Champion Dans La Tête - La Psychologie de La Performance Dans Le Sport Et Dans La Vie

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Campeão
na cabeça
Infográfico: Luisa da Silva e Chantal Landry
05-09
© 2006, Les Éditions de l'Homme,

divisão do Groupe Sogides inc.,
subsidiária do Groupe Livre Quebecor Media inc.
(Montreal, Quebeque)
Todos os direitos reservados
Depósito legal: 2006

Biblioteca Nacional e Arquivos de Quebec
ISBN: 978-2-7619-2900-4
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Editorial de Livros (BPIDP) para nossas atividades de publicação.
François Ducasse
com a colaboração de
Makis Chamalidis
Campeão
no tate
A psicologia do desempenho no esporte e na vida
As cinco partes
_________________
Primeira parte: O mapa da mente de François

Ducasse
Segunda parte: A aura dos vencedores de

François Ducasse
Terceira parte: Os cavaleiros dos tempos modernos de François

Ducasse
Quarta parte: As trinta e seis regiões do mapa da mente de François Ducasse

e Makis Chamalidis
Parte Cinco: A Floresta dos Druidas por Makis

Chamalidis
Introdução
_____________
Champion dans la tête é um livro sobre a “mente” e a jornada desses personagens

extraordinários que são chamados de “campeões”. Ele o ajudará a entender melhor o
papel e a importância das qualidades mentais na busca de um sonho, no surgimento de
talentos e na busca por desempenho.
O Mapa da mente, que se encontra no início do primeiro capítulo, oferece uma
representação pictórica e simbólica das qualidades ou ideias atribuídas à mente. Esta
carta torna visível o abstrato em nossas vidas, materializa o longo caminho da auto-
realização, do desejo à sua realização, com suas etapas incontornáveis e suas
armadilhas.
Como melhorar sua mente? O que é uma mente campeã?
Como os campeões chegaram lá? Como eles são como os outros e como eles são
diferentes? Como eles treinam?
O que todos eles têm em comum? Eles são "maus alunos"? Quais são os planos deles?
Que tipo de disciplina eles seguem?
Essas perguntas suscitam outras igualmente empolgantes: como funcionam nossas
qualidades criativas, foco, confiança e graça (estar na “zona”)? Por que perdemos
nossos meios diante do desafio? Como “libertar-se”, melhor “gerir a pressão”? De onde
vem o medo de vencer?
Fruto de uma longa experiência de desporto de alto nível adquirida tanto em campo
como nos bastidores, e com base em muitos exemplos, este livro tenta dar respostas a
todas estas questões, e isto, sem recorrer a linguagem científica (demasiado "psy" )
nem receitas prontas (muito suspeitas).
As lições deste livro podem ser aplicadas a outras áreas além do esporte: arte,
educação, trabalho, criação, etc. A aventura humana representada pelo esporte pode
nos ajudar a entender melhor nossos fracassos e nossos sucessos, e nos encorajar a
seguir nossos sonhos até o fim.
O belo campeão
Não se trata de idealizar campeões ou negar certos excessos do esporte
moderno, mas ao contrário de mostrar em sua verdadeira luz o difícil
universo dos vencedores, cujo código de honra parece ter desaparecido
e cuja filosofia muitas vezes é limitada para "ganhar" a todo custo.
Este livro não toca apenas no aspecto do desempenho, mas também
se interessa pelos valores transmitidos pelo esporte. Para ser campeão
da cabeça, é preciso saber combinar arte com estilo, espírito de luta com
elegância.
O esporte é uma escola de combate. O objetivo é aprender a vencer,
mas também a lutar por amor à luta e não por ódio ao outro. Queremos
provar que a competição de alto nível e os melhores desempenhos não
são incompatíveis com uma atitude generosa. Esta é a segunda mensagem
deste livro, sua filosofia de certa forma.
Quem luta por uma ideia ou por um ideal é mentalmente mais forte:
como um cavaleiro moderno, também pode defender valores e se tornar,
como costumávamos dizer, o campeão1 de uma causa.
Campeão na mente, no esporte e na vida Campeão na

mente aplica-se tanto aos esportes coletivos quanto aos esportes
individuais. Futebol, hóquei, rugby, basquete e vôlei também são, de certa
forma, esportes individuais e nós os abordamos como tal. O que faz com
que um jogador de futebol perca seus meios em uma grande final ou um
cobrador de pênaltis subitamente "craque" sob pressão relaciona-se aos
mesmos fenômenos psicológicos que observamos no tenista que disputa
uma partida ou no velocista no início de um 100 metros finais. Um jogador
de futebol não está sozinho em campo, mas é o único que sabe em quais
qualidades apostar para chegar ao seu melhor e, assim, servir melhor sua
equipe através de seu desempenho individual.
Podem utilizar este livro atletas profissionais, jovens, pais e treinadores,
mas também todos aqueles que queiram conhecer-se melhor, progredir,
ultrapassar marcos; sejam jovens esperançosos que se lançam cegamente
na aventura da competição, obcecados pelo sonho de se tornarem
campeões, ou pessoas apaixonadas que se permitem empreender novas
aventuras.
O campo desportivo, caminho de excelência, pode ser considerado

como a encenação simbólica da nossa necessidade de confronto. Nisso
ele nos desafia, esporte é vida. Situações competitivas são onipresentes
na vida cotidiana, no trabalho, na escola, no mundo artístico. Eles
resultam todos os dias em lutas, desafios, cara a cara, duelos onde cada
um deve defender seu ponto de vista, suas ambições, seu salário, seu
talento, sua dignidade, etc.
A "mente" à qual os atletas atribuem vitórias e derrotas ultrapassou
as fronteiras do esporte, que serve de espelho para uma sociedade
cada vez mais individualista, obcecada pelo desempenho e voltada para
a busca (por vezes exclusiva) do eu. As normas cotidianas pressionam
pela superação permanente, o ideal agora é tornar-se o empreendedor
da própria vida e a mente parece ser o ator designado para nos ajudar
a conseguir isso.
Assim, quem não frequenta esse domínio privado ainda pode se
inspirar nas qualidades mentais e nos princípios que regem a vida dos
atletas. As trinta e seis regiões da mente, por exemplo, numeradas no
mapa que você encontrará no início do livro e explicadas em detalhes
na quarta parte, podem desafiar a todos nós:
Leve seu sonho a sério (1); O

espírito explorador (4);
Entusiasmo (6); Disciplina (8);
Intensidade (9); Treine seu
treinador (13); Transformar
um handicap num ativo (14);
Saber dizer não (15); Cultive sua
diferença (23); Lucidez (25); Aceite
a frustração (32); Autoconfiança (36).
Todos poderão transpor os princípios do esporte de alto nível para

situação que o preocupa:
preparar-se para um exame;
não perca seus meios durante uma reunião ou entrevista de emprego;

desenvolver um negócio; aproximando-se de um novo relacionamento
romântico; "deixar ir" em público.
E, de forma mais geral, este livro pode ajudar o leitor a:

conhecer-se melhor; enfrentar seus demônios; liberte-se do
olhar dos outros; desenvolver autoridade pessoal; seja mais
criativo...
Seguindo o exemplo de um atleta de ponta em sua disciplina, todos podem

se tornar campeões de cabeça em sua vida diária.
Este livro foi projetado para servir como seu companheiro e inspirá-lo a “estar
em busca”. Poderá consultar esta ferramenta de trabalho a qualquer momento,
quer esteja sozinho ou com os seus treinadores, durante o treino ou durante a
competição e, porque não, ao intervalo de um jogo, durante a pausa para o
almoço ou antes de uma reunião importante .
Mostra que se você quer ir longe, você tem que sair do trenzinho e às vezes
concordar em ir onde os outros não vão.
Finalmente, em certas situações e especialmente quando confrontados com uma questão importante,
você pode se perguntar: “Eu sou um campeão na minha cabeça”?
Você vai acabar se perguntando regularmente: fui campeão na cabeça?
1. Campeão: “Aquele que lutou […] por uma causa.” Definição retirada do dicionário
Pequeno Roberto.
Primeira parte
________________
O MAPA MENTAL
POR FRANCOIS DUCASSE
Por que conquistar o Everest?

Porque ele está lá.
GEORGES MALLORY
Capítulo
__________
1
O mapa da mente
Tornou-se um hábito atribuir vitórias e derrotas à “mente”. Ouvimos em todos os lugares:

"É mental, a mente fez a diferença... ele tem uma mente boa... o que falta é a mente...
você tem que trabalhar na mente dele..."
É a nova estrela do esporte moderno. Não há um artigo de jornal, nem uma análise
de jogo, nem um retrato de um campeão que não se refira à mente famosa. Mas a
palavra em si não tem significado: é muito vaga, muito genérica. Na maioria das vezes,
usamos quando não conseguimos explicar por que “funciona” ou por que “não funciona”.
Todo mundo fala sobre isso, mas sem tentar realmente conhecê-lo. A mente
permanece misteriosa, fascina-nos e intimida-nos ao mesmo tempo.
Para nós, a maneira de decifrá-lo é primeiro cortá-lo em pedaços, dissecá-lo; como se
recortasse um mapa geográfico em várias regiões – prazer, orgulho, concentração,
frustração, confiança, etc.
Na verdade, existe uma gama de qualidades e valores clássicos que, na maioria das
vezes, conhecemos bem. A ideia é conhecer esse mapa da mente e identificar cada
região com suas particularidades. Temos então todas as chances de sair do mistério e
nos encontrar em terreno familiar.
Para desenhar este mapa, distinguimos três regiões principais:
a Terra dos
Sonhos; o vale do
Plano; a terra da criação.
O caminho do campeão na cabeça passa então por:

o sonho (ouvir o próprio desejo, ter uma paixão ou uma vocação, desfrutar de um
talento particular, etc.); elaborar um plano (transformar seu sonho em um plano de
ação, estabelecer objetivos concretos, dando a si mesmo os meios para corresponder
às suas ambições, impor uma disciplina a si mesmo, desenvolver certas qualidades,
autoconhecimento, estar na pesquisa, ter talento para explorar o talento, etc.); criação
(concentração, performance, “deixar ir”, seguir seus instintos, liberar seu talento, etc.).
A terra dos sonhos

A terra dos sonhos contém as qualidades íntimas, aquelas que vêm de nós
espontaneamente e que estão ligadas ao desejo e seus avatares: paixão, prazer,
ambição, motivação, ideal, entusiasmo... Tudo parte do desejo: é o motor, a chama que
nos anima. Saiba que essas qualidades podem murchar à medida que as coisas ficam
difíceis; estas são regiões sensíveis onde é bom vir regularmente para recarregar as
baterias.
O vale do Plano O
vale do Plano compreende regiões que têm a ver com a aprendizagem, com tudo o que
permite a aquisição de conhecimentos e técnicas: disciplina, rigor, intensidade de
concentração, generosidade no esforço, repetição, determinação. As qualidades em
jogo dependem desta vez do ambiente externo em que se manifestam. Eles são forjados
no trabalho, no enfrentamento das dificuldades e na relação com os formadores (ver
Parte V). O plano (veja o próximo capítulo) é o passo necessário para dar forma ao
sonho e progredir no domínio de sua disciplina. Nesta fase, enriquecemo-nos com todo
o tipo de experiências, conhecimentos, automatismos, tantos alimentos assimilados,
“armazenados”, que reaparecerão naturalmente – se soubermos dar-lhes rédea solta –
na fase de criação. O Vallée du Plan pode ser visto como a formação que prepara para
a competição, ou a fase de pesquisa que antecede a criação artística.
A Terra da Criação
Na terra da Criação, o tempo não é mais para reflexão ou análise, mas para
concentração, sensações, total comprometimento no desapego, intuição,
inventividade – qualidades instintivas, desconcertantes, sobre as quais não
temos controle direto. O desafio passa a ser deixar as coisas acontecerem, não
mais controlando ou julgando o que é bom ou ruim, mas derrubando as barreiras
que impedem o acesso ao talento que mora dentro de nós.
Curiosamente, a eficácia aqui passa pelo desapego de si mesmo (e de seus
pensamentos parasitas, relacionados à estaca). O atleta torna-se o gesto, e o
músico, a música. Nesse momento, ter uma "boa mente" é quase como
desaparecer, esquecer de si mesmo. Em uma palavra, liberar o artista em nós.
A Terra da Criação é sem dúvida a região mais fascinante e misteriosa. Os
excertos que lhe são dedicados permitirão memorizar conhecimentos psicológicos
sobre o desempenho e sobre o comportamento humano, por vezes tão
contraditórios.
Certas qualidades poderiam ter seu lugar em outra região, por exemplo o
orgulho: precisamos delas tanto na terra da Criação (e em situação de
competição) quanto na terra do Sonho, mas consideramos que o orgulho é antes
de tudo uma qualidade inicial, inscrita na personagem e determinada pela história
da infância, e que é, evidentemente, essencial para um dia partir em busca de
um sonho. A autoconfiança também é essencial em todas as etapas, mas a
colocamos no final do percurso, na terra da Criação, porque a vemos acima de
tudo como resultado do trabalho que podemos desfrutar depois em competição.
Os países do mapa da mente são interdependentes. Uma qualidade situada no
outro extremo do mundo pode influenciar o bom andamento de todas as outras
e é preciso circular constantemente de um país a outro para sulcar o triângulo
sonho-plano-criação; passar do sonho à ação, depois parar de pesquisar para
se dedicar à criação e depois voltar ao trabalho, sem esquecer de voltar de vez
em quando para questionar sua motivação...
Percorrendo este mapa, as suas etapas essenciais (o banho do Prazer, a fonte

da Boa Atitude…), as suas armadilhas (o Poço das Não Escolhas, a Ponte da
Facilidade, o túmulo da Ambiguidade…) e os seus arredores (o Mar do Conflito
Interior, os Vulcões da Pressão, o Oceano da Dúvida), você poderá se orientar
melhor na paisagem interior, localizar melhor as qualidades mentais e fazer
conexões entre elas. Alguns verão nele "o que nós
tem na cabeça”; outros, a história de uma carreira, um projeto ou uma vida.

Cada um pode imaginar sua própria jornada, projetar-se em seu próprio mapa,
fazer um balanço de sua paixão, fazer-se novas perguntas sobre o caminho a
percorrer, sobre o novo plano a construir para esperar um dia alcançar o melhor
de si – de que a Montanha da Realização é o símbolo.
O mapa da mente ajuda a mudar os planetas e a sair do “dever” e do “só há

para”, para permitir o surgimento de uma linguagem metafórica e mais criativa.
Ele desempenha uma função de "objeto flutuante", que funciona como uma
diversão: quando nos permitimos escolher imagens e palavras no Mapa - para
simbolizar nossos sonhos ou nossos projetos - falamos de nós mesmos e
dizemos "eu" sem perceber .
A carta também pode motivar e dar sentido à aventura pessoal, porque põe
em perspectiva o trabalho: aceitamos mais facilmente fazer esforços quando
sabemos por que os fazemos e para onde vamos.
Os números colocados no mapa como uma rota com setas correspondem às
trinta e seis regiões da mente listadas na margem. Estas são qualidades e
fundamentos relacionados ao desempenho, que pensamos ser útil analisar e
apresentar na forma de planilhas fáceis de consultar (ver Parte Quatro).
A mente torna-se assim um caminho iniciático, no qual convidamos

todos se envolvam, passo a passo, como um cavaleiro em sua busca.
Nesta paisagem perigosa, no meio do mapa, ergue-se o Castelo.
Um lugar imperdível de refúgio e paz, está lá para relembrar "os doze valores
cavalheirescos" ilustrados por alguns dos mais famosos atos de fair play da
história do esporte. A qualquer momento, você também pode dar um passo
atrás relendo histórias ou retratos de campeões extraordinários, ou mergulhando
na lenda do Graal, uma busca maravilhosa pelo ideal que pode dar sentido à
sua luta pelo absoluto. As semelhanças entre cavaleiros e campeões modernos
são surpreendentes.
Você entrou nos bastidores da famosa mente. Tornando-se mais concreto,

tomou forma. A caixa está quebrada, revelando as muitas qualidades que
contém. Um caminho se abre diante de você, agora você tem uma base de
trabalho para pensar e agir. Dentro
dependendo de suas necessidades ou perguntas, você explorará certas

regiões em vez de outras e poderá colocar seus problemas em palavras
com mais facilidade. Finalmente, assim como você identificou claramente
os objetivos para desenvolver certas qualidades técnicas ou físicas,
você sempre pode ter em mente as qualidades mentais nas quais
deseja concentrar seus esforços.
Porque uma coisa é certa: se você não tiver talento para explorar o
seu talento, nunca atingirá o ápice do seu potencial; se lhe falta
intensidade na concentração e no esforço, ter a melhor jogada do time
ou um dom musical excepcional não o levará muito longe. Se você não
conhece seu demônio e não o enfrenta antes de começar uma corrida,
a dúvida pode tomar conta de você no momento crítico para impedir
que você se liberte, e toda a vontade do mundo não será capaz fazer
qualquer coisa sobre isso. . Se você não for capaz de controlar suas
emoções ou se não for um amante da pressão, terá poucas chances de
entrar na "zona".
E, amanhã, se lhe perguntarem quais são seus pontos fortes, você
responderá a tal qualidade técnica ou física, e talvez acrescente: o
espírito de explorador, ou autoridade pessoal, ou talvez até saber ser o
"mau aluno ".
O capítulo seguinte diz respeito a todas as pessoas que têm a sorte
de ter uma paixão, uma ambição, um projeto; e que têm a "loucura boa"
de ouvir a voz do seu sonho.
Capítulo
__________
2
Você tem um sonho, mas qual é o seu plano?
Digamos que você tenha um sonho. Questionar-se sobre seu plano é uma maneira de
se perguntar o que você realmente planeja fazer para alcançar seu sonho. Esta é a
questão central, como no mapa do vale do Plano, passagem obrigatória entre o país do
Sonho e a terra da Criação.
O Plano é o que vai possibilitar a transformação de um sonho em um plano de ação:
estabeleça dois ou três objetivos simples e concretos para alcançar durante o ano, dê-
se os meios para alcançá-los, imponha disciplina e alguns constrangimentos, é isso que
o Plano representa.
O talento para explorar o próprio

talento A ideia é levar as coisas na mão em vez de se submeter aos acontecimentos; o
Plano incentiva as pessoas a se organizarem, fazerem escolhas e até mesmo tomarem
algumas decisões excepcionais. Quando você se concentra no seu Plano, você é
naturalmente levado a pensar na sua filosofia de trabalho, a definir os poucos princípios
de treinamento pessoal que darão à sua preparação sua originalidade e ao longo do
tempo se transformarão em fortes convicções... Tantas referências que marcam o
caminho e permitem que você avance mesmo com neblina.
Alguns sentirão a necessidade de colocar seu plano no papel, outros se contentarão

em defini-lo oralmente e discuti-lo regularmente com seu treinador ou entes queridos,
para sempre tê-lo em mente.
O plano equivale a enfatizar que uma ideia em si não significa muito se não se tem
ideia dos meios necessários para implementá-la.
O sonho nos diz para onde ir, o plano nos diz como. E é só quando você se faz a
primeira pergunta: "Como
procuro alcançar meu objetivo?” que você pode se perguntar na segunda: “Eu
realmente quero isso?”
Um projeto de vida Sonhar

é uma coisa; viver o seu sonho é outra: significa traduzi-lo no seu dia-a-dia,
contribuindo cada dia com a sua pedra para o edifício. Alguns praticam um esporte,
outros fazem do esporte um projeto. Quem tem um projeto tem muita sorte. Seus
esforços fazem sentido porque fazem parte de uma visão global. Não vamos ao
esforço só quando temos vontade, “vamos lá” para avançar o nosso projeto.
O sonho é muitas vezes considerado como uma fuga da vida cotidiana, como um
extra. É quase normal maltratar seu sonho, ser amador em seu sonho, enquanto você
é mais profissional em áreas que nem sempre merecem nossos esforços. Levar seu
sonho a sério começa com um plano. E quanto mais sua vida se fundir com seu sonho
e seu plano, mais as próprias restrições se tornarão uma razão de ser, mais seu
progresso será espetacular e mais longe você irá. Os campeões não veem as
privações como sacrifícios: consentem com elas porque não concebem a vida de
outra forma.
É um todo; é a vida deles.

Alguns nunca saem da Terra dos Sonhos, nunca cruzam o muro da aventura. Eles
não sabem por onde começar e permanecem vagos, sonhando acordados. Eles
gostariam que as coisas acontecessem por si mesmos. A maioria deles são aqueles
que maltratam seu sonho porque gostariam de saltar diretamente da terra do Sonho
para a terra da Criação sem explorar o vale do Plano; no mapa, eles se perdem na
floresta ao redor da grande pedra do projeto. Estão em ação mas de forma confusa e
desorganizada, fazem esforços mas não têm realmente um plano. Seus objetivos são
muito distantes, afogam-se no longo prazo (“quero ser campeão”) e acabam criando
um abismo entre o dia a dia e o objetivo traçado; eles geralmente são muito comuns,
ou mundanos, e se parecem com os que todos compartilham (vou trabalhar duro
para que isso aconteça). Trabalhe duro, ok, mas como? Para chegar onde? Todo
o interesse do plano está na personalização dos objetivos e dos meios, e se o plano
enxerga longe, sua primeira virtude é traduzir essa visão no curto prazo (um ano no
máximo)
e ver agora qual é o próximo passo a dar. Isso é o que conta, pequenos passos
fazem grandes jornadas.
Aqueles que não têm um plano, portanto, carecem de referências e muitas vezes
mudam a orientação e os princípios de treinamento. Seu projeto desmorona, eles
reagem dia a dia e acabam não sabendo o que estão fazendo no terreno. Depende
do humor do dia ou das circunstâncias. Vimos um campeão assim e gostaríamos de
nos parecer com ele, depois é outro e assim por diante.
Um dia você treina muito, na semana seguinte nada, aí você treina demais e se
machuca, etc.
Esteja na pesquisa Quem é

campeão na cabeça se reconhecerá na necessidade de buscar e entender, de
alimentar constantemente sua paixão ou seu projeto com novos progressos, novas
descobertas e novos desafios.
O Vallée du Plan é antes de tudo a terra da pesquisa. É aqui que se fazem

campeões. Se há uma qualidade que os une, é essa sede de pesquisa; Aventura é
curiosidade: “Até onde posso ir”?
“Que áreas ainda desconhecidas da minha paixão eu poderia explorar?”
“Como eu poderia melhorar?” "O que estou perdendo para dar o próximo passo?" "O
que eu poderia fazer no próximo ano para estar ainda mais pronto, ainda mais forte?"
“Como eu poderia me organizar melhor?” "O que essa nova experiência pode me
trazer?" “O que é bom para mim?”
Quando não estamos mais nesse movimento, damos um passo atrás, porque os
outros estão avançando. A melhor maneira de começar de novo é enfrentar novos
objetivos, novos desafios, armados com um novo plano. Quando você estagna e não
sabe por quê, a solução quase sempre está do lado da pesquisa; o abrandamento
em curso deve-se a uma diminuição da intensidade da investigação.
Na busca de um sonho ou de uma carreira, às vezes os problemas parecem

intransponíveis. Estamos em pesquisa, quando estamos obcecados com a solução.
Os campeões, como a maioria dos artistas, são obcecados por pesquisa, vivem em
um mundo de medo, medo de jogar mal, então trabalham. Para ser um bom
pesquisador, é preciso gostar também de "procurar por pesquisar", porque na maioria
das vezes só se encontra depois
errou muitas vezes. Saberemos que encontramos o caminho certo porque

já tomamos o caminho errado. Marcar o progresso é entender um erro. Só
à custa de múltiplas distrações, experimentações e confrontos de ideias,
à custa desta "paciência apaixonada", poderá encontrar o seu estilo, os
seus truques, o seu método de trabalho, a sua disciplina, a sua identidade
de lutador (ou seu personagem de palco), identifique seu demônio, seu
método de trabalho, sua disciplina, escolha o plano certo, o treinador
certo, a equipe certa; ou até mesmo encontrar o seu gesto, porque o gesto
perfeito é uma criação que é objeto de constante pesquisa. Quando
procuramos por anos, acabamos descobrindo coisas incríveis, chegando
a tal nível de domínio das sensações, de sutileza de percepção que
podemos penetrar no mundo do infinitamente preciso e até tocar o
invisível, como afirma este campeão dos 400 metros com barreiras: “Um
centésimo de segundo… À força de buscar a perfeição, este centésimo
assume uma realidade física, uma dimensão, existe no espaço.
Um centésimo, você pode ver .
Os grandes atletas, assim como os grandes artistas, nunca estão
satisfeitos e podem questionar-se simplesmente pelo desafio (o pintor
Francis Bacon, aos oitenta anos, confessou: "O que me incomoda nas
minhas pinturas, é que agora sei fazê-los”). Eles nunca atingem a meta e
nunca param de girar em torno de sua paixão. Mais uma vez, o que lhes
interessa, analisam até a obsessão. Isso é o que chamamos de “estar em
busca”.
Disciplina e intensidade (de foco e esforço)

Na vida, e ainda mais no esporte de alto nível, o sucesso depende menos
do talento que se adquire do que da força que se empregará para que
esse talento dê frutos. Todos nós nos parecemos; o que realmente faz a
diferença é o esforço. Se tantos jovens esperançosos falham, muitas
vezes é porque eles são “muito talentosos”. Isso os dissuadiu de estar em
pesquisa, de ter um plano, de impor disciplina e restrições a si mesmos.
Se não realizam seus projetos, não é porque não tenham as qualidades
exigidas, mas porque não tiveram a capacidade de criar a estrutura que
permitiria que essas qualidades se manifestassem. .
Tendemos a opor a disciplina ao talento. Aqueles que têm muitas
facilidades naturais muitas vezes pegam atalhos e têm menos
o hábito de fazer grandes esforços para obter alguma coisa; e aqueles que não
podem confiar demais em seu talento recorrem à disciplina.
No entanto, um não deve prescindir do outro: a disciplina define a estrutura diária e
as regras necessárias para a formação do talento.
A disciplina é um conceito que está cada vez menos na moda. Evoca o lado
militar, a ideia de obediência, confinamento, constrangimento. Preferimos enfatizar
a criatividade, originalidade, personalidade, etc.
Mas, se você quer ser verdadeiramente original, por que não ter uma disciplina
original? Por que não ver a disciplina como uma criação pessoal? Falar sobre um
plano – criar seu plano – é outra variante mais atraente de falar sobre disciplina.
Uma academia de esportes de alto nível começa ensinando a disciplina. Isso se

resume a “aprender a aprender”. Um bom treinador primeiro transmite atitudes.
Antes de transmitir seu conhecimento a seus alunos, ele deve inculcar neles as
regras de conduta e a atitude corporal que lhes permitirá melhor receber suas
mensagens. Quanto mais ele os ajudar a serem "intensos" em concentração e
esforço, a mergulharem de corpo e alma em seu assunto, mais eles progredirão.
"Se não lhe apetecer treinar, reduza a duração e não

intensidade", aconselha Andre Agassi em suas "Regras de Ouro2".
Trabalho, concentração e repetição são os pilares da disciplina. Quando
perguntaram a Fred Astaire (o maior dançarino de cinema de todos os tempos)
como ele conseguia parecer tão natural, ele respondeu: "Faço cada movimento dez
mil vezes por dia".
Em vez de falar de uma prisão, falemos de uma “bolha de concentração” ou de
um “casulo” dentro do qual o talento terá a melhor chance de crescer e um dia
romper, em alguns casos até explodir. Pode parecer estranho, mas quanto mais
rigorosa a estrutura, mais clara a mente e mais livremente a pessoa pode se
expressar. Não esqueçamos que um artista também tem sua disciplina. Ele impõe
horários a si mesmo, deve encontrar seu ritmo, manter suas ferramentas, etc. Para
se concentrar, ele precisa mergulhar em uma atmosfera particular, delicada, muito
estudada, e quando cria não pode fazer mais nada nem pensar em outra coisa.
Essa busca pessoal por condições ideais de trabalho faz parte da criação artística.
Cabe a cada um encontrar sua disciplina. Não importam os procedimentos ou os

princípios utilizados: o essencial é adquirir uma rotina do esforço, graças à qual já
não se faz a questão do esforço, e
ser capaz de se concentrar por muito tempo, totalmente, em um assunto de cada vez. A
disciplina é adquirida quando as regras se tornam automáticas e você quase não precisa
mais pensar nelas (levantar em tal hora, respeitar tal restrição ou regra de treinamento,
repetir tal exercício, seguir tal dieta, etc.). Quando as regras são claras, mesmo que seja
difícil, você se acostuma, então fica mais fácil. O próprio corpo, acostumado ao esforço,
acaba exigindo seus exercícios diários.
Boa disciplina é aquela que permite que todos entendam o interesse da disciplina. É
realmente eficaz quando é consentido livremente e se torna um estado de espírito. Ser
disciplinado é um contrato que você faz consigo mesmo; todos podem decidir se esforçar
mais e se tornar mais exigentes, mas o mais difícil é manter um alto nível de rigor pessoal
ao longo do tempo. Os bem-sucedidos são aqueles que entenderam que o caminho mais
difícil é sempre mais emocionante e recompensador do que o óbvio que todos percorrem;
e entenderam que o seu sucesso dependerá – por definição – da sua capacidade, todos
os dias, de ver, pensar e agir de forma um pouco diferente…
Isso vai desde a atitude a adotar diante das dificuldades, até como lidar com pequenos
detalhes práticos - por exemplo, a garrafa de água ou a barra de chocolate que você não
deve esquecer de colocar na bolsa -, que dizem muito sobre o estado de espírito do
atleta. Podemos considerar que adquirimos uma disciplina quando colocamos todas as
chances de sucesso do nosso lado, inclusive em uma rotina protetora; acaba-se por ter o
“espírito do difícil”. As dificuldades nos moldam, nos ensinam paciência e humildade, nos
tornam sensíveis à nossa natureza, aos nossos limites e nos preparam para a provável
elevação.
O talento, portanto, nem sempre é o que acreditamos ou o que vemos. Picasso

também disse que "o mais importante no trabalho é o que você não vê", ou seja, o
pensamento que fundamenta o trabalho, a pesquisa, o plano... o verdadeiro talento é
levar qualidades naturais a uma maestria excepcional. Não devemos confundir dom
natural e domínio técnico, e entender que o domínio “brilhante” dos campeões tem origem
nas qualidades mentais (intensidade de concentração, rigor, atenção ao detalhe, etc.)
que acompanharam o trabalho técnico durante muitos anos desde infância.
O verdadeiro talento dos campeões é de fato essa disciplina mental, que é

diga ao talento para explorar seu talento.
Objectivos excepcionais = decisões excepcionais +

constrangimentos excepcionais O erro que cometemos
frequentemente é não colocar as decisões e constrangimentos que lhes
correspondem à frente dos nossos objectivos. A lista de objetivos é
ambiciosa, mas a dos meios continua banal. Os sonhos são muitas vezes
grandiosos; os planos, muitas vezes insignificantes.
Resultados excelentes nunca vêm por acaso, mas sim de um excelente
plano e preparação. Quem não tem o plano certo ou o esquece pelo
caminho acaba em algum lugar no vale do Plano, porque não conseguiu
encontrar o equilíbrio entre seus objetivos e suas ações, porque não
equação correta: objetivos = decisões + restrições.
Não existem homens excepcionais, apenas ambientes excepcionais. Os

homens que conseguem superar-se muitas vezes enfrentaram situações
excepcionais em que se viram na obrigação de vencer (um perigo, um
grupo que não deixa escolha para não seguir, uma disciplina imposta e
particularmente severa, etc.). Se essas situações não existirem, elas devem
ser criadas. Quanto mais normal for o seu plano, maior a probabilidade de
você ser sugado para a normalidade. Por outro lado, se você mirar alto,
terá que tomar decisões excepcionais.
Portanto, acrescente algumas "operações de comando" ao seu plano:
faça um sacrifício financeiro ou emocional, mude seus hábitos, vá ver o que
está sendo feito em outros lugares (outros mundos, outras habilidades),
treine com atletas de outro esporte, faça exercícios psicológicos trabalho,
renunciar a um determinado modo de vida, considerar uma estadia no
estrangeiro ou, pelo contrário, não renunciar ao seu equilíbrio de vida
apesar de propostas que normalmente não se recusam... Assim, pode criar
o seu quadro de requisitos, o ambiente que lhe criar você!
Explorar o próprio talento, adotar um plano, impor disciplina e
constrangimentos a si mesmo, são as escolhas que se pode fazer ou não.
Talento também é escolha.
MEU PLANO PARA CHEGAR MAIS PERTO DO MEU SONHO
Meu plano inclui, após análise, objetivos de meios que dependem de mim:
aperfeiçoar uma técnica, desenvolver uma qualidade mental, resolver um
problema. Quanto mais me dedico a esses objetivos "interiores", a
meus pequenos passos diários, mais chances eu me dou de alcançar objetivos

"externos" (resultados: vitória, classificação, etc.).
O desempenho começa com um bom desempenho na definição de seus
objetivos!
1. Análise dos meus pontos fortes e fracos

Pontos fortes: ______________________________________
Pontos fracos: ________________________________________
2. Meus pequenos passos e minhas metas “interiores” para alcançar este ano
No aspecto (técnico, físico ou outro) técnico, físico ou
outro:
A nível mental:
Qual é o meu demônio? (Meu problema, meu calcanhar de Aquiles ou

minha maior falha que me bloqueia e me impede de conseguir o que mais
quero.)
Qual é a minha coisa? (O ponto forte da minha personalidade, que posso

cultivar para me destacar e que me dará minha identidade em minha
disciplina, até mesmo uma imagem.)
Sou um animal ou tenho um nome artístico*:

*Consulte a Parte Dois, Capítulo 1: Você Vence com sua Personalidade.
3. Objetivos excepcionais = decisões excepcionais + restrições

excepcionais
Uma decisão e restrição excepcionais:
Os exemplos de preparação e decisões excepcionais são incontáveis e

muitas vezes cômicos. A imaginação nesta área é muitas vezes
recompensada. aqui estão alguns exemplos:
• Marie-José Pérec (três vezes campeã olímpica) deixou a Califórnia para
se estabelecer na Alemanha Oriental, em Rostock, um pequeno porto
sombrio e acinzentado do Báltico, para treinar com Wolfgang Meier,
“aquele doutor engraçado Mabuse”, conhecido por seu ferro disciplina
e por correr seus atletas por um túnel chamado “corredor da morte”;
• Laura Flessel (duas vezes campeã olímpica) convida regularmente
esgrimistas deficientes para treinar, com os quais ela se mede sentada
em uma cadeira de rodas. Segundo ela, o objetivo é duplo: aprender a
colocar as mãos, mas também a humildade;
• O grande time de futebol de Amsterdã Ajax dos anos 1970
treinado voluntariamente na neve;
• Para se preparar para a semifinal da Copa Davis no Brasil, a equipe
romena convidou estudantes universitários de Bucareste para participar
de seus treinos por uma semana, com instruções para fazer o máximo
de barulho possível. • Jean-Claude Killy (triplo ouro no esqui alpino nos
Jogos Olímpicos de Grenoble em 1968) molhava a pista de treino todas
as manhãs para se acostumar a esquiar no gelo;
Aqui estão alguns exemplos gerais: • Um

mergulhador: "Meu objetivo é desenvolver meu
adaptabilidade, porque sou muito sensível em competição a
imponderáveis e mudanças de programa.
Para conseguir isso, vou me treinar para realizar saltos
ordenados pelo meu treinador no último momento, e ele pode me pedir um salto
que não esteja planejado quando eu colocar o pé na prancha. terei alguns
segundos para me concentrar e executar”;
• Um tenista: “Incluo no meu programa três sessões de serviço de cesta por

semana, a serem feitas sozinho no final do treino.
Não direi mais: “Trabalhei muito no meu saque”, que é vago e pode significar
cinco cestas em uma semana e nada nas duas semanas seguintes, direi: “Segui
meu plano”, ou seja, minhas três cestas por semana ";
• Um boxeador: “Para melhorar meu footwork, vou fazer aulas de dança”;
• Anônimo: “Vou enfrentar meu demônio: frustração. Farei guerra a esse demônio
até que ele se transforme em anjo da guarda!”; • Anônimo: "Sigo um programa
personalizado de exercícios físicos, para ser feito sozinho em casa, um quarto de

hora todos os dias (excepcional!)."
O plano permite libertar-se da estaca Vejamos

agora quais são as consequências benéficas do plano, nomeadamente sobre a
pressão e o peso da estaca.
1. Você muda o problema A

questão não é mais se você terá sucesso (o que não controlamos), mas se você
seguirá seu plano e respeitará seus objetivos de trabalho e seus compromissos
pessoais (que podem ser controlados).
2. Você substitui a incerteza por procedimentos Em vez

de dizer: "Eu absolutamente tenho que ganhar este troféu", ou "Serei bem-sucedido?",
você diz: "É isso que tenho que fazer, é assim que vou fazê-lo, e que eu sei que posso
fazer." O plano transforma preocupações e perguntas impossíveis em procedimentos
concretos. o
competições tornam-se testes para verificar os efeitos do plano. O que era

estressante se torna emocionante: "Vamos experimentar o que preparamos!"
Cada evento é minimizado, aliviado, até mesmo uma partida perdida, porque
representa apenas uma etapa do plano.
3. Você aprende a se concentrar nos pequenos passos
Seu plano o encoraja a dar pequenos passos. Como o maratonista que, no
final da corrida, raciocina quilômetro a quilômetro, você visa objetivos
intermediários e não o resultado final. Você se acostuma a lidar com problema
atrás de problema e consegue se concentrar nos detalhes, com calma,
metodicamente, sem ficar obcecado com o fim.
4. Você é levado a encontrar as palavras certas, as palavras que

falam Trabalhar em seu plano força você a colocar palavras em seus
problemas e suas qualidades (ver p. 32: “Qual é o meu demônio?” “Qual é
o meu truque?” ), para ir além de noções muito gerais, como “meu problema
é estresse ou confiança”, que não fazem as coisas acontecerem. Quando se
"bate as palavras" (encontrar outras palavras para esclarecer o pensamento),
o acento pode ser desmontado e reformulado, por exemplo: "o que me
preocupa é o olhar dos outros", ou seja, "a presença dos meus pais que pesa
em mim" ou "o público que quero seduzir em vez de jogar", etc.
O exercício mais difícil com as palavras é, sem dúvida, definir o seu trunfo,
o seu “truque”. Para torná-lo eficaz, é claro que é uma questão de encontrar
as palavras que “falam”. Progredir mentalmente também envolve esse trabalho
de verbalização. Encontrar as palavras para analisar seu desempenho e fixar
seu plano, ser mais preciso com as palavras só pode levar você a ser mais
preciso no chão em seus gestos.
5. Você segue em frente mesmo quando
as coisas estão indo mal. O plano lhe servirá especialmente em tempos
difíceis. Se os resultados não forem bons e se você estiver no nevoeiro (no
mapa da mente: As Brumas da Incerteza), você pode, se estiver convencido
de que seu plano é bom, segurá-lo em vez de entrar em pânico. terá a certeza
de saber que você continua a se mover na direção certa. Aqueles que se
perdem pelo caminho e que se cansam, hesitam, tropeçam, duvidam, entram
em pânico, desistem ou se machucam são quase sempre os que não têm um
plano. Assim que as coisas dão errado, eles têm a impressão de serem
confrontados com o vazio.
6. Você é guiado por objetivos internos ao invés

de externos Em vez de estabelecer objetivos de
acordo com critérios externos, por exemplo, para alcançar este ranking ou ganhar
este troféu, você é guiado por objetivos internos, escritos no plano. Seu objetivo não
é mais apenas estar entre os dez primeiros no final do ano, mas manter seu plano em
tal e tal ponto. Você verá no tempo e no lugar se estiver entre os dez primeiros.
Do lado de fora, é impossível ter uma ideia correta de suas ações, a validade de
suas escolhas e a saúde de sua jornada. Observadores fora do plano, inconscientes
de seus verdadeiros objetivos (internos), podem colocar pressão indevida sobre você
– “Por que você está fazendo isso? Por que você não ganha? Você deveria mudar
isso, você está no caminho errado." Não podem saber que por trás de um aparente
mau remendo se escondem objetivos precisos, um questionamento programado e
benéfico, registrado em uma visão de médio ou longo prazo. O julgamento dos outros
é muitas vezes exercido em um nível diferente do seu próprio julgamento e de acordo
com objetivos diferentes (curto prazo, resultados tranquilizadores, reconhecimento
imediato, etc.). Os maus resultados que aterrorizam os observadores – por mais bem-
intencionados que sejam – podem ter outro significado e um impacto completamente
diferente para quem os obteve, quando previstos em seu plano. Só quem conhece o
plano é capaz de julgar bem as coisas.
Na verdade, para muitos, o erro clássico se resume a ter apenas objetivos

“externos”. Andre Agassi, pelo contrário, confidencia: “A opção 'vitória' soa bem, mas
não trabalho assim. Pelo contrário, é um processo diário, um desafio diário. Mesmo
no meu melhor, número um do mundo, eu não iria a um torneio pensando: "Ok, eu
ganhei esse!" O tênis nunca foi assim para mim. Sempre foi um processo, uma
jornada. Por muitos anos, todos esperavam que eu ganhasse… menos eu. Eu tinha
que provar isso para mim mesmo todos os dias. Eu nunca vejo além do próximo
passo. Nunca me senti inspirado e, pelo contrário, muitas vezes desiludido por dar
demasiada importância ao objectivo final.
7. As regras são mais fortes do que você

Finalmente, um bom objetivo não deve ser nem muito fácil nem muito difícil. É
importante não colocar a fasquia muito alta, mas uma vez que as regras
definido (e aceito), é importante ser inflexível e não perder o menor desvio.

