“E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.

“
João 8:32

A verdade sobre o

Arrebatamento

Por: Wallison L. C. de Andrade

Prefacio
Este trabalho tem o objetivo de confrontar a teoria pré-tribulacionista, à luz da Palavra de
Deus, usando os textos que a mesma tem como base para se defender. Esse não é um
trabalho de caráter pessoal, mas sim público, pois a verdade deve ser dita pelos ministros de
Deus para ensino daqueles que querem conhecer mais do projeto do Eterno.

Já há alguns anos não consigo mais visualizar que o arrebatamento da igreja será antes da
“Grande Tribulação”. Vejam por quais motivos:

O primeiro motivo e o maior deles que me fez ter mudado de lado, foi a própria Palavra de
Deus. Em certo dia lendo a mesma, me deparei com o versículo 29 de Mateus 24 onde dizia:
“E logo depois da aflição daqueles dias” e após eu ter lido, despertou em mim o interesse de
ir mais fundo, então parei de acreditar naquilo que eu ouvia de outros ensinando e me
dediquei a estudar a Bíblia para conhecer a verdade.

O segundo motivo é que essa teoria pré-tribulacionista só veio em cena em setembro de

1830 D.C. onde uma jovem escocesa chamada Margaret Mcdonald, dita profetiza da igreja
Irvingita, igreja reformada católica apostólica, seguidora do pregador de Londres, Edward
Irving, através de uma “visão”, viu alguns cristãos “seletos” sendo arrebatados antes da
“Grande Tribulação”.

John Nelson Darby (1800-1882), frequentador da casa de Margaret McDonald, que foi o líder
do movimento e “pai do Dispensacionalismo moderno”, tomou o novo ensino de Margaret
Macdonald sobre o arrebatamento, fez algumas mudanças (ela ensinava um arrebatamento
parcial de crentes, enquanto ele ensinava que todos os crentes seriam arrebatados) e
incorporou-o em seu entendimento dispensacionalista da Escritura e da profecia.

Então a partir daí eu me perguntei: porque até 1830, nem no tempo dos apóstolos, nunca
havia se falado de arrebatamento antes da “Grande Tribulação”? Porque acreditar numa
teoria de arrebatamento só de alguns cristãos seletos e que depois foi modificado por John
Nelson Darby? Teve uma pitada do conceito humano? Estamos pautados em uma doutrina
modificada pelo homem?

Tenha santa paciência né? Pensei comigo! E fiquei chateado com isso. Então me lembrei do
que o Apóstolo Paulo disse em Gálatas 1:8: “Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu
vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.”

Nas próximas páginas vou citar vários textos bíblicos que os pré-tribulacionistas justificam
essa postura bíblica, e estarei esboçando meus comentários e expondo o contraditório, para
justificar a minha posição pós-tribulacionista, que eu julgo ser bíblica e não do homem.

Vem comigo então nessa jornada ao maior tesouro que existe, a Palavra de Deus.
Esse texto abaixo é um dos mais cotados entre os pré-tribulacionistas para defender as suas
posturas sobre o assunto. Vamos lá:

Texto 01
“num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque
a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos
transformados”
1 Coríntios 15:52

Posição pré-tribulacionista
Os pré-tribulacionistas tem este texto da Bíblia acima citado como justificativa da eminência
da volta de Jesus a qualquer momento, descrito no próprio texto: “num abrir e fechar de
olhos”, inclusive desconsiderando as profecias citadas em Mateus 24:15-28, afirmando que
esta profecia é só para os judeus e não para todas as gentes.

Alguns afirmam também (nem todos) que a “última trombeta” descrita no próprio texto,
refere-se a “Quarta Trombeta” e não a “Sétima Trombeta” conforme exposta no texto como
a “última trombeta”. Comparam esse texto (Ap.8:12) ao de Mateus 24:29 dizendo que é a
mesma profecia (cópia exata).

Não discordo em nenhum momento que haverá iminência, mas não será a qualquer
momento que Jesus voltará. Afirmo isso com toda tranquilidade porque a própria Bíblia nos
diz que haverá sinais que antecedem o Grande dia do Senhor.

Inclusive vou usar um texto que os próprios pré-tribulacionistas usam como referência ao
arrebatamento da igreja:

Texto 02
“E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais
ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra
extremidade dos céus.”
Mateus 24:31

Para entender bem esse texto devemos voltar aos versículos anteriores:

Texto 03
“E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não
dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão
abaladas.”
“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da
terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu,
com poder e grande glória..”
Mateus 24:29-30

O assunto deste capitulo em questão é a “Grande Tribulação” (vs. 15 a 28), e por isso,
inicia-se com: “logo depois da aflição daqueles dias”, então ocorrerão todos os sinais na
terra e no céu descritos no mesmo, inclusive a vinda do Senhor Jesus.
Então gostaria de perguntar: Se a Bíblia diz que é “logo depois da aflição daqueles dias”, que
é a “Grande Tribulação”, porque insistir em dizer que será antes? Não entendo isso.

Alguns dizem que esses sinais são apenas para os Judeus, conhecida como a segunda vinda
de Cristo. Então vou entrar em algumas questões:

1) Se esses sinais são apenas para os Judeus e que o arrebatamento já aconteceu

antes, os Judeus serão recolhidos nos ares também? (“de uma à outra extremidade
dos céus”) Achava que era só a igreja que seria recolhida nos ares e iria para as
Bodas do Cordeiro. Os Judeus não seriam salvos aqui na terra quando Jesus voltasse
com sua igreja? Não entendo mesmo a insistência de afirmar que essa vinda seria a
segunda vinda de Jesus para salvação do povo judeu. Explique-me isso, por favor.

2) Porque seriam apenas para os Judeus? Só porque os escritores dizem que o

evangelho de Mateus foi escrito para eles?

Se fosse por isso como se explicaria o evangelho de Marcos (que foi escrito para os
romanos) e o evangelho de Lucas (que foi escrito para os gregos). Como se explica isso? Os
evangelhos não são sinóticos? Portanto a profecia é para todos.

Ainda a respeito da eminência da volta de Jesus, gostaria de expor alguns textos abaixo com
intuito de confirmar que haverá a eminência sim, mas será precedida de sinais que nos
deixarão em alerta:

Texto 04
“Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem
há de vir.”
Mateus 25:13

Existem repetições muito interessantes em alguns versículos que tratam da eminência da

volta do Senhor Jesus, por exemplo, nas expressões em negrito: “dia” e “hora”. Em todos os
textos que tratam disso essas duas palavras se repetem:

Texto 05
“Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o
Filho, mas unicamente meu Pai.”
Mateus 24:36

Texto 06
“Mt 24:50 virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera e à
hora em que ele não sabe,”
Mateus 24:50
Texto 07
“Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem
há de vir.”
Mateus 25:13
Acompanhe comigo essa análise:

1) Porque o Senhor deixou registrado apenas dia e hora e não, mês e ano?

Isso é para explicar que nós saberemos que está próximo a nossa redenção e não seremos
pegos de surpresa.
Talvez isso que acabei de falar deva ter deixado você leitor desconfiado de mim, mas quem
disse que não seremos pegos de surpresa é a própria Palavra de Deus.

Acompanhe:

Texto 08
“porque vós mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o
ladrão de noite.”
“Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá
repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de
modo nenhum escaparão.”
“Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos
surpreenda como um ladrão;”
1Tessalonicenses 5:2-4

A expressão “Dia do Senhor virá como o ladrão de noite” dá um entendimento de eminência

a qualquer momento, mas o último versículo grifado nos garante que aqueles que estão na
luz, atentos à Palavra de Deus, não serão pegos de surpresa, pois acompanharão as
profecias de perto.

Mais um texto para nos alertar:

Texto 09
“Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite
havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua
casa.”
“Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir
à hora em que não penseis.”
Mateus 24:43-44

Veja que nesse versículo está dizendo “a hora”, não sabemos qual hora, mas é como
entendêssemos o momento (dia) que entraremos na “vigília profética”. Nós vamos saber o
momento profético, por isso estaremos em vigilância atentos a esse momento. Isso acontece
também na parábola das dez virgens que veremos mais a frente.
Olha que texto esclarecedor sobre a eminência:

Texto 10
“E, então, verão vir o Filho do Homem numa nuvem, com poder e grande
glória.”
“Ora, quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e
levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima.”

Lucas 21:27-28

Esse versículo está dentro do contexto do arrebatamento, então leia desde o versículo 21 até
chegar ao texto acima e verás que a volta do Senhor Jesus será depois da “Grande
Tribulação”. (Lembre-se que Lucas escreveu aos gregos, povos gentios).

Ainda falando sobre a eminência, gostaria de mostrar os últimos textos que retratam sobre
isso:

Parábola das dez virgens:

Texto 11
“Então, o Reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as
suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo.”
“Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao
encontro!”
Mateus 25:1,6

Quando falei anteriormente sobre “dia” e “hora” que são tempos curtos e proféticos, aqui
está um exemplo disso. Por acaso uma noiva é avisada no início do ano que vai casar, e ela
espera o ano todo vestida de noiva?

Claro que não! Mas a noiva fica sabendo dos preparativos, isso digo no casamento em Israel,
a noiva não sabe a que hora o noivo virá, é como ela soubesse o dia, mas não sabe em qual
das vigílias será.

O grito “Aí vem o esposo!” não afirma a eminência, elas não foram pegas de surpresas, pois
foram avisadas, então elas levantaram, pois estavam dormindo, ajeitaram os vestidos, creio
eu, e foram para o encontro somente aquelas que estavam preparadas.

Então da mesma forma que todas elas foram avisadas, as profecias que já relatei
anteriormente, também são os avisos de que o noivo Jesus está às portas.
E agora exporemos o último texto que é muito usado pelos pré-tribulacionaistas para
justificarem a iminência. Com esse encerramos o assunto da eminência por hora:

Texto 12
“e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim
será também a vinda do Filho do Homem.”

“Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;”

Mateus 24:40-41

Aqui tem um erro de interpretação dos pré-tribulacionistas. Observe as expressões grifadas

no texto anterior e vamos à interpretação correta:

O texto diz que da mesma forma que o dilúvio “levou a todos”, será “levado um” e deixado
outro. Quem será levado aqui, são levados pelo dilúvio, ou pelo juízo de Deus, e
permanecerão os fiéis. Lê novamente o texto.

Gostaria de agregar aqui a respeito do mesmo assunto sobre o dilúvio, pois no texto em
Gênesis 7:1-16, que é o assunto em questão, fala que o Senhor colocou todos na arca e só
depois de sete dias veio o dilúvio. A arca não fechou antes de se cumprir os sete dias.
Vejam se há coincidências:

O tempo do anticristo e da besta, que é a “Grande Tribulação”, vai durar um período de sete
anos, não é isso?

Então vamos lá!

Por acaso antes do dilúvio os céus não se enegreceram dando sinal da grande chuva? O sol
escurecerá e a lua não dará a sua luz?

Por acaso no evangelho de Lucas 21:25 não está escrito que “as nações ficaram perplexas
com o bramido do mar e das ondas”? Por acaso não diz no contexto do dilúvio em Gênesis
7:11 “que se romperam as fontes do grande abismo”? (do mar no original)

Por acaso a porta da arca não foi fechada só após o sétimo dia? Por acaso o arrebatamento
da igreja não será só depois dos sete anos proféticos da “Grande Tribulação”?

Ficam aí essas perguntas para meditar.

Pronto!

Agora vamos para o próximo texto!

Texto 13
“e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber,
Jesus, que nos livra da ira futura.”
1Tessalonicenses 1:10

Posição pré-tribulacionista
Os pré-tribulacionistas afirmam que a igreja será arrebatada antes da “Grande Tribulação”,
porque o Senhor Deus não permitirá sofrer a sua ira vindoura, conforme descrita no verso
anterior. Eles acreditam que a “Grande Tribulação” faz parte da Ira de Deus e por esse
motivo a igreja será tirada antes.

Eu também creio que o Senhor nos livrará da sua ira porque a própria Palavra de Deus nos
garante. Mas vejo uma diferença entre a “Grande Tribulação” e a chamada “Ira de Deus”.

A “Grande Tribulação” vai vim para todo o mundo. Isso se confirma no texto abaixo:

Texto 14
“Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da
hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra.”
Apocalipse 3:10

Então podemos afirmar com toda certeza que não será apenas para os judeus. A Bíblia é
incontestável no que está escrito. Certo? Então vamos lá:

No próprio texto diz que a “hora da tentação” vem para “tentar”, no original, πειρασμος
(peirasmos), que quer dizer: provar, experimentar.

Agora, pela Palavra de Deus, a “Ira de Deus” está destinada sobre o povo Judeu, não digo a
todos, e também a todos os ímpios. Afirmo isso por causa do texto abaixo:

Texto 15
“Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Porque
haverá grande aflição na terra e ira contra este povo.”
Lucas 21:23

O texto anterior está falando que haverá “grande aflição na terra”, em todo mundo, devido
aos acontecimentos que virão, e a “Ira contra este povo” , dito, os judeus. O que se dá a
entender nesse versículo é que têm dois eventos paralelos, um em todo mundo e o outro
específico para Israel.

De fato, cairá a “Ira de Deus” sobre os judeus e aos ímpios que estão corrompidos, aqueles
que estiveram do lado da besta, conforme relatos no livro apocalipse capitulo 19.
Os textos abaixo mostram que a desolação virá sobre Jerusalém profetizado no livro de
Daniel:

Texto 16
“Quando, pois, virdes que a
abominação da desolação, de que
falou o profeta Daniel, está no
lugar santo ( quem lê, que
entenda ),”
Texto 17
“E, desde o tempo em que o
contínuo sacrifício for tirado e
posta a abominação desoladora,
haverá mil duzentos e noventa
dias.”

Mateus 24:15 Daniel 12:11

A “Grande Tribulação” fará separação de quem será fiel e de quem não adorará a besta nem
sua imagem. Na Bíblia o Senhor Deus sempre fala da separação do fiel e infiel, e sabemos
que a única coisa que faz separação deles é o fogo da prova.

Exemplo disso são os amigos de Daniel que não se curvaram diante da estátua e nem
temeram o fogo e foram guardados no meio das chamas, mas os demais se curvaram com
medo de morrerem queimados.

Confira os textos abaixo:

Texto 18
“E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata,
pedras preciosas, madeira, feno, palha,”

“a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque

pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.”

1 Corintios 3:12-13

Claro como a água, não é mesmo?

Olha que interessante: o substantivo “Dia” tem um artigo definido e está em maiúsculo,
referindo-se ao dia profético da “Grande Tribulação”.

A besta também fará uma imagem para adoração a ela, mas os fiéis não adorarão e serão
perseguidos, então Deus os guardará (Texto 14).

O verbo “guardar” (texto 14) no original, τηρεω (tereo), que quer dizer: tomar conta de,
manter alguém no estado no qual ele está (metáfora), observar.

Perceba que na tradução original não diz tirar do local onde se está, muito pelo contrário, o
sentido é de guardar no local, tomar conta, observar. Interessante né?
Dá uma lida no texto abaixo que é a oração do Senhor Jesus pelos discípulos:

Texto 19
“Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.”
João 17:15

O verbo “livrar” no original, τηρεω (tereo), é o mesmo usado no “texto 14”, com isso,
quero mostrar que Jesus não pediu para o Deus Pai tirar os discípulos do mundo, mas livra-
los do mal aqui.

Estou querendo afirmar que Deus não tirará a igreja antes da “Grande Tribulação”, mas
guardará os fiéis, como guardou o povo no Egito em meio às pragas. Entende? Deus só
tirou o povo do Egito depois que cessaram todas as pragas que caíram sobre ele.

Leia este texto do antigo testamento, bem interessante que profetiza sobre o momento da
“Ira de Deus” e que confirma que ele guardará os seus:

Texto 20
“Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre
ti; esconde-te só por um momento, até que passe a ira.”
“Porque eis que o SENHOR sairá do seu lugar para castigar os moradores da
terra, por causa da sua iniquidade; e a terra descobrirá o seu sangue e
não encobrirá mais aqueles que foram mortos.”
Isaías 26:20-21

Este texto também confirma que guardará da ira, mas por este e por outros motivos que
elucidarei mais a frente, pautado na Palavra de Deus, o Senhor Jesus não arrebatará a
igreja antes da “Grande Tribulação”, pois ele guardará ou livrará seu povo durante ela.

Mas aí você que é pré-tribulacionaista do pé roxo pode me dizer:

“Mas e o texto de Daniel das “setenta semanas” diz que “essas semanas” estão
determinadas para o seu povo e para as sua santa cidade?”

Está se referindo a esse texto aqui a baixo?

Texto 21
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa
cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a
iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e
ungir o Santo dos santos.”
Daniel 9:24

Como já sabia que você pensaria neste versículo, já me antecipei. Então vamos lá!

É claro que as “setenta semanas” são para o povo do profeta Daniel, principalmente porque
as “sessenta e nove semanas” primeiras, são referentes ao edito para reconstrução do
templo e a chegada do Messias.
Ajuda-me aí, por favor, isso, obviamente, só pode estar falando do povo de Israel. Todo o
contexto em questão refere-se a essa profecia para o povo de Daniel.

Inclusive o palco principal da “Grande Tribulação” será em Jerusalém, chamado de relógio

de Deus para nós ficarmos atentos ao Grande Dia. Observe no texto do próprio livro de
Daniel essa afirmação:

Texto 22
“E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta
pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,
desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o
teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.”
Daniel 12:1

Todavia isso não quer dizer que só afetará a cidade de Jerusalém, pois no “texto 14” (vide)
diz que virá “...sobre todo o mundo...” Já falamos sobre isso, lembra?

A aflição virá sobre toda a terra, pois veremos através das mídias, o anticristo cometendo
atrocidades, mortes e perseguições sobre o povo de Israel, mas que vai rebater em toda a
terra, porque o motivo principal do anticristo não é a perseguição contra os judeus, mas sim
contra o evangelho de Cristo.

Por isso que creio que a aflição será grande e em toda a Terra.
O texto de apocalipse fala por si só:

Texto 23
“Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém
podia contar, de todas as nações e tribos, e povos, e línguas, que
estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestidos brancos
e com palmas nas suas mãos.”

“E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que

vieram de “Grande Tribulação”, e lavaram os seus vestidos e os
branquearam no sangue do Cordeiro.”
Apocalipse 7:9,14

Observe as expressões grifadas do texto anterior e comprove que é uma multidão de todas
as nações. Creio eu, aí não tenho absoluta certeza, que os que sofreram na pele a “Grande
Tribulação”, são aqueles que não tinham aceitado ainda a Jesus, os crentes ruins, ímpios
que se converteram até aquele dia, todo tipo de gente que, vendo os sinais vão se render
aos pés do Senhor Jesus.

Na verdade meu amigo leitor, particularmente falando, eu também não quero ser mártir,
não tenho nenhuma vocação para isso, mas se acontecer, vamos ficar firmes.

Mas analise comigo: são sete bilhões de habitantes na terra, não tem exército suficiente
para matar todos, quem vai sofrer o caos da morte, serão os judeus, pois os exércitos da
terra reunirão em Jerusalém ao comando da besta. Na minha análise pessoal a aflição que
teríamos por não aceitarmos a marca nem a imagem da besta, seria não conseguir comprar,
nem vender, nem viajar, nem fazer nada que precise de dinheiro, pois o dinheiro vai se
tornar virtual, e serão bloqueados os que assim fizerem. Então fiquem calmos!
Agora não vem com essa de que a preposição “de” (de “Grande Tribulação”) é diferente da
preposição “da”. Essa é uma forma de escapar da verdade, dizendo que esse texto não está
falando “da “Grande Tribulação”” e sim “de” tribulações comuns do dia a dia. Conheço
alguns que pensam assim. Mas isso é um erro. Veja por que:

O texto no original:

Texto 24

Οὗτοί εἰσιν οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης

“Estes são os que vieram de a tribulação a grande”

Apocalipse 7:14

Essa é uma tradução literal no original grego, veja que por duas vezes o artigo definido
confirma que é “a tribulação”, “a grande”.

Alguma dúvida ainda? Lembrando que é na tradução “revista e corrigida de João Ferreira de
Almeida” que aparece a preposição “de”, nas demais a preposição usada é “da”.

Muita atenção agora!

Essa é a parte que vou pedir mais atenção ao leitor, não desconsiderando os estudos
anteriores, mas é porque a partir de agora vou descarregar toda munição bíblica pesada da
minha arma celestial calibre 66 livros, e decididamente mostrar porque o “arrebatamento da
igreja” ocorrerá depois da “Grande Tribulação”. Fique comigo!

Só recapitulando, que o texto estudado inicialmente de Mateus 24:29-31 (texto 03), já é

uma arma poderosa que comprova que o arrebatamento da igreja será “logo depois da
aflição daqueles dias”.

E que esse contexto não se refere apenas aos Judeus, porque na visão pré-tribulacionista,
eles serão salvos na terra quando Jesus pousar no monte das oliveiras com a igreja. No
texto de Mateus fala que serão arrebatados “nas nuvens”, isso é característica do
arrebatamento da igreja e não de judeus. Que confusão né? Ponto.

Agora dá uma olhada nesses versículos abaixo: (lá vem bomba!)

Texto 25
“ORA, irmãos, rogamo-vos, pela vinda do nosso Senhor Jesus Cristo, e pela
nossa reunião com ele,”

2 Tessalonicenses 2:1

Vamos aos pontos desse versículo:

1) O texto grifado “nossa reunião com ele” os pré-tribulacionistas dizem que essa
reunião seria um banquete, as bodas, uma reunião nas mansões celestiais, ou coisa
parecida e os pobres dos judeus estariam sofrendo aqui na terra na “Grande
Tribulação”.
Mas perceba que o texto não define isso, mas está querendo dizer da reunião no
arrebatamento nas nuvens.

Vou confrontar o texto de 2 Tessalonicenses 2:1 e o de Mateus 24:31 (texto 03), pois falam
da mesma reunião ou evento. Observe:

Em 2 tessalonicenses, que é o texto acima, o substantivo “reunião”, no original grego é:

ἐπισυναγωγῆς (episunagogis), que quer dizer: reunião em um lugar, assembleia
(religiosa)

O substantivo no grego é formado pela junção de duas palavras:

ἐπι + συναγωγῆ
(no alto) (assembleia ou sinagoga)
ς

Já em Mateus 24:31 (texto 03), que estudamos anteriormente , está escrito:

“os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos,”

No original grego o verbo ajuntar, ἐπισυνάξουσι (episynáxous), que quer dizer: reunir
com outros, ajuntar com outros que já estão reunidos.

O verbo no grego. Ele é formado pela junção de duas palavras:

ἐπι + συνάξουσι
(no alto) (reunião com outros)

Resumindo:
No texto de 2 tessalonicenses 2:1 o substantivo “reunião”, fala do encontro, do nosso
compromisso com ele naquele dia. O local do encontro também está marcado com a
preposição ἐπι(épi) que significa: no alto, portanto no céu (não onde Deus mora, nos ares).

Observação: como um dos significados do verbo reunir no grego significa: ajuntar com
outros que já estão reunidos, os pré-tribulacionistas pintam e bordam falando que os que já
estão reunidos são a igreja que estava esperando o povo judeu.

Para tirar essa mentalidade errada vou explicar: O verbo fala da ação dos anjos de nos
encaminhar até o local da reunião, e esses outros que estão nos esperando vou te
apresentar agora: Quem marcou a reunião, foi o Senhor Jesus. Esse você conhece? E com
ele está uma multidão de anjos nos aguardando. Ou vocês acham que descerão todos os
anjos do céu para ajuntar os escolhidos?

Meu amado irmão, não caberiam na terra, pois são incontáveis aos olhos humanos.
 2) O texto abaixo continua dizendo para não se mover do entendimento nem se
perturbar como se a vinda de Cristo já estivesse próxima. E para um bom
entendimento desse texto devemos ler os versículo posteriores.

Texto 26
““Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos
perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como
de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.”
2 Tessalonicenses 2:2

3) Leia o texto abaixo e veja que não há dúvidas que a volta de Jesus não acontecerá
sem que antes se manifeste o homem do pecado (o anticristo). Ele vai assentar no
trono e reinar, no qual sofrerá oposição pelos judeus, vindo assim a perseguição.

Texto 27
“Ninguém, de maneira alguma, vos engane; porque não será assim sem que
antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da
perdição,”

“O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se

adora, de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo
parecer Deus.”
2 Tessalonicenses 2:3-4

4) Olha a conclusão com o próximo texto que não deixa mais dúvida alguma, pois o
anticristo será aniquilado na vinda gloriosa do Senhor Jesus.

Texto 28
“e, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro
da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;”

2 Tessalonicenses 2:8

O que os pré-tribulacionistas têm a falar a respeito desses textos? E vou dizer

antecipadamente pra não ter dúvidas: a carta aos tessalonicenses, só lembrando, foi escrita
para gentios e não para os judeus.

O Apóstolo Paulo já tinha dado um “até logo” para os israelitas, pois rejeitaram a palavra do
Senhor Jesus dizendo: “e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para
os gentios”. (Atos 13:46)

Essa visão dos pré-tribulacionistas de que a volta do Senhor Jesus será em duas etapas não
tem confirmação bíblica nenhuma. Mostre-me um texto da Palavra de Deus que fala de
forma taxativa dessas duas etapas onde separam judeus e gentios.

Aguarde aí que vem mais bomba pela frente!

Persistindo na mesma carta ainda, esse texto abaixo é muito usado pelos pré-
tribulacionistas para argumentar. Veja:

Texto 29
“Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que, agora,
resiste até que do meio seja tirado;”
2 Tessalonicenses 2:7

Eles gostam muito desse texto, pois dizem que esse que vai ser “tirado“ é o Espírito Santo,
ficando subentendido que a igreja será arrebatada juntamente, pois ele, o Espírito Santo,
não estará mais na terra, dando lugar para a manifestação do anticristo trazendo a “Grande
Tribulação”.

Infelizmente, houve um erro na transliteração desse trecho para o português, trazendo um

entendimento distorcido sobre esse evento. Acompanhe comigo:

μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται

somente este detém agora até que do meio apareça

Como vocês podem ver o verbo grego no subjuntivo “γένηται”(génitai) em nenhum

dos seus significados tem o efeito de ser “tirado”, pelo contrário, conforme o
dicionário Strong grego citado abaixo, o sentido é de “aparecer” ou “nascer”:

γινομαι ginomai

1) vir à existência, começar a ser, receber a vida

2) tornar-se, i.e. acontecer
2a) de eventos
3) erguer-se, aparecer na história, aparecer no cenário
3a) de homens que se apresentam em público
4) ser feito, ocorrer
4a) de milagres, acontecer, realizar-se
5) tornar-se, ser feito

Então o corrigindo esse erro, o significado real desse versículo é que: aquele que o detém é
o Espírito Santo até que ele permita que o anticristo apareça em cena, pois existe um tempo
profético que não pode ser mudado.

E de maneira nenhuma o Espírito Santo vai ser retirado, pois ele vai estar com a igreja no
período da “Grande Tribulação”.
Cuidado! Perigo!
Agora que vem a bomba atômica! Se continuar a ler corre um sério perigo de destruir sua
concepção sobre o arrebatamento e a “Grande Tribulação” que possui atualmente.

A Bíblia fala de duas ressurreições:

1) A primeira ressurreição será quando Jesus vier arrebatar a igreja conforme descrito
no texto abaixo:

Texto 30
“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e
com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro;”
“depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre
com o Senhor.”
1 Tessalonicenses 4:16-17

2) A segunda ressurreição será depois do reinado milenar de Cristo conforme descrito

no texto a baixo:

Texto 31
“E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os
mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.”
Apocalipse 20:13

Pois bem, então estamos de acordo que a “primeira ressurreição” irá acontecer somente no
dia do arrebatamento e a “segunda ressurreição” será depois do milênio onde haverá o juízo
final?

Se você disse sim, pelo menos nisso estamos em concordância.

Mas quero te falar a verdade então. Você acabou de assinar o decreto de morte ao seu
posicionamento pré-tribulacionista quando disse “sim”. É isso mesmo! Vou te provar o que
estou falando.

Já que falou sim, agora não tem como voltar atrás. Veja bem:

Vamos viajar até o livro do Apocalipse para te provar na Bíblia mais uma vez.
Confere comigo na sequência os versículos do livro do Apocalipse 20:2-6:

Texto 32
“Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e
amarrou-o por mil anos.”
Apocalipse 20:2

1) O versículo acima marca o início do reinado milenar do Senhor Jesus com sua igreja
aqui na terra, quando ele vence a besta e o falso profeta (cap.19) e amarra o diabo
por mil anos.
Texto 33
“E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder
de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de
Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem,
e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com
Cristo durante mil anos.”
Apocalipse 20:4

2) No versículo acima é visto as almas daqueles que foram mortos, pois não adoraram a
besta nem sua imagem no período da “Grande Tribulação”, viveram e reinaram por
mil anos com Cristo. Até aqui tudo bem.

Texto 34
“Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta
é a primeira ressurreição.”

“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição;

sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e
de Cristo e reinarão com ele mil anos.”
Apocalipse 20:5-6

3) O texto acima define categoricamente que esta é a “primeira ressurreição”, aquela

que acontecerá no arrebatamento da igreja, lembra? Então me explique pelo amor de
Deus como os degolados da besta e de sua imagem da “Grande Tribulação”(texto 33)
fazem parte desse cenário que é a “primeira ressurreição” ?

Essa primeira ressureição não deveria acontecer antes do tempo da besta e do anticristo?
Realmente não faz sentido, sabe por quê?

Vamos dizer que os pré-tribulaconistas estejam certos. Jesus arrebatou a igreja e volta pra
salvar o povo de Israel. E aqueles que morreram na “Grande Tribulação”, digo os judeus que
não adoraram a besta, eles não iriam ressuscitar? Eles não reinarão no milênio com Jesus?

Lembra? a segunda ressurreição é só depois do milênio.

E quando fala que os outros “mortos não reviveram”, são os mortos da batalha na Vinda de
Jesus e seu exército contra os reis da terra e os seguidores da besta (Ap.19:20-21)

A besta e o falso profeta foram vencidos e lançados no lago de fogo, isso descrito em
Apocalipse 19:20-21, e logo o diabo é amarrado no capitulo 20 no qual estamos.

A profecia é essa: que Jesus vai vencer o anticristo na sua vinda (texto 28). Não existe essa
de Jesus vai vim em duas etapas. A própria Palavra disse que não. Confere aí:

“assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de

muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a
salvação.”
Hebreus 9:28

Olha isso aí, Jesus veio uma vez como homem para morrer e depois virá pela “segunda vez”
glorificado, para os que esperam a Salvação. A Bíblia só cita essas duas. Não existe outra
intermediária a essas.
E para encerrar vamos ao último texto que está localizado no livro do profeta Daniel que
comprova a mesma profecia do livro de Apocalipse.

Quero ter o prazer de lembra-lo meu caro leitor, que o livro de Daniel foi escrito diretamente
para o povo judeu, então na visão pré-tribulacionista, a “primeira ressurreição” tem que
acontecer antes desses eventos a seguir.

De forma nenhuma poderia estar contida nesse assunto essa “primeira ressurreição”.

Texto 35
“E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta
pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,
desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o
teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.”
Daniel 12:1

1) No texto acima apenas confirmando que o assunto é a “Grande Tribulação”, que é

única. Também fala que haverá livramento para aqueles que estão escritos no Livro
da Vida. Lembra que os fiéis serão poupados da Ira de Deus?

Texto 36
“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida
eterna e outros para vergonha e desprezo eterno.”
Daniel 12:2

2) Como assim? O povo judeu vai ressuscitar depois do período da “Grande Tribulação”?
Pensei que a primeira ressurreição seria antes do tempo da angústia citada acima. E
agora?

Vejam que a Bíblia se encaixa certinho, o antigo e o novo testamento, não deixa uma
sombra de dúvida.

Texto 37
“Os sábios, pois, resplandecerão como o resplendor do firmamento; e os que
a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas, sempre e
eternamente.”
Daniel 12:3

3) Aqui os que foram arrebatados vivos e os que ressuscitarão irão ao encontro com
Senhor nas nuvens e o céu nesse dia ficará estrelado de uma tão grande nuvem de
testemunhas e estarão para sempre com Jesus.
Considerações finais

Na minha trajetória de fé eu fui percebendo que os argumentos pré-tribulacionista eram

fracos para sustentar seu posicionamento, porque nenhum dos textos citados, como por
exemplos, os que citei aqui, comprovam essa ideologia. Ficam manipulando no original a
gramática, os contextos, preposições, mas não mostram nada escrito de forma literal, direta.

Já os textos pós-tribulacionista são contundentes, literais, diretos quando falam do assunto:

Em Mateus 24:29 “E logo depois da tribulação daqueles dias”

Em 2 Tessalonicesnses 2:3: “Ninguém vos engane, não será assim sem que antes apareça o
anticristo”

Dentre outros exemplos que citei aqui nesse material.

Caro leitor, gostaria de pedir desculpas pela minha linguagem bem humorada a respeito
desses assuntos e querendo dizer que levo muito a sério as Santas Escrituras e tenho um
grande respeito aos que pensam diferentes de mim.

Mas vale ressaltar que independente disso eu fico com a Palavra de Deus e sempre estou
disposto a confrontar todas as ideologias que percebo estar fora da verdade dela.

Gostaria que você, que é pré-tribulacionista, deixasse todo orgulho de lado e meditasse em
tudo que foi escrito nesse trabalho, pois eu defendia esse mesmo posicionamento por mais
de 20 anos na minha jornada da fé, e tive a humildade de descontruir tudo que sabia, e
deixei a Palavra de Deus me esclarecer.

Leia mais a Bíblia, não superficialmente, mas profundamente e peça ao “Autor da Vida” para
revelar os mistérios da sua Santa Escritura.

Estou à disposição de todos para poder debater de forma salutar e totalmente espiritual
quaisquer questões desse material que preparei com dedicação, pois eu não sou o dono da
verdade. Há um só que o é: A Trindade perfeita.

E para encerrar só queria dizer que gostaria que os pré-tribulacionistas estivessem certos,
pois eu quero subir antes da “Grande Tribulação” também, pois não tenho aptidão nenhuma
para mártir, creio que foi por isso que a teoria pré-tribulacionista de John Nelson Darby se
difundiu tão rápido da metade do século 19 até nossos dias, pois ninguém quer sofrer.

Um abraço fraternal a todos!

Wallison L. C. de Andrade
(31) 98815-9285
Wallison.lca@gmail.com
21 de janeiro de 2021