, outras menos, mas aqui veremos um método simples que me
serviu bem e tem a vantagem de ser tradicional. Você precisa saber o
tamanho máximo do pote que vai usar para o unguento (obviamente o pote
não precisa estar cheio), para saber as diferentes proporções dos
ingredientes. Por uma questão de comodidade pegaremos um pote imaginário
de 100ml. tamanho/capacidade. Seu conteúdo líquido (Le. Óleos ou Poções),
precisa totalizar 90% da capacidade – neste caso 90ml. - e seus sólidos (ou
seja, cera de abelha), precisam totalizar 10% - neste caso, 10g por peso. Em
banho-maria - ou uma tigela de vidro sobre uma panela com água fervente -
adicione primeiro a cera de abelha. Depois de derreter, adicione
cuidadosamente os ingredientes líquidos para evitar derramamentos ou
respingos - lembre-se que estará muito quente.
Misture bem (não bata) e por fim adicione as gotas de óleos essenciais que
achar necessário (não é necessário contá-las no volume do líquido, pois são
muito pequenas) e mexa bem. Por fim, despeje cuidadosamente o líquido na
panela e
101
deixe esfriar, tampando imediatamente. (Alguns artesãos gostam de adicionar
os óleos essenciais assim que o líquido estiver no frasco, para minimizar o
risco de evaporação dos óleos voláteis que eles contêm. Agite para misturar
depois de tampar). A cera de abelha fará com que o líquido endureça à
medida que esfria, produzindo um creme ou pomada suave. Se não estiver
satisfeito, basta reaquecer e adicionar um pouco mais de cera de abelha
para uma pomada mais espessa, ou um pouco mais de óleo para uma mais
fina. Provavelmente será mais fácil entender isso se eu der um exemplo,
ainda usando nossos 100ml imaginários. Panela.
Receita para uma pomada de adivinhação
10g. Cera de Abelha

Pura 30ml. Óleo de
Absinto 30ml. Óleo de
Valeriana 30ml. Óleo
Cinquefoil 3 gotas de óleo essencial puro de canela.
Derreta a cera de abelha conforme detalhado acima. Adicione os óleos de

ervas e misture bem. Adicione o óleo essencial, misture delicadamente e
despeje na panela, ou despeje na panela e adicione o óleo essencial. Tampe
imediatamente e agite. Deixe até firmar. Esta pomada pode ser usada
esfregando-se na área das sobrancelhas e nas têmporas antes de qualquer
ato de vidência, leitura de tarô, lançamento de runas ou tentativa de
clarividência.
Ao fazer uma pomada que inclua um Simples ou uma Poção, as coisas ficam
um pouco mais complicadas. Como geralmente contêm água ou algo
semelhante, não se misturam com a cera de abelha ou os óleos, mas se
separam. Ao adicioná-los aos outros líquidos, você precisa misturá-los
rapidamente e continuar a fazer isso enquanto os despeja na panela. Outro
exemplo ajudará.
102
Receita de pomada ''ligante''
lOgro. Cera de Abelha

Pura 45ml. Óleo de
Verbena 45ml. Confrei
Simples 2 gotas de óleo essencial puro de olíbano.
Derreta a cera de abelha como acima e misture com o óleo de verbena.

Adicione o Confrei Simples mexendo sempre com força e continue por alguns
instantes. Continue batendo enquanto adiciona o líquido à panela e adicione
imediatamente o Incenso.
Tampe imediatamente e agite com força para misturar bem todos os
ingredientes. Deixe definir. Essa pomada pode ser espalhada em qualquer
coisa que você não queira perder ou que seja importante para você.
Por exemplo, ao emprestar algo a alguém, adicione um toque de pomada
com um feitiço sussurrado para garantir o seu retorno.
Se você sabe que vai usar um Simples ou Poção como pomada ao prepará-
lo, é melhor fazer uma infusão quente em uma panela e ferver até que a
maior parte do líquido tenha evaporado. Isso cria uma infusão muito forte,
que é mais fácil de misturar na pomada, pois contém muito menos líquido. É
claro que todo esse bater, misturar e mexer lhe dá ampla oportunidade de
adicionar magia às suas preparações, por meio de encantos e cânticos
sussurrados atentamente enquanto você mexe.
Uma pequena nota de cautela neste momento; esteja ciente do tipo de ervas
e óleos que você está usando; alguns podem ser tóxicos, embora você esteja
seguro com as receitas fornecidas aqui. Se for dá-los a outra pessoa, seja
para beber ou para colocar na pele, verifique primeiro o estado da pessoa.
Por exemplo, durante a gravidez, especialmente no primeiro trimestre,
nenhum óleo essencial deve ser usado. Certas ervas e óleos podem causar
reações alérgicas em algumas pessoas, portanto, sempre faça primeiro um
teste de contato.
103
Finalmente nesta seção um pouco de curiosidade histórica que você pode
achar interessante. Foi retirado de um manuscrito datado de 1600, no Museu
Ashmolean de Oxford.
Uma pomada para permitir ver as fadas "(Pegue) meio

litro de sallet-oyle e coloque-o em um frasco de vidro; e primeiro lave-o com
água de rosas e água de marygolde; as flores devem ser colhidas para o
leste. Lave-o até que a óleo fique branca, depois coloque no vidro e, em
seguida, coloque nele os botões de malva-rosa, as flores de marygolde, as
flores ou copas de tomilho selvagem, os botões de hazle jovem, e o tomilho
deve ser colhido perto da lateral de um colina onde as fadas costumavam
estar; e pegue a grama de um trono de fadas; então coloque tudo isso no
óleo do vidro e coloque-o para dissolver três dias ao sol e então guarde-o
para seu uso."
Magia Elemental IlL NatURe

À primeira vista, separar essas duas “funções” pode parecer incomum para
aqueles acostumados com a magia pagã moderna, já que geralmente são
vistas como a mesma coisa. No entanto, para uma Bruxa Tradicional, existem
grandes diferenças entre a magia especificamente elementar e a magia
puramente orientada para a Natureza. Tratarei de um tipo diferente de
trabalho elemental no capítulo 6, SpiritWorking, mas focarei aqui em uma
aplicação concentrada do sistema de 4 elementos classicamente entendido.
Magia Elemental
Estamos lidando aqui com os quatro elementos do mundo antigo; Terra, Ar,
Fogo e Água. Todos têm seus próprios atributos e correspondências, direções
e itens que governam; isso é geralmente conhecido e compreendido. As
bruxas muitas vezes trabalham com um determinado elemento de cada vez
e também combinam
104
eles em sua magia. Existe uma maneira de focar e concentrar os poderes de
cada elemento e isso é conhecido como o uso de “Condensadores Fluidos”.
Um Condensador Fluido refere-se à energia não física (fluida) que é a
essência de cada elemento, que é incorporada em um líquido que pode ser
usado no trabalho de elaboração de feitiços. É semelhante a uma Poção em
construção, mas é muito mais potente e utiliza material vegetal governado
por apenas um único elemento. Existem vários métodos de construção, todos
igualmente eficazes, mas aqui veremos um dos mais simples.
Na Lua crescente, quando a Lua estiver em um dos signos astrológicos

regidos pelo elemento com o qual você está trabalhando (na falta disso, use
a Lua Cheia), reúna as ervas apropriadas. Em uma panela limpa que você
usa apenas para suas preparações mágicas (ou caldeirão, se você tiver a
sorte de ter um "trabalhável"), coloque dois punhados de ervas (pode ser
apenas uma erva ou uma combinação, mas se assim for, use um número
ímpar) e cubra com água fria de nascente, não água da torneira. Tampe a
panela, deixe ferver e cozinhe por cerca de 20 minutos. Retire do fogo e
deixe esfriar por 15 minutos, mantendo a panela tampada. Depois desta vez,
coe o líquido e coloque-o de volta na panela. Descarte os restos sólidos de
uma forma que esteja de acordo com o elemento (por exemplo, para Terra,
enterre em alguma área natural; Água, coloque em algum rio ou riacho de
fluxo rápido; Fogo, seque e queime; Ar, lançado de algum - seguro! -
local alto para a dispersão dos ventos). Ferva o líquido restante na panela
tampada, até restar metade do volume. Deixe esfriar e depois adicione a
mesma quantidade de bebidas espirituosas fortes e de alto teor (gin/vodka/
brandy) e agite vigorosamente -
obviamente com a tampa colocada! Coe 4 camadas de linho ou musselina e
engarrafe em um recipiente de vidro escuro, certificando-se de que a tampa
esteja bem fechada. Mantenha-o em algum lugar escuro e relativamente
fresco até precisar dele. (Alguns artesãos gostam de adicionar um pouco de
seus próprios fluidos corporais aos espíritos, para aumentar a potência; a
escolha é sua). E aí está seu Fluid Condenser, pronto para uso. Veremos
maneiras de usar esses
105
Condensadores em breve, mas primeiro aqui está uma lista de sugestões de
plantas para usar em cada elemento. Esta não é de forma alguma uma lista
exaustiva, mas irá ajudá-lo a começar e você poderá adicioná-la quando
desejar, se desejar.
Terra; Cedro, Cinquefoil, Cipreste, Samambaia, Madressilva, Marroio,

Pinheiro, Sálvia.
Ar; Vassoura, confrei, sabugueiro, sobrancelha, avelã, lavanda, manjerona,

artemísia.
Fogo; Amieiro, Manjericão, Canela, Cravo, Alho, Azevinho, Urtiga, Pimenta,

Rowan, Arruda.
Água; Maçã, Freixo, Bardana, Elecampane, Espinheiro, Hera, Meadowsweet,

Rosa.
Existem muitas maneiras de usar cada condensador e é sempre uma boa

ideia inventar ou inventar o seu próprio, pois são mais pessoais e, portanto,
mais potentes para você.
No entanto, abaixo estão alguns métodos para cada elemento que podem lhe
dar algumas ideias adicionais.
EaRtb
Em um local natural, colete um pouco de solo para usar. Coloque isso em
uma tigela de cerâmica ou barro que você usa apenas para magia e nela
coloque algumas gotas do seu Condensador de Terra. Recite um feitiço de
sua autoria para obter o resultado desejado, enquanto mexe o condensador
no solo. Veja na tigela o feitiço acontecendo. Leve a tigela de volta para onde
você pegou a terra e, enquanto recita seu encanto mais uma vez, enterre
novamente a terra. Vire-se e vá embora sem olhar para trás.
Saiba que seu feitiço funcionará.
106
Coloque quaisquer bolsas de amuletos que estejam sob o elemento I':urth
com seu Condensador para dar-lhe algum poder extra.
Adicione o Condensador a quaisquer Poções ou Pomadas que estejam sob

I·:urth.
(LJ usa este Condensador para trabalhos de estabilidade e equilíbrio,

justiça, riqueza, empregos ou promoção, etc.).
Ar
Pegue uma tigela pequena de metal ou pires de cerâmica que você usa
apenas para magia e despeje um pouco de água pura de nascente nela.
Adicione 3 gotas do seu Air Condenser. Mexa enquanto recita um encanto
que você mesmo inventou para realizar seu desejo. Veja na tigela o seu
desejo sendo manifestado. Em seguida, leve a tigela para algum lugar alto
e seguro em um dia de vento e jogue o líquido no ar, repetindo seu encanto
com força ao fazê-lo; ou coloque a tigela sobre uma chama viva e deixe o
líquido evaporar enquanto recita seu encanto, até que tudo acabe.
Saiba que seu feitiço funcionará.
Unte todas as bolsas de amuletos que estejam sob o elemento Ar com seu
Condensador para dar-lhe algum poder extra.
Adicione o Condensador a quaisquer Poções ou Pomadas que estejam sob

o Ar.
(Este Condensador é bom para trabalhos de inteligência e aprendizagem,

bem como para comunicações).
Fogo
Em um pedaço limpo de papel virgem ou cartão, escreva em tinta vermelha

o que você deseja que aconteça (ou seu próprio charme). Deixe cair algumas
gotas do seu Condensador de Fogo sobre ele enquanto
107
recitando seu feitiço e deixando-o secar, vendo o sucesso do seu feitiço enquanto
ele seca. Acenda uma vela vermelha e queime completamente o papel (e deve
ser todo consumido pelo fogo), enquanto recita seu encanto. Deixe a vela
queimar em algum lugar seguro e saiba que seu feitiço funcionará.
Unte todas as bolsas de amuletos que estejam sob o elemento Fogo com seu
Condensador para dar-lhes algum poder extra.
Adicione o Condensador a quaisquer Poções ou Pomadas que estejam sob Fogo.
(Devido à natureza deste Condensador, seria imprudente deixá-lo tocar a pele

nua; no entanto, é uma excelente ajuda para todos os tipos de feitiços de
banimento, coragem, força de vontade e sucesso).
Água
Pegue seu copo limpo e mágico e encha-o com água doce de um riacho ou rio
natural. Adicione três gotas do seu Condensador de Água e mexa bem, enquanto
recita um encanto. Veja nas águas turbulentas o sucesso do seu feitiço. Volte ao
local onde você pegou a água (ou faça o feitiço lá, se puder) e jogue o líquido na
água corrente, enquanto recita seu encanto com força total. Vire-se e vá embora,
sem olhar para trás, sabendo que seu feitiço funcionará.
Unte todas as bolsas de amuletos que estejam sob o elemento Água com seu
Condensador para dar-lhes algum poder extra.
Adicione o Condensador a quaisquer Poções ou Pomadas que estejam debaixo

da Água.
(Este Condensador é excelente para todos os tipos de magia do amor, para

qualquer coisa relacionada com emoções, clarividência e adivinhação ou para
comunicação com os ancestrais).
108
Lembre-se que na magia elemental, não estamos falando apenas dos
quatro elementos clássicos, mas dos poderes brutos e verdadeiramente
“elementares” do mundo natural. Na sua expressão máxima, esses Poderes
podem assumir a forma de divindades (ver capítulo 7, Abordando os
Poderes) ou, pelo menos, podem ser pouco mais do que brisas sutis em
nosso humor. No entanto, vale sempre a pena ter em mente que também
fazemos parte desses poderes e que, dentro de cada Artesão individual,
residem as energias brutas que podemos invocar para infundir o nosso
trabalho sempre que precisarmos delas; é isso que realmente faz nossa
mágica funcionar.
Magia da Natureza
Como o nome indica, a magia da Natureza trabalha com itens simples

retirados diretamente do mundo natural. Para a Bruxa, toda a Natureza está
viva, assim como nós, e todos participam daquela centelha divina que nos
anima a todos. Portanto, na magia da Natureza, utilizamos essa energia,
nos fundimos com ela e pedimos que ela nos ajude em nossos feitiços. Até
agora, temos olhado principalmente para plantas e ervas - tudo isso é em
si Magia Natural - então aqui veremos outras maneiras de trabalhar com os
poderes da Natureza ao nosso redor.
Pedras
Como as Pedras são parte integrante da Terra que nos rodeia e, portanto,
estão vivas, elas podem ser aliadas muito úteis em nossa criação de feitiços.
Não estou falando aqui da moda da Nova Era de cristais que foram
dinamitados da Terra viva, mas de pedras naturais que encontramos ou
para as quais fomos chamados. Todo mundo conhece a atração daquela
pedra ou seixo específico na praia ou na margem do rio enquanto
caminhamos, e o escolhemos como um amuleto da sorte. Quão mais
potente é a Pedra que procuramos magicamente como uma ajuda em
nossa magia? Antes de continuar
109
uma caminhada, envie consciente e deliberadamente o pensamento de que
deseja encontrar um aliado para sua magia. Peça que lhe seja mostrada ou
oferecida uma Pedra; tente enviar pensamentos amigáveis à sua frente.
Você pode compor um canto nesse sentido, se desejar. Durante sua
caminhada, não “procure” deliberadamente uma Pedra, mas fique atento
quando ela chamar você. (Isso pode levar mais de uma tentativa para que a
Pedra certa seja encontrada, então não fique chateado se nada acontecer
na primeira tentativa). Quando o encontrar, deixe em seu lugar uma pequena
oferenda - um pouco de pão, mel, vinho, etc. - e leve-o para casa. Se estiver
sujo, lave o excesso de sujeira (melhor ainda, se encontrar perto de uma
fonte natural de água, lave onde encontrar), seque e embrulhe em um pano
limpo ou em um saquinho . NÃO o “limpe”, “bana” ou “consagre”, pois assim
você se livrará de toda a magia natural de que é dotado. Este é um dos
erros básicos cometidos pelos modernos “trabalhadores do cristal”; se você
“limpou” seu cristal, como ele funcionará corretamente?
Agora, como você o usa depois de obtê-lo? Como acontece com qualquer
forma de lançamento de feitiços, todos terão seus métodos favoritos, mas
aqui estão algumas sugestões. Coloque-o debaixo do travesseiro à noite
enquanto dorme e veja quais sonhos você tem; a Pedra pode transmitir
diretamente a você como ela pode ajudá-lo. Quando você estiver fazendo
uma bolsa de amuletos, escrevendo um feitiço ou misturando ervas, coloque
sua Pedra sobre ou dentro de seus materiais por alguns minutos, para
transmitir sua magia especial ao seu feitiço. Ao preparar qualquer poção,
simples, etc. coloque a Pedra no líquido enquanto ela está "preparando"
para fortalecê-la. Depois, lave sempre a pedra com água fresca e pura - não
com água da torneira.
Finalmente aqui, como tenho certeza que você pensará em muitas maneiras
próprias, segure a Pedra em sua mão receptiva, para receber sua energia,
enquanto lança seu feitiço com sua mão dominante. Talvez segurando sua
mão dominante sobre sua poção, ervas, etc. enquanto recita um feitiço.
110
Existem muitas outras maneiras pelas quais você pode se descobrir, e todas
serão perfeitamente válidas para você. Alguns Artesãos possuem mais de
uma Pedra, para diferentes propósitos ou tipos de feitiço; tudo bem, mas
tente não se sobrecarregar com muitos equipamentos "rituais". A essência
dos feitiços é a simplicidade e muitas “coisas” podem atrapalhar o foco.
Clima
Existem vários feitiços tradicionais para mudar o clima, mas aqui examinarei
algumas maneiras de entrar em contato com a energia por trás do clima, na
tentativa de usá-la na prática mágica.
Uma maneira é experimentar a energia que forma, molda e muda as nuvens.

Em um dia com muitas nuvens fofas no céu, mas sem muito vento e sem
chuva, faça uma viagem para um local seguro ao ar livre. Sente-se ou deite-
se e escolha um grupo de nuvens que esteja razoavelmente estacionário.
Tente “senti-los” com sua mente; a forma, densidade e energia deles.
Estenda as mãos se quiser e tente "tocá-las". Depois de examiná-los por um
tempo, tente separá-los mentalmente. Concentre-se em uma nuvem ou
mancha específica e tente separá-la; qual é a sensação, você consegue
sentir movimento, alguma resistência, provar ou ouvir alguma coisa? Use
esses sentimentos para aumentar a pressão onde for necessário e você
descobrirá que, com a prática, será capaz de afetar as nuvens de maneiras
surpreendentes. É claro que isto não deve ser feito independentemente das
consequências; não há problema em trazer chuva se for necessário, mas se
estiver excepcionalmente úmido, seria errado trazer mais.
Outra forma de trabalhar com o clima é usar sua energia para lançar seus
feitiços. Em um dia particularmente ventoso e tempestuoso, agasalhe-se
bem e saia, levando consigo seus itens de feitiço. Usando a experiência que
você adquiriu
111
trabalhando com as nuvens, “sinta” a energia da tempestade. Sinta-o
crescendo e leve essa energia para dentro de você, deixando-a aumentar
sua própria energia. Você pode querer começar um canto ou encantamento,
incorporando-o ao ritmo do vento ou ao balanço dos galhos das árvores.
Continue seu canto enquanto a tempestade aumenta, deixando a energia
aumentar, então, no auge da tempestade, ou quando você não conseguir
mais reter a energia, libere-a no vento e deixe-a fazer seu trabalho. É
necessário muito autocontrole com essa técnica, pois é muito fácil perder o
foco do que você está fazendo e simplesmente “atravessar a tempestade”,
por assim dizer. Use o clima para ajudar a construir seus próprios poderes,
mas não perca de vista o que você está tentando fazer. (Claro que "Riding
the Storm" é na verdade uma técnica mágica empregada por Artesãos
Tradicionais para propósitos específicos além de feitiços. É uma habilidade
difícil de ensinar e aprender, então não irei mais longe aqui; basta dizer que
pessoal a experimentação desta técnica, se realizada com cuidado e
seriedade, pode literalmente levar alguém longe!).
Finalmente nesta seção, algo para experimentar em um belo dia, para variar!
Quando estiver bom e ensolarado, saia, leve os itens de feitiço apropriados
com você e fique sob a luz direta do sol. Não olhe diretamente para o Sol,
você danificará seus olhos. Feche os olhos e experimente o calor e a energia
do Sol, sentindo a luz dourada brincar sobre você.
"Veja" uma aura dourada começar a envolvê-lo, começando como uma cor
amarelo claro, depois crescendo e se aprofundando até uma cor de mel rica
e escura, que o preenche com um calor brilhante à medida que cresce.
Levante as mãos para o Sol, se desejar, para melhor invocar a energia.
Quando você consegue sentir a luz dourada com força, tudo ao seu redor
começa a deixá-la penetrar em você, um pouco de cada vez. Continue assim
até sentir um formigamento com um calor dourado ou até ter tomado o
máximo que puder. Não exagere, você pode ficar tonto com isso! Quando
você chegar a esse ponto, poderá fazer várias coisas com a energia.
Pegue seus itens mágicos e deixe a energia do Sol fluir para eles através de
suas mãos, carregando-os com sua intenção
112
recitando um feitiço ou algo semelhante. Pegue uma tigela de água
fresca e clara e carregue-a, mantendo-a segura para fortalecer feitiços
futuros. Infunda energia em um talismã ou amuleto.
Use-o para auto-rejuvenescimento ou cura. A lista não tem fim.
BiR()s 8t Animais
Assim como vimos anteriormente com ervas e plantas, os animais e

os pássaros também têm seus usos e correspondências mágicas.
Este aspecto do lançamento de feitiços é antigo e deriva, em última
análise, das práticas totêmicas e de adoração de nossos ancestrais,
bem como de suas observações aguçadas da natureza. Todos
conhecemos expressões como “a velha e sábia coruja”, “astuto como
uma raposa” e “escorregadio como uma enguia”, e estes são apenas
alguns dos significados e atributos associados aos nossos primos
naturais. No lançamento de feitiços, esses atributos são interpretados
literalmente e usados de forma mágica, muitas vezes incorporando
partes do animal ou pássaro no próprio feitiço, seja real ou simbólico.
Preciso dizer aqui que, ao usar partes reais do corpo de um animal
ou pássaro, certifique-se de que o animal do qual foram retiradas não
sofreu de forma alguma. Muitas vezes podemos usar coisas que
encontramos, como penas caídas, peles, cabelos, lã, ossos velhos
ou uma caveira que encontramos. Não há nenhum valor mágico em
causar deliberadamente dor ou morte a um animal para obter algumas partes
embora haja um valor mágico em usá-los!
As formas de incorporar animais na prática mágica são muitas e

variadas e, obviamente, variam de Bruxa para Bruxa, mas um pré-
requisito é conhecer bem o tipo de animal antes de usar seus poderes.
Estudá-lo na natureza é o melhor caminho, observe seus hábitos,
suas práticas alimentares, seus hábitos de acasalamento e você terá
uma boa ideia das habilidades que ele possui que o ajudarão em sua
magia. Se a observação na natureza for impossível, compre um bom
livro de história natural e estude-o em profundidade. (Para pássaros
e animais nativos britânicos, eu recomendaria "Fauna Britannica"; é
bastante abrangente e
1 13
inclui também seções sobre folclore, o que é muito útil para descobrir
como nossos ancestrais usavam e viam os poderes dos animais).
A melhor maneira de ilustrar como usar animais e pássaros em seu

lançamento de feitiços é dar alguns exemplos, então aqui estão alguns
para você ter uma ideia. Obviamente você pode então compor o seu
próprio.
Feitiço HORsebaiR bin()

Obtenha um cabelo comprido da crina ou cauda de um cavalo. Passe-o
por uma agulha fina e depois passe algumas bagas de azevinho, para
fazer uma espécie de rosário. Com cada baga, pronuncie um feitiço ou
canto, detalhando os atributos da pessoa que você deseja vincular.
"
Amarre em um círculo e pendure em algum lugar para secar. Se você

realmente gosta da pessoa em questão, faça o rosário como acima e
pendure-o no meio de um arbusto de azevinho. Em ambos os casos,
deixe-o fazer a sua magia à sua maneira.
Outra maneira de usar crina de cavalo dessa maneira é;
Pegue nove fios e trance-os juntos, 3 x 3. Vê -los para amarrar uma

boneca da pessoa em questão, recheada com ervas apropriadas, usando
um amuleto de sua própria composição enquanto executa o feitiço.
Coloque o boneco amarrado em um jarro, feche a tampa e enterre em
algum lugar seguro onde não seja desenterrado acidentalmente. No
entanto, lembre-se de onde você o enterrou, caso queira desenterrá-lo e
desfazer o feitiço.
Feitiço de proteção FeatbeR

Se você sabe que está indo em uma viagem que envolve voar em um
avião, reúna o máximo de penas pequenas que puder encontrar na
natureza. (Obviamente seria uma boa prática
1 14
use as penas de um pássaro que voa com competência!). Em um dia claro,
do lado de fora, à vista de um bando de pássaros voando, amarre-os com
um fio vermelho, recitando um encanto de proteção, invocando os poderes
do vôo seguro. Quando estiverem
amarrados, segure-os diante dos pássaros e recite seu encanto novamente,
agitando-os nove vezes na direção em que os pássaros estão voando.
Mantenha-os consigo durante a viagem, talvez fixando-os em sua jaqueta
como um broche ou algo semelhante.
Feitiço Furtivo/Astuto
Isso é para aqueles momentos em que você prefere não ser notado em uma
reunião da qual precisa comparecer, para quando precisar fazer uma fuga
furtiva sem ser visto ou precisar passar despercebido por uma multidão ou
bosque, etc. os atributos da Raposa ou do Rato. É possível encontrar ratos
que morreram de causas naturais na natureza, ou pele de raposa presa em
um arbusto ou arame farpado. Se você não conseguir encontrar nenhum
deles ou tiver muito escrúpulo em usá-los (nesse caso, para que você está
tentando fazer magia tradicional?), uma pequena estatueta ou foto colorida
será suficiente. (Se você encontrar um rato morto, é melhor colocá-lo em
uma tigela com sal marinho e cobri-lo com sal por cerca de três semanas
antes de usá-lo. Isso não apenas matará quaisquer insetos que possam estar
nele, mas também irá seque e conserve-o para facilitar o uso).
Em uma noite de lua minguante, reúna os ingredientes do seu feitiço - seu

elo raposa/rato, ervas de natureza "oculta", um saco preto com cordão e um
pouco de Vinagre de Ladrão.
Coloque as ervas em uma tigela de barro, nomeando cada uma delas e seus
poderes de ocultação ao fazer isso. Coloque o link raposa/rato nas ervas,
recitando um feitiço invocando seus atributos especiais para mantê-lo invisível
e conceder-lhe astúcia.
Misture tudo, polvilhando as ervas sobre o link, recitando seu encanto
novamente. Coloque tudo isso em sua bolsa preta, desenhe
115
aperte bem o barbante e dê um nó. Coloque três gotas de Vinagre
de Ladrão no nó, afirmando que o portador daqui em diante ficará
invisível quando desejar. Mantenha isso com você quando estiver
em situações "complicadas".
Sobre a coleta de material vegetal para

Uso Mágico
Tenha claro qual planta você deseja coletar e por quê. Sozinho, de
preferência ao amanhecer ou ao anoitecer, vá até um local onde a
planta cresça em profusão. Explique, em voz alta ou silenciosamente,
para a planta o que você vai fazer e por quê, depois espere um
pouco até que a planta absorva a informação. Em seguida, da
maneira mais rápida e limpa possível, corte o material necessário
com uma lâmina que não seja de ferro. Tire um pouco de cada
grupo de plantas em vez de muito de uma só, para não causar
danos irreparáveis a nenhuma planta. Não deixe o material vegetal
que você coletou tocar o solo depois de cortado, mas guarde-o em
um pano limpo. Assim que tiver o suficiente, agradeça às plantas e
deixe uma pequena oferenda como pão, vinho, hidromel, leite ou
mel. Vá direto para casa.
Dependendo do uso da planta, você pode usá-la imediatamente ou

secá-la para uso posterior. Se estiver secando, amarre o material
vegetal em feixes e pendure em local quente e escuro até secar,
depois guarde-o em um recipiente limpo, seco e hermético,
rotulando-o com cuidado. Mantenha-o longe da luz solar direta até
precisar usá-lo. As plantas assim colhidas geralmente têm uma vida
útil de cerca de um ano, então você precisará renovar seu
suprimento quando a planta chegar na próxima estação.
Se for cortar as partes aéreas da planta (folhas, flores, etc.), corte-

as na lua crescente. Se for cortar as frutas, leve-as na época da lua
cheia ou em um dia de cada lado dela. Se for tirar a raiz de uma
planta, corte na época da lua minguante, mas certifique-se de que
haja muitas plantas iguais na área;
116
tirar a raiz obviamente matará a planta inteira, ao contrário de colher
as folhas ou frutos.
Assim como as marés lunares, o ciclo solar também deve ser levado
em consideração. A melhor época para cortar as folhas é na primavera,
quando estão frescas e cheias de vida. Os frutos serão obviamente
colhidos na sua própria estação, mas as raízes são melhor colhidas
no outono/inverno, quando a planta está morrendo e drenando toda a
sua energia para a raiz durante o inverno.
Uma nota final nesta seção. Agora é ilegal que muitas plantas sejam
retiradas da natureza, devido à sua escassez. Verifique o estado de
qualquer planta que você pretende coletar antes de cortá-la; se estiver
na lista de proibidos, a alternativa é comprar a sua própria planta num
bom centro de jardinagem, ou cultivá-la você mesmo a partir da
semente. Isto pode rapidamente tornar-se uma obsessão, e muito em
breve estará à procura de espaço livre no seu jardim!
117
Entrando no Twilyte
Cbateu ÿ
Entrando no Longo (Yte
Como mencionado brevemente no capítulo 1, “Santificando a