Enquanto o atleta se mantiver no plano e respeitar as regras, o treinador lhe
deve estima e apoio, mesmo que os resultados sejam ruins. Assim que o
atleta se desvie do plano, assim que estiver "fora de jogo", o treinador tem
o dever de buscá-lo imediatamente. A referência às regras em vigor facilita
tal intervenção, desdramatiza-a e preserva a qualidade da relação professor-
aluno.
Concluindo
Não se trata de afirmar estar sempre no excepcional, mas às vezes podemos
fazer coisas excepcionais. A exceção é também o que há de interessante
no percurso dos campeões, com os altos e baixos, as divagações, os erros,
as intuições, as obsessões que isso implica, até a loucura, essa loucura
necessária que faz com que, paradoxalmente, mais dificuldades existem,
mais o campeão vai chocar – exatamente o oposto da lógica humana.
Em vez de se contentar em sonhar e ficar paralisado pela imensidão da

tarefa, sofrer o medo da incerteza, a pressão, o julgamento alheio, navegar
no dia a dia e entrar em pânico quando as coisas dão errado, oferecemos
seu projeto em mãos. Se o seu plano for bom, se as decisões forem justas
e a disciplina respeitada, estará parcialmente ganho.
Você seguirá em frente e até o que for perdido será útil, porque em um bom
plano até mesmo um passo perdido leva a algum lugar. Um bom plano já
está na metade do caminho; a outra metade irá mantê-lo lá.
Graças ao seu plano, você terá benchmarks e criará a estrutura que
permitirá explorar seu talento. Vamos dizer novamente: você cria a estrutura
que irá criar você!
No mapa da mente, no final do vale do Plano, anuncia-se agora a terra da

Criação. O amplo e imprevisível Mar do Conflito Interior os separa como o
último grande obstáculo antes da terra prometida.
Todos aqueles que se sentem "proibidos de triunfar", que "racham" no
pior momento ou que têm dificuldade em "deixar ir", expressar seu talento,
reproduzir em competição o que fazem nos treinos, descobrirão por que é
necessário para entender melhor as leis surpreendentes da terra da Criação.
É
1. Stéphane Diagana, campeão mundial nos 400 metros com barreiras; entrevista publicada no L'Équipe, 19
agosto de 2003.
2. Revista Men's Health ; janeiro-fevereiro de 2004.

Capítulo 3
__________
No final do caminho: a terra da Criação
A terra da Criação é o lugar de eleição onde o desportista se torna artista, a última

etapa que pode conduzir ao estado de graça (a "zona"), o estado mental perfeito, este
momento de pura criação onde o talento parece surgir à superfície, onde tudo dá certo,
onde o corpo se torna inteligente, onde nos sentimos inspirados, poderosos.
No mapa da mente, dois caminhos podem levá-lo à terra da Criação: a ponte da

Facilidade ou a passagem da Verdade, batida pelas ondas e pelo vento, ao longo da
costa dos Demônios (os demônios simbolizam nossas fraquezas, nossas dúvidas,
nossos problemas não resolvidos, nossas ambiguidades, nossos conflitos internos). É
claro que é este caminho, o mais difícil, que deve ser seguido. Ela o convida a identificar
e enfrentar seus problemas se você não quiser vê-los reaparecer depois, porque seus
demônios estarão lá para impedi-lo de progredir com confiança em direção à terra da
Criação, eles que sabem fazer isso por você tão bem .perder seus meios em momentos
críticos.
As seções a seguir pretendem explicar algumas noções psicológicas básicas, para

familiarizá-lo com a complexidade do humano para entender melhor o que favorece ou
o que bloqueia a criação (a criação de um atleta é seu desempenho).
O primeiro passo é entender que o indivíduo não é feito de um bloqueio, que não é
dotado apenas de uma vontade que sempre pode ser controlada. Sua mente não é um
músculo...
A mente não é um músculo

Não é possível programar o mental como se programa o físico, porque o

mental não é um músculo no qual se pode jogar e que se pode reforçar
simplesmente aplicando fórmulas simplistas.
Alguns especialistas prometem "forjar a mente" (veja a Parte Cinco). De
que mente estamos falando? Não existe um mental uniforme e ideal que
permita tornar-se campeão. Não existe um único mapa da mente, mas tantos
mapas quantos são os indivíduos e as diferentes histórias em nosso planeta.
Outros falam muito em controlar a energia, “energizar potenciais

energéticos”, “usar o corpo energético”. Eles colocam a energia adiante,
enquanto isso é apenas um resultado, a consequência de muitas outras
disposições mentais.
A atitude – a “atitude correta” – também está muito na moda e é valorizada
por todos aqueles que são tranquilizados pela preparação mental. Como a
palavra "mental" é uma palavra abrangente, colocamos nela o que queremos.
De nossa parte, quando falamos de atitude, estamos nos referindo à "atitude
corporal", a linguagem do corpo que muitas vezes transmite um estado de
espírito, por exemplo, confiança, bom humor, motivação, tédio, derrotismo,
etc. Podemos partir do corpo para influenciar a mente (relaxar, respirar, etc.,
pode acalmar a ansiedade). Com a prática, um ônibus de táxi pode ser
instalado entre a cabeça e o corpo. O corpo é uma boa referência para
desencadear e promover certas qualidades mentais (presença e concentração,
tão preciosas, por exemplo). No entanto, se às vezes tem sua própria vida e
seu próprio poder sobre nossa cabeça, é apenas um ator no mapa da mente.
De um modo geral, as técnicas de condicionamento mental têm seus limites
e incentivam a simplificação, a ideia de prática mental “empacotada”. Os
problemas são silenciados e podem ressurgir em outro lugar. Como band-
aids, essas técnicas podem ajudá-lo, mas não vão curá-lo.
O esporte é uma área onde a crença mágica em soluções milagrosas é

muito forte. Atletas que esperam demais dos métodos e dependem demais
de crenças externas (influências de gurus ou certos tipos de preparação
mental, superstições, pensamento mágico) geralmente são frágeis. Quando
estão em plena confiança, por exemplo, alguns têm medo de perdê-la, de
repente, por uma simples palavra ou um sinal externo. Podemos ver dois
cenários: quem não tem medo de perder a confiança tem uma crença interior
(está nele, é adquirida);
e aqueles que têm medo têm uma crença externa. A mente vem da experiência,
não de uma fórmula.
Nossa abordagem, portanto, não é propor técnicas, mas, antes de tudo,
entender "como funciona" e qual é a harmonia psíquica necessária para o
sucesso. Nas seções seguintes, tentaremos explicar a origem de certos
fenômenos psicológicos percebidos por muitos como obscuros e perturbadores,
e que o mundo esportivo, por suspeita, tende a ignorar ou rejeitar.
Para ter a chance de ver as coisas com clareza, vamos começar aceitando a
complexidade do ser humano e esquecendo os métodos de regulação do estresse
e das vibrações e os pensamentos mágicos do tipo "Vou programar você para
vencer", "Isso ritual torna você invencível” ou “Um pensamento tão positivo
inevitavelmente causará tal efeito”.
A experiência mostra que certas qualidades não aparecem sob comando: eles
não gostam de receber ordens. Isto é especialmente verdade na terra da Criação.
As qualidades necessárias para a criação são sensíveis, até caprichosas:
concentração, confiança, intuição, lucidez, inspiração, inventividade, etc. Eles só
vêm se você deixar, e quanto mais você quiser controlá-los, menos eles
respondem. Há estados que não podem ser convocados, é um pouco como
mandar um artista se inspirar na hora. Isso definitivamente o bloquearia.
Na competição, como na criação artística, funciona, portanto, ao contrário:

para domar as próprias qualidades criativas, a abordagem correta é aceitar não
controlá-las e sair do “dever!”. Por exemplo, “Você tem que deixar ir”, “Você tem
que ter confiança”; ou mesmo “Vamos lá! concentre-se”, “divirta-se”; para não
mencionar o "Você não é o que está fazendo, bem, pense nisso!" Esses métodos
não funcionam e ainda os usamos regularmente.
As contradições internas podem ir ainda mais longe: pode acontecer de alguém

se tornar seu próprio adversário, quando uma força misteriosa parece querer
exatamente o oposto do que mais se deseja no mundo. Podemos então ter a
impressão de que uma parte de nós está nos abandonando covardemente, muitas
vezes quando mais precisamos, às vezes no último
metros, embora tudo parecesse vencido. É como ser vítima de seu próprio talento
fracassar diante do sucesso.
Em muitas situações, especialmente aquelas sujeitas a uma estaca importante,
pode acontecer que uma voz lhe diga “Vá em frente!”, e outra “Você não tem o direito
de ir lá”; aquela voz diz "eu quero vencer" e outra "não tenho o direito de vencer".
Uma verdadeira dor de cabeça! Todo indivíduo, seja ele quem for, está sujeito a
conflitos internos (veja O Mapa da Mente: O Mar do Conflito Interior). Esses
antagonismos entre diferentes partes de si mesmo, entre diferentes atores internos,
podem resultar na impossibilidade de fazer convergir todas as forças na mesma
direção ou em problemas de concentração, lucidez e inspiração, com o resultado
garantido de um mau desempenho para o qual você está unicamente responsável.
Não existe uma vontade única que decide tudo, mas partes que podem concordar
ou, ao contrário, estar em conflito.
Vamos ver agora, entre esses personagens que parecem coabitar em si mesmo,
quais são capazes de nos pregar peças e quais podem nos ajudar a expressar nossas
qualidades criativas.
Nossos personagens internos: o

Mestre, o Artista... e o Corpo Se um
indivíduo é plural, quais são esses personagens que o constituem?
Em vez de dar-lhes nomes acadêmicos, vamos chamá-los de
"Mestre" e o "Artista".
Parece um conto de fadas. Em nossa história, esses atores principais, aos quais
se soma o Corpo, podem se dar maravilhosamente bem, mas suas relações são
muitas vezes tensas, porque têm talentos diferentes, não querem necessariamente
as mesmas coisas e nem sempre falam a mesma língua.
Tudo fica claro quando você sabe como eles funcionam.
O Mestre
Como o próprio nome sugere, é o Mestre quem comanda. Encarnando nosso eu
raciocinador e censurando, é aquele em nós que pensa, julga o que é bom ou ruim,
condena, proíbe. É também ele que, ao contrário, dá luz verde, ou é sábio (às vezes
até demais), tem medo do ridículo, nos faz sentir culpados, lamenta, espera, exige
responsabilidade. É também aquele que às vezes se deixa devorar pelo orgulho ou
pela falta de auto-estima.
Em suma, ele é aquele que “pega a cabeça” e que, em situação de performance,

quer fazer demais, pensa demais, o que pode levá-lo a fazer você duvidar de si
mesmo nos piores momentos.
O Artista
Este é nosso eu "liberado" (do eu tirânico), nosso lado espontâneo e instintivo. Um
artista é alguém que segue seus desejos, que gosta de brincar, de sentir, de
imaginar, que não tem medo do ridículo, que vive o presente, sem “tirar a cabeça”.
Ele fala a linguagem das sensações e das imagens. O Artista sabe se comunicar
com seu corpo, tem o dom de tornar seu corpo inteligente, consegue criar sem
negar sua animalidade.
O Corpo É
o performer, que se expressa de forma tensa e desajeitada, ou de forma fluida e
inspirada, dependendo de ser bem tratado ou não. Ele tem sua própria maneira de
julgar o que é certo ou errado.
Durante uma competição, o atleta vive uma experiência semelhante à de um
artista em plena criação. Como o pintor em sua tela, ele expressa no terreno seu
conhecimento, seu estilo, sua inteligência, sua técnica. Na vida cotidiana, as
situações criativas são múltiplas (uma entrevista para defender um projeto, um
exame, um papel em uma peça, a sedução de um ente querido, etc.). Este é o
momento da verdade de todos.
Agora, neste momento, em ação, o Mestre muitas vezes tem a tendência de

querer fazer demais, de raciocinar demais, e corre o risco de fazer tudo falhar, de
deixá-lo tenso, de trazer dúvidas, problemas, inibições, que podem causar hesitação
fatal no gesto. Em suma, é o colapso, o desempenho é bloqueado. Enquanto o
Artista, quando sabemos deixá-lo, pode nos levar a realizar grandes coisas das
quais o Mestre muitas vezes nos julgaria incapazes.
Casos de "colapsos" devido aos maus pensamentos do Mestre são conhecidos

por todos. Não há necessidade de competir em alto nível para testá-los uma centena
de vezes. Aqui está um exemplo clássico: você está jogando tênis com um amigo.
Está tudo bem, você está relaxado, focado na bola, centraliza bem seus chutes. Em
seguida, aparece um espectador. Sua mera presença pode desencadear pânico: é
o Mestre que, chamado de volta aos controles,
preocupa: “Quem é esse espectador? Por que ele está olhando para mim? Ele acha
que eu jogo bem? É absolutamente necessário que eu lhe mostre o que posso fazer, etc.
Essa projeção, intervenção do Mestre tem o efeito imediato de tensioná-lo e distraí-lo.
Você não consegue mais centralizar uma bola na raquete, como se não pudesse mais
olhar para a bola. E quanto mais importante for o espectador aos seus olhos (um pai,
um treinador), mais o Mestre desejará controlar o artista, criando uma dualidade
insolúvel. Quanto mais ele se preocupar em jogar bem, pior você começará a jogar.
Isso diz respeito, é claro, a todos os atores, especialmente os atores.

Entendemos por que Steven Spielberg confidenciou: “O que admiro nos atores? Eles
não têm medo de ser ridículos.
Considere outro exemplo de um filme de Chaplin, a cena em que o herói patina com
os olhos vendados. O nosso homem está apaixonado, é feliz e evolui como num
sonho, ligando as piruetas à graça de um bailarino, deixando-se guiar por uma música
imaginária e maravilhosa.
De repente, ele desabotoa o lenço sobre os olhos e percebe que está patinando à
beira de um abismo! Ao mesmo tempo, aquele que até então patinava como um deus
se vê paralisado pelo terror e se torna assustadoramente desajeitado, a ponto de não
mais ficar de pé.
Este episódio ilustra bem o princípio da criação artística (aqui corporal). Enquanto
estiver com os olhos vendados, Charlot, livre das garras do Mestre, desconhece o
perigo e nada de felicidade. Ele esquece que não pode patinar. O Artista nele se solta
e seu corpo expressa coisas que ele não sabia que poderia fazer.
Passando de Mestre a Artista O

princípio da criação é, portanto, colocar uma parte de si em segundo plano para
deixar outra parte acender. Trata-se de acalmar o Mestre, de lhe dar confiança
suficiente para que se deixe entregar ao Artista. É expulsando da mente os maus
pensamentos do Mestre (medos ligados ao assunto, pensamentos parasitas, inibições,
etc.) que se pode concentrar e dar livre curso às qualidades criativas; mas também
através do relaxamento, da calma, da fluidez do movimento, da respiração – enfim,
através de uma atmosfera “benevolente” que você tem que saber identificar e reproduzir.
As nossas qualidades criativas terão assim luz verde e poderemos “soltar os cavalos”.
Às vezes, o mestre não consegue relaxar, porque os pensamentos parasitas são

muito fortes, pesam mais do que o normal: "Se eu ganhar esta partida, vou jogar
minha primeira final", "Tenho que fazer um serviço vencedor", "Meu pai está aqui, ele
se sacrificou tanto por mim, não tenho o direito de decepcioná-lo", "Estamos jogando
contra os alemães contra os quais nunca vencemos", etc. Para afastar esses
pensamentos – que desencadeiam emoções e causam inquietação, dúvida (aqui o
inimigo número um) – você pode recorrer a um “pensamento de desfile”, ou seja, um
pensamento para não pensar. Por exemplo: "Eu fico na minha lane", "Eu não vou
exagerar para seduzir", "Quanto mais pressão houver, mais calmo eu fico".
Os pensamentos aparados falam a linguagem do artista, chamam-no aos comandos

e visam direcionar nossa atenção para nossa pontuação técnica, nossos sentimentos,
nosso plano de jogo, o gesto a ser realizado e não para o resultado do gesto, que
preocupa O mestre. É necessário, portanto, identificar os bons e os maus pensamentos,
os que nos concentram no ato e os que nos desviam dele. Ter um bom plano de jogo
também lhe dará uma chance melhor de fazer a transição de mestre para artista (veja
p. 73).
O Mestre ainda quer ganhar tanto, mas é relegado às sombras.

O Artista pensa apenas em brincar, enquanto o Corpo, o terceiro ator essencial, que
se tornou inteligente, aberto e receptivo a todas as suas sensações graças à liberdade
que lhe é dada pelo Artista, pode por sua vez entrar na dança. A corrente passa de
um para o outro.
Durante esta fase, se você desistir de entender o que está fazendo, poderá se
aprofundar muito mais no que está fazendo. O que deve dominar é a ausência do
sentimento do que se está fazendo. A autoconsciência está subordinada à concentração.
Não é o escultor que esculpe, mas suas mãos!

O artista está no auge de sua arte no exato momento em que se abandona. Sua
mente não se opõe mais a nenhuma resistência. Não é mais realmente a cabeça do
escultor que decide, mas suas mãos que agem instintivamente. Ele não pensa em
fazer sua estátua; a estátua é feita.
Na mesma ordem de ideias, citemos o jovem dançarino do filme Billy Elliot1 .

Ele é questionado sobre o que procura na dança e ele responde: “Estou procurando
desaparecer”.
Ou um famoso jogador de futebol americano2 sobre a qualidade de seu jogo: "Eu
não pensava mais, tinha me tornado um animal".
Ou o atacante do FC Barcelona, Ludovic Giuly, descrevendo o gol mais importante
de sua carreira: “Eu sabia que Ronaldinho ia me dar uma bola de ouro. Este jogador
é fora do comum, definitivamente um artista incrível. Ele colocou a bola exatamente
onde queria e onde eu queria. Ele chegou. Bati sem pensar. Eu não calculei nada. Fiz
tudo por instinto e deu certo.”
Ou o escritor Marcel Moraud: “Eu escrevo com a barriga. O corpo sabe .
E Ed McBain, autor de romances policiais: “Sempre escrevo no computador.

Qualquer coisa que liberte a mente é bem-vinda. As frases passam diretamente do
cérebro para os dedos, depois para o teclado. É exatamente como se eu ouvisse
duas, três ou quatro pessoas falando comigo simultaneamente .
Surpreendentemente, mesmo atividades puramente intelectuais, que exigem

análise e julgamento, podem estar sujeitas ao mesmo princípio de distanciamento,
como testemunha esta afirmação de um dos mestres da terapia familiar, Carl Whitaker:
“Trabalho principalmente com o meu inconsciente. É como se eu estivesse

pescando na margem: não estou tentando pegar nada em particular, mas de vez em
quando algo pega minha linha e então eu a puxo .
Uma das ilustrações mais espetaculares da transição de Mestre a Artista (fenômeno

também chamado de "deixar ir") é, sem dúvida, a fornecida pelo pintor Matisse, que
no final de sua vida desenhava retratos de olhos fechados, para para levar ainda mais
longe a exploração de sua verdade e a liberdade da pura criação, até o ponto
culminante que ele tão bem chamou de “momento em que minha mão canta por si
mesma”. Ele disse: “Devo estar tão penetrado, tão impregnado com meu assunto que
posso desenhá-lo com os olhos fechados”.
Na criação, o desafio é fazer desaparecer a consciência de si mesmo, não mais

se preocupar com a pessoinha. Lá, a mente não
mais o eu: é concentração, é uma mente no presente. O ato se torna todo-

poderoso, é a única coisa que conta.
Sua inteligência (qualidade do Mestre) está sempre presente, mas à maneira
de um espectador, na beira do campo (ou na margem pescando como Whitaker).
Ela está determinada a não impedir a ação por mais tempo. Ela pode retornar a
qualquer momento, mas só o fará se necessário. Quando ela apenas observa o
que está acontecendo, tudo flui, você está no fluxo da ação. Você age como se
alguém dentro de você soubesse melhor do que você o que fazer. Podemos dizer
que você colocou sua mente em espera. No mapa da mente, este é o fim da
mente, a etapa que costumamos designar pela expressão “esvaziar”.
Harmonia Se
você vai até o final do processo de liberação, você entra "na zona" (da expressão
americana estou na Zona), o estado mental perfeito onde o Mestre, o Artista e o
Corpo estão em comunhão; terra de harmonia onde a autoconfiança e a
concentração são tais que, durante um jogo, um concerto ou um exame, dão a
impressão de estar em estado de graça. Quem está na zona está no auge de sua
forma, seus meios, seu domínio técnico e seus sentimentos (ver final do capítulo
3).
É de fato na zona que o artista encontra a inspiração, que o ator se torna seu
personagem, o músico, a música, o desportista, o gesto; onde o cavaleiro se
funde com o corpo de seu cavalo – “Meu cavalo me respondeu como um braço e
uma perna .” 6 Qualquer que seja a disciplina, a intenção conta mais do que o
pensamento ou as palavras, e você se torna um com seu assunto. Quando um
músico “toca bem”, esquece a técnica e o seu instrumento, esquece as teclas, as
cordas, o arco… vive a música.
Pode-se ver nesta ascensão da concentração última e nesta harmonia entre a
cabeça e o corpo, a meta ideal da criação, da qual os campeões e os artistas
fazem sua busca. Falamos também de um segundo estado para designar o
momento em que desaparecem as resistências e inibições, o que mais uma vez
mostra a dualidade coordenada entre o Mestre e o Artista.
Por fim, chegamos a esta conclusão: ao contrário do vale do Plano (onde se
trata de adquirir e desenvolver qualidades, habilidades e conhecimentos), a terra
da Criação nos permite livrar-nos daquilo que
impede o acesso às nossas qualidades. O ato criativo consiste em trazer à tona o

que já está lá, prisioneiro em si mesmo, em derrubar muralhas para chegar às
portas de nosso talento, nosso “reino oculto”.
Em suma, o objetivo é neutralizar o que pode nos atrapalhar. Os artistas são
precisamente aqueles que sabem fazer bem, aqueles que têm o dom ou a loucura
de silenciar seu Mestre e sua tentação de duvidar, de querer fazer muito bem ou
dominar tudo. Nada aqui pode mais ser forçado, calculado, julgado. Daí a
importância do desapego, daí a importância do desapego. “Do” começa com
“deixe fazer”.
O mito da vontade A ideia

de que existem vários personagens em si mesmo é de suma importância para
apreender o humano. Ajuda a entender por que um indivíduo às vezes pode agir
contra sua própria vontade. Claro, a vontade continua sendo uma qualidade
essencial para realizar qualquer empreendimento, mas não basta querer, você
ainda tem que receber seu próprio acordo para ter sucesso.
Um alto nível de desempenho é alcançado quando a oposição entre as
diferentes partes desaparece, quando todo conflito interno cessa.
Vencemos quando nos permitimos vencer.
Devemos, portanto, pensar duas vezes antes de dizer que tudo é uma questão
de vontade. Você pode pensar que quer vencer, mas o que os outros estão
dizendo? O Mestre irá ajudá-lo, dar seu acordo ao Artista ou colocar um raio em
suas rodas? No calor do momento, ele vai concordar em ser apenas um espectador
ou vai pesar, exercer pressão adicional, quebrar a harmonia e lançar dúvidas em
sua mente? De que adiantaria dizer a si mesmo "Devemos vencer" se não para
agravar
coisas?
E na arte, não é pelo contrário quando esquecemos o que queremos que
chegamos lá? Mesmo que seja difícil de acreditar, especialmente para aqueles
que só acreditam na razão pura, na terra da Criação (mesmo que seja difícil de
acreditar, e com todo o respeito às pessoas racionais que, além disso, não dão
bons artistas) se um é pintor, autor, músico, ator ou desportista profissional, o que
se fará melhor é o que nos escapará.
Assim, aqui é abalado o mito da vontade. Demonstramos que a posse dos
próprios meios é mais uma questão de harmonia entre nossos caracteres internos
do que uma questão de vontade unilateral e autoritária.
Na criação, ou ao realizar uma performance, o fato de estar muito na vontade,

portanto prisioneiro do orgulho e da aposta, é até um mau sinal, o sinal de
uma influência muito grande do Mestre. Para nos desapegarmos dela, antes
de nos lançarmos na arena, lembremo-nos deste preceito da arte do combate:
Para se tornar um com sua espada, esvazie sua mente de todos os seus
desejos7 .
A perda de meios diante do desafio

Vamos ver com mais detalhes o que pode impedir a harmonia entre nossos
personagens internos.
Tornar-se artista, concentrar-se, ter acesso às suas sensações e ao seu
talento é o pão de cada dia dos atletas, mas permanece o medo de perder
os meios, ou mesmo de “quebrar” sob pressão.
Os maus pensamentos que invadem a mente geram dúvidas, apavoram o
corpo, provocam hesitações fatais, “fora do jogo”. Todos os concorrentes os
conhecem bem, mesmo que nem sempre saibam identificá-los. O nome que
às vezes é dado a esses maus pensamentos é o de "demônios". Os atletas
estão acostumados a vê-los circulando sobre suas cabeças como pássaros
de mau agouro, curiosos companheiros de viagem que às vezes são
esquecidos e que reaparecem de repente assim que se espera não mais vê-
los: "Meu demônio me visitou novamente" ou "Eu estava novamente vítima
dos meus demônios” no momento crucial!… No último buraco no golfe, um
pênalti no futebol, a última volta, o match point, uma final tão sonhada…
Os demônios vêm de problemas não resolvidos, conflitos internos que o

competidor não sabia ou não queria resolver e que o Mestre nele não
consegue esquecer. Esses problemas têm suas origens no passado, mas
regularmente vêm à tona e podem reaparecer a qualquer momento, como
uma ferida que nunca cicatriza. Estes são os maus pensamentos do Mestre
que usa demônios como mensageiros. Eles são mais ou menos sérios e
profundos e podemos dizer que existem demônios pesados e demônios
clássicos.
Demônios pesados são a manifestação de desequilíbrios desde a infância:
sentimentos de inferioridade ou culpa, falta de auto-estima, vergonha e
humilhações, ansiedade, todos os traumas mais enterrados (ou
reprimidos) que pesavam muito. Nós os reprimimos tanto que não sabemos
mais nada sobre eles.
São as memórias inconscientes de problemas não resolvidos, que podem
fazer um atleta perder seus meios, fazê-lo duvidar, fazê-lo rachar ou até
mesmo impedi-lo de ter sucesso. Porque o nosso sucesso não agrada a
todos os nossos personagens interiores. Parte de nós pode se opor. Isso
pode afetar até campeões que, apesar de terem conseguido subir ao topo,
não se permitem cruzar o último nível, para realmente ter sucesso, e que
sempre tropeçam em uma grande final, por exemplo.
Sob essas condições, passar de Mestre a Artista (colocar sua mente em
espera) torna-se impossível. Os demônios são muito fortes e esses conflitos
só serão resolvidos com um trabalho psicológico aprofundado. O trabalho de
superfície (preparação mental) não será eficaz8 .
Demônios pesados são a lembrança de eventos infelizes dos quais nunca
fomos consolados, lutos familiares, por exemplo, que envolvem irmãos,
doenças ou a infelicidade de um ente querido que não conseguimos evitar. ,
a culpa nascida de uma dívida: — O que você fez com seu irmão?
Também podem ser mensagens ancoradas em si mesmo, das quais não
temos consciência e às quais uma parte do nosso ser se vê obrigada a
obedecer. Por exemplo, aquelas pequenas frases assassinas repetidas ao
longo da infância como: “Quem você pensa que é?”; "Você nunca chegará
lá"; “Você nunca será forte”; “Você vai acabar mal”. Ou certos julgamentos:
“Seu irmão é muito mais talentoso do que você”; “Olhe para os outros, como
eles são melhores do que nós.” Ou coisas não ditas gerando profunda culpa:
"Você não tem o direito de ir além do seu pai ou do seu ambiente"; ou “Nós
sacrificamos tudo por você”.
Tais problemas devido à educação ou história familiar (às vezes voltando
várias gerações) são muitas vezes difíceis de suportar. Eles despertarão em
alguns o demônio do medo de vencer ou o demônio do complexo, em outros,
o demônio da culpa.
Podem impedir o atleta de se imaginar digno do lugar de vencedor ou de
se permitir vencer os melhores. Mesmo quando a dominação é óbvia, muitas
vezes no último momento, o demônio pode vir e subjugar o competidor
sussurrando em seu ouvido: "Desista de ocupar um lugar que não é seu".
Esses pensamentos inconscientes, é claro, nunca aparecem tão claramente,
mas eles
traduzem no terreno por dúvidas, bloqueios, freios que parecem surgir de repente.
Esses demônios podem ser tão implacáveis que alguns atletas se queixam de
serem "má sorte" ou até mesmo "amaldiçoados". Um campeão europeu de boxe,
incapaz de voltar ao sucesso, falou de se sentir enfeitiçado: “Eu não sabia para
onde fugir. Um adversário invisível, barras invisíveis, forças ocultas queriam me
prejudicar .
Podemos entender aqueles que veem esse sentimento de desamparo como uma
maldição: tudo parece funcionar maravilhosamente, a técnica está no lugar, o físico
está no seu melhor e, de repente, a técnica pára, a mente perturba, o corpo não
mais responde. A harmonia é destruída por demônios que não podem ser
identificados. Você tem que pagar uma dívida que você não conhece. Somos
prisioneiros de uma herança secreta da qual nem temos conhecimento. Estamos
presos em sua história.
Os daemons clássicos estão mais relacionados à sua atividade e tudo relacionado
a ela. Embora também se relacionem com o passado, são conflitos mais comuns,
inerentes à vida, às relações humanas e, claro, à competição.
Ao contrário dos demônios pesados – aqueles velhos demônios nascidos

conosco, transmitidos com a história –,
da longo
família,
doos demônios
caminho. clássicos
Estes, temosnascem ao
a vantagem
de melhor vê-los chegando, e podemos dominá-los mais facilmente.
Esses demônios dependem em parte da qualidade da preparação; incorporam

lacunas no plano, falta de rigor ou concentração, incapacidade de controlar as
emoções, sensação de ter trapaceado na preparação, problema relacional, peso
dos olhos dos outros etc.
Assim, o demônio da culpa não deixará de se manifestar quando a importância
do que está em jogo fizer aflorar suas fraquezas, como se você soubesse
secretamente que é culpado e que seu demônio veio fazer justiça lembrando-lhe
que você não merece para vencer. .
O demônio do olhar alheio aparece quando se quer provar algo a uma pessoa
ou ao público. Dando muita importância aos outros, você ficará obcecado pelo
desejo de fazer muito bem e pelo medo de ser julgado, de decepcionar, de ser
ridículo – essa é a famosa pressão. Esse medo, a menos que você saiba como
aproveitá-lo, é a causa mais comum de inibição. A chave para dançar bem, por
exemplo, é libertar-se do olhar dos outros (ver Região 16 p. 272). não mais
preocupar-se em ser observado, não mais "ouvir" o julgamento dos outros para poder
"ouvir" a música e se deixar levar por ela.
O demônio da ambiguidade leva o competidor a mentir para si mesmo. Ele não
ama mais seu esporte, mas não se atreve a admiti-lo. Ele se sente prisioneiro do
desejo de seus pais, por exemplo, que se tornou mais forte que o seu. A derrota pode
ser usada como uma forma de colocar as coisas em seus devidos lugares. Esse
demônio surgirá no momento escolhido para dizer: “Perca, já que você não está
lutando por si mesmo, perca para mostrar a eles que você não concorda, para se
vingar do que estão fazendo com você”. É claro que, na superfície, as derrotas (e a
perda de meios) parecerão incompreensíveis ou serão atribuídas à falta de
concentração ou a más escolhas táticas. Pode-se notar que você até busca a derrota,
mas não se saberá o porquê. Você mesmo não estará ciente do que está acontecendo.
Quanto ao demônio do excesso de confiança, ele pode fazer você proferir palavras
imprudentes no dia anterior a uma competição. “Vou esmagar meu oponente!” Esse
tipo de comentário pode colocar uma pressão adicional sobre o competidor na hora
do evento. Especialmente se as coisas não saírem conforme o planejado, o peso das
palavras será difícil de suportar e a culpa de ter jogado o jogo antes da hora pode vir
atrapalhar sua concentração e impedir que você entre no jogo real.
O demônio da raiva ou da frustração são mais fáceis de identificar, porque são

mais “visíveis”. Aqueles que ficam com raiva ou que estão sistematicamente
insatisfeitos com seu desempenho perdem regularmente seus meios. Eles costumam
ter uma boa desculpa: perdem o controle porque adoram ganhar demais; eles
gostariam de ter sucesso em tudo e são muito perfeccionistas! No entanto, o resultado
é o mesmo como se eles desistissem. Não aceitar os próprios erros ou maus passes
equivale a recusar a adversidade; liderar o campo é como desistir da luta; ficar com
raiva não é se revoltar, é desistir.
Todo mundo tem seu problema, você reconhecerá facilmente os demônios que
vivem em você - o demônio da distração, mau humor, medo de vencer, respeito
demais pelo oponente, inquietação, recusa em lutar, etc.
De fato, é deles que devemos nos libertar, deles que nos iluminamos quando
dizemos: “Lá, eu soltei, joguei liberado”. Não é a ideia de liberdade que na maioria
das vezes sai da boca dos atletas, sabendo que seu destino está em jogo ali, mas
também se perguntando o que é essa força obscura que
atrapalha e pode impedi-los de permanecer serenos e livres quando tudo os convida a

se alegrar com seu talento?
De fato, é de seus demônios que os atletas falam sem nomeá-los, muitas vezes sem
entender a origem da dúvida fatal que os dominou.
Compreender o próprio problema é precisamente o primeiro passo para a liberdade.
O confronto de seus demônios O

verdadeiro adversário, como podemos ver claramente, não é o corredor da raia vizinha,
nem o jogador do outro lado da rede, nem mesmo a bola que ricocheteia, mas sim a
dúvida, a sensação de estar sobrecarregado com problemas que estão além de nós, o
profundo sentimento de não ser “puro” o suficiente para vencer.
Aqui estão nossos piores adversários: nossos complexos, nosso sentimento de culpa,
a proibição de vencer, o braço trêmulo, a incapacidade de nos imaginarmos no lugar do
vencedor e todos os demônios que nos chamam a atenção fora da partida, fora do "aqui
e agora". E isso mostra o que está em jogo: a luta real é muito mais consigo mesmo do
que contra o outro. Muitos jovens se beneficiariam lembrando disso e usando sua energia
com sabedoria.
Qualquer competidor ganharia em eficiência se tentasse se conhecer melhor, entender

seus bloqueios e enfrentar seus demônios cujos efeitos vão desde uma simples perda
de concentração ou controle emocional até a sensação de não poder vencer além de
um certo nível, não poder ir além de um limite psicológico.
A recusa em resolver os problemas está muitas vezes na origem de um nível

impossível de atravessar, em todos os níveis: a jovem esperança que não consegue
romper, o bom competidor que não consegue subir entre os profissionais, o campeão
que falha para arrebatar um grande título, etc.
Cenários de falhas repetidas podem acontecer novamente até que certas lacunas
sejam preenchidas, até que o que realmente atrapalha seja entendido e aceito. Bloqueios
e cenários de atletas craques não são irremediáveis, desde que você pare de mentir
para si mesmo e pare de se esconder atrás de superstições ou rituais; desde que
identifique o seu problema e resolva-o.
A solução está na reflexão sobre a personalidade e a própria história do indivíduo:

acontecimentos vividos que o desencantaram, culpa inconsciente
ou dor emocional da qual, para se libertar, ele deve concordar em pagar o preço.
Não podemos nos tornar nós mesmos sem nos esforçarmos para integrar todas as
partes de nossa vida, inclusive aquelas que gostaríamos de esquecer. Seja você mesmo,
é assumir sua história. A descoberta dos próprios demônios e o trabalho de
exploração que se segue é uma forma de reconciliação consigo mesmo.
Quando algo o sobrecarregar, não tenha medo de fazer perguntas desconfortáveis,
mesmo que nem sempre haja uma resposta clara. Quando decidimos ir para onde
não queríamos ir, é porque já estamos melhores e algo está se desenrolando.
Estamos mudando.
Os problemas são praticamente os mesmos para todos, mas a diferença está em
como você os aborda. Identificar o problema, falar sobre ele, é, em parte, resolvê-lo.
Colocar bem o problema já é vislumbrar uma resposta, é entender o problema,
portanto, desarmá-lo, vivê-lo melhor. Uma pergunta bem feita geralmente exige uma
boa resposta.
Demônios nunca se soltam sozinhos. Podem surgir na forma de "atos perdidos",

incidentes em que se age contra si mesmo, de forma aparentemente incoerente,
como extraviar objetos que lhe são caros, ferir-se, chegar ao ponto de provocar a
própria derrota, ponto de arruinar sua carreira.
Como um equívoco espetacular, vamos citar o caso dessa caminhante chinesa

que foi desclassificada na final das Olimpíadas de Sydney, quando nada poderia
privá-la da vitória. Entrando no estádio sozinho para a última volta da pista, bem à
frente depois das dezenas de quilômetros percorridos (e os milhares de toda uma
carreira), mais de duas passadas, de repente o caminhante… começa a correr!
O que é reprimido também pode sair na forma de feridas ou doenças, sendo o

corpo neste caso a testemunha que atesta que algo está errado.
Lesões repetidas geralmente são atribuídas à má sorte.

No entanto, avarias, entorses e outros acidentes muitas vezes não são o único fato
do acaso. De fato, por trás de muitas feridas se esconde um mal psíquico, como se
o corpo estivesse pedindo socorro. "Eu me bato porque tenho medo de não estar à
altura"; “Eu me mutilo porque tenho que me punir por alguma coisa”; “Causo um
acidente na véspera de uma competição porque, inconscientemente, tenho boas
razões para não competir”. Isso pode ser o que aconteceu com Yannick Noah em
1986.
Chegando ao aeroporto para reclamar o título de Roland-Garros, deixou cair a mala

no pé; a lesão o forçou a se retirar do torneio.
É certo que você não conseguirá vencer seus demônios no calor da ação, em plena
competição. Quando eles aparecem, já é tarde demais. Você tem que cuidar disso
primeiro. Diante do desafio, as dúvidas do Mestre serão mais fortes que a vontade de
tocar do Artista, e você lutará sozinho. Um esportista congela ou "quebra" no chão
quando não jogou pela primeira vez a partida contra seus demônios (nas semanas,
nos meses anteriores ao dia "D", mesmo durante seus anos de formação).
Este trabalho pode ser feito com a ajuda de formadores, e porque não no próprio
campo, onde por vezes os formadores seriam aconselhados a substituir a acção por
palavras e reflexão. As palavras podem resolver as dificuldades e, pelo simples poder
do pensamento, livrar um atleta das correntes invisíveis que o prendem e o privam de
voar em direção a si mesmo (veja O mapa da mente). Uma sessão de prática pode
ser substituída por uma discussão, e muitas vezes são as que mais importam,
especialmente quando ocorrem no momento certo. De acordo com os casos e os
problemas (demônios pesados ou clássicos), o trabalho sobre si mesmo pode ser
realizado fora do quadro de treinamento, com vários especialistas (ver quinta parte).
Grandes campeões se desnudam na batalha Aqueles que não

enfrentam seus problemas se afastam porque têm medo de tornar visíveis as
fraquezas que superestimam. Fazer pesquisa sobre si mesmo, sobre a própria história,
pesquisar o espaço interior é para eles um reconhecimento do fracasso. Eles pensam:
"Desde que eu consiga resistir e não agite muito os problemas, tudo bem." Eles
tendem a acreditar que um campeão não tem problemas, e é exatamente por isso que
ele é um campeão. Você tem que começar admitindo que aceitar suas fraquezas é
um sinal de força.
Os grandes campeões não recusam nada para vencer. Eles se desnudam na

batalha, porque não se dão desculpas para o fracasso, seja na competição ou na
jornada. Aquele que se esconde, ou esconde uma fraqueza, vacilará no topo; aquele
que é "impuro" fracassará na batalha no momento crítico. É a lei do combate, a lei do
esporte de alto nível, um teste constante da verdade.
Os grandes estão presentes em grandes ocasiões, diz-se. Estar no seu

melhor quando a pressão está no auge, não é uma prova de grande
liberdade mental? Prova de que demônios se transformaram em anjos da
guarda? Os grandes podem dar tudo, isso é excepcional. Nada os detém;
nada impede seu sucesso.
Nem tudo estava resolvido, mas o que os incomodava certamente estava.
Se eles resolveram seus problemas naturalmente, ajudados por quem os
rodeia ou por alguém de fora, não importa, desde que algo tenha sido feito.
Isso pode ser traduzido simplesmente pelo desejo de não sofrer mais; pela
coragem de falar e se perguntar: “Qual é a minha fraqueza? Como posso
ser mais livre, mais leve, mais sereno?”, para encontrar o interlocutor certo
e poder dizer: “Aqui, tem alguma coisa errada, estou bloqueando”.
A tenista Amélie Mauresmo já esteve lá:
Quando você atinge um certo nível técnico e físico, a diferença está

em outro lugar, na sua cabeça. Este não é o meu calcanhar de Aquiles,
mas um ponto que venho trabalhando há mais de um ano com um
psicólogo esportivo. Das discussões às realizações, atravessei rumos,
quebrei barreiras e me livrei de reflexos ruins10 .
Espera-se que esta conclusão dê coragem àqueles que têm medo de

serem os únicos em apuros, àqueles que "têm medo de ter medo".
Os campeões não são aqueles que não têm problemas, mas aqueles que
sabem enfrentá-los. Como reconheceram suas deficiências técnicas, até
mesmo suas deficiências físicas, souberam corrigi-las e, às vezes, até
transformá-las em ativos.
Seja como for, os atletas, em geral, não gostam de “assumir a liderança”.

Eles estão errados e estão certos. Eles estão errados, porque é a única
maneira de vencer a luta contra você mesmo. Eles não aprenderam a bater
de frente com eficiência. Acham que vai durar, vai ser pesado, vai voltar.
Eles não veem o efeito libertador e catártico que tal abordagem pode causar.
Mas, ao mesmo tempo, eles estão certos em não assumir a liderança
quando se trata de entrar em ação.
Finalmente, para não "pensar" no terreno, não se deveria ter "pensado" com
bastante antecedência? E aquele que fecha os olhos para se esconder de si
mesmo, não é aquele que terá todas as chances de se atormentar na hora
errada? Estas duas fases muitas vezes andam de mãos dadas. Como conciliá-los?
Assumir ou não a liderança Quantas surpresas a nossa

cabeça nos reserva! Sendo vários personagens simultaneamente, possuindo
tanto qualidades regidas pela reflexão, inteligência e julgamento, quanto outras
mais instintivas, mais selvagens, que às vezes parecem nos iludir quando as
invocamos ou quando pensamos demais nelas!
Essa complexidade explica em parte a confusão sobre a mente e a dificuldade
dos atletas em entender completamente o que está acontecendo com eles. A
conclusão também é perturbadora: ter uma “mente forte” equivaleria, em última
análise, a esquecê-la. Seria preciso dominar a mente para poder esquecê-la; às
vezes devemos pensar, às vezes devemos evitar pensar.
Conhecemos esse clichê, bem ancorado no imaginário esportivo e nos
“pensamentos de vestiário” dos quais o esporte às vezes tem dificuldade de sair:
“Para ser campeão, é melhor não ser muito inteligente”. Em outras palavras, não
pense muito durante a competição. Certamente, mas assimilemos os atletas,
quando se apresentam, aos artistas em fase criativa. Quem ousaria dizer que os
artistas, a pretexto de que sabem que são dotados de instinto, não são
inteligentes?
Demonstramos a importância de tomar as rédeas com as próprias mãos e ter
um plano, pensar nos seus problemas e depois "deixar ir" para se tornar um
artista, leve, inspirado. Não há contradição, apenas fases e prioridades diferentes.
Vamos ver como conciliar os períodos em que você precisa se preocupar com
isso com aqueles em que não precisa se preocupar com isso.
Essas duas atitudes são igualmente importantes e até dependem uma da
outra. A segunda fase só é realmente possível se a primeira tiver sido bem
conduzida. Quem se recusasse a assumir a liderança se privaria de evoluir e
resolver certos bloqueios. Mas qualquer um que tomasse a liderança com muita
força teria dificuldade em pular na água. Um competidor que é muito cerebral,
muito reflexivo, não será um bom artista. Por outro lado, quem é muito artístico
na fase de pesquisa não apela ao pensamento e não se questiona limitará a
qualidade de sua pesquisa, seu progresso e seu potencial de expressão.
Cuidado, o comediante Raymond Devos aconselhou um de seus colegas.

Se você ficar na improvisação, tocará seu próprio medo, não será livre.
Quanto mais você trabalha, mais você irá em direção à verdadeira liberdade.
Tudo aparece mais claramente uma vez que as duas fases foram separadas.
Vamos resumi-los da
seguinte forma: Quando eu lidero, adquiro conhecimentos, automatismos; Eu
trabalho para corrigir minhas falhas e destacar meus pontos fortes; Identifico e
confronto meu demônio; Eu elaboro meu plano; Eu faço escolhas; eu experimento;
se necessário, destruo para reconstruir; eu exploro; Vou procurar em outro lugar;
Estou ajustando os detalhes. Estou na minha fase de pesquisa (Vallée du Plan).
Quando não me preocupo mais com isso, desvinculo-me do que está em jogo,
do orgulho do Mestre e dos seus pensamentos parasitas, se necessário com a
ajuda do meu pensamento de desfile (para não pensar); Sou focado, escuto
meus sentimentos e confio em minhas qualidades naturais; Faço o que sei fazer
desistindo de querer controlar tudo; Concordo em ir aonde tenho que ir sem
realmente saber aonde isso me levará; Eu acesso minha animalidade, esqueço
minha técnica para avançar para a facilidade. Entrei na fase da performance ou
liberdade artística (terra da Criação).
Como dizia René Char, grande poeta e ocasional jogador de rugby, que
conhecia bem a passagem de uma fase para outra: “Conceber como estrategista,
agir como primitivo”.
Em sua pesquisa, você alimenta sua memória com informações de todos os
tipos, então esse novo alimento será assimilado e naturalmente integrado ao
gesto, como mostramos nos capítulos anteriores por inúmeros exemplos extraídos
de diferentes disciplinas e destinados a descrever os caminhos comuns do
processo criativo, a transição de Mestre para Artista.
O trabalho do ator é, naturalmente, uma boa ilustração desse percurso

singular. Robert De Niro, o comediante mais talentoso, explicou seu trabalho
mental nestes termos:
Antes de um filme, eu me documento sobre o assunto, sobre o personagem

que vou interpretar, leio tudo que encontro. Vou aos lugares da história,
mergulho na atmosfera, encontro os habitantes.
Então, quando considero que sei o suficiente, que estou pronto, não me faço
mais perguntas, me jogo na água11 .
No filme Taxi Driver, De Niro levou sua pesquisa ao ponto de dirigir um táxi
em Nova York durante as semanas que antecederam as filmagens. Tendo
conseguido entrar na pele do personagem, ele teria dito, ao filmar as primeiras
cenas, que seu trabalho agora era deixar o taxista agir em seu lugar.
A profissão de ator ajuda a distinguir claramente o tempo da preparação do

tempo da ação em que se trata de soltar as amarras e aceitar ir em direção ao
desconhecido. Kevin Costner descreveu este momento nestes termos:
Na hora da filmagem, a chave para o ator é se soltar (descontraído,

desamarrado, solto)12 .
Em conclusão, você deve encontrar o equilíbrio certo entre pesquisa e

criatividade. Quanto mais você assumir a liderança em sua preparação (quanto
mais você tiver resolvido problemas ou desenvolvido habilidades), menos você
assumirá a liderança na competição. Assim, você poderá saborear a recompensa
suprema: jogar, executar, competir, ser livre!… com todas as chances de entrar
na zona.
Estar na zona No
mapa da mente, bem no final da terra da Criação, você ocasionalmente terá o
privilégio de sobrevoar a passagem do Estado de graça. Você terá então
alcançado um estado mais elevado de concentração; você estará no
zona.
Você conhecerá a plenitude total de seus meios técnicos, físicos e mentais,
momentos mágicos de harmonia entre a cabeça e o corpo onde tudo flui
naturalmente, onde tudo é fácil, onde tudo dá certo.
O Estado Mental
Perfeito Não faltam termos para descrever o fenômeno da “zona”: “Estava em
transe”, “Joguei na nuvem nove”, “Como em um sonho”, “Estava no piloto
automático”, “ Eu era outro”, “Meus golpes saíram de uma parte ainda
desconhecida de mim”…
“Estar na zona” é sinônimo de performance para um atleta ou inspiração para

um artista. Eles costumam conhecer as mais belas vitórias e as maiores
conquistas ali. Mas além da performance, é o poder das sensações que está em
jogo e, no topo, o gozo da liberdade absoluta.
Qualquer atleta ou criador que tenha conhecido a zona procurará reviver este
estado de graça. Depois de anos de esforço e luta, depois de tantos troféus e
glórias, o que ainda motiva os campeões senão em grande parte as emoções da
zona? O que os faz sonhar, não é essa promessa de fuga? Não procuram reviver
eternamente o momento mágico em que se sai de si mesmo para escapar de
suas correntes, parar de pensar e voar para longe?
A zona faz as pessoas fantasiarem porque encarna a perfeição, a quintessência

das qualidades mentais, o ideal de concentração, confiança e criação.
Mas é uma busca sem fim. O segredo do fogo é o mistério inviolável de nossa
mente, o ponto nunca totalmente alcançado, para o qual tendemos.
Aproximar-se dela já é uma vitória, como veremos no próximo capítulo.
Por enquanto, imagine que você entra na zona. A confiança supera suas
últimas resistências e você alcança as alturas de sua concentração.
O que realmente está acontecendo? O que sentimos?
estou na zona
Não espero nada, não me arrependo de nada,
estou livre. Limpei minha mente de todo julgamento. Não há nada para provar,
nenhum orgulho para bajular, nenhum olhar externo pesado, nenhum efeito
espetacular procurado. As coisas simplesmente acontecem!
Estou imerso na minha bolha de concentração,
isolado do mundo. Tudo está quieto. Há apenas a música dos movimentos, da
bola, da corrida, que dá ritmo à minha atuação no tempo e no espaço. Meu
movimento, minhas sequências são fluidas, meus gestos são fáceis, flutuo,
entrei na dança.
Nada do que aconteceu ou do que vai acontecer importa o que
vivo no momento presente, só me preocupo com o que depende de mim. O
momento anterior já é história, só me interessa o gesto a ser feito, o caminho,
o como e não o porquê. Nada me incomoda
não há mais problema. Certamente os problemas existem, mas eu os aceito. Minhas

qualidades e meus defeitos parecem concordar. Os gestos fáceis não são fáceis,
os difíceis não são difíceis, cada um merece ser executado por sua vez, como vier.
Se eu errar, o desejo de tentar de novo é mais forte do que a minha decepção.
Tenho tempo
Tudo é sensação e concentração, daí a capacidade de antecipar e reagir
rapidamente, como se tudo fosse óbvio. A ação, mesmo sustentada, me dá a
impressão de se passar em câmera lenta. Sou rápido sem pressa. Como tenho
tempo, todos os meus movimentos, mesmo os mais ousados, parecem ter uma
margem extra de segurança. Eu sinto que não posso perder meu tiro que tudo me
sucede. As distâncias a percorrer parecem mais curtas, as bolas maiores, as áreas
a alcançar mais amplas.
Estou lúcido como se tivesse antenas A

inteligência que uso na vida para entender, analisar e resolver problemas é
substituída, no calor do momento, pela lucidez – a inteligência do corpo. As minhas
"antenas" dão-me uma visão clara e global do campo, sou receptivo a tudo o que
acontece, à posição do adversário, às suas intenções, às suas fraquezas, e faço as
escolhas certas de acordo com o placar. A lucidez em ação abre as portas da
inspiração para mim e instantaneamente me permite sentir o tiro certo, para chegar
à resposta certa.
Estou relaxado e agressivo ao mesmo

tempo É o casamento da água e do fogo: o fogo é agressividade, poder, força de
ataque; a água é o relaxamento que canaliza a força. Sou muito agressivo e a água
não consegue conter o fogo; Estou muito fluido e o fogo se apaga. Começo a jogar
assim que encontro o meio-termo entre os dois. Fico calmo e dinâmico ao mesmo
tempo, como uma bomba adormecida! Todas as luzes do painel estão acesas, a
carroceria arranca cedo, de forma compacta, sem gestos desnecessários. Quando
eu primavera, o poder não transborda. Bato com firmeza, sem forçar. Eu sei como
usar músculos flexíveis e músculos explosivos apropriadamente.
eu me tornei um animal
Meu olhar tem a nitidez de uma fera. Minhas sensações têm a intensidade das de
um animal selvagem. Tenho a destreza de um macaco, a flexibilidade de um
bater papo…
Aqui estão alguns exemplos de situações fortuitas, onde se pode entrar na zona:
• Estou ferido ou com cãibras, tenho que salvar meus movimentos. Como resultado,
minha técnica de braço (no basquete ou tênis, por exemplo) é de perfeita fluidez
e precisão (o mestre está totalmente preocupado com a deficiência física e nada
com o resto, portanto, sem resistência, sem dúvida de sua parte) .
• Chego atrasado a uma competição, não tenho tempo para pensar e entender o
que está acontecendo comigo e consigo meu melhor desempenho.
• No dia seguinte a uma festa, tudo flui, tudo me convém (o Mestre está cansado,
ele solta).
Aqui também estão casos em que o medo de vencer pode nos tirar da zona:
• Estou prestes a ganhar um jogo importante (o tênis, por exemplo, onde lidero um
set a zero e cinco jogos a dois); até então eu jogava como em uma nuvem mas
de repente o mestre volta aos controles, pois percebe o que está acontecendo:
"Você percebe o que está fazendo" "Se você vencer esse cara é bom para o seu
ranking" "Você vai ser na final pela primeira vez…”. Começo a entrar em pânico,
a ficar tensa, incapaz de me soltar. É por isso que a parte mais difícil é muitas
vezes concluir uma partida.
• Ao mesmo tempo, para piorar, o adversário faz o caminho inverso: está de costas
para a parede, não tem mais nada a perder; o mestre, por despeito, retira-se do
jogo e autoriza o jogo livre para algumas partidas; isso geralmente resulta em
golpes dramáticos e eficazes (conhecidos como a reação do urso ferido).
• É comum que o jogador que está atrás, tendo "perdido" chutes e jogado bem
duas ou três partidas, uma vez que voltou à marca (5/5), volte a jogar mal. É o
mestre que, novamente interessado no resultado, preocupa e põe fim ao período
de liberdade.
Podemos controlar a área?

Alguns campeões admitem conhecer a área apenas algumas vezes no ano. Outros
dirão que a conheceram três ou quatro vezes em toda a sua carreira. Isso corresponde
aos momentos em que eles realizaram suas façanhas e experimentaram suas maiores
emoções, quando todas as condições estavam reunidas. Eles estavam no auge de
sua forma e, sem dúvida, a sorte também estava lá. Circunstâncias favoráveis, um
pouco de sucesso, o oponente ideal, etc. No treinamento, embora seja menos
perceptível, é mais comum
para chegar à área, mas este continua a ser um fenômeno excepcional.

A questão que obviamente interessa a qualquer atleta é como reproduzir tal estado
em competição, como recriar o excepcional. Podemos provocar a entrada na zona?
Aceitar os ciclos de fitness e

saber esperar o momento certo A
experiência mostra que os picos de fitness ocorrem especialmente quando menos se
espera. Como vimos, as qualidades que desempenham um papel na zona (confiança,
concentração, bons sentimentos, lucidez, inspiração) ganham força desde que não
sejam forçadas.
A forma em si é cíclica por definição, vem porque não existia antes. Como uma
bateria, ela se desgasta. O corpo, os neurônios e as sensações se cansam e se
regeneram em seu próprio ritmo, segundo leis que a razão ignora. É um fenômeno
natural, como as estações, as marés, a rotação dos planetas; vem, passa, depois
volta. Você não pode se opor à natureza ou à sua natureza, mas pode chegar a um
acordo com ela.
Os atletas que passam por uma crise de confiança, que dizem ter perdido todos os
sentimentos, que se perguntam como recuperar as forças, geralmente são aqueles
que lutam demais, que se recusam a ouvir os ciclos e não sabem esperar o momento .
Pelo contrário, aqueles que não esperam nada, porque estão se recuperando de
uma lesão ou porque não foi planejado participar de uma competição
(que, portanto, sentem que tudo o que lhes acontece é “bônus”), são muitas
vezes os melhores candidatos para a zona.
Quando pulamos etapas, muitas vezes voltamos ao ponto de partida.
Muitos são os que não sabem esperar, porque exige muita confiança. Eles
querem muito e ficam presos. Ouvimos então: “Fiz tantos sacrifícios e quero
tanto que valha a pena que fico tenso”.
Devemos, portanto, aceitar este fato: não temos poder sobre a área. Ele
não há segredo. Os picos, nós não os controlamos. O que fazer então?
Preparando o
terreno Não se trata de ficar de braços cruzados. Não tentar controlar ou saber
esperar não significa não fazer nada.
Se você não pode provocar o estado de graça, pode, por outro lado, colocar-
se nas melhores condições para recebê-lo. Você precisa estar preparado: se
algo clicar, você estará pronto para aproveitá-lo e decolar.
Os cliques existem, mas não se deve esperar muito deles. Alguns pensam
que um clique será capaz de resolver seus problemas (por exemplo, uma
partida vencida contra um adversário respeitável) e dar-lhes a confiança que
lhes falta. Na verdade, as coisas funcionam ao contrário: se fizermos a coisa
certa, se resolvermos os problemas, os cliques acontecerão e a confiança virá.
Isso deve encorajar todos a se concentrarem novamente em seus fundamentos,
a trabalhar duro, a seguir seu plano – especialmente aqueles que estão em um
período sombrio. Picasso disse: “O que faço se não tiver inspiração? Eu
trabalho!"
Este é um espaço político equilibrado: por um lado, seja um pouco fatalista;
por outro, agir criando as condições para a atuação, sabendo que ela virá mais
cedo ou mais tarde.
Dessa forma, você pode cuidar da zona – isso é o melhor que você pode
fazer. Aproximá-lo, entrando na antecâmara da área, lhe dará pelo menos a
garantia de um nível de desempenho correto e regular, enquanto espera por
melhor.
Tome seu nível médio como referência

Concretamente, o erro frequente dos atletas consiste em mirar muito alto e
tomar seu melhor nível como referência. Antes de uma competição,
por exemplo, eles esperam um alto nível de desempenho, quando deveriam

esperar um desempenho médio.
“Cinco vezes por ano, você será mágico na quadra. E cinco vezes por
ano você será infeliz. O resto das partidas são aquelas que fazem de você
um jogador de tênis .
Na maioria das vezes você está em forma média. O que importa é o que
você vai fazer, dado esse estado. Isso é o que chamamos de bom “jogar
mal” (ver Região 21, p. 277). Um competidor é julgado por sua habilidade
de obter regularmente o melhor de uma forma mediana, de "fazer sua
partida" apesar de tudo. O nível abaixo do qual ele não pode descer é o
seu verdadeiro nível.
Como tal, ganhar “jogando” mal é sempre um bom sinal. Aquele que
atua mesmo quando joga mal não é apenas um competidor formidável cuja
consistência mental pressiona o adversário, mas também, muitas vezes
estará bem posicionado para receber os picos de forma e acessará a zona
com mais frequência do que os outros. .
A única coisa que você pode controlar é o nível médio de desempenho.
Podemos então tentar aumentá-lo. Isso deve começar no treinamento,
trabalhando regularmente os fundamentos, gestos simples e básicos, em
um ritmo constante.
Uma vez que o jogo básico é dominado (gestos simples perfeitamente
executados), podemos tentar aumentar o ritmo, subir um degrau. A partir
dessa plataforma tranquilizadora onde nada é deixado ao acaso, onde
nada de ruim pode acontecer, o atleta ficará mais à vontade para lançar
seus ataques, arriscar e, de vez em quando, decolar.
Ter confiança suficiente para não tentar fazer muito e se dedicar a
"apenas" jogar as tacadas básicas resume bem a força mental excepcional
de Tiger Woods, um dos maiores golfistas de todos os tempos.
“Hoje não fiz nada de bom. Eu não queria fazer nada de especial,
apenas colocar minha bola nos greens, dar apenas uma tacada se possível,
no máximo duas.
Woods se contenta em seguir o procedimento (ou seu plano): “Muitas
pessoas querem ter um bom desempenho aqui. Eu, vou tentar manter a
bola em jogo e nos greens. Espero ter muitos putts para cima.”
Como por acaso, o tenista Pete Sampras (recordista de vitórias em
Grand Slams) parece compartilhar a mesma força silenciosa; o mesmo
o fatalismo parece habitá-lo: “Vou tentar o máximo que puder, farei meu trabalho e
deixarei os números (da roleta ao cassino) saírem quando tiverem que sair”.
Gerenciando a
descida Agora vamos ver o que acontece quando você sai da zona. Quando você
sentir que a forma está se afastando de você, que a nuvem na qual você estava
flutuando está se dissipando, você tenderá a resistir a tentar impedir que esses bons
sentimentos o deixem. Isso também pode deixá-lo tenso. Alguns campeões estão
obcecados em perder a confiança que trabalharam tanto para conquistar. Muitas
vezes eles se fecham, vivem angustiados em vez de aproveitar o voo e retrocedem
antes mesmo de terem tempo para apreciá-lo.
Saber manter a confiança, gerir a sua forma, é muito forte, requer o mesmo
relaxamento e a mesma serenidade que lhe permitem escalar. A ciência da dosagem
também permitirá estender seus períodos de desempenho máximo. Depende de cada
um saber equilibrar os treinos, as competições, conhecer bem o seu corpo, respeitar
os períodos de recuperação para manter uma certa frescura.
A verdade é que você não pode evitar a descida, não pode ficar no topo por muito
tempo. Você não precisa lutar contra o tempo e os ciclos.
Querer ficar por cima é a melhor maneira de estragar tudo.
Este princípio, reduzido ao nível de um evento, permanece válido. Durante uma
partida, uma luta ou uma competição, a concentração nem sempre pode permanecer
no nível máximo. Quando a concentração cai, temos a irritante tendência de querer
nos agarrar ao nível de jogo que tínhamos alguns momentos antes. Infelizmente, esta
é a melhor maneira de sair do jogo com todas as dificuldades que apresentará para
entrar novamente.
É melhor não começar uma partida muito forte, para acelerar, mas a descida é tão
importante quanto. Quando você sente a queda chegando, você tem que aceitar ser
um pouco menos bom.
"Gerenciar" a descida significa: não ficar para trás na pontuação, não perder terreno.
Então, quando voltar, ainda estamos na corrida. Estamos prontos para pegar a onda.
Atletas experientes sabem disso. Instintivamente, de acordo com suas necessidades,

a pontuação ou suas intuições, eles administram melhor seu capital de energia e sua
concentração, sem pressa, na subida
como na descida, como se estivessem equipados com um termômetro interno.
Concluindo, saiba:
aceitar os ciclos da forma e saber esperar; não

almejando o excepcional; tome seu nível médio
como referência; atenha-se aos seus fundamentos
e reforce o jogo principal; resolva seus problemas para encontrar
cliques; agir sem querer controlar tudo; preparar o terreno para
receber.
Estas são as melhores maneiras de aumentar seu poder e às vezes têm

boas surpresas, estar em condições de aproveitar o excepcional.
No dia "D" todos precisamos desses marcos, estruturantes e
reconfortante.
Seu plano de jogo na próxima página vai nessa direção e lhe dará, senão a
garantia de entrar na zona, a de entrar no jogo, não perder seus meios e garantir
regularmente um bom nível de desempenho.
Ter um bom plano de jogo é a melhor maneira de lidar com a pressão e crescer
de mestre a artista. Claro, a ideia é ter isso na cabeça, vamos começar escrevendo.
Aqui está uma maneira de fazê-lo.
MEU PLANO DE JOGO 14
Não se preocupe muito com o resultado, ou com todas as coisas que você não
pode controlar (o adversário, a torcida, o vento). Para ficar no momento, concentre-
se apenas no seu desempenho e no que você pode controlar: sua pontuação
técnica, a "maneira", o uso do seu ponto forte, sua atitude etc.
Pense no jogo, não na aposta!
O ponto técnico para me colocar no banho

Meu projeto de jogo

(o que posso fazer bem, minha tática paga)
Meu pensamento desfila em momentos críticos ou para concluir (meu

pensamento para não pensar, para afastar pensamentos parasitas)
Meu nome artístico ou minha “coisa”*
* Consulte o capítulo Você vence com sua personalidade (segunda parte, capítulo 1); e Meu plano
para me aproximar do meu sonho p. 31
Eu tenho um lema:
Por exemplo: "Dê-me força para aceitar as coisas que não posso mudar, coragem
para mudar as coisas que posso mudar e sabedoria para distinguir as primeiras
das últimas". (Marco Aurélio)
Juntos fizemos uma primeira visão geral do mapa da mente. Voltaremos mais tarde
para visitar detalhadamente certas regiões (ver Parte Quatro). Por ora, examinemos
os dois polos da performance, as duas noções entre as quais qualquer projeto, bem
como qualquer tentativa de superação de si mesmo e qualquer aventura humana, deve
encontrar um equilíbrio: aprender a sofrer e encontrar prazer!
1. Filme inglês contando a história de um menino que deve lutar contra o seu entorno para alcançar
seu sonho de se tornar uma primeira bailarina.
2.OJ Simpson.
3. Programa de rádio de 20 de dezembro de 2002 sobre France Culture.
4. Entrevista publicada no Nouvel Observateur, 27 de março de 2003.

5. Técnicas de Terapia Familiar, Nova York, Livros Básicos, 1967. Seu último trabalho é Danças com a Família.
6. Pierre Durand, campeão olímpico equestre, em sua vitória nos Jogos Olímpicos,
com seu cavalo Jappeloup.
7. Aqui os desejos abrangem pensamentos, esperanças, arrependimentos, julgamento, orgulho, etc.
8. Consulte a Parte Cinco: A Floresta dos Druidas.
9. Freddy Skouma, entrevista publicada no Équipe, 21 de fevereiro de 2001.
10. Entrevista publicada na Revista Roland-Garros, 2002. 11.
Programa de televisão Actors Studio , dedicado a Robert De Niro.
12. Idem, Kevin Costner.
13. Brad Gilbert.
14. Aplica-se a múltiplas situações: performance de palco, competição, exame, negociação.

Capítulo 4
__________
Os dois polos da performance: sofrimento e

prazer
A sociedade moderna é construída sobre o culto do desempenho: todos devem ter

sucesso, todos querem vencer. Ao mesmo tempo, estamos cada vez mais
confortados na ilusão de que tudo pode ser obtido rapidamente e sem dificuldade.
A geração do zapping O
hábito do zapping – movendo-se sistematicamente para o que é mais atraente –
tornou difícil para muitos se concentrarem longa e totalmente em um assunto de
cada vez. Ao querer estar em todos os lugares, o zapper não está em lugar nenhum!
Hoje, queremos ser Ronaldo ou Britney Spears, antes de ser jogador de futebol
ou cantor. Muito dinheiro, poucos sonhos! Imagens cada vez mais espetaculares
na mente das pessoas, cada vez menos gosto pela aventura e menos disposição
para riscos e esforço! Esta é uma das contradições do nosso tempo.
A televisão, por exemplo, não se contenta em promover o prazer fácil, em excitar

aquela parte medíocre de todo homem que tende para o acessível, banal, vulgar,
a televisão aproveita nossa mediocridade para fazer dela a regra. Acreditar de fato
que nossos defeitos se tornaram qualidades!
Quem não ficou chocado, fascinado ou perturbado por novos programas como Loft
Story ou Star Académie1 ? Quanto mais você estiver na norma, mais chance
terá, eles nos dizem. E em algumas semanas vamos fazer de vocês estrelas!
Em todos os canais, os novos heróis agora são pessoas comuns. Atrevemo-nos

a chamá-lo de "reality show": fazer estrelas cujas
principal qualidade é não ter nenhum talento particular. Estrelas cuja virtude é não
brilhar! Esta perturbadora evolução de nossa civilização poderia ser resumida na
seguinte frase (que por si só justificaria este capítulo e até mesmo todo o livro): "O
comum é tomado por um valor, enquanto o comum é irremediável ".
Só a televisão pode criar a ilusão, fazer as pessoas acreditarem no milagre do

sucesso fácil e imediato. Especialmente porque esses falsos campeões nascidos na
caixa de imagem serão condenados a viver na caixa de imagem: os vencedores
desses programas serão os futuros apresentadores que recrutarão os futuros
candidatos à glória ou os futuros cantores produzidos pelos próprios canais de TV,
alguns tornando-se hóspedes dos outros.
Aqui está o novo sonho: ser campeão em um mês! Torne-se um campeão com um
blefe ou um golpe de sorte! Este sonho é uma miragem, emergindo do deserto da
inteligência e do pânico das imagens, a fantasia de uma época que procura novos
deuses, mais acessíveis porque mais humanos, medíocres, manipuláveis,
tranquilizadores, consumíveis.
Os deuses desceram do céu ou o céu caiu sobre nossas cabeças? Para onde foi a
transcendência, o excepcional, o único e o absoluto para os quais os verdadeiros
campeões, os verdadeiros criadores, as verdadeiras estrelas convidam os homens a
ascender?
O talento não é mais um critério: então, por que perder tempo para construí-lo?
Dentro de uma ideologia onde só a imagem e a notoriedade contam, ainda é possível
viver plenamente uma paixão, e ainda ter prazer sem se preocupar muito com a
finalidade?
Antigamente, as pessoas nasciam camponesas e na maioria das vezes permaneciam

camponesas, ou então vinham de uma família de mercadores e, com algumas
exceções, se tornavam mercadores, e assim por diante. A vida das pessoas estava
sujeita a um destino específico de classe; o indivíduo contentava-se em obedecer
onde hoje deve agir, decidir, superar-se, realizar-se.
A partir de agora, tudo é apresentado como acessível a todos. Essa aparente
prosperidade pode causar imenso desencanto, pois carrega promessas impossíveis
de cumprir. É difícil ser responsável pelo seu destino, achar-se um empreendedor da
sua própria vida e viver com a ideia de que cabe a nós ter sucesso, ser campeão,
estrela ou estrela - isso, claro, insinuando astutamente que se não ter sucesso somos
inúteis e que a culpa é nossa.
Grande parte do mal-estar crescente no mundo moderno decorre disso.

“A depressão é uma doença da responsabilidade”, diz o sociólogo Alain
Ehrenberg, autor de Culte de la performance. Ele acrescenta: “Toda a
responsabilidade por nossas vidas está dentro de cada um de nós, em
vez de a pessoa ser governada por uma ordem externa, ela deve confiar
em suas molas internas, usar suas habilidades mentais”. Nesse tipo de
existência que estimula o indivíduo a se tornar ele mesmo – se possível
um eu heróico – cada um se torna um peso crescente para si mesmo.
E, para aumentar a confusão, à medida que aumenta essa
responsabilidade pela iniciativa individual e há cada vez mais candidatos
à fama e ao sucesso, paradoxalmente, a filosofia do esforço e as leis da
excelência não estão na moda. As palavras “disciplina”, “sacrifício”,
“restrição” e “rigor” são assustadoras. A autoridade não é mais auto-
evidente. Fica cada vez mais difícil impor qualquer coisa. Os
"mestres" (professores, treinadores, pais), para transmitir e transmitir suas
mensagens, devem buscar novos métodos. Os alunos estão desorientados,
os professores, desamparados. O tédio na escola, por exemplo, tornou-
se um tema de debate preocupante, enquanto não era um problema no
passado, quando era, por assim dizer, parte do processo de aprendizagem.
A liberdade torna-se a liberdade de não ter outro mestre além de si mesmo.
Em suma, não é politicamente correto hoje falar em aprender a sofrer,

em concentrar-se, em esperar, em suportar a disciplina, em restringir-se
à repetição, escalas, etc. No entanto, essas são leis imutáveis que é
melhor lembrar, as qualidades e valores essenciais – O Caminho no mapa
da mente – que geram o sucesso. Porque vemos muito o campeão, mas
não sua longa, dolorosa, solitária jornada, e em muitos aspectos
excessiva... Na verdade, ser campeão é uma espécie de loucura que se
cultiva. Pulando as dificuldades, apostando demais na notoriedade,
esquecendo que todo sucesso é fruto de uma longa e intensa pesquisa
pessoal, esquecendo que na maioria das vezes se resume a quem soube
arriscar e aceitar sofrer para explorar seu talento, esquecer que o talento
deve ser conquistado, corremos o risco de perder o essencial e
experimentar amargas decepções.
A definição de sucesso A ideia

do mapa mental é uma resposta à cultura do zapping, a materialização de um
caminho ao longo do qual cada um pode construir-se, enriquecer o seu ser, aprender
a conhecer-se, cultivar as suas qualidades, ultrapassar os seus medos, criar, extrair
de si coisas que não conhece. É fundamental libertar os jovens da pressão dos
resultados e reorientá-los para as questões reais: o seu progresso, o prazer de
aprender, a relação com um mestre, as exigências pessoais… Todos podem seguir
este caminho. Se todos não são campeões nas pernas, todos podem se tornar
campeões na cabeça.
O caminho para se tornar um campeão na cabeça leva à excelência e não
para o status de estrela. Vamos parar de confundir excelência com triunfo!
O desporto competitivo, assim como qualquer projeto de excelência e qualquer
criação excecional, é uma viagem ao fim de si mesmo. A qualidade da viagem não
depende apenas do destino final, mas do grau de exigência do viajante. O verdadeiro
objetivo não é atingir tal nível, tal classificação, nem vencer a grande e gloriosa
montanha, mas dar a si mesmo meios reais para ir tão longe quanto puder. Você terá
sucesso em sua aposta se chegar ao cume de sua montanha pessoal (veja O mapa
da mente: a montanha da Realização), ou seja, se você chegar um dia aos limites
de seu potencial.
Ter sucesso é querer ver até onde se pode escrever a vida e um dia poder se olhar
no espelho dizendo para si mesmo: “Eu tentei, fiz o que pude. Claro que me arrependo,
poderia ter evitado certos erros, mas gostava de caminhar e fui até o fim do meu
cartão…” Ter sucesso é responder ao chamado dos seus heróis internos e não ignorá-
los. É ser campeão aos seus próprios olhos.
Muitas vezes ouvimos que tal e tal indivíduo "conseguiu". O que ele conseguiu?
Ele atingiu um bom nível? Ganhar dinheiro? Foi reconhecido? Ele só teve sucesso a
seus próprios olhos? Só ele pode saber. Ele alcançou seus objetivos internos (veja o
Capítulo 2)? Ele seguiu seu plano?
Podemos ser campeões, mas não estamos imunes a essas questões. Quantos
campeões, em fim de carreira, são habitados por um sentimento de incompletude que
às vezes pode se transformar em amargura? Quantos se arrependem de não ter
tentado de tudo quando ainda deu tempo? Por outro lado, quantos concorrentes ou
artistas de menor valor se orgulham de sua carreira, mesmo que não seja reconhecida?
Essa é a diferença entre valor e potencial. O valor é “o que eu sei

fazer”, o potencial, “o que eu poderia fazer” e a luta, que leva de um para
o outro: e é essa luta que deve ser vencida.
E os troféus, prêmios, diplomas que costumam coroar o sucesso? Só
quem já as obteve sabe que essas honras não contam tanto quanto se
pensa. Mas qual é a palavra do rico que diz ao pobre: "Se você tivesse
dinheiro, não seria mais feliz?" Ou a do campeão que canta do alto de seu
pedestal: "Muitas pessoas vivem para o momento de glória, quando o que
realmente importa é o curso". Podemos acreditar? Podemos ouvi-lo,
quando somos uma jovem esperança sedenta de vitórias, ávida de
reconhecimento, convencida de que só ela pode salvá-lo?
Os campeões teriam se tornado o que são se não tivessem sonhado

com reconhecimento, recordes, façanhas e glória?
Jean-Paul Sartre escreveu: "Eu queria ser um grande escritor e fui,
queria conhecer a fama e sabia disso, e depois também queria outra coisa
e não sabia o que era, e que nunca tive .”
Sim, sempre vai faltar alguma coisa. Sempre haverá um vazio. Vitórias,
medalhas, homenagens, sucesso social, tudo isso preencherá as lacunas,
mas são apenas etapas. Assim que você responder a uma pergunta,
outras surgirão. Nós nunca realmente conseguimos, nunca completamente,
e isso também é o que nos mantém em movimento. Mas o que importa,
basicamente, se estamos orgulhosos do que tentamos?
Aprendendo a sofrer
Vencer a si mesmo e atingir os limites do seu potencial não é dado a
todos. Qualquer grande conquista, em qualquer campo (esporte, arte,
estudo, etc.), é inconcebível sem um elemento de sofrimento.
Que o sofrimento nem sempre é vivenciado como tal é uma questão que
abordaremos mais adiante na seção: Encontrar prazer.
A metáfora da montanha nos lembra que um passo à frente é um passo
para cima que terá que escapar do peso do conforto e da complacência,
longe de todas as boas desculpas que os homens têm o gênio de inventar
para não ter sucesso. .
Nenhum dos caminhos para a excelência segue uma linha reta. Sua
montanha pessoal ainda é virgem, resta descobrir o caminho que
leva ao topo. Como vimos, é também tomando os caminhos errados que

poderemos saber qual é o certo. Lembre-se deste ditado de Lao Tzu: "O
fracasso é a base do sucesso."
No mapa da mente também, o caminho passa por muitas provações.
Podemos evitar as brumas da Incerteza? Será preciso cruzar o caminho
oco do Click e o caminho da Obstinação, mergulhar todos os dias na
cachoeira da Repetição, tropeçar no túmulo da Ambiguidade, pegar a
estrada dos Pequenos Passos, regar o campo do Progresso, descer o
torrente do Excesso, atravesse a planície do Ennui, atravesse o Deserto.
Isso é o que leva à excelência. Tentar já está ganhando, mas quem
realmente se compromete com isso? Quem se atreve a segui-lo até o fim?
Na verdade, a excelência tem um preço muito alto: no treino como na
competição, trata-se de ir regularmente ao assalto do famoso "ponto de
ruptura" (ver Parte II), onde as coisas resistem, onde dói, onde os elementos
são hostis a você, onde você só pode passar fazendo violência a si mesmo.
O princípio do treinamento é brincar com os limites e provocar dificuldades

que estimulem as habilidades – como os obstáculos no percurso de um
cavalo. Se as dificuldades não existem naturalmente, é preciso inventá-las,
colocá-las no palco. Qualquer bom treinamento deve incluir sua parcela de
surpresas desagradáveis. Cada dia tem sua dificuldade, cada dia seu
obstáculo. Assim, a conclusão de cada treinamento poderia ser: Dei um
pequeno passo na minha montanha hoje?”
Cada guia tem seu método de escalada, cada treinador tem sua técnica
para ensinar seus alunos a sofrer. Tal treinador, sem avisar, trapaceia na
pontuação para testar as reações do aluno. Outra impõe um tipo de treino
onde cada sessão inclui um “momento da verdade”, ou a sua “sequência
de emoção” (chamemos como quisermos), ou seja, um exercício mais
doloroso que os outros. O problema pode ser a intensidade ou a duração.
Também pode ser uma questão de recomeçar o exercício, desta vez apesar
do cansaço. Nestes momentos difíceis, o atleta terá que recorrer à sua
reserva as forças máximas, que se mantém apenas em caso de emergência.
Saber “usar a reserva” é uma experiência que vale a pena experimentar
regularmente, porque finais cansativos muitas vezes são vencidos “nos
nervos”, independentemente do cansaço físico ou lesão. “Qualquer coisa
que não me mate me fortalece”, disse Nietzsche.
Obviamente, a encenação do esforço deve ser perfeitamente calculada. Um

treinador rigoroso deve ser muito mais preciso do que os outros. Exigir o melhor
é uma profissão em si, que não tem nada a ver com a de um instrutor esportivo.
Esse treinador não pode cometer erros e ele anda regularmente na corda
bamba. Pedir demais pode quebrar a corda, ou pedir com muita frequência
pode fazer com que ele perca toda a credibilidade. Para justificar as passagens
difíceis, para tê-las aceitas, é essencial oferecer sequências mais fáceis e
também saber colocar os alunos em situação de sucesso. A simples repetição
de fundamentos e gestos básicos também traz seus benefícios.
A dificuldade está escondida em todas as coisas, mesmo nos gestos mais

simples e óbvios. O que parece fácil é sempre muito difícil de fazer muito bem.
A maior dificuldade não é dar intensidade quando nada nos empurra para lá?
Escalas executadas sem intensidade, sem compromisso, sem implicação, são
realmente úteis?
As dificuldades estão em toda parte para quem tem altas demandas pessoais.
Uma delas consiste em não cair na armadilha de uma rotina mole, como o aluno
bom demais que treina bem, que faz bem o que lhe é pedido, mas que não se
investe de verdade. O "bom" é um falso amigo na escola da excelência, onde a
intensidade da concentração e do esforço é a referência, o rumo a não perder
de vista, a garantia de que estamos no bom caminho. as velas. Ser intenso em
vez de apenas estar focado, ser intenso quando não nos pedem para ser, ser
intenso quando os outros não o são, ser intenso quando nada está indo bem,
essa é a luta diária.
Concentração média, sensações aproximadas, má forma, cansaço, lassidão,

nervosismo, fracasso, frustração, são as dificuldades regulares que devem ser
experimentadas no treino, porque as encontraremos na competição, onde
muitas outras se juntarão: o adversário, a aposta , o público, a arbitragem, a
diferença horária, etc.
Quando é difícil, é quando você sabe o que vale.

Como tal, os maus treinos, aqueles em que as coisas dão errado, são interessantes.
Estas são por vezes as que mais se aprende e que, a médio prazo, mais
trazem, desde que se entenda o interesse. O objetivo do treinamento não é
jogar bem, mas treinar bem.
O atleta está no limite do que pode suportar. As sensações não respondem a uma
situação nova. Uma barra extra no curso é um problema. Isso não acontece mais.
Muito melhor! Nós saberemos: como ele reagirá? Será que ele concorda em arregaçar
as mangas? Para buscar a solução?
A competição pode ser vista como um jogo de testar a capacidade de lidar com as
dificuldades. Poucos competidores estão cientes da existência deste jogo, a maioria,
ao contrário, espera que a partida seja fácil, que o adversário não seja muito vigoroso,
e eles vêm treinar despreparados para sofrer, para jogar "o jogo".
Com o passar dos dias somos “treinados” para nos machucar, “programados” para
buscar soluções. É ginástica mental. Extrair novos recursos de dentro torna-se um
reflexo. O sofrimento é aprendido. E não só quando você sente vontade, senão não é
mais realmente uma dor. No meio da competição, você não escolhe os momentos em
que precisa se superar.
Podemos ir tão longe a ponto de ver as coisas desta forma: o treino se torna uma
partida (é aqui que você aprende o essencial, então é aqui que você ganha ou perde),
e a partida se torna um treinamento (é onde você testa o que você tem aprendi:
"vamos lá ver se consigo resolver os problemas"; vira um jogo, você pode ficar mais
tranquilo).
Os alunos de Robert Lansdorp3 (treinador de três campeões mundiais de tênis:
Pete Sampras, Lindsay Davenport e Tracy Austin), costumavam dizer: "Uma partida
de torneio é fácil comparada a uma aula com ele".
Por causa da empolgação ligada ao desafio, é mais natural na competição oficial
aceitar a ideia de se machucar. Mas esta é a armadilha: o competidor que não tiver
adquirido o reflexo do sofrimento nos treinos, que não souber enfrentar as dificuldades,
acabará admitindo a derrota.
Muitas vezes, os pais ficam surpresos e ofendidos ao ver que seu jovem campeão
não sabe como enfrentar as adversidades em competições importantes. E, no entanto,
eles ficaram quietos por meses, sem dizer nada, testemunhando uma preparação
medíocre e sessões de treinamento medianas, permitindo que a complacência se
multiplicasse, trapaças internas mesquinhas, perda de controle, caprichos, privilégios
etc.
No mapa mental, a ponte de Facilidade leva direto aos pântanos de Atalho. Cada
atalho, cada desculpa que damos para evitar o sofrimento, cada quebra de plano e
contrato
O moral será caro e levará a uma infinidade de fracassos: um pouco de nervosismo

em um momento crucial, falta de confiança ou lucidez, um mau começo, uma queda,
um chute na barra, um voleio fácil perdido.
Yannick Noah fala da “lógica da vitória” e afirma que: “Nada do que vai acontecer
(numa partida) poderia surpreender quem pudesse ter presenciado em detalhes a
preparação para o evento por parte de cada um dos adversários4”.
Ele explica a partida perdida de dois de seus jogadores na final da Copa Davis da
seguinte forma:
Os pontos que perderam foram semeados no caminho: alguns na segunda-feira,

outros dois ou três na terça-feira, outro punhado na quarta-feira, etc. Eles
receberam exatamente o que deram.
Certamente o acaso existe no esporte, mas tão pouco. É melhor entender que é o
jogo da preparação que não deve ser perdido.
Consulte o capítulo sobre o plano: objetivos excepcionais = decisões excepcionais +
restrições excepcionais. Não há destino, há escolhas. Talento são escolhas.
Case-se com dificuldade, concentre-se no seu assunto e aprenda a ser paciente em

um mundo onde tudo passa rápido e onde as tentações de se distrair são tão
numerosas; respeite o professor ou treinador que o lembra da exigência quando o
"mestre" e o "discípulo" se tornaram iguais; etc Isso complica a tarefa. Aprender a
sofrer neste contexto não é fácil. No entanto, tenha em mente que ao longo de sua
busca no vale do Plano, e quando estiver em treinamento, seu progresso e o
florescimento de seu talento dependerá de sua capacidade de sofrer.
Encontrando Prazer O
capítulo anterior trata diretamente do Vale do Plano e da Terra da Criação. No entanto,
nenhuma das grandes etapas pode ser considerada isoladamente: sua interdependência
nos traz de volta à primeira, a terra do Sonho, a terra onde nascem e vivem nossos
desejos, nossos ideais, nossas motivações profundas e a
prazer (veja O Mapa da Mente: O Banho do Prazer) que é tão fácil de esquecer
quando as coisas ficam sérias.
A criação é a recompensa dos esforços feitos a montante, mas também nasce de
um desejo que permaneceu intacto, um desejo que deve ser cuidado para não se
perder, como um fogo que deve ser constantemente reacendido. O círculo se fecha
de certa forma: tudo parte do desejo, leva à felicidade de criar, passa pelo sofrimento
que constantemente nos remete ao nosso desejo. Quem poderia suportar a dor por
muito tempo sem paixão? Sacrifícios significativos sem uma motivação inabalável?
Esforço físico repetido sem prazer? O mapa da mente sugere esse equilíbrio: prazer-
sofrimento-criação.
Para ir longe, para manter seu plano no nível de exigência, sua motivação terá que
permanecer sincera e sem ambiguidade. Você resistirá se encontrar sua conta, se
encontrar seu prazer de uma forma ou de outra. O puro prazer do jogo (o
despreocupado dos primórdios, da infância), o prazer do "jogo bonito", o prazer de
aprender, o prazer de um trabalho bem feito, o prazer do relacionamento, da
cumplicidade com seu treinador ou pai, o prazer do reconhecimento vale a pena.
Na realidade, prazer e esforço estão muitas vezes ligados. E o rigor não impede a
alegria. Da mesma forma, a disciplina nem sempre é mal vivida: sente-se mais livre,
mais seguro e criativo quando se evolui dentro de uma estrutura, de acordo com
regras firmes e claras que funcionam como paredes protetoras.
Tudo depende muito do humor. É mais fácil fazer um esforço quando a atmosfera
está certa e todos estão fazendo o mesmo esforço. O sofrimento é medido por
comparação: se todos sofrem no treino, ninguém sofre.
Tudo depende também do equilíbrio entre os momentos de dificuldade e os

momentos de descontração, e da forma como as dificuldades se apresentam. Um
treinador duro também pode ter senso de humor. “Faça mais e mais divertido5” seria
um bom lema. Os obstáculos podem ser apresentados em forma de jogo, desafio e
as “surpresas desagradáveis”, de que falamos anteriormente, incluídas no programa
de treinos, como forma de apimentar a rotina.
A profissão de professor é comparável à de ator. Assim como o ator no palco, o

professor existe pelo interesse que desperta. De seu talento para transmitir suas
mensagens, nascerá o desejo de aprender com seus alunos, e talvez até de se
superar por ele. Fazer as pessoas quererem não é a menor das missões de um
treinador. A forma às vezes importa mais do que o conteúdo, e o
personalidade de um professor, seu charme, sua imaginação, seu carisma, o respeito

que mostra aos seus alunos e, por que não, sua gentileza, são os motivos que os
farão querer segui-lo, mesmo em suas mais altas exigências.
O que está em jogo, para um mestre, é menos a dominação do que a partilha.

Fazer seus alunos sonharem, respeitá-los, levá-los a sério, poder maravilhar-se com
o seu progresso, dar-lhes confiança, são qualidades pedagógicas das quais não se
fala muito e ainda assim a relação afetiva é essencial para obter resultados. Amar
seus alunos é provavelmente muito mais importante do que todos os diplomas. É isso
que faz com que os alunos queiram estar à altura da ocasião para não decepcionar
seu professor.
Como traímos a confiança de um treinador que nos vê melhor do que acreditamos?
Por que decepcionar um treinador que acredita em nós?
O prazer de agradar aos mestres deve, portanto, ser acrescentado à lista de
motivações que conduzem ao caminho da excelência. Podemos ter sucesso para
agradar. Às vezes perguntamos: Para quem é o sucesso? Para quem é o fracasso?
Quem tiver sucesso, a quem ele quer agradecer? E quem falhar, quem ele quer punir?
Muitos alunos trabalham principalmente para o professor e pelo prazer do
relacionamento.
Todo indivíduo precisa ser estimado, reconhecido, encorajado pelas pessoas que
são importantes para ele. O desempenho depende da nossa motivação e a motivação
depende da nossa necessidade de sermos valorizados.
O combustível do indivíduo é a estima que recebe de um terceiro privilegiado.

Quando a necessidade de estima não é satisfeita ou frustrada, há desmotivação,
falta de energia, queda no desempenho, cansaço, doença. Quando a necessidade
de estima é satisfeita, leva à competência e eficiência .
Os treinadores amadores às vezes são os melhores, porque facilmente se

maravilham com o progresso de um aluno e recompensam bem o esforço. Isso explica
em parte o sucesso de muitos pais treinadores (particularmente no tênis) que não
tinham experiência como treinador e, na maioria das vezes, nenhum conhecimento
antes de levar sua filha ao topo (Monica Seles, as irmãs Williams, Mary Pierce, etc.).
Por outro lado, uma demanda muito grande de um especialista cansado e nunca
satisfeito pode prejudicar o relacionamento e cortar suas asas. Poucos treinadores
estão cientes do efeito muitas vezes devastador de suas críticas e do fato de que
conflitos ocultos com um atleta serão resolvidos na competição. O que o aluno
maltratado pelo mestre e cuja confiança é violada fará com sua humilhação e sua
raiva? Se ele não souber articular seus sentimentos, pode começar a perder para punir
seu treinador: "Estou perdendo para mostrar ao meu treinador que ele me machucou e
é um mau treinador (pensamento inconsciente)".
Curiosamente, em alto nível, os raros pares de mestre-aluno que duram são aqueles
em que a relação é dominada pelo afeto (o que não significa que o mestre seja
negligente ou que não deva manter uma distância necessária). Se é impensável atingir
os picos mais altos sem derramar suor e lágrimas, os treinadores que tiveram que
brutalizar moralmente seu aluno para fazê-lo passar por um marco certamente pagarão
por isso um dia. As lágrimas, as sessões de choque, os vexames, as humilhações,
mesmo que julgadas necessárias, serão pagas por um dia e terminarão em uma ruptura
muitas vezes repentina e injusta, onde o ressentimento e as reprovações prevalecerão
sobre a gratidão.
Seja como for, é melhor nunca perder de vista que os resultados na competição,
mas também o progresso, a forma, a criatividade, o espírito de luta, são bons
indicadores da qualidade da relação entre treinador e atleta. Em geral, temos os alunos
que merecemos. Não existem maus alunos, existem maus pares mestre-aluno. Alguns
treinadores têm a capacidade de ver dons em vez de falhas, eles veem seus alunos
superdotados e acabam se tornando superdotados. O talento existe aos olhos do
treinador.
A ligação agora está claramente estabelecida entre dor e prazer. Sofrer sem ser pago
em troca, sem motivação, trabalhar apenas por dever e não por prazer não o levará
longe. “Com a vontade, movemos pedras; com motivação, você pode mover
montanhas .” 7
Sofrer por sofrer corre o risco de ter surpresas desagradáveis reservadas para você.
Quantas vezes vimos uma carreira promissora chegar ao fim; um sofrimento não
consentido, mal vivido, causa uma implosão no atleta? Porque ele aproveitará a
primeira oportunidade (puberdade, casamento) para se voltar não apenas contra seus
"carrascos", treinadores ou
pais, mas também contra seu esporte em detrimento de si mesmo e do que havia
começado como todas as paixões, em um banho de Prazer.
O sentido da aventura O
quadro das motivações profundas e autênticas ficaria incompleto sem o coroar de
prazer aventureiro.
É comum ver atletas de alto nível desamparados e desmotivados se perguntando:
“O que estou fazendo aqui em campo? Por que sofrer, me machucar, qual é o ponto?
Isso mostra que eles não sonham mais, que não têm um ideal para defender.
Você tem que ter imaginação para perceber que o que você está vivenciando é
excepcional. Mas falta-lhes isso para se projetarem no futuro, para encontrar a causa
que vale a pena sacrificar por ela. Eles não podem mais dar sentido às suas ações,
porque não aceitam mais a incerteza da aventura. Eles gostariam de encontrar
respostas prontas, de inventar certezas. Eles não percebem o valor de não ter todas
as respostas ainda, de ainda serem capazes de mudar, de criar seu destino...
O que há de fascinante na aventura é justamente o mistério, o desconhecido, a

promessa de um outro lugar, de novos mundos que escondem tesouros de "talvez" e
"por que não?". Para se abrir para a vida, esses são os pontos de interrogação com
os quais é interessante conviver. "Não é a dúvida que te deixa louco, é a certeza."
nos adverte o escritor Clément Rosset.
Encontrar sentido na beleza da aventura é o que pode salvar os lutadores do tédio,

todos aqueles que avançam mecanicamente, de cabeça baixa, coração pesado,
gestos vazios, porque não veem mais a chance que lhes é dada de vivenciar seu
esporte, sua trabalho e sua vida como uma aventura. Quão sortudo é aquele que vê
sua chance!
O que seria dos “conquistadores do inútil” se não vissem mais a beleza do inútil9?
Como Bertrand Piccard, autor de uma turnê mundial de balão em 1999, diz: “O
benefício de um problema sem resposta é extraordinário! O que poderia ser mais
estimulante do que manter a mente e o coração abertos diante de um problema que
ainda não tem solução. Assim que encontramos uma solução, nos tranquilizamos e
adormecemos.
Como não pensar também nos maravilhosos aventureiros das lendas da Távola
Redonda e da busca do Graal (ver Parte Três), símbolos
de um ideal impossível que sempre lhes escapa! Sua mera evocação seria quase
suficiente para dar sentido a todas as nossas buscas, para nos convencer a partir
também para a conquista de nós mesmos, nosso Graal, (o tesouro escondido na alma
humana), para nos dar essa coragem ou essa bela inconsciência de obter para um
sonho que talvez seja basicamente apenas um desejo de liberdade.
Então vá em frente! Quando ficar difícil, não reclame, mas procure soluções. Aceite
a dúvida, valorize a luta e até as crises, sinônimo de mudança, portanto também de
oportunidades. Ame esses momentos de verdade, porque é você. O que as pessoas
"razoáveis" vão querer mudar em você, atenha-se a isso porque é o melhor que você
tem. Vá para o excesso. Não tenha medo do fracasso. Mesmo ame seus erros, corrija-
os, eles o levarão ao sucesso. Seus erros e suas andanças, você pode um dia
considerá-los muito preciosos.
Suas melhores lembranças serão talvez aqueles anos de espera, de dúvida, de

pesquisa, e até mesmo os anos de dificuldades, duras mas belas, quando tudo devia
ser aprendido, quando tudo ainda era possível.
É preciso ter bons motivos para se superar e aceitar o sofrimento.

–,
À procura de aventura – não é este ponto de interrogação constantemente renovado
a melhor razão para um ser humano?
Campeões – sejam eles atletas, artistas, empreendedores ou cientistas – são
aventureiros. Quem não tem alma de explorador ou senso de aventura se impedirá de
ir até o fim de suas criações e de um dia conhecer seu valor. A força de quem vai
longe é aceitar inicialmente não saber para onde está indo.
Os mais belos caminhos e as mais belas conquistas humanas muitas vezes foram
obra de homens e mulheres que não perceberam o que estavam realizando, levados
pela força de uma convicção quase cega.
Só depois se pode dizer: “Era impossível, mas ele não sabia; assim ele fez…”
1. Aux USA: American Idol, a Busca por um Superstar En Espagne: Operação Triunfo. Pt
Inglaterra: Pop Idol, etc.
2. Andrzej Zulawski, diretor de cinema.
3. Lansdorp vive há quarenta anos em Los Angeles, no bairro de Palos Verdes, onde
nasceram os três campeões mundiais. Ele e François Ducasse fundaram a Lansdorp-
Ducasse Junior Tennis Academy (1996-2000). Ele treina Maria Sharapova, vencedora de
Wimbledon 2004, há seis anos.
É
4. Em seu livro, Segredos etc…, Editions Plon.

5. Yanmck Noah.
6. Trecho de palestra do psicossociólogo Christian Lemoine.
7. Christian Lemoine.
8. Pourquoi-Pas?: nome do navio do explorador Jean-Baptiste Charcot (1867–1936).
9. Aventureiros radicais: montanhistas, navegadores, exploradores, etc.
Segunda parte
_________________
A AURA DOS VENCEDORES
Não há nada a ganhar, jamais, sendo moderado.

VOLTAIRE
Capítulo
__________
1
Você ganha com sua personalidade
Um jovem tenista conta sobre sua partida: “Aos 4–3, meu adversário fez uma longa linha
de backhand, a bola estava estourando, eu contra-ataquei, não tive sorte: a bola bate nas
tábuas… Em 0–30 aconteceu; em 30-30 isso aconteceu; em 5–5 o adversário comete
duplas faltas, seu treinador fala com ele... Em 3–1 no segundo set eu ainda acredito
nisso; em 3-2 é o enésimo
ponto de inflexão…"
Os jovens atletas geralmente contam suas vitórias e derrotas com uma profusão de
detalhes, análises intermináveis, que muitas vezes escondem os problemas reais. A
maioria não sabe falar bem do seu jogo, porque acha difícil ir ao essencial, ver onde tudo
aconteceu. Onde dói.
Um observador experiente (treinador, pai) certamente usaria um vocabulário menos

técnico para descrever a mesma partida, ele poderia dizer por exemplo: "Você perdeu
porque em tal momento você teve uma atitude que teve tanto efeito no seu jogo. » Ele
poderia até dispensar um vocabulário esportivo: “Você perdeu porque teve muito respeito,
você foi o bom aluno. Ou, se fosse uma corrida: "Você ganhou antes da largada, porque
mostrou a eles que não tinha medo".
O que essas imagens significam: ser “bom aluno demais”, ter “muito respeito”? Como
a personalidade, a autoridade pessoal, a aura dos vencedores e, em alguns esportes, a
atitude exibida antes da competição influenciam o resultado de uma partida?
Para ilustrar as seguintes observações, escolhemos muitos exemplos e comentários de

campeões esportivos, vários dos quais vêm do mundo
do tênis pelo confronto aberto que este esporte apresenta e pela diversidade
de estilos e personalidades.
Sem direito a vencê-los!

Em igualdade de condições, o vencedor não é aquele que joga melhor ou que
está em melhor forma, nem o mais empreendedor ou o mais espetacular: é
aquele que tem a aura do vencedor.
O vencedor sabe vencer porque tem uma vantagem psicológica sobre seus
adversários. Em pontos-chave da luta, tudo se resume a uma sutil “batalha
nervosa” onde o vencedor é muitas vezes aquele com a personalidade mais
forte.
Nem sempre o vencedor vence, mas pelo carisma, pelo ritmo, pela presença
e pela confiança que demonstra, impõe respeito, impressiona, intimida, faz
duvidar do adversário. O que faz o vencedor não é sua autoconfiança, mas sua
capacidade de fazer os outros acreditarem que ele confia nele. Os vencedores
não apenas vencem seus oponentes, eles geralmente os forçam a vencer a si
mesmos. Eles não apenas produzem vibrações positivas dentro de si mesmos,
mas também projetam vibrações negativas para os outros.
Emana de sua personalidade, de sua autoconfiança, essa estranha impressão
de que sabem melhor do que os outros o que estão fazendo, como se
adivinhassem o que ia acontecer. Eles se comportam como se não tivéssemos
o direito de vencê-los. Seu talento é que eles são acreditados.
Muito respeito pelo adversário!

"Consigo vencer os adversários melhor do que eu?" é uma pergunta que todos
deveriam começar a se fazer. A resposta dará indicações sobre o respeito que
se mostra em relação às classificações, às hierarquias ou a qualquer outro
critério estabelecido.
Muito respeito pelo adversário, sua classificação, sua reputação ou sua
imagem é um dos obstáculos mais difíceis de superar na competição e a causa
raiz de muitas derrotas. Demasiado respeito pelo valor do adversário (não
confundir com respeito moral) resulta na incapacidade de se imaginar como o
vencedor. A culpa é daqueles que vencem apenas quando lhes parece legítimo.
Não se permitem vencer além de um certo limite, artificial e psicológico, que se
impõem. Enquanto os vencedores batem
adversários que se presume serem mais fortes do que eles, porque não os vêem
como mais fortes. Eles estão jogando contra um adversário que é tão bom
quanto ele é no dia do jogo.
Os vencedores têm essa particularidade de não seguir nenhuma lógica que
não a sua. Os rankings são feitos para serem empurrados, não para serem
respeitados. Antes de entrar em campo, os vencedores rasgaram a súmula em
que estava escrito o nome do favorito, aquele com a melhor classificação, o
melhor histórico, quem mais merece etc. Surpreendem, pois obtêm resultados
superiores ao que seu nível técnico ou sua experiência normalmente permitiriam
esperar, adversário, obter um resultado que ninguém espera.
A aura dos vencedores está no ar, respiramos, sentimos, sofremos,

principalmente nos momentos decisivos. Funciona como aquele talento específico
dos bons jogadores de pôquer que, quaisquer que sejam suas cartas, sempre
dão a impressão de ter a melhor mão. Algumas pessoas têm o dom, assim que
entram em uma sala, de preencher o espaço, de criar uma perturbação , até
mesmo um fascínio. Assim é com os vencedores em campo, por exemplo, Tiger
Woods.
Estar em dupla com Tiger Woods é como estar em uma tempestade e,

enquanto os outros estão tentando salvar o barco, se preocupam apenas
com a visão de Cristo andando sobre as águas .
Quando você está jogando ao lado de Woods: "Você não está apenas ciente
de todas as suas qualidades superiores, você também tem que lidar com os
aplausos da torcida toda vez que ele rebate", garante um psicólogo esportivo,
acrescentando: "Pode dar um grande tapa na cara da confiança de qualquer um.”
Woods é frequentemente citado como exemplo por campeões de outras

disciplinas, como Joe Montana, o lendário quarterback do San Francisco 49ers:
Vejo tudo escrito nos rostos dos jogadores de golfe quando assisto Tiger
Woods na TV. Woods está começando a entrar em ação e cada um de seus
oponentes começa a assistir na tela para ver o que ele está fazendo. Eles
olham para a tela quando deveriam estar jogando .
Mesmo antes de uma competição, o atleta mais sereno e confiante pode, com um
gesto, uma palavra ou um olhar, tirar vantagem psicológica sobre seus adversários;
no paddock, a área de aquecimento onde os cavaleiros se encontram confinados
antes de um show de cavalos; na sala de chamada antes de uma prova de natação,
a sala onde todos os nadadores aguardam de 5 a 10 minutos juntos, onde todos se
observam, se encaram, se avaliam e revelam parte de seu jogo nadador Frank
Esposito.
O campeão olímpico, podemos conhecê-lo na saída da sala de chamadas. A

corrida muitas vezes é apenas uma confirmação3 '
Sobre o Campeonato Mundial de Perth em 1991, a única vez que enfrentou seu
ídolo Michael Gross (apelidado de 'O Albatroz' por causa de seus tremendos braços
estendidos), Esposito acrescentou:
Eu não o tinha visto chegar atrás de mim na sala de chamadas. Eu tossi e

imediatamente ouvi um grito atrás de mim. Era ele.
Ninguém se atreveu a se mexer. Ele havia vencido a lavagem cerebral antes
de entrar na água.
Entre dois vencedores, entre duas personalidades fortes que se conhecem

perfeitamente, um pode dominar o outro por motivos que remontam ao seu passado
comum e que se devem às representações que cada um tem do outro. Por exemplo,
Pete Sampras, em declínio, ainda poderia vencer Andre Agassi nas grandes ocasiões,
quando este estava no topo de seu jogo e número um do mundo. A um de seus
primeiros treinadores4 que certa vez lhe perguntou como isso era possível, Pete
respondeu: "É porque André sabe que sou melhor que ele".
O jogo técnico e o jogo mental

Podemos dizer que em qualquer competição (uma corrida, uma luta), sempre há duas
partidas: a partida técnica e a partida mental. Você pode dominar o primeiro (ser
superior tecnicamente, fisicamente, ser mais talentoso) e perder por causa do segundo
(ter muito respeito, ser vítima de seus demônios, perder seus meios em momentos
decisivos).
Quantas vezes assistimos a um domínio óbvio em campo mas contrariado no
placar, porque o mais forte (ou o melhor time) não soube concretizar sua vantagem
ou concluir o confronto?
É o entrelaçamento dos dois “jogos” que dá uma boa leitura. Para fazer um balanço
e entender a combinação técnica, é preciso ler o que se passa na cabeça das
pessoas. Analisar um sem o outro, apenas dizendo: "Aí, você errou" ou "Ali, você fez
uma má escolha tática", sem levar em conta o contexto emocional e o estado de
espírito em que esses erros foram cometidos, privaria seu autor de conhecer as
causas e, portanto, de poder remediá-las.
O desempenho técnico, as escolhas táticas e até o cansaço físico são muitas vezes
o resultado de uma luta psicológica e não podem ser analisados isoladamente. Um
veredicto como "Você cometeu muitos erros no momento crucial" naturalmente nos
leva a se perguntar por quê. Uma resposta poderia ser, por exemplo: “Porque você
joga além de suas possibilidades”. E uma segunda resposta que decorre da primeira:
"Porque você se vê menos forte e não acredita que pode vencer fazendo o que sabe
fazer".
A correspondência mental fornece esses tipos de respostas. Aqui estão mais

alguns (não relacionados entre si):
Você se afastou da luta;

Você fica frustrado com muita facilidade, em vez de procurar a solução, fica com
raiva;
Você se preocupa demais com o olhar dos outros, quer seduzir em vez de buscar
eficiência;
Você toca resignado, como se dissesse para si mesmo: “Posso não levar uma
surra”;
Você se preocupa demais com coisas que não pode controlar;
Você deixa seu adversário te dominar em campo, você deixa ele ditar o jogo, impor
seu estilo;
Você é um estudante muito bom, você não tem

coragem; Você mostrou sinais de fraqueza que aumentaram a confiança do
adversário.
etc.
Para que serve uma análise de jogo senão para tentar entender a origem de alguns
gestos ou escolhas decisivas. A relevância da análise depende de sua brevidade e da
capacidade de trazer à tona os pontos-chave.
Aqueles que "sentem a partida" e que melhor contam uma corrida, um evento ou
uma luta nem sempre são especialistas na disciplina.
Muito tecnicismo ou muita teoria às vezes confunde a análise e nos impede de ver com
clareza. Alguns observadores sinceros, que também têm boa experiência humana (por
exemplo, pais que conhecem bem seus filhos), às vezes são mais capazes de
compreender as causas de uma vitória ou de uma derrota do que um especialista.
Quanto ao treinador, quanto mais complexo tiver o seu pensamento, quanto mais
tiver impulsionado o seu conhecimento da sua profissão, do indivíduo e das muitas
qualidades envolvidas, mais poderá ir ao essencial e seja simples. Quanto mais
sabemos, menos somos capazes de dizer. Quanto melhor o treinador, menos ele diz.
Alguns comentaristas esportivos também deveriam prestar mais atenção ao jogo
mental dos campeões, o porquê por trás do como e a história do jogo. Muitas vezes
encontravam material para confrontos emocionantes onde novos personagens tomavam
forma, menos mecânicos, menos perfeitos do que parecem, mais humanos, mais
espirituais, revelando-se por trás da armadura das almas de "príncipes imperturbáveis",
de "pirralhos de bochechas brilhantes" , "robôs perfeitos sem imaginação",
"hipnotizadores", "ursos feridos"...
Uma partida conta uma história, o encontro entre personalidades fortes.

Analisar bem uma partida (ou preparar-se bem para ela) envolve compreender duas
identidades, duas culturas diferentes, dois egos tentando dominar um ao outro,
enviando-se com a mesma segurança de bolas sobre uma rede de olhares, caretas,
gritos, silêncios, sinais de intimidação ou indiferença, como tantas mensagens
codificadas de sua força interior. Vamos adquirir o hábito de olhar também antes do
jogo, durante os intervalos. Para entrar na história, vamos entrar também no corpo, no
andar dos lutadores (ver Região 19, p. 275). Tanto quanto belos gestos técnicos,
observemos seus rituais; observe as mudanças
atitude, sinais de submissão e desânimo, ou explosões de orgulho, provocações,

blefes. Todos esses sinais permitem a quem sabe interpretá-los entender melhor o
que se passa na cabeça dos lutadores e entrar em outra dimensão do esporte.
Ali, o esporte deixa de ser simplesmente esporte, uma história de passes,

forehands, corridas, para nos mostrar do que um homem, uma mulher ou uma criança
levada ao limite de si mesmo é capaz de realizar, como todos reagem de forma crítica.
situação. O esporte é um pretexto para algo maior do que ele mesmo.
Não há no confronto desportivo, por exemplo num encontro implacável entre duas
equipas que não conseguem decidir entre elas, todos os ingredientes da tragédia
humana? Num jogo cheio de reviravoltas, não vemos toda a gama de sentimentos
humanos, exacerbados, sublimados pelo desafio, condensados no acontecimento
como na vida? Medo, bravura, auto-sacrifício, audácia, dúvida, dignidade, impotência,
orgulho; todos os grandes temas estão aí e, escondidos por trás da aparente futilidade
das corridas ou dos remates à baliza, estão escritas histórias de homens e mulheres
que lutam para escapar à sua condição, que lutam com esta paixão, este drama
intenso e aquela exaltação que tantas vezes falta na vida cotidiana. À margem do
evento puramente esportivo, o que todos procuram e esperam nos estádios são esses
momentos de verdade, essa luta, admirável ou patética, contra a adversidade.
Graças a essa visão romântica e ao “olho psíquico”, qualquer observador

certamente possuirá uma melhor abordagem da história de uma partida e seus atores,
indicando com mais relevância as causas do sucesso ou do fracasso.
Por fim, para conhecer bem um atleta, é necessário identificar os pontos fortes e
fracos da sua personalidade, como fazemos a nível técnico, questionar a sua aura, a
sua emotividade, as suas reações nos momentos difíceis, mas também a sua “zona
de conforto”. ", seu cenário favorito, etc.
Qual é a personalidade dos campeões? Quais cenários compensam? Isto é
o que veremos agora.
Campeões são campeões por personalidade

Há muitas maneiras de ganhar. Cada vencedor, para vencer, tem seu próprio cenário.
Alguns, como estrelas do rock, aquecem a arena com raiva contida, uma atitude
arrogante ou uma necessidade selvagem de “cheiro de combate”. Eles invadem o
universo de seus adversários, impotentes diante de tal manifestação.
Com outros, a dominação se instala com calma, sua frieza gradualmente se torna
insuportável, seu silêncio tem o dom de fazer tanto barulho na cabeça dos adversários
quanto gritos de conquista.
Outros ainda, mais extravagantes, irradiam o campo de sua alegria de viver, seu
prazer de jogar e sua audácia, provocando um ímpeto impossível de ser contrariado.
A arma mental, em certos competidores mais moderados, mas não menos

formidáveis, pode assumir a forma de uma displicência enganosa, um aparente
desapego da partitura, mascarando uma presença aguda em todos os momentos.
Um competidor bom e honesto – a quem é um mau hábito no esporte chamar de

“bom demais” – pode muito bem prevalecer permanecendo fiel ao seu caráter, desde
que sua bondade resista às provocações de oponentes hostis ou trapaceiros, e que
sua honestidade é mais forte do que a sua desonestidade. Mesmo a chamada
fraqueza do "bom demais" pode se tornar uma força para quem sabe assumi-la e usá-
la.
É o caso de Sébastien Grosjean, número um do tênis francês em 2003: “Gosto de
ser fair play, me sinto bem ao reconhecer que o adversário está jogando bem. Isso
me ajuda a focar ainda mais no próximo ponto .
Outro jovem campeão de tênis, o tailandês Paradorn Srichaphan6 , não tem medo
de ser ele mesmo e leva seu caráter jovial e seu senso de partilha ao limite: nos
pontos importantes, ele ri! Divertindo-se, mostrando seu bom humor, fazendo o
adversário rir, é assim que esse jovem de vinte e três anos existe na quadra e como
ele consegue jogar mais liberado.
"Vencer não é a coisa mais importante", diz ele. Para mim, o caminho é mais
importante.” Quando ele ri, não significa que ele está perdendo o foco.
Em casa, isso pode ser o sinal de que ele vai sacar um ace7 !
É nesses vários traços de personalidade, que eles aproveitaram para forjar uma
identidade, um estilo e uma reputação, que devemos ver os pontos fortes dos
campeões ou futuros campeões. Os mais talentosos não são
não necessariamente o mais técnico nem o “mais fácil”, nós o conhecemos bem:
quem tem facilidades naturais muitas vezes não tem força de caráter para explorá-
las. Por que não considerar que o mais talentoso é aquele que tem mais caráter?
Propomos estes novos sinônimos para a palavra "talento": calma, atitude
conquistadora, prazer sob pressão, intensidade, ciência do blefe, dom de ignorar
hierarquias e rankings, boa loucura de se ver vencedor quando parece impossível,
capacidade de encontrar soluções, genialidade para inventar novos caminhos, etc.
Vencer quando parece impossível? Inventando novos caminhos?

Como não pensar no “milagre de Björn Borg” em Wimbledon? Borg venceu em Roland-
Garros aos dezoito anos, em 1975, e o fez novamente no ano seguinte. Na época,
todos os especialistas eram claros: o novo campeão tinha o jogo ideal para vencer no
saibro, uma superfície lenta, mas seu estilo, sua tática, sua falta de naturalidade na
hora, a ausência de vôlei de serviço, e principalmente seus amplos preparativos, seus
loops e seus balanços intermináveis adaptados a bolas altas e topspin irão prejudicá-
lo em uma superfície rápida, muito menos na grama de Wimbledon, onde o rebote é
tão baixo e escorregadio que o tênis se transforma em uma curiosa corrida contra o
tempo .
O que em todos os outros lugares é construído com a ciência do enxadrista é ganho
ou perdido em Wimbledon em dois golpes das raquetes, dois golpes das patas felinas.
É inconcebível sair desta mesa de roleta de tênis sem gestos refinados, sem uma
técnica voltada para o futuro e, principalmente, sem o voleio, que permite precisamente
"roubar tempo". Em outras palavras, tudo tende a fazer de Borg o jogador anti-relva.
Quando em 1976 ele apareceu em Wimbledon, quem poderia acreditar em suas

chances? Ele e ele sozinho. Borg inventará sua técnica de jogo de grama, mas
também uma forma de vencer: uma mistura de paciência e contra-ataque. O voleio
era o único caminho possível? Ele vai contorná-lo pela qualidade de seu passe e
muitos outros recursos, incluindo sua força de concentração, consistência e
compostura capaz de desgastar os atacantes mais brilhantes. O título de Wimbledon
estava reservado para a família real de atacantes puros? Ele não tentará se tornar
outro jogador. O cenário de defesa dele será mais forte do que o cenário de ataque,
só isso.
A lenda "Iceborg" nasceu. Ele vencerá seu primeiro Wimbledon sem perder um set
e, eventualmente, vencerá cinco vezes seguidas, o que não
jogador de grama ou jogador genial de vôlei nunca teve sucesso, o que provavelmente
é o maior recorde da história do tênis! Este exemplo deve ser suficiente para convencer
que o verdadeiro talento não é técnico. Borg sabia como encontrar as soluções.
É disso que se trata no esporte de alto nível (onde as diferenças de desempenho

são minúsculas): impor-se ao invés de se submeter à lei dos outros e, como Borg,
ignorar teorias, críticas e prognósticos de "especialistas"; sob o olhar atônito que não
tardará a tornar-se admirável, andar reto como um príncipe e impor sua personalidade.
Os truques dos campeões

Como acabamos de ver, os campeões souberam cultivar e explorar certas qualidades
a partir das quais construíram uma forte identidade – essa famosa aura tão difícil de
definir e que às vezes parece envolvê-los como uma auréola. .
Cada campeão tem seu cenário, seu método de vencer. Em poucas palavras, cada
um tem sua própria coisa. É a questão no início deste livro da luta contra seus
demônios, o inimigo interno que gera a dúvida, as perdas de concentração e os atos
perdidos (ver Primeira parte). No jogo mental, se houver demônios, também podemos
ver anjos da guarda. Alguns campeões dão a impressão de ter o pequeno extra que
faz a diferença em momentos críticos, de ter sua coisa para inclinar o destino do seu
lado.
Para ilustrar concretamente esses truques e demonstrar sua variedade, escolhemos
uma família de campeões do mesmo esporte, em um determinado momento.
Grandes personalidades da família do tênis masculino da década de 1980

As descrições são em parte de John McEnroe. Cotações de
suas entrevistas e seu livro, Você não pode ser sério, estão em itálico.
John McEnroe, o rebelde; sua coisa era ficar com raiva.

Jimmy Connors, o cara que trabalhou a multidão, deliberadamente bombeou a
adrenalina e só deu o seu melhor quando a tensão estava no auge.
Björn Borg, apelidado de Iceborg, nunca mudou sua expressão e se tornou

uma arma. Yannick Noah diz sobre Borg: “Tudo estava deslizando sobre ele,
ele congelou a atmosfera para você”.
Ivan Lendl, o "Ditador", o robô de aparência assustadora que jogava tênis
como se estivesse movendo móveis.
Boris Becker, o Big Guy com o grande saque; ele entrou na quadra com o
peito inchado como se dissesse: você tem sorte de não termos vencido a
Segunda Guerra Mundial.
Yannick Noah, o "Rock Star", diz sobre si mesmo: "Eu tinha a imagem do galã
que tinha carros bonitos, que passava as noites bebendo gim em clubes da
moda e contra quem não tínhamos o direito de perder. Era a minha força e eu
joguei nela.
Guillermo Vilas, o “Touro Argentino”: seu truque era desencorajar o adversário
impondo-lhe a visão de uma massa muscular e um braço três vezes maior que
o outro, destinado a quebrar pedras, como um convite para uma luta interminável
cuja mera perspectiva assustada.
Ilie Nastase, o "Charming Thug" ou o "Robin-des-Bois des Courts": seu toque

de bola, sua imaginação, sua astúcia e sua fantasia pareciam não ter outro
propósito senão dar prazer ao público e agitar a propriedade no reino da camisa
branca.
Michael Chang, o "Missionário": o soldadinho mostrava seu orgulho de não jogar
para si mesmo, mas para Deus, e esse auto-sacrifício se refletia no fato de que
ele nunca dava o menor ponto ao adversário e no sentimento de um impenetrável
força.
Stefan Edberg, o "Mister-clean do tênis", encarnação do belo jogo chato. Sua
falta de fantasia e sua capacidade de repetir o mesmo padrão de jogo ofensivo
várias vezes acabou quebrando o adversário Henri Leconte, conhecido como o
“Vingador Mascarado” – mas o “Pistolero” ou “O Homem do Braço de Ouro
também seria bons apelidos. Um braço tão talentoso e tão explosivo que não
seguia nenhuma lógica. O braço precedeu o pensamento Seu truque: quebrar o
ritmo fazendo movimentos inesperados.
Brad Gilbert, o 'negativo', tinha uma nuvem escura sobre a cabeça e nunca
parecia satisfeito, até te deixar tão sombrio e melancólico.
Quem ganharia? O "Ditador" ou o "Rebelde"?

O Connors “Queimado” ou o Borg “Frio”?
O "Extravagante" ou o "Negativo"?
O “Touro” ou a “Estrela do Rock”?
O "bandido" ou o "missionário"?
Quem imporia sua lei ao outro?
Poderia o tédio de Edberg tirar o melhor de Noah, o senso de celebração do Showman ?
Será que o "Robô" Lendl conseguiria dominar a loucura do braço de Leconte (sua
irritação de estimação)?
Quem ganharia? Aquele que impôs o ritmo ou aquele que soube quebrar tão bem o
ritmo?
Quem seria pego no cenário do outro? Quem seria o
"Dominante"?
Quem mostraria muito respeito pelo adversário e se deixaria seduzir por sua aura?
Quem seria o aluno certo desta vez?

Essas são as histórias que estavam sendo jogadas no terreno naquela época.
Fé em suas habilidades O
objetivo não é imitar tal campeão ou copiar tal cenário ou desempenhar tal papel. Jogar os
provocadores quando se é tímido, por exemplo, não funcionaria.
A maioria dos jovens se identifica com um ídolo, um campeão. Os deuses do estádio

são a matéria dos sonhos e é natural querer se parecer com eles, querer se vestir, jogar,
andar como eles e pensar em si mesmo como eles. O princípio é clássico o suficiente para
impedir que você veja o erro que contém, pois por trás da admiração, da identificação com
tal ou qual campeão, pode-se ver também a recusa em se levar a sério.
Há melhor a fazer do que sonhar: leve seu sonho a sério. E melhor do que copiar
qualidades ou um estilo: é preciso partir de suas próprias qualidades para encontrar seu
próprio estilo. Levar-se a sério o suficiente para querer descobrir o que é autêntico, forte,
interessante e original em sua personalidade é mais interessante do que admirar ídolos.
Aqueles que se levam a sério podem mover montanhas. O sucesso não é tão fora de
alcance e irreal quanto as pessoas pensam. Em última análise,
é bastante comum ter sucesso, muitas vezes se resume a muito pouco. Os bem-
sucedidos nem sempre têm qualidades tão extraordinárias; o extraordinário é que
levavam a sério suas qualidades.
Infelizmente, a maioria das pessoas não se leva a sério, provavelmente porque
nunca foi levada a sério. Levar-se a sério não implica arrogância, mas coragem para
resistir ao julgamento de quem não se atreve a se levar a sério e, portanto, desaprova
quem o faz. Basicamente, o primeiro passo para se permitir fazer as coisas na vida é
não ter mais medo do medo dos outros.
Ousar acreditar em si mesmo, humildemente, é a melhor resposta para dar a eles,

a melhor forma de progredir e se impor. Curiosamente, a humildade testemunha uma
confiança adicional, uma força silenciosa. E não para interpretar a estrela, que ainda
estaria confinada a um papel falso.
E, se lhe perguntarem quem você pensa que é, ouse se considerar alguém, ouse
imaginar que terá sucesso, ouse se dar meios ambiciosos, não tenha vergonha de
agir como se fosse ter sucesso.
Atreva-se a ter essa imaginação.
Você tem que começar por você mesmo, e isso talvez seja o mais difícil, porque
nem sempre você tem uma boa imagem de si mesmo. Ou temos uma imagem difusa
e confusa; não sabemos realmente quem somos. Para ser capaz de se levar a sério,
você deve primeiro se perguntar quem você realmente é.
Definindo sua identidade como lutador

Saber quem você é, é tão simples? Não é esse o objetivo de uma vida?
"Torne-se o que você é", disse Nietzsche, porque é de fato uma busca, um caminho
como no mapa da mente. O trabalho nunca termina, mas pelo menos podemos tentar
definir nossa identidade em nossa disciplina. Podemos nos fazer estas perguntas:
Qual é a minha identidade como lutador? Que tipo de competidor eu gostaria de ser?
Mais concretamente, é uma questão de se perguntar com o que você vai ganhar,
ou, como na seção anterior, qual é a sua coisa, ou seja, definir as qualidades que
você deseja cultivar e o cenário específico para elas. Por exemplo: “Como me falta
poder, meu roteiro será variado; assim, vou impor o jogo”; "Não gosto de conflito,
então usarei minha gentileza para mostrar ao oponente que tenho certeza de mim
mesmo"; "Sou extravagante no temperamento, gosto de um estilo de jogo espetacular,
então o brio é a minha coisa."
No mundo do entretenimento, essa busca por identidade é chamada de

“encontrar seu palhaço”. Originalmente, no circo, consistia em cada ator se
perguntar que tipo de palhaço ele interpretaria: o palhaço triste, o palhaço alegre...
Para impor sua personalidade na competição, você deve primeiro criar um
personagem. Encontrar sua coisa ou seu cenário, um estilo de jogo, uma atitude
para adotar sob pressão, esses são os ingredientes que faltam a quem duvida e
hesita em momentos cruciais porque não sabe quem é.
são.
Por que não se dar um nome de artista, um nome artístico? Poker Face: “Em
momentos críticos você nunca sabe o que estou pensando”. O Samurai: “Quanto
mais pressão, mais calmo eu fico”. O sambista: "Jogar uma partida de futebol
para mim é uma festa". Le Fou: "Cultivo meu talento para tentar golpes inesperados
em momentos críticos."
Ou por que não um nome de animal? , como: A Vespa: a esgrimista Laura

Flessel, conhecida por suas "picadas" relâmpago no pé do adversário.
O Albatroz: nadador Michael Gross, devido à sua grande envergadura. A raposa
das superfícies: Rudi Völler, atacante do time de futebol alemão, personificando a
astúcia e o oportunismo encarnado. Le Lévrier: Johan Cruyff, capitão do grande
time de futebol holandês por sua maneira de se mover e a elegância de seus
gestos, ou Os Indomáveis Leões de Camarões, etc.
E em outras áreas: O Rei (Elvis Presley); A Voz (Franck Sinatra); o Bulldog

(Winston Churchill) por causa de seu físico e teimosia; Richard Coeur de Lion,
conhecido por sua coragem e franqueza, etc. Os índios também se deram nomes
artísticos: Little Big Man, Crazy Horse…
Essa identidade secreta ou pública pode servir como fio condutor para que
todos, em determinadas circunstâncias, ditem sua atitude, suas escolhas e suas
ações.
Na vida como no esporte, no combate como nos conflitos profissionais ou
familiares, aqueles que exibem uma identidade forte, que sabem quem são
(mesmo que nunca seja definitivo) e que parecem dizer aos outros "eu sei o que
quero e você não poderá fazer nada a respeito", sempre acabam sendo
respeitados. Quando fazemos a nossa escolha, é do nosso interesse dar a
impressão de saber o que estamos a fazer e que nada nos pode deter, porque é
difícil atacar quem se conhece bem. Eles são como
trens lançados a toda velocidade, não podemos mais detê-los e acabamos sendo
arrastados em seu rastro.
Concentre-se no seu roteiro e

não no do oponente Em competição,
muitos atletas se beneficiariam se preocupassem com sua identidade e seu
roteiro em vez de se interessarem demais pelo jogo do oponente e quererem
muito se adaptar a ele. A tendência de jogar de acordo com o adversário (ou a
pessoa à sua frente), muitas vezes vista como uma qualidade, pode refletir uma
falta de consideração por seus próprios pontos fortes. Adaptar-se demais ao
cenário do adversário é a melhor maneira de esquecer o seu, de desmoronar,
de perder o fio condutor e a concentração.
Um nadador francês, Stéphane Perrot, admite que só entendeu em seus

primeiros Jogos (Atlanta, em 1996) a importância de ignorar fatores externos
para manter o foco em seu desempenho:
Para mim, natação era matemática. Logicamente, tivemos que repetir em

competição os desempenhos alcançados nos treinos. Para
Atlanta, eu era o cara que sofria, que observava tudo o que acontecia ao
redor. Na sala de atendimento, mal ouvi meu nome. Ao sair, é quase como
se eu não gritasse EUA! EUA! com os quinze mil espectadores. Eu
intelectualizei demais. Eu me fiz muitas perguntas sobre meus adversários,
sobre mim. Liquidifiquei, tive a impressão de me esvaziar de todo o meu
poder, de toda a minha técnica. Resultado: estava lutando com a água ao
invés de redescobrir o prazer de deslizar que experimentei nos treinos8 .
Alex Dupont, treinador de futebol profissional, aposta tudo no cenário da sua

equipa e optou por elevar o esforço autodirigido como princípio: “Sou obcecado
pelo jogo da minha equipa, pelo facto de lhe dar uma tradição de jogo. Ele diz
que não está preocupado com o jogo do adversário porque, quando era jogador,
conheceu um treinador que os submeteu ao jogo do adversário em fitas: "Tive a
impressão de que jogávamos todos os sábados contra os campeões do mundo !
Na véspera do confronto nas meias-finais da Taça dos Campeões

2003, Marcello Lippi, o famoso treinador da Juventus em Turim, fala de sua
time e Real Madrid:
Real e Juve são duas grandes equipas e jogar em casa ou fora não muda
muito, pois ambos jogam sempre com as suas características e pontos
fortes10 .
Se os vencedores têm seus métodos para frustrar os planos do adversário,

intimidá-lo ou desestabilizá-lo muitas vezes é feito indiretamente. Se eles
dominam os debates, aqueles que são descritos como guerreiros ou
dominadores e a quem o "instinto do assassino" é atribuído um pouco rápido
demais são, acima de tudo, dominadores de si mesmos. Seus cenários servem
sobretudo para se concentrar melhor e desconsiderar a força do adversário, a
aura do outro. Eles dominam porque são confiantes o suficiente para fazer seu
trabalho, seguir o procedimento e cumpri-lo, mesmo quando as coisas ficam
difíceis. Dominação sutil que consiste em não se preocupar com o adversário,
em não mudar sua atitude sabendo que é justamente isso que forçará o outro
a mudar, a se confundir.
Stéphane Diagana, campeão mundial dos 400 metros com barreiras, resume
maravilhosamente bem a situação:
Primeiro precisamos olhar para nós mesmos, então o menor olhar para o
próximo já é menos atenção no que estamos fazendo. A atuação é feita
em seu corredor11 .
A afirmação de sua autoridade pessoal A aura

do vencedor e todos os pontos desenvolvidos neste capítulo não estão
reservados ao contexto da competição.
A autoridade que demonstramos na competição também vem da autoridade
que podemos demonstrar fora do campo. A mente de um campeão também é
classe, a forma de dar autógrafos, de se vestir, de tratar seus fãs, de se
expressar, de se dirigir à imprensa; é saber quando se levar a sério, quando
ser modesto e quando se divertir.
Pequenos gestos também contribuem para a imagem e reputação do concorrente.

Eles são muitas vezes reveladores do que somos no terreno. A maneira de abordar
uma dificuldade, por exemplo, gerenciar um conflito, dá uma ideia do que acontecerá
na competição em uma situação crítica.
A imagem que projetamos para os outros na competição depende da imagem que
temos de nós mesmos. Claro que não podemos fazer o que queremos com esta
imagem e não se trata de recorrer à auto-sugestão, de repetir constantemente a nós
próprios "sou o melhor", mas nada impede, em ambiente de competição, de aproveitar
as oportunidades demonstrar autoridade, mostrar determinação aos outros, assumir
sua originalidade.
A autoridade pessoal não deve ser confundida com o desejo de dominar.
Alguém com autoridade pode ser discreto e modesto. O objetivo é ganhar respeito.
Admitir fraquezas pode ser um sinal de força, como vimos. Mas esses momentos
de sinceridade devem ser bem escolhidos, assim como as pessoas a quem confiamos
nossas dúvidas. A maioria das pessoas não aprecia a fraqueza dos outros. Não é
dar-lhes um presente confiar-lhes nossas dúvidas e infelizmente não é a melhor
maneira de ganhar respeito do que ser sempre sincero.
Por que não brincar com sua imagem, por que não usar o olhar dos outros para
provar a si mesmo que você pode superar seus medos, sua timidez, um respeito
excessivo?
A atriz Isabelle Adjani diz isso com clareza, falando da famosa e
escalada assustadora dos degraus do Festival de Cinema de Cannes:
Pode muito bem levar isso para um jogo. Não é essa a palavra raiz da minha
profissão? É preciso um pouco de bravura e muita diversão para desempenhar
o papel da sua imagem12 .
Não é mentir brincar com as próprias dúvidas ou com a autoridade pessoal. Este
jogo resultaria em pequenos desafios lançados constantemente à sua própria
imagem. Por exemplo:
ande em linha reta quando se sentir

observado; esforce-se para olhar um ao outro nos olhos ao apertar as mãos;
aceitar o fato de não estar vestido como todo mundo;
não querer se fazer conhecido ou amado a todo custo;

desperte a curiosidade e deixe que os outros venham até
você; mostrar que podemos nos virar sozinhos; ter o reflexo
de perguntar "por que" quando alguém diz algo; não parecer "muito feliz
por estar lá" (muito impressionado, obsequioso); saber esconder as
próprias fraquezas, dúvidas (quando não é o momento).
Para qualquer ser humano, o inimigo pode ser a dúvida. Tendemos a

pensar que outras pessoas são mais seguras ou mais fortes do que nós. A
altura é que eles têm os mesmos medos!
Quem nunca mostra timidez? Quem não, ocasionalmente, não tem
confiança? Quem é realmente forte? Aqueles com autoridade pessoal sabem
melhor quando e como não mostrar suas dúvidas. Alguns sabem "jogar"
melhor do que outros. E se os outros pensam que confiamos, é verdade!
1. Arquivo sobre Tiger Woods publicado na Newsweek, 18 de junho de 2001.

2. Ibid.
3. Le Monde, 19 de março de 2000.
4. Robert Lansdorp, Inside Tennis, novembro de 2002.

5. Declaração após sua vitória em São Petersburgo, publicada em L'Équipe, 28 de outubro de 2002.
6. Em novembro de 2002, foi nomeado embaixador cultural de seu país.
7. Ás: bola de serviço que faz o ponto.
8. Le Monde, 19 de março de 2000.
9. A Equipe, 25 de dezembro de 2002.

10. A Equipe, 14 de maio de 2003.
11. Comunicação Pessoal.
12. Entrevista publicada no Le Figaro, 20 de maio de 2003.
Capítulo 2
__________
O mau aluno
Em grupo, o melhor no final será aquele que souber se destacar um pouco a cada dia,
se destacar, enxergar diferente, ser criativo, pensar mais longe, ir aonde os outros não
vão. Para se destacar, é preciso saber sair do framework, dos modelos padronizados, e
isso não é isento de problemas ou riscos.
Vigilância em relação à
dinâmica do grupo Um grupo que
tivesse a sorte de ter um elemento excepcional em suas fileiras faria bem em estimular
sua diferença e usá-la para subir com eles para a excelência. O ideal de um grupo seria
defender o respeito pela diferença respeitando o grupo e às vezes tolerando a “loucura”
de um contra a verdade de todos. Mas isso nem sempre é possível. Muitos campeões,
para se conseguirem, foram afastados das estruturas estabelecidas – muitas vezes
competentes e com grandes recursos – para avançar para organizações mais
confidenciais e personalizadas. A “diferença” do jovem campeão (instintivo, inventivo,
exigente, às vezes caprichoso, díspar, imprevisível, até evasivo, temperamental, rebelde)
pode colocar o grupo em perigo, como o grupo pode colocá-lo em perigo. Você tem que
ser você mesmo, e ser você mesmo nem sempre é bom para os outros. "O que os
outros te censuram, cultive-o, pois é você ."
Qualquer instituição, para funcionar, deve basear-se em regras coletivas e tende a

colocar cabeças fortes, coibir impulsos pessoais, desejos incontroláveis, excessos, as
intuições às vezes brilhantes dos "maus
aluna". Tornar-se um campeão nunca é alcançado com a aprovação geral.

É um ato de resistência. “A força de um grande personagem reside em suas recusas2”,
em particular a recusa em se deixar levar pelo grupo cuja lei implicitamente leva todos
a quererem se parecer com os outros.
É difícil para os treinadores jogar a carta da singularidade ao mesmo tempo que a
carta do grupo, quando se aposta na coesão do grupo e se tenta dar-lhe uma tradição,
uma filosofia.
Incentivar o individualismo, para uma instituição (uma federação, um clube, uma
escola, uma empresa), é um pouco como negar a si mesma. Seria como dizer: "Faça
como os outros e não faça como os outros".
Em alguns casos, o grupo é uma força. Uma estrutura também pode gerar muitos
requisitos e a média de excelência pode ser muito alta, o que beneficiará o maior
número e esta, sem dúvida, continua sendo sua missão mais nobre. Mas a "missão"
do campeão não é em grande parte solitária? O campeão não se torna campeão
porque, uma vez ou outra, ele saiu das fileiras para explorar outros caminhos por
conta própria, porque ele foi capaz de "ver o que não foi ensinado a ver3?"
Tomemos o exemplo de dois tenistas de dezoito anos em vias de se tornarem

profissionais: um é formado na federação, o outro está por conta própria. O primeiro
beneficia das melhores condições de treino possíveis (instalações, programas,
treinadores). Para o segundo, tudo é um problema: encontrar parceiros, treinar
quadras, amarrar suas raquetes. Ele deve viajar por conta própria, comprar suas
bolas. O primeiro deve seguir as instruções de seus treinadores, o segundo é obrigado
a colher opiniões de direita e esquerda sobre seu jogo.Um recebe, o outro pede.
A ideia não é desejar que o jogador mimado viva a galera do artesão solitário, mas
ao mesmo tempo, não é a pesquisa individual que tempera o personagem, que torna
o homem mais responsável e o competidor mais forte? Os artesãos às vezes são
mais bem-sucedidos do que a elite, porque constantemente enfrentam problemas
imprevistos e são forçados a buscar por si mesmos, a mostrar inventividade,
maturidade, adaptabilidade. No final, quem estará mais bem preparado para a batalha,
senão aquele que já está treinado para apresentar soluções tão rapidamente quanto
o jogo exige? É disso que se trata na competição, no campo, quando é difícil: estar
sozinho, encontrar a solução e fazê-lo rapidamente!
Uma estrutura muito bem organizada, muito "perfeita", pode, portanto, também ter
efeitos perversos. É difícil manter a curiosidade e o gosto pela pesquisa quando tudo
está planejado e tudo o que você precisa fazer é seguir para encontrar o seu lugar.
Assim, um grupo de prática (ou escola) pode oferecer sessões “desorganizadas” de
tempos em tempos, onde os alunos decidem o que é bom para eles, onde são livres
para escolher no que querem trabalhar e como. Isso teria o mérito de remeter cada
indivíduo ao seu próprio desejo, às suas responsabilidades, para lembrá-lo de que ele
não é o grupo, que o grupo não pode fazer tudo por ele.
Tais quebras no programa e hábitos permitem o teste de links. Quando tudo é

adquirido, acabamos esquecendo o que nos importa. O aluno temporariamente entregue
a si mesmo pode apreciar mais a ajuda que recebe e pode respeitar mais seus
professores.
Este capítulo não é uma crítica à convivência em grupo: isso seria inadequado em
um momento como o nosso, em que tanto precisamos de pontos de referência e quando
o sentimento de pertencimento a uma família – seja espiritual, política ou esportiva – é
tão necessário. Trata-se simplesmente de apelar à vigilância para evitar que o indivíduo
se misture ao grupo e perca o gosto pela pesquisa pessoal e pela experimentação sobre
si mesmo.
Permanecer no grupo também requer cautela. Quando o grupo faz o seu trabalho,
quando padroniza ou desmonta, você precisa de uma certa coragem para não se deixar
formatar e agir de acordo com suas próprias exigências; às vezes simplesmente ousar
se esforçar mais do que os outros, correndo o risco de parecer pretensioso, para alguém
que se leva a sério (“Quem você se considera?”).
A melhor recompensa será ver o grupo se acostumar com a nossa diferença e ser
adotado por ela. Isto é o que pode ser tentado: quando alguém é um manifestante ou
um rebelde designado, invejar os outros, treiná-los, tornar-se uma locomotiva.
Um caráter forte é, por definição, difícil de administrar; um líder, em busca de uma

estrela visível apenas para ele, é difícil de seguir, a menos que de repente suas falhas
sejam percebidas como qualidades. Ter caráter seria a rainha das qualidades. Ser difícil
de gerenciar é um bom sinal.
Ter a própria lei, uma prova de coragem. A loucura seria a criatividade, e o excesso, a
generosidade.
E se essa generosidade fosse o que faltava aos alunos bons demais? O mau aluno
então não seria aquele em que acreditamos. O inimigo público número um – no
campo da criação e atuação – seria, ao contrário, o bom aluno, aquele que espera
que lhe digam o que fazer, que nunca se rebela e nunca surpreende, que está sempre
de acordo – o que não é estimulante para seus sócios ou seus mestres – que é muito
acadêmico, que idealiza métodos, respeita teorias estabelecidas
sua própria
emimaginação
detrimentoede
encontra no conformismo uma segurança que inevitavelmente o afasta de toda
criatividade.
O que nos interessa no conceito de mau aluno, é claro, não é

não a recusa total e estéril, mas o potencial criativo.
Há criação (uma jornada de campeão, uma empresa, um projeto excepcional)
quando aparece algo que nunca existiu antes, algo que não conhecemos, que
surpreenderá, talvez perturbe, perturbe o equilíbrio das coisas frágeis sobre as quais
nossas vidas repousam.
“Criar é renunciar ao conhecimento. Há algo perigoso no ato da criação e é por
isso que os verdadeiros atos de criação são tão raros em nossas vidas .
Os alunos pobres são muitas vezes os mais criativos e têm uma formação
excepcional, porque têm a "loucura boa" de nem sempre obedecer para seguir suas
intuições e suas convicções íntimas, abrir novos caminhos, avançar em território
desconhecido, resistir a conselhos e julgamentos externos que nem sempre têm a
intenção de encorajá-los e dar-lhes confiança.
Quase todos os que seguiram esses caminhos têm este discurso: "No início,
ninguém acreditou em mim, todos diziam que eu era louco, que nunca conseguiria,
que estava errado em abrir mão do que tinha..."
Que aqueles que querem ter sucesso não ouçam ninguém! Que sejam, em
determinados momentos de suas vidas, maus alunos! Deixe-os ouvir a si mesmos e,
se tiverem uma boa ideia, pare de gastar seu tempo perguntando aos outros como
fazê-lo.
“Imponha sua sorte, aperte sua felicidade e vá em direção ao seu risco. para olhar para você,
eles vão se acostumar ."
É preciso coragem para isso? O mau aluno não é mais corajoso que os outros
simplesmente porque tenta coisas excepcionais.
Talvez o faça porque tem a covardia de não poder fazer como todo mundo. Talvez
porque tenha "mais medo de não ser nada do que de ter
mal6» Alguns têm tanto medo de estar seguros quanto outros de correr riscos.
Assim, se a presença de um mau aluno pode representar um perigo para a

serenidade do grupo por causa de sua criatividade, sua diferença, suas recusas e
seus excessos, também pode ser uma boa maneira de incentivar a todos, os alunos
como os professores, questionar-se e sair de certezas tranquilizadoras. O vigor do
grupo dependerá de sua capacidade de manter esse tipo de perigo.
A solução para o problema de um grupo seria fazer o mau aluno desempenhar um

papel. Cabe a ele, em troca, jogar o jogo, impor seu novo papel, trocar o lugar do
rebelde, do incompreendido, do solitário, pelo do líder ou do criador; cabe a ele dar o
exemplo aos bons alunos sem arrogância, sem desprezo pelo grupo, mostrar-lhes o
caminho da audácia, da intuição, da generosidade.
Os grupos de sucesso são aqueles em que o mau aluno se torna um bom exemplo?
É possível, mas seria ilusório fazer disso uma regra, porque tudo também depende
da personalidade dos mestres. Para tolerar, canalizar, treinar maus alunos, você não
deveria ser você mesmo, um pouco, um “mau professor”?
Mestre Gennadi Turetsky, treinador do nadador Alexander Popov,

é um exemplo maravilhoso disso, como veremos a seguir.
Mestre, ensina-me a não te obedecer Todos

nascemos escravos, indefesos, dependentes. Temos que aprender a ser auto-
suficientes. Antigamente, o escravo era liberto quando seu senhor decidiu remover
suas correntes.
A busca do campeão passa por um paradoxo: ele deve aprender com seus
mestres, mas ao mesmo tempo deve se tornar rebelde. Para se destacar, desenvolver
sua personalidade e saber ser, quando necessário, o "mau aluno", e para resistir
melhor ao seu adversário em plena competição, o campeão deve saber como e
quando se desviar de qualquer forma de autoridade externa. Este paradoxo pode ser
expresso da seguinte forma: “Mestre, ensina-me a não te obedecer!”
A desobediência pode ser aprendida. Por exemplo, se aqueles ao seu redor são
muito exigentes, autocráticos ou incapazes de gratificação, você deve resistir. Outra
tática seria fingir submissão enquanto resiste
secretamente. Às vezes é difícil estabelecer a própria identidade! A comitiva do

atleta deve, por vezes, abster-se de impor seus padrões e de sugerir soluções que
possam gerar novos problemas (“o problema é a solução7”). A comitiva às vezes
pode fazer muito, na boa vontade de ajudar e em certos momentos o mestre
também pode pesar. Deixe que ele se afaste e mostre que pode confiar naquele
que confiou nele.
Ser campeão é precisamente recusar-se a ser "um não-pessoa ou um robô
social8", e o papel do treinador é também ensinar ao aluno que pode prescindir um
do outro, mas que deve fazê-lo ao momentos específicos, com toda a justiça. A
confiança é o dom do mestre mais adequado para diminuir a tensão antes do
evento esportivo. Assim, concordar que o treinador esteja ausente por uma ou
mais horas antes da partida decisiva pode permitir que o desportista sinta essa
confiança e aproveite a solidão, para se acostumar a decidir por si mesmo o que
será apropriado. combate.
Mestre Touretsky e aluno Popov: "Não

molde meu aluno à minha imagem."
Para ilustrar esta estranha dupla missão do treinador, que deve formar os atletas,
com tudo o que isso implica em termos de autoridade e disciplina, enquanto os
"ensina a não obedecer", provavelmente não há exemplo mais eloquente do que o
de Gennadi Touretski ( detentor de quarenta recordes mundiais de natação),
treinador de Alexander Popov, recordista dos 100 metros livres, tetracampeão
olímpico9 .
O encontro deles remonta a 1988. Touretski é procurado pela federação
soviética para estabelecer em quatro anos um novo programa capaz de pôr fim à
dominação dos americanos no sprint. Foi nessa época que Touretsky descobriu
Popov, ainda cadete, e decidiu adicioná-lo à sua lista.
No entanto, Popov não se juntou ao grupo até dois anos depois, porque, ele
explica: "No sistema soviético, tínhamos muito cuidado para que os jovens
florescessem primeiro em sua categoria de idade antes de apressá-los para o
fundo do poço. Empurrá-los cedo demais, longe demais, é hipotecar seu futuro.
Mas dois anos depois e alguns milhares de quilômetros depois, desta vez sob
o olhar atento de seu novo treinador, Popov se torna o
da conquista do espaço aquático e os americanos são derrotados! Missão

cumprida!
O nadador que admite: “Longe da piscina, sinto-me inútil e preguiçoso, na
água, sinto que renasci”. Ele relata as memórias de seus primeiros contatos
com Touretsky10 :
Você tem que saber que, como atletas soviéticos de elite, estávamos
acostumados a trabalhar muito. Nossos treinadores foram muito exigentes.
Com Gennadi, notei imediatamente que a abordagem era diferente.
Primeiro nadamos pouco em comparação com outros grupos.
Por outro lado, fizemos muitas caminhadas nas montanhas e desfrutamos
de muita liberdade. Ele nem sempre estava presente nos treinos. O
aquecimento também foi gratuito. Estávamos passando um pelo outro
com uma bola! Isso tudo foi muito confuso para mim.
Popov descreve seu relacionamento em um nível humano:
Foi difícil. Assim que tentei resolver um problema técnico relacionado ao

treinamento, ele mudou de assunto e direcionou a conversa para
literatura ou música. Só entendi muito depois! que ao fazê-lo ele estava
de fato procurando me libertar do treinamento relativamente autoritário
que eu havia recebido e me encorajar a cultivar minha independência.
No começo, o problema dele não era me treinar, mas desenvolver minha
personalidade! Se eu começasse a cumprir suas ordens como um robô,
nossa colaboração estaria condenada!
Ele acreditava que um atleta só pode florescer em total liberdade, e não

sob coação. Além disso, ele fez de tudo para não me influenciar muito.
Para Gennadi, o perigo real seria que estivéssemos muito próximos um
do outro, que ele me moldasse à sua imagem e que uma forma de
dependência se desenvolvesse entre nós. Além disso, ele teve o cuidado
de não dedicar muita atenção a mim, apenas um terço do seu tempo, e
incentivou todas as minhas iniciativas pessoais.
No início de um relacionamento, Gennadi sempre se concentra mais

nas características psicológicas de seus atletas do que em suas
qualidades físicas. Por exemplo, eu, ele me coloca na categoria de
“posts”. Para ele, são atletas formidáveis que trabalham de forma
muito cerebral. Eles analisam tudo até a obsessão. E quando eles
estão um pouco perturbados, nós os consideramos gênios! Na
verdade, sua principal preocupação é intelectual.
Então Popov relata suas primeiras competições sob a direção de

Touretski:
No dia da corrida, Gennadi sempre encontra uma maneira de escapar

Não consigo encontrá-lo Ele nunca está por perto! E não é superstição.
Sua profunda convicção é que, de qualquer forma, os dados estão
lançados e ele não pode fazer mais nada pelo atleta. Ele nem quer
ser pensado. Um dia ele me disse que se algo acontecesse com ele
no caminho para a competição e ele acabasse na prisão, isso não
deveria influenciar meu comportamento. Ele sempre teme ser um
fardo para o atleta.
Sua colaboração continuou mesmo após o envolvimento de Touretski

pela federação australiana, quando se tornaram adversários:
Quem mais além dele poderia ter encontrado as palavras certas? Ele também
gozava de uma autoridade que lhe permitia me proteger dos conselhos
excessivamente zelosos dos outros treinadores da equipe russa.
Ser capaz de ficar em silêncio quando "tudo se sabe" exige uma

sabedoria surpreendente e um caráter extraordinário. Se Touretsky se
calou ou não respondeu a certas perguntas, certamente não foi por falta
de ter algo a dizer, nem por falta de conhecimento por parte desse
verdadeiro "poço" da ciência, que sabe absolutamente tudo sobre natação. ,
que estudou biomecânica, fisiologia, dietética, psicologia, leu muitos livros
sobre peixes e passou incontáveis horas observando-os para melhorar o
deslizamento de seus nadadores11 .
Saber como se afastar de vez em quando é talvez o passo final

superar para se tornar um bom mestre, qualquer que seja a disciplina.
O momento importante em uma terapia não é o momento em que faço uma

interpretação brilhante, é o momento em que a criança se surpreende .
O método de ensino de Touretsky é muito raro. É tão fácil para

mestre em dizer demais.
Concluamos os elogios a este talentoso criador e apóstolo da autonomia com um
contra-exemplo que ilustra uma das causas mais comuns de insucesso nas relações
treinador-treinado: a recusa do atleta em assumir responsabilidades.
Guennadi Tourestski cita o exemplo de Michael Klim, um grande nadador australiano

que ele treinou. Ao contrário de Popov, Klim não podia deixar de solicitar continuamente
seu mentor antes de uma corrida.
“Tentei sempre encontrar as palavras-chave”, diz Touretski. Durante os Jogos de
Sydney, Touretski ficou sem argumentos. Resultado: Klim não conquistou nenhum
título individual.
Antes do início de uma corrida, explica Touretski, Michael sente a necessidade

de colocar peso nos ombros. Ele confia em você, é uma forma de evitar suas
responsabilidades e de culpar o treinador em caso de mau desempenho13 .
Nesse contexto, os relacionamentos se desgastam rapidamente. Desde a partida de

Touretski, Michael Klim mudou de treinador três vezes em um ano!
A hora de construir a confiança O papel

do mestre que deve aprender a "deixar ir" em determinadas circunstâncias, não é sem
evocar o processo criativo que descrevemos no início deste livro e a relação entre
nossos personagens interiores: o Mestre, o Artista e o Corpo.
Isso exige muita autoconfiança do treinador, para se abster de impor seus pontos
de vista ou mostrar o quão indispensável ele é. Não estar presente em todos os treinos,
ficar de lado durante as competições, tudo
isso só é possível se a confiança do aluno for conquistada, o que leva tempo.
Tempo! Infelizmente, o tempo para construir a confiança também é o que muitas

vezes falta ao treinador e ao atleta. Relacionamentos duradouros são raros em um
mundo atormentado pela ansiedade do próximo jogo, onde a histeria do sucesso e
dos resultados impulsiona uma constante superioridade entre atletas, treinadores,
pais e gerentes, especialmente em esportes de alto nível. "Você é mau? Vamos
mudar de treinador e vai ser melhor”, resume bem os costumes desportivos. Esta
situação permite é verdade evitar os verdadeiros balanços, não ter de olhar demasiado
para si mesmo, fugir às próprias responsabilidades, e reflecte a superficialidade
relacional de certos casais treinados em treinadores, unidos pelo único cimento do
resultado.
As colaborações raramente são baseadas em um contrato moral, "homem a
homem", onde em caso de dificuldade cada um deve demonstrar essa honestidade
essencial que protege contra a tentação de culpar o outro por tudo. É somente quando
o respeito e as pessoas vêm antes dos resultados que podemos superar as crises e
nos dar a oportunidade de experimentar plenamente as qualidades que alguns podem
trazer para os outros. Grandes colaborações conseguiram chegar a este nível, a esta
qualidade de confiança onde se torna possível trabalhar arduamente com serenidade,
ultrapassar os problemas com calma, vislumbrar uma formação técnica que dê frutos
a longo prazo, assumir certos riscos, construir um plano real com objetivos e valores
amadurecidos que, uma vez compartilhados, vão selar o vínculo.
A eficácia depende desse tipo de acordo onde, se nos conhecemos, às vezes

podemos prescindir das palavras e até prescindir um do outro; onde treinadores e
atletas podem discutir outros assuntos que não o seu esporte e onde o afeto acaba
presidindo a relação e indo além das apostas.
Quando a questão passa a ser a própria relação, tanto o atleta quanto o treinador,
tendo o direito de existir em outro lugar que não no quadro de avisos, tendo o direito
de errar ou perder sem correr o risco de perder no olhar do outro, podem então
desfrutar a confiança e a liberdade de expressão próprias de grandes realizações.
Um exemplo de mau aluno: Mister

Dash ou Crash (Mr. Brille-ou-Casse)
Bode Miller é o novo superstar do esqui, duplo gigante e campeão mundial combinado
em 2003, campeão olímpico em Salt Lake City em 2002.
O texto a seguir foi extraído de um artigo de Nathalie Vion publicado em L'Équipe em

Fevereiro de 2003 por ocasião do campeonato mundial em Saint-Moritz:
A desobediência é a maior das qualidades humanas. Em tempos conturbados, ou

sob regimes iníquos, quando se trata a todo custo de não tomar o lado errado, já
tivemos a prova disso mil vezes; para coisas mais fúteis, como a auto-realização
por meio de um trabalho ou de uma vocação, Bode Miller, por sua vez, contribui
com sua pedra para o edifício.
Nós tiramos sarro do esquiador americano durante todos esses anos quando ele
"explodiu em vôo". Especialmente no slalom, onde ele queria ir mais rápido que a
música, sentindo essa velocidade excepcional dentro de si, mas não querendo
esperar até que ele tivesse adquirido as habilidades técnicas que lhe permitiriam
liberá-lo sem desintegrá-lo.
Nos Estados Unidos, as jogadas permanentes de Miller chegaram a ser contadas:

de 26 de fevereiro de 1999 a 25 de novembro de 2001, ele não apareceu em
nenhum ranking dos dezessete slaloms em que participou, caindo onze vezes!
Um dia, Doutor DNF (Não Acabe) e Mister DNQ (Não Qualifique) inspiraram
um colunista com esta saborosa apreciação: “Para encontrar vestígios de Bode
no ranking da Copa do Mundo, você precisa de um sistema de GPS. ”. Outros o
apelidaram de Dash ou Crash, enquanto, em todos os lugares, alguém evocava
a mentalidade de seu céu como limite, literalmente: o céu é seu único limite.
À força de querer esquiar até às fronteiras do possível, à força de repetir que

queria "Viver livre ou morrer", à força de perseverar naquilo que julgava certo para
ele, à força de incomodar gerações de treinadores ao seu visão individualista e
original das coisas, à força de desobedecer, portanto, Miller acabou tendo razão.
Porque só existe
o resultado que conta, no esporte mais do que em qualquer outro lugar. "Eu não
me importo se um erro desperdiça meu tempo, se isso pode me ganhar a corrida."
É assim que ele justifica suas trajetórias radicais e seu permanente perigo.
Nem Chip Cochrane, seu treinador quando ainda muito jovem ("Bode sempre
teve seu próprio plano"), nem Jesse Hunt, hoje diretor alpino da equipe de esqui
dos EUA, mas que antes era seu treinador ("Há caras que querem receber
instruções, outros que preferem aprender da maneira mais difícil, Borde foi um
deles"), nem Phil McNichol, o diretor das equipes masculinas ("Bode é especial,
então ele faz coisas especiais"), não se arrependerá de ter deixado vá deste puro-
sangue disfarçado de burro.
Bode Miller, em Saint-Moritz, no gigante do Mundial de 2003, "graças a todos esses

anos em que realizou experimentos in vivo em si mesmo, provavelmente sabia melhor
que os outros até onde arriscar, até onde se esforçar" . Ele tentou, portanto, um
verdadeiro milagre na segunda corrida: alcançar oitenta e sete centésimos atrás da
primeira, com um babador ruim, na neve onde buracos desagradáveis se formaram.
“Só havia um para surfar o impossível. E, desobedeça novamente.

Recuse uma história que deu errado para um caso escuro de neve cavada demais, ou
muito fria, ou ambos. Bode Miller saberia como fazê-lo. Viva livre ou morra. Passar ou
quebrar. Dash ou crash.”
Um minuto, vinte e seis segundos e trinta centésimos depois (1:26.30), Bode Miller
foi campeão mundial.
1. Jean-Cocteau.
2. Escrito.
3. Sigmund Freud.
4. Psicologias, março de 2000.
5. René Char.
6. Slogan de Publicidade.
7. Gianfranco Cecchm (1932–2004), psiquiatra italiano que desenvolveu uma abordagem original em
chamada de terapia familiar, o “modelo milanês”.
8. Carl Whitaker (tradução de Michel Horet), in Génération 1998, n° 14.
9. A carreira de Popov ao lado de Touretsky também é notável por sua longevidade.
Quando reconquistou o título de campeão mundial dos 100 metros em 2003, tinha 31 anos.
10. Os trechos a seguir são extraídos de uma entrevista com Alexandre Popov em Sport et vie, excluindo
série n° 17, 2003.
11. Trecho de 100 campeões por um século de esporte, Éditions SNC L'Équipe, 2000.
12. Donald W. Winmcot, psicanalista.
13. Esporte e vida, off sène n° 17.
Capítulo
__________
3
força emocional
A pressão é boa ou ruim? Às vezes ouvimos que é preciso jogar bem, às vezes que faz
perder. Você tem que "administrá-lo", "livrar-se dele", "suportar", "superar", "sofrer" e
assim por diante. O que essas expressões estão escondendo?
Quando falamos de pressão, estamos falando das apostas de uma final? Da

obrigação de resultado? A pressão exercida sobre nós por outros (a comitiva, o público,
seu país), a pressão que colocamos em nossos próprios ombros ou a pressão que
subitamente aumenta em momentos decisivos?
Dependendo da situação, a palavra pressão pode ser substituída por tensão,
ansiedade, estresse, desafio, perigo.
Resumindo, a pressão está em todos os lugares, como um diabinho brincando de se
fantasiar, mas por trás das máscaras é sempre a mesma coisa que impera: o medo. A
pressão gera medo de ser observado, de decepcionar, de não estar à altura, de ser
ridículo, de fracassar.
O que fazer com esse medo? O que os campeões fazem com o medo?
Amantes da pressão, esse medo necessário O mais incrível é que

o medo em algumas pessoas galvaniza a energia e o talento, enquanto em outras tem
um efeito paralisante. O medo pode lhe dar asas ou prendê-las.
Seria errado pensar que os campeões – e todos aqueles que são capazes de dar o
melhor de si sob pressão – não tenham medo. É até exatamente o contrário: eles
precisam se assustar. Eles mantêm uma relação íntima, quase carnal, com o medo. Ela
excita, estimula suas capacidades. Os campeões têm medo, mas a diferença é

que eles gostam!
O aventureiro extremo, por exemplo, quando se encontra na montanha, no
oceano ou no bloco de gelo, é obcecado pelo desejo de triunfar sobre a morte.
“Estar vivo é encontrar a morte”, disse Gérard D'Aboville1 .
O campeão esportivo enfrenta o medo da derrota como o montanhista enfrenta

a morte: não ter mais que temê-la. Dessa obsessão nasce o desejo de superar o
fracasso, de exorcizá-lo. Ambos tentam abordar o medo para domá-lo.
Curiosamente, esfregando os ombros com medo, desafiando-o, é a forma de se
proteger dele.
É uma curiosa mania que alguns homens têm de viver com risco para descobrir
uma "segurança interior". Enquanto o medo domina a maioria das pessoas
normais, os campeões não têm medo de ter medo .
Este capítulo não é sobre como lidar com a pressão. Para isso, existem técnicas
ou procedimentos a serem seguidos (ver Região 27, p. 283 e Região 28, p. 284).
O objetivo aqui é entender melhor a psicologia daqueles que chamamos de
vencedores e sua atitude em relação à pressão. As técnicas não serão eficazes
se não for entendido que os campeões lidam melhor com a pressão porque
gostam de flertar com o medo, o que lhes dá o poder de transformar a tensão em
alívio, na capacidade de jogar.
Nisso, eles podem ser chamados de “amantes da pressão”. Entre eles,

podemos classificar os aventureiros extremos e os grandes atletas, mas também
os atores, empreendedores, todos os criadores e performers que precisam
constantemente se impor desafios, colocar-se em perigo, recriar aqueles estados
de sobrevivência e extrema tensão, a partir dos quais espero ver a inspiração
mais uma vez vir em seu auxílio.
Todos esses concorrentes convivem com a pressão, buscando-a tanto quanto
a temem. Aguardam esse momento para entrar em contato com a violência de
seus instintos primitivos, para sentir “essa fragilidade da vida diante do gigantismo
dos elementos3”. Como se houvesse apenas quando estão na luta ou no palco,
na corda bamba, tendo chegado ao ponto sem volta, como equilibristas sem rede,
presos entre o vazio e os aplausos, no corredor passo em falso, que sentem vivo.
Os amantes da pressão gostam de dançar à beira do vazio. Por quê?

Para fugir do tédio, para agradar, para ganhar auto-estima, para ser notado?
Ou simplesmente desfrutar do despertar total dos sentidos, na zona, "este
estado particular de consciência que apela a recursos insuspeitos4"?
Excitação, êxtase, tensão, lucidez no caos, sensação de fuga do tempo,

vertigem. Estas são as sensações que os amantes da pressão procuram. Como
não ver a vantagem que esses concorrentes têm sobre seus oponentes? Que
diferença! Alguns sofrem, sofrem, entram em pânico; os outros gostam!
Sem pressão, os campeões têm até dificuldade em motivar-se, concentrar-

se. Eles não gostam de jogar em estádios vazios. "Prefiro jogar com quinhentas
pessoas contra mim do que jogar na frente de qualquer um", admitiu um jovem
profissional de golfe. O medo apimenta seu jogo.
Ela é a companheira necessária para a façanha, para o gesto brilhante que
surgiu do nada, a luz verde dada ao ego para mais uma vez alcançar o impossível.
Um campeão que não tem medo nunca faz tudo, pode até adormecer; também,
os grandes campeões são mais vulneráveis no início das competições, tornam-
se “capazes” nos pequenos torneios, em um estádio pequeno, uma quadra
secundária.
Eu tenho a escolha: a pressão

paralisante ou a pressão transcendente
A solução, portanto, não é libertar-se da pressão, mas fazer uso dela.
Seria inútil negar a pressão ou querer fazê-la desaparecer – nossos

demônios internos têm esse talento para nos lembrar exatamente o que
queremos esquecer. A pressão estará lá de qualquer maneira, então é melhor
tentar viver com ela e usá-la para progredir. E não são só os grandes campeões
que sabem aproveitar a pressão, vejam esta frase de um tenista de onze anos
durante uma discussão pré-jogo com o seu treinador: “Vou fazer amor sob
pressão”.
A pressão não é boa nem má em si mesma. Certamente, oprime, porque
implica a obrigação de resultado, e nos sentimos um pouco prisioneiros disso,
mas sempre temos a opção de fazer algo estimulante com isso. Aí está nossa
margem de liberdade. Somos nós que transformamos isso em coisa
bom ou mal. Está tudo na relação que temos com ele e tudo depende de como
queremos vê-lo.
Para concluir, vamos resumir duas abordagens possíveis:
A pressão é paralisante, eu sofro. Acima de tudo, vejo o que tenho a perder. Ela
me faz pensar muito sobre o assunto. Sob sua influência, me preocupo com coisas
que não posso controlar: o resultado final, o que as outras pessoas vão pensar,
etc. A pressão fica pesada, estou febril, indeciso, desajeitado.
A pressão é transcendente, eu a uso. Quero me encontrar em uma situação crítica,

porque vejo a oportunidade de mostrar o que valho. Essa pressão me faz pensar
no jogo, estou no puro presente.
A primeira abordagem é defensiva, a segunda é conquistadora. Num caso, defendo

um resultado, jogo para não perder; na outra, vou pelo resultado, jogo para ganhar.
O que é estressante se torna emocionante. A luz vermelha fica verde.
Há algo que sempre pergunto aos meus nadadores. Quando você está no bloco
de partida antes de uma corrida importante, em plena concentração, você seria
capaz de sorrir? Se sim, então está tudo bem .
Aqui está uma última ideia para lembrar: no momento crítico, pense em sorrir por
dentro. Torne-se um amante da pressão. Sorria para ela, ela vai sorrir para você.
Controle de força Os
vencedores sabem jogar com o medo, por isso sabem dominar a si mesmos, manter
a calma em momentos críticos, suportar o estresse, transformar a emotividade ou
agressividade em energia positiva, voltar à calma o mais rápido possível, quase que
instantaneamente.
Eles têm em comum essa rara capacidade de permanecer uma "bomba
adormecida" no calor do momento. O manual para esta qualidade é simples, tudo
funciona ao contrário: quanto mais se move, mais se equilibram; mais
aquece, quanto mais frios parecem; quanto mais tensa a situação, mais relaxados
eles ficam!
Os campeões são aqueles que controlam os nervos nas situações mais tensas,
e por isso vencem6 .
Se existe uma força mental, é a do controle.

Qualquer que seja a força de seu desejo, a força de seus dons, sua capacidade de
concentração ou a intensidade de seus esforços, o competidor excessivamente
emocional e febril perderá seus meios. É a falta mais grave de um lutador. Não basta
possuir força, é preciso também controlá-la. Essa força que garante um notável
equilíbrio psíquico em ação, nós a chamamos de "força emocional".
Citemos as palavras de alguns famosos campeões esportivos:
Quanto mais altas as apostas, mais calmo eu me sinto.

WAYNE GRETZKY, hóquei
Eu estava confortável porque sentia que os outros estavam nervosos.

REGGI JACKSON, beisebol
Mais cedo ou mais tarde o adversário vai mudar alguma coisa, forçar, correr e
cometer um erro. E eu não vou.
REGGI JACKSON, beisebol
O que eu amo em uma luta é a sensação da luta.

PATRICK RAFTER, tênis
Foi intenso, foi dramático. Você literalmente sentiu a eletricidade no ar.
PETE SAMPRAS, tênis

É para esses momentos que jogamos.

ANDRE AGASSI, tênis
O que caracteriza os grandes campeões é alcançar o seu “melhor” nas grandes

ocasiões, mas também elevar o seu nível quando necessário: um jogador de
basquetebol marcando uma cesta de três pontos no último segundo da final; tal
corredor quebrando o recorde mundial no dia da final olímpica; tal jogador marcando
um gol na prorrogação; etc
Esses campeões têm o poder de abordar a pressão com espírito de conquista,

com audácia, que lhes permite ter sucesso nos gestos mais difíceis, mas a audácia
suprema, nos momentos críticos, é não exagerar.
Quando seria normal estarmos nervosos, quando a situação nos levasse a

acreditar que para vencer teríamos que ser mais agressivos ou mais cautelosos,
quando tudo nos encorajasse a mudar de atitude, plano, jogo, os grandes têm a força
de não mudar, permanecer eles mesmos.
Não mude sabendo que o outro corre o risco de mudar Diz-se

que grandes tenistas, por exemplo, são aqueles que conseguem jogar melhor os
pontos importantes. Olhando mais de perto, vemos que, de fato, muitas vezes é o
contrário: são os outros que os jogam pior. O adversário acaba mudando alguma
coisa, correndo, correndo ou, ao contrário, retendo seus chutes, mesmo que apenas
um. Os grandes sabem disso e, portanto, têm uma boa razão para não mudar de
jogo: isso lhes dá confiança e coragem para fazer os chutes que estão acostumados
a acertar em tempos normais, e esses chutes nos parecem excepcionais.
Como eles não tentam fazer muito, eles têm espaço para melhorias e aceleração,
que eles usam com sabedoria.
A melhor maneira de jogar bem os pontos importantes é, taticamente, jogá-los
como os outros pontos e, psiquicamente, permanecer o mesmo, não forçar seu talento.
Dominadores usam o nervosismo um do outro a seu favor

Voltemos ao capítulo sobre a "zona", onde encorajamos você a confiar em si mesmo
o suficiente para não forçar seu talento, a se dedicar a executar bem seus gestos e
seus golpes básicos e, a partir disso,
plataforma tranquilizadora onde você se orienta, lança seus ataques, arrisca e,

de tempos em tempos, decola.
Citamos dois dos maiores dominadores da história do esporte, Tiger Woods
e Pete Sampras. Tiger Woods, cujas façanhas e proezas são inversamente
proporcionais à simplicidade dos objetivos que ele estabelece para si mesmo
em ação: "Não tentar fazer algo grande, especial [...] quando eu sei que os
outros têm uma boa chance de jogar, apenas colocar minha bola no green.” E
Pete Sampras, o mais bem cotado e o mais espetacular, tão formidável no final
da partida que afirma procurar apenas "Fazer seu trabalho e nada mais"!
Acrescentemos a esta prestigiosa lista o nadador Alexandre Popov:
Meu treinador me pediu para observar como Biondi, então recordista

mundial dos 100 metros livres, se preparava para suas corridas.
Foi a primeira vez que o vi. Ele estava sentado sozinho em seu canto, na
piscina, um livro na mão e esticando as pernas. Sereno, relaxado. A corrida
ainda não estava em sua mente. Ele me deu a impressão de que só
pensava nisso quando estava no bloco de partida. No final, ele venceu em
quarenta e sete segundos oito (47,8). Que iniciação !
A força do grande, a força emocional, é de fato essa qualidade que torna

que ninguém pode desviá-los de seu objetivo.
E o que dizer daquelas máscaras de guerreiros impenetráveis que podem ser
vistos em todos os estádios e em todos os terrenos do mundo, capazes ao
menor aviso de conter por trás de olhares vazios toda a energia necessária para
o combate, sem deixar escapar um único átomo.
Se por trás das máscaras os guerreiros têm uma alma de exuberante ou
introvertida, apaixonada ou calculista, se todos lutam por motivos diferentes,
com armas e talentos diferentes, apenas uma lei conta quando chega o momento
fatídico, uma lei comum a todos: que nada apareça , esvaziar-se de todos os
sentimentos humanos.
A questão aqui não é defender a anestesia das emoções – o que seria uma
forma de loucura – mas saber administrá-las, que é a marca dos campeões. A
qualidade mais extraordinária desses competidores é seu incrível equilíbrio
psíquico diante do perigo.
Eles podem não ser todos homens equilibrados em suas vidas, mas o
que é certo, eles são homens de ação equilibrados.
Quando a casa arde, eles são os únicos a conhecer os gestos que
Salve ÿ.
O ponto de ruptura
No jogo mental, cada um testa a força do outro. Nunca está escrito quem o
domina melhor, e as aparências às vezes enganam: os dados podem ser
revertidos, às vezes dramaticamente.
Qualquer dominador permanece dominador enquanto não for forçado a
atingir seu ponto de ruptura: os limites de sua resistência psíquica. O
adversário pode ser eficaz e seguro de si até este ponto sensível, além do
qual pode mostrar uma face completamente diferente. Até então, está tudo
bem, o atleta parece no controle, então de repente tudo pode mudar. A
partir desse ponto, nada funciona: a concentração cede, as emoções vêm à
tona, o corpo não consegue mais contê-las; então a confiança pode
desmoronar, a segurança se transformar em desordem, o febril vencer até
mesmo os gestos mais simples. Passado este ponto, todas as fraquezas
parecem aparecer uma a uma como diabinhos escapados de uma caixa.
Resta chegar a esse ponto, criar a rachadura na casca do adversário, e
isso depende da briga psicológica que descrevemos detalhadamente, onde
cada um deve influenciar a partida com a força de sua personalidade, nunca
soltar, ficar compacto, mantendo a pressão sobre o adversário através da
concentração.
Atrás do ponto de ruptura, descobriríamos outro concorrente, que não
imaginávamos antes, vulnerável como todos os outros. O que valoriza um
competidor é a distância que o separa de seu ponto de vulnerabilidade, a
distância entre o lutador que não abre mão de nada e aquele que se torna
humano novamente (que relaxa, duvida, desune, olha ao seu redor, perde
seu temperamento, dá presentes). Quanto maior essa distância, ou seja,
quanto mais longe o ponto de ruptura, mais forte e mais difícil será o
competidor de vencer.
O número um em sua disciplina é aquele que ninguém pode desalojar de
sua zona de serenidade ou conforto. Ele é o melhor porque ninguém pode
chegar ao seu ponto de ruptura, ninguém pode empurrá-lo ao ponto em que
ele se torna humano novamente.
Essa distância pode parecer aos demais competidores uma montanha

psicologicamente intransponível, mas às vezes basta que um deles vença
o campeão uma vez para os outros começarem a acreditar em suas
chances. Uma vez que tomam conhecimento de fraquezas até então
desconhecidas, uma vez que vêem "as varizes do rei", imediatamente os
pretendentes ao trono perdem o respeito e se permitem lançar um ataque
ao seu ponto de ruptura, finalmente identificado, portanto desmistificado.
Um exemplo: no início dos anos 2000, Serena Williams era uma das
melhores tenistas. Ela ganha tudo, coleciona torneios de Grand Slam
(trinta e três vitórias seguidas!). Seu poder e sua confiança são
indestrutíveis, ela parece estar jogando um jogo que os outros não
conhecem ou contra o qual não há resposta possível. A simples visão de
sua massa muscular, dessa construção quase irreal para uma tenista,
ajuda a desencorajar a maioria de seus adversários que já estão perdendo.
O tênis feminino é vítima dessa imagem, é verdade, difícil de esconder.
Por exemplo, quando você a encontra na mudança de lado e ela parece
dizer: “Você quer me atacar, mas olhe para meus ombros, meus braços,
minhas coxas!”. Resumindo, Serena é imbatível, todo mundo diz, todo
mundo pensa.
No entanto, na primavera de 2003, Amélie Mauresmo, quinta
classificada, venceu Serena pela primeira vez nas semifinais do torneio
de Roma, após uma partida intensa, de uma forma que não deixou
dúvidas sobre o domínio da francesa e sobre seu mérito por ter levado a
campeã aos seus últimos limites, ao ponto de se tornar uma jogadora
normal novamente. Essa vitória causa um clique na mente: sim, é possível,
podemos vencer a Serena no seu próprio jogo, no poder, desde que nos
permitamos desafiá-la em seu próprio terreno, sem complexidade, tendo
em mente a ideia de empurrando-a para vencer e não temendo represálias.
Uma brecha é feita na concha de Williams. Não demorará muito para
ver outros jogadores explorá-lo e correr para ele.
Quinze dias depois, nas semifinais em Roland-Garros, a frágil e não
menos agressiva Justine Hénin, quarta do mundo, invadiu a cidadela e
derrotou Serena pela primeira vez, por 7 a 5 no terceiro set8 . Mauresmo
abriu o caminho para ela, e Justine pode agradecer.
Em conclusão, o treinamento serve para alongar a distância até o ponto de ruptura.

Para muitos, o trabalho se limita a ajustes técnicos, elaboração de planos táticos e
manutenção da condição física. No entanto, o treino serve sobretudo para treinar-se a
concentrar-se e desenvolver a sua resistência psíquica, ou seja:
seja o mais intenso possível;

recomponha-se o mais rápido possível quando estiver distraído;
não disperse, desconsidere o que está acontecendo ao seu redor; não fique
com raiva, gerencie suas emoções e trabalhe sua atitude corporal; não rachar
de cansaço, enfrentar; empurrar para trás seu ponto de ruptura, seus limites
mentais, até mesmo além dos limites físicos.
O valor de um treino depende da intensidade desse trabalho. Esta qualidade

garante não só o progresso, mas também competências essenciais na competição
para ser eficaz, ou seja, a capacidade:
para entrar no jogo;

permanecer no jogo; não
deixar ir; evitar quedas ou
gerenciá-las bem; exercer pressão sobre o adversário
pela constância de sua concentração; permanecer compacto, unir.
Resistência psíquica A
resistência psíquica é mais difícil de adquirir do que a resistência física. É mais fácil
fazer flexões ou voltas, mesmo quando você está cansado, do que se concentrar em
um exercício difícil, “voltar” ao exercício quando “você está com a mente em outro
lugar”. É mais fácil empurrar o corpo de um atleta do que a cabeça. O suor flui mais
facilmente do que os impulsos nervosos.
A condição física muitas vezes serve como uma fuga de ter que enfrentar o difícil
trabalho psíquico do treinamento. Muitos atletas passam por isso em algum momento
da carreira, achando que vão resolver tudo
graças a um novo programa físico draconiano, listando orgulhosamente todos os

sacrifícios que eles estão prontos para fazer. Às vezes seria apropriado fazer com que
esses jovens atletas entendessem que eles se concentram no físico porque é um álibi
para não se perguntarem a qualidade do treinamento e permite, por exemplo, esquecer
seus problemas de concentração.
eu "destreino"
Um atleta talentoso, que adquire o hábito de treinar sem intensidade de concentração,
não progredirá tão rapidamente quanto seus meios permitiriam, e então ficará
estagnado cada vez mais, por mais e mais tempo, com a sensação de perda. ficar
preso, sem saber como reagir, como se portas invisíveis se fechassem à sua frente.
Uma hora de treino intenso é melhor do que três horas medíocres, e se você perder
a vontade de nadar, correr, brincar, se movimentar, treinar é inútil. Todo mundo sabe
disso, e é tão óbvio que esquecemos
muitas vezes.
Na verdade, quando treinamos sem intensidade, nós “destreinamos”. Acabamos

perdendo o que adquirimos, não o gesto, mas a qualidade do gesto. A pessoa se
torna lenta com o olhar. O corpo adquire maus hábitos de lentidão e imprecisão que
serão difíceis de desfazer. As sensações são aproximadas, o tempo de reação é
longo, o tempo irregular. Os limites que um atleta encontrará posteriormente são
traçados nessas sessões de treinamento em que nada acontece e, a longo prazo, os
limites se tornam indeléveis.
Na competição, todos devem apontar para o ponto de ruptura do adversário. Nem

sempre será possível, mas tentar empurrar seu oponente além de seus limites mentais
só pode ajudá-lo a se concentrar melhor e a ser mais resiliente. A tentativa de
"descompactar" o adversário só pode encorajá-lo a permanecer compacto. Procurar o
ponto de ruptura do outro só pode ajudá-lo a distanciar seu próprio ponto de ruptura.
Mesmo que você saiba a classificação do seu adversário, você não sabe o valor
dele no dia do evento ou da partida. No entanto, há apenas o valor do dia que conta.
Quando você estiver enfrentando um atleta de alto nível, diga a si mesmo que não é
o ranking dele que você está enfrentando, mas o que ele é capaz de fazer naquele
dia. Daí a importância de tentar empurrá-lo para o seu ponto
uma pausa. É a única maneira de saber com quem você está lidando, de saber o
valor real do seu oponente.
Nos mais novos, o ponto de ruptura pode revelar-se com uma velocidade
surpreendente. Não é incomum na competição ver um jovem vigoroso e conquistador
desmoronar de repente. No tênis, por exemplo, às vezes acontece em 3-0 no primeiro
set. Naturalmente, os profissionais sabem como ficar mais tempo longe de seu ponto
de ruptura. Grandes partidas são aquelas em que nenhum oponente cede. A decisão
é então jogada nos últimos momentos, às vezes por um gesto, um ponto...
Essa resistência psíquica, fruto da força emocional e de uma excepcional capacidade

de concentração, é um bem tão essencial quanto a resistência física. Em ambos os
casos, aplica-se o mesmo princípio: em competição, só podes contar com a tua
resistência se a tiveres testado à potência de dez nos treinos.
Os famosos limites com os quais os campeões, ao longo de sua jornada, nunca

deixaram de jogar, flertar, testar-se, esses limites que eles colocaram tanta energia,
teimosia, know-how, para empurrar além do possível não são apenas sobre os limites
do corpo, a capacidade respiratória e o que os músculos podem suportar. Não
esqueçamos que "forçar seus limites" também se aplica às emoções e à concentração.
1. O primeiro homem a remar e cruzar sozinho o Atlântico e depois o Pacífico. 2. Epicteto, o filósofo estóico,
escreveu: "Não se deve ter medo da pobreza, nem do exílio, nem da
prisão, nem da morte Mas é preciso ter medo do medo»; 2º livro , xxxix.
3. Éric Escofier, ás do parapente. Trecho do arquivo "O que esconde o gosto pelo risco", Psicologias,
julho-agosto de 2000.
4. Patrick Vallengant, esquiador extremo, Psicologias.
5. Entrevista com Gennadi Touretski publicada em L'Équipe, 26 de julho de 2003.
6. Serena Williams, pouco antes de se tornar a número um do mundo.
7. Sciences et vie, número especial, n°17.
8. Justine Hénin vencerá Roland-Garros naquele ano, seu primeiro Grand Slam.
Capítulo
__________
4
Os campeões se permitem
perder?
Antes de uma competição, a lógica dita que nos concedemos o direito de perder. Por
quê?
O competidor que aceitasse a ideia de derrota ficaria mais leve, aliviado um pouco
da pressão. Ao considerar o pior (perder), ele se desvincula das apostas (perder não é
tão grave) e se dá o direito de errar (tenho o direito de não ser perfeito).
Tal desapego permite acalmar a mente, neutralizar a parte em si que “pensa demais”.
Quando o Mestre contempla a derrota, ele se tranquiliza e aceita mais facilmente “deixar
ir”.
É lógica. Mas é tão simples, libertar-se, dizer a si mesmo: "Se eu perder, não vou
morrer"?
E se, ao contrário, os maiores feitos, as maiores conquistas – na vida como no
esporte – acontecem quando você sente que sua vida depende disso? Não é quando
somos forçados a ser bem-sucedidos que somos mais bem-sucedidos e somos levados
a extrair recursos insuspeitos de nós mesmos? Porque não temos espaço para erro?
Não é porque os campeões se comportam como se estivessem apostando sua vida

e se sentem compelidos a vencer que atingem tais níveis de desempenho? A pergunta
é feita.
O Significado da Vitória da
Vitória , é disso que se trata. – Vencer é tudo isso. Aqui está uma frase simples,
simples demais sem dúvida, para definir o esporte de
competição, mas que em alguns países (os Estados Unidos, por exemplo) é visto
como um princípio de educação.
Por que não enfrentar o problema de frente e reconhecer a importância de
vencer para quem compete em alto nível?
Vencer é muito mais do que o objetivo do jogo. Que jogo, a propósito? Ainda
podemos falar sobre jogos? Acreditam no que dizem, aqueles que, assumindo
um ar falsamente tranquilizador, dizem a um jovem que está prestes a jogar sua
primeira grande final: "Não se preocupe, é só um jogo"?
Vencer, para muitos, é o caminho para ganhar reconhecimento, existir, ganhar
respeito, começando pelo auto-respeito. Vencer é muitas vezes pesado,
impregnado de história, sinônimo de reparação. Quem sente a necessidade de
se superar tem motivos que nem sempre quer revelar. Uma deficiência, uma
doença, um complexo que eles tentam compensar investindo-se a fundo.
“Vencendo, me vingo da vida, lavo minhas humilhações.” Este é o tipo de
raciocínio inconsciente que muitas vezes se ouve por trás da ambição grandiosa
dos “malucos da competição”. Vencer é mais do que uma recompensa para eles:
é um elixir da vida.
Ganhe e perca. Morrer e renascer. Essa é a lei do esporte para esses

cavaleiros modernos. O troféu que todos sonham em erguer, a taça do vencedor,
é uma reminiscência do Graal (ver Parte Três).
Uma taça mítica que antes os cavaleiros mais valentes só podiam esperar
encontrar ao custo de uma busca solitária onde o dom de si tinha que ser total. O
Graal tinha o poder de salvar a Terra de uma maldição, restaurar a harmonia do
mundo, até mesmo ressuscitar guerreiros que morreram em batalha . Resgatar
uma nova vida, não é isso que os campeões buscam na vitória? No corte?
Eu estava perseguindo meu sonho. Se eu não tivesse vencido a copa

Roland Garros, ainda estaria correndo atrás…2
Há muitos caminhos para vencer, que tentamos demonstrar neste livro: confiar
no belo jogo; impondo sua personalidade, seu cenário; lutando por amor à luta e
não por ódio ao outro; confiando no autocontrole perfeito, ou buscando o prazer
do belo jogo (veja a Parte Três), etc. Há
caminhos mais criativos do que outros, é claro, mas vencer continua sendo o remédio
para um sentimento de falta que nenhuma outra gratificação ou satisfação poderia
preencher.
Michael Johnson, ex-campeão dos 400 metros, comenta a "derrota" (medalha de
prata) de Marion Jones nas Olimpíadas de Sydney:
Marion era particularmente graciosa e uma boa perdedora.

É tudo mérito dela, mas acho que uma vez em seu quarto de hotel ela deve ter
esmagado tudo em seu caminho com raiva: um grande campeão só pode se
satisfazer com um lugar, o primeiro.
Aqueles que afirmam o contrário e acreditam que ganhar não é tão importante, ou
que você pode ser feliz mesmo quando perde, está negando a realidade do mundo
vencedor.
Tiger Woods disse: "Se você se deparar com um perdedor que cai em seus braços
e diz 'foi ótimo, lutamos bem', é melhor mudar de emprego".
O vício dos vencedores A

maioria dos esportistas, quando vencem, parecem surpresos por terem vencido.
Não os vencedores: eles esperam vencer. "Para não se surpreender ao obter vitórias,
não se deve pensar apenas em derrotas", escreveu Napoleão.
Para crianças mais velhas, a satisfação da realização raramente dura muito. Os

vencedores têm dificuldade em saborear suas vitórias, enquanto suas derrotas podem
obcecá-los: “Não há equilíbrio em suas sensações: eles esperam vencer e muitas
vezes vencem, então a vibração da vitória não é tão forte quanto antes. Mas quando
eles perdem, as profundezas da derrota são tão grandes .
Entre os campeões, vencer é um vício (como um vício em drogas). Perder é asfixia.

O nível de estimulação necessário é cada vez maior, e a expectativa cada vez maior.
A necessidade de aumentar as doses para reviver o êxtase de uma nova vitória, o
“shot de adrenalina ” arrasta-os para uma espiral interminável de insatisfação.
Ganhar ou nada. Essa é a força dos grandes vencedores? Uma obsessão?

Uma forma de cegueira? Um "estado limite" permanente criado por eles
mesmos, onde se ganha porque não se tem escolha? Uma fúria desumana
para vencer nascida do medo, é isso que leva ao topo?
Não vamos cair na caricatura: o campeão procura agradar a todo custo para
preencher o vazio que o habita. O campeão não se ama, então ele não tem
nada a perder, daí o risco, daí a criação, daí as façanhas.
Atrevamo-nos, porém, a fazer uma ligação entre um sentimento de impotência
(ou humilhação) e um ego superdimensionado, um “eu grandioso”; entre um
sofrimento psíquico e a explosão do dom; entre a angústia da derrota e a
necessidade de acumular façanhas. Vamos chamar seu desejo de conquistar
"fúria".
O dramaturgo Daniel Emilfork conta como um dia ousou perguntar à mãe:
“Mãe, é verdade que eu sou feio? E essa mulher maravilhosa que nunca mentiu
para mim, me disse: “Sim, Daniel, você é feio.” Naquele dia, decidi conquistar o
mundo!”
As maiores atuações, portanto, ocorrem na maioria das vezes em estado de
extrema tensão, quando o campeão se sente investido de uma missão, quando
se trata para ele (simbolicamente) de vida ou morte e quando não se dá o direito
de perder.
Por que um ser feliz deveria se machucar, empurrar seus limites ainda mais?
Vejamos alguns casos extremos, primeiro John McEnroe falando sobre sua
carreira vinte anos após sua aposentadoria:
Tudo girava em torno do fato de eu ter que vencer, e por quatro anos fui o
maior vencedor do tênis.
Mas ainda assim ele parecia incapaz de desfrutar de suas realizações:
Se eu sou o melhor tenista do mundo, pensou na época, por que estou

tão vazio por dentro?
Atrás de minhas atitudes de fachada havia áreas escuras. Havia um

demônio dentro de mim que eu tinha que lutar. E esse demônio era o
medo do fracasso. Eu estava fazendo coisas das quais não me orgulhava.
Eu agi como um idiota, eu machuquei as pessoas. Eu estava demente, eu

estava com medo. Eu escondi meu medo atrás da bravata. Eu já estava tendo
tanta dificuldade em ter respeito por mim mesma.
Jérôme Thomas, campeão mundial de boxe amador:
Nasci com malformações (braço esquerdo mais curto; mão esquerda menor
que a direita; falta de músculos peitorais esquerdos, que expunha seu coração
aos batimentos). Por isso me rebelei contra o destino. Hoje, não importa
quantas pessoas me digam que sou campeão mundial, não consigo superar
isso. Sempre escondo a mão esquerda no bolso e nunca me mostro sem
camisa. Tenho medo que as pessoas não vejam o atleta em mim, mas sim a
pessoa com deficiência.
Apostamos que Jérôme Thomas, quando entrou no ringue para disputar o título
mundial, não se deu o direito de perder.
Como diz o psicanalista Franck Chaumont: “Há pessoas que fazem coisas
maravilhosas com seus sintomas e há pessoas que fazem coisas terríveis com sua
normalidade”. Essas observações correriam o risco de parecer decepcionantes para
quem esperava uma receita mais humana, mais construtiva – do tipo “como ser feliz
e vencer” –, com uma dosagem hábil de “sucesso/bem-estar” para administrar
mesmoapara
si
reforçar sua mente . Cada um trabalha de forma diferente: um quer ganhar pela mãe,
o outro pelo irmão, o outro porque é muito pequeno e de novo, é o que podemos
dizer conscientemente, mas no fundo sabemos realmente por que e para quem
ganhamos. Seja como for, essa mentalidade – de vencedores “atormentados” – não
deve ser imitada. Vem da vida.
É o que diz este outro boxeador, também campeão mundial: "O boxe talvez seja
menos difícil do que a vida".
Há, no entanto, outra abordagem para a concorrência. Depois da dos jovens

campeões forçados a vencer, vejamos a dos campeões filósofos.
Os campeões filósofos
Primeiro, há o campeão no final de sua carreira (geralmente perto dos trinta). Com o
tempo, adquiriu uma filosofia de combate e de vida.
Vamos tentar estabelecer o perfil psicológico dele.
Este campeão alcançou algumas das conquistas com que sonhava e isso o acalmou.
Ou ele aceita mais decepções e contratempos em sua carreira. Ele não está mais em
onipotência. Se ele quer continuar, é mais para aproveitar seu talento, sem a cegueira
do começo que o impediu de considerar sua chance, de sentir seu prazer, de aproveitar
o momento presente. Ele se deu conta do que estava perdendo. As coisas que ele
experimentará em campo e alcançará serão um bônus. O resultado não é mais colocado
na frente, o resultado agora é o seguinte, sob uma nova lógica: "Se eu fizer a coisa certa,
se o meu plano estiver certo e se eu fizer as escolhas certas, o resto virá."
Ele pode se abrir para outros, que ele não viu antes. Ele pode ceder parte da energia
que antes se esforçava para não dispersar à custa de um confinamento muitas vezes
interpretado como o famoso egoísmo do campeão. Ele pode receber. Os outros lhe dão
uma nova energia.
Seu desejo evoluiu. Ele quer outra coisa, está procurando outra coisa. Ele se sente
melhor, a fúria é menor. Se ele é menos competitivo, ele é mais criativo. Ele pode ganhar
de um lado o que perde do outro.
O fim das carreiras conduzidas sob tais auspícios (mais saudáveis, mais
equilibrado, mais desapegado) às vezes reservam boas surpresas.
Entre os campeões filosóficos, mencionemos também o ex-campeão que, encerrada
a carreira, relembra sua carreira. Ele precisa compartilhar seu conhecimento e quer que
os outros evitem os erros que cometeu quando jovem.
O que dizem esses campeões que deram um passo atrás do que está em jogo, que
não estão mais obcecados com a derrota, esses homens e mulheres que se separaram?
Desde o meu título, na verdade, o resto é bônus. Agora eu corro por diversão.
MURIEL HURTIS, atletismo
Agora gosto de jogar para jogar, não para ganhar.

YANNICK NOAH, tênis
Cheguei com uma vontade imensa de saborear cada momento com

todo o meu ser. Eu queria que esses últimos dez dias da minha
carreira fossem pura felicidade. Na minha cabeça não pensava no
resultado, não: queria tocar, sentir, curtir, mergulhar... Porque era o fim.
DAVID DOUILLET, judô
(nos Jogos de Sydney, onde conquistou
sua 2ª medalha de ouro)
Independentemente dos tempos, já não me sinto um idiota numa

piscina. Meu objetivo não são mais os títulos, os discos, são as
sensações. Eu gosto. Enquanto eu estiver feliz com isso, eu continuo.
FRANZISKA VAN ALMSICK, nadando

(aos vinte e quatro anos, depois de ser uma estrela aos quatorze),
Ao mesmo tempo, minha motivação era a raiva. Esse estado de

espírito era necessário para que eu tivesse sucesso. Também tive
períodos em que era dinheiro, ou ciúme. Tais motivações podem
vencer, mas não são saudáveis, pois geram um processo destrutivo.
Minha motivação hoje (na preparação para os Jogos de Sydney) é
progredir, me superar, tentar fazer cada vez melhor. E para manter
essa motivação, escolhi o prazer como combustível. Agradar-me
torna-se o objetivo de um teste. Se fiz uma boa corrida, estou
satisfeito, mesmo que não ganhe.
MICHEL ROBERT, cavalgando.
“O caminho importa mais que o objetivo” poderia resumir a filosofia desses

campeões. O caminho, ou seja, o caminho para chegar ao resultado, o
longo período de pesquisa que prepara um resultado (ver Primeira parte).
No entanto, quando nos tornamos capazes de nos concentrar em nossa
pesquisa, em nosso caminho, e não no objetivo? Na maioria das vezes na
chegada. Você não precisa ter chegado a algum lugar, ou pelo menos ter
percorrido um longo caminho para perceber a importância do caminho?
Você não precisa ser rico para perceber que a riqueza não é tudo? não
não é preciso ter o troféu nas mãos para perceber que não é tão importante?
É preciso tempo para conseguir desviar o olhar do resultado e dizer a si mesmo,

como os filósofos campeões: quero me divertir; não é mais o desempenho em primeiro
lugar; Não sacrificarei minha vida ao meu esporte; Eu ganho se eu aprender alguma
coisa. Só nos permitimos o direito de perder quando ganhamos o suficiente para pagar.
Algumas descobertas só podem ocorrer em certas fases da vida, e é praticamente

impossível aplicar idéias ou princípios "filosóficos" sem antes passar pela experiência
de vida que os torna compreensíveis e necessários. E, a cada etapa, a pessoa se
arrependerá de não ter se beneficiado antes desse conhecimento — Ah! Se eu
soubesse!
Querer acelerar o processo de amadurecimento dos jovens é muitas vezes inútil.
Os treinadores muitas vezes ficam frustrados por não conseguirem transmitir suas
mensagens, aqueles princípios famosos que eles sabem que são importantes, mas
seus alunos parecem não conseguir ouvir. Há coisas que não podem ser explicadas,
coisas que devem ser experimentadas para serem compreendidas. Você só pode
reconhecer o caminho certo quando tomou um errado dentro de si mesmo. Então não
vá muito rápido. Ao contrário, quando o treinador desiste de acelerar, quando aceita
deixar seu aluno partir — enquanto o acompanha, mesmo que isso signifique deixá-lo
errar —, que o jovem terá espaço para se acelerar, uniforme e maduro.
Concluindo, as grandes façanhas esportivas geralmente ocorrem quando o atleta tem

vinte anos e não trinta, quando, no entanto, ele tem melhor controle de sua mente. É
preciso acreditar que as façanhas dependem mais da força do desejo e da
inconsciência própria da juventude do que da sabedoria. A força da juventude é
justamente a tempestade que a anima e às vezes a cega. Há coisas que é melhor não
entender se queremos realizá-las. Há sofrimentos que não suportaríamos se
tivéssemos escolha, obstáculos que jamais ousaríamos enfrentar se não fossem
impostos.
Então? Em que estado de espírito é melhor ir aos eventos esportivos que prometem
ser formidáveis? Esta pergunta não pode ser respondida simplesmente; nenhuma
atitude padrão é imposta. Podemos lembrar que há uma idade para tudo. E querer
colocar a mente de um filósofo na cabeça de um jovem leão é ilusório. Esta seria a
tão sonhada “boa medida”,
mas, como mostramos, a maioria dos vencedores extrai sua força precisamente do
excesso.
As palavras que dão vida

Resta o papel que todos podem desempenhar. Se não existe uma receita mágica
para programar a raiva para vencer, podemos sempre ajudar um atleta empurrando-o
para mais serenidade, relaxamento, lucidez, criatividade.
Independentemente da idade, todos devem poder dizer a si mesmos antes de uma
competição: "Farei tudo para vencer, mas aceito que ainda haja uma chance de perder".
É dever de todo treinador dar a seus alunos o direito de errar ou perder,

especialmente quando eles querem nada mais do que ter sucesso. Um treinador sábio,
além dos esclarecimentos táticos e do plano de jogo, poderia dizer, antes de uma final,
por exemplo: "Aproveite a luta, viva sua final" ou antes de uma corrida: "Faça o que
você sabe fazer bem e terá vencido não importa o que aconteça”, “Confie no seu
plano”, etc.
Trata-se também de encontrar as palavras certas na hora certa (logo antes do jogo
ou no dia anterior), as palavras que lhe dão asas. Para alguns, "Pense no jogo, não na
aposta" pode funcionar; para outros pode ser: “Imponha sua vontade”; “Na hora da
conclusão, permita-se vencer”. Cabe a cada um encontrar suas próprias palavras:
"Dança o samba"; ou "Não esqueça sua coisa, quem você é"; "Você é o Albatroz"; etc
Palavras que dão asas também podem ser um gesto ou um olhar,

que refletem serenidade ou confiança. (“Você está pronto”, “Eu acredito em você.”)
Tudo deve ir nessa direção: ajudar o competidor a desviar seu espírito da vitória ou
da derrota para direcioná-lo para o confronto consigo mesmo e com seu próprio
desempenho. Seguindo o exemplo de Gennadi Touretski falando com Alexandre Popov,
que iria ganhar o mundial de 2003: “Antes da final, eu repeti para ele o que eu esperava
dele. Eu não me importo se você ficar em primeiro, segundo ou quinto. O que me
interessa é que você melhore seu tempo na semifinal. Esse é o único segredo do
sucesso ."
Tais idéias, tais palavras podem fazer bem, acalmar os temperamentos impetuosos
que correm o risco de transbordar a qualquer momento. Canalize a fúria. Administre o
medo que leva o atleta a se superar, mas que também pode fazê-lo rachar.
A ideia de se dar o direito de perder antes da luta pode, em alguns casos, fornecer
força adicional. Enquanto refugiar-se na onipotência (não posso perder, sou o mais forte,
nada pode acontecer comigo) é a armadilha que espera os seguidores da autossugestão
e do pensamento positivo e poderia, no dia "D", proibi-los de se libertarem.
As palavras tranquilizadoras do treinador, um jovem leão as ouvirá? Um jovem

campeão pode ouvir as palavras da razão quando chega a hora de jogar sua primeira
Grande Final? O que ele faz com isso é com ele.
Amanhã vou arriscar minha vida...

Como você sabe, por exemplo, o que Yannick Noah tinha em mente na primavera de
1983, no dia em que jogou a final de Roland-Garros, o torneio dos seus sonhos?
A anedota por si só inclui todos os ingredientes deste capítulo: Na véspera da partida

contra Mats Wilander – sua primeira e única final disputada em um torneio de Grand
Slam, em que estado de espírito está Noah? –,
Eu tenho a raiva. Uma vontade incrível de comer tudo. Não sei de onde vem, mas
sinto que tem que ser. Eu sou como um animal. Eu sou assustador. Amanhã vou
arriscar minha vida em pouco mais de uma hora, serei julgado pelo que valho.
À noite, ele sonha com a partida. E ele perde. “A partida durou oito horas e não
aguento mais. Eu estou com dor. Estou morrendo, estou morrendo...” E então seu pai o
acorda. Que dia é hoje? Segunda-feira? Não, domingo de manhã. A final ainda está para
ser jogada!
Conheço o gosto do fracasso e sei que em hipótese alguma poderia suportá-lo. Eu

vi o jogo. Sinto-me liberado, como um candidato a exame que conhece o assunto
de antemão .
Libertado talvez, mas certamente não separado da estaca, se julgarmos alguns

pelos pensamentos que o habitam pouco antes do final:
Lembro-me de entrar em quadra com esse pensamento – e é a única vez na

minha vida que pensei assim: eu ganho ou morro. Eu não vou sair deste perdedor.
Para esse cara me vencer, ele vai ter que pisar no meu corpo .
Naquele dia, ele venceu em Roland-Garros.

Noé ganhou porque se viu perdendo em um sonho, porque sem querer, ele se deu
o direito de perder, ou porque, ao pisar na quadra, ele não se viu "saindo da quadra
perdedora "?
Apostamos que, naquele dia, o leão tomou conta do sonhador...
1. Como nas lendas do deus Bran e o caldeirão da ressurreição dos celtas.
2. Yannick Noah, quinze anos após sua coroação.
3. John Madden, treinador de futebol americano, agora comentarista de televisão.
4. Entrevista publicada no Équipe, 26 de julho de 2003.
5. Trecho de Segredos etc….
6. Inside Tennis, maio de 1997.
Terceira parte
_________________
OS CAVALEIROS
TEMPOS MODERNOS
Se você puder enfrentar o triunfo e a derrota,

e tratar esses dois impostores da mesma forma,
[…] você será um homem, meu filho.
RUDYARD KIPLING
A arte e o caminho
____________________
Depois de ter explorado o lado da performance, abordamos, nesta terceira parte, os

valores que fazem os belos campeões. Porque não basta ser vencedor para ser
campeão da cabeça, ainda é preciso saber combinar arte e jeito.
Podemos falar de boas maneiras, fair play, valores morais ou humanísticos sem cair
na armadilha de longos, chatos e consensuais discursos sobre água de rosas? Podemos
falar de moral sem fazer moral?
Nosso viés é mostrar que o caminho nobre do fair play pode valer a pena, que você
pode ser mais forte, mais sereno, mais equilibrado, mais eficiente quando é um “jogador
bonito”. A prova, vamos buscá-la nos maiores, os lendários campeões.
O jogo limpo não pode ser decretado, vem do coração Caso contrário, é apenas um
sino que toca de vez em quando precisamente quando falta o jogo limpo para chamar à
ordem. Ao invés de moralizar, portanto, e dizer "devemos", optamos por fazer as
pessoas sonharem e dar o exemplo de grandes campeões, citando alguns dos mais
belos gestos de fair play da história do esporte, depois contando histórias extraordinárias
de navegadores, pilotos, aventureiros ou desportistas que marcaram os espíritos tanto
por suas façanhas quanto por sua personalidade.
Desta forma, quisemos dar vida aos valores morais, educativos e sociais.
Apresentados sob a forma de doze valores cavalheirescos, eles despertam em nós uma
ressonância distante e também renascerão nas páginas seguintes sob a forma de um
herói mítico, o Cavaleiro da Távola Redonda, "campeão de todas as virtudes" em outros
palavras. tempo. Quem melhor do que esses cavaleiros poderia encarnar a aliança das
qualidades de um lutador com as da nobreza de espírito, o apelo dos músculos e a vida
da alma? Os cavaleiros lutavam para vencer, mas acreditavam que teriam mais chances
de vencer se sua causa fosse justa.
Os cavaleiros ainda estão vivos. As histórias a seguir são a prova

disso. Mas antes de sonhar e mergulhar no maravilhoso mundo da
busca do Graal, vamos primeiro ver o que se tornou, hoje, dos famosos
"valores esportivos" da competição.
Capítulo 1
__________
Esporte: Atenção, perigo!
O esporte pode mudar o mundo?

“O esporte pode mudar o mundo” disse o ex-presidente da África do Sul, Nelson
Mandela1 . Falamos cada vez mais sobre os “valores do esporte”. “O esporte faz parte
da cultura; esporte, um verdadeiro instrumento de integração; esporte, escola de
tolerância e cidadania”, ouvimos nos belos discursos, nos programas de vários
ministérios ou dentro de muitas organizações humanitárias cada vez mais voltadas para
o esporte.
Tendo se tornado um grande fato social, um dos novos substitutos da religião, da
política (e das guerras), o esporte brilha como um letreiro luminoso no qual lemos: “Aqui
ainda sonhamos!” Quanto mais brilha, mais a comunidade política desaparece na
obscuridade e, com ela, muitos de nossos marcos, nossos ideais, nossos valores.
Quem levou o esporte a sério ontem? E, no entanto, em poucas décadas tornou-se

inevitável, onipotente. Hoje é um verdadeiro império em que o sol nunca se põe e que
cortejamos como se fosse o único a transmitir mensagens de respeito, civismo e
solidariedade sem correr o risco de se aborrecer e ser "zapeado" muito rapidamente.
Políticos, empresários ou publicitários estão cada vez mais tentados a apelar aos
“valores do esporte” e, claro, aos seus campeões, os semideuses, como porta-vozes
para educar, motivar, vender, prevenir, integrar, recriar laços sociais.
Os valores do esporte
Mas o esporte também é a ditadura do dinheiro (nas disciplinas cobertas pela mídia). É
também a imagem do elevador social perfeito junto ao qual a educação aparece como
uma escada de serviço; a nova fantasia de
sucesso dos desprivilegiados ou do fundo da classe (e muitas vezes até um

emprego para menores responsáveis por salvar suas famílias); a celebração
do culto da força, poder, glória; doping, treinadores e campeões que dão mau
exemplo todos os fins de semana em todas as telas do mundo, que insultam o
árbitro, etc. Os valores do esporte, é também a violência dos estádios, os
“packs esportivos” substituindo as pessoas.
Por exemplo, o futebol, o esporte número um do planeta. De que valores é
representativo? Violência? Desrespeito às regras e ao árbitro?
O desporto é também um mundo de ilusões e de não ditos que, como as
seitas, utiliza o potencial humano para os seus próprios fins, onde reina a lei
do silêncio, onde todos os jovens são levados a acreditar que serão os
vencedores. Para mostrar aos jovens esperançosos a sorte que têm por terem
sido selecionados, para fazer parte dos escolhidos , enumeramos as maravilhas
a que terão acesso se aceitarem a disciplina e os sacrifícios que lhes são impostos.
"Nada é realmente dito, tudo é ampliado: o fascínio e as ilusões mantêm a
motivação e ajudam a suportar o sofrimento que deve ser suportado para ter
sucesso ."
Longe vão os dias em que o esporte profissional era apenas um pequeno
punhado de extraterrestres, campeões quase irreais, eles pareciam tão
distantes e intocáveis em sua estrela. A ponte entre o esporte de base e o
esporte profissional agora não é maior do que uma rua para atravessar depois
da escola.
Não é mais surpreendente que uma criança de doze anos possa dizer:
"Estou feliz que tal campeão não tenha alcançado tal recorde, porque em
poucos anos quero ser o primeiro a fazê-lo".
O desporto, ainda ontem, foi um convite à excelência através do jogo; hoje,
para muitos, é uma obrigação ter sucesso. E a pressão do resultado acabou
com o jogo. Não ver o esporte por esse novo ângulo, não ver o esporte como
uma fábrica para "sucesso" rápido e ruim (mesmo que claro que sempre
neguemos) e continuar se escondendo atrás dos "valores do esporte", "esporte",
ou a famosa fórmula de Pierre de Coubertin - "O principal não é vencer, é
participar" - é recusar-se a entendê-lo. Até os famosos valores
perderam
olímpicos
sua
ressonância. Eles ainda estão relacionados com as Olimpíadas?
Se o esporte ainda é praticado com simplicidade por muitos motivos, no

imaginário mudou muito. O esporte agora evoca glória, mídia, espetáculo e
dinheiro mais do que superação
ego, espírito de luta ou coragem. E quem ainda pensa em prazer, brincadeira,

leveza e descuido?
Ao mesmo tempo, dizer de um ato que era “muito esportivo” era a afirmação de
respeito ao outro na resolução de uma questão ou conflito. Se ainda usássemos
essa expressão hoje, ela não teria o significado oposto? Para esperar uma atitude
exemplar, não deveríamos dizer "por favor, não seja esportivo"?
Então, devemos usar o esporte para educar a sociedade, ou devemos educar o

esporte?
O esporte pode transmitir valores, sim, mas quais? Não há uma ironia sombria
em querer tirar as crianças da rua para mantê-las longe da tentação das drogas,
quando, ao mostrar-lhes o caminho para os ginásios, corremos o risco de jogá-las
na boca de outro lobo, dopando. E de que adianta castigar as gangues do bairro se
é para deixar outras gangues fazerem o que querem, os "esportistas" que vão ao
jogo para enganar os visitantes, que passam metade do jogo de costas para o
campo para insultar o "adversário" em as arquibancadas ou enviar-lhe, como
mensagem de boas-vindas, os assentos arrancados do próprio estádio? Não vamos
parar de lamentar atos selvagens até percebermos que o esporte tem o público que
merece e que matilhas raivosas no gramado criam matilhas raivosas nas
arquibancadas.
Não existem “valores esportivos”, existem valores bons e ruins. Vamos redefini-
los, porque eles não são mais auto-evidentes. Quando você pratica esporte
competitivo, não necessariamente passa pelos valores que fazem grandes
campeões. O caminho nobre é uma escolha.
O esporte pode mudar o mundo? Então vamos começar mudando o esporte.
Para isso, não basta proferir a palavra “fair play” nos discursos: ela está desgastada.
Vamos usar outras palavras, outras imagens; vamos fazer com que os jovens
queiram vencer no bom sentido e mostrar-lhes o interesse de fazer tal escolha. Para
isso, você tem que começar da base. Para termos bons campeões que dêem o
exemplo, devemos encorajar bons educadores, bons líderes e não ter medo de
mostrar o lado oculto do esporte.
Competições Juvenis: Mate-os;

jogo limpo, veremos mais tarde!
Para construir a si mesmo, o indivíduo precisa se medir em relação ao outro.

A competição esportiva encena, de forma codificada, essa necessidade de
confronto. Destina-se a fornecer a estrutura e os limites necessários para
nos lembrar até onde podemos ir para vencer e ensinar os mais apaixonados
e ambiciosos a dominar seus impulsos agressivos. Mas o esporte pode, ao
contrário, fazer de si mesmo o álibi de uma agressividade desenfreada, de
uma violência jurídica e oferecer a esses impulsos um campo sem limites,
onde só conta o objetivo a ser alcançado, onde os mais frágeis, os menos
educados ou os mais menos protegidos caem na grande mentira: "Se você
não vencer, você não existe".
E, no entanto, o esporte é mais do que uma simples saída de onde
viríamos para evacuar nosso dublê ruim. A competição é um teste de
verdade que supõe honestidade consigo mesmo e um certo nível de
exigência pessoal. A competição é antes de tudo uma relação consigo
mesmo: quem trapaceia com as regras trapaceia a si mesmo. Ao não
respeitar nem o adversário nem as regras, ao escolher o caminho da vitória
a todo custo, imediato, fácil, ao escolher o "lado negro da Força3", quem
trapaceia se desvincula de uma parte fundamental de sua pesquisa. pode
nunca atingir todo o seu potencial.
Uma dose de agressão é natural, assim como o conflito inerente às
relações humanas. Não se trata de ocultar esse fato, mas de canalizar a
agressividade de forma a resolver civilmente os conflitos. Essa deve ser
uma das virtudes primordiais da competição esportiva, e qualquer bom
educador tem o papel de balizar a combatividade e direcionar a força bruta
para as questões reais: o autoconhecimento, o gosto por se superar (físico
e moral), a generosidade no esforço e na relação, o desapego necessário
para a criação, etc.
O esporte não é o único fato do desempenho físico, mas também o
desempenho moral. Não se pode conceber sem este equilíbrio: pressupõe
justiça em vigor. A luta só pode ser legitimada em nome de uma ética. E, no
entanto, em certas disciplinas, especialmente no nível baixo e entre os
jovens, o esporte transmite sorrateiramente a ideia de que as regras de
conduta e educação podem ser relegadas a segundo plano, até mesmo
desprezadas, desde que você vença.
Fora da vista, os truques sujos são quase parte do jogo.Os pais são
ouvidos dizendo: “Se ele trapaceia, você também pode trapacear” ou “Mate-os;
fair play, veremos mais tarde!” Os treinadores chegam a dizer: "Você não tem
ódio suficiente para vencer".
Ficamos surpresos ao ver educadores participando de um ambiente ruim ao
invés de fazer tudo para conter os espíritos. Os "bastidores" do esporte (as
competições de ascensão e juvenis) são mais implacáveis do que o "palco" (o
nível superior), exposto para todos verem e onde muitas vezes existe, apesar
da competição acirrada e das grandes apostas, o respeito entre campeões .
Entre os jovens, as tradições mais elementares estão se perdendo. Dizer a

um adversário que jogou bem, oferecer uma bebida ao perdedor, conhecer-se
antes ou depois da competição, isso dificilmente se faz mais.
Essas tradições fazem você sorrir quando timidamente tenta lembrá-las.
Eles até parecem nostálgicos, saindo de um sótão empoeirado.
Muitas vezes deixamos as coisas irem, a estrutura implodiu sob a pressão
da ganância. E quando não há mais um arcabouço moral, os agressores soltam,
brandem os punhos, lançam olhares de ódio. Pais desprovidos de cultura
esportiva superam e usam seus filhos para acertar suas próprias contas. No
tênis, por exemplo, muitas vezes assistimos, em paralelo, ao jogo dos pais atrás
das grades, que também se transformam em adversários. Alguns treinadores,
muitas vezes ex-competidores desapontados em busca de reconhecimento
restaurador, são os primeiros a rejeitar a estrutura e as regras. No futebol, o
clima cada vez mais hostil das competições incentiva muitos jovens a abandonar
o esporte. No hóquei, não é incomum que os jogos sejam interrompidos devido
a uma briga geral, quando esta não ocorre na saída do vestiário. Em todos os
lugares, guerreiros, inimigos, trapaceiros estão ganhando terreno. Eles se
sentem todo-poderosos porque sabem que se obtiverem resultados, o que quer
que tenham feito, as portas do templo se abrirão e os tapetes rolarão sob seus
pés.
Continuamos a proclamar que o desporto competitivo é uma escola de vida

que contribui para o desenvolvimento pessoal do indivíduo. Mas o registro para
jovens esperançosos é mais sutil. Em vez de dedicar tempo para nutrir paixões,
o ambiente abusa delas ao ritmo de seleções, sanções e outras escalas
artificiais. O atleta, o performer em potencial, tem precedência sobre o homem
ou a mulher em formação. A pressão nem sempre é saudável.
Os treinos valorizam a quantidade sobre a criatividade. O prazer é muitas vezes
ausente. A prática do esporte que imaginamos ser divertida e
libre tornou-se tão grave que, muitas vezes, no terreno, as “esperanças” são
tristes. Para alguns, a liberdade é quando saem do campo.
Se o fracasso faz parte do jogo, muitas vezes não é permitido ou considerado.
A decepção é então mal digerida, e os famosos valores esportivos, no final do
curso, tingidos de amargura e uma sensação insuportável de incompletude.
Ao mesmo tempo, a escola de esportes está arrastando cada vez mais

candidatos em seu rastro. Pela sua cobertura mediática e pela sua capacidade
de proporcionar histórias de sucesso invejáveis numa sociedade que tem
cada vez mais dificuldade em oferecer alegria e sonhos pelos meios
convencionais, esta escola surge como o meio mais seguro para escapar à sua
condição, em nome da justiça para os pobres, do qual o esporte seria o defensor
mais democrático. Mas para um Zinedine Zidane ou um Michael Jordan, quantas
pessoas frustradas são forçadas ao vácuo por falta de educação e fundamentos?
Na chegada, quantos campeões na cabeça e quantos frustrados na cabeça?
Tolerância Zero
Os jovens são treinados para ter sucesso, raramente para falhar ou
simplesmente aceitar a derrota. E, no entanto, este último é essencial para
poder progredir, aprender, questionar-se, aprender com seus erros. Saber
perder para ganhar é a própria base do esporte, mas não do sucesso social,
onde ganhar tem um significado completamente diferente.
A "tolerância zero" é o leitmotiv de alguns treinadores para quem o atleta já
não tem o direito de errar uma vez que veste as cores do seu clube ou país e
fica a cargo do destino… do seu treinador.
Tolerância zero, por exemplo, para Céline Lebrun, campeã mundial de judô
em 2001, reconhecida por suas qualidades morais exemplares, e que teve a
infelicidade de passar por uma lacuna durante um torneio em Havana. Diante
de uma adversária que a socou ilegalmente no rosto, variando de “pequenos
socos violentos nas maçãs do rosto ou no queixo durante as tentativas de
estrangulamento”, ou mesmo “chutes maldosos durante as raspagens
simuladas” durante as tomadas, “o ícone nacional está bastante abalado e
incomodado com o estilo frenético de seu adversário decidir abandonar a luta,
em prantos, e sentar-se no meio do tatame4".
Reação dos dirigentes da federação: três meses de suspensão "no

nome do espírito do esporte”!
Era, sem dúvida, necessário marcar o golpe. Em nome da comunidade e do

espírito do esporte, não poderíamos ignorar este caso. O alto nível também está
sofrendo. O cubano a machucou, e daí?
Pobre queridinho! Não me importo que ela passe por uma fase delicada, não me
importo de admitir que ela tem problemas, mas não aceito esse jeito de fazer as
coisas. Ela deveria ter cerrado os dentes e deixado as lágrimas escorrerem no
chuveiro .
Queremos guerreiros. Aqueles que se fazem muitas perguntas, que precisam de

um psiquiatra, precisam fazer outra coisa .
Doping ou aprendizado da derrota Os

contravalores do esporte competitivo – tolerância zero ou proibição de falhar – levam
diretamente ao famoso doping, sobre o qual não nos deteremos, pois não faltam
estudos ou ações para combatê-lo flagelo que tem o mérito de ser científico e, portanto,
quantificável.
De fato, é mais fácil medir o nível de testosterona do que a deterioração das relações
humanas e do contexto cultural e moral que favorece o doping. O doping físico é mais
fácil de castigar do que o doping mental, que consiste em condicionar os atletas a
vencer a todo custo, enviar jovens para a batalha sem ensiná-los a ética do combate
e enviá-los pelas ladeiras escorregadias do improvável sem um kit de primeiros
socorros.
O doping é a árvore que esconde a floresta: às vezes surpreende vê-la ocupar

quase todo o espaço no debate sobre o fair play e obscurecer a substância.
Não é, em última análise, um mal lógico, respondendo a novas expectativas que,
aliás, são toleradas ou incentivadas: a obsessão pelos resultados (media e financeiros)
por parte dos dirigentes e federações desportivas, daí a obsessão pelos recordes dos
atletas e o desafio da forma física perfeita ?
Não é só o doping que deve ser combatido para branquear o desporto, são as razões
e os valores subjacentes a esta prática, parte integrante da cultura desportiva e não
só, de uma sociedade que sucumbiu à intoxicação da competição e concorrência.
Nossa sociedade hiperindividualista tem um esporte que se assemelha a ela, que só
poderia encorajar
actores desportivos a resistir e a trabalhar para uma reaprendizagem dos verdadeiros

valores da competição, começando sem dúvida por um dos mais fundamentais:
aprender a perder!
Existe uma ligação entre a loucura do doping e a incapacidade de muitos atletas

de aceitar a derrota. É tabu dizer isso em uma sociedade de vencedores, mas
insisto: saber perder é uma virtude e não uma culpa de um perdedor. Um grande
campeão sabe se manter de pé mesmo quando não ganha a medalha de ouro ou
a camisa amarela. O horror em pânico da derrota joga os atletas na espiral do
doping.
Reaprender a desdramatizar contra-performances e a se encaixar em uma boa
dinâmica de grupo irá libertá-los disso7 .
Educadores de fair-play para atletas de fair-play Não é o principal

papel dos treinadores esportivos educar os jovens, ensiná-los a viver e a perder,
enfatizar o progresso e o progresso? As respostas positivas só podem vir de educadores.
E, no entanto, quantos treinadores parecem desanimados quando seus alunos estão
atrasados ou saem de uma derrota, correndo o risco de fazê-los se sentirem ainda
piores? Quantos treinadores praticam conversa dupla com jovens atletas em
desenvolvimento, fingindo fazê-los trabalhar a longo prazo enquanto se mostram
incapazes de suportar a falta de resultados?
Saudai aqueles que sabem ensinar que podemos ter perdido e ainda
ganhou alguma coisa; coragem é melhor que dinheiro.
Saudemos os educadores que concedem o direito de perder a seus atletas, mesmo
quando não o concedem a si mesmos.
Aqueles que sabem oferecer uma lógica diferente da do star system que exalta
exageradamente os vencedores e negligencia os perdedores, que muitas vezes são
igualmente merecedores.
Aqueles que trabalham nos alicerces do indivíduo tanto quanto em seu desempenho,
aqueles que respeitam o humano em seus alunos e adversários, aqueles que sabem
canalizar a agressividade e “educar o conflito”.
Aqueles cujos alunos são capazes de dizer: "Não odeio meus adversários, odeio
minhas fraquezas";
Aqueles que também ensinam dignidade na derrota.
E aqueles que sabem colocar um pouco de água em sua poção mágica de

vez em quando para fazer campeões.
Vamos encorajar os "belos educadores" sem os quais os "belos jogadores"
não existiria.
Não vamos falar dos “valores do esporte” como se fossem dados adquiridos
e adquiridos para sempre. Esses valores devem ser transmitidos e
reaprendidos constantemente. Quando haverá seminários de treinamento
sobre elegância em combate ou sobre arte e modos, para contrabalançar
aqueles, inumeráveis, sobre desenvolvimento pessoal, gestão, busca de
performance (sem performance moral)?
Vamos reformular os valores tendo em conta os tempos em que vivemos,

encontrando novos argumentos, uma nova linguagem, novos métodos para
que a competição seja mais agradável de ensinar, de praticar, de ver... e
permita o surgimento de belos campeões de amanhã.
1. Na inauguração dos Prêmios Laureus em 2000.

2. Extrato do estatuto da associação La Faculté de l'Être.
3. A tentação do mal que o Cavaleiro Jedi deve resistir para manter seu espírito puro e
controlar a Força, no filme Star Wars.
4. A Equipe, 7 de outubro de 2002.
5. Comentários de Stéphane Traineau, chefe das equipes francesas de judô, publicados em L'Équipe, 7
outubro de 2002.
6. Declaração de outro oficial da federação de judô coletada por um técnico sob condição de anonimato.
7. Doutor Jean-Mane Lagarde, especialista em medicina esportiva, chefe da equipe francesa de ciclismo de pista;
trecho do arquivo "O culto da performance" do Le Figaro.
Capítulo
__________
2
Os valores que fazem grandes campeões
O esporte adora extremos. Talvez em nenhum outro campo o desejo de vencer seja
expresso tão abertamente, a importância do resultado tão claramente exibida. Em um
campo, em uma pista, em uma quadra, tudo é feito para vencer. Em outro lugar, onde
vemos que uma preparação de vários anos pode ser jogada em uma partida, uma bola,
um gesto, um segundo? Onde vemos o “interesse pessoal” defendido com tanta energia,
paixão, know-how, método, estratégia?
A aliança mágica: combatividade e nobreza

de espírito No entanto, e isso é o mais
extraordinário, o esporte só é belo quando acompanhado de valores que às vezes vão
além do interesse pessoal. O esporte se torna exemplar quando a luta, por mais acirrada
que seja, revela centelhas de humanidade, honestidade, elegância, lealdade, e nos
lembra que uma vitória não justifica tudo, que sempre haverá algo mais valioso do que
o resultado de uma partida; que um homem deve temer a vergonha mais do que a
derrota. Basicamente, a mais bela das vitórias é superar a mediocridade.
Fair play – esse “respeito pelas regras não escritas” – é de fato mais do que um
código de conduta, é um código de honra. O respeito pelos outros na competição não é
apenas uma regra: é antes de tudo uma relação com a própria derrota, respeito próprio
mesmo na derrota.
O que há de mais admirável do que um homem que tanto desejou uma vitória e
soube respeitar sua derrota? Que um homem capaz de arriscar a vida numa luta sem
deixar de ser leal? Ou para saudar a força de
o adversário, e até espero que sim, pois quanto maior o adversário, maior a chance
de se elevar? O que é mais notável do que reconhecer o adversário como um outro
eu?
É desta dualidade – combatividade e nobreza de espírito – desta extraordinária
combinação de qualidades que o desporto é o mensageiro.
No desporto, os valores humanísticos assumem toda a sua força, a par dos valores
do combate - como a vontade e a coragem - talvez precisamente porque não
esperamos vê-los juntos na arena, onde aparentemente é apenas uma questão de
dominação e brutalidade, onde os lutadores estão constantemente sendo dobrados,
presos, assediados, raiva violenta, deixe ocorrer um gesto nobre.
Essa é a emoção do esporte, quando o mais simples gesto parece impensável.

Um olhar amigo, uma mão estendida, um ato gratuito, um ponto retribuído contra o
próprio interesse, em nome do respeito e da generosidade, em nome do amor ao
combate.
Campeões lendários e o ideal de perfeição Os valores do lutador

e os valores morais reunidos certamente trazem muitas emoções. Mas os resultados?
Ser um jogador muito justo e bonito demais, isso não prejudica os resultados?
É geralmente aceito que, para ganhar, você não deve dar presentes. A confusão
também se reflete em toda uma série de clichês que têm a pele dura: “Ele é bom
demais para ser um vencedor”; “Tem que ter ódio”; “Seja mais malvado”. Na política
ou nos negócios, esses clichês são como máximas: “Para ter sucesso, você não deve
ter escrúpulos”; “Se conseguiu tão bem, é porque não é honesto”; “Para subir tão alto
é preciso passar por cima de cadáveres”; “Políticos são assassinos”.
Empresários desonestos, políticos devorados pela ambição, campeões desleais

existem, mas esses estereótipos acabam nos fazendo acreditar que devemos escolher
entre valores de combate e valores morais. Na verdade, não há escolha, pelo contrário,
ser um "bom jogador" pode torná-lo mais eficaz!
Fair play não implica de forma alguma uma renúncia ao desejo de vencer
ou um declínio na combatividade. Supõe apenas justiça em vigor. Longe de
exigir não sei que fraqueza ou doçura sentimental, exige, ao contrário, um
suplemento de força moral e muitas vezes até física .
Há outro caminho para vencer, além de “ganhar a todo custo” e o antiquado

caminho de “o principal é participar”. É o caminho dos vencedores que têm classe: o
caminho nobre, o caminho dos grandes!
Campeões lendários. O que eles têm em comum?

Campeões lendários são todos campeões bonitos. Se ainda fascinam as mentes, é
tanto por sua personalidade quanto por suas façanhas.
Além disso, o talento supremo dos grandes campeões não é o carisma, a aura do
vencedor, como vimos anteriormente?
Abra qualquer livro de história do esporte. Os melhores em sua disciplina não
fazem você querer ser melhor como humanos e não apenas como atletas? Não
abrem caminho para outro lugar onde não se trata apenas de pontos e cronômetros?
Não há ali, presa aos seus saltos gigantes, às suas corridas loucas ou aos seus
golpes de génio, uma bela imagem que nos ordena a segui-la?
Os exemplos falam por si Pelé, o artista

do futebol, tesouro de descuido e generosidade, a quem devemos associar a
seleção brasileira, a encarnação coletiva do prazer de jogar, do amor à bola, da festa.
Frutos do casamento dessas qualidades e consequências do feriado: três vitórias na
Copa do Mundo.
Muhammad Ali, este magnífico estilista, para quem o boxe se tornou um balé onde
“era obsceno receber golpes”; um esportista “político” com incrível carisma (ver
Retrato, Parte Três, Capítulo 4).
Pete Sampras e Martina Navratilova, os dois jogos mais bonitos de seu tempo, os
dois melhores exemplos de fair play no tênis moderno.
Resultado: os dois melhores recordes da história (respectivamente treze e dezoito
vitórias em Grand Slam).
Michael Jordan, apelidado de "guerreiro sorridente", incapaz do menor desvio de
conduta ou linguagem. Raramente um campeão dominou seu esporte (basquete)
como este espetacular atleta, cujo desapego natural dava a impressão de que ele
escapava até das leis da gravidade:
ele parecia a princípio pairar, andar no ar, enquanto seus guarda-costas gigantes já
estavam caindo como árvores, então pouco antes de atirar, para poder parar, ficar
lá em cima por um longo segundo suspenso entre o tempo e o espaço, perfeitamente
imóvel para melhor mirar e, com um beijinho, devolver a bola ao seu ninho. Ele disse
de si mesmo: "Dizem que eu como como um pássaro, e é verdade: eu como apenas
o suficiente para poder voar".
Nadia Comaneci e suas sete notas perfeitas na ginástica nos Jogos de Montreal,
quando tinha apenas quinze anos. Seus 10 primeiros bloquearam o sistema do
computador e demoraram muito para aparecer no quadro, onde foi exibido: 1,00! Os
computadores, céticos quanto à capacidade humana de atingir a perfeição, hesitaram.
Mas, se não tivessem planejado o impossível, as máquinas poderiam ter explodido
após o comentário do campeão: "Foi bom, mas não perfeito".
Carl Lewis, o Apolo do atletismo, cujo senso estético e graça transformaram as

corridas em uma sucessão de imagens de estátuas antigas correndo os 100 metros
em menos de 10 segundos ou pulando mais de 9 metros. Recordista de medalhas
de ouro olímpicas, ele ganhou oito.
Peter Blake, vitorioso em todos os eventos náuticos concebíveis, desde regatas
clássicas até grandes batalhas oceânicas (America's Cup, Jules-Verne Trophy,
Whitbread, etc.), que fez seu o lema de seu pai: "Se você dá o melhor de si, você
pode ganhar sem necessariamente ser o primeiro.”
Jonathan Edwards, conhecido como a "gaivota", cavalheiro do salto triplo, querido

do público, tão leve em seus vôos lendários quanto na derrota.
Tiger Woods, o “messias negro” do golfe, cuja serenidade enlouquecedora e mera
presença nos greens hipnotizam multidões e transformam adversários… em
espectadores (ver Parte Três).
Poderíamos adicionar outros. A mera menção dessas lendas vivas é suficiente
para entender que elegância, estilo e classe servem ao desempenho. Mesmo que
tenham se tornado monstros de eficiência, esses campeões são mais artistas do
que meros técnicos de performance.
A busca pelo jogo

bonito Para eles, a verdadeira luta está em outro lugar. Na façanha, eles apontam
para o absoluto. O que os empurrou para o topo não é diferente do que impulsiona o
o pintor diante de sua tela ou o músico diante de sua partitura: uma aspiração à
perfeição de si que os leva a buscar a beleza do gesto.
Os "Deuses do Estádio" fazem as pessoas sonharem porque vencem, mas também
porque seguem um caminho estético, desprovido da mesquinhez, trapaça e
agressividade que são armadilhas no caminho para o Olimpo.
Esta é a lição a ser aprendida, a mensagem que eles nos enviam: coloque seu
talento a serviço de um ideal do "jogo bonito", do estilo, de uma bela imagem, e não
a serviço do resultado, dos resultados seguirá. Somos mais fortes quando temos uma
ideia a defender. Esta abordagem, sem dúvida em desacordo com o materialismo e o
realismo político do nosso tempo, é difícil de defender. Enquanto em todos os lugares,
no esporte, nos negócios e até na cultura (cinema, televisão, publicação), os
resultados são valorizados, essa abordagem não é dada a todos. De fato, implica ver
longe, ir além das apostas imediatas. Requer um senso de excepcional, e
provavelmente até, pelo menos para alguns campeões, um senso de destino.
"Não é uma questão de vitória, é uma questão de perfeição", ensina-se nas artes
marciais, a única disciplina onde existe uma arte de combate e onde se ensina! E não
somos os únicos a dizê-lo:
O resultado se tornou muito mais importante que o jogo, para mim deve ser o
contrário. Um jogo de futebol é uma festa, não um funeral .
Quem fala assim? Quem se atreve a falar de jogos e festas fingindo ignorar a
pressão de uma partida de futebol profissional? Quando sabemos quem está falando,
ouvimos de forma diferente: um amador, um jogador de domingo, um esportista de
chinelo? É simplesmente Johan Cruyff. o melhor jogador de futebol da década de
1970, um dos jogadores mais espetaculares e populares de todos os tempos.
Melhor na cabeça O
jeito do “jogo bonito”, em competição, só pode contribuir para deixar os competidores
mais lúcidos, mais livres para expressar seu talento.
Ser reconhecido como um atleta de classe trará recompensas. Você poderia
sonhar com um elogio melhor? Os jovens que
vai trilhar esse caminho vai se sentir respeitado, admirado, útil, orgulhoso – tantos
motivos para se sentir mais forte e superar as dificuldades.
Os vencedores são aqueles que mantêm o controle de seus nervos nas situações
mais tensas, como dissemos acima (veja a Parte Dois, Capítulo 3). Outra
característica comum a todos esses campeões lendários: a compostura impressionante
que exibem no calor da batalha. Não está ligado à capacidade de manter o jogo
limpo em todas as situações? O autocontrole necessário para a atuação respeitando
as regras e respeitando o adversário decorre da mesma qualidade: um equilíbrio
psíquico infalível em momentos críticos.
Aqui está uma ideia concreta a ser lembrada: trabalhe sua imagem, sua
generosidade para com o adversário, sua capacidade de permanecer digno diante
das dificuldades: você controlará melhor suas emoções e será apenas mais eficaz.
Gestos finos No
caso de uma falta de arbitragem ou de uma disputa, ao fazer um gesto a favor do
seu adversário – devolvendo um ponto por exemplo – veja o que você tem a ganhar
em vez do que está perdendo no momento. De fato, pelo seu gesto, você pode
colocar o público do seu lado, e a admiração deles o levará. Você ganhará em
orgulho, terá a consciência limpa e um espírito mais livre para se concentrar, forçará
o respeito do adversário que poderá retribuir o favor a você em outro momento. Pelo
seu gesto, você mostra a confiança que tem em si mesmo. E se isso lhe custar o
jogo, não se preocupe: ao longo de toda uma carreira, essa generosidade para
consigo mesmo acabará valendo a pena.
São essas pequenas vitórias sobre si mesmo que um dia abrem as portas para
grandes vitórias.
O adversário, esse amigo que me dá trabalho Não

poderíamos concluir este capítulo sem citar mais uma vez Stéphane Diagana3 ,
indiscutivelmente
visão do
umesporte,
dos queagradecer
melhor falam
aos do
adversários,
esporte. Vamos
aqueles
ouvi-lo
que lhe
explicar
dão osua
pretexto para se tornar o melhor... O adversário mereceu este pequeno aceno no
final.
Por muito tempo ouvi: "Ele não odeia seus oponentes o suficiente para
vencer". Este prêmio incrível me motivou a ser campeão mundial. Sem
ódio e sem traição. Para mim, o esporte é um lugar onde você ainda quer
o ideal, eu diria: a moral. Nos negócios, na moral, francamente, eu
realmente não vejo onde isso está! Grandes intelectuais recusam, no
esporte, a ideia de confronto, luta, classificação, hierarquia. Mas o esporte
é antes de tudo um confronto consigo mesmo! Estamos diante de um
espelho: o que vou fazer? Como vou considerar o outro? Como vou me
situar em relação à minha moral, minha ética, minha prática, para ter
sucesso? Aos meus olhos, o adversário é o melhor pretexto para me
empurrar para a excelência, para a existência. Agradeço aos meus
adversários. Eles me permitiram construir a mim mesmo. O esporte é uma
ótima ferramenta para o desenvolvimento pessoal. Como todas as
ferramentas, não é inerentemente ruim. É a nossa relação com o esporte
que pode ser .
Alguns dos mais famosos atos de cavalaria da história do esporte

Vamos relembrar alguns dos mais famosos gestos nobres e saudar seus
autores, esses cavaleiros modernos que sabem devolver pontos, repetir
partidas, resgatar um ferido em vez de pontuar gol de vitória; felicitar o seu
vencedor. Esses exemplos darão vida aos doze valores cavalheirescos do
mapa da mente.
Os doze valores cavalheirescos:

1. O senso de aventura
2. Generosidade e auto-sacrifício
3. Lealdade 4. Respeito 5.
Dignidade na derrota 6. Elegância
7. Honestidade
8. O sentido de honra e da palavra dada 9.

Cortesia
10. Humildade
11. Solidariedade
12. A defesa de um ideal
Honestidade
MATS WILANDER, TÊNISMO SUECO
A cena se passa durante a semifinal de Roland-Garros em 1982, entre José-Luis
Clerc e Mats Wilander. Jacques Dorfman, árbitro deste torneio na época, concordou
em escrevê-lo ele mesmo. Testemunha privilegiada, ele ocupou a cadeira de árbitro
naquele dia.
Mats lidera 2 sets a 1. José-Luis, talvez irritado com a água da quadra, começa
mal o 4º set . É liderada, acredito, 5 jogos a 1, mas
lugares. volta anormalmente
Wilander 5 em todos os
ganha
seu saque. No próximo jogo: 30–40, match point para Mats.
Na troca, a bola de Clerc flerta com a linha, à minha direita, do meu lado. Deixo
para Jean Guillon, um excelente bandeirinha, a hora de anunciar o baile de José-
Luis. Três segundos depois, ele faz o gesto e “chama” falta.
Eu a vi gostar dele, com ou sem razão, então anuncio: “Jogue, arme e combine
Wilander” e desço da cadeira. Não para checar um rastro (não era meu estilo)
nem para discutir com os jogadores, mas para deixar claro para o público, que
quer fazer valer o seu dinheiro, que o jogo acabou mesmo.
Estou, portanto, muito surpreso com a atitude de José-Luis que grita que sua
bola é boa, cruza o campo e vem me mostrar um rastro. Mats, na minha opinião,
não viu nada. Ele estava a três metros da bola. Jean-Paul Loth, que comenta,
declara na televisão que não vou voltar atrás na minha decisão, especialmente
desde que o placar foi anunciado.
E ainda! Mats (que tinha exatamente dezoito anos, não era o favorito desta
partida e chegou pela primeira vez à final de um Grand Slam), sem chegar ao
ponto de me dizer que a bola de Clerc estava
bom, simplesmente me diz: "Eu não quero ganhar em uma bola

disputada."
Passei toda a minha vida dizendo aos meus árbitros que quando os
jogadores estão de acordo, não atrapalhem. Então não hesitei em
voltar à minha cadeira para anunciar que, a pedido de Mats Wilander,
o ponto seria repetido.
José-Luis venceu a corrida reiniciada; Mats, o próximo. E, após uma

longa troca, Mats prevaleceu no novo match point.
Fiquei “encarnado” por anos sobre essa decisão. No começo, eu não

estava feliz em saber que eu estraguei tudo. Mais de vinte anos se
passaram e acho que hoje pouco importa saber como era aquela
famosa bola, cujo rastro há muito se apagou, mas que, por outro lado,
não devemos esquecer a reação de Mats que terá, ao longo de sua
carreira, conquistado imensa e merecida popularidade em Roland-
Garros e em outros lugares.
Lealdade
THE DUEL ARMSTRONG (EUA)-ULLRICH (ALEMANHA),
CICLISMO Os espectadores do Tour de France 2003 não poderiam sonhar
com um centenário mais belo. A fada do ciclismo estava lá para reunir
todos os ingredientes que fizeram a lenda do Tour naquele verão: brio,
suspense, drama, campeões soberbos, demonstrações de grande caráter.
Na primeira etapa, Tyler Hamilton quebrou a clavícula, mas se recusou a desistir.
Incrível imagem de um guerreiro ferido que se recusa a desmontar, agora
lutando contra quimeras, com o único objetivo de terminar o Tour.
Nos dias finais, ele conseguiu o milagre de vencer uma das melhores
etapas no final de uma fuga solo de mais de 100 quilômetros!
E, claro, o Tour de France 2003 foi marcado pelo magnífico duelo entre
os dois maiores ciclistas do momento, o americano Lance Armstrong e o
alemão Jan Ullrich. Lembre-se que Armstrong queria ganhar seu quinto
Tour consecutivo. Tudo estava pronto para o confronto cavalheiresco, que
aconteceu no momento decisivo.
Estamos nos Pirinéus na segunda-feira, 21 de julho, dia da décima
quinta etapa: Bagnères-de-Bigorres – Luz-Ardiden. A ascensão de Luz-Ardiden,
última etapa da montanha, será palco das emoções mais loucas. É aqui que o destino
dos dois heróis será decidido.
O duelo está em seu clímax. Armstrong e Ullrich sabem que a montanha
desaparecerá em breve, e com ela as oportunidades de aumentar a diferença, de
ganhar aqueles minutos que só serão concedidos, na planície, em dribles e drabs.
Nesse dia, todos sabem que algo vai acontecer nas montanhas, no auge do esforço
humano, onde até os melhores podem rachar. Todos os olhos estão nos dois
primeiros, colados à classificação geral (uma diferença mínima) como na estrada,
roda a roda durante vários dias. Faltando 10,3 km, Armstrong fez uma curva o mais
curta possível e enfiou o guidão na bolsa de um espectador. É a queda! Em seu rastro,
Ullrich desvia para evitá-lo. O episódio interrompe brutalmente a luta que acaba de
começar. Ullrich poderia ter aproveitado para atacar e aumentar a distância, mas ele
imediatamente coloca o pedal suave, ele está esperando por Armstrong!
A corrida recomeça algumas centenas de metros depois, em um cenário

absolutamente idêntico: os poucos pilotos na liderança separatista estão todos lá, na
mesma ordem, todos esperaram o retorno do mestre e podem legitimamente começar
a assediá-lo de novo.
Mas agora, em poucos segundos, Armstrong se viu perdendo e esse sentimento
de fragilidade é insuportável para ele. Aborrecido com sua queda, consciente de ter
passado um toque de desastre, ele rosnará como um urso ferido.
Tudo está lá para acender a misteriosa lâmpada na cabeça do campeão que dá o
sinal para o feito. Subitamente incendiado, enquanto os outros cavaleiros ainda tinham
em mente a cena da queda, o campeão acelerou como uma flecha e escapou sozinho
nos últimos quilômetros da montanha. Quanto a Ullrich, conhecido por não suportar
as mudanças de ritmo, certamente penalizado por ter interrompido o seu esforço e
quase ter parado para esperar o seu rival, terminou em terceiro, quase um minuto
atrás de Armstrong.
Ullrich perderá o Tour alguns dias depois. Ele sabe que poderia ter vencido na
subida da Luz-Ardiden, após a queda de Armstrong, mas não queria uma vitória
barata, depois de um Tour como este.
Ele simplesmente dirá: "É assim no ciclismo: eu vi que um espectador foi o responsável
pela queda de Lance e não vejo porque
Eu deveria ter atacado. Lance era o mais forte de qualquer maneira, e só há uma
coisa a fazer, e isso é parabenizá-lo .
Deve-se lembrar também que, dois anos antes, o alemão se encontrara nas
margaridas, na descida de Peyresourde, e que Armstrong o esperava.
Respeitando as regras não escritas

ARSENAL FOOTBALL TEAM (LONDRES, INGLATERRA)
E ARSENE WENGER (FRANÇA)
Em 12 de fevereiro de 1999, o clube do Arsenal jogou em uma partida da Copa
da Inglaterra contra o Sheffield. A um quarto de hora do final, as duas equipes
estão empatadas, um gol em todos os lugares. Um jogador do Sheffield sendo
ferido, seu goleiro solta em contato. A tradição é que a equipe beneficiada pela
reposição devolva a bola ao rival. O que o Arsenal faz.
Nessa altura, acabava de entrar um dos suplentes do Arsenal, que não tinha
visto nada do incidente e não sabia que a bola era destinada ao adversário.
Encontrando-se por acaso nessa bola "para não ser jogada", ele transborda e
oferece um cruzamento a um parceiro. Gol do Arsenal! Fúria dos jogadores do
Sheffield em face dos londrinos apologéticos. Protestos a um árbitro, obrigados a
conceder este golo.
Nenhuma regra de futebol especifica que é necessário devolver uma bola
colocada em campo voluntariamente para tratar uma pessoa lesionada. Só uma
tradição consolidada garante este gesto de bom senso. A reunião, portanto,
termina com a qualificação da equipe do Arsenal, mais envergonhada do que feliz.
O técnico Arsene Wenger então entra em cena: ele pede desculpas do seu clube
ao Sheffield e simplesmente se oferece para repetir a partida!
A federação concorda instantaneamente, petrificada pela sugestão do
francês. A primeira em cento e vinte e sete anos de competições!
Generosidade
PEDRO ZABALLA, O DOM QUIXOTE DO FUTEBOL
Zaballa tem, como se costuma dizer, o gol aberto pela frente. Era 2 de novembro de
1969, no 50º minuto de uma partida de futebol que opôs, no campeonato espanhol, no
estádio Bernabéu, em Madri, o grande Real ao modesto time de Sabadell.
Zaballa é o ala direito de Sabadell e as duas equipes ainda estão empatadas em

0 a 0. De posse da bola, avança para a baliza adversária e vê o guarda-redes do
Real e uma das suas costas a desabarem-se à sua frente. Eles colidiram com tanta
violência que ambos estão no chão, inertes (o guarda teve a mandíbula fraturada).
O atacante então acerta a bola com força total, não na direção do

gol vazio, mas muito longe, em direção à linha lateral...
"A torcida madrilena, ao final da partida vencida por 1 a 0 pelo Real, deu uma das
ovações mais vibrantes que já subiram no céu do Bernabéu", comentou na imprensa
um jornalista da época6 .
Pode-se imaginar as discussões que a atitude do futebolista catalão suscitou em
toda a Espanha. Alguns o elogiaram, mas outros o condenaram, argumentando que
“Don Quixote não tem lugar no esporte moderno”.
E Zaballa, o que ele disse? “Eu agi instintivamente, naturalmente. Achei que não
conseguiríamos vencer dessa forma."
Algum tempo depois, o jogador soube da importância que a Unesco atribuiu a
esses gestos "naturais", ao receber o Troféu Internacional Fair Play em Paris, diante
de ministros e embaixadores, por ter conhecido pelo seu exemplo, declarou o diretor-
geral da Unesco, "reforça a nossa fé no homem e na sua capacidade de domar as
suas paixões e de sacrificar o seu interesse e mesmo a vitória a um ideal de
dignidade".
Zaballa, que também não faltou humor, confidenciou a um dos oficiais da cerimônia:
“Se eu soubesse que meu gesto atrairia essa multidão, essas personalidades, essa
pompa, teria colocado a bola na mira”.
Elegância e autocontrole STAN SMITH,

TÊNISMO AMERICANO Durante a final
da Copa Davis de 1972, entre Estados Unidos e Romênia, em Bucareste, em
circunstâncias particularmente difíceis, diante de um público fanático e apesar de
uma campanha organizada de erros de arbitragem, Stan Smith, líder do a equipe
americana, mostrou um autocontrole extraordinário que "possibilitou evitar incidentes
graves que poderiam ter contribuído para desacreditar o tênis e comprometer o
acordo entre as duas nações concorrentes. Essa compostura lhe rendeu a mesma
oportunidade de vencer suas três partidas.
Lançado aos leões na arena do estádio Progresul, diante de seis mil

espectadores dispostos a tudo para que seus heróis vençam, cercados por
uma coorte de árbitros obscuros, o grande Stan logo entendeu que não havia
nada a fazer senão jogar, jogar apesar de tudo, dar o melhor de si.
Durante os três dias de competição, ele não contestou nenhuma decisão da
arbitragem, mesmo quando suas bolas, 10 centímetros dentro da quadra,
foram chamadas de “Fora”!
Para melhor apreciar a proeza de Smith, aqui está uma descrição da
partida mais louca, feita por um jornalista8 que presenciou a final. Estamos
no segundo single colocando Smith contra Ion Tiriac no terceiro dia (neste
ponto, os EUA lideram por 2-1):
“Com uma atitude, um gesto, um movimento de bigode, Tiriac chama o
público e os bandeirinhas para o resgate. Ele mobilizou todos e as condições
de jogo se tornarão insuportáveis para Stan Smith. Por quase três horas, a
multidão grita aos pulos: “Ti-riac! Ti-riac! Ti-riac!”.
Cada vez que ele marca um ponto, você tem que esperar pelo menos um
minuto para que os aplausos parem. Na mudança de lado, Tiriac lança
insultos ao adversário. Cada vez que uma bala está no limite, é considerada
boa para Tiriac, ruim para Smith. Tiriac multiplica as paradas para descansar
e se faz de mártires. A calma de Smith nesta paródia do tênis atrai a
admiração dos observadores. Entre o bandido e o cavalheiro, essa guerra de
nervos lembra os melhores westerns. Mas ao lado dessa atitude culpada, há
a fúria inconcebível de Tiriac. No quinto set, com os joelhos sangrando e o
bigode grudado de poeira e suor, ele devolveu todas as bolas da melhor
forma que pôde. Os bandeirinhas não têm mais consciência e as faltas de
Tiriac não são mais anunciadas. Quanto a Smith, ele volta para as bolas que
caem na pista dupla.
Sem fé ou lei, este encontro maluco da Copa Davis termina com a vitória de
Stan Smith em cinco sets.
Ion Tiriac, suspenso por oito semanas após os incidentes em Bucareste,
disse: “Para os vinte milhões de romenos que contavam comigo, eu teria
feito qualquer coisa para vencer esta partida; Eu teria concordado em ter
minha mão cortada. Stan Smith foi condecorado com a medalha de fair play
e continuará sendo um dos melhores e mais dignos vencedores da história
da Copa Davis. Quanto ao romeno llie Nastase, então número um do mundo,
perdeu todos os seus meios durante esta final: de caráter generoso e
fantasioso, não conseguiu expressar seu talento nesta atmosfera de guerra e
de recuperação política, nesta encenação de emboscada onde seu

companheiro de equipe desempenhou o papel principal. Esmagado pelo
peso das responsabilidades, transformado para a ocasião em soldado (ao
que parece, as autoridades colocaram guardas à sua porta para impedi-lo
de sair à noite!), o artista, que não podia dar-se ao menor capricho, tocou
contra sua natureza. Queríamos controlar tudo, como se pode controlar o
destino de um país com sentinelas, mas custou ao campeão a liberdade de sua raquete.
1. Extracto de um discurso de Jean d'Ormesson, da Academia Francesa, proferido por ocasião da cerimónia anual de fair-play
na sede da Unesco em 1978; ver L'Équipe, 18 de novembro de 1978.
2. A Equipe, 25 de fevereiro de 2003.

3. Campeão mundial nos 400 metros com barreiras em Atenas em 1997.
4. Entrevista publicada no L'Équipe, terça-feira, 19 de agosto de 2003.
5. A Equipe, 22 de julho de 2003.

6. Jacques Ferran, em L'Équipe, 15 de maio de 1970.
7. Extrato do relatório do Comitê Internacional de Fair Play.

8. Christian Quidet, autor de The Fabulous History of Tennis, ODIL
Capítulo
__________
3
O Cavaleiro da Távola Redonda

e a Busca do Graal
As lendas da Távola Redonda e a busca do Graal vêm principalmente de

fontes celtas. Eles nasceram na Grã-Bretanha e na Pequena Grã-Bretanha
(Irlanda, País de Gales, Armórica, Cornouaille) bem antes de nossa era.
Carregados por uma forte tradição oral, atravessam os tempos. De cidade
em cidade, de castelo em castelo, contadores de histórias e cantores
bretões recitam as aventuras de seus heróis.
Na Idade Média, essas lendas se espalharam pela Europa graças ao
talento de vários escritores1 que as transformaram em verdadeiras obras
literárias. Nesta época marcada por guerras fratricidas, essas obras
contribuíram para impor um novo modelo de herói: o cavaleiro “sem medo
e sem repreensão”, que deu à cavalaria uma missão moral.
Essas lendas centram-se no Rei Arthur. "A Távola Redonda do Rei
Arthur era de certa forma uma academia de treinamento para cavaleiros2",
ou seja, Lancelot du Lac, Perceval (também chamado Peredur, ou Parzifal),
Gauvain, Galaad, Yvain o cavaleiro com o leão, etc.
Durante séculos, suas histórias serviram como um código de virtude e
conduta cavalheiresca.
Um mundo imaginário e maravilhoso

O herói emprestado das lendas celtas (chamado “Matière de Bretagne”)
não se expressa no tradicional campo de batalha de canções de gestos
inspirados em feitos históricos de armas.
O cavaleiro celta vive, imerso no coração de um universo mágico e
misterioso, muitas vezes sozinho diante de múltiplos perigos, em busca de
perfeição cavalheiresca.
A mentalidade celta que habita esses contos é caracterizada pela atração
pelos sonhos e pelo irracional. O mergulho na estranheza é reforçado pela magia
e pela decoração de uma imaginação fértil: fadas, senhoras do lago, dragões,
monstros meio-homem, meio-fera, etc.
Os cavaleiros têm regras rígidas de vida, mas também poderes sobrenaturais,
dons dos druidas que, como Merlin, desempenham o papel de treinadores dos
“campeões”. Ajudados em suas aventuras por belos rostos de fadas mal
vislumbrados e por suas ferramentas mágicas, eles vão ao encontro do
desconhecido: terras vulcânicas, ilhas distantes, desertos, mundos subterrâneos.
Estamos longe dos cenários de conquistas e batalhas campais . O lugar preferido
das lendas é a misteriosa floresta, símbolo do espaço interior, onde o cavaleiro
muitas vezes se retira para meditar e enfrentar os demônios que lhe barram o
caminho da realização pessoal.
A luta para alcançar as alturas é concebida contra si mesmo, contra suas
próprias ansiedades, sua covardia, sua mediocridade, mas também requer
inimigos poderosos contra os quais se medir. O cavaleiro luta para atravessar
um vau perigoso ou uma ponte defendida por um cavaleiro sem nome. Ele deve
colher o fruto de uma árvore guardada por um korrigan (anão) armado com uma
espada de fogo, encontrar a flor risonha, atravessar a floresta das ilusões, o vale
da alegria, para chegar ao castelo da pior aventura… a ajuda de uma senhora
prisioneira de um rei malvado, liberta um país de um dragão. Para atravessar
uma floresta, ele deve atacar um gigante ou frustrar o feitiço lançado sobre ele
por uma fada.
Cada etapa da missão (como no Mapa da Mente) traz surpresas e dificuldades
para o cavaleiro “errante”, provas iniciáticas que anunciam com incrível precisão
a difícil autoconquista da era moderna – e, claro, a busca dos campeões por
excelência.
Desde as profundezas do tempo, estas figuras excepcionais, modelos de
coragem e exigência pessoal, remetem-nos para uma forma de individualismo
positivo, que não exclui o respeito pelos outros nem a solidariedade.
O imaginário, o maravilhoso, o amor e a poesia ao lado das mais espetaculares
façanhas e proezas físicas são os ingredientes do mundo da Távola Redonda.
O sentido da aventura
Uma vez dublado, o cavaleiro teve que provar sua bravura realizando muitas
façanhas. Ele partiu em busca de aventura, totalmente armado e montado
em seu fiel corcel (seu cavalo fez dele um ser especial).
Sair em busca deu vida à corte de Arthur. Quando as aventuras eram
raras e os cavaleiros permaneciam inativos por muito tempo, a vida da
comunidade era considerada em perigo. O rei ficou pensativo, sombrio e
nervoso. A rainha, consternada, incitou o rei e seus amigos a irem embora.
De fato, era indigno de um cavaleiro permanecer muito tempo a serviço de
sua dama. Ele era então suspeito de efeminação e perplexidade.
Os cavaleiros que partiram em uma aventura fizeram um juramento de

contar suas experiências, boas ou más, suas proezas, bem como seus
fracassos em seu retorno. Só se podia festejar na Távola Redonda depois
de ouvir a história dos cavaleiros. Foram essas histórias, os mundos
maravilhosos que eles vislumbraram, o sonho constantemente mantido, que
forneceu à corte o material espiritual necessário para sua influência.
"Vamos em busca de aventuras, já que elas não vêm à nossa corte", disse o
rei, preocupado com o futuro da Távola Redonda.
Sentido de honra e da palavra dada Campeão de

todas as virtudes, o cavaleiro é sobretudo o campeão da lealdade ao rei e
aos seus amigos, mas também aos seus adversários!
"Sempre que um dos cavaleiros, pelo vigor de seu braço, a excelência de
suas armas, o valor de seu coração, obrigou o adversário a se render à sua
misericórdia (a regra é poupar os vencidos), ele o designa como ponto de
encontro. a corte do Rei Artur .
Era inconcebível que o vencido fugisse de sua promessa, de sua palavra,
pois temia mais a vergonha do que a morte. Assim, não era incomum que
inimigos derrotados se juntassem ao círculo de amigos da Távola Redonda.
Para derrotar um oponente em um duelo, era preciso conhecer seu ponto
fraco, seu “calcanhar de Aquiles”. Desafios e duelos têm apenas um
propósito: saciar a alma do cavaleiro e testar seu valor. Nessa perspectiva, a
derrota não é temida, pode até ser buscada como fonte de verdade, o que
não impede de lutar com todas as forças. Os mais valentes, os mais fortes,
ainda invictos, poderiam percorrer o mundo durante anos em busca dessa
verdade, do adversário que seria capaz de derrotá-los e
para mostrar-lhes seus limites. Como, nestas condições, não agradecer ao

valente que teria tido o mérito de se mostrar superior e de trazer esta
libertação?
Solidariedade
O que fez a força de todos foi o pertencimento ao grupo, a solidariedade
que os uniu em torno de uma mesa, símbolo de igualdade, porque era redonda.
Rei Arthur desempenhou um papel unificador lá. A Távola Redonda não é
uma ordem, mas uma fraternidade onde se reúne o capital da glória. O feito
permanece individual, mas a honra reflete em toda a comunidade.
A defesa de um ideal A
Dama do Lago explica a Lancelot que a cavalaria é um grande ofício ao qual
podem reivindicar aqueles que têm mais qualidades: o alto, o forte, o belo,
o ágil, o leal, o corajoso, o ousado ; aqueles que são ricos em recursos
morais e físicos.
Os cavaleiros do Rei Arthur foram encarregados de ajudar os fracos e
necessitados. Um cavaleiro deve ajudar qualquer um que lhe peça. Ele é
aquele que esperamos para restaurar a fertilidade da terra, para aniquilar os
feitiços do mal, para reparar as injustiças.
As falhas do herói celta eram devaneios e raiva. No entanto, ele não deve
agir impulsivamente. Aqueles que eram movidos apenas pelo desejo de
glória, sonhando apenas com torneios e força prodigiosa, tornaram-se
vulneráveis. No momento crítico, sua vaidade os fez cometer o erro fatal.
Nos duelos triunfaram os puros, aqueles que colocaram suas forças a
serviço de seus ideais: honra, justiça, retidão e compaixão.
Podemos dizer que o cavaleiro atingiu seu ideal quando não tinha mais
ambição para si mesmo, quando tinha ambição apenas para a humanidade.
Então o cavaleiro poderia esperar merecer o Graal.
Os Cavaleiros do
Graal lideram pelo exemplo porque não têm medo de fazer coisas
excepcionais e altruístas. Eles não buscam recompensa nem
lucro, talvez não haja nada a ser encontrado, exceto uma satisfação de sua
consciência.
O Graal, objetivo de sua busca incansável, ninguém jamais soube o que é. À
frente? Um caldeirão de abundância? Ou, muito mais tarde (quando a religião cristã
recuperou o mito), o cálice continha o sangue de Cristo?
“O Graal é o símbolo do ideal impossível ao qual os humanos aspiram e que

sempre lhes escapa, porque suas imperfeições os tornam indignos dele. A busca, a
busca dessa visão constantemente oculta, a que vale a pena dedicar a vida .
O escolhido do Graal é designado por uma série de provas onde deve revelar sua
bravura e sua pureza moral. O insucesso pune quem, por vaidade, medo ou falta de
honestidade, não conseguiu cumprir todos os requisitos.
Os cavaleiros falharão, alguns muito próximos do objetivo. Gauvain, por exemplo.

Seu valor ainda é insuficiente para passar no teste do Graal que vem a ele desta vez
na forma de uma espada quebrada. Apenas o melhor dos cavaleiros poderia juntar
as duas peças da espada. Gawain falha.
Vagando
Para buscar o Graal, os cavaleiros tiveram que se afastar de tudo, por sua conta e
risco. A solidão e a errância faziam parte da busca, durante a qual eles tinham que
testar suas qualidades, curiosos sobre tudo que pudesse ajudá-los a entender um
planeta ainda desconhecido. Suas viagens os levaram ao fim do mundo. Eles
provavelmente encontrariam terror, até mesmo a morte. Apenas a voz de seu sonho
importava.
Renunciavam, durante suas andanças, às alegrias materiais, às honras e aos
confortos da corte. Refugiaram-se em florestas, cemitérios ou em casas atravessadas
por acaso. A miséria levou-os a prescindir da ajuda de um escudeiro, e muitas vezes
até a recusar a presença de um amigo. Assim foi a busca, partindo sem saber o que
procuravam, habitado por um desejo sem nome, encantado pela solidão, incerto do
resultado. Essas viagens sem destino, que podiam durar anos, refletiam a necessidade
absoluta desses estranhos campeões.
O herói espiritual Não

se pode apreciar a busca do Graal sem compreender o caráter único do temperamento
celta. O celta saboreia as alegrias do espírito até o tormento. Personagem romântico
nas cores de sua costa bretã castigada por tempestades, desafiando o destino para
depois afundar na nostalgia, ele encontra nos sonhos e na imaginação o que não pode
encontrar no mundo real.
Durante suas aventuras, o cavaleiro pode cair na melancolia a qualquer momento.

Um véu então vem para escurecer seus pensamentos para interromper seu impulso.
O langor e a meditação seguem a ação. "Ele se pergunta sobre o próprio valor do
objetivo perseguido, e sua alma apaixonada pelo absoluto de repente mede a
futilidade ."
O Graal é a resposta para esse desgosto interior. Só o sonho, uma busca sem
limites e a honra de desistir de tudo pelo que é apenas uma ideia pode preencher a
alma celta. O sentido da vida está na busca em si mais do que em seu propósito. É na
busca que o herói encontra a resposta e pode recomeçar constantemente, com o olhar
voltado para um ideal que só ele pode ver. Quem, a não ser os incorrigíveis celtas,
poderia se identificar tão completamente com a busca de um ideal altruísta?
O outro mundo
Uma das características mais marcantes da imaginação celta é a crença em um "outro
mundo", que não era definido como um "além" para os mortos, mas como um "mundo
dos vivos", uma espécie de refúgio mágico , domínio das fadas, onde o tempo é
abolido. Como este mundo havia sido perdido pela humanidade, apenas alguns
poucos – incluindo os cavaleiros – ainda podiam ir lá para desfrutar de comida
deliciosa, embalado por música suave. Eles passaram do mundo real para o Outro
Mundo sem realmente se dar conta disso, emprestando frágeis passarelas.
Assim, compreendemos melhor a origem do Graal, nascido da inspiração de um

povo em busca de sentido e espiritualidade (enquanto ao mesmo tempo outros povos,
mais apegados ao senso comum e aos bens materiais, teriam visto ali apenas uma
aberração) .
O que é o Graal? Um ideal? Uma busca cujo significado permanece desconhecido?
Um desejo de perfeição nunca alcançado? Um objeto do outro mundo? De qualquer
forma, este magnífico enigma diz respeito a todos nós.
Escolhido do Graal: Um jovem camponês galês

A figura central das lendas do Graal é Percival, que se destaca por sua ingenuidade,
origens humildes e relativa insegurança, mas que se tornará o melhor de todos. Ele é
quem mais se aproximará do Graal, sem alcançá-lo.
“Na hierarquia de valores, o herói mais humano se eleva acima do nobre cavaleiro
tradicional. A capacidade de duvidar de si mesmo e de escolher o próprio caminho,
hesitando, passo a passo, representa um feito de consciência muito mais notável do
que a adoção ingênua de ideais coletivos .
Basta ver Percival explodir em lágrimas na frente de três cavaleiros e suas esposas.
Eles apontam para ele que é proibido em dias santos o porte de armas. Percival
percebe de repente que passou cinco anos cavalgando pelos charcos, procurando
perigos e aventuras estranhas sem se preocupar com mais nada. Ele havia perdido a
memória dele, "tão perdido que não se lembra mais de Deus".
Esses momentos de dúvida e perplexidade não impedem o herói de derrotar

sessenta cavaleiros seguidos e enviá-los à corte do Rei Arthur para testemunhar suas
façanhas.
O Cavaleiro da Távola Redonda oferece um modelo heróico e humano. Sua força
muitas vezes esconde fraquezas, contradições que ele experimenta com a intensidade
que o caracteriza. É a mistura de força selvagem, imperfeição humana e amor que faz
o encanto do herói.
Em outra história, o mesmo Percival cai em meditação ao ver três gotas de sangue
vermelhão. Essas gotas que se destacam contra a brancura da neve lembram as
cores brilhantes de Blanchefleur, sua namorada.
“Ele gosta tanto da ideia que, à força de olhar, realmente acredita que está
contemplando a pele fresca de sua amiga, a bela.”
Com os olhos cravados nas três gotas vermelhão, apoiado em sua lança, ele sonha
e deixa fluir as horas. O Rei Arthur, que está acampando nas proximidades, envia
vários cavaleiros ao seu encontro para perguntar sobre seu nome. Aborrecidos por
não receberem uma resposta do herói, ainda perdido em seus devaneios melancólicos,
eles se revezam provocando-o. Os dois primeiros são derrotados e trazidos de volta
ao acampamento. "Os bretões veem o mensageiro que volta sem seu mestre."
Então o nobre Gawain decide ir ver. Ele disse ao rei: “Não é

certo que um cavaleiro se permita, como esses dois fizeram, arrancar outro
cavaleiro de seus pensamentos.
“Já o sol derreteu duas das gotas de sangue que avermelharam a neve, e a
terceira empalidece: o cavaleiro lentamente volta a si. Gauvain se aproxima
pacificamente, como um homem que não incomoda ninguém.
"Dois já vieram", disse Perceval, "tirando minha alegria". Porque diante de mim,
neste lugar, três gotas de sangue carmesim iluminavam a brancura da neve. E era
isso que eu não queria deixar.
“Os dois cavaleiros correm um em direção ao outro e se abraçam.
Então, desamarrando o leme e o leque e dobrando as malhas da touca, eles partem
alegres.
Alguns anos antes, Perceval ainda era apenas um jovem camponês galês, um
"jovem selvagem", segundo o autor. Quando ele vê cavaleiros pela primeira vez, ele
está na casa dos vinte. Cinco cavaleiros de armas saem da floresta, e o espetáculo
o cativa a tal ponto que ele os toma por anjos: carpa.
“Quando os viu ao ar livre, emergindo de entre as árvores, quando viu as cotas de

malha brilhantes, os elmos leves, as lanças e os escudos, quando viu o verde e o
vermelhão brilhando ao sol, e o ouro e o azul e prata, exclamou maravilhado: Ah!
Senhor, perdoe-me: vejo anjos lá.
Ah! Com que coração eu gostaria de me parecer com você, ser todo brilhante e feito
como você!
Ele então descobre que as aparições deslumbrantes são chamadas de cavaleiros.
1. Geoffrey de Monmouth e Chrétien de Troyes, entre outros.
2. La Légende du Graal, E. Jung e ML Von Franz, Albm Michel.
3. O cavaleiro celta tem muita liberdade individual para ser tentado pelo poder. Seria lamentável
confundi-lo com outros cavaleiros, especialmente os das Cruzadas. Em torno de Artur desenvolve-
se essa exigência de realização pessoal, muito distante das façanhas dos cristãos contra os
muçulmanos nas canções de gestos.
4. Presença dos Celtas, Anatole Rivoallan, Éditions La Découvrance.
5. Ibidem.
6. Ibidem.
7. Ibidem.
8. Este extrato e os seguintes são extraídos de Perceval ou le Conte du Graal, de Chretien de

Troyes.
Capítulo
__________
4
As qualidades e ideais dos

campeões na cabeça
1. Henri Guillaumet: Um pensamento salvador.

2. Tiger Woods: O desafio e a busca pela perfeição.
3. Bernard Moitessier: Vitória sobre o dragão da glória.
4. Muhammad Ali: A aura do campeão e a causa dos negros.
5. Heinrich Schliemann: A busca de um sonho.
6. Venus, Serena e Richard Williams: O “mau aluno”.
7. Zinedine Zidane: O prazer dos recomeços e a busca pelo belo gesto.
8. Wilma Rudolph: Transformando um handicap em um ativo.
9. Boris Becker: O amor pelo combate e o gosto pelo desafio.
10. Edmund Hillary: Aventura Comum e Generosidade.
Campeões na cabeça Este capítulo

pretende ilustrar com exemplos alguns dos temas fortes do livro.
São histórias de aventuras vividas ou retratos de homens e mulheres que foram

campeões em suas mentes. Cada um incorpora uma qualidade do mapa mental (prazer,
questionamento, gosto pelo desafio, etc.). Todos são belos campeões e defendem
ideais (a busca de um sonho, o amor ao combate, a busca da perfeição e do belo gesto,
a educação, a causa dos negros, etc.).
A escolha dos personagens não pretende ser representativa de todas as civilizações.

Se a maioria desses heróis vem da cultura
cultura, as qualidades e ideais que incorporam são universais. O registro dessas pequenas
histórias é o da emoção e do sonho. É mais uma piscadela dirigida à imaginação do leitor
do que uma obra bibliográfica.
Os exemplos são originais e evocativos. Não se trata aqui de analisar consciências,

mas de contar histórias ou relatar fatos. Às vezes os detalhes são essenciais, porque
muitas vezes é neles que reside todo o sabor do exemplo e através deles que podemos
trazer à luz o excepcional.
Henri Guillaumet UM
PENSAMENTO
ECONÔMICO Raramente os limites humanos foram tão longe como durante a dramática
aventura de Henri Guillaumet.
Guillaumet inspirará parcialmente Saint-Exupéry em seu livro Terre des Hommes, do
qual alguns trechos serão incluídos aqui. Na época – o início do famoso escritor e Henri
década de 1930 –, Guillaumet, unidos por uma amizade infalível como os que compartilham
um destino aventureiro, estavam entre os pioneiros da Aéropostale, na linha França-
América do Sul.
A história se passa na Cordilheira dos Andes. Foi lá, em pleno inverno, que Guillaumