Nº7

ICHA DE
F
R E P E R T Ó RI O
FILOSOFIA SOCIOLOGIA
HISTÓRIA

ULRICH
ILUMINISMO THEODOR
BECK
ADORNO

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Nascido na Alemanha, em 1944, Ulrich SOCIOLOGIA
Beck estudou sociologia, filosofia, e
ciência política na Universidade de
Munique. Sua principal contribuição
teórica são os estudos sobre a
sociedade de risco. O autor alerta que
“o conceito de sociedade de risco
designa um estado da modernidade em
que começa a tomar corpo as ameaças
produzidas até então no caminho da
sociedade industrial”. Para Beck, o
avanço da industrialização e o
progresso da ciência trouxe como
resultado uma série de riscos para os
indivíduos, o que ameaça a vida humana
e o meio ambiente.

Sendo assim, nota-se que o avanço

decorrente da industrialização e da
revolução tecnológica não produziu
apenas “prosperidade”, mas colocou
toda a humanidade diante da incerteza
e da insegurança de vários riscos. Quais
seriam esses riscos? Um exemplo prático
é o consumo de alimentos
geneticamente modificados ou
contaminados por agrotóxicos.
Atualmente, milhões de pessoas ao redor
do mundo consomem esses alimentos,
mas ninguém é capaz de prever suas
consequências a curto ou longo prazo.
Outro risco destacado por Beck, são as
armas nucleares, a indústria química e
a biotecnologia, que só foram
desenvolvidas graças aos avanços
científicos. O mundo globalizado, ao
mesmo tempo que encurta distâncias e
permite que uma pessoa tome café da
manhã em São Paulo e jante em Nova
York, possibilita um indivíduo de planejar
um atentado terrorista em qualquer lugar
do mundo.
ULRICH
BECK
Beck ainda explica que, se por um lado os
riscos são reais, ou seja, uma ameaça
objetiva e latente, por outro eles podem ser
virtuais, representando a ansiedade sobre
eventos que ainda não aconteceram ou que
talvez nem aconteçam. É o medo diante da
imprevisibilidade. Ademais, Beck explica
que os riscos sociais, políticos, econômicos e
individuais escapam do controle dos
mecanismos criados pelas instituições
sociais.
NA REDAÇÃO
Você poderia citar essa "carta"
para temas relacionados aos
seguintes assuntos:

Nem mesmo os indivíduos mais ricos

estão protegidos, já que a produção de
poluentes na Ásia pode impactar o clima
da Terra e gerar fenômenos “naturais”
em diversas partes do mundo, como
nevascas, incêndios ou tsunamis.
Terrorismo, espionagem, privacidade
Mudanças Climáticas, Desastres naturais
Biotecnologia
Transgênicos e agrotóxicos
Armas nucleares, Guerras, Ciberguerra,
Hackers

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NA PRÁTICA

TEMA: O desafio de proteger os dados pessoais no ciberespaço

DESENVOLVIMENTO 1

É imperioso pontuar que o rápido desenvolvimento da comunicação no

ciberespaço, aliada à ausência de uma legislação detalhada sobre a
proteção de dados na internet, se projeta como um dos desafios desse
debate. Isso acontece porque muitos sites coletam informações do
usuário sem possuir um sistema de proteção adequado, pois a
legislação sobre esse assunto ainda é muito recente. Isso abre margem
para o roubo e comércio de dados pessoais, o que representa um risco
para toda a sociedade. Esse fato coaduna com o pensamento do
sociólogo Ulrich Beck, que fala sobre os riscos produzidos pelo mundo
pós-industrial, como, por exemplo, as ameaças da troca de informações
no ciberespaço.

O tópico frasal desse parágrafo destaca o crescimento

do ciberespaço sem a criação de uma legislação
detalhada sobre as relações dentro desse ambiente. O
autor diz que isso é um dos desafios sobre o debate da
proteção de dados na internet. Posteriormente, esse
ponto fica claro quando é explicado a respeito da coleta
de dados do usuário sem possuir um sistema de
proteção adequado. Isso põe em questão a fragilidade
dos sites, suscetíveis ao roubo e ao comércio de dados.

OMENTÁRIO No fim do parágrafo, o autor traz para o assunto o

C pensamento de Ulrich Beck, que fala sobre os riscos
produzidos pelo mundo pós-industrial. É pertinente falar
sobre isso, uma vez que o crescente uso da internet e
seus desdobramentos sociais fazem parte da dinâmica
dessa sociedade industrializada e globalizada. Nessa
lógica, Beck elucida o conceito de “sociedade de risco”,
que fala sobre como o avanço decorrente da
industrialização e da revolução tecnológica não produziu
apenas prosperidade, mas colocou toda a humanidade
diante da incerteza e da insegurança de vários riscos.

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Nascido na Alemanha, em 1892, FILOSOFIA
Walter Benjamin foi um filósofo
clássico de análise da cultura,
situado na Teoria Crítica ou Escola
de Frankfurt. O autor é importante,
pois foi responsável pela primeira
teoria materialista da arte, onde ele
dirá que a reprodução constante
das obras por causa do
desenvolvimento do capitalismo
industrial – o conceito que ele
emprega para se referir a essa
reprodução é o de reprodutibilidade
técnica – acaba por destruir aquilo
que caracteriza a arte, ou seja, o seu
aspecto individualizado e único.
Para destrinchar essas ideias, ele
criará o conceito de "aura", que
nada mais é do que aquilo que dá
característica e reconhecimento em
uma obra de arte.
WALTER
BENJAMIN
Porém, o autor não vê esse
processo de reprodução como algo
ruim. Ele vê nesse movimento, que
tem o cinema como maior
representante, uma possibilidade de Dessa forma, o Estado toma para si o lugar
relacionamento do povo com a de partícipe nas disputas sociais,
arte, já que, por meio desse defendendo sempre os interesses dos que o
instrumento, o povo poderá produzir dominam e, por isso, há uma
renovação e transformação das desvalorização das culturas de massa, a
estruturas sociais. Isso porque as ausência da democratização das artes e
técnicas de reprodução das obras uma reafirmação das estruturas de
de arte possibilitarão a apropriação opressão.
da arte pelo povo, ou seja, a
participação do público naquilo que
é produzido.
NA REDAÇÃO
Outro conceito que o autor irá abordar Você poderia citar essa "carta"
para temas relacionados aos
é o de “Estado de Exceção”. Significa seguintes assuntos:
uma modificação nas ações do Estado
para medida emergencial em caso de
guerras ou calamidade pública.
Porém, o autor diz que o estado de Arte
Cinema
exceção acaba sendo utilizado de uma Cultura
forma mais comum do que deveria, Transformação social
permitindo que autoridades tomem Liberdade, escolha, consumo
medidas que desrespeitam os direitos Segurança
fundamentais dos indivíduos. Outros

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Theodor Adorno foi um filósofo, FILOSOFIA
sociólogo, musicólogo e crítico
musical alemão que acreditava na
degradação gerada pelo
capitalismo no meio cultural e nas
relações sociais. Nascido em
Frankfurt em 11 de setembro de
1903, Theodor foi um dos expoentes
do “Instituto de Pesquisas Sociais”,
que mais tarde ficou conhecido por
Escola de Frankfurt, juntamente
com Max Horkheimer, Walter
Benjamin, Herbet Marcuse, Jurgen
Habermas, entre outros.

A teoria crítica proposta por ele e

seus colegas de Escola rejeita a ideia
de mercantilização da cultura. Em
sua obra Dialética do Esclarecimento
(1944), escrita com seu companheiro
de instituto Max Horkheimer, THEODOR
destaca-se o conceito de “Indústria
Cultural”, citado pela primeira vez.
ADORNO
O termo traduz a exploração dos
bens culturais visando ao lucro.
Segundo Adorno, a cultura possuía
uma função mais nobre do que o Disso resulta o declínio de algumas
faturamento, e a arte, por exemplo, disciplinas essenciais para o
perdia sua essência ao ser aprimoramento da capacidade de
massificada e reduzida ao nível de autonomia e reflexão humana, como
mercadoria, o que diminui o seu a filosofia, a sociologia e as ciências
impacto e poder na modificação da humanas de uma forma geral.
sociedade.

Do ponto de vista educacional, as

críticas de Adorno eram direcionadas
ao processo pedagógico de ensino,
que segundo ele, afastava-se do
objetivo essencial da educação, que
é promover o domínio do
conhecimento e da capacidade de
reflexão, tornando-se assim um
instrumento a serviço da indústria
cultural. Essa reflexão se estende aos
dias atuais. Cada vez mais as escolas
trabalham métodos de ensino que
promovem a formação do ser
humano para o sistema
socioeconômico predominante, a fim
de viver em função do trabalho e da
massificação.
NA REDAÇÃO
Você poderia citar essa "carta"
para temas relacionados aos
seguintes assuntos:
A educação como instrumento de mudança
na vida do ser humano
A influência da mídia na vida do indivíduo
A cultura como forma de alienação
Capitalismo e seus efeitos
A importância das práticas culturais na
identidade de uma nação
Meios de comunicação e seus efeitos
A importância do pensamento crítico para o
desenvolvimento social

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NA PRÁTICA

TEMA: Quais os impactos do tikTok na indústria musical?

DESENVOLVIMENTO 2

Além da diminuição do tempo das canções, o TikTok também provoca

uma massificação na forma de fazer música. De maneira análoga ao
que o filósofo Adorno reflete no conceito de “Indústria Cultural”, as
canções se tornam mercadorias e precisam seguir padrões de batidas
para conseguir atenção do público na rede social. Quando isso
acontece, a música se torna viral, fazendo as engrenagens do
capitalismo rodar com a mercantilização desse resultado. Sendo assim,
o TikTok tem se tornado um fator limitante para a liberdade criativa de
muitos artistas, visto que se sentem pressionados a fazer músicas que
viralizem no aplicativo.

O tema da redação propôs uma reflexão sobre o impacto

do TikTok na indústria musical, assunto que poderia ser
abordado de diferentes formas. Nesse texto, nota-se
que o autor optou por refletir sobre os efeitos negativos
da rede social. Ele inicia o parágrafo com “Além da
diminuição do tempo das canções”, o que significa que
esse tópico foi discutido no parágrafo anterior. Isso faz o
OMENTÁRIO leitor perceber a ligação existente entre a nova ideia e a
C ideia apresentada no parágrafo anterior, evidenciando a
progressão textual da redação. Então ele cita Adorno
para explicar a massificação das músicas e a relação
com o funcionamento do capitalismo. Por fim, ele mostra
o aspecto negativo disso, pois os artistas são
pressionados a seguir padrões estabelecidos pela
indústria musical.

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José de Alencar é considerado o LITERATURA
principal romancista da fase romântica
da literatura brasileira. Também foi
dramaturgo, jornalista, advogado e
político. Muitas de suas obras foram
estruturadas para que o leitor fosse
guiado a observar os
comportamentos da sociedade
burguesa. Alencar era crítico dos
costumes da época. É o que vamos
perceber no romance "Senhora",
protagonizado pelos personagens
Aurélia de Camargo, filha de uma
costureira, e Fernando Seixas. Os dois
namoravam, mas Seixas decide casar,
por interesse, com outra moça mais
rica. O tempo passa e uma reviravolta
acontece. Aurélia fica órfã e recebe
uma enorme herança do avô. Para
vingar-se da humilhação que passou,
casa com Seixas após “comprá-lo” O
JOSÉ DE
livro evidencia bem a questão do ALENCAR
casamento por interesse. Alencar
mostra, em seu romance, a sociedade
burguesa e a tamanha relevância dada
ao dinheiro.
Mais uma vez, Alencar demonstra como a
Outro livro de Alencar que nos faz imagem é significativa para a sociedade
perceber os costumes morais de uma burguesa. No final, Lúcia abandona a vida
época na condução de de cortesã e se muda com a irmã para
comportamentos é o romance Lucíola. uma casa em Santa Teresa.
Ele conta a história de Maria da Glória,
moça recatada e pura que se vê
obrigada a se transformar na cortesã
Lúcia. Cortesãs eram as amantes que se
associavam aos ricos e poderosos em
troca de luxo e bem-estar. A escolha
pela vida de meretriz aconteceu por NA REDAÇÃO
necessidade, já que, após um surto de Você poderia citar essa "carta"
Febre Amarela em 1850, quase todos para temas relacionados aos
seguintes assuntos:
os seus familiares foram contaminados,
o que a deixou empobrecida. Foi
expulsa de casa pelo pai, após ter sua Dinheiro
profissão descoberta. Casamento por interesse
Tradições
Comportamento social
A mulher continuou na vida de cortesã Prostituição
para pagar os estudos da irmã. Desigualdade de gênero
Apaixona-se por Paulo e eles vivem um
romance. Mas o homem teme que a
sociedade imagine que ele é
sustentado por ela.

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O Iluminismo é um momento de HISTÓRIA
profundas mudanças que as sociedades
europeias do século XVIII passaram,
principalmente em relação às suas
políticas e economias. Considerando
que o absolutismo era a forma de
governo adotada pela monarquia nesse
período, o Iluminismo foi uma das armas
que levaram à sua queda, pois foi um
movimento que provocou profundas
alterações no pensamento humano. As
pessoas que viveram esse século
colocaram em prática – inclusos aqui os
filósofos e cientistas – uma interpretação
da natureza humana, daquilo que é
essencial no ser humano, despregado
dos mitos religiosos, até então tidos
como verdades absolutas.

Diante disso, é fácil entendermos porque

não havia espaço para formas de pensar
absolutas, pois estas entram em
contradição com o espírito de
investigação racional do mundo
desenvolvido nesse século, que ficou
conhecido como Século das Luzes.
Cientistas passaram a buscar na natureza
as leis que regem o universo, para poder
retirar a autoridade da divindade.
Filósofos também contribuíram para a
construção de uma sociedade mais
racional, tendo o homem como centro
de tudo.
A importância desse período reside no
seu grande poder transformador para a
sociedade e para o conhecimento
cientifico. Foi nesse momento que as
pessoas passaram a enxergar uma
alternativa para o entendimento do
mundo através da ciência, como
também perceberam que podiam
participar na construção de regimes
políticos de civilizações do mundo
inteiro com seus ideais em defesa da
liberdade, igualdade e fraternidade,
que acabaram servindo de exemplo para
inúmeros movimentos populares ao
redor do mundo.
ILUMINISMO
Outro ponto de destaque no Iluminismo é
o desenvolvimento dos conceitos de
tolerância e de progresso, o primeiro
pressupondo a convivência pacífica das
várias religiões e a separação entre
religião e Estado, o segundo levando em
conta a própria maneira como o
compromisso de transformação do
período deveria ser levado.
NA REDAÇÃO
Você poderia citar essa "carta"
para temas relacionados aos
seguintes assuntos:
Liberdade
Tolerância
Ciência x Fé
Progresso
Consumismo
Direitos Humanos e Sociais
Surgimento do conceito de individuo
Capitalismo

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No século XX, acreditava-se que a SOCIOLOGIA
educação seria a grande protagonista
para resolver todas a desigualdades.
Embora isso fosse verdade, a grande
questão seria como a educação poderia
fazer isso. Para ajudar a solucionar a
questão, era necessário que todos
tivessem acesso à educação de forma
igualitária. Nos anos 60, Pierre
Bourdieu questionou se só o acesso vai
resolver o problema da desigualdade.
Em uma mesma escola, existem
estudantes de diferentes origens
sociais. Nessa dinâmica, há um abismo
entre os estudantes que possuem
melhores condições econômicas e
aqueles que não possuem. Para o
pensador, as crianças com melhores
condições têm a escola como uma
continuidade da educação que vem da
família. Essas escolas não levam em PIERRE
conta a diferença de contextos sociais BOURDIEU
dos estudantes e aplicam um ensino
padronizado que beneficia os mais
abastados.

No geral, elas cobram uma linguagem
mais culta, uma maneira mais elegante
na escrita, na fala, na leitura, por
exemplo. A criança que não faz parte de
um contexto social mais erudito, acaba
sofrendo uma ruptura com o que ela
aprendeu na sua origem. Ou seja, a
escola não leva em conta tais diferenças
de classe e reproduzem um ensino que
está em consonância com a cultura das
classes de maior poder. Disso resulta
que pessoas mais pobres não
conseguem bons resultados e se sentem
frustradas. Assim, muitas famílias
escolhem investir menos no processo de
ensino formal, já que não visualizam bons
resultados, e tal postura só alimenta
ainda mais as desigualdades, pois o
capitalismo prioriza a qualificação
intelectual do trabalhador. No tocante
às particularidades de cada estudante,
Bourdieu dá o nome de capital social a
tudo aquilo que está relacionado com o
que o indivíduo consome, aprende e
vivencia dentro da sociedade.
Sendo assim, ele defende que apenas o
acesso à educação não vai reduzir as
desigualdades. É necessário um ensino
que democratize a informação e leve em
conta as diferenças de cada indivíduo e
seu correspondente capital social.
NA REDAÇÃO
Você poderia citar essa "carta"
para temas relacionados aos
seguintes assuntos:
Estigmas sociais associados a grupos
vulneráveis dentro da sociedade
Evasão escolar no contexto brasileiro
O papel da educação na formação do
indivíduo
Educação como ferramenta de redução das
desigualdades sociais

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NA PRÁTICA

TEMA: A evasão escolar em questão no Brasil

DESENVOLVIMENTO 2

Além das questões estruturais, que acentuam a evasão escolar, a

educação brasileira precisa considerar os diferentes contextos sociais
nos quais vivem os estudantes. Tal fato acontece porque a base de
ensino da educação no país, muitas vezes, desconsidera a
desigualdade social que permeia a vida dos indivíduos. Isso significa
julgar que crianças e jovens partem de um mesmo nível, no que tange à
educação familiar, e pôr em prática a mesma forma de ensino para
todos. Essa realidade, criticada pelo filósofo Pierre Bourdieu, prejudica e
desmotiva os indivíduos de uma classe social mais pobre, pois eles não
chegam na escola com os mesmos conhecimentos prévios, em
comparação aos estudantes mais abastados. Sem resultado, sentem-se
frustrados. Não raras vezes, com apoio da própria família, eles optam
por sair da escola e trabalhar precocemente.

O autor inicia o segundo parágrafo do desenvolvimento com

OMENTÁRIO
C comparados aos mais pobres. Isso porque o processo
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“Além das questões estruturais”. Isso quer dizer que, no
primeiro parágrafo, ele falou sobre como as questões estruturais
contribuem para a evasão escolar no Brasil. Posteriormente, ele
vai deixar clara a ideia central do D2, ao dizer que “a educação
brasileira precisa considerar os diferentes contextos sociais nos
quais vivem os estudantes”. Para defender a sua ideia, o autor
explica que a educação brasileira, muitas vezes, desconsidera
que os estudantes pertencem a classes sociais diferentes. O
que isso significa? Crianças e Jovens com melhores condições
financeiras possuem uma infinidade de privilégios, quando
educacional dessas crianças mais abastadas é uma
continuidade da educação que vem da família. É importante
pontuar que, nesse caso, estamos falando de educação formal,
ou seja, aquela que é exigida dentro das instituições escolares.
Exemplo: crianças mais ricas podem comprar mais livros, ter
acesso a cursos, visitar museus, shows, peças de teatro etc.
Sendo assim, não há como esperar que crianças que vivem em
contextos sociais diferentes produzam o mesmo resultado ou
tenham o mesmo conhecimento de mundo. Essa crítica feita
pelo autor do texto é corroborada por Pierre Bourdieu. Por esse
motivo, ele citou Bourdieu para legitimar seus argumentos.
Thomas Hobbes foi um teórico político, FILOSOFIA
filósofo e matemático inglês nascido
em 5 de abril de 1588 em Westport,
reconhecido como um dos fundadores
da Filosofia Política e da Ciência
Política. Durante o exílio de Thomas na
França, o filósofo publicou "Leviatã",
sua obra mais evidente que atua em
defesa do Absolutismo e onde
descreve sua teoria Contratualista e
Jusnaturalista. Na visão do teórico, a
sociedade está sempre em ameaça de
uma guerra civil, onde todos os
envolvidos vivem em uma situação de
permanente conflito. Segundo ele, o
estado da natureza não tinha nada de
harmonioso, mesmo os primeiros
homens correspondiam a um mundo
de feras, onde “o verdadeiro lobo do
homem, era o próprio homem”. Para se
chegar a uma sociedade civilizada,
THOMAS
fazia-se necessária a existência do que HOBBES
denominou Contrato Social, no qual
todos concordam em transferir suas
liberdades naturais a uma figura de
máxima importância: o rei, que deveria
visar ao bem geral da comunidade. No entanto, é crucial destacar a importância
dessa rebelião para a evolução do subsistema,
A filosofia corpórea e mecanicista de que é a sociedade, pois uma vez que as
Hobbes ainda respinga nas situações medidas necessárias são tomadas pela voz do
referentes à atualidade, mesmo que de povo, a estagnação pode ser evitada.
uma maneira um tanto contrária aos
seus ideais de fidelidade absoluta à
figura de poder máximo. O controle de
todos os súditos (o povo) pelo Leviatã
(pessoa ou parlamento) em prol da
harmonia da comunidade chega a ser
uma visão utópica quando a suposta
autoridade máxima (aqui representada
por nossos atuais governantes) não NA REDAÇÃO
cumpre o seu papel, causando assim o Você poderia citar essa "carta"
declínio da vida em sociedade. para temas relacionados aos
seguintes assuntos:

No momento em que o Estado não é

Liberdade individual
atuante nas questões básicas (saúde, Democracia
educação, segurança), voltamos ao Representação política
nosso “estado de natureza”, onde o Individualismo
instinto animal, representado pela Movimentos sociais
rebelião do povo, toma parte. Violência
Entre outros

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