Bússola”, o Artesão Tradicional é algumas vezes chamado de
forma especializada como “Cavaleiro Hedge”. Este é um antigo
termo anglo-saxão que se refere ao fato de que a Bruxa passa
grande parte de seu tempo mágico e trabalha além dos limites
do que normalmente chamamos de “normalidade”. Grande
parte do trabalho dos Crafters envolve entrar em mundos e
reinos com os quais a pessoa comum nunca sonhou, muito
menos visitou, e a "Hedge" a que se refere é a barreira
simbólica entre este mundo e os outros. As razões para viajar
para estes outros mundos são diversas; pode ser que outro
reino seja um ponto de vista melhor para lançar um feitiço ou
fazer um encanto (e já falamos sobre entrar em transe leve no
capítulo anterior). Pode ser que o Artesão deseje encontrar-se
com vários espíritos ou divindades, habitantes nativos desses
outros mundos, para melhor aprofundar seus conhecimentos
ou habilidades. Também pode ser que eles possam obter mais
energia ou percepção visitando diferentes reinos, ou pode ser
que uma melhor compreensão deste mundo em que todos
vivemos possa ser alcançada, observando-o de um ângulo ou
ponto de vista diferente. As razões são muitas e provavelmente
variarão de acordo com o indivíduo, mas permanece o fato de
que entrar em diferentes níveis ou áreas da realidade –
trabalhar em transe ou “Entrar no Twilyte”, como às vezes é
chamado – é uma parte importante do trabalho do Artesão Tradicional
119
Agora, antes de prosseguir com a descrição das diversas técnicas
pelas quais o trabalho em transe pode ocorrer, algumas palavras
sobre o que realmente é um “transe”. Ao contrário da opinião
popular, a menos que seja uma experiência excepcionalmente
profunda, o Artesão normalmente não perde a consciência do que
está acontecendo ao seu redor; seu foco de atenção e consciência
é simplesmente colocado em outro lugar. E é basicamente esse o
tipo de transe que vou discutir aqui; é colocar a consciência
imediata da Bruxa em um lugar ou realidade diferente daquela que
normalmente habitamos em nosso mundo cotidiano e desperto.
Não é perder a consciência e se debater no chão, gemendo e
gemendo em “línguas”. Não está congelado em um estado
catatônico do qual você precisa ser sacudido violentamente para
trazê-lo de volta, nem está sentado imóvel olhando vagamente
para o espaço por horas a fio (embora este último possa chegar
perto).
O tipo de transe entrado por um artesão é muito diferente daquele

utilizado por um devoto de Vaudou sendo “montado” por um dos
Lwa, ou um médium espírita durante uma sessão; esses transes
servem a um propósito completamente diferente e, por consenso
cultural comum, não se espera que o médium e o devoto de
Vaudou se lembrem do que aconteceu enquanto estavam em
transe e são positivamente encorajados a esquecer o que fizeram
ou o que estava acontecendo ao seu redor. . A Bruxa, por outro
lado, tem razões muito diferentes para entrar nos mundos Twilyte
- ou onde quer que seja - e geralmente precisa estar muito atenta
ao que está acontecendo em cada nível que habita. Na verdade, o
objetivo do trabalho em transe na Arte Tradicional é que você se
lembre do que acontece o tempo todo. Parte da formação de um
praticante tradicional consiste na consciência de quem e o que é e
também de onde está. Isto envolve prática de foco e atenção,
juntamente com um aguçado senso de visualização, antes que
qualquer transe propriamente dito possa começar. O Artesão
também precisa estar consciente de seus próprios níveis de
energia, tanto durante o trabalho deste tipo quanto para propósitos
mágicos práticos, portanto, técnicas de aumento de energia
também são desenvolvidas, novamente antes que o trabalho em transe po
120
No entanto, a coisa mais importante a aprender antes de iniciar um trabalho
mais profundo de qualquer tipo é o cuidado e o socorro de cada Artesão
individual, seu bem-estar físico, mental e espiritual - em outras palavras,
proteção pessoal - e é aqui que me proponho começar. para este trabalho.
NB Antes de começar a descrever quaisquer práticas específicas, seria bom

emitir uma nota de cautela. Estas técnicas, embora inofensivas em si
mesmas, são reais e válidas e destinam-se a causar mudanças na
consciência. Se você estiver tomando algum tipo de medicamento prescrito
para depressão, ansiedade ou qualquer outro tipo de problema mental, ou
estiver tomando qualquer um dos chamados medicamentos “recreativos”,
seria bom deixar de lado as práticas que estou prestes a descrever. Espere
até não precisar de suporte médico ou químico antes de experimentar
qualquer uma dessas técnicas.
PROTEÇÃO PESSOAL Já discuti a

consagração da bússola no capítulo 1 e as formas de proteção que ela
transmite, por isso não me proponho falar sobre esse assunto aqui. O que
estou me referindo por “proteção pessoal” é uma forma de prática mais íntima
e individual, que não apenas harmoniza as energias do indivíduo, mas
também proporciona uma medida de defesa individual.
Agora, quando falo sobre “defesa” e “proteção” aqui, não quero dizer que
você esteja se protegendo de uma série de demônios furiosos que estão
prontos para atacá-lo a qualquer momento, caso você dê o menor passo fora
de controle. lugar. Nem quero dizer que você será levado para algum reino
abandonado pelos deuses, onde ficará encarcerado para sempre se tropeçar
em uma palavra em seu rito ou fizer o movimento “errado”. Deixe tudo isso
para Hollywood! Estou me referindo a alcançar um nível de equilíbrio das
energias dentro de você, de modo que você esteja suficientemente equilibrado
e preparado o suficiente para realizar o rito ou trabalho que planejou. Este
procedimento também tem a vantagem, em algumas das suas formas, de
recorrer a agências externas para lhe dar apoio extra, caso necessite ou
deseje.
121
Somos todos compostos de muitas partes e muitos níveis, e nem

todos funcionam juntos em um determinado momento. Todos
estamos sujeitos a influências externas - e internas! - pressões que
nos desequilibram e, por vezes, nos perturbam. Durante o ritual,
todas as energias e pressões são intensificadas e aumentadas e,
portanto, quaisquer desequilíbrios nos nossos seres tornar-se-ão
mais pronunciados e óbvios, de tal forma que - numa situação
extrema - poderemos ser incapazes de continuar ou completar o
nosso trabalho. A prática que vou descrever é um método muito
simples de equilibrar as nossas energias internas, colocando-nos
em contacto com as energias maiores fora de nós, ligando-nos às
energias da Terra e, portanto, criando uma estrutura interna e
externa muito melhor para começar. trabalhando.
O método CfRcle-CRo55
Fique de frente para a direção em que você vai começar o trabalho

(geralmente norte), com os pés afastados cerca de 30 centímetros e
os braços ao lado do corpo. Feche os olhos, respire fundo algumas
vezes e visualize. Levante sua mão dominante e toque sua testa.
Dizer; "De cima".
Veja uma fonte de luz astral brilhante bem acima de sua cabeça,
enviando um fluxo de energia para se conectar com a área da testa.
Trace uma linha de luz descendo da testa e toque o umbigo. Dizer;
"Para baixo".
Veja a linha de luz descendo e penetrando na terra a seus pés.
Toque seu ombro esquerdo. Dizer; "Da esquerda".
Veja uma fonte de luz vindo da sua esquerda infinita e conectando-

se com o seu ombro esquerdo.
122
Trace uma linha de luz até o ombro direito. Dizer; "Para a direita".
Veja a linha de luz continuando à sua direita infinita.
Você agora tem uma cruz de braços iguais estampada na frente

do seu corpo, estendendo-se até o infinito e ligando-o aos quatro
quadrantes do universo, em qualquer direção que eles estejam.
Cruze as palmas das mãos sobre o centro do peito, onde as

linhas se encontram. Visualize um círculo de luz cuja circunferência
toca os ombros esquerdo e direito, a testa e o umbigo. Dizer; “
Estou inteiro e contido”.
Agora, inspire e visualize a cruz; expire e visualize o círculo que

o rodeia. Repita mais duas vezes (três vezes ao todo).
Você agora completou o Círculo-Cruz básico e harmonizou as

energias dentro de você. Isso também proporciona uma medida
de proteção pessoal em qualquer trabalho para o qual você não
considera necessário erigir uma bússola formal, mas não se
sente confortável realizando sem nada. Ele irá recarregar suas
próprias energias pessoais e protegê-lo contra quaisquer
interferências ou distrações perdidas.
Você também pode usar esta
técnica antes de erguer sua bússola, se sentir necessidade, ou
em vez do exercício de centralização descrito em “Compass
Hallowing I”, no capítulo 1.
No final do seu ritual ou trabalho, depois de limpar a bússola, é

considerado uma boa prática repetir o círculo-cruz. Desta vez
você não está tentando colocar nenhuma proteção ao seu redor,
mas “recalibrando” suas energias pessoais. Você acabou de
realizar algo que alterou seus fluxos de energia, em maior ou
menor grau, e isso muitas vezes pode ser bastante desorientador.
Não há nada de errado em se dar uma boa harmonização; tudo
de melhor para voltar a este mundo!
123
Tendo aprendido o método básico, existem várias pequenas alternativas
que você pode gostar de utilizar. Se você se dedica a uma divindade ou
divindades nomeadas em particular (veja o capítulo 7, "Abordando os
Poderes"), você pode substituir seus nomes em vez de "
Do alto "(Deus) e" Para baixo"
(Deusa) no método básico. Se você tem guardiões/espíritos pessoais,
você pode substituir seus nomes em vez de “Da Esquerda” e “Para a
Direita”. Experimente experimentar e ver o que funciona melhor para
você. Não se esqueça de visualizar ao mesmo tempo. Você também
pode descobrir que a cor da luz que você está “vendo” muda de acordo
com quem ou o que você chama. Os artesãos são um grupo individual e
rabugento, então o que funciona para um pode não funcionar para outro;
apenas siga seu nariz. No entanto, lembre-se de continuar visualizando
a cruz e o círculo, pois é isso que forma o foco e alimenta o resto. Depois
de definir isso firmemente em seu campo de energia no início do trabalho,
você poderá deixá-lo funcionar por conta própria pelo resto do tempo.
Aqui está outro exemplo de uma versão que você pode usar enquanto
trabalha em uma área arborizada ou florestada.
Usando a mesma postura e visualizações do círculo cruzado básico,

toque sua testa e diga; "Viridos, Pai da Floresta."
Trace a linha até o umbigo e diga; "Erda, Mãe de Todos. "

Toque seu ombro esquerdo e diga; "Perto do carvalho."
Trace a linha e toque seu ombro direito, digamos; "E o Ancião."
Cruze as mãos sobre o peito e diga; "Ao meu redor forma-se o Woodward."
Permita-se experimentar as energias e ver quais diferenças existem.

Você pode descobrir que este exercício simples ajuda imensamente o
seu trabalho.
124
Enfrenta ani} Atenção
Tendo olhado para o nosso bem-estar físico e espiritual imediato, é

hora de voltar a atenção para alguns detalhes mais sutis.
Antes de poder entrar em qualquer forma de transe ou outro mundo,
é necessário aguçar o foco da mente e concentrar-se onde a
atenção está colocada, para melhor podermos colocá-la onde
quisermos, quando quisermos. Isso pode parecer óbvio e simples
para muitas pessoas, mas se você pensar bem, não é uma questão
tão simples assim. Todos somos bombardeados a cada segundo
de cada minuto de cada hora de cada dia por sensações, emoções
e distrações constantes. A pessoa média não gasta mais do que
alguns segundos concentrados em um único pensamento ou objeto,
antes que a atenção seja desviada pelas demandas de outra coisa.
E não me refiro apenas às exigências da vida moderna; faça um
passeio relaxante pelo campo e você ainda terá várias áreas para
se concentrar, mesmo que sejam naturais. As árvores, as plantas,
o céu, o canto dos pássaros, o som da água corrente, o vento nas
árvores; todas essas coisas afetam nossas mentes conscientes e
distraem nossa atenção. Para sermos capazes de entrar em transe
e/ou projetar nossa consciência em diferentes domínios da
realidade, temos que manter o foco dessa atenção consciente em
uma única coisa ou ponto, sem interrupção ou distração. O início
deste foco é o controle da nossa respiração.
O BReatb
Como a respiração é o fator mais importante para nos manter vivos,

é surpreendente como a maioria das pessoas dá pouca importância
a ela. A respiração oxigena nosso sangue e elimina resíduos como
o dióxido de carbono; portanto, regula nossos batimentos cardíacos
e controla nosso estado de consciência; em última análise, afeta
nossa clareza mental e processos de pensamento e dita o estado
de "realidade" em que existimos. Quase todas as culturas ao longo
da história colocaram grande ênfase no controle da respiração para
125
a produção de qualquer tipo de estado ou experiência mística.
A respiração é considerada - literalmente - a matéria da vida e
sagrada em muitas culturas. Algumas técnicas, como certas formas
de Yoga, elevam a respiração a uma forma de arte e reivindicam
todo tipo de coisas para ela, mas não precisamos ir tão longe aqui.
Como afirmado em outro lugar, a Arte tem essencialmente uma
abordagem prática e de bom senso, por isso precisamos apenas
olhar para o que é prático para os nossos propósitos aqui. Nosso
objetivo é aquietar e aquietar a mente consciente, para melhor
concentrar nossa atenção nas áreas que nos preocupam.
A respiração deve começar pelo estômago, empurrando a barriga

para fora e puxando o diafragma para baixo, puxando assim o ar e
preenchendo toda a capacidade pulmonar na inspiração.
Por outro lado, a expiração deve começar na parte superior dos
pulmões, puxando o diafragma de volta para cima, livrando assim os
pulmões inteiramente do ar viciado/usado. Tanto a inspiração quanto
a expiração devem ser feitas pelo nariz, não pela boca, pois é para
isso que existe. Uma respiração completa e adequada é purificadora,
inspiradora (literalmente), curativa e energizante e constitui a base
essencial para iniciar qualquer forma de exploração de outros reinos.
Tenha cuidado para não exagerar, pois a "respiração total"
prolongada para quem não está acostumado pode causar
hiperventilação e colapso! Aqui segue uma explicação da técnica básica de r
Afrouxe todas as roupas apertadas (ou descarte-as todas juntas),
principalmente no meio. Deite-se de costas, talvez com um
travesseiro sob a cabeça, e certifique-se de que está confortável.
(Não faça este exercício quando estiver cansado, pois você pode
adormecer nesta posição!). Coloque as mãos na barriga, levemente.
Expire completamente - pelo nariz! - e sinta sua barriga afundar.
Continue empurrando o ar para fora até que seus pulmões e barriga
estejam completamente vazios.
Agora, comece a inspirar gradualmente - pelo nariz - e sinta sua

barriga começar a subir - não deixe seu peito subir ainda!
Continue a inspiração até que sua barriga esteja totalmente elevada, quando você
sentirá automaticamente seu peito começar a subir, à medida que seu corpo se eleva.
126
os pulmões enchem completamente. Continue inspirando até
sentir um “empurrão” sob as clavículas e então você estará
satisfeito. Não faça uma pausa, mas comece a expirar. Expirando
lentamente, deixe o peito cair gradualmente, mantendo a barriga cheia.
Quando seu peito cair, você sentirá automaticamente sua barriga
começar a afundar. Continue a expiração até que sua barriga
afunde na posição onde você começou. Esta é uma respiração
completa.
Ao fazer este exercício, nunca se esforce ou se esforce demais.

Se doer, pare imediatamente! Para começar, a maioria das
pessoas gosta de contar através da respiração até estabelecer
seu próprio ritmo. Tente inspirar contando lentamente até 4,
depois expire contando lentamente até quatro e veja como
acontece. Você pode então alterá-lo para o que melhor lhe convier.
Para começar, tente fazer um ciclo de 4 respirações completas,
mas somente se for conveniente para você. Algumas pessoas se
sentirão confortáveis com mais, outras com menos, não se
esforce! Depois de começar, você deverá sentir que seu corpo
está formando um padrão semelhante a uma onda, fluindo para
cima e para baixo no ritmo de sua respiração; esse é o motivo de
colocar a mão na barriga. Depois de adquirir o talento, você pode
dispensar isso. Depois de algum tempo praticando esta técnica
de respiração, você naturalmente deverá respirar dessa maneira;
empurrando a barriga para fora, enchendo os pulmões, depois
esvaziando os pulmões e contraindo a barriga. Além de acalmar
e aquietar a mente, você também descobrirá que essa técnica lhe
permite pensar com maior clareza. Uma vez dominado, não é
necessário continuar respirando conscientemente dessa maneira,
pois seu corpo encontrará seu próprio ritmo e você será capaz de
direcionar sua atenção para outras coisas. Veja, você nem
percebeu que começou a concentrar sua atenção, não é?
127
Colocando 'o Awalleness

Quando você estiver bastante competente no aumento do controle sobre a
respiração e na maior agudeza mental que isso proporciona, você poderá
começar a praticar a colocação da sua consciência em diferentes locais. Isso
será de grande benefício mais tarde, quando você começar a trabalhar em
transe propriamente dito ou desejar se projetar em outros reinos do ser. Para
começar, é melhor mantê-lo perto de casa, ou seja, partes do seu próprio
corpo. Isto ocorre por dois motivos; ele lhe ensinará o quanto - ou pouco -
você sabe sobre seu próprio veículo físico e também evitará quaisquer
projeções involuntárias para lugares com os quais você talvez não esteja
familiarizado - e dos quais poderá ter dificuldade para retornar! Comece este
exercício com o círculo cruzado básico e, em seguida, uma curta sessão de
respiração completa, sentado em uma posição confortável ou deitado.
Escolha uma parte do seu corpo; pode estar em qualquer lugar que você
quiser, mas é melhor evitar órgãos importantes. Escolha algo como joelho,
cotovelo ou ombro. Tente focar sua consciência nisso, de modo que você
possa sentir o que realmente está acontecendo ali, e não o que você acha
que está acontecendo. É útil lembrar aqui que não estamos pensando em
uma área do corpo e vendo uma imagem dela em nossa mente, mas
colocando nossa consciência ali. A diferença se tornará óbvia à medida que
você avança. Tente estar atento ao que está acontecendo; você consegue
realmente sentir a textura da pele, o fluxo do sangue, a batida do pulso, o
movimento da articulação?
Você está realmente aí? As reações variam de pessoa para pessoa,
obviamente, mas a maioria das pessoas percebe uma sensação de
formigamento ou "zumbido" quando consegue colocar sua atenção em um
determinado local, ou então uma leve contração dos músculos nessa área.
Você pode não estar consciente disso no momento, mas geralmente
perceberá o relaxamento dos músculos após o exercício. Ambos são bons
sinais e mostram que você está progredindo. Esta é uma das razões pelas
quais não nos concentramos nos órgãos principais enquanto praticamos, pois
podemos inadvertidamente afetar a sua função -
128
e você não gostaria de desligar seu coração, não é? Experimente esta prática
sempre que puder, passando a fazê-la na vida cotidiana, bem como em
momentos de silêncio, quando estiver deitado ou sentado imóvel. É bastante
fácil de fazer quando você não está fazendo mais nada, mas é muito mais
difícil quando você tem o mundo ao seu redor. Quando você se sentir bastante
competente em concentrar sua atenção em um único local, tente movê-la
pelo corpo para vários locais e sinta as diferenças nos diversos locais. Quais
são as diferenças, como é a sensação quando você está realmente movendo
a sua consciência? Existe alguma diferença nesse sentimento em oposição a
permanecer no mesmo lugar? Como você provavelmente pode ver, tudo isso
está preparando você para ser capaz de mudar sua atenção e foco em outros
reinos, mas, se você não consegue fazer isso neste, que esperança você tem
de fazer isso em um mundo que você não é? familiar com? Passaremos
agora para o próximo passo da preparação, que é a prática de ver em um
lugar onde você não está.
Visualização
Esta é provavelmente uma das duas maiores ferramentas do arsenal

da Bruxa, sendo a outra o poder da Vontade (ou, em muitos casos que
eu conheço na Arte, pura e sanguinária mente!
Mas os resultados são os mesmos). Se você consegue visualizar algo
com precisão e força suficiente, você está a mais da metade do
caminho para alcançá-lo ou chegar lá. Todas as técnicas modernas de
" "
pensamento criativo" e ver para alcançar "ou" realização
positiva "são todas baseadas nisso e nada mais é do que a boa e velha
magia da Bruxa! Agora, há muitas pessoas que dizem que não
conseguem visualizar, não conseguem ver imagens em a cabeça deles
- uma besteira! Todo mundo pode! Se você não conseguisse se
visualizar fazendo uma xícara de chá, você ficaria com muita sede. Se
você não conseguisse ver seu elfo vestido, então poderia ser bastante
embaraçoso para você ou para as pessoas ao seu redor. Para sermos
capazes de fazer algo, nós - todos nós - temos que ser capazes de
visualizá-lo primeiro. Quando as pessoas dizem que não podem fazer isso, elas
129
que eles fazem isso tantas vezes sem pensar que não é uma coisa consciente
e eles não percebem. O objetivo é trazê-lo
para um nível consciente, direcionando-o e focando-o nas áreas ou lugares
que desejamos visitar ou nas coisas que desejamos alcançar. E isso requer
prática!
Até agora você deve estar bastante confiante em focar e colocar sua
consciência em torno de seu corpo, tendo cultivado uma mente clara e
aguçada com a ajuda da respiração correta. Agora você aprenderá a colocar
sua consciência fora de si mesmo, em locais próximos e distantes, mas ainda
neste mundo. É melhor começar com um lugar ou objeto que você conhece
bem, algo com o qual você tenha uma ligação emocional; se você ama ou
odeia, depende de você, contanto que haja uma conexão aí. Escolha este
objeto e coloque-o em um local que você não possa ver de onde estará
praticando, ou escolha um local onde você não estará, mas que ainda seja
bastante próximo.
Certifique-se de não ser incomodado por um tempo e fique confortável,

realizando o círculo cruzado básico e algumas rodadas iniciais de respirações
completas, conscientemente (porque, é claro, a essa altura você estará
respirando dessa maneira o tempo todo, sub -conscientemente).
Relaxe e veja mentalmente o lugar ou objeto que você escolheu. Esqueça o

fato de que você não pode “ver”, apenas faça.
Pegue o objeto ou caminhe lentamente pelo local e examine-o com o máximo
de detalhes possível. Lembre-se dos sentimentos e sensações que você
experimentou quando colocou sua consciência em diferentes áreas do corpo
e aproveite isso agora. Não basta apenas imaginar o objeto ou lugar; você
deve realmente sentir como se estivesse realmente lá e experimentá-lo da
mesma maneira. Tente lembrar o máximo de detalhes possível e arquive-os
para referência futura.
Para começar, não se esforce demais; 10 minutos serão suficientes no início

e você pode prolongar esse tempo à medida que se torna mais proficiente.
130
Depois de terminar o exercício, faça o círculo cruzado novamente e respire
fundo algumas vezes. Agora vá até o local ou objeto que você visualizou e
examine-o atentamente com seus olhos físicos.
Seja brutalmente honesto consigo mesmo aqui, pois não há espaço para
autoengano se você quiser ter sucesso nisso. Você viu tudo corretamente?
Você viu as marcas, amassados ou cores no objeto com precisão? Tudo no
local está no mesmo lugar que você viu na visualização? Você precisa
verificar todos esses detalhes, pois, se não viu corretamente, tudo o que
estava fazendo era lembrar do objeto ou lugar e não focar sua consciência
ali. É por isso que você precisa aproveitar os sentimentos que experimentou
ao colocar sua atenção em torno de seu corpo - você poderá então dizer se
está tendo sucesso ou não.
Essa prática pode ser bastante difícil para muitas pessoas e somente por
meio de trabalho árduo e aplicação diligente é que você se tornará bom nisso.
No entanto, deve ser praticado, pois é um dos alicerces vitais do futuro
trabalho da Arte e que será necessário para um trabalho mais desenvolvido.
Não tenha pressa e não tenha pressa. Aproveite a experiência e aguarde
suas sessões. Antes que você perceba, você estará colocando sua consciência
em todos os tipos de lugares estranhos – e sendo muito preciso com isso
também.
Depois de dominar a técnica para o mundo físico, você pode tentar uma
localização não física e terminarei esta seção com uma curta jornada de
visualização ao que alguns chamam de "O Outro Mundo Garth". Este é um
lugar entre os mundos que é somente seu, que você cria pelo poder de sua
visualização e vontade; ninguém pode entrar, fisicamente ou de outra forma,
sem a sua permissão expressa e onde você pode simplesmente recarregar
as baterias ou ter encontros com outros seres que você gostaria de chamar
ou convidar para isso. Não use isso, no entanto, como uma espécie de
"buraco espiritual" quando os tempos estão difíceis, pois faz parte do espírito
da Arte enfrentar os problemas e resolvê-los, e não fugir e esconder-se deles!
131
"O Othellwollle> GOllth"

Esta é uma jornada para encontrar e criar seu próprio lugar nos Mundos
Interiores. Este é o espaço de aprendizagem de cura/ritual/meditação do
próprio indivíduo, que é acessível somente a ele, a menos que ele
escolha chamar/convidar algum outro ser para estar lá. Existe na sua
própria dimensão e é tão real como qualquer outro lugar que você
escolha visitar. Execute as preliminares habituais, incluindo o círculo-
cruz, acomode-se e comece.
Encontre-se diante de uma porta de carvalho de aparência pesada

e sólida, revestida de ferro. A porta, que é mais alta do que você
e inserida em um vão em arco, é colocada no meio de uma parede
de tijolos muito alta e antiga, que se curva suavemente para longe
de você em ambos os lados, até que se perca de sua visão. Anote
todos os símbolos que você possa ver esculpidos, gravados,
pintados ou desenhados na porta. Eles podem ser relevantes para
você, agora ou mais tarde. Agora, silenciosamente a porta se
abrirá para você e a verá balançar suave e silenciosamente para
dentro, em dobradiças bem lubrificadas.
A seus pés você verá o início de um caminho de tijolos vermelhos

que se estende ao longe. Ao luar brilhante, atravessa por um
caminho luxuriantes prados verdes e depois desaparece sob os
ramos de uma floresta acolhedora e sombreada, composta, até
onde a vista alcança, por Carvalhos, Fresnos e Espinhos. Entre
no caminho e comece a caminhar em direção à floresta. A luz de
uma Lua quase cheia brilha acima de você e ilumina o caminho à
frente.
Ao caminhar, aprecie as paisagens, os cheiros e os sons da sua

jornada; o cheiro da grama e das flores que nela crescem, as
cores das flores e ervas que você pode ver, o cheiro das ervas
que são esmagadas enquanto você caminha, as imagens e sons
dos pássaros noturnos que voam acima e cante suas canções de
poleiro enquanto você passa. A Lua está brilhando bem alto
132
e você é preenchido por uma luz estranha que é quase física e atinge
o mais íntimo do seu ser.
Você sente que está fazendo uma jornada que o leva para casa, de
volta a um lugar ao qual você realmente pertence e que sempre
conheceu.
Olhando para cima e à sua frente, você pode ver que está prestes a
entrar na floresta. A sombra mais escura sob os galhos parece mais
convidativa e, ao entrar nela, você se sente envolto em um tipo
diferente de luz, acolhedora e reconfortante. A luz ao seu redor agora
muda para um verde sombrio, com tons mais claros e mais escuros
brilhando nas árvores. Ao caminhar observe o tipo de árvore pela qual
você está passando, observe a idade das árvores, as cores das folhas
e a textura da casca. Corrija essas coisas em sua mente. À medida
que você avança na floresta, ouça o farfalhar das folhas, das criaturas
correndo na vegetação rasteira e, de vez em quando, você vislumbra
um animal maior, enquanto ele passa pelos raios do luar, brilhando.
através das aberturas nos galhos acima da cabeça. Você não sente
medo, mas apenas bem-vindo, pois tudo ao seu redor está vivo e
emocionado com a sua presença.
Olhe para frente e verá que o caminho faz uma curva abrupta, seja
para a esquerda ou para a direita, de modo que você não consegue
ver onde termina. Uma sensação de intensa excitação e expectativa
o preenche quando você percebe que está se aproximando do objetivo
de sua jornada. Siga o caminho em frente e ao virar a esquina avista-
se à sua frente uma abertura nos troncos das árvores, uma clareira
arborizada que o espera chegar. Vá até a borda e olhe ao redor. Este
é o seu lugar, o Outro Mundo Garth - ninguém além de você pode
entrar, aqui você pode se sentir seguro e protegido, capaz de
descansar e curar, de aprender e experimentar as coisas que deseja
conhecer.
133
Passe algum tempo aqui agora, conhecendo o seu lugar
especial, buscando seus segredos e descobrindo suas alegrias,
sentindo o que suas energias têm a lhe oferecer. Fique em paz
neste lugar por um tempo ....... ............. .
Agora é hora de fazer sua viagem de retorno. Termine tudo o

que estiver fazendo, agradeça a todos os seres que possa ter
encontrado e diga adeus, por enquanto, ao seu lugar especial.
Você pode voltar aqui por conta própria a qualquer hora que
desejar, em perfeita segurança. Vá para o início do caminho de
tijolos vermelhos e comece sua jornada de volta. Volte pela
floresta, novamente observando o que está ao seu redor, veja
se alguma coisa mudou, como se sente?
...... Quando você chegar à borda da floresta, caminhe
de volta pela campina. Alguma coisa mudou aqui? Os aromas,
sons, cores talvez? Continue andando até chegar à porta de
carvalho e mais uma vez ela se abrirá silenciosamente. Ele
balança para fora de você e permite que você saia, fechando-
se suavemente atrás de você. Agora sente-se calmamente e
deixe-se retornar gradualmente à consciência cotidiana, depois
execute o círculo cruzado básico e respire completamente
algumas vezes.
Em seguida, você precisa fazer anotações sobre suas
experiências, tudo o que viu, símbolos na porta, etc., para
referência futura.
Passaremos agora a examinar diversas técnicas de aumento de

energia pessoal, que podem ser usadas em conjunto com as técnicas
que já abordamos e com as que ainda estão por vir.
Aumentando a Energia
Existem duas razões básicas para aumentar a energia no sentido em que

falamos neste livro; um é para formas práticas e operativas de magia e o
outro é usado para alterar a consciência do Artesão. É com este último que
estamos
1:14
preocupado no momento. É também aqui que começaremos a olhar para o
quarto “elemento” mencionado no próximo capítulo, “Funcionamento do
Espírito”, o Fogo.
O fogo, neste contexto, não é realmente visto como um elemento; na verdade,

como mencionado em outro lugar, muitos Artesãos não trabalham com “os
elementos” como tais, e aqueles que o fazem nem sempre trabalham com os
quatro comumente reconhecidos. O fogo que estamos discutindo aqui é a
centelha divina e vivificante que foi presenteada à humanidade pelo Deus
Bruxo, o Pai Todo-Poderoso, no início dos tempos. É o dom da consciência e
da autoconsciência e algo um pouco mais do que isso; é também o
conhecimento da divindade interior; o conhecimento de que onde os deuses
pisam agora, também temos a capacidade de caminhar no tempo. Isto se
manifesta no corpo humano – no nível físico – como a sensação de calor
inspirado. Com isso não quero dizer que você sinta calor -
embora isso possa acontecer como um subproduto - mas você está ciente de
um intenso calor interno, que é ao mesmo tempo quase uma vibração física
também. Isto é semelhante ao calor sentido durante a excitação sexual e, de
facto, ambos partilham da mesma fonte, mas são de natureza diferente.
Também é semelhante, mas não igual, à cobra de fogo "kundalini" hindu-
iogue, que se diz subir a partir da base da coluna durante certas práticas. Não
preciso aprofundar aqui a questão das técnicas orientais de misticismo, mas
basta dizer que alguns Artesãos Tradicionais usam técnicas semelhantes às
de alguns iogues e com o mesmo fim em mente. No entanto, eles não
trabalham com os chamados "chakras", tão apreciados pelo movimento
moderno da Nova Era, mas reconhece-se que existem de fato certos pontos
no corpo físico-etérico humano nos quais certos tipos de energia são focados.
e pode ser trabalhado.
No entanto, voltando ao nosso tema atual. A energia interna do corpo humano

pode ser despertada, intensificada e focada por diversas práticas, algumas
das quais veremos agora. As técnicas de foco e concentração descritas
anteriormente
135
já deve ter sido muito bem dominado para que as técnicas a
seguir funcionem com grande efeito. A primeira prática é
aparentemente simples, mas pode provocar mudanças bastante
profundas tanto nos níveis de energia como na consciência;
outra razão para dominar as técnicas anteriores de proteção
pessoal e foco.
Despertando o Fogo Interno

Execute o círculo cruzado como anteriormente, para sua própria
satisfação. Acenda uma única vela e coloque-a na altura dos
olhos enquanto você se senta confortavelmente. Faça algumas
respirações completas antes de começar. Agora, concentre sua
atenção na chama da vela, até que você tenha consciência de
pouco mais. Veja apenas a chama e não pense em nada além
da chama. Agora você fará nove respirações completas e
concentradas. Na inspiração, você visualizará a luz da chama
em seu peito. Ao expirar, você visualizará o envio desta luz
flamejante por todo o seu corpo. Ao completar as nove
respirações completas, feche os olhos e visualize um fogo, como
uma forja de ferreiro antiquada, bem no centro do seu ser.
Concentre-se neste fogo e continue respirando completamente,
enviando o fogo por todo o seu corpo. Mantenha esta visualização
enquanto se sentir confortável. Nas primeiras vezes que você
tentar fazer isso, você poderá não sentir absolutamente nada,
mas aos poucos você perceberá algum efeito. Os resultados
serão diferentes para cada indivíduo, mas você pode esperar
um ou mais dos seguintes itens; você pode sentir que está
ficando cada vez mais quente, como se tivesse acabado de
comer um curry bem quente, mas sem a transpiração habitual;
você pode começar a sentir-se sexualmente excitado, alcançando
a ereção se for homem (no entanto, isso tende a desaparecer à
medida que você avança); você pode perceber que diferentes
partes do seu corpo ficam muito quentes ou mais sensíveis e
sua atenção está focada ali; você pode encontrar insights
repentinos sobre a natureza do fogo divino que antes eram desconhecid
136
perfeitamente normal. Continue com este exercício enquanto
você se sentir confortável com ele e, então, lenta e suavemente,
deixe o calor e a visualização da forja diminuirem. Nunca termine
este tipo de prática abruptamente, pois pode causar danos, tanto
físicos como mentais, se mudar repentinamente os níveis de
energia e consciência. Você levou algum tempo para chegar a
esse nível, então precisa desacelerar suavemente. Quando
estiver pronto, abra os olhos e respire mais algumas vezes, desta
vez focando em um efeito refrescante, apenas para reajustar seu
sistema (mas não muito frio!). Apague a vela, levante-se e faça o
Círculo-Cruz para se reequilibrar e vá comer e beber alguma
coisa. Você provavelmente se sentirá muito energizado após essa
experiência, então tente fazer um uso bom e prático como
contrapeso ao exercício místico. Cave o jardim ou ajude um
vizinho nas compras!
Como eu disse, pode demorar algum tempo até que você sinta
algum efeito específico com este exercício; seja paciente e
continue a praticar até conseguir. Uma vez que você possa sentir
os efeitos, é relativamente fácil produzi-los à vontade, sem usar a
vela, com alguma respiração concentrada e visualização focada.
Esta técnica pode então ser usada para aumentar sua própria
energia para qualquer trabalho mágico que você queira fazer, ou
como preparação para qualquer trabalho de transe que seja necessário.
Uma vez que você seja bastante competente em produzir os

sentimentos que lhe dizem que sua energia interna foi elevada, é
hora de praticar direcioná-la para o objetivo ou fim desejado. Para
fins mágicos, o direcionamento da energia geralmente seria feito
por meio de um cajado ou varinha, por meio das mãos. Um
exercício simples é o seguinte. Eleve seu fogo interno a um nível
em que você se sinta confortável e que não o esgote. Através da
visualização concentrada e da vontade, direcione a energia para
o peito, ao longo dos braços e para as mãos. Junte as mãos com
uma batida forte e comece a esfregar as palmas, como se
estivesse rolando um pedaço de pau entre elas (como acender
um fogo!). Você logo sentirá um calor intenso começando a
137
acumular-se entre as palmas das mãos e você deve continuar assim até
não aguentar mais o calor. Neste ponto, pegue sua varinha, bastão ou
stang e canalize a energia para a ferramenta, enviando-a para o outro
lado, na direção de sua intenção.
Isto deve ser feito como um disparo rápido de energia – como uma
explosão – preenchido com a intenção do trabalho. Não há invocações
ou feitiços longos e prolongados, apenas veja o que você deseja que
aconteça e envie o poder a caminho. Novamente, é necessária muita
prática para atingir um nível de proficiência, mas a maioria das pessoas
consegue isso com trabalho dedicado. Uma vez que um Artesão tenha
atingido esse estágio, é claro, deve ficar óbvio que o cajado ou a varinha
não são mais necessários, um simples gesto é suficiente para enviar a
vontade concentrada da bruxa em seu caminho.
O objetivo deste presente trabalho, entretanto, é entrar nos reinos Twilyte

usando o poder levantado para nos permitir fazer isso; para efetuar uma
mudança na consciência, em outras palavras. Antes de olharmos para
as técnicas que são projetadas expressamente para fazer isso, há uma
técnica principal que quase todos os artesãos empregam ou
reconheceriam, que é uma espécie de estágio intermediário entre
aumentar a energia e entrar em estado de transe e veremos isso agora.
Treaÿjrlg o Moinho
Também conhecida como Pacing the Mill, esta é uma das técnicas
básicas do Artesanato Tradicional e o termo também pode ser usado
para significar o Trabalho Artesanal em geral. Tal como acontece com a
maioria das coisas na Arte, é aparentemente muito simples na prática,
mas bastante profundo nos seus Emefeitos.
essência, a prática envolve percorrer
um círculo em torno de um ponto fixo no centro, mantendo o tempo todo
os olhos focados no ponto central.
Em outras palavras, você está andando em círculos, com o peito voltado
para a frente, mas com a cabeça virada para o lado para focar no centro
do seu moinho. Este ponto focal pode ser uma característica natural da
paisagem, como um toco de árvore ou
138
pedra vertical, ou pode ser uma que você mesmo colocou lá,
como seu Stang/Cajado ou uma fogueira que você acendeu. O
foco dependerá da intenção do rito e do que está disponível.
Lembre-se que o Craft é sempre prático, então se você não
conseguiu o que deseja, use outra coisa. A direção de sua pisada
também dependerá do rito que você está realizando. Como
mencionado em outro lugar, se o rito for puramente por motivos
comemorativos, então o passo normalmente seria no sentido
horário ou no sentido horário; se por razões mágicas ou outras
razões práticas, o piso normalmente seria no sentido anti-horário ou no s
As propriedades de aumento de energia e indução de transe da
prática não são alteradas nem um pouco pela direção do passo,
é puramente para separar os diferentes propósitos em nossas
próprias mentes que diferenciamos. Esta prática pode ser
realizada dentro ou fora de casa e é igualmente eficaz, seja com
uma bússola totalmente preparada ou não. Dependendo do
motivo do trabalho, às vezes pode ser melhor não usar uma
bússola, mas usar um círculo que ocorre naturalmente na
paisagem; como sempre, tudo depende!
Então, como é que se faz “Treading the Mill”? Suponhamos que

você deseja aumentar sua energia e criar um estado de transe
leve, com o propósito de entrar em contato com os espíritos locais
da Terra. Você iria para o seu local de trabalho habitual ao ar livre
e, tendo realizado todas as cortesias habituais, colocaria seu
Stang na posição vertical no centro da área de trabalho. Neste
caso, você santificaria primeiro a bússola, apenas para delinear
este Mundo do Outro. Aumente levemente sua energia interna
(embora ela deva ser aumentada automaticamente por esta
técnica de qualquer maneira), concentrando-se em sua intenção
e começando do norte, comece a caminhar pela borda interna da
bússola, na direção anti-horária. Vire a cabeça para a esquerda
para poder focar no Stang no centro, mas mantenha o corpo
voltado para a frente na direção em que está indo. Você pode
querer entoar alguma forma de canto para reforçar seu propósito
- e a maioria das pessoas acha que isso ajuda - mas mantenha-o
simples e com voz suave; não há necessidade de gritar! Mantenha seu p
139
para começar, em um ritmo constante - um ritmo de caminhada um pouco
mais lento que o normal é bom - e seus olhos focados no Stang enquanto
você caminha. À medida que avança, você descobrirá gradualmente que sua
energia começa a aumentar e você poderá sentir que está ficando mais
quente; isso não será devido apenas ao exercício físico, pois este é mínimo.
Você também descobrirá que naturalmente começará a entrar em um estado
de transe leve, onde ficará mais relaxado, seu foco se tornará mais aguçado,
sua mente se tornará mais clara e seu propósito mais aguçado. Deste ponto
em diante, o rito tende a cuidar de si mesmo e você descobrirá que tem pouco
controle consciente sobre o que acontece; ir com a corrente. Tal como
acontece com a maioria dos ritos no Artesanato Tradicional, uma vez
alcançado o estágio de trabalho real, onde as coisas estão começando a
acontecer, se você puder direcionar conscientemente o que está acontecendo,
então você não está fazendo certo, ou simplesmente não está acontecendo. !
Praticar o desapego é tão importante quanto saber como manter o controle.
Neste caso, você não sofrerá nenhum dano, pois convocou os espíritos locais
da Terra e eles só virão se estiverem interessados em você; caso contrário,
eles simplesmente não estarão disponíveis para contato. Você pode
experimentá-los de várias maneiras; pela visão direta, seja como formas
reconhecíveis ou talvez padrões mutáveis de luz ou cor no limite da visão;
“sentindo” a sua presença e comunicação; por apreensão direta, como se
fosse de mente para mente, ou de várias outras maneiras. Sua caminhada
no moinho pode ou não ter chegado ao fim espontaneamente agora, mas se
não, quando você estiver consciente do que está fazendo novamente, pare
de andar e sente-se. Consagre um pouco de comida e bebida para levar e
compartilhar com os espíritos, depois vá embora e parta.
É difícil dizer como qualquer indivíduo experimentará a experiência de pisar

no moinho, pois todos são diferentes, assim como as razões para trabalhar o
rito. O tempo necessário para realizar o rito também é muito flexível; tudo o
que se pode fazer é começar e ver até onde vai. Isso vai acabar. em seu
próprio tempo, seja meia hora ou três. Pela minha própria experiência, posso
dizer que os resultados e efeitos variam acentuadamente de ocasião para
ocasião. Certa vez eu pisei no
140
mill, pretendendo nada mais do que um contato gentil com a Terra
na época da Michaelmass. O ritmo tornou-se cada vez mais rápido
com o passar do tempo, até que me vi praticamente girando em
torno do Stang, com a nítida impressão de estar correndo com uma
matilha de cães. Noutra altura, eu estava a preparar-me para uma
tentativa concertada de entrar num determinado reino, com o
objectivo de contactar um Ser específico e "tudo" o que aconteceu
foi uma sensação de grande langor e fiquei com uma risada suave
e desvanecida no meu interior. orelha. Tudo o que você pode fazer
é começar e ver onde você é levado. . ... mas isso é metade da diversão!
Passarei agora a examinar algumas técnicas projetadas

especificamente para induzir o transe e nos permitir entrar nos
Reinos de Twilyte.
TJlonceWoJlking
O Enxerto Tradicional utiliza muitas técnicas diferentes para induzir
o transe e entrar em estados alterados de consciência, como é
frequentemente referido hoje em dia. Quase se poderia dizer que
existem tantas técnicas quanto praticantes, pois entrar nos reinos
twilyte é algo intensa e profundamente pessoal. Todas as pessoas
são indivíduos e, talvez, os Enxertadores ainda mais por causa de
sua vocação, então é lógico que o que funciona para um indivíduo
pode não ser adequado para outro. Além disso, a razão de cada
indivíduo para entrar no transe pode ser radicalmente diferente da
de qualquer outro, portanto eles usarão técnicas muito diferentes.
Existem, no entanto, algumas técnicas que são geralmente usadas
e amplamente reconhecidas entre os Enxertadores e descreverei
algumas delas aqui.
141
Olhando
Uma das técnicas mais simples de aprender - mas de forma alguma produtiva
com os mínimos resultados - é a técnica do "Gazing".
Isso às vezes é chamado de "Fascínio", mas na verdade se refere ao trabalho
do espelho propriamente dito e falarei disso mais tarde. Na sua forma básica,
esta técnica pode significar nada mais do que olhar para um objeto ou ação
excluindo todo o resto e, portanto, produzir uma atenção introvertida, que leva
ao contato com outros reinos - ou os Outros Reinos. É ideal para entrar em
contato com os espíritos ou habitantes dos reinos da Natureza, que são
frequentemente chamados de “Elementais”. A técnica baseia-se em manter o
foco dos olhos, ao mesmo tempo que permite que a mente reine livremente
para viajar para outro lugar. Descreverei uma versão simples disso.
Encontre um lugar isolado onde seja improvável que você seja incomodado
por um tempo, ao lado de um riacho ou riacho, de preferência com fundo de
cascalho, em um dia ensolarado. Sente-se confortavelmente ao lado do
riacho, certificando-se de que é improvável que você caia caso alcance um
estado profundo de transe.
Concentre sua atenção na água enquanto ela flui e na luz do sol enquanto
ela brinca com as ondulações da água, correndo e caindo sobre as pedras
em seu caminho. Não olhe fixamente para a água, simplesmente deixe a sua
visão repousar suavemente sobre a sua superfície e deixe-se entreter pelo
jogo de luz. Gradualmente, você se verá caindo em um estado suave de
devaneio, uma espécie de estado meio acordado, meio adormecido, mas
ainda mantendo o controle sobre sua vontade (que é basicamente o que é
um transe, de qualquer maneira), por meio do qual você pode agora voltar
sua mente para o assunto ou domínio que você deseja investigar. Mude seu
foco de atenção para a área de seu interesse e prossiga. Pode ser que você
comece construindo para si mesmo uma jornada simples, ou o que muitas
pessoas chamariam de devaneio, mas com a vontade concentrada e a
atenção do Artesão treinado, isso certamente assumirá uma realidade e
significado maiores do que isso. Execute o que precisa ser feito e, depois de
descobrir o que você tem
142
procurado, você pode simplesmente refazer seus passos e se recompor,
ou, se você se sentir seguro o suficiente, você pode permitir-se adormecer,
para talvez ir mais longe em sua busca.
De qualquer forma, você naturalmente mudará de ideia em algum momento
e não há necessidade de temer ser “capturado” em algum outro reino.
Essa técnica pode ser facilmente usada olhando para os galhos das
árvores, balançando suavemente com a brisa, ou para as nuvens flutuando
lentamente em um céu claro. Experimente o que funciona melhor para
você e depois trabalhe para melhorar sua técnica.
Balançandoÿ Swo(yfng
Embora sejam técnicas separadas, ambos os métodos dependem de
movimentos corporais rítmicos para atingir seu propósito. Enquanto no
método anterior dependíamos do movimento de algum objeto natural para
manter o foco da atenção, aqui é o nosso próprio corpo que movemos,
enquanto mantemos a mente quieta e focada. O movimento do corpo
relaxa a mente e permite que ela alcance o estado de transe que desejamos.
A técnica do Swinging é exatamente o que parece; sente-se em um

balanço e ande para frente e para trás! No entanto. O swing é feito com
intenção e com pleno conhecimento do que pretendemos alcançar. Um
pouco mais difícil que o método anterior, na medida em que temos que
nos esforçar mais, é no entanto gratificante e um pouco mais divertido!
Mais uma vez, encontre um local isolado (com um balanço - se não, faça
um!), onde é improvável que você seja perturbado por algum tempo. Sente-
se no balanço e dê impulso, estabelecendo um ritmo suave; você quer ir a
um ritmo decente, mas não tão rápido a ponto de voar. A princípio,
concentre-se no balanço, para frente e para trás, para frente e para trás,
para cima e para baixo, para cima e para baixo, até começar a sentir
aquele leve distanciamento que é característico do início do estado de
transe. Agora, aqui está a parte complicada. Ao mesmo tempo, você precisa
143
desacelere cuidadosamente o movimento de balanço, bem como
mude seu foco para o motivo pelo qual você está entrando em
transe. Claro, você poderia continuar balançando, mas então
corre o risco de cair e estragar tudo, sem mencionar a
possibilidade de se transportar para os Outros Mundos
permanentemente através de um crânio quebrado. Então,
diminua a velocidade para apenas um balanço lento que
gradualmente diminuirá por conta própria e siga o caminho que
você traçou para si mesmo, ou deixe-se levar por qualquer
contato que você tenha feito. Como anteriormente, você será
perfeitamente capaz de voltar quando estiver pronto, porque está no con
Usar o Swaying (às vezes também chamado de Rocking) como

método de indução de transe é mais fácil e mais difícil. Mais fácil
porque você pode fazer em qualquer lugar e não precisa balançar,
mais difícil porque você precisa se esforçar um pouco mais
novamente. Encontre um lugar confortável para sentar, onde
você tenha espaço para se mover para frente e para trás (lado a
lado também acontece às vezes espontaneamente, mas é menos
comum); uma cadeira é boa se você sentar na beirada, um
banquinho ou o chão é melhor (há menos chances de cair se
você errar também!). Fique confortável e comece um movimento
suave para frente e para trás, no tempo e ritmo que mais lhe
convier. A maioria das pessoas gosta de cantar com este, ou
então, um cantarolar suave para si mesmo pode fazer maravilhas.
Além disso, ou como alternativa, bater duas pedras ou ossos
juntos para fazer um som de "tique-taque" rítmico ou bater palmas
suavemente também pode ajudar a aprofundar a experiência de
transe. (Muitos Artesãos descobrem que ao executar as batidas
e/ou cantarolar/cantar, o balanço ocorre naturalmente com pouca
volição consciente. Alternativamente, pode começar
espontaneamente por conta própria durante qualquer rito).
Novamente, continue até sentir o início do transe e, em seguida,
mude o foco da sua atenção para onde você quer ir/o que quer
fazer. Você descobrirá que, à medida que se aprofunda em seu
trabalho, a oscilação irá parar por si mesma e você não precisará
se preocupar com isso. Se você estiver no chão e quiser se
deitar nesse momento, vá em frente - é o seu transe!
144
Com ambos os métodos acima, você também pode descobrir que,
à medida que o ritmo do balanço ou do balanço avança, você
também sente sua energia interna aumentando ou ficando mais
quente e também pode sentir uma vibração interna ou "zumbido"
ocorrendo; ambos são perfeitamente normais e continuarão pelo
tempo que for necessário e depois desaparecerão. No entanto,
nesta fase, se você os achar perturbadores, então deverá ter
desenvolvido controle suficiente para detê-los, se desejar.
Rastreando a Linha
Este método envolve muito mais foco e concentração por parte
do Artesão, pois há muito poucas coisas que se poderia chamar
de "ferramentas" para ajudar no transe. Isso envolve o uso de um
diagrama/símbolo/glifo pré-preparado, geralmente esculpido ou
desenhado em pedra ou madeira. O pedaço de pedra ou madeira
(tábua) é bastante grande, com o diâmetro aproximado de uma
bola de futebol, para permitir que o símbolo tenha um tamanho
decente. Essas tabuinhas, muitas vezes chamadas de "Troystones"
por causa do padrão de labirinto esculpido nelas, são empregadas
como mapas para os mundos interiores, guiando o Artesão em
uma jornada de outro mundo. A técnica consiste em sentar-se
calmamente com o tablet no colo, aumentar a energia interna e
talvez iniciar um movimento suave de balanço. O artesão então
coloca o dedo indicador de sua mão dominante no início do glifo
na tabuinha e, com total foco e concentração, traça a linha do
símbolo até sua conclusão, momento em que o estado de transe deveria
O traçado da linha também pode ser acompanhado por um canto
ou encanto curto e repetitivo, bem como pelo já mencionado
zumbido ou zumbido. Os símbolos envolvidos são geralmente de
natureza labiríntica ou espiral, levando assim a mente do Artesão
a um foco cada vez menor, cujo resultado é a entrada nos Outros
Mundos, ou onde quer que o Artesão deseje ir. Esta técnica deve
ser executada muito lentamente, pois traçar o símbolo rapidamente
não produziria nenhum resultado, com total atenção ao que está
sendo feito. Envolve
145
algumas das técnicas e habilidades já mencionadas neste capítulo e reúne
todas elas em uma prática de trabalho.
O laÿooll da Bruxa.
A Escada é um pedaço de barbante, fita ou cordão, muitas vezes o próprio

Cordão ou Cinturão do Artesão, no qual foi amarrado um certo número de
nós, contas, pedras ou outros objetos contáveis. É usado como um rosário,
passando-o pelos dedos e contando o número de vezes que um canto ou
verso repetitivo, determinando a natureza do transe, é cantado ou entoado.
Isto também pode, novamente, ser acompanhado por um movimento oscilante
para aumentar a sensação rítmica do método e para melhor atingir o estado
de transe. O número de vezes que o canto será repetido pode ser decidido
de antemão, mas é improvável que isso seja respeitado quando o transe
começar a tomar conta. É melhor usar a contagem em si como uma repetição
rítmica e deixar a mente ir onde quiser.
Fascinação
Chegamos agora a uma descrição do funcionamento do espelho conforme

mencionado anteriormente. Às vezes chamada de "Vidência", o básico desta
técnica também pode ser usado com uma bola de cristal ou uma tigela de
água com tinta, mas esse método específico é melhor usado com um espelho.
O espelho em si (às vezes chamado de "Espéculo"), muitas vezes foi
preparado de uma certa maneira de antemão, mas isso não é estritamente
necessário e não entrarei nisso aqui, considerando que um espelho simples
e transparente, seja com fundo preto ou com superfície reflexiva normal,
sendo suficiente. É a mente do próprio artesão que realiza o trabalho, e não
o espelho, sendo apenas uma ferramenta na operação.
O que se segue é a descrição de uma técnica que foi comunicada a um de

meus mentores por seu professor do Outro Mundo. Como
146
Tanto quanto sei, nunca foi publicada antes, mas, como técnicas semelhantes
se tornaram públicas nos últimos anos, considero correcto que esta versão
veja agora a luz do dia. Apresento-o aqui em sua redação original, com
alterações feitas apenas por uma questão de gramática e compreensão.
"Instrução para fazer uma jornada etérica com o propósito de

iluminação sobre a matéria, ou para comunhão com seu Mestre,
Deusa ou Deus.
Sente-se diante de sua porta astral ou de um espelho suficientemente

grande para refletir seu rosto. Escureça a sala e coloque uma única
vela acesa ao seu lado, de forma que ela não reflita no espelho ou
seja vista pelo canto do olho.
Agora você se senta relaxado e considera o propósito da jornada

enquanto olha para o seu reflexo. Concentre sua atenção em seus
olhos. Não olhe fixamente, contemple-os e ao observar você notará
uma mudança em suas feições. Isto denota a primeira mudança na
consciência, ou seja, a mente está caindo para um nível mais profundo.
À medida que sua mente se abaixa ainda mais, é provável que suas
feições se tornem grotescas e você imagine que um demônio ou algo
assim está olhando para você do espelho.
Não vacile, pois à medida que você avança, o espelho ficará preto e
nenhum reflexo será visível.
Mantenha o olhar firme neste estágio porque em breve, começando

como um ponto de luz no centro da sua visão, o espelho ficará
completamente iluminado.
Não haverá reflexo de si mesmo. Você se tornará consciente de uma
porta aberta diante de você e de um caminho à frente.
Volte sua mente agora para o conhecimento que você procura, ou
para a entidade que deseja contatar e aguarde a manipulação.
147
festa; ou passe mentalmente pela porta e siga pelo caminho.
Embora o exercício não seja de forma alguma perigoso, é melhor

executá-lo na presença de outra pessoa que atuará como vigilante,
caso o estado de transe se torne muito profundo e o exercício dure
muito tempo.
Se um horário for fixado, então o vigilante, usando uma voz suave,

chamará você de volta do Outro, o espelho ficará nublado e seu
reflexo retornará. Não se mova até que isso ocorra.
Este exercício pode ser conduzido por qualquer pessoa, mas é dado
para aqueles que estão treinando ou que são competentes nas Artes
e é melhor executado no Templo ou na Bússola."
Acho que isso explica tudo muito bem, sem necessidade de mais comentários
meus. Você notará, entretanto, que esta técnica não apenas permite ao
Artesão atingir um nível profundo de transe, mas também oferece a
oportunidade de projetar totalmente a consciência através do espelho. Isso
nos leva à seção final que gostaria de discutir neste capítulo.
Soul Flight OU TROnSlJectfon

Às vezes também chamada de "Projeção Astral", a Transvecção é um método
de entrar no Outro Mundo que as Bruxas usam há séculos e é uma das
verdadeiras derivações e razões para o termo "Hedge Rider". Todos nós já
ouvimos histórias antigas de Bruxas voando em vassouras para o Sabá,
auxiliadas por seus familiares e demônios, brincando com o Diabo a noite
toda e retornando exaustas pela manhã. Alternativamente, há a história das
Bruxas que "pegam emprestado" os cavalos dos fazendeiros locais e da
"Bruxa
148
Cavalgando neles durante a noite, deixando-os pingando de suor e quase em
coma na manhã seguinte. Embora fantásticos, esses contos têm sua origem
em técnicas factuais, embora muito menos dramáticas do que normalmente é
retratado.
É um ponto discutível se a alma do Artesão realmente voa ou não durante a

transvecção, ou se a atenção ou consciência está tão focada no vôo e na
chegada a outro lugar que parece na realidade ser assim. De qualquer forma,
não importa, pois é a experiência que conta e o conhecimento e a
aprendizagem que podem ser derivados dessa experiência. O objetivo do
exercício é "elevar-se acima" de si mesmo e viajar para um reino diferente,
para ali se associar com outros, sejam de sua própria espécie ou diferentes,
com o objetivo de aprimorar suas habilidades, habilidades e conhecimentos.
A maior parte do conhecimento “superior” da Arte é transmitido dessa forma
e somente aqueles que são capazes de desenvolver tais habilidades
avançadas são considerados dignos de ter esse conhecimento transmitido a
eles. Não, devo acrescentar, por agentes humanos, mas por aqueles Seres
que guardam e protegem esse conhecimento daqueles que são indignos dele.
Darei agora dois métodos para alcançar o Soul Flight e deixarei o leitor ir tão
longe quanto for capaz com eles.
Montando o Stang
Embora esta técnica seja chamada Montando o Stang, a Vassoura pode

igualmente ser usada e, portanto, os comentários que farei podem ser
considerados aplicáveis a ambos.
No escuro da Lua, dirija-se ao seu local de trabalho ao ar livre e faça as

cortesias habituais. Santifique sua bússola, certificando-se de invocar seus
guardiões. Faça o círculo cruzado antes de qualquer outra ação. Coloque sua
Stang (Vassoura) em pé no centro do espaço sagrado e acenda uma pequena
fogueira ou uma vela grande
149
antes disso. Tendo em mente a proibição do metal na criação do fogo
sagrado, acenda-o com fósforos, e não com isqueiro, se não conseguir
fazer fogo necessário. Começando pelo norte, comece a pisar o
moinho, no sentido anti-horário, até o canto seguinte;
"Por toda parte, por toda parte, por toda parte,

Entre os mundos meu caminho é encontrado.
Ao redor e ao redor, por toda parte, atravessarei
a sebe montado em minha montaria cinzenta.
Ao longo e ao redor, ao redor e ao redor, Betwixt

e entre meu verdadeiro caminho está ferido.
Ao redor e ao redor, eu me levanto e logo
levantarei voo."
Depois de desenvolver uma boa sensação de poder, pegue o Stang

e continue a andar, colocando o Stang entre as pernas enquanto faz
isso. (Isso pode parecer um tanto bobo ou tolo no início, mas se você
conseguir superar sua autoconsciência arraigada, perceberá que é
perfeitamente prático e tradicional. Um passo "brincalhão" é apropriado
aqui). Concentre-se agora no fogo em seus passos, continuando seu
canto até sentir o estado de transe tomar conta de você com força.
Quando isso acontecer, no último momento possível, volte-se e salte
sobre o fogo dizendo com plena convicção;
'' Do outro lado da ponte eu agora vôo,

Sobre a cerca viva e noite adentro!
Ao pousar do outro lado do fogo, deixe sua mente voar livremente...... . .
150
Quando você retornar à consciência normal, reserve um pouco de comida e
bebida e lembre-se de compartilhar isso com seus guardiões e os espíritos
locais. Certifique-se de estar de volta à consciência normal antes de limpar
a bússola e finalmente realizar o círculo cruzado.
Nfgbt-Joculnecvfng
O outro método principal de Soul Flight é através do sonho.
A maioria das pessoas está consciente de seus sonhos, mas geralmente
acorda apenas com lembranças vagas e ruins, que muitas vezes podem ser
cenas confusas de dois ou três sonhos separados. A Bruxa treina-se não
apenas para lembrar detalhadamente cada sonho, mas também para ditar a
direção e o destino do sonho. Um dos lugares onde tradicionalmente se
encontra muito conhecimento e onde os professores do Outro Mundo podem
ser encontrados é nas Colinas Ocas, o reino do Povo Faere. Muitos Artesãos
buscaram e receberam conhecimento e inspiração no reino dos Elfos e
agora descreverei um método pelo qual seus reinos podem ser acessados
através da “porta que não tem chave”, isto é, através do foco e do sonho
consciente. (Mais informações podem ser lidas sobre o Povo das Fadas no
próximo capítulo, "SpiritWorking").
Esta técnica requer um forte controle sobre os poderes de atenção e também

de vontade do Artesão. O método envolve iniciar uma jornada quando você
se deita para dormir e continuá-la, com plena consciência, quando você
adormece. É no ponto liminar entre o sono e a vigília que toda a atenção
deve ser focada na jornada e onde ocorre o Voo da Alma. Será necessária
muita prática com esta técnica, mas as recompensas mais do que justificam
o esforço investido e muitos Crafters consideram esta uma excelente forma
de enriquecer os seus conhecimentos, uma vez aprendidos e dominados.
151
Não coma muito por várias horas antes de dormir. Muitas pessoas acham que
um pequeno travesseiro cheio de lúpulo seco e lavanda, com um pouco de
artemísia e absinto, ajuda nisso. Basta colocá-lo debaixo da sua almofada
habitual e inalar o aroma enquanto se prepara para a viagem. Para começar,
deite-se de costas com os braços confortavelmente ao seu lado, respire fundo
algumas vezes deliberadamente e comece a visualização.
Concentre de perto sua atenção e consciência nas imagens tradicionais e siga

o caminho à medida que ele se desenrola, através das portas do sono.
''Você se encontra sentado em uma margem verde e coberta de musgo,

ao lado de um riacho que flui suavemente. A luz do sol brilha nas
ondulações enquanto a água flui suavemente. Sua atenção é atraída por
um grande sabugueiro que cresce na margem próxima, sob cujos galhos
sombreados você está sentado.
O perfume inebriante da flor do sabugueiro passa e você inspira
profundamente. Por trás da árvore aparece um belo cavalo branco,
caminhando lentamente em sua direção. Ela é a égua mais linda que
você já viu e sua pelagem brilha e brilha a cada passo que ela se
aproxima.
De sua brilhante cabeleira branca pendem pequenos sinos prateados
que tilintam suavemente enquanto são embalados por seu andar ondulante.
O som acalma e parece chamar você, enquanto, levantando-se do chão,
você caminha em direção ao cavalo e o cumprimenta silenciosamente.
Você sabe instintivamente que ela veio atrás de você e, olhando
profundamente em seus olhos castanhos líquidos, você percebe uma
vasta inteligência que parece estar acenando para você. A égua balança
a cabeça e bufa, aparentemente impaciente e, entendendo a mensagem,
você sobe nas costas dela com pouco esforço. Seu corcel branco como
leite dança levemente enquanto você se acomoda, agarrando sua crina
e então ela vai embora. Ela salta para frente como se tivesse sido
disparada como uma flecha e voa por cima do riacho perto do qual você
estava sentado, cruzando a outra margem em apenas alguns passos.
Uma vez na outra margem,
152
ela se acomoda e começa a percorrer a distância com aparentemente
pouco esforço.
Seu corcel voa mais rápido que o vento, sobre campos e prados, seus
cascos mal tocando o chão, diretamente em direção ao sol poente. O
orbe gigante paira logo acima do horizonte, emitindo um brilho
estranho e avermelhado, banhando a paisagem com uma luz
sobrenatural, como se você estivesse cavalgando em um mar de
sangue. Você cavalga continuamente, cruzando extensões de terra
aparentemente intermináveis, seu cavalo nunca se cansa, sua
respiração saindo em suspiros sem esforço. Você não sente nenhum
desconforto durante esta jornada e é embalado por um suave
devaneio enquanto balança ritmicamente nas costas largas de seu
maravilhoso corcel, galopando continuamente em direção ao sol
poente. À medida que você viaja, o ambiente abaixo de você muda
gradualmente e, quando o sol finalmente se põe, ainda banhando
você com seu brilho avermelhado, você vê que, em vez de pastos
verdejantes e exuberantes, você está agora atravessando uma terra
nua e pedregosa, que por sua vez dá para solo rochoso e estéril.
Olhando para cima e à sua frente, você consegue perceber ao longe
uma divergência no caminho que está seguindo. Seu passeio está
levando você rapidamente a uma bifurcação de três vias na estrada.
À direita, a estrada transforma-se num caminho estreito, que

serpenteia e volta sobre si mesmo, pedregoso e quebrado, cercado
de espinheiros e arbustos espinhosos. À frente, a estrada continua
como um caminho largo, largo, com vegetação renovada nas suas
laterais, pontilhada de belas flores e arbustos em flor. À sua esquerda
a estrada estreita-se ligeiramente, mas parece tornar-se mais suave
e clara aos seus olhos, com um suave brilho verdejante, quase como
se estivesse salpicada de gotas de orvalho sobre um trevo. Ele ondula
suavemente ao longe, onde desaparece atrás de uma linha de colinas
onduladas. Seu magnífico corcel não diminui o ritmo nem um pouco
e, ao se aproximar da bifurcação da estrada, continua galopando pelo
caminho da esquerda, sem hesitar um segundo.
153
Deste ponto em diante, sua jornada parece adquirir uma clareza
notável; o ar parece mais fresco e brilhante, a luz parece mais clara e
os objetos parecem mais definidos com bordas mais nítidas, não
duras, mas você parece capaz de distinguir as coisas com uma visão
mais nítida e nítida. À medida que sua montaria continua em sua
tarefa obstinada, levando você a algum destino fatídico, seus
pensamentos se tornam mais definidos e bem formados, suas
emoções mais amplas e abrangentes do que nunca.
Seu corcel branco como leite começa a desacelerar sua corrida

precipitada e você se vê agora passando pelo meio de um belo e verde
jardim, situado em meio a campos ondulados que explodem com uma
vida própria escondida e mal suprimida. Seu caminho agora o leva em
direção ao que parece ser um monte de grama grande e regular,
cercado por velhas macieiras retorcidas, mas lindas, tanto em flor
quanto em frutos. A égua desacelera ainda mais e quando ela
finalmente para diante do monte verdejante, o vento sopra brevemente
e você ouve um som como o de mil minutos, sinos prateados tocando
ao mesmo tempo. A égua balança a crina e, como se estivesse
acompanhando, os pequenos sinos em sua crina tocam, emprestando
um tom um pouco ,mais profundo ao repique em miniatura. Você
desliza de sua montaria sólida, aparentemente relaxado pela jornada
aparentemente interminável que ela acabou de fazer e se aproxima
das macieiras antes do monte. Você vê que a fruta está madura e
rosada e estende a mão para colher uma, perturbando inadvertidamente
uma fileira de sinos branco-prateados que obviamente estavam
tocando para dar as boas-vindas à sua chegada anteriormente. Eles
soam novamente, com uma nota primorosamente bela que ecoa
através de você, despertando memórias indescritíveis que você não
consegue compreender. À medida que o som começa a diminuir, uma
rachadura aparece no monte diante de você e começa a se alargar
lentamente. Enquanto você observa, intrigado e entusiasmado, em
vez de apreensivo, a fenda fica cada vez maior até se abrir em uma
passagem estreita, mas alta, que se estende
154
para o interior do monte. Você dá um passo à frente sem
hesitar, ainda segurando a maçã que colheu e perscruta a
penumbra à frente.
Ao longe você pode distinguir uma luz vaga, como se

estivesse no fim de um túnel e um leve ruído, como se
fosse uma festa e uma festa. O som é extremamente
atraente e você caminha com confiança ao longo da
passagem até o final, tanto a luz quanto os sons se tornam
mais fortes à medida que avança. Mais adiante você avança
e uma estranha vontade de chegar ao fim da passagem
quase o domina quando, de repente, uma grande forma dá
um passo à frente e bloqueia a maior parte da luz,
aparecendo como uma silhueta bem no fim do túnel. Você
para de repente e olha para frente. A forma parece ser a de
uma mulher alta e escultural, de costas para a luz, de modo
que ela é pouco mais que um contorno para seus olhos.
Lentamente, ela levanta a mão esquerda e acena, uma vez,
lentamente, depois coloca a palma da mão espalmada,
como se convidasse você a dar algo a ela. Você se lembra
da maçã que colheu na entrada da passagem, ainda em sua
mão e dá um passo à frente de boa vontade, em direção ao.
figura de espera "........ .....
Deste ponto em diante você está em sua própria jornada e o que

acontecer será exclusivo apenas para você. Você deve usar todas
as habilidades que aprendeu até agora para lembrar o que
acontece quando você acorda pela manhã, pois certamente terá
aprendido mais do que palavras mortais podem transmitir.
155
CbaptR()
SpiuitWouking
O mundo do Artesanato Tradicional é um mundo repleto de espíritos em

todos os níveis. SpiritWorking é uma ocorrência cotidiana - alguns diriam
praticidade - para o Artesão tradicional e que muitas vezes é levada com
calma, mas nunca esquecida.
Para a Bruxa, os espíritos são encontrados em todos os lugares; tudo o que
existe tem um espírito, uma forma de vida e inteligência individual e deve
ser tratado como tal com respeito e honra.
Este é um legado de parte das origens da Arte na época do animismo,
quando tudo não só era considerado como tendo espírito próprio, mas
também precisava de apaziguamento caso causasse algum dano.
Esses dias não estão mais entre nós, mas os ecos dos velhos tempos ainda
podem ser ouvidos em alguns trabalhos da Arte.
Quando falo sobre “Trabalho Espiritual” neste contexto, não estou falando
apenas sobre a comunicação com seres de outros reinos além do nosso,
embora isso seja uma grande parte, estou falando também sobre trabalhar
com o espírito que habita o Crafter e este será um dos assuntos abordados,
ainda que brevemente, neste capítulo. Uma das primeiras regras da Arte,
na verdade de todo trabalho mágico sério, é “Conhece-te a ti mesmo” e em
nenhum lugar isso é mais importante do que quando se encontra seres de
outros reinos. já que nem todos os encontros com os Outros Mundos serão
simples e o conhecimento das próprias habilidades, pontos fortes e fracos
para lidar com a situação pode ser essencial. Isso não quer dizer que todo
encontro com um espírito será uma ameaça à vida, mas o
156
sempre existe potencial para algumas experiências de mudança de vida e
vale a pena reconhecer isso.
Também vale a pena lembrar que é altamente improvável que a moral, os

valores, as atitudes e as regras do nosso mundo tenham influência nos
reinos onde os espíritos não-humanos habitam; na verdade, por que
deveriam? Temos as nossas regras, etc., tal como eles têm as deles, e seria
bom lembrarmo-nos disso em qualquer encontro, pois a forma como eles
podem reagir não é necessariamente a forma como faríamos.
Dividi este capítulo em seções separadas, tratando de diferentes tipos de

espírito em cada uma. No entanto, por favor, não pensem que estas divisões
são duras e rápidas, pois não o são e são algo arbitrárias da minha parte. O
mundo dos espíritos não está trancado em compartimentos rígidos e muitas
vezes é muito difícil determinar aonde pertence qualquer tipo de espírito.
Por exemplo, um espírito da natureza é um tipo de Fada ou uma Fada é um
Ancestral? Um Familiar é um tipo de espírito separado ou faz parte do
indivíduo que o chama? Dependendo do espírito e do indivíduo, todas essas
categorizações podem estar corretas, por isso não fique com ideias fixas
sobre o que pertence a onde, pois algo pode surgir por trás de você e
morder suas costas!
Contudo, para todos os efeitos e efeitos práticos, as seguintes categorizações

serão suficientes; você pode decidir por si mesmo o contrário, à medida que
sua experiência e conhecimento aumentam.
Espíritos 04 = o MUNDO NATURAL)

A maioria das pessoas estará acostumada com a ideia da divisão das áreas
mágicas nos quatro elementos do pensamento clássico; ou seja, Terra, Ar,
Fogo e Água. Muitos praticantes do Artesanato Tradicional usam esta
abordagem, mas muitos também não o fazem e usam o que gosto de
considerar um sistema anterior, que era corrente nestas Terras antes do
sistema clássico. Este sistema usa Terra, Mar e Céu como suas divisões e
pode ser visto no juramento
157
Woozle
supostamente usado por alguns dos chamados povos e tribos
"célticos", a saber; "Manterei a fé até que o Céu caia sobre mim e
me esmague, até que a Terra se abra e me engula, até que os
mares surjam e me subjuguem." Uma abordagem totalmente
natural ao mundo em que viviam e que ainda é válida hoje se
você estiver trabalhando sua magia com uma atitude natural em
mente. Muitas pessoas dirão agora: "Bem, para onde foi o
elemento Fogo?" Neste sistema de classificação, o Fogo é visto
como sendo de origem divina, e não um elemento, como
mencionado anteriormente e por isso é visto de uma forma
diferente. Esta área será discutida mais detalhadamente no último
capítulo.
lani) Espíritos
Além do problema da categorização dos espíritos, há também o
problema de como são chamados. O Artesanato Tradicional tem
muitas variações regionais e por isso os nomes usados numa
parte do país serão desconhecidos noutra, mesmo que o espírito
seja o mesmo. No caso dos espíritos da Terra, eles são chamados
de Dobbies, Boggarts, Spriggans, Knockers Gnomes, Dwarves, ,
Wights, Pucks e muitos outros numerosos demais para serem
mencionados. Lembro-me aqui de outro nome que vem da minha
infância. Crescendo na zona rural de Suffolk, minha família
conhecia um velho cavalheiro chamado Albert Hammond - Bert
para nós. Agora, embora eu tenha nascido a menos de 30
quilômetros de onde ele morava, Bert tinha um sotaque local tão
forte que eu mal conseguia entender uma palavra do que ele dizia
e ele adorava brincar com isso. Um dos nomes que ele costumava
me chamar era “pequeno Woozle” e eu simplesmente presumi
que era o apelido dele para mim. Só muitos anos mais tarde é
que descobri que era um nome muito local para um sujeito
pequeno e peludo, que tinha fama de assombrar as florestas e
charnecas da região; na verdade, um duende local da Terra.
Devido à minha baixa estatura e ao cabelo rebelde e rebelde
(agora, infelizmente, muito reduzido!), Bert me equiparou ao duende loca
159
ainda estou muito orgulhoso disso, mesmo depois de todos esses anos.
No entanto, estou divagando. Para os propósitos deste capítulo usarei o
termo Wight, então todos saberemos onde estamos.
Qualquer que seja sua origem, um Wight é uma manifestação das

energias de qualquer lugar, de forma individualizada. Você pode ter
Criaturas da Terra, de árvores e plantas individuais, de montanhas,
bosques e vales. Geralmente são espíritos protetores e guardiões que
cuidam e ministram as necessidades da planta/árvore/pedaço de terra ao
qual estão vinculados; na verdade, eles são frequentemente o verdadeiro
espírito da terra/árvore, etc.
Eles podem aparecer em muitas formas diferentes e são propensos a
todos os tipos de mudança de forma, mas são mais frequentemente
vistos ou percebidos como masculinos ou neutros em gênero. Porém, há
uma exceção definitiva a esta regra: o aparecimento dos seres conhecidos
como “Dama Branca”. Estes podem, ou não, ser classificados como Land
Wights, já que muitas pessoas os vêem como a expressão direta da
própria Terra, a Mãe Terra, se preferirem. Seja como for, se você
encontrar um desses seres, seja especialmente educado.
Será raro ver ou vivenciar um Wight sem muita paciência e esforço por
parte da Bruxa, a menos que seja um encontro acidental. Geralmente
são muito cautelosos com a humanidade e não são rápidos em avançar
para estabelecer relacionamentos. Como os seus papéis geralmente
envolvem a guarda de um pedaço de terra ou planta, a destruição
causada pelos humanos no mundo natural geralmente não nos torna
queridos por eles. No entanto, existem maneiras de fazer contato com
eles e, a partir desse contato, o Construtor pode obter conhecimentos e
informações valiosas sobre o funcionamento mais profundo do mundo
natural.
Rastreamento de Wight
A ideia desta prática é introduzir o indivíduo no ambiente dos Land

Wights, de uma forma que possa torná-lo querido
160
ele ou ela para eles e encorajar os Wights a aparecer ou reconhecer a
presença ou existência do indivíduo de alguma forma. Melhor realizado ao
amanhecer ou anoitecer.
Vista-se de acordo com a estação com alguns tecidos e cores naturais, para
não se destacar no seu ambiente, seja bosque, charneca, charneca ou
montanha. Leve seu stang ou cajado com você e vá até a área que você
escolheu para fazer contato com os Wights. A atitude que você deve ter em
mente é a de um caçador; você estará perseguindo sua “presa” na natureza,
assim como nossos ancestrais fizeram, não muito tempo atrás, mas com uma
intenção diferente. Você deseja encontrar, não capturar e matar sua “presa”.
Isso será mais difícil do que matar, já que sua “presa” é astuta, habilidosa e
está em harmonia com o ambiente, então você deve ser o mesmo.
Comece seu rastreamento observando a paisagem escolhida. Pise levemente

no chão, mas não fique na ponta dos pés nem se agache; uma caminhada
suave bastará. É a atitude que conta aqui.
Você deve estar o mais consciente possível de tudo o que
está acontecendo ao seu redor, usar todos os seus sentidos para vivenciar
sua jornada. Sinta o cheiro do vento, sinta o sabor da brisa, ouça todos os
sons ao seu redor, toque a terra, as árvores e os arbustos enquanto caminha
e observe tudo com os olhos. Você deve estar totalmente consciente. Ao
mesmo tempo, você ainda deve manter todo o “diálogo” em sua cabeça; pare
de pensar em qualquer coisa (na medida do possível) e apenas experimente.
Você pode começar induzindo um transe leve conforme descrito no capítulo
anterior, se desejar, mas essa abordagem "totalmente aberta" irá encorajá-lo
de qualquer maneira. Caminhe em um ritmo lento, mas constante, causando
o mínimo impacto possível no ambiente ao seu redor. Conforme você avança
-
e isso pode levar algum tempo, então esteja preparado - seus sentidos
podem gradualmente ficar sobrecarregados e "desligar", até que restem
apenas um ou dois. Você pode sentir que sua audição está diminuindo e que
você não consegue mais sentir o cheiro de nada, mas que sua visão está se
tornando cada vez mais aguçada ao seu redor.
Ou talvez a sua visão e audição estejam começando a desaparecer e
161
seu olfato está aguçado a níveis extraordinários. Basta seguir o que
quer que aconteça e "seguir seu nariz", por assim dizer.
Se você tiver sorte, é nesse ponto que você poderá tomar

conhecimento de um ou mais Land Wights de sua localização. Eles
podem se apresentar a você de muitas maneiras diferentes, mas não
se assuste, eles geralmente não são ativamente hostis aos humanos
e muitas vezes podem ser tão curiosos quanto nós. Quando você
estiver ciente de uma presença, interrompa o rastreamento e sente-
se ou fique parado. Deixe acontecer o que acontecer, mas não tente
analisar. A essa altura, você já deve estar em um estado de transe
moderado e não totalmente no mundo cotidiano, portanto, as regras
normais podem não se aplicar. Não se aproxime do Wight; deixe-o se
aproximar de você, se assim o desejar. A comunicação pode ocorrer,
mas é incomum no primeiro encontro, que normalmente é bastante
breve. Experimente isso enquanto durar, até que o Wight se afaste ou desapa
Então levante-se, se estiver sentado, ou vire-se, se estiver de pé, e
caminhe silenciosamente de volta pelo caminho por onde veio, sem
olhar para trás. Assim que você voltar ao ponto de partida, ou em
casa, coma e beba algo (não álcool), pois isso ajudará a "aterrar"
você e a trazê-lo inteiramente de volta à vida cotidiana. (Se você
dirigiu até seu local, certifique-se de que pode dirigir de volta. Pode
ser aconselhável fazer uma pausa e comer e beber algo antes de
dirigir).
Você pode repetir este exercício inúmeras vezes, para construir um

relacionamento tanto com os seus Land Wights locais quanto com o
próprio Land em sua localidade. Não fique desapontado se nada
acontecer na primeira vez - isso raramente acontece - mas você
estará o tempo todo desenvolvendo um vínculo que eventualmente
renderá altos dividendos.
Espíritos do Mar
Embora L e Wights também estejam preocupados com o crescimento,

o sustento e a preservação são as suas principais preocupações. No
162
No caso dos Espíritos do Mar, a sua principal área de preocupação é o
movimento e a mudança ou transformação. Eles são conhecidos como
Selkies, Nykerts, Nixes, Merrows e Kelpies. Como todos os espíritos naturais,
eles têm um poder imenso e, no caso dos Espíritos do Mar, é quase imparável.
Considere a energia dos Oceanos, aquelas enormes massas de água de
onde veio toda a Vida, incluindo a Terra. A onda de marés e ondas que pode
tão facilmente destruir quanto criar. Então considere os Seres que incorporam
esse poder e imagine a sua força. Os Espíritos do Mar podem ser gentis ou
severos, criativos ou destrutivos, mas, como o próprio Mar, implacáveis
quando despertados. Suas energias estão intimamente ligadas às fases da
lua e, portanto, às marés e às estações. Eles seguem sua própria agenda -
não são os nossos - e não são facilmente influenciados pelas preocupações

da humanidade, embora não sejam inatamente hostis a nós. No verdadeiro
sentido da palavra, eles são de natureza “elemental”, antigos conforme
condizem com seu domínio natural e preservam uma riqueza de memória e
conhecimento em seus seres.
Ao contrário dos Land Wights, eles não são tão difíceis de contatar, pois
compartilham um vínculo sutil conosco que torna tudo mais fácil. Somos
criaturas emocionais; nós também temos marés que fluem e refluem dentro
de nós e é aqui que temos uma conexão. É através de nossas emoções e do
fluxo sutil das marés que podemos chegar a um ponto comum e nos
comunicar. No entanto, tenha cuidado. Assim como as nossas emoções
podem ser mutáveis e imprevisíveis, quanto mais o podem ser os Seres que
têm o poder energético do Mar por trás deles! Não os irrite, pois a sua ira
pode ser devastadora.
O Caminho da Lua
Faça uma viagem para alguma praia bastante isolada, mas não tão isolada a
ponto de não conseguir ajuda se precisar. Passe algum tempo caminhando
ao longo da costa e conhecendo a “sensação” deste trecho específico da
costa. Algumas horas devem ser
163
inicialmente é suficiente, mas obter um conhecimento íntimo pode levar uma
vida inteira. Planeje ficar pelo menos algumas horas após o pôr do sol,
portanto, certifique-se de ter o que precisa para o conforto e a saúde
corporal. À medida que o sol se põe, faça um pequeno acampamento na
praia, acima da linha da água alta e certifique-se de que está confortável;
você está esperando a Lua nascer e isso pode levar algum tempo,
dependendo de onde você está e da época do ano. Sente-se e contemple a
água; veja como as ondas batem na costa. A que distância eles se originam?
Existe alguma diferença entre eles? Algumas são maiores que outras; em
caso afirmativo, existe um determinado número de ondas entre elas?
Delicadamente, deixe-se levar por um leve estado de transe enquanto
observa as ondas e espera a Lua nascer.
Quando isso acontecer, observe seu lento progresso, veja como ele é
gracioso, veja como ele brilha lindamente e como a luz brilha na superfície
da água. Veja como a luz abre um caminho através da água até ao longe,
até ao horizonte. Deixe seu elfo sentir vontade de caminhar por esse
caminho, de trilhar a estrada cintilante e aquosa que leva ao horizonte. Deixe-
se tomar pelo desejo de saber o que está no final do caminho. Em sua
mente, levante-se de sua posição na praia e comece uma caminhada lenta
até a beira da água. Não tenha pressa, não há pressa. Quando você chegar
à costa, com as ondas batendo suavemente a seus pés, veja o Caminho
prateado da Lua se estendendo à sua frente. Ele se estende para frente e
brilha acenando para você, o brilho prateado acelerando seu desejo de ver
para onde ele vai. Você pisa levemente no caminho e começa sua jornada
para o reino dos Espíritos do Mar. À medida que você caminha você começa
a ouvir um vento suave suspirando ao seu redor, que, à medida que fica
mais forte, começa a soar como vozes fracas vindas de grandes profundezas,
ao seu redor......... .... .
Este exercício pode levar algum tempo, então reserve esse tempo e volte
quando estiver pronto. É bom ter um pouco de comida e bebida por perto
para se ancorar quando você
164
retornar. O que acontece quando você percorre o Caminho da Lua,
somente você e os Espíritos do Mar podem saber, mas pela prática
repetida, você começará a construir um vínculo com esses Seres e
a acessar seu estoque de conhecimento e memória. Tente realizar
este exercício em diferentes fases da lua e em diferentes épocas do
ano, pois tanto você quanto os Espíritos mostrarão diferentes
aspectos de si mesmos e crescerão a partir deles.
Sk(V SpiJlits
Se os Land Wights estão preocupados principalmente com o
sustento e a preservação e os Espíritos do Mar estão preocupados
com o movimento e a mudança, então pode-se dizer que os Espíritos
do Céu estão envolvidos com questões de expansão e evolução.
Esses Seres podem figurativamente ser considerados os mais
próximos do céu e dos reinos dos Deuses do Céu; portanto, para
nossos ancestrais eles pareciam os mais espirituais e transcendentes
de todos os espíritos. Suas naturezas são muito tênues para serem
apreendidas por uma mente mortal e estão intimamente ligadas às
estrelas; aqueles corpos celestes, poderosos e mágicos que só são
aparentes à noite, quando tudo o mais está escuro. Possuindo
corpos muito etéreos - se é que algum é perceptível ao homem -
esses espíritos, conhecidos por nomes como Wraiths, Watchers,
Belweathers ou simplesmente Sprites, agem como intermediários entre a hu
Eles são freqüentemente vivenciados no curso da Caçada Selvagem
(se, de fato, alguém desejar vivenciar tal coisa em sua totalidade) e
acompanham a passagem dos Antigos enquanto eles passam pela
Terra nos tempos da Grandes Festas. Eles podem ser abordados
apenas pelas mentes e personagens mais equilibrados, pois o
contato com eles é extremamente poderoso e perturbador; sabe-se
que mentes foram destruídas ou pelo menos alteradas até perderem
qualquer reconhecimento anterior.
Contudo, se tentado com cautela e previsão, o contato com esses

Seres pode ser muito esclarecedor. Eles são capazes de transmitir
conhecimentos que iluminam e expandem o
165
mente e ajuda o Crafter a decidir a direção de toda a sua prática de trabalho.
Escolha uma noite com ventos moderados a fortes, mas com céu limpo; a
fase da lua não importa, mas você pode tentar em horários diferentes para
ver se obtém resultados diferentes. Destaque-se em algum lugar aberto, mas
próximo a um grupo de árvores maduras ou algumas rochas sólidas. Fique
de frente para o vento, respire fundo e inspire o ar puro profundamente em
seus pulmões. Faça isso algumas vezes, mas tome cuidado para não
hiperventilar. Agora, olhe para o céu noturno e fixe o olhar em uma única
estrela que imediatamente chama sua atenção. (Uma estrela estará
brilhando; se não estiver, então é um planeta e você deve escolher
novamente). Muitas pessoas escolhem a Estrela Polar como foco, mas não
importa qual, desde que você consiga manter os olhos nela por algum tempo
sem esforço. Você pode piscar, mas não perca a estrela de vista. Apague
todos os outros pensamentos de sua mente e faça da estrela escolhida o
foco e toda a sua atenção. Ao fazer isso, sinta os ventos ao seu redor ao
mesmo tempo, acariciando e golpeando seu corpo, puxando-o para um lado
e para outro. Sinta a tensão no ar aumentando gradualmente à medida que
seu foco se torna cada vez mais centrado em sua estrela e os ventos
continuam a girar e chicotear ao seu redor. À medida que a tensão aumenta,
você pode começar a ver vagos sussurros e farrapos nos limites da sua
visão. Não fique tentado a mudar seu foco para eles, mas apenas deixe-os
passar como quiserem. Eles se tornarão cada vez mais aparentes para
vocês, flutuando para frente e para trás, ao redor e de um lado para o outro,
empurrados e puxados pelo vento e a energia parecerá cada vez mais
intensa. Se em algum momento você sentir vontade de “deixar ir” e se afastar
desses Wraiths, considere cuidadosamente, pois muitos não retornam, ou
retornam de uma forma muito diferente. A escolha é sua, mas eles podem
transmitir muitas informações importantes sobre o seu caminho. Se você
decidir não ir, mas a tensão aumentar demais para você
1 66
e você fica com medo - e não há vergonha nisso, apenas bom
senso - rompa o contato com a estrela e vá até uma das árvores ou
pedras próximas e segure-a com força. Permaneça assim até que
a tensão passe e você se sinta capaz de se soltar novamente.
Este é um exercício estranho e que pode assumir muitas formas

para o indivíduo, por isso é difícil de descrever completamente;
deve ser experimentado. Essencialmente, cabe a você "aproveitar
o vento" enquanto permanece fixo no solo, daí o ponto de foco da
estrela. Muitas pessoas conseguem excelentes resultados com este
exercício, mas tenha cuidado, pois pode ter um efeito estranho e
surpreendente na mente humana.
Espíritos de casa e coração

Diz-se que “A casa de um inglês é o seu castelo”, e quão mais
verdadeiro é isso para o praticante das artes tradicionais? Embora
muitas Bruxas optem por trabalhar ao ar livre na maior parte do
tempo, isso não é possível para muitos e nem sempre é possível
para a maioria, portanto a casa é um lugar muito especial para o
Artesão, sendo ao mesmo tempo refúgio seguro, conforto e espaço
de vida e mágico. local de trabalho tudo em um. Algumas pessoas
terão a sorte de ter um quarto reservado apenas para fins mágicos
e isso é definitivamente desejável, mas a maioria das pessoas não
terá esse luxo e assim toda a casa se tornará seu espaço de
trabalho. Tradicionalmente, o foco e centro das práticas mágicas é
a lareira ou lareira, pois era aqui que antigamente toda a família se
reunia. As razões para isto são simples, práticas e
misterioso.
No passado, antes dos fogões e micro-ondas, fogões e até mesmo

gás, o único lugar para preparar e cozinhar alimentos - ou mesmo
para mantê-los aquecidos - seria o fogo (central) da lareira.
Durante muito tempo o fogo foi, com razão, tratado com temor e
167
reverência, adoração e louvor. Mantém o corpo e a casa aquecidos; afasta
animais e espíritos perigosos durante a noite; representa as divindades
domésticas e os espíritos guardiões e, claro, cozinha a comida. Em tempos
passados, os membros da família que passaram para o outro mundo e se
tornaram parte da venerável raça dos antepassados, foram enterrados
debaixo ou perto da lareira e, portanto, este lugar também se tornou um foco
de continuidade e um símbolo de unidade e comunicação. para toda a família,
tanto os membros vivos como os mortos. Na verdade, a arte tornou-se tão
importante que muita tradição e mistério cresceram em torno dela, muito mais
do que posso tratar aqui. No entanto, há um aspecto da tradição do lar que
toda Bruxa conhece e com o qual trabalha: o Espírito do Lar.
Espíritos da Saúde
É difícil dizer exatamente o que é o Espírito do Coração. Pode ser uma forma
de Land Wight que fixou residência na casa; pode ser a energia acumulada
de todos os antigos residentes da casa, tendo assumido forma e manifestação
independentes; podem ser os espíritos dos antepassados da família que
guardam a geração atual; pode ser uma combinação de tudo isso e muito
mais – ninguém tem certeza.
No entanto, permanece o fato de que eles existem, são bem atestados na

tradição tradicional sob muitos nomes diferentes - Brownies, Boggarts, Hobs,
Lobs - e têm um efeito definido e material sobre os ocupantes da casa.
O Espírito do Coração é um espírito leal e temperamental. É leal na medida

em que serve a família; tradicionalmente fazendo todas aquelas pequenas
tarefas que foram esquecidas ou deixadas de lado durante o dia, protegendo
a casa de influências negativas e alertando os familiares sobre perigo ou
desastre iminente.
É temperamental porque existem vários tabus que devem ser observados
para permanecer leal; tradicionalmente nunca se deve dar roupas ou
agradecer; quando ofertas de comida
ELE
ficam de fora, não devem ser comentados e devem ser sempre informados
de quaisquer mudanças na família, por exemplo, nascimento, falecimento ou
casamento. Ignorar qualquer uma dessas proibições é correr o risco de
perder permanentemente a ajuda e a presença do Espírito do Lar. Eles
simplesmente se levantam e vão embora. No entanto, siga estas regras
simples e você terá em sua casa um hóspede disposto, prestativo e obediente,
que o ajudará em vários níveis.
Para ajudar na manifestação e, portanto, na ajuda do Espírito do Coração,

existe um pequeno ritual simples que pode ser realizado.
Você não está tanto criando o Espírito, pois ele já existe como parte da sua
casa, mas dando-lhe um foco, que ele pode usar para interagir com você e
vice-versa. Obtenha uma pedra natural, aproximadamente do tamanho de
um punho, que você encontrou em algum lugar natural e que seja confortável
para você. (Se quiser, você também pode pegar uma pequena estatueta de
"gnomo", "pixie" ou "goblin" e fixá-la na pedra para ajudar ainda mais na sua
visualização e foco, mas isso não é de forma alguma, necessário).
Na pedra você deve inscrever um símbolo que represente para você a

essência da segurança, da cidade doméstica, do lar e da tutela. Este pode
ser um dos muitos símbolos tradicionais ou um que você mesmo criou. Pinte
isso de vermelho.
À noite, depois de escurecer, e melhor feito em um dos Grandes Dias Santos,

pegue sua pedra, coloque-a na lareira e coloque uma vela vermelha em um
castiçal ao lado dela. Prepare uma pequena tigela de pão e leite em algum
lugar perto de você, mas ainda não na lareira. Sente-se no chão em frente à
pedra, componha-se como para um rito, acenda a vela e então lentamente,
com seriedade e de coração, diga estas palavras ou similares;
"Honrado Espírito deste meu lar, dou -lhe as boas-vindas.

Por favor, encontre alegria e satisfação nesta minha casa.
Prometo meu apoio à sua estadia neste lugar e peço sua ajuda
e proteção em troca. Honrado Espírito deste meu coração, dou
-lhe as boas-vindas”.
169
Agora, coloque a tigela de pão e leite diante da pedra e sente-se em
meditação silenciosa pelo tempo que achar necessário (você pode desejar
criar um estado de transe leve, para mais fácil fazer contato).
Você pode ter um vislumbre do Espírito do seu Lar, ouvir sua voz ou apenas
receber uma impressão ou sentimento geral. Se você receber um nome,
considere-se muito sortudo e NUNCA conte-o a outra pessoa; você recebeu
um grande presente. Use-o apenas ao falar diretamente com o Espírito do
Coração em momentos de extrema necessidade.
Quando se sentir pronto, apague a vela e saia silenciosamente daquela
área. Deixe a tigela de oferenda ali durante a noite para que o Espírito
absorva a essência do pão e do leite. Despeje os restos na terra pela manhã.
Você deverá agora ter feito contato com um Espírito muito benéfico e
prestativo, que, se mantido feliz, o servirá bem por muitos anos. A oferenda
de pão e leite é idealmente feita - silenciosamente - em ocasiões de
confraternização familiar, para compartilhar com todos os presentes ou, se
você mora sozinho, fazer uma oferenda toda vez que houver uma festa em
casa. Você também deve acender a vela todas as vezes.
(Se você não tiver uma lareira em sua casa, use o local onde normalmente
haveria uma, ou onde está o foco principal da família, seja o fogão da
cozinha ou a sala de jantar - NÃO a televisão!).
Embora chamado de “Espírito do Lar”, esse Ser geralmente é encontrado

em toda a casa e ali cria uma atmosfera benéfica. No entanto, pode haver
momentos em que o lar, por qualquer motivo, atraia a atenção de energias
ou seres indesejados ou malignos, que o Espírito do Lar sozinho não é capaz
de negar completamente. Como em todo trabalho mágico, deve haver uma
troca entre o visível e o invisível, e é aqui que o Artesão pode adicionar sua
energia e experiência à do Espírito do Lar para manter a casa livre de
energias indesejadas ou, em casos raros, ocasiona ataques diretos. Como
local de trabalho mais íntimo, a casa deve ser totalmente protegida e não
sujeita a qualquer entidade perdida que apareça, ou a um ataque mais ,
deliberado, possivelmente, de um trabalhador rival. Existem duas soluções
para estes
170
problemas que gostaria de discutir aqui; um é o tradicional Baile das Bruxas
e o outro é o uso mágico de cordas ou fios.
Bola Witcb
A maioria das pessoas está familiarizada com a visão e/ou conceito disso.
A bola de bruxa é uma grande bola de vidro ou metal polido que fica
pendurada na janela, ou às vezes na porta, com a intenção de refletir de
volta ao remetente qualquer negatividade enviada ao morador. Bóias de
pesca de vidro antigas e originais são ideais para isso, se você puder
encontrá-las, ou grandes bugigangas para árvores de Natal, se não.
A reprodução de flutuadores de pesca de vidro é comum hoje em dia, mas
não tem a mesma “sensação” deles, então, embora funcionem, tente sempre
os originais. Depois de obter sua bola, ela deve ser completamente limpa de
todas as associações anteriores e a melhor maneira de fazer isso é usar o
consagrado remédio da Bruxa, Vinagre de Ladrões (veja o capítulo 4,
"Elaboração de Feitiços"). Despeje cerca de uma colher de chá em uma
tigela com água morna e sabão e limpe bem a bola, secando-a depois em
uma toalha limpa. Agora sua bola deve ser encantada para torná-la
verdadeiramente eficaz.
Duas noites antes da Lua Cheia, prepare seu local de trabalho com velas,
incenso, uma tigela de água doce (de nascente) e uma de terra fresca no
altar central. Coloque sua Witchball no altar também. Santifique sua bússola
como é sua prática normal e invoque o poder da maneira habitual. (Você
pode querer trilhar o moinho, usando a Bola de Bruxa no altar como foco, ou
outros métodos).
Quando o poder for invocado para sua satisfação, mantenha as mãos acima
da Witchball, a cerca de trinta centímetros de distância, com as palmas
voltadas uma para a outra. Concentre-se, aumente sua energia e concentre-
a em uma bola, um pouco menor que sua Witchball, suspensa entre as
palmas das mãos.
171
Veja uma bola de luz azul/branca, pulsando com energia, flutuando
entre suas mãos e envie toda a sua energia para ela. Quando você
tiver conseguido isso de forma satisfatória e puder “ver” a bola de
energia, diga-lhe exatamente o que deseja que ela faça. Seja muito
específico sobre isso e o mais breve possível, sem encantamentos
longos e prolixos. Diga isso com firmeza, com intenção, com suas
próprias palavras.
Agora, abaixe as mãos, até que sua bola de poder esteja dentro de
sua Witchball, retire as mãos e deixe a energia residindo em sua
concha física.
Por sua vez, polvilhe a Witchball com um pouco de terra, passe pela
fumaça do incenso, passe pela chama da vela e borrife com água,
dizendo a cada vez;
, SEJA CARREGADO E SELADO À

“POR (TERRA, AR, ÁGUA DE FOGO)
MINHA VONTADE, PARA QUE NENHUMA MALIGNIDADE POSSA ENTRAR
ONDE VOCÊ ESTÁ COLOCADO”.
Enrole a Witchball em um pano preto e termine o ritual da maneira

habitual.
Coloque a Witchball em um local seguro e escuro para "gestar" até a

próxima Lua Nova, depois retire-a, desembrulhe-a e "dê-la à luz",
depois pendure-a na sua janela, repetindo o comando que você deu
quando você cobrou.
A Bola de Bruxa deve ser limpa e lavada novamente a cada mês (na
solução de vinagre do ladrão), para remover quaisquer impressões
negativas que possa ter recebido e para mantê-la brilhante para
refleti-las de volta.
172
A gaiola CORl)
Este método que gostaria de explicar é chamado de técnica "Cord Cage". É
uma variação da formulação do “Olho de Deus”, familiar para muitos, que
utiliza a estrutura semelhante a uma gaiola criada para aprisionar e reter
energias ou espíritos malignos, até que possam ser eliminados com
segurança. Este método usa três bastões, em vez de dois, todos a 90 graus
um do outro, o que cria um efeito 3D, em vez de 2D. Esta técnica é bastante
hipnótica, criando um leve transe no trabalhador, se realizada com a devida
concentração, aumentando assim o poder da gaiola. Quando terminar, pode
ser pendurado em qualquer lugar que for necessário e deixado para fazer
seu trabalho com tranquilidade.
Para explicar agora com mais detalhes.
Pegue três pequenos gravetos ou galhos de igual comprimento, com cerca

de 23 ou 25 centímetros de comprimento (você pode escolher uma das
tradicionais madeiras protetoras e guardiãs, como Rowan ou Holly) e um
novelo de lã vermelha ou barbante natural. Pegue dois palitos e amarre-os
em uma cruz de braços iguais com o cordão vermelho, depois junte o
terceiro palito a eles na junção, novamente com o fio vermelho. Você deve
então ter uma cruz tridimensional com braços iguais. Com o fio ainda preso,
comece a enrolá-lo em cada palito, passando de braço em braço, mudando
o ângulo a cada poucas voltas, trabalhando do centro para fora. Conforme
você avança, murmure um feitiço no sentido de que qualquer energia
negativa ou maligna ou espírito de má intenção será atraído para isso e
preso dentro de si até ser liberado por você. À medida que você continua
" "
jaula girando e girando, você entrará em um estado de transe leve, o
que aumentará seu charme murmurado e lhe dará energia extra. Você está
entrando naquele outro mundo onde as energias se originam e está usando
isso para moldar o funcionamento “interno” da gaiola, a verdadeira armadilha
mágica que o cordão externo e os galhos representam. Trabalhe lenta e
atentamente, sem pressa ou pressa, até chegar ao final do último braço.
Amarre o fio com um "Assim seja" murmurado e corte o fio, depois de
amarrar um laço para pendurá-lo. Traga de volta a este mundo com um
pouco de comida e bebida.
173
Agora você pode pendurar esta gaiola em algum lugar da casa onde achar
necessário. No final de cada trimestre (solstícios e equinócios), leve-o para
algum lugar selvagem e pouco frequentado. Comece a desenrolar o fio dos
braços e, ao fazê-lo, murmure um pequeno feitiço reverso, no sentido de que
todas as energias ou espíritos negativos são agora liberados na natureza,
sem mais problemas para sua casa ou família.
Desta vez, NÃO entre em estado de transe, pois você pode ficar tentado a
ser atraído pelas energias liberadas e segui-las de volta ao seu próprio reino.
Mantenha seu foco de atenção firmemente neste mundo e bana as energias
com a força de sua Vontade. Se você acha que há um problema contínuo
em sua casa, ao retornar, crie uma nova gaiola e pendure-a no lugar da que
acabou de sair. No entanto, não use os mesmos materiais, pois agora estão
contaminados. Enterre-os em algum lugar solitário e use-os frescos para
cada gaiola que você fizer.
Esta é uma breve visão geral de algumas das maneiras pelas quais você
pode trabalhar com os espíritos do lar e do lar, embora tenha sido deixado
de fora um tipo de espírito que pode ajudá-lo em sua casa, ou mesmo em
outro lugar, e eu gostaria agora de olhar nisso com mais detalhes.
Preocupando-se com a FamíliaRS
Existem vários tipos de Familiares, mas tradicionalmente eles tendem a se

enquadrar em quatro categorias diferentes – mas relacionadas;
a) um animal de estimação que a Bruxa criou e treinou para cumprir

suas ordens, por meio de um link compartilhado,
b) um espírito ou ser natural que foi constrangido pela Bruxa a realizar

determinada tarefa ou tarefas (embora isso seja pouco utilizado hoje
em dia por ser visto como uma espécie de "escravidão psíquica),
174
c) uma forma-pensamento criada artificialmente, projetada para
existir por um determinado período e realizar tarefas mágicas
dadas pela Bruxa e,
d) a extrusão do corpo “Fetch” da Bruxa.
Tratarei da última categoria com mais detalhes na próxima seção, mas

gostaria de descrever aqui duas outras.
The Householc) Animal de estimação como FamiliaR
A prática tradicional de manter bruxas e usar um animal doméstico ou

animais de estimação como servos mágicos é consagrada e bem
conhecida. O tipo de animal de estimação pode variar desde o gato ou
cachorro comum, até o mais incomum sapo, sapo, rato ou rato, até o
verdadeiramente bizarro, como uma mosca, verme ou mariposa. A
maioria dos tipos mais bizarros de animais podem ser produtos de
mentes iludidas ou enganadas, como durante as perseguições, mas o
tipo de animal não importa se o praticante for capaz de estabelecer
"
uma ligação com ele. Obviamente, as ordens superiores de criaturas,
ou seja, os mamíferos, são muito mais fáceis de conseguir isso do que,
digamos, uma mosca ou uma mariposa. A técnica real é simples, mas
requer um vínculo e compreensão muito estreitos entre a Bruxa e seus
colegas de trabalho. .
O Artesão obtém um animal muito jovem; idealmente, eles deveriam

estar presentes no nascimento do animal. A criatura deve estar
constantemente na companhia da Bruxa, ou tanto quanto possível,
para que um vínculo indissolúvel cresça entre eles.
Não há grande mistério nisso, é puramente a aplicação das ciências
naturais; quanto mais próximo o apego e mais íntima a companhia,
mais próximo será o vínculo e mais próximo será o encontro de mentes.
O animal poderá dividir a cama da Bruxa e acompanhá-la em todos os
passeios e feriados, de preferência estando constantemente em sua
companhia, se possível. O animal deve ser alimentado com pequenas
quantidades do sangue da Bruxa em seu
175
comida, (apenas algumas gotas de cada vez), para melhor aumentar o vínculo
mágico entre eles; esta é a origem da história das Bruxas amamentando seus
familiares. Dormir e sonhar juntos é um vínculo tão íntimo entre Bruxo e
familiar quanto entre parceiros humanos e só deve ser encorajado nesta
situação.
Quando chega a hora da Bruxa pedir ao familiar para fazer alguma coisa,
esta é a técnica a ser empregada. Segure suavemente o rosto do animal com
as duas mãos e olhe profundamente em seus olhos, mantendo o olhar o
maior tempo possível. Se o animal interromper o contato após um ou dois
segundos, você deverá começar novamente. Faça um suave feitiço baixinho,
suavemente, para que o animal se acalme e você entre em um leve estado
de transe.
É aqui que ocorre o teste do seu vínculo com o seu familiar (embora isso
devesse ter sido praticado previamente). Você deve imprimir diretamente na
mente do animal o que deseja que ele faça e manter a ligação mente-a-mente
enquanto ele o faz. Isto requer muita prática, como acontece com qualquer
trabalho de magia, e não se espera sucesso na primeira tentativa.
Uma vez estabelecido o vínculo e o animal entende o que deve fazer, a Bruxa
o solta e o envia para cumprir sua ordem. O praticante agora segue o animal
pelo contato mental e vê e sente através do contato mental do animal. Se
uma ligação forte o suficiente for estabelecida, isso ocorrerá naturalmente,
porém, é mais comum neste momento que a Bruxa entre mais profundamente
em transe ou adormeça e siga o animal por sonho ou clarividência. (Esta é
uma explicação para o fenômeno conhecido como “repercussão” nos contos
antigos; o da Bruxa parecendo ter os mesmos ferimentos que o animal se
tivesse sido baleado ou atacado por cowans assustados.
Na verdade, a Bruxa esteve com o animal o tempo todo).

Uma vez realizada a tarefa, o animal retorna naturalmente ou é chamado de
volta pela Bruxa, que então acorda ou retorna do transe e recompensa o
familiar com sua comida favorita (e algumas gotas de seu próprio sangue).
176
Embora muito eficiente à sua maneira, as limitações deste tipo de
familiar são evidentes; basicamente tudo o que pode ser alcançado
é um tipo de “vigilância secreta” de uma pessoa ou lugar ou um
método de visualização remota. Mesmo estas actividades estão
, dos séculos
rodeadas de dificuldades porque, ao contrário
anteriores, os animais que vagueiam sozinhos tendem a ser
denunciados e recolhidos pelas autoridades, a menos que sejam
enviados para fora à noite. O envio de feitiços por este meio é
naturalmente possível, mas muito difícil de conseguir. Um método
mais fácil e muito mais flexível do que um familiar animal é um
familiar não físico ou espiritual.
Tbe CJ.leO'teÿ Tbougbt,,:oJ.lm como FamiliaJ.l

Também conhecido como Puckeril ou Bid, este tipo de familiar é
uma construção deliberada da própria mente/energia do Artesão e,
como tal, pode assumir qualquer forma que o praticante desejar.
Antes que qualquer trabalho prático possa ser realizado, o tipo de
familiar a ser criado deve ser decidido. A natureza, a forma (se
houver), a(s) tarefa(s), o nome e as características devem ser todos
trabalhados detalhadamente - não há espaço para erros aqui. Uma
vez criado, o familiar será fiel à sua própria natureza e não poderá
ser alterado posteriormente, portanto não adianta culpá-lo se ele
não fizer corretamente o que você deseja. A sua inteligência
também será limitada, por isso não pergunte ao mundo sobre isso.
Você precisará de um objeto (natural) para atuar como uma
“âncora” física ou “casa” para o familiar, uma vez criado. Deve ser
de um material compatível com a natureza do familiar tal como
você o concebeu. Por exemplo, se você conceber seu familiar na
forma de um Gnomo ou Goblin, então uma pedra grande ou uma
pedra pequena pode ser adequada. No entanto, muitos artesãos
usam joias como anéis ou colares, para melhor manter o objeto
familiar consigo e alguns até usam pequenas estátuas ou quadros
emoldurados; a escolha é inteiramente individual. Você também
deve considerar como irá energizar e sustentar seu familiar; as
antigas histórias de uma Bruxa amamentando seu familiar, como menciona
177
Para criar o seu familiar você deve capacitá-lo; fornecer energia
do seu próprio corpo na forma de sangue é um método tradicional
e consagrado pelo tempo. Neste caso, o dedo pode ser picado e
uma ou duas gotas - não mais! - pode ser manchado em um
objeto familiar. No entanto, isso acarreta certos riscos, pois o
familiar pode ficar muito energizado e incontrolável, não
respondendo aos seus comandos. Isto precisa de uma
consideração cuidadosa. Leite fresco, pão, mel ou um ovo recém-
posto também podem ser usados, colocados em uma tigela
pequena, que é deixada ao lado do objeto familiar durante a noite,
para que o familiar retire energia. Depois que seu familiar for
criado, isso deverá ser feito em intervalos regulares, indicados no
ritual de criação original, como uma vez por semana ou uma vez por mês
O verdadeiro rito para a criação do familiar é o seguinte.
Crie e capacite totalmente sua bússola da maneira habitual.

(Certifique-se de usar o cordão para isso).
Invoque os Antigos por sua ajuda e energia em seu trabalho.
Leve o objeto familiar para cada direção da bússola, começando

pelo Norte e diga;
"Espíritos do Norte (E, S, W), minha vontade ouça, Deixe

esta criatura aparecer agora.
Minha palavra sempre obedecerá,
Para mantê-lo no Caminho das Bruxas."
Agora vá para o meio da sua bússola e coloque o objeto familiar

no chão (ou uma tigela de terra fresca se estiver dentro de casa) e
dizer;
"Na Terra eu te coloco, Criatura

da minha Vontade, Nova
Vida eu agora te dou, E de
energia te sacia."
178
Deixe o objeto ali por alguns instantes para que ele absorva a energia da
Terra.
Em seguida, coloque, ou mergulhe, se for muito grande, o objeto em uma

tigela de água doce ou salgada e diga;
"Dentro das Águas você agora jaz,

Criatura do meu coração,
Sinta e perceba tudo o que você
"
precisa, Para a prática da minha arte.
Deixe o objeto permanecer ali por alguns momentos para absorver os

poderes da emoção.
Em seguida, retire-o da tigela e segure-o no ar, acima de sua cabeça. Agite

suavemente e diga;
"Correntes de ar ao seu redor fluem,

Criatura da minha mente,
Viva e respire plenamente agora, Seu
verdadeiro propósito a ser encontrado."
Mantenha o objeto no ar por um tempo, para absorver a energia de

inteligência dos espíritos celestes que ele precisará para entender seus
comandos.
Agora, recoloque o objeto na terra e sente-se diante dele.

Eleve e concentre sua energia e, com voz firme, declare sucintamente os
atributos e a natureza do seu familiar, a extensão de sua existência e, por
último, mas o mais importante, seu nome. Usando os dois primeiros dedos
da mão dominante, envie uma explosão de energia para o objeto, ao
mesmo tempo em que visualiza fortemente como deseja que o familiar
seja. Continue assim pelo maior tempo possível, mas não ao ponto da
exaustão. Agora, pegue o objeto e enrole-o com a ponta longa e livre do
cordão. Dizer;
179
"Ligado a mim você agora estará, X
(nome do familiar) criatura de magia e lealdade.
Minha vontade você sempre
obedecerá e me ajudará no Caminho das Bruxas."
Mantenha seu objeto familiar, agora totalmente vivo, com você enquanto
agradece aos Antigos e dispensa sua bússola em seu modo habitual.
maneiras.
Naquela noite, coloque um pouco de “comida” em uma tigela especial e

coloque-a junto com seu novo familiar em um canto tranquilo até de manhã.
Depois disso, você precisa manter seu objeto familiar com você tanto
quanto possível e alimentá-lo em intervalos regulares. Para dar comandos,
segure o objeto na sua testa e visualize fortemente o que você deseja
que seja feito. Você também pode verbalizar o comando. Para começar,
mantenha-o simples e use apenas o seu familiar para fins mágicos. Com
o passar do tempo, o vínculo entre vocês se tornará mais forte e vocês
passarão a gostar muito um do outro, e seus familiares às vezes até
antecipam seus pedidos. No final da vida útil definida do familiar, devolva
o objeto ao seu elemento natural de origem - por exemplo, leve uma
pedra de volta para a praia onde você a obteve - com algumas palavras
sussurradas de agradecimento pelo seu serviço. Uma pequena libação
também seria uma boa coisa para oferecer, em memória do tempo que
passaram juntos. Se você criou seu familiar para durar a vida toda, você
deve ordenar que ele passe com você no final de sua vida no ritual original
e providenciar para que o objeto seja enterrado/cremado com você. Sem
você seu familiar estaria perdido e despojado e poderia causar estragos
mágicos sem direção ou comando.
Desejo agora passar para a última categoria de “Familiar” mencionada

anteriormente, a de “Buscar”.
180
O BOON de busca
Em resumo, o Fetch pode ser visto geralmente como a manifestação
da natureza espiritual (geralmente) contra-sexual do indivíduo,
muitas vezes também aparecendo em uma forma animal, que
pode ser trabalhada como um familiar. Agora, percebo que isso
pode parecer confuso, então tentarei esclarecer um pouco. No
Artesanato Tradicional, como em geral na tradição e mitologia do
Noroeste da Europa, o indivíduo é frequentemente visto como
tendo três, e não dois "corpos" ou "naturezas". Existe o físico do
qual todos conhecemos; existe a "alma" ou "espírito", que é a parte
imortal de nós que sobrevive à morte física, e existe o Fetch.
The Fetch atua como companheiro, guia, tutor, ajudante e guardião,
durante nossa estada na terra. Em alguns casos, é visto como um
espírito guardião feminino e muitas vezes é transmitido na linhagem
de certas famílias, semelhante aos contos de Banshees (Bean
Sidhes), na tradição escocesa e irlandesa. Se o Crafter for
descendente de escoceses ou irlandeses, ou praticar uma forma
de Craft derivada desta tradição, então o Fetch também pode ser
conhecido como o "Co-Walker" e visto como um tipo de "sombra"
ou "doppelganger" de a Bruxa individual. Esta forma de Fetch é
vista como um acompanhamento do Crafter em seu trabalho e
durante sua vida, aparecendo cada vez com mais frequência no
momento da morte da pessoa. Uma vez que o indivíduo tenha
passado, esse espírito pode então se tornar um guardião, tutor ou
conselheiro de outras pessoas na família ou no caminho mágico.
The Fetch é frequentemente chamado de "esposo" ou

"companheiro" da Bruxa e isso reflete o vínculo intensamente
próximo que existe entre eles, tanto no nível espiritual quanto no físico.
Tradicionalmente, é bem possível que a Bruxa tenha um
relacionamento sexual com seu Fetch-self, que excede qualquer
relacionamento físico “normal”. Existem histórias de Artesãos que
realmente “se casam” com seu Fetch-Self e isso retrata o
casamento alquímico que une as duas metades de um indivíduo
em um todo espiritual; este é o objetivo de toda prática mágica
verdadeira. Através da prática e do estudo contínuos,
181
o Artesão individual atinge um estágio em que resolveu as
aparentes contradições da fisicalidade e da espiritualidade dentro
de si, suas chamadas naturezas “positivas” e “negativas” e
realizou a totalidade de todo o seu ser. Este é, obviamente, um
trabalho extremamente avançado e demorado e que está além
do escopo deste livro, mas esperamos que seja um objetivo ao
qual todos os verdadeiros Artesãos aspirarão.
O Fetch geralmente é trabalhado de uma maneira muito menos

elevada na maioria das práticas de artesanato e muitas vezes
tem uma aplicação muito mais prática, muito semelhante à
maneira como o Crafter trabalharia com seu animal familiar e
usando técnicas semelhantes. O eu Fetch geralmente exibe uma
forma animal, que é frequentemente "confundida" com um animal
familiar separado. Isto representa a natureza pré-senciente e
“animal” do indivíduo, que em si contém conhecimentos e
habilidades valiosas. Na tradição tradicional, era comum que a
Bruxa recebesse seu familiar do “Diabo” em um dos Grandes
Sabás; na verdade, isso representa o Mestre Chifrudo do coven
ensinando ao Artesão como entrar em contato com seu próprio
Fetch-self, representado em uma forma animal totêmica. O fato
de Fetch poder exibir uma forma animal é indicativo da natureza
profunda e inconsciente do indivíduo; o Artesão ganha acesso a
esses níveis mais profundos e é então capaz de trabalhar com
eles, trazendo gradualmente esses poderes e atributos para
níveis conscientes.
Darei aqui duas sugestões para contato inicial com seu eu Fetch,
depois vocês aprenderão a trabalhar juntos. O contacto não pode
ser esperado de forma fácil e rápida, por isso é necessário muito
trabalho árduo e persistência, que por vezes equivale a anos de
trabalho, antes que o contacto possa ser feito. Acredite que é
possível e isso te levará longe.
182
Rito Housle para Comunhão com Tbe

Fetcb Auto
Um Housle é uma espécie de festa compartilhada, usada em ritos
tradicionais para diversos fins, não puramente comemorativos.
Neste caso será usado para petição ao Senhor Chifrudo da Arte;
por Sua ajuda em evocar seu eu Fetch, como um prelúdio para a
comunicação plena. Este é um desenvolvimento mágico do
“banquete” dado no primeiro capítulo “Santificando a Bússola” e
exigirá muitas performances para ser eficaz, portanto determinação
e aplicação são essenciais.
Capacite totalmente uma bússola, criada da sua maneira habitual,

mas dedicada ao seu espírito Fetch.
Vá até o stang no norte, diante do qual você colocou uma taça de

vinho tinto e um prato de pão. Invoque o Deus e seu Fetch self nas
palavras a seguir ou semelhantes;
"O Chifrudo, Mestre da Natureza, Senhor das Feras visíveis e invisíveis, eu

chamo você com
palavras de boas-vindas.
De perto e de longe eu te chamo em súplica.
Ouça minhas palavras e responda ao meu chamado.
Conceda comunhão com meu outro eu, minha esposa de alma, meu eu-
buscado.
Espírito de busca, dou -lhe as boas-vindas como Guardião, Guia, Professor,
Companheiro e Cônjuge,
chamo -o para honrar nosso vínculo e reconhecer nosso
nós nos unimos
Venha agora para que possamos trabalhar e viver como um

só, Fetch Spirit,
"
eu chamo você com palavras de boas-vindas.
Pegue seu stang e coloque-o em pé no centro de sua bússola e

coloque o pão e o vinho aos seus pés.
183
Concentrando sua atenção em sua busca, agora caminhe no sentido anti-
horário do moinho ao som do seguinte canto;
"Venha, venha, companheiro de busca, Venha,

saia, alma-besta."
Ande até sentir uma forte sensação de poder sendo construída, focada na
força e no “banquete”. (Depois de muitas repetições você pode começar a
ver uma forma de manifestação acontecer, mas isso é raro). Quando você
se sentir pronto, pare de andar e sente-se antes da batida. Fique em silêncio
em meditação por um tempo e veja o que ocorre ou, alternativamente,
realize a visualização guiada fornecida a seguir.
Quando terminar, pegue o prato de pão e coloque a mão dominante sobre

ele. Com foco total, diga estas palavras;
“Busque o
Espírito, Aqui trago o pão, o sustento da
vida, Sustentando o corpo e o espírito.
Abençoo este pão pela causa da nossa união.
Com todo meu coração eu abençoo,
com todo desejo eu abençoo."
Largue o prato e pegue a xícara. Coloque sua mão dominante sobre ele.
Com foco total, diga estas palavras;
“Busca Esposo,
Aqui trago vinho, fogo no sangue, Avivando
corpo e espírito.
Abençoo este vinho pela causa da nossa união.
"
com todo desejo eu abençoo.
Leve o copo aos lábios e diga;
184
“Eu bebo este vinho para a união do meu corpo e do meu Fetch.
Não nos separemos. "
Beba um pouco do vinho.
Largue a xícara e pegue um pedaço de pão. Dizer;
"Eu como este pão para o sustento do meu corpo e do meu Fetch.
Não nos separemos."
Coma o pedaço de pão.
Misture os restos do pão e do vinho na taça e unte a testa, concentrando-se

na união de você e do seu espírito Fetch. Agora reserve algum tempo para
refletir sobre o que você está fazendo e o que espera ganhar com esses atos.
Quando estiver pronto, despeje os restos da comida e da bebida no chão, na

base do stang, dizendo;
Assim como eu recebo, eu

também dou, Como um verdadeiro Filho / Filha da Antiga Fé.
Eu faço esta oferenda ao meu próprio Fetch.
Dou esta oferenda ao meu espírito Fetch,
para que ele e eu possamos nos conhecer.
Como acima e abaixo,
Como dentro e fora, eu faço
este presente. II
Feche seu círculo como de costume, mas não se esqueça de agradecer e

homenagear seu Fetch também.
185
Jornada VisionaRN para contato com tbe

Espírito Fetcb
Esta jornada pode ser realizada na bússola, uma vez que você tenha feito a
busca em sua busca - o que a tornaria particularmente eficaz - ou
separadamente, em qualquer outro momento. Novamente, como acontece
com o housle, serão necessárias muitas repetições antes que o contato real
seja feito, portanto, perseverança e determinação são mais uma vez
essenciais.
Componha-se confortavelmente e prepare-se mentalmente para a viagem.
Você se encontra sentado diante de uma lareira, numa cadeira bem

acolchoada, na sala de uma casa de campo. É noite e as cortinas
estão fechadas contra a escuridão lá fora. Tudo é caloroso e acolhedor
e a luz das chamas dança sobre as vigas do telhado e as panelas e
frigideiras polidas da sala bem equipada. Você se levanta da cadeira
e vai ficar diante do fogo, aquecendo as mãos acima dele. Você
percebe um som suave de gemido, como o vento passando pelos
galhos das árvores em uma noite de tempestade, mas lá fora tudo
está calmo. O som aumenta de intensidade, se não de volume, e você
se sente compelido a olhar para fora para descobrir a fonte.
Envolvendo-se em uma capa de lã longa e quente, você pega seu fiel

cajado e abre a porta, saindo. Você não se depara com nenhum
vendaval ou rajada de chuva forte, mas o som do gemido novamente
aumenta de intensidade, agora se manifestando como um lamento
intenso, como se fosse de perda ou arrependimento. Você se vira
ligeiramente, tentando descobrir a fonte desse desespero e então
percebe a alguma distância de você, além dos limites de sua
propriedade imediata, uma bola de luz sobrenatural flutuando no ar. É
desta direção que o lamento agudo parece vir e então você dá um
passo em direção a ele. Ao fazer isso, o tom muda mais uma vez e,
em vez de um
186
O som da perda torna-se mais um canto e encorajamento, um apelo e
um aceno. Você continua em direção a essa centelha flutuante,
amarelo-azul, vermelho-verde e branco, tudo ao mesmo tempo, que
se afasta cada vez mais à medida que você se aproxima. A esta altura
você está fascinado tanto pela luz quanto pelo som e segue de boa
vontade aonde ela o leva. Vocês vão além dos limites de suas terras,
cruzando as fronteiras dos campos enquanto a luz flutua suavemente
diante de vocês, conduzindo-os sempre com seus suaves cantos e
murmúrios. Você atravessa as terras cultivadas ao seu redor,
aparentemente leve como uma pena, pois seus pés quase não tocam
o chão e seu corpo parece fazer pouco esforço ou gastar muita energia.
Os terrenos baldios onde termina o cultivo aparecem ao longe,

estreitando-se em um pequeno vale que se ergue à frente. Diante de
você agora corre um grande riacho, barrando diretamente seu caminho
e a luz cantante, arrulhante e fascinante para do outro lado de uma
ponte de madeira corcunda, flutuando na altura da cabeça, acenando
com seu som fascinante. Você pisa na ponte e imediatamente um
tremor percorre você, um arrepio percorre sua espinha, como se em
algum nível você soubesse que cruzar esta ponte é um passo
irrevogável, sem retorno.
A luz agora emite um tom sutil e desafiador em sua música, como se

estivesse desafiando você a seguir em frente. Não há escolha, você
está preso a esta luz e encantado por sua canção e então você pisa
corajosamente na ponte e caminha sem hesitação para o outro lado,
atraído o tempo todo pela luz cintilante. Quando seu pé toca o chão
do outro lado da ponte, você imediatamente sente uma onda de
entusiasmo e esperança, uma antecipação de grandes coisas que
estão por vir. Você se apressa agora, ansioso para descobrir o que
está à sua frente, à medida que a luz avança, levando você cada vez
mais para as terras selvagens e para o vale cada vez mais estreito do
outro lado da ponte. À medida que as paredes do vale se estreitam
gradualmente e se aproximam, a luz aumenta a sua velocidade e
parece ansiosa.
187
para levá-lo a um ponto que você pode ver no topo do vale,
onde as encostas rochosas se juntam. Você pode apenas
distinguir a forma de uma árvore na escuridão e o que parece
ser uma pilha simétrica de pedras ao lado dela, onde agora a
luz pára e começa a aumentar de brilho. Ao se aproximar,
você percebe que, no brilho crescente de sua luz guia, você
consegue distinguir a forma de um pequeno poço ao lado de
uma árvore verde e brilhante. O tipo de árvore é desconhecido
para você, mas também é estranhamente familiar e você tira
conforto disso.
Você finalmente para diante do poço, ao lado do qual paira o
brilho fantasma e emite um tom acolhedor e reconfortante. A
luz brilha na superfície das águas do poço e atrai sua atenção.
Você avança e, por impulso, pega um pouco da água com as

mãos e a joga no rosto e na cabeça, como numa lustração. O
efeito é quase eletrizante e parece aguçar seus sentidos de
maneiras estranhas. Você se volta mais uma vez para seu
companheiro brilhante e pela primeira vez percebe vagos
sussurros e formas dentro da luz. Enquanto você observa, a
bola de luz começa a inchar e a crescer, sua forma se
alongando e se alargando até atingir o tamanho humano, e
sua canção alcançando quase um tom retumbante de triunfo
e sucesso.
Olhando profundamente para a luz brilhante, que agora
começa a inundar e absorver você fisicamente, você vê formas
coalescentes, parte humanas, parte animais. Um desejo
avassalador toma conta de você; alegria e uma profunda
sensação de paz tomam conta de você e você dá um passo à
frente e abraça aquilo que se manifestou diante de você ......... .
O que acontece agora e o que você vivencia agora, ninguém pode

dizer. Vá com tudo o que acontecer, sabendo que nenhum mal
poderá acontecer a você, mas que sua vida poderá mudar para
sempre a partir daquele momento. Passe o tempo que precisar e,
quando estiver pronto, retorne ao mundo de onde veio originalmente.
188
Lembrar; este exercício precisará ser realizado muitas vezes antes
de você chegar à plena realização do seu eu Fetch, mas cada vez
que você o executar, você estará muito mais próximo.
Os Ancestrais ani) o Mfght (V Deai)

Os praticantes tradicionais sempre foram associados aos mortos, de
uma forma ou de outra, na imaginação popular, seja em ritos
necromânticos bárbaros em All Hallows, ou no uso de partes de
corpos mortos em feitiços e rituais para fins nefastos. Obviamente,
a maioria desses contos são pura fantasia, mas contêm um núcleo
de verdade. Os verdadeiros artesãos sempre mantiveram um vínculo
com seus parentes que partiram - seja de sua linhagem real ou de
sua tradição ou terra particular - na verdade, a maioria considera
que eles não partiram, mas estão conosco o tempo todo. Com isso
não quero dizer que eles flutuem ao nosso redor, invisivelmente,
esperando serem convocados em ritos espíritas, mas que, num certo
sentido, eles nunca nos deixaram.
Faz parte da tradição da Arte que os mortos não necessariamente
partem para algum outro mundo fixo, para aguardar o renascimento
ou algo assim, mas se tornam parte integrante da Terra que nos
rodeia. Eles se fundem com o espírito da Terra e se tornam quase
indistinguíveis dos espíritos da natureza ou de outros seres que
habitam o reino geralmente invisível “dentro” do mundo que nos
rodeia. Aqui eles executam as tarefas que lhes são atribuídas, seja
como guardiões de um lugar, intermediários entre os mundos,
conselheiros de uma pessoa ou família, superintendentes de uma
área específica, ou o que quer que seja, até que seja hora de
seguirem em frente para seguir o que quer que seja. o destino foi traçado pa
Em tempos passados, os ancestrais eram venerados por suas

habilidades e utilidade para os vivos. Muitos dos chamados túmulos
que podem ser encontrados nas Ilhas Britânicas e em outros lugares
têm nomes errados, pois eram na verdade lugares onde os vivos
podiam visitar - e interagir com - os mortos; pedindo-lhes conselhos
sobre vários assuntos, pedindo sua ajuda com
189
Sombra Ancestral
problemas e renovar laços com antigos e novos membros da família.
Na verdade, em muitos casos, os novos membros eram (e são, nas
tradições familiares), considerados como os antepassados que
regressavam ao seu próprio clã ou família e eram acolhidos como
tal. Em certos casos muito específicos, as pessoas escolheram, ou
foram escolhidas, para desistir desta vida física - para morrer
deliberadamente - para se fundirem com a Terra num lugar ou local
específico, para agirem como intermediários entre este mundo e o
Outro Mundo, para a tribo ou povo daquela área e atuar como
guardiões, mediando as energias dos dois mundos, geralmente por um perío
Porém, uma vez fundidos com o Terreno ou com um local específico,
nosso senso de tempo não tem significado para eles e muitos ainda
estão ativos, se você souber como abordá-los. Esses indivíduos são
às vezes conhecidos como Chefes de Enterro ou Reis de Enterro,
com quem pode interagir em seus túmulos ou "túmulos" específicos.
Esta é uma operação difícil e potencialmente perigosa, por isso não
entrarei nisso aqui, mas discutirei outras possibilidades de contato
com os ancestrais mais tarde.
Outro aspecto da tradição ancestral é aquele referente aos Homens

e Mulheres Mestres, aqueles que se tornaram parte do que às vezes
é conhecido como a "Companhia Oculta".
Estas são Bruxas que alcançaram grande conhecimento, experiência
e poder enquanto estavam na vida física, que depois permaneceram
“disponíveis” para serem invocadas por outros do seu grupo,
linhagem, família ou tradição. Eles agem como guias, professores,
guardiões e observadores para aqueles de sua linhagem e às vezes
podem ser vistos como formas vagas (ou mais sólidas!), ao redor da
borda da bússola durante o ritual. Eles podem ser chamados em
momentos de necessidade para ajudar o Artesão individual ou todo
o grupo e muitas vezes agem por iniciativa própria para salvaguardar
o conhecimento, a tradição e os segredos de sua própria tradição. A
menos que você tenha sido admitido em uma linhagem específica
da Arte, estes não são seres que você provavelmente encontrará
com frequência, ou nunca, a menos que a Companhia Oculta da Arte
em geral decida se interessar por você.
191
O contato com os ancestrais e particularmente com seres como os
Mighty Dead ou Master Crafters, não é realizado levianamente ou por
razões frívolas; não é feito porque podemos. Isto é feito para promover
o nosso próprio conhecimento, sabedoria, compreensão e experiência,
porque, como praticantes sérios, não podemos fazer outra coisa senão
apelar à ajuda daqueles que vieram antes.
Uma vez “fundido” com a Terra, o tempo, como dito anteriormente,
assume um significado completamente diferente e todas as coisas
estão abertas para eles verem. Os ritos e rituais de outrora, o
conhecimento do que aconteceu antes e a sabedoria dos nossos
antepassados também estão todos fundidos com eles. Esse
conhecimento pode ser aproveitado para nosso próprio avanço, se
soubermos como. No entanto, não se engane, perguntas como: "Onde
a tia Lily colocou seus melhores talheres de prata?" não só será tratado
com desdém se for feito contacto genuíno, mas também poderá
produzir sérias repercussões; não se deve brincar com os mortos!
Antes de dar algumas sugestões práticas para estabelecer contato

com os ancestrais, devo abordar aqui a questão de quais exatamente
ou de quem são os ancestrais? Ao falar de ancestrais, não me refiro
necessariamente aos seus ancestrais sanguíneos diretos e lineares.
Certa vez, perguntei a um de meus professores se um ancestral
particularmente cristão batista atenderia ao chamado de um artesão
se questionado e me disseram que a melhor pessoa para o trabalho
provavelmente responderia. A menos que pertençamos a uma tradição
familiar de Artesanato - e talvez nem mesmo assim - é improvável que
obtenhamos uma resposta de um "Ancestral Bruxo" se nós, como
Artesãos, fizermos algum pedido de ajuda. Será a pessoa, muito
provavelmente mas não necessariamente, na nossa linhagem que tem
o conhecimento mais apropriado para ajudar, que irá responder - se
acontecer de vir de um indivíduo. Pode vir de um grupo. Só porque
seu tio-bisavô Fred era um bruxo, você não pediria a ele para ajudá-lo
com uma questão de jardinagem se ele fosse encanador, pediria?
Pode ser que a vovó Ruth, uma batista devota, fosse uma jardineira
experiente e pudesse ajudar melhor.
A religião significa pouco para os antepassados e eles virão como
quiserem. Um pedido geral de ajuda é melhor do que um pedido específico
192
individualmente, pois podem não ajudar em nada. Seguindo isso, quem são
nossos ancestrais individuais? Se você voltar atrás, todos nós somos
parentes de alguma forma, então não se surpreenda com quem atende sua
ligação. O importante a lembrar é que, se o contato for feito, o indivíduo que
responderá será da Terra em que você está - literalmente - seja ou não um
parente de sangue linear, rastreável como tal. Esteja aberto a todas as
possibilidades e não tenha uma visão cega da vida após a morte; você pode
se surpreender com quem ou o quê atende sua chamada.
Descreverei agora algumas técnicas que você pode usar para entrar em
contato com os ancestrais, se usadas corretamente. A primeira é uma
visualização guiada que irá colocar você - metaforicamente -
na Terra dos Ancestrais, onde eles poderão responder como quiserem. O
segundo é um verdadeiro rito para invocar os ancestrais num ambiente físico;
novamente, eles responderão como desejarem.
JORNADA Visionária ao Reino 01 = o

Ancestrais
Componha-se e execute seus preparativos preliminares normalmente.
(Sugiro pelo menos uma cruz circular, se não uma bússola completa).
Você se encontra no meio de um campo à meia-noite.

O campo foi colhido e o restolho curto lança longas sombras à luz da
lua cheia acima. É final de outono e um vento frio sopra ao seu redor,
agitando a capa que você está vestindo. Uma coruja pia acima de
você e passa voando com asas silenciosas. À distância você pode
ver um monte longo e baixo coberto de grama e você se sente atraído
a caminhar em direção a ele. À medida que você se aproxima, você
pode ver que o monte parece feito pelo homem, pois é regular demais
para um monte natural e o topo liso foi obviamente moldado à mão.
193
Aproximando-se mais perto, você começa a perceber o quão grande
é o monte e começa a virar para a direita para poder dar uma volta no
sentido anti-horário ao redor dele.
Chegando ao monte, você vê que há um caminho bem desgastado
circundando a base, como se muitos pés tivessem passado por aqui
antes de você, e você pisa nele, com o morro à sua esquerda e
começa a dar a volta. À medida que você avança, a luz ou a lua, que
até agora iluminou seu caminho, fica bloqueada pela maior parte do
monte e você fica mergulhado em sombras profundas enquanto faz o
seu caminho.
Eventualmente, fica tão escuro que você deve passar a mão ao longo
da lateral do monte para ter certeza de não se perder, pois até o
caminho sob seus pés se tornou invisível.
Da escuridão surge uma escuridão mais profunda e você diminui a

velocidade para não entrar nela. À medida que seus olhos se
adaptam, você percebe que se trata de uma espécie de alpendre que
se projeta da lateral do monte e que é preciso dar alguns passos para
contorná-lo. Ao contornar a borda da varanda, você consegue ver
duas enormes pedras verticais, com uma terceira como lintel no topo.
O vão da porta entre as pedras está descoberto e escuro como breu,
mas você sabe que este é o caminho que deve seguir.
Enquanto você fica indeciso, pensando se deve continuar sua jornada

ou não, você percebe uma leve confusão. Gradualmente fica mais
alto, embora nunca forte, e você percebe que está vindo da porta à
sua frente. É o som de passos aproximando-se de uma ladeira
íngreme; passos firmes, fortes e regulares que se aproximam cada
vez mais. A porta está em sombra profunda e só quando o ser que se
aproxima está quase no portal é que você percebe o contorno de uma
grande figura masculina, uma figura masculina muito grande. Você
dá alguns passos para trás, apreensivo, e a figura continua a se
aproximar, agora mais lentamente. Você tem
194
recuaram, saíram da sombra do monte e agora estão sob o luar cheio.
À medida que você se afasta, a figura avança em sua direção, embora
nunca saia para toda a luz, permanecendo apenas dentro das sombras,
como convém ao seu papel e dever. Ele é o Senhor do Monte, Deus
dos Mistérios do Submundo e Líder das Almas. Vocês dois ficam onde
estão, olhando diretamente um para o outro, absorvendo os detalhes
do ser um do outro. (Pausa para contemplação).
Por fim, o Senhor do Monte parece tomar uma decisão e, acenando

brevemente para você, fica de lado e o conduz em direção à porta
com um aceno de mão. Você hesita momentaneamente, mas, depois
de outro olhar para Ele, caminha firmemente em direção à porta na
colina, passa por baixo do lintel de pedra e começa a descer a
passagem para a colina.
No início, você ainda sente o frio do ar noturno, mas, à medida que

avança, percebe que não apenas a passagem áspera de pedra se
torna gradualmente mais leve, mas também mais quente à medida
que você avança. Ao descer, você também começa a detectar uma
leve pulsação no ar mais quente, quase como se o vento fosse o hálito
quente de alguém à sua frente. Você continua por um tempo que
parece muito longo, enquanto o ar fica mais quente, mas nunca
quente, e a luz fica mais forte, mas nunca brilhante.
Finalmente você chega a outra porta, esta de pedra altamente

esculpida; todos os tipos de pássaros, animais e plantas parecem
estar entrelaçados de tal maneira que fazem a pedra quase parecer
viva, contorcendo-se e contorcendo-se com uma energia interior. É
por esta porta que chegam as lufadas de ar quente, junto com um
suave sussurro, como se muitas vozes estivessem conversando
baixinho. Tomando coragem com as duas mãos, você passa pela
porta e entra no espaço além.
195
Você fica surpreso ao se encontrar em uma câmara bastante
pequena cortada na rocha. As paredes são toscamente
talhadas e pingam umidade, o que emite calor em vez de
frio, e musgo e líquenes crescem nas paredes em manchas,
dando-lhes uma sensação quase aconchegante. O material
vegetal brilha com uma luz suave, que reflete na água nas
paredes e se amplia e é por essa luz que você pode ver. Da
parede oposta, à sua frente, um pequeno fluxo de água sai
de um buraco e cai em uma bacia escavada na rocha no
chão. A água coletada também emite uma luz cintilante e
confere força ao ambiente da câmara.
(Pausa para contemplar suas razões para vir aqui e o que você
espera alcançar).
Enquanto você observa, a luz brilhante acima da água

começa a se fundir e a formar uma forma, assumindo
características de um corpo humano, mas borrada como se
estivesse inacabada. A forma torna-se cada vez mais sólida,
brilhando com uma luz interior própria, embora nunca se
torne bastante tangível. O som de vozes sussurrantes que
você ouviu ao chegar neste lugar aumenta gradativamente,
até se tornar uma cacofonia ensurdecedora, como se todos
os mortos do mundo estivessem falando com você ao mesmo temp
O som aumenta até ficar quase insuportável, vibrando em
seu crânio e então cessa repentinamente, deixando você
em um vazio silencioso, diante da imagem agora totalmente
formada diante de você. Fora do silêncio uma voz
sussurrante fala ...... ......... .. .
"Quem é você e o que deseja na Terra dos Mortos?"
(Responda com a voz mais honesta, aberta e respeitosa

que puder e espere por uma resposta, se houver alguma.
Você pode ser solicitado a dar algo em troca de ajuda, ou a fazer
196
algo em vez disso. Responda como achar melhor, mas lembre-se: as
promessas feitas aos mortos são vinculativas e devem ser cumpridas.
Não duplique o trato com os ancestrais, pois eles certamente
equilibrarão as contas à sua maneira.)
Quando você tiver concluído sua reunião, faça uma reverência
respeitosa e afaste-se. A forma começará a desbotar e desaparecer,
voltando ao brilho da água da piscina. Vire-se e volte pela porta pela
qual você entrou e NÃO OLHE PARA TRÁS.
Continue sua jornada de volta pela passagem até o grande lintel do

trilithon e saia pela porta. Respire fundo algumas vezes e inspire o
que você agora percebe como o ar fresco da manhã. O Sol está
começando a surgir acima do horizonte e inundar a Terra com luz
dourada. Você percebe que passou a noite inteira com os ancestrais
e voltou enriquecido e com mais conhecimento do que antes. Abrace
a luz ascendente, mantenha esse conhecimento recém-adquirido
dentro de você e retorne suavemente ao seu reino normal.
CalUng para o Migbttv Deaÿ

Este rito deve ser realizado ao ar livre, num local com o qual você tenha uma
forte ligação, de preferência numa área onde sua família viva há algumas
gerações. Além das ferramentas que você normalmente usaria para preparar
sua bússola e provisões para um pequeno banquete ou reunião, você
precisará de mais dois itens; você precisará de dois ossos. Idealmente, estes
seriam ossos ancestrais, mas isso é bastante impraticável e eu não defendo
desenterrar os seus parentes ou os de qualquer outra pessoa para obtê-los.
Tente encontrar alguns que vieram naturalmente à luz ou foram desenterrados
por aração ou algo semelhante. Caso contrário, qualquer osso serve, mas
tente não usar os do assado de domingo - não tem exatamente o mesmo
impacto. Ossos de animais são aceitáveis se forem da terra onde você está;
não use ossos de animais importados, pois eles não terão ressonância para
você.
197
Convém realizar o percurso guiado anterior e solicitar que lhe sejam
disponibilizados ossos; os ancestrais poderão então colocá-los em seu
caminho quando chegar a hora certa. Mantenha-os seguros e não os use
para mais nada.
Você também precisará fazer outra coisa extra para este rito. Na área onde
você santificará sua bússola, determine a direção oeste e cave um buraco.
Não precisa ser grande - cerca de 15 a 20 cm de diâmetro - mas faça-o o
mais profundo possível, pelo menos no comprimento do seu braço. Tenha
esse buraco no oeste ao criar sua bússola.
Realize este rito no escuro da lua, de preferência na época de All Hallows,

mas qualquer outra época do ano é aceitável.
Santifique sua bússola da maneira usual, mas faça-a no sentido anti-horário,

ou seja, a partir do Norte.
Chame todos os seus espíritos protetores e ajudantes em cada direção, bem

como os Poderes habituais que você chama.
Coloque seu stang em pé no chão, no oeste, dentro da borda de sua bússola,

mas atrás do buraco que você cavou, de modo que o buraco fique entre
vocês. Coloque sua xícara de vinho e o prato de pão em cada lado do caroço,
não no stang.
Agora fique diante do poço e do stang e faça uma invocação ao Deus

Chifrudo, como Senhor dos Mortos, para permitir que os ancestrais retornem
para você. Use suas próprias palavras, falando com o coração, dizendo
exatamente o que você deseja. Espere alguns momentos por qualquer
resposta que você possa sentir.
Você agora deve realizar um housle para e com os Mortos, para homenageá-
los e se juntar a eles. Em tons lentos e medidos, com total foco e convicção,
diga o seguinte;
"Honrado e Poderoso Morto,
198
Eu te chamo com palavras de boas-vindas,

De perto e de longe eu te chamo em súplica.
Ouça minhas palavras e responda ao meu chamado.
Dou -vos as boas-vindas como Guardiões, Guias e
Professores, chamo-vos, sangue com sangue e carne com carne.
Venha agora para que eu possa homenageá-
lo, Abençoado e Poderoso
Morto, eu o chamo com palavras de boas-vindas. "
Pegue o prato de pão e coloque a mão dominante sobre ele . Com plena
convicção, diga estas palavras;
"Honrados Ancestrais,
Aqui trago o pão, a Vida da Terra, Sustentando
o corpo e o espírito.
Abençoo este pão em nome dos Ancestrais.
"
Largue o prato e pegue a xícara. Coloque sua mão dominante sobre ele.
Com plena convicção, diga estas palavras;
"Poderoso Morto,
Aqui trago vinho, fogo no sangue, Animando
corpo e espírito.
Abençoo este vinho em nome dos Ancestrais.
"
Leve o copo aos lábios e diga;
“Eu bebo este vinho em nome dos Ancestrais.

"
Que eu não seja achado em falta aos seus olhos.
Beba um pouco do vinho.
Largue a xícara e pegue um pedaço de pão. Dizer;
199
“Eu como este pão em nome dos Poderosos Mortos.
Com medo, pavor e admiração indescritível."
Coma o pedaço de pão.
Agora misture os restos do pão e do vinho na xícara e unte a testa

com a mistura.
Despeje os restos da comida e da bebida na cova na base do stang,

dizendo;
''Assim como recebo , também

dou , Como um verdadeiro Filho / Filha da Antiga Fé.
Dou isto aos Honrados Antepassados,
dou -o aos Poderosos Mortos,
Para que o véu possa ser aberto.
O dia e a noite estão casados, assim
como os vivos e os mortos.
Assim faço este presente."
Agora, recoloque o copo e o prato, sente-se diante do stang e do

caroço e pegue os ossos, um em cada mão. Comece a bater
suavemente, de acordo com o ritmo do seu batimento cardíaco
(tente manter isso constante). Ao fazer isso, cante suavemente o seguinte;
"Para as profundezas eu envio minhas

palavras, Honrado Morto, para que eu seja ouvido.
Venha até mim com uma visão rara,
sento-me diante de você, nu, nu. "
Tenha em mente o que você deseja dos ancestrais e continue a

bater os ossos, cantando o tempo todo, uma e outra vez. Continue
assim o máximo que puder, até cair em estado de transe, então
deixe acontecer o que vier. Você pode cair em algum devaneio
inspirado pelos ancestrais; um dos mortos pode vir até você, ou uma
série de coisas podem acontecer. Basta seguir o que quer que
aconteça.
200
Quando terminar, agradeça de coração aos ancestrais e ao Senhor dos

Mortos pela ajuda e compreensão.
Abra sua bússola da maneira usual e vá embora.
Deixe o buraco como está e vá embora sem olhar para trás. É aconselhável
comer e beber algo nutritivo assim que puder (não álcool), para se acalmar e
se recuperar totalmente de suas experiências. Faça pequenas anotações
para referência futura, pois as memórias desse tipo de ritual podem
desaparecer rapidamente.
O povo Elvenkin ou FaeRie
Tal como acontece com os ancestrais, a associação do Povo das Fadas ou

dos Elfos com os praticantes tradicionais é longa e duradoura.
Muitas bruxas aprenderam seu ofício a partir de um encontro com o povo
oculto. No entanto, deixe-me deixar claro aqui e agora a que NÃO estou me
referindo quando falo das Fadas ou dos Elfos. NÃO me refiro ao espírito
moderno e diminuto da nova era, com asas finas que voam de flor em flor.
NÃO me refiro aos “Devas”, as chamadas “almas superiores das plantas”; e
certamente NÃO me refiro aos espíritos que são supostamente convocados
nas oficinas de cristal para abençoar as energias das pedras. ESTAS NÃO
SÃO FADAS; eles são o produto de uma tradição literária, que começou na
época de Shakespeare e se concretizou plenamente com o movimento
teosofista vitoriano. São uma combinação de realização de desejos sexistas,
uma má compreensão da tradição e da prática tradicional e um desejo de
controlar aquilo que não compreendemos. Agora, tendo resolvido isso, vamos
descobrir o que realmente é o Povo das Fadas.
Embora existam muitas tribos do povo das Fadas, elas podem basicamente
ser divididas em tipos Claro e Escuro. Estes foram originalmente chamados
de "Liosalfar" (Elfos da Luz) e "Svartalfar" (Elfos Negros), respectivamente,
pelos nossos ancestrais germânicos, o termo Fee, Fae ou Faerie derivando
do
201
língua dos invasores normando-franceses dos séculos posteriores
e proveniente do termo latino que significa "Destinos". Ambos os
tipos estão intimamente associados à Terra, a vida interior da
realidade exterior e são vistos como vivendo no subsolo ou
habitando as "colinas ocas", os chamados túmulos dos nossos
antepassados. Pode-se, portanto, ver que existe uma ligação
muito forte entre a tradição dos Ancestrais e a tradição das Fadas
- particularmente a variedade "sombria" - e é considerado por
muitos praticantes que as Fadas são de fato os espíritos do nosso
mundo. parentes que partiram, metamorfoseados por sua fusão
com a Terra em seu estado post-mortem. Eles podem ser vistos
como muito próximos dos seres humanos, mas um passo distante
deles em tipo e consciência. A consciência deles da vida e das
energias é muito mais aguçada que a nossa e eles parecem
existir na energia dentro do corpo do L e dele próprio.
Embora a lenda dê muitos exemplos de como eles se banqueteiam
com o que parece ser a mesma comida que nós, examinada sob
uma luz diferente, a comida acaba por não ser mais do que poeira
e folhas sob um glamour. Seus corpos também, embora
semelhantes aos nossos em aparência, não são tão densos,
sendo compostos mais por um tipo de energia brilhante do que
por uma natureza material grosseira, particularmente a variedade
“leve” das Fadas. Isso pode ser visto por um dos nomes pelos
quais são conhecidos na terra da Eire, ou seja, Leprechaun. Esta
palavra vem do gaélico “I ugh corpan”, que significa Corpo de Luz
e mostra a diferença de tipo entre eles e nós. Embora geralmente
considerados criaturas menores do que nós, isso não é confirmado
pela tradição e pelo conhecimento. Estes afirmam que são pelo
menos tão altos quanto os humanos e frequentemente mais altos,
dando origem a alguns de seus outros nomes; os Senhores, os
Gentry e os Poderosos.
Outra vertente da tradição tradicional dá às Fadas uma origem

diferente. Afirma-se que quando Lúcifer caiu do céu, ele levou
consigo muitos espíritos brilhantes. Estes não eram nem maus
nem bons, mas algo intermediário e estão condenados a vagar
pela Terra para sempre; de um tipo diferente do povo mortal,
202
bom demais para o inferno, mas não bom o suficiente para o céu. Esta é uma
tradição antiga, relacionada ao conhecimento das estrelas e das energias
estelares, ao surgimento do homem como uma espécie separada e à
ascensão da consciência, que antecede o Cristianismo em milênios. Após as
conversões do paganismo, o nome de Lúcifer (que afinal significa apenas
"Portador da Luz", um título muito louvável), foi enxertado num mito mais
antigo e a coisa toda foi transformada numa história para assustar os humildes
mortais.
A verdadeira essência por trás da história é a “descida” do conhecimento e da
sabedoria à matéria a partir de reinos “superiores” e o uso prático deles.
Temas semelhantes podem ser vistos no mito grego de Prometeu, o Titã, e
se relacionam muito bem com o mito da chegada dos Tuatha de Danaan (o
principal povo das fadas da Irlanda), de quatro cidades celestiais.
Enquanto o ponto essencial de trabalhar com os ancestrais é adquirir

conhecimento, trabalhar com o Povo das Fadas ajuda a adquirir tanto uma
mudança na consciência quanto uma alteração na consciência. O mundo
deles, embora se sobreponha ao nosso e esteja “dentro” e “atrás” dele, não é
exatamente o mesmo. Às vezes pode parecer que um encanto foi colocado
sobre as pessoas e seus sentidos podem ficar confusos, ao experimentarem
as energias das Fadas, não tendo se ajustado a uma consciência diferente.
Uma pequena história pode ajudar a ilustrar isso.
Há alguns anos, meu parceiro, um amigo e eu estávamos de férias em County

Donegal, Irlanda. Co. Donegal é um dos Gaeltacht, as regiões de língua
irlandesa do país e bem conhecida por sua tradição e crenças tradicionais
das fadas sobreviventes. Tínhamos dirigido até uma das penínsulas mais
remotas do dia, chamada Fannad Head, para passear e explorar um pouco.
Tinha sido um dia muito agradável, com uma “sensação” muito boa, mas
finalmente chegou a hora de partir. Voltamos para o carro e começamos a
voltar pela estrada por onde havíamos passado, observando preguiçosamente
a paisagem passar. Depois de termos visto o mesmo pedaço de paisagem
passar pela terceira vez e ainda não termos saído da península, ficamos
preocupados.
203
Consultando os mapas locais, decidimos que sim, estávamos seguindo o
caminho certo, não havíamos feito curvas erradas, mas andávamos em
círculos. Não havia ninguém para perguntar naquele momento como sair do
Head, então decidimos seguir uma van do Post que havia acabado de passar,
concluindo que a van também teria que sair do Head em algum momento.
Depois de seguir a van por cerca de uma hora e de ter passado mais duas
vezes pela mesma cruz da igreja, finalmente encontramos algumas pessoas
em uma pequena vila para perguntar o caminho. Contamos a eles o que
estava acontecendo e alguns sorrisos lentos se espalharam por alguns rostos.
Recebemos instruções completamente diferentes daquelas que estávamos
seguindo e dez minutos depois de voltarmos à estrada, encontramos o
entroncamento principal para Head e voltamos para o hotel. Deveria ter
ocorrido a todos nós naquela época, mas não aconteceu; éramos liderados
por fadas e os habitantes locais sabiam disso. Ao nos dar direções
completamente diferentes, nossa consciência confusa foi “endireitada”, por
assim dizer, e fomos capazes de encontrar o caminho de volta.
Esteja avisado, o Povo das Fadas adora uma piada, não importa o que você
considere que eles sejam!
Acima de todas as várias tribos do Povo das Fadas estão o Rei e a Rainha
de Elphame (E lvenhome), que terão interação com os humanos quando lhes
for conveniente. A Rainha é retratada de várias maneiras vivendo em Hollow
Hills, ou em uma caverna subterrânea, ou em uma caverna nas montanhas.
É dela que muitos praticantes receberam seus conhecimentos mágicos e
herbais, suas habilidades de transformação e conhecimento do passado e do
futuro. Ela é conhecida por alguns como Dame Vênus e é a Senhora do Sabá
oculto para onde alguns voam em sonhos. O Rei é frequentemente descrito
como sendo Gwynn ap Nudd, Senhor do Submundo em antigos contos
britânicos e galeses. Ele é o líder da Caçada Selvagem e leva as almas
daqueles que renunciaram ou quebraram o juramento. Ambos os seres
lideram as hostes das Fadas nas épocas de virada do ano, os quatro grandes
festivais da Arte, quando presidem a transição do poder nas linhas terrestres
e passam de
204
um de seus domínios para outro. Para muitas Bruxas elas são idênticas ao
Senhor e à Senhora da Arte Tradicional, e irei aprofundar sua tradição no
último capítulo. Por enquanto terminarei apresentando um método pelo qual
o praticante pode entrar em contato com o povo das Fadas e possivelmente
ter comunhão com eles.
Entrando em contato com o povo FaeRe
Os locais tradicionais para contato com as Fadas são nas raízes de grandes
e antigas árvores (particularmente Carvalho, Freixo e/ou Espinho), em túmulos
antigos e em cavernas em montanhas solitárias. Tratarei do primeiro deles
aqui, sendo os dois últimos um tanto perigosos para praticantes inexperientes.
Em um lugar selvagem onde você é conhecido pelos espíritos e já trabalhou

antes, procure uma das árvores acima, ou um antigo Ancião, muito querido
da raça das Fadas. É melhor que você possa trabalhar na época de um dos
antigos dias santos, ou seja,
Candlemass, Roodmass, Lammas ou All Hallows, mas se não, qualquer
momento será suficiente. Ao pôr do sol, leve uma tigela de pão e leite até a
árvore escolhida. Faça apenas um círculo cruzado, invocando os poderes dos
Espíritos da Terra locais para ajudá-lo. Tente encontrar uma cavidade ou
fenda no topo (onde as raízes e o tronco se encontram) e despeje sua
oferenda no buraco (se não conseguir encontrar um buraco, despeje a
oferenda sobre as raízes, para que ela escorra para o chão). Ao fazer isso,
diga isto ou algo semelhante;
“Gente Bela da Terra, veja aqui,

eu trouxe esta oferenda para você.
Pessoas nobres, no fundo, trago
um presente para vocês.
Venha, venha, venha até mim."
205
Isso deve ser sussurrado na cavidade ou fenda, ou sobre as raízes enquanto
você derrama.
Agora, você deve se preparar para passar a noite na base da árvore, em

vigilância silenciosa e desperta. Marque bem tudo o que acontece e não saia
do seu lugar. Você pode ter visões, ouvir sons ou receber sensações. Você
pode simplesmente adormecer; nesse caso, preste atenção especial aos
seus sonhos, pois é provável que você seja visitado neles. Pela manhã,
agradeça ao Povo pela comunicação e afaste-se daquele lugar, sem olhar
para trás.
À primeira vista, este pode parecer um rito extremamente simples, dificilmente

um rito. O segredo está na sua disposição de esperar a noite toda por um
sinal ou comunicação. O Bom Gente não virá até quem não é digno dele,
então, ao realizar esta vigília, você está mostrando que é pelo menos digno
de sua atenção, se não de interação. Se você não receber nada, tente
novamente com maior determinação em outra noite - eles podem estar
apenas testando você!
206
Cbat R 7
Aplicando os poderes
A bruxaria não é uma religião de fertilidade baseada na natureza;

isso é Wicca moderna e pagã e algo completamente diferente. A
verdadeira Bruxaria é a abordagem e apreensão - até mesmo a
união com - os Poderes divinos do universo, imaginados como
deuses. Isto é conseguido através da prática e compreensão dos
Mistérios, tal como entendidos pelos nossos antepassados como
sendo os mistérios que cercam a vida e a morte e tudo o que está
entre eles. Todas as coisas começam com a Terra, na qual
estamos e de onde todos viemos, em última análise. Isto também
se aplica aos deuses; eles têm seu início e existência dentro da
estrutura espiritual da própria Terra sagrada, sendo originalmente
concebidos como sendo uma e a mesma coisa. Finalmente, porém,
eles transcendem essa origem e também existem nos reinos das
estrelas e nos espaços escuros além e entre eles.
A Arte está preocupada com conhecimento, poder, sabedoria e

compreensão e com o domínio do ser, dentro do indivíduo. Como
tal, as Bruxas reconhecem fontes mais elevadas de conhecimento,
poder, etc. do que elas próprias e recorrem a elas em busca de
orientação, inspiração e ensino. Na prática, isto é conseguido
através de diversas técnicas de transe ou exercícios devocionais,
que os colocam “no caminho” destes Poderes e, portanto, lhes
permitem participar da mesma energia, mesmo que apenas por
um curto período de tempo. Os Poderes são geralmente concebidos
nas formas dos deuses das diferentes culturas que habitaram as
Ilhas Britânicas, como indivíduos e não como parte de algum vago e trans
207
Senhor e Dama
208
Sendo, como é freqüentemente encontrado na prática pagã moderna.
Como outras tradições modernas, entretanto, esses Poderes são
concebidos como deuses e deusas, mas geralmente não recebem
nomes individuais quando discutidos, sendo referidos apenas como
Ele e Ela, o Velho Rapaz e a Moça, ou a Dama e o Senhor; na
verdade, esses títulos também são usados na prática de grupo.
Em um nível individual, entretanto, cada Artesão normalmente se

dedicaria, ou tomaria como seu patrono tutelar, uma divindade
individual, chamada, com quem trabalharia e desenvolveria um
relacionamento profundo e duradouro . Eles próprios podem escolher
o Poder, o Poder pode escolhê-los de alguma forma, ou eles podem
ser introduzidos em uma tradição que funciona apenas com uma divindade es
Assim, como no caso do falecido Magister Robert Cochrane, alguém
pode ser o “homem de Od”, ou seja, dedicado a Odin, enquanto
trabalha no Clã de Tubal Cain. O Poder se torna o guia e tutor do
Artesão, recebendo em troca honra e reconhecimento. Esta pode ser
uma parceria para toda a vida, ou o Poder patrono pode mudar em
determinados momentos; é uma coisa muito individual e privada.
Nenhum Artesão geralmente falaria o nome de seu Poder tutelar para
outro, a menos que esse outro também fosse igualmente dedicado.
Daí o uso de títulos como Senhor e Dama usados no trabalho em
grupo para superar a aparente disparidade nos Poderes trabalhados.
Digo “parecendo” porque, embora os Poderes não sejam vistos como
parte uns dos outros (“Todos os deuses são um só deus...”), eles são
percebidos como participantes de uma “unidade” transcendente em
um nível onde todos é Um, incluindo nós mesmos.
Na verdade, um dos principais focos da verdadeira prática é perceber
a divindade interior e participar dela enquanto ainda está no estado
mortal. (Com isso não quero dizer que alguém se “torna” um deus,
mas que percebe em um nível muito profundo que tanto o humano
quanto o divino participam exatamente da mesma essência e que,
quais são os Poderes, nós também poderemos um dia tornar-se).
Então, como isso funciona na prática real? Para demonstrar isso,
examinarei as duas formas de Poderes – o “Deus” e a “Deusa” – por
sua vez, e tentarei dar uma idéia de como um Artesão Tradicional
veria e trabalharia com seus poderes particulares.
209
divindade. Não descreverei Poderes individuais, nomeados, mas darei uma
visão geral dos tipos, “arquétipos”, se preferir, dos Poderes e deixarei que o
indivíduo faça contato onde quiser.
A gosma
As Formas do Deus Eu me
aproximo do Oriente, elevando-me em Glória.
A Criança brilhante coroada em Fogo e Luz, Mas
também o Homem que carrega a Chama e concede a Centelha, Astuto na
Arte e no Artifício, o Ferreiro que ferra a Égua ígnea.
Venho do Sul, poderoso em Majestade.

O Homem Chifrudo dos lugares selvagens e indomados, Que
exporá seus segredos mais sombrios à luz do dia E uivará de alegria
enquanto sinto prazer em sua carne.
Apareço no Ocidente, sábio em Conhecimento.

Encapuzado e encapuzado, estou na Encruzilhada,
Acenando para aqueles que ousam cruzar o Limiar e descer
às Colinas Ocas para se encontrar com os Mortos.
Eu estou no meu fim e nasci no Norte, Omega et Alpha.
Senhor e Pai de Todos, criado pela primeira vez a partir da

Noite, eu sou o Iniciador e o Reaver, o Agarrador de Almas e o Guia.
Eu dou e recebo, por causa dela.
Historicamente, a Arte Tradicional tem sido principalmente orientada por

Deus, e tem tido o Deus Chifrudo na vanguarda da maioria dos seus
trabalhos, em oposição ao Deus Chifrudo particularmente
Bondade e Caminho Matriarcal dos Mais Modernos, Pagãos
210
trabalhando. Nem sempre foi assim e os poderes femininos estão a assumir
cada vez mais importância nos trabalhos modernos.
Contudo, seja como for, a Deusa é sempre abordada através do Deus, por
isso estou lidando primeiro com este Poder.
No Artesanato Tradicional não existe o conceito, ao contrário dos caminhos

modernos, de um “equilíbrio” de energias entre os Poderes masculino e
feminino. Na prática moderna, é visto como fundamental que haja equilíbrio
em todas as coisas, particularmente no relacionamento entre o Deus e a
Deusa. Este não é o caso do Artesanato Tradicional, onde a relação é vista
mais como um “fluxo de equilíbrio”, se assim posso dizer. Explicar; um
equilíbrio em todas as coisas é considerado um estado de coisas muito
estagnado.
Se você tem equilíbrio, não tem movimento, não tem movimento,
não tem crescimento ou aprendizado, não tem crescimento, então você tem
decadência e dissolução; uma situação muito ruim em um relacionamento
mágico, acho que você concordaria! No entanto, onde existe um fluxo de
energia – o “equilíbrio” só é alcançado como um ponto numa escala móvel
de movimento – então não há estagnação e, portanto, crescimento contínuo.
Em alguns períodos a energia do Deus é dominante, em outros a da Deusa;
apenas raramente Eles estão em perfeito equilíbrio e isso não dura mais do
que um piscar de olhos. Ao falar da energia do Deus Chifrudo, Adam Thorne,
da tradição HagStone, colocou-me assim; "Eu aprecio isso. É tudo delirante,
rasgando, estuprando e dilacerando, mas é disso que se trata os Mistérios
Masculinos e a pobre e velha Deusa está na ponta receptora! .........
estudantes da Antiga Arte percebem isso A energia da Deusa é energia
passiva... bem, na maioria das vezes!" Embora reconhecido como não sendo
uma jangada artesanal tradicional, o "
Hymn to Pan" é
sugerido como um bom ponto de partida para se familiarizar com as energias
de Deus, conforme visto no Antigo Caminho.
O Artesão não vê Deus no sentido de “o Deus de X (Sol, Mar, Trovão, etc.)”

como nos caminhos revivalistas e neopagãos. Além da dedicação individual
à divindade, o Artesão vê o deus como uma soma total dessas coisas e mais,
o
211
divindade individual sendo aspectos talvez de duas ou três atribuições
clássicas, dependendo de como isso afeta o praticante. Provavelmente será
de maior ajuda agora se eu examinar alguns "arquétipos" diferentes e deixar
que o leitor continue a partir daí.
O Rei 0": o WilC)wÿ

Este é provavelmente o aspecto do Deus que será familiar para a maioria
das pessoas, o do deus da natureza com chifres ou chifres.
No entanto, na Arte Tradicional ele é visto de uma forma muito diferente da
prática pagã moderna. Ele não é uma figura paterna gentil e amorosa; ele
não é o protetor reconfortante de sua família selvagem; ele não é o defensor
brando dos direitos do “Novo Homem”. Este é o aspecto de Deus que é mais
temido, e com razão. AB mencionado acima, ele é o renderizador, o
destruidor, o estripador e o estuprador. Ele envia terror mortal àqueles que
cruzam seu caminho e pode conceder loucura e caos àqueles que não são
cuidadosos ao lidar com ele. Este é o aspecto de Deus com o qual os
inquisidores do passado adoravam assustar os seus rebanhos; o próprio
Diabo do Sabá, não pretendo sugerir aqui que haja algo negativo ou mesmo
"mau" sobre este aspecto, apenas que ele incorpora a força motriz pura e
não refinada do lado masculino da Natureza, que é verdadeiramente
"vermelho". em ambos e com garras" e provoca uma resposta comparativa
em nós quando O encontramos. Este é um aspecto que quase esquecemos
em nosso mundo moderno, confortável e higienizado. A vida É dura e cruel;
NÃO está de acordo com nossos conceitos do que deveria e do que não
deveria ser; É cru e doloroso e é assim que deveria ser. Se tudo fosse doçura
e luz - o que a maioria dos praticantes modernos parece desejar - o que
aprenderíamos com isso? Onde estaria o desafio, o ímpeto e a necessidade
de avançar e vencer contra todas as probabilidades? Então, essencialmente,
o que estou dizendo aqui é que o Rei da Floresta Selvagem é o lado
Desafiador da Natureza; aquela força que nos impele a nos tornarmos mais
do que atualmente
são.
212
Como um aspecto do mundo natural, o Rei da Floresta Selvagem
pode ser visto como tendo, ele próprio, diferentes aspectos e
estes são frequentemente descritos como os Reis do Verão e
do Inverno, ou os Reis do Carvalho e do Azevinho. A prática
moderna e neopagã tende a situar os reinados desses dois reis
do solstício de inverno ao solstício de verão (Oak King), e do
solstício de verão ao solstício de inverno (Holly King). Isso está
perdendo o objetivo e confundindo totalmente os termos. O
Artesanato Tradicional se inspira no que realmente acontece no
mundo natural, e não no que algumas pessoas escrevem em
livros (sic). Se você olhar ao seu redor na natureza, quando
essas duas árvores/aspectos entram e saem de estação? O
azevinho é reconhecidamente uma planta perene, por isso
caberia em qualquer época do ano, por isso devemos procurar
a resposta no O ak. Se você olhar para esta árvore, descobrirá
que ela está totalmente nua e desprovida de folhas e de vida no
solstício de inverno, e assim será nos próximos meses, então
como ela pode naturalmente - observando o mundo natural -
assumir o controle disso? tempo? O Carvalho ganha nova folha
e vida por volta do final de abril/início de maio; na época do
festival de Roodmass ou Beltane. No final do ano, perde as
folhas e inicia a dormência invernal por volta do final de outubro/
início de novembro; na época do festival de Hallowmass ou
Samhain. Portanto, os reinados reais dos Reis Oak e Holly são
de Roodmass a Hallows (Oak), e de Hallows a Roodmass
(Holly). Isso também se correlaciona com seus nomes
alternativos de Summer e Winter Kings. A atribuição de seus
reinados aos solstícios de inverno e verão, na verdade, refere-
se ao aspecto solar do Deus, que é algo completamente
diferente e não um aspecto do Rei da Floresta Selvagem. Os
equinócios e solstícios são tempos de grandes mudanças nos
níveis internos; novas marés de energia são liberadas neste
momento e as correntes internas mudam. Isto não se reflete
imediatamente nos níveis externos e, portanto, refere-se a
diferentes aspectos da divindade, seja ela masculina ou feminina.
213
Rei da Floresta Selvagem

Durante os meses de verão, o Oak King domina. Este é o Poder masculino
preocupado com a fecundação, o crescimento e o amadurecimento, e não
apenas no nível físico. Durante este período buscamos em Deus as energias
de expansão e aprendizado.
É um período ativo em que os Artesãos estariam em liberdade, estudando o
funcionamento da vida em seu próprio ambiente. É um momento de sentir as
energias da vida no impulso natural de procriar, de reproduzir e de dar à luz
na colheita. Durante este período, aqueles que tiverem a sorte de ter uma
visão ou encontrar o deus poderão experimentá-lo dessa forma; um homem
alto, musculoso, "viril" e nu, de cabelos e barba desgrenhados, com chifres
de touro ou chifres de veado, pele tingida de verde ou marrom claro, com
gavinhas de plantas enroladas e crescendo ao seu redor. Seus olhos são
selvagens, como os de um gato ou lobo e são desconfortáveis de encontrar;
ele inspira uma sensação de grande energia e poder, mas selvagem e
descontrolada, quase avassaladora em sua intensidade. Sua presença não
pode ser suportada por muito tempo, mas seu falecimento deixa uma dor e
uma tristeza de grande perda ou luto e uma sensação de enervação ou
esgotamento.
Durante os meses de inverno, o Rei Holly reina. Este é o Poder preocupado

com a dissolução, a morte e a decadência, limpando os detritos do ano
passado. Ele é o líder masculino da famosa Caçada Selvagem que procura
durante os meses sombrios as almas daqueles que têm o azar de estarem
perdidos e sozinhos na escuridão. Ele inspira terror e caos; a loucura aguarda
aqueles que o encontram cara a cara em uma noite solitária e varrida pelo
vento e não conseguem controlar sua agitação interior. Ele é o Grande
Iniciador que nos obriga a olhar para os cantos escuros e temíveis de nossas
almas, onde escondemos nossos segredos mais cobiçados. Ele é aquele que
arranca de nós nossos cobertores de segurança caseiros e nos revela como
realmente somos, restando-nos enfrentar o desafio e continuar, ou nos
encolher e recuar gritando de volta aos reinos da chamada “normalidade”. Ele
é aterrorizante, impressionante, comovente e aqueles que recebem uma visão
dele podem vê-lo assim; uma forma alta e humana com uma capa preta
esfarrapada,
215
voando no vendaval que o cercava, o resto do corpo vestido com
calças escuras e túnica. Um capuz está colocado sobre sua cabeça e
seu rosto é invisível, mas chifres brancos fantasmagóricos podem ser
vistos acima dele e um brilho sobrenatural emana de baixo do capuz.
Há um cheiro de mofo e decomposição nele e é impossível olhar
diretamente para seu rosto. Ele inspira uma sensação de imenso
pânico e medo, aquele aperto gelado nas entranhas que pressagia
terror e fuga absolutos. Se isso puder ser superado, grandes insights
e revelações poderão ser obtidos.
Caminhando na WaN
Você pode se perguntar, depois das descrições acima, por que alguém
iria querer se colocar no caminho de uma entidade tão aterrorizante
como o Rei da Floresta Selvagem. O Artesanato Tradicional não é
aconchegante, não é seguro e não é “legal”. O Crafter é um certo tipo
de pessoa que busca deliberadamente experiências que os levarão
aos seus limites e além, tornando-se assim mais do que são atualmente.
Um encontro com este Poder certamente fará isso e é por isso que
este Poder específico é procurado. Este exercício é essencialmente
um desenvolvimento da prática de Rastreamento de Wight, apresentada
no capítulo 6, SpiritWorking, mas com um propósito muito mais
profundo. É melhor que o exercício de Rastreamento de Luzes tenha
sido feito com algum sucesso algumas vezes antes; isto permitirá ao
praticante estar familiarizado com o território real a ser usado num
nível mais profundo e também adicionará algum apoio dos espíritos
locais se for necessária força extra. Repetirei as instruções básicas
para refrescar a memória do leitor, mas com algumas diferenças
essenciais e, esperançosamente, resultados. (Por favor, atualize sua
memória de todo o procedimento antes de iniciar este trabalho).
Melhor realizado ao amanhecer ou ao anoitecer, em uma área de

floresta que você conheça. Vista-se de acordo com a estação com
alguns tecidos e cores naturais, para não se destacar na
216
seu ambiente. Leve seu stang ou cajado com você e vá para a área que você
escolheu para Trilhar o Caminho. A atitude que você deve ter em mente é a
de um caçador, só que é mais provável que você seja a presa; esteja bem
ciente disso. Você deseja encontrar, não capturar e matar. Isso será mais
difícil porque sua “presa” é astuta, habilidosa e está em harmonia com Seu
ambiente, então você deve ser o mesmo. Antes de começar, faça uma
declaração – em voz alta ou silenciosa, não importa – de que sua intenção é
Trilhar o Caminho para encontrar o Rei da Floresta Selvagem em qualquer
forma que Ele escolha para se manifestar. Afirme isso com firmeza, convicção
e certifique-se de que está falando sério.
Comece seu rastreamento seguindo um caminho até a floresta escolhida.

Pise levemente no chão, mas não fique na ponta dos pés nem se agache;
uma caminhada suave bastará. É a atitude que conta aqui. Você deve estar
o mais consciente possível de tudo o que está acontecendo ao seu redor,
usar todos os seus sentidos para vivenciar sua jornada. Sinta o cheiro do
vento, sinta a brisa, ouça todos os sons ao seu redor, toque a terra, as
árvores/arbustos enquanto caminha e observe tudo com os olhos. Você deve
estar totalmente consciente e também fixo em sua intenção. Ao mesmo
tempo, você ainda deve manter todo o “diálogo” em sua cabeça; pare de
pensar em qualquer coisa (na medida do possível) e apenas experimente.
Caminhe em um ritmo lento, mas constante, causando o mínimo impacto

possível no ambiente ao seu redor. À medida que você avança - e isso pode
levar algum tempo, então esteja preparado - seus sentidos podem
gradualmente ficar sobrecarregados e "desligar", até que restem apenas um
ou dois. Basta seguir o que quer que aconteça e "seguir seu nariz", por assim
dizer. Você deve planejar terminar sua Caminhada em um lugar significativo
para você e de Poder na Terra. Pode ser uma pedra erguida, uma árvore
antiga, uma clareira, uma nascente ou lago na floresta, qualquer lugar que
tenha poder para você e seja natural. Quando você chegar a este local,
comece a pisar no moinho conforme descrito anteriormente (se não houver
um ponto central natural, coloque sua haste verticalmente no chão e use-a
como foco).
Continue andando até que sua percepção do Outro Mundo ao seu redor se
torne quase avassaladora e você seja incapaz de
217
continuar. (Você pode usar um canto curto que incorpore sua intenção aqui.
Basta mantê-lo curto e claro). Neste ponto você deve simplesmente parar,
ficar quieto e aguardar o que vai acontecer. Ofereça-se como sacrifício ao
Caçador na Floresta e esteja preparado para tudo. Aceite o que acontece e
siga em frente.
Ninguém pode dizer o que irá acontecer; Você está por sua conta. Por mais
ou pouco que aconteça, nunca se iluda pensando que nada aconteceu; se
você realizou a Caminhada com intenção, sinceridade e convicção, algo
sempre acontecerá e você será mudado de maneiras estranhas e sutis.
Quando terminar,
basta virar as costas e ir embora, refazendo os passos sem olhar para trás.
Assim que você voltar ao ponto de partida, ou em casa, coma e beba algo
(não álcool), pois isso ajudará a "aterrar" você e a trazê-lo inteiramente de
volta à vida cotidiana. (Se você dirigiu até seu local, certifique-se de que pode
dirigir de volta. Pode ser aconselhável fazer uma pausa e comer e beber algo
antes de dirigir).
É improvável que algo excessivamente dramático aconteça numa primeira

caminhada, mas, novamente, é possível. Realize a Caminhada em diferentes
épocas do ano e em diferentes climas para ganhar mais experiência.
O LOJlb do Mounb
Este aspecto do Poder masculino é muito elusivo e difícil de compreender –
essa é a Sua natureza. Ele representa tudo o que aconteceu antes e é a
soma e o acúmulo de conhecimentos e práticas antigas. Ele é aquilo que está
abaixo e dentro, além e abaixo. Ele é o substrato da existência e sua energia.
Seu reino passa pelas portas de Hollow Hills e através das águas do
conhecimento e da memória. Ele mora nos Salões de Elphame e é o Senhor
do Povo Faere em seu reino do Submundo, aqueles seres ancestrais
metamorfoseados. O Senhor do Monte é o representante
218
nativo, de forma muito especial, dos Ancestrais, pois é através dele que
todas as suas experiências são canalizadas. Alguns o chamam de Rei Élfico
ou Rei das Fadas, conforme mencionado no SpiritWorking e é difícil
determinar se eles são seres iguais ou separados. Para todos os efeitos
práticos, isso não importa, e você deve reagir a ele da maneira que ele
decidir se apresentar a você. Muitos locais físicos estão associados a ele,
como túmulos e túmulos e particularmente lugares como Glastonbury Tor,
Newgrange na Irlanda e Sutton Hoo em East Anglia. Ele personifica o
arquétipo do mago ou “xamã”, instruído em todas as coisas do passado e
sábio além da conta. É a ele que recorremos em qualquer forma de
adivinhação ou augúrio, pois o conhecimento do passado informa o futuro e
também o dirige. É dessas origens que temos as histórias de mortais
entrando em Hollow Hills e vendo pilhas de ouro, joias e outras riquezas
espalhadas por aí. Porém, quando tentam trazê-los de volta, tudo o que
encontram no retorno são escórias, folhas e galhos. O conhecimento de
como reconhecer, compreender e usar o conhecimento do Submundo não é
dado levianamente e o Senhor da Colina guarda bem seus segredos.
Paradoxalmente para alguém tão intimamente ligado aos Mortos, ele também
é a fonte de toda a vida futura – fertilidade, se preferir. Nossos ancestrais
consideravam que todas as coisas boas da vida, todos os benefícios, vinham
dos deuses do submundo. Júlio César escreve sobre isso em seu livro "De
Bello Gallico", ao descrever os deuses dos gauleses, declarando que eles se
acreditam descendentes do deus Dis, Senhor do Submundo. Como todas as
pessoas, quando morrem, vão para os reinos do Outro Mundo/Submundo, é
necessariamente daqui que vem toda a nova vida emergente. Há ecos deste
tema na tradição de que as Colinas das Fadas abrem suas portas e o
Anfitrião do Outro Mundo cavalga em RoodmasslBeltane, um dos principais
Antigos Sabás da Arte. Isto não reflete apenas um simples festival de
fertilidade camponesa, mas uma verdade antiga que indica o fato de que
uma nova vida emerge do lugar para onde foi quando foi criada.
219
morreu, ou seja, o submundo. O Senhor do Monte é o guardião,
protetor, preservador e dispensador deste conhecimento/sabedoria/
vida/fecundidade e, como tal, pode ser visto como um deus de
dupla face, como muitos dos antigos deuses eram e são. A Luz e
as Trevas, duas faces da mesma moeda; não se pode ter um sem
o outro.
Uma de Suas principais imagens e a forma como ele é visto ou

encontrado com mais frequência é como o Veado Branco; o ser
misterioso que vem do Submundo e nos levará de volta lá, como
parte de nossa iniciação nos Mistérios, se estivermos dispostos e
capazes de segui-Lo. Tal como acontece com o Rei da Floresta
Selvagem, esta pode ser uma provação terrível, pois o Senhor do
Monte não nos permite nenhum esconderijo, nenhum véu para
cobrir os nossos medos mais íntimos e sombrios. Ele sabe quem
e o que somos e não adianta se aproximar Dele se você não
estiver preparado para admitir todas as suas falhas e divulgar
seus segredos mais profundos. O Veado Branco pode nos levar
em uma alegre perseguição, mas no final você ficará cara a cara consigo
Entrando no Labirinto
Para encontrar o Senhor do Monte você deve seguir o caminho
do Veado Branco e entrar em Hollow Hills. Uma maneira de tentar
isso é entrar e percorrer o caminho do Labirinto, seja na realidade
ou simbolicamente. Se você quiser fazer isso de fato, precisará
marcar o labirinto no chão, em algum lugar solitário onde não será
perturbado por pelo menos algumas horas. Você pode marcá-lo
raspando-o no chão com um pedaço de pau ou com seu bastão,
ou pode marcá-lo com pedras, areia ou terra colorida, que podem
ser raspados mais tarde para não deixar vestígios.
Se você deseja tentar esta
prática simbolicamente, a forma tradicional é empregar um
Troystone. Esta é uma pedra grande e plana ou um pedaço de
ardósia, na qual você pintou ou inscreveu o padrão do labirinto. O
padrão do labirinto é então traçado muito lentamente com o
220
dedo indicador enquanto recita seu canto e se concentra em
sua jornada para Hollow Hills. (Veja o capítulo 5, Entrando no
Twilyte). Abaixo está o padrão que você deve usar, seja no chão
ou na pedra.
Depois de preparar seu labirinto, erga sua bússola da maneira

usual, considerando-a como um perímetro ao redor de sua
entrada nas Colinas Ocas - o Labirinto - na verdade, uma vala
de fronteira. Chame seus espíritos guardiões para cuidar de
você enquanto você faz sua jornada e comece com um apelo
ao Senhor do Monte. Use estas palavras ou similares;
"Senhor sob o Monte, Veado Branco das Colinas Ocas

Dê ouvidos ao meu pedido e conceda-me entrada em seu
reino.
Eu criei um lugar sagrado em seu nome, Senhor da
Sabedoria, Conceda esta minha benção e me conduza aos

Salões Sagrados,
221
Os Salões das Fadas, onde habitam os Ancestrais e as raízes
de todo o conhecimento."
Agora, comece lentamente a caminhar pelo labirinto até o centro ou

trace lentamente o desenho na pedra, com total concentração e
atenção ao que você está tentando. Ao fazer isso, repita esse canto
quantas vezes achar necessário;
"Eu sigo o caminho que leva sob o Monte.

Dando voltas e voltas e por baixo e por dentro.
O caminho para as profundezas e o abandono do mundo.
Sigo o caminho que leva a Hollow Hills."
Quando você finalmente chegar ao centro do labirinto, sente-se

confortavelmente e feche os olhos. Você já deve estar em um estado
de transe com sua mente receptiva para receber as impressões que
procura. Imagine diante de sua mente uma grande porta esculpida,
situada na encosta de uma colina ou monte. Empurre a porta para
frente e ultrapasse a soleira para o que está além.... .....
Neste ponto você está sozinho; ninguém pode dizer o que você
encontrará. No entanto, lembre-se de que as regras do Outro Mundo
não são as mesmas do nosso e tome cuidado para não ofender
qualquer um que você possa encontrar. Aja com educação, mas
desafie qualquer coisa que você considere definitivamente errada ou ilusória
Quando você terminar sua jornada, volte pela porta, fechando-a

atrás de você. Abra os olhos, levante-se e refaça seus passos pelo
labirinto, novamente indo devagar e com firmeza. Ao chegar ao
início, agradeça a todos que o ajudaram e simplesmente saia da
área. Não olhe para trás. Seria sensato ter algo substancial para
comer e beber neste momento e é imperativo que você deixe de
fora uma parte disso como um presente para o Senhor da Colina e
seus súditos no Submundo. Nunca deixe de agradecer e respeitar o
povo de Hollow Hills!
222
O Mestre da luz
Num certo nível, este aspecto do Poder masculino pode ser visto como o
Sol, a força que vivifica, ilumina e dá vida a este mundo; o Pai-Todo. Ele é a
fonte de todos os deuses do sol na história humana - seus crescentes,
minguantes, nascentes e poentes - e abrange e engloba todos eles. Na
verdade, ele é o poder divino por trás do sol, que o origina e sustenta. Ele é
o ponto original de Luz de onde tudo o mais procede e é muito mais do que
“apenas” o deus das marés solares crescentes e minguantes do ano.
Veremos agora por que o “Rei Sol” não é o Rei Carvalho ou Azevinho e quão
diferentes eles realmente são.
No entanto, assim como o Sol ainda brilha à noite, mesmo que não possamos
vê-lo, o mesmo acontece com o Mestre. Nas Trevas, fonte de todas as
coisas, e de dentro do qual nossos ancestrais acreditaram, todas as coisas
tiveram seu início, Ele é a Luz. Ele é aquele conhecimento, sabedoria,
compreensão e inspiração divinos que brilham na Escuridão, mas ao mesmo
tempo também fazem parte dela; Ele é o Portador da Luz e o Professor de
toda a Humanidade. Por esta razão, Ele é descrito como o Senhor Chifrudo
de Todos, carregando uma tocha flamejante na testa entre os chifres. Nos
tempos antigos, Ele foi o amigo original da humanidade; foi Ele quem dotou
os humanos com a centelha divina de fogo que os elevou acima de todos os
outros animais, aquela centelha divina que arde em todos, mas é ignorada
pela grande maioria da humanidade - a centelha da vida divina que é o “Fogo
Astuto” .
Este fogo, chamado de “Teine” pelos “celtas” e “Logi” pelos nórdicos, é a

fonte de toda inspiração, magia, poder e habilidade dentro do corpo humano.
É o quarto “elemento” final conforme discutido em Entrando no Twilyte e
SpiritWorking e é o dom do Mestre da Luz. Este fogo está presente também
na Terra onde vivemos e é o que anima os “caminhos espirituais” e as
“estradas fantasmas” que se cruzam e serpenteiam pelo nosso país. Na
verdade, o poder é semelhante e comparável ao da serpente ou do dragão,
pois normalmente permanece enrolado e adormecido.
223
dentro da estrutura humana, até que, desperta e desenrolada,
surge como uma tocha flamejante e se instala entre os olhos,
dando visão da luz divina e iluminando toda a estrutura física.
Este é um aspecto da famosa “Marca de Caim”, que se diz estar
estampada em todos os verdadeiros Artesãos e pela qual eles
podem ser conhecidos. Esta marca os diferencia do resto da
humanidade e mostra que eles são espiritualmente descendentes
dos Vigilantes, aqueles seres angélicos que ajudaram o Mestre
da Luz nos tempos antigos, na instrução e educação da
humanidade infantil, elevando-a acima do nível do selvagem
ignorante. De acordo com a tradição, todas as artes eram então
ensinadas, particularmente as de forjar, forjar e fabricar metais
e pedras preciosas. Por esta razão, um dos nomes alternativos
para o Mestre é "Coal Black Smith" e Ele é, portanto, também o
Mestre dos Cavalos e de toda a tradição que está associada a
eles. Na verdade, sob este título, Ele é grandemente honrado
na Antiga Arte e isso pode ser visto como uma ponte entre os
poderes do Deus do Submundo - os fogos nas forjas das Colinas
Ocas - e os poderes brilhantes, celestiais e transcendentes do
Alto. ou Sobre o mundo. Em seu disfarce de Ferreiro Negro de
Carvão, Ele também está ligado aos mistérios da antiga
Sociedade da Palavra do Cavaleiro e dos Sapo e Ossos. Todas
estas sociedades são conhecidas pela sua habilidade e
habilidade nos antigos mistérios e pela sua adesão e devoção
ao antigo Mestre da Luz.
O efeito que Ele tem sobre o indivíduo quando chamado de

forma eficaz é abrir o Criador para as possibilidades mais
elevadas da vida espiritual. Ele pode ensinar e mostrar o
desenvolvimento das faculdades superiores da alma, em vez
dos interesses materiais de outros aspectos, e ajudará a orientar
e encorajar a evolução espiritual pessoal dos Artesãos. Ele é a
manifestação mais elevada do poder divino dentro da nossa
esfera de compreensão mortal, mas não é transcendente por
tudo isso; Ele está vitalmente vivo e permanentemente , imanente
conosco, perpetuamente, por causa da centelha divina que Ele
nos doou a partir de Seu próprio ser. Diz-se que Ele realmente fisicame
224
encarnou muitas vezes na história do nosso mundo e vestígios de Seus
ensinamentos e orientação podem ser encontrados em muitas mitologias e
lendas em todo o mundo. Sugere-se que, para nossas próprias culturas, o
buscador reexamine a tradição nativa arturiana e das fadas para encontrar
vestígios. Entre as Bruxas Tradicionais, o Jesus histórico - e não a criação
política do establishment cristão - sempre foi homenageado pelos seus
ensinamentos e não é à toa que ele é conhecido como o "Bom Pastor" e a
"Luz Divina".
O ritual aqui apresentado pretende ter o efeito de entrar em contato com o

Mestre, mas também, ao mesmo tempo, de atiçar e elevar o Fogo divino
dentro do indivíduo. Parece ser bastante simples em conteúdo e execução,
mas não o subestime! É de longo alcance nos seus efeitos e ações e não é
necessariamente gentil quando experimentado pela primeira vez. A primeira
vez que fiz isso, se não estivesse sentado naquele momento, teria ficado
abalado!
Chamando o Mestre
Para ser apresentado ao ar livre no Dark of the Moon.
Santifique a bússola, no sentido anti-horário, usando o Stang.
Coloque o Stang no chão ao norte.
Chame os Poderes das Direções, incluindo seus Guardiões pessoais.
Acenda uma vela de cera de abelha e ande pela borda da Bússola, no sentido
anti-horário, cantando;
"Acenda a Chama e abane a Luz,

Chame o Mestre durante a Noite."
225
Faça três voltas do Círculo.
Volte ao Stang e fixe a vela – ainda acesa – entre os chifres. Dizer;
"Mestre Chifrudo da Arte Astuta,

Contemple a Luz entre os Chifres.
Venha Mestre, Pai Todo-Poderoso e Senhor, ó
Filho da Manhã, ouça minha oração."
Acenda o carvão e polvilhe o incenso*. Ofereça/coloque o incenso na base do

Stang, respirando profundamente a fumaça e diga;
''Salve, Grande Brilhante, Aqui

está minha oferenda, aqui está minha respiração.
Encha-me com Tua sabedoria sutil,
Cresça ao som do meu chamado. "
Agora sente-se no centro da Bússola, de frente para o Stang no Norte.
Comece o seguinte canto, lentamente e continue pelo tempo que achar

necessário.
"Fogo por dentro, Fogo por

fora, Mestre por dentro, Mestre por fora."
Vá com o que quer que aconteça.
Ao terminar, santifique um pouco de pão e vinho e faça as oferendas habituais

na base do Stang.
Agradeça e apague a vela entre os Chifres.
Agradeça aos Poderes e aos Guardiões nas Direções.
226
Dispense a bússola.
É imperativo que você se aterre adequadamente após este rito e certifique-se

de ter tempo para se recuperar totalmente; pode levar algum tempo até que '
você retorne à consciência normal se o rito tiver sido eficaz.
*Incenso
1 medida de agulhas de pinheiro 1 medida Madeira de azevinho

1 medida de manjericão 1 medida Absinto '/. medir flores
1 medida de resina de pinho 2 de Blackthorn 2 gotas de óleo de cravo
gotas de óleo de pinho Algumas gotas de Sloe

Pequena quantidade de mel Gin.
Combine os ingredientes com mel e gim suficientes para unir todos. Coloque em uma jarra de vidro escuro
com tampa e deixe amadurecer por alguns dias em uma janela quente e iluminada. Guarde em um armário
escuro depois.
Use com moderação.
O Gooÿss
Os fios da Deusa
Considere o tópico inicial.

Eu sou Virgem, sou o Princípio, a
Semente da qual tudo o mais se seguirá.
Eu sou a Filha de Sangue, A
Fenda que emerge da Terra.
Eu sou o Dançarino Sagrado, o Espírito Sedutor, a Chama Vital.
Do meu Corpo fluem as Águas da Vida.
Considere o segundo tópico.

Eu sou a Mãe, a Fecunda, Aquela que
vivifica a Terra.
Sou a eterna Represa, Mãe
da Alma, Fonte de Conforto.
227
Eu sou a Tecelã, a Artista, a Fonte do Repouso, A Fonte Divina
da Fecundidade Feminina.
Considere o terceiro tópico.

Eu sou a Idade, a Parteira da Sabedoria,
Aquela que cuida do nascimento do Conhecimento.
Eu sou a Antepassada Divina, a
Feiticeira com a Taça da Inspiração.
Eu participo da semeadura e da colheita e mantenho a terra sob meus cuidados.
Eu determino o período da Vida e da Morte.
Considere o quarto tópico.

Eu sou a Anciã, a Velha na Escuridão, Aquela que
apodrece o cadáver no final das Vidas.
Você pode não me ver, pois sou como a Lua Negra, Envolta
em segredo, entre as Estrelas distantes.
Eu carrego a Alma nessa passagem entre Vida e Vida, O Dissipador,
além de todos os Limites.
Combine os quatro fios.

Considere o quinto?
A Grande Rainha que está dentro e além de tudo.
Eu sou a Lua Luminosa e a Terra Fértil, a Mãe de Sangue, a Controladora do
Tempo e
das Marés e do Destino, Criadora e Destruidora, quem É,
quem Foi e quem Será.
Eu sou a Força Vital Contínua, sou o Destino.
A Deusa, conforme percebida na Bruxaria Tradicional, não é a “Deusa da Lua

Tripla” da “Deusa Branca” de Robert Graves , tão amada pelos pagãos e
wiccanianos modernos. Ela também não é apenas a fértil Mãe Terra da
chamada crença “Neolítica”.
Ela realmente incorpora esses dois elementos, mas é muito mais. Embora a
Arte brote da Terra, sua
228
poder, marés e estações e Ela é a personificação disso, mas Ela está sempre
no pano de fundo da prática e crença Tradicional, nunca totalmente percebida
ou apreendida, nem nunca se revela completamente. Enquanto os Poderes
masculinos estão muito em primeiro plano e activos de uma forma dinâmica -
geralmente -
os Poderes femininos estão muito mais preocupados com o “quadro geral”, o
planejamento e a formação dos fluxos de energia, que o masculino então
manifesta neste nível. É Ela quem segura as marés da Vida em Suas mãos,
sejam elas vistas como fios de um tear - a urdidura e a trama que criam o
padrão final -
ou as marés da lua e do mar que aumentam e diminuem, assim como Ela.
Ela é Destino, Wyrd, Perdição e Destino. É ela quem fica atrás das estrelas
e ordena seus cursos. Se Deus tem o poder de criar e moldar, de criar e de
manifestar, é Ela quem origina e inspira esse poder. Ela é e pode ser todas
as coisas para toda a Humanidade e é o Mistério eterno. Foi dito sobre Ela
que: "Nenhum homem levantou meu véu e viu meu rosto. E no momento em
que o fizer, ele perecerá". Isso ainda é verdade. Nenhuma representação da
Deusa pode expressar plenamente Seus poderes e natureza, mas Sua
essência existe em todas as deusas inventadas pelo Homem - pois todas
existiram. A verdadeira Deusa Bruxa está além de todas as formas e figuras,
além de todos os tempos e marés, pois estas são Suas ferramentas e Ela
não pode ser conhecida apenas por elas.
Ela pode ser - aparentemente - cruel e caprichosa em um momento e

extremamente sedutora e amorosa no seguinte. Ela pode fazer os joelhos de
um homem - ou de uma mulher - virarem água em um instante e arrepiar os
cabelos da sua nuca de horror um momento depois. Ela é a Primeira Mãe e
Antepassada Divina de todos nós - a Mãe de Sangue da Oração Sangreal de
WG Gray - e é dela que todos emanamos e para Ela que todos retornaremos
no fim dos tempos. Verdadeiramente Womb to Tomb no sentido mais
apropriado possível do termo. Seria impossível descrevê-la completamente
em uma obra deste tamanho, então tentarei dar uma impressão de dois
aspectos e esperar que o artesão interessado venha encontrá-la em algum
lugar intermediário.
229
Rainha Brilhante
230
A Rainha Brilhante e a Rainha Negra são títulos tradicionais para
dois aspectos muito diferentes da Deusa Bruxa e às vezes são
vistos como seus rostos de verão e inverno, respectivamente.
No entanto, como você verá, eles são muito mais do que apenas
isso e ambos os aspectos estão tão presentes quanto o outro
em um determinado momento.
A Rainha da Luta
Vida, Amor, Sexualidade, Morte e a Terra. Esta pode parecer
uma maneira estranha de resumir a essência dos Poderes
Femininos Brilhantes, mas é para esses princípios fundamentais
e arquetípicos que devemos olhar se quisermos ter alguma
chance de compreender a natureza complexa deste aspecto.
Todos os atributos mencionados acima têm uma coisa essencial
em comum: “estar vivo”; sim, até a Morte faz parte da Vida,
sendo apenas uma etapa da jornada. O Artesanato Tradicional é
essencialmente uma forma prática de conduzir a si mesmo e à
sua espiritualidade; portanto, todos os pré-requisitos para a Vida
estão incorporados na Rainha B direita. Ela está preocupada
com tudo, desde o início até o fim da Vida e com tudo o que está
no meio. Assim, ela é ao mesmo tempo a donzela sensual que
atrai Seus amantes para abraços perigosos e esclarecedores.
Ela pode conduzi-los numa dança alegre e destruir completamente
os seus sonhos e suposições, apenas para abri-los a um nível
maior de realidade, consciência e compreensão. O Amor pode
surgir em qualquer fase da Vida e não está associado apenas
aos dias inebriantes da Juventude, portanto Ela é também a
mulher madura e compreensiva, que ensina pelo exemplo. Ela é
a Mãe que dá à luz com cuidado e compaixão e também a
professora irada que castiga para levar para casa lições duras,
para melhor equipar Seus filhos com as ferramentas para o
desenvolvimento. Ela é a terna corça que cuida de seu filhote e
a porca impiedosa que devora seus próprios leitões. No final dos
dias, Ela é a Rainha enlutada que nutre as almas dos mortos nas
Ilhas de Avalon,
231
lá para aguardar o renascimento no meio de Seu Castelo de Rosas.
Deve ser lembrado que para o Artesão, os deuses são maravilhosos e
misteriosos e não procuramos atribuir as percepções da humanidade às nossas
divindades. Portanto, se a compreensão e as preocupações das pessoas
mudam – sentindo-se menos confortáveis do que se sentiam com certos
aspectos das divindades que adoraram durante séculos – isso não significa
que os próprios deuses mudem. Uma vez que são produtos e, na verdade,
parte do universo natural que nos rodeia e, embora também evoluam, não
podem mudar a sua natureza básica, mesmo que não consideremos certos
aspectos aceitáveis num mundo em mudança. O Artesão sabe disso e busca
conhecer seus deuses como eles são, com todas as verrugas! Para alimentar
e nutrir seu filhote, a megera deve matar o coelhinho fofo e presenteá-lo com o
focinho manchado de sangue.
A Rainha Brilhante pode ser vista na Terra, que é considerada sagrada para a
verdadeira Bruxa, pois é a fonte de todas as coisas.
Não apenas a sujeira e o solo do reino físico, mas na luz brilhante que anima
sua própria essência, dentro dela e integrante dela, para aqueles com olhos
verem. Mestre da Luz, o Fogo interior, mas é de tipo diferente, sendo a energia
vital de uma força complementar - a natureza feminina da divindade. Para
alguns, a Rainha Brilhante é chamada de "Soberania" e é o espírito animador
do campo; Mãe Terra se você gostar.
Isto é verdade, mas novamente Ela é muito mais; Ela é a própria Vida na e da
Terra; sem Ela simplesmente não existiria.
Considere o poder dela. Ela é a força que empurra uma pequena folha de
grama através do concreto sólido. Ela é a força de uma hera que derruba um
prédio. Ela é a determinação que faz uma clareira na floresta crescer novamente
após ser destruída pelo fogo.
E Ela também é o poder que destrói tudo isso; tudo isso faz parte de uma coisa
e é algo que todo artesão deve aprender e experimentar, não importa quão
desagradável seja. A Rainha Brilhante pode não parecer tão brilhante quando
você a experimenta pela primeira vez, mas compreende até mesmo uma parte
de Sua natureza.
232
e você compreenderá uma parte de si mesmo, o que o levará a uma
compreensão mais profunda de ambos.
A()() avaliando a Dama

Isto é menos um rito e mais uma prática contínua, mas ainda assim
é válido para isso. Ele foi projetado para construir um relacionamento
ao longo de um período de tempo, entre o Artesão e a Rainha B
direita. Sua natureza é tal que seria impossível fazê-lo de outra
forma, mesmo com ritos únicos e repetidos.
Escolha uma época do ano que lhe pareça certa e com a qual você
se sinta em sintonia para iniciar esta prática. Não importa quando
isso acontece, nem a fase da Lua, contanto que isso ressoe com
você e pareça certo. Faça uma anotação em seu diário, pois você
precisará se lembrar de quando começou. Você também precisa
fazer uma forma de dedicação pessoal, ou jurar, antes de começar,
que continuará essa prática por um ano e um dia e fará suas viagens
em intervalos regulares e definidos. Isto pode ser uma vez por dia,
uma vez por semana ou uma vez por mês, mas com uma frequência
não inferior à última. Isto não é um jogo, nem um arranjo de flores,
mas uma tentativa de estabelecer um vínculo forte e duradouro com
a Senhora da Terra.
Saia para o campo para uma longa caminhada. Novamente, não

importa se é floresta, charneca, costeira ou montanhosa, desde que
esteja na "selvagem" (até onde podemos encontrá-los hoje em dia!).
Em sua primeira viagem, procure alguns materiais naturais com os
quais você possa criar uma forma humana áspera. Pode ser um
pedaço de madeira que você possa esculpir grosseiramente ou
alguns galhos/palha/videiras que você possa torcer para dar forma;
talvez alguns talos de algas secas ou uma rocha de formato
estranho. Qualquer coisa que chame sua atenção e que possa ser
usada para criar um formulário. Ao encontrá-los, pare um momento
e faça uma pequena oração de agradecimento à Dama (outro termo
para a Rainha Brilhante) e talvez deixe para trás um pedaço de pão,
leite ou mel que você trouxe como oferenda.
233
para a natureza. Uma vez encontrados, leve seus materiais para casa
e comece a trabalhar neles. Você precisa transformá-los em uma
forma simples e humana, com aparência aproximadamente feminina,
se possível. Enquanto você trabalha, mantenha sua mente no
pensamento de que você está moldando uma imagem na qual pedirá
ao espírito da Dama que habite e à qual poderá dirigir petições,
orações e pedidos de ajuda em seu trabalho. A imagem se tornará
uma forma de fetiche, ou ídolo, se você preferir, mas que é fortalecido
tanto pela sua intenção focada quanto pela energia e espírito residentes
da Rainha Brilhante. Enquanto você trabalha, entoe um encanto
peticionário, usando estas palavras ou algo semelhante.
''Enquanto trabalho para moldar esta

forma, Este encanto artesanal que
faço , Que os poderes da Dama possam
emergir, Com cada torção e cobra.
Eu chamo a Rainha Brilhante aqui para
estar, o apelo da Devoção
atendido, Conceda a presença da
intenção divina, Esta imagem agora seja abençoada."
Quando estiver satisfeito com sua imagem inicial, cubra-a com um

pano escuro e guarde-a em algum lugar seguro, longe de olhares
profanos. Durante o próximo ano, você fará viagens frequentes ao
campo, conforme seu voto inicial e em todos os climas. Nessas viagens
você coletará itens da natureza que agregará à sua imagem inicial,
refinando-a e desenvolvendo-a ao longo do tempo. Você pode adicionar
qualquer coisa que encontrar, pois todas as coisas participam da
essência da Rainha Brilhante; folhas, cascas, sementes, nozes, bagas,
trepadeiras, penas, frutas, ossos, galhos, conchas, pedras, tudo o que
você sentir atração pode ser incorporado. Adicione tudo o que encontrar
cada vez que voltar para casa, usando o mesmo canto, depois reserve
algum tempo para sentar-se em contemplação diante da imagem,
concentrando-se no que você está fazendo e pedindo à Dama que
habite nela. Em seguida, cubra-o novamente com o pano e guarde-o
com segurança. Ao longo do ano de criação a imagem crescerá e se
desenvolverá, não apenas fisicamente
234
mas magicamente e espiritualmente também. Depois de um tempo você
deve começar a sentir uma sensação palpável de algo “outro” ao seu
redor e você pode querer começar a usá-lo em seus ritos neste momento.
No final do ano (lembre-se da data original!), você terá criado uma

imagem viva do seu relacionamento com a Rainha Brilhante. Você terá
aprendido a apreciá-la e honrá-la em todas as estações e climas e seu
conhecimento de Suas obras terá crescido imensamente. Não apenas
isso, mas uma pequena centelha do ser Dela (se você tiver sucesso),
habitará a imagem e você poderá usá-la em todas as formas de seu
trabalho.
Obviamente, esta não é uma tarefa a ser assumida levianamente ou por
capricho. Uma vez iniciado, este trabalho deverá ser realizado até ao fim,
o que será uma prova tanto da sua devoção a este caminho, como da
sua integridade e da sua perseverança. No entanto, você poderá ser
ricamente recompensado por seus esforços.
A Rainha Negra
Embora este aspecto do Poder feminino seja denominado “Escuro”, ele
não tem nenhuma conotação de mal ou negatividade – exceto quando
pode ser percebido pelo frágil ego humano ao ficar cara a cara com o
imenso poder e força desta Senhora. O termo “Escuridão” refere-se ao
fato de que Ela lida principalmente com os reinos das coisas secretas,
geralmente escondidas dos olhos da humanidade, ocultas na verdade.
Seus caminhos são os da Noite e do Mistério, do Planejamento, da
Astúcia e da Arte. Para aqueles que são capazes, a Sua presença pode
ser sentida tanto nos padrões das estrelas acima, nas fases da Lua e
nos lugares profundos abaixo da Terra. Ela é a guardiã – e fiandeira –
dos padrões que conduzem a humanidade em sua busca incessante pela
evolução da alma e é Ela quem molda, cria e dita esses padrões. O
conceito desta Senhora deriva de algumas das experiências mais antigas
da humanidade; na verdade, foi Ela quem os inspirou. Contemplar as
estrelas em uma noite clara e sem nuvens ainda pode ser uma experiência
bastante avassaladora para alguém que
235
conhece todas as explicações científicas sobre o que são e de onde
vêm. Imagine o espanto total e não pouco medo quando nossos
ancestrais olharam para cima da mesma maneira e experimentaram
aquele choque de quase total insignificância que ainda pode nos
dominar hoje. A ideia de que o Ser que ordena um universo tão vasto
tem a sua própria existência e origem lá fora, entre as estrelas, mas
também se preocupa com os detalhes íntimos das nossas próprias
vidas, pode ser muito assustador e humilhante. Da mesma forma,
quando nossos ancestrais contemplaram os lugares profundos e
escuros do mundo, cavernas e cavernas que conduziam às
profundezas desconhecidas, onde as aranhas poderiam ser a menor
das suas preocupações, o mesmo sentimento de admiração e
insignificância tomou conta deles. Este foi um reconhecimento e um
conhecimento interior de que o Ser que ordena e molda todas as
coisas é, em última análise, incognoscível e que somos todos bastante insign
No entanto, dito isto, não significa que não possamos ter uma
apreciação e um relacionamento muito pessoal e significativo com
esta Senhora. Para lhe mostrar o que quero dizer - e talvez para
ilustrar algo que é muito difícil de colocar em palavras - vou contar-
lhe algo sobre um rito que realizei uma vez, no qual tive a honra, e o
choque, de entrar em contato com Ela. .
O rito era simples, como sempre são os melhores e eu tinha acabado

de terminar as preliminares e estava me acomodando para aguardar
uma resposta. Pela primeira vez, tomei consciência de que estava
sendo puxado para cima, para fora do meu corpo e para longe da
minha vizinhança imediata, até que pude ver a paisagem circundante
abaixo de mim, o país inteiro e, finalmente, para o espaço, onde tive
uma visão do planeta, de todo o planeta. azul e branco, pendurado
em um cenário de espaço preto e estrelas. O planeta se afastou e
por um tempo eu simplesmente fiquei pendurado no espaço,
flutuando. Depois de um tempo, percebi um pentagrama, ou melhor,
cinco estrelas com linhas que pareciam uni-las como um pentagrama,
pendurado diante de mim. Parecia que eu estava atravessando o
centro, como um portal, para mais espaço negro, como um vazio.
Então tomei consciência de estrelas fracas no fundo e da luz muito brilhante
236
estrelas da constelação de Cassiopeia em primeiro plano, com uma imagem
sobreposta, como uma senhora reclinada em um sofá em contorno,
segurando uma roca na mão esquerda, mas eu ainda conseguia ver as
outras estrelas através dela. A constelação então começou a brilhar
intensamente e a pulsar e pulsar com grande energia. Senti minha nuca
começar a latejar e o calor aumentar atrás de mim. Isso continuou por um
tempo e então tudo começou a desaparecer. A última coisa que percebi foi
uma voz feminina em meu ouvido, sussurrando como mel líquido, mas ao
mesmo tempo assustadora. Não consegui entender as palavras, mas nunca
as esquecerei.
Este é apenas um exemplo do tipo de contato que você pode esperar se

tiver sorte. O que a experiência significa é muito pessoal para o indivíduo e
você terá que descobrir por si mesmo se tiver a sorte de ter uma.
Como modeladora e criadora dos padrões de vida, Ela também é a feiticeira

suprema e a guardiã do caldeirão mágico no Outro Mundo; o caldeirão que
está borbulhando perpetuamente, produzindo as próximas formas de energia
a serem liberadas no mundo. É para esse aspecto da Deusa que apelamos
para qualquer uma das grandes magias, dos grandes trabalhos de formação
e mudança de vida que tentaríamos. Estes não devem ser abordados sem
grande consideração e meditação prévia, mas, quando tivermos certeza de
que é a coisa certa a fazer - e os Artesãos Tradicionais se intrometem e
mudam as coisas - então é à grande Rainha das Trevas que solicitamos o
permissão e poder para realizar o trabalho. Ela ajudará, ou não, pelas razões
dela, não pelas nossas, e pode levar muito tempo até que descubramos
essas razões, se é que alguma vez.
237
Observando os StaRs abaixo

Este rito tem uma dupla intenção. Primeiramente pretende-se colocá-
lo em contato com a essência da Rainha das Trevas, para que você
tenha apenas uma pequena experiência da imensidão dela mesma.
Ela é chamada como a Grande Senhora das vastas profundezas do
Espaço Exterior e também como sua contraparte nas profundezas
abaixo da Terra; as cavernas do Submundo onde o Caldeirão do
Destino e da Inspiração é mantido perpetuamente fervendo. Em
segundo lugar, pretende dar-lhe uma ideia dos padrões que
governam a sua vida e moldam o caminho que provavelmente
seguirá. Não lhe dirá o seu futuro, mas poderá dar-lhe algumas
ideias sobre para onde o seu caminho de vida o está levando e o
que fazer a respeito. Esteja aberto a todas as impressões durante
este ritual, pois, ao lidar com questões do Destino ou da Wyrd, as
coisas nem sempre acontecem como pretendemos e podem assumir um pa
Realize este rito no escuro da Lua, em uma noite sem nuvens,

quando as estrelas podem ser vistas claramente. Faça-o ao ar livre,
sem obstruções, se possível no topo de uma colina.
Prepare sua área ritual como de costume, mas para o contorno de

sua bússola, faça uma pequena vala em toda a circunferência. Antes
de santificar a bússola, despeje uma tigela de água na qual você
colocou as ervas apropriadas de sua escolha, na vala, em toda a
volta, do lado de fora do círculo. Enquanto você está servindo, diga
as seguintes palavras;
"Deixe este rio servir de limite entre o Dentro e o Fora, o

Acima e o Abaixo, o Eu e o Não-Eu. Deixe o Escuro
testemunhar este ato e santificar minha intenção."
Quando terminar, atravesse a vala para dentro do círculo - com

plena consciência do que este ato simbólico significa neste contexto -
e santifique sua bússola como de costume, lembrando-se de chamar
seus guardiões também nas instruções.
238
No centro da sua bússola tenha um caldeirão cheio de água, colocado
de forma a refletir as estrelas na superfície quando você estiver sobre
ele. Não tenha nenhuma outra luz.
Fique no meio da bússola, voltado para o norte através do caldeirão.
Toque sua testa e diga;
"Senhora das Estrelas."
Toque seu umbigo e diga;
"Rainha Negra abaixo."
Toque nos ombros esquerdo e direito e diga;
"Por Coruja e Ancião."
Cruze as mãos sobre o peito e diga;

"
"Envolva-me.
Com as mãos ainda cruzadas sobre o peito, incline-se para o Norte lenta
e silenciosamente.
Agora jogue uma moeda de prata no caldeirão e comece a girar o moinho

no sentido anti-horário ao redor dele, entoando o seguinte canto;
"Anciã da Sabedoria Senhora

Oculta da Noite, ouça o chamado
que lhe envio. Encha-me de
discernimento.
Eu alcanço a escuridão No
silêncio acima e abaixo, procuro
os padrões ocultos E desejo
ousar e saber.
239
Quando sentir que foi gerada energia suficiente, pare de andar e
sente-se ou ajoelhe-se ao lado do caldeirão. Contemple a
superfície das águas e contemple os reflexos das estrelas nela
contidas. Não tente adivinhar, mas invoque agora a Rainha das
Trevas com suas próprias palavras e pergunte o que deseja
saber, enquanto ainda olha para as águas.
Aguarde o que virá com paciência e coragem; Pode levar algum

tempo.
Quando terminar, unte a testa com um pouco da água, agradeça

com suas próprias palavras e vire o caldeirão para que as águas
penetrem na Terra abaixo. Deixe a moeda como oferenda.
Termine o rito como de costume, saia e vá embora sem olhar
para trás.
Ao chegar em casa, vá direto para a cama e preste atenção

especial aos sonhos que surgirem; eles podem muito bem ter algo
importante para lhe contar.
240
Selecteb 8ibliogRopb(Y onb

Lista de leitura do Suggesteb
13 Luas - Walker-Craven, Fiona. Imprensa Ignoto. ISBN 1-903768-02-0.
Anima Loci - Pennick, Nigel. Nideck.

Pergunte aos bolsistas que cortaram o feno - Evans, George Ewart. Faber e Faber.
ISBN 0-571-06353-5.
Azoetia: Grimório da Arte Sabática - Chumbley, Andrew D.
Publicação Xoanon.
Chamado do Flautista com Chifres - Jackson, Nigel Aldcroft. Capall Bann.
ISBN 1-898307-09-l.
Pessoas astutas - Davies, Owen. Hambledon e Londres. ISBN
1-85285-297-6.
Espíritos populares e familiares astutos - Wilby, Emma. Sussex
Imprensa Acadêmica. ISBN 1-84519-079-3.
Fauna Britannica - Sua Alteza Real o Príncipe Charles e Buczaki, Stefan.
Hamlyn. ISBN 0-600-59867-5.
Flora Britânica - Mabey, Richard. Sinclair-Stevenson. ISBN
1-85619-377-2.
Comida de graça - Mabey, Richard. Collins Gem (bolso). ISBN
0-00-715 172-1.
Herbcraft - Lavanda, Susan & Franklin, Anna. Cavalo de banda.
ISBN 1-898307-57-9.
Bruxa de arranha-céus - Walker-Craven, Fiona. Imprensa Ignoto. ISBN
1-903768-07-l.
Luz das Sombras - Gwynn. CapaU Bann. ISBN 186163061-l.
Máscaras do Desgoverno - Jackson, Nigel Aldcroft. Cavalo de banda.

ISBN 1-898307-67-9.
Dominando o Herbalismo - Huson, Paul. Livros Madison. ISBN
1-56833-181-9.
Dominando a Bruxaria - Huson, Paul. Livros de pedigree. ISBN
0-399-50442-7.
241
Conhecendo a outra multidão - Lenihan, Eddie. Gill e Macmillan.
ISBN 0-7171-3659-0.
Espelhos da Magia - Heselton, Philip. Cavalo B ali. ISBN 1-89830-784-9.
Dicionário Oxford de Folclore Inglês - Roud, Steve & Simpson, Jacqueline.

Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0-19-860766-0.
Raiz e Ramo - Draco, Melusine & Harriss, Paul. Imprensa Ignoto. ISBN
1-903768-05-5.
Máscara Sagrada, Dança Sagrada - Jones, Evan John & Clifton, Charles
S. Llewellyn. ISBN 1-56718-373-5.
Segredos da Magia de East Anglian - Pennick, Nigel. Capall Bann.
ISBN 186163 2436.
Feitiço - Skelton, Robin. Fénix. ISBN 978-0-919345-21- Estações do Sol - 8.
Hutton, Ronald. Universidade de Oxford
Imprensa. ISBN 0-19-285448-8.
O Livro dos Anjos Caídos - Jackson, Nigel & Howard, Michael.
CapaU Bann. ISBN 1-861632-36-3.
O Mundo Eldritch - Pennick, Nigel. Lear Livros. ISBN 1-
095475-343-7.
O Folclore e Bruxaria de Suffolk - Glyde, John Jun.
Publicações Oakmagic. ISBN 1-904330-80-0.
O Mundo Vivo das Fadas - Stewart, RJ Mercury Publishing.
ISBN 1-892-137-09-7.
A tradição da terra - Simpson, Jacqueline e Westwood, Jennifer.
Pinguim. ISBN 0-141-02103-9.
Os Deuses Perdidos da Inglaterra - Branston, Brian. Tâmisa e Hudson.
ISBN 0-500-1 1013-1.
O padrão sob o arado - Evans, George Ewart. Faber
& Faber. ISBN 0-571-08977-1.
Os Pilares de Tubal Caim - Jackson, Nigel & Howard, Michael.
Cavalo de banda. ISBN 1-861630-29-8.
As Cartas de Robert Cochrane - Cochrane, Robert & Jones, Evan
John. Ed. Howard, Michael. Cavalo B ali. ISBN 186163-221-5.
O Roebuck no matagal - Jones, Evan John & Cochrane, Robert.
Ed. Howard, Michael. Cavalo de banda. ISBN 1-861631-55-3.
O Guia da Terra Sagrada - Howard, Michael. Capall Bann.
ISBN 1-86163-136-7
Sabedoria da Árvore - Paterson, Jacqueline Memory. Thorsons. ISBN
0-7225-3408-6.
Viridarium Umbris, O Prazer Jardim das Sombras -
Schulke, Daniel. Publicação Xoanon.
242
Bruxaria, uma tradição renovada - Jones, Evan John & Valiente,
Doreen. Roberto Hale. ISBN 0-7090-4139-X.
Medicina da Bruxaria - Muller-Ebeling, Ratsch & Storl. Interno
Tradições. ISBN 0-89281-971-5.
Bruxas, Lobisomens e Fadas - Lecouteux, Claude. Interno
Tradições. ISBN 0-89281-096-3.

N. G. Pearson - Treading The Mill

Enviado por

Dados do documento

Descrição original:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

N. G. Pearson - Treading The Mill

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Machine Translated by Google

Machine Translated by Google

beY Nigel G. Peauson

TODOS OS DIREITOS RESERVADOS

Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, armazenada em um

Design da capa por HR Design - www.hr-design.co.uk

Publicação de banda de cavalos

As dívidas de gratidão são devidas ao seguinte;

Jean e Lawrence Tebbott, que me iniciaram na Arte e me deram minhas

Fiona, Irreverenda Craftmother. A vovó Suck-Eggs ainda tem muito

Mark Ayling, excelente artista, que corajosamente se ofereceu para

E finalmente à minha amada Toupeira; firme, encorajador, sempre

Cabeça de Deus com Chifres

Capítulo 1 Santificando a Bússola 11

Capítulo 3 Levantando a Taça 59

Capítulo 4 Criação de feitiços 87

Capítulo 5 Entrando no Twilyte 119

Capítulo 6 Trabalho Espiritual 156

Capítulo 7 Abordando os Poderes 207

Bibliografia selecionada e lista de leituras sugeridas 241

A intenção deste volume é dar uma ideia, ainda que breve e

Antes de prosseguir, sinto que algumas explicações e definições

às vezes dentro de uma estrutura de “coven”, muitas vezes não – sem

Surge também a questão de saber se o Artesanato Tradicional é uma religião

Finalmente, neste ponto de explicação, é importante lembrar que a

Os ritos, técnicas e métodos apresentados neste livro não foram

Consideremos uma época, alguns milhares de anos atrás. Uma

Existem muitos métodos diferentes de santificar a bússola, conjurar

Em um nível, a bússola existe pura e simplesmente para marcar o

Os diferentes tipos de bússola são decididos antes da criação e então

Deve-se mencionar neste ponto que, embora seja invariavelmente chamada

No nível mais simples (ou em um nível diferente, o mais complexo), não há

É usado para santificar a bússola e geralmente direcionar a energia, tornando-

A vassoura costuma ser confeccionada com 3 tipos de madeira, embora

Como símbolo liminar por excelência, a vassoura é frequentemente utilizada

Essencialmente, o cordão tem dois significados simbólicos, que podem ser

É comum amarrar um certo número de nós no cordão, geralmente nove ou

Chamando as Direções Uma

Este formato vem basicamente dos mágicos medievais e de seus eruditos

Ofereço aqui uma visualização guiada para ajudá-lo a decidir o que é

Gui)ea Visualização para ()eteumine

Sente-se em algum lugar confortável, onde você não fique tentado a

"Crie em sua mente a imagem de uma grande porta de carvalho,

Você está em uma câmara quadrada de madeira, com uma

Movendo-se ao redor da mesa até ficar de frente para o arco norte,

O brilho no arco gradualmente começa a clarear e uma cena começa

À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma vez

O brilho no arco gradualmente começa a

À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma vez

O brilho no arco gradualmente começa a clarear e uma cena começa

À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma vez

À medida que a cena começa a desaparecer, levante mais uma

Coloque as palmas das mãos novamente sobre a mesa e respire

Faça anotações imediatamente, com tantos detalhes quanto você

Você pode descobrir que não consegue nenhum contato compreensível

Como alternativa a realizar uma chamada separada em cada

Declaração de encerramento ani} Tbanks

Esta declaração de dupla finalidade é usada em dois níveis.

Agradecer no final de um ritual não é apenas uma questão de educação

Embora agradecimentos possam ter sido dados na seção acima, a todos os

Lugar 0": TRABALHO

Algumas pessoas preferem charnecas, algumas praias, alguns bosques ou