A Doutrina

Social da Igreja

Altierez dos Santos

 O que é a DSI?

A Doutrina Social da Igreja é o

ensinamento do Sagrado Magistério
presente no conjunto de escritos,
mensagens, cartas, encíclicas,
exortações, pronunciamentos e
declarações sobre a “questão social”.
 Qual a função da DSI?

Sua função é o anúncio de uma visão

global da pessoa e da humanidade e
a denúncia do pecado de injustiça e
de violência que de vários modos
atravessa a sociedade.
 A DSI é uma ideologia?

• Não é uma ideologia.

• Não se confunde com as
várias doutrinas políticas.
• É a atualização da mensagem
de Jesus na história.
 No entanto pode ter pontos em
comum com ideologias e doutrinas
políticas quando estas buscam a
verdade e a construção do bem
comum, mas irá denunciá-las sempre
que se afastarem destes ideais.
 Qual o propósito da DSI?

• Seu propósito é religioso.

• Sua matéria pertence ao

campo da teologia moral.
 Qual o propósito da DSI?

• Sua finalidade é interpretar a

realidade da vida humana.

• E examinar se há nela a
dignidade do Evangelho.
 Qual o propósito da DSI?

É uma doutrina dirigida em

especial a cada cristã(o) que
assume responsabilidades sociais,
para que atue com justiça e
caridade. Ou seja, visa orientar o
comportamento cristão.
 A DSI reflete
sobre as “responsabilidades referentes à
construção, à organização e ao funcionamento
da sociedade: obrigações políticas,
econômicas, administrativas, vale dizer, de
natureza secular, que pertencem aos fiéis
leigos, não aos sacerdotes e aos religiosos”
(CDSI, 83).
A Doutrina Social da Igreja foi
ensinada por Jesus
e reafirmada em toda a sua
história ao longo dos séculos.
A pessoa como centro

Pela sua sacralidade, a pessoa humana é

o bem mais precioso e por isso merece a
atenção e cuidado da Igreja.
Princípios
DA DOUTRINA
SOCIAL DA IGREJA
 Quais são os princípios da DSI?

Segundo o CDSI, a DSI possui seis

princípios:

 Dignidade da pessoa humana

 Destinação universal dos bens

 Bem comum
 Subsidiariedade
 Participação

 Solidariedade
 Quatro valores fundamentais

verdade liberdade justiça amor

(charitas)

Os valores servem de orientação

aos princípios.
1.
Dignidade
da pessoa
humana
“Deus criou o homem à sua imagem, à
sua imagem Ele o criou, homem e mulher
os criou” (Gn 1,26-27)
 “
«Deus não faz distinção de pessoas»
(At 10, 34; cf. Rm 2, 11; Gal 2, 6; Ef 6, 9), pois
todos os homens têm a mesma dignidade
de criaturas à Sua imagem e semelhança.

(CDSI, 144)
 (CDSI, 144)
A Encarnação do Filho de Deus manifesta a
igualdade de todas as pessoas quanto à
dignidade: «Já não há judeu nem grego, nem
escravo nem livre, nem homem nem mulher,
pois todos vós sois um em Cristo Jesus»
(Gl 3, 28; cf. Rm 10, 12; 1 Cor 12, 13; Cl 3, 11).
TERTULIANO (160-220)
Estando as coisas assim, eis,
portanto, o lodo recebeu glória
da mão de Deus e a carne uma
glória ainda maior pelo sopro de
Deus em virtude do qual depôs
as imperfeições do lodo e se
enriqueceu com a presença da
alma”
 SÃO GREGÓRIO DE NISSA (330-395)

“Tu foste criado à imagem daquela

essência do intelecto, à
semelhança daquela beleza da qual
não há defeito, representação da
verdadeira divindade, receptáculo
da vida bem-aventurada, simulacro
da autêntica luz”
SANTO AGOSTINHO (354-430)

“Volta ao teu coração, verás então

a ideia que fizeste de Deus, porque
no teu coração é a imagem. No
íntimo do homem habita Cristo, no
íntimo de si, o homem remove a
imagem de Deus, na sua imagem
reconhece o seu Criador”
 SÃO BASÍLIO DE CESAREIA (330-379)

Ensinou que a solidariedade

com as pessoas que passam
fome, no caso dando a comida,
as encaminha, pela palavra de
Cristo, à vida eterna.
SÃO BASÍLIO DE CESAREIA (330-379)

No dia do Juízo, aqueles que deram

pão para os necessitados serão os
primeiros justos a entrarem no Reino
dos Céus
(cf. Mt 25, 35). Ele disse que é possível
expiar o pecado original, dando aos
outros parte do alimento que se tem.
 Em
sua
cul
As pessoas devem ser
tu
ra
respeitadas em sua diversidade.
24
Em
seu
gênero
Em
sua
idade
Em
sua
cultura
Em
sua
condição
social 28
Em
sua
religião
 “
Gratidão.
 “
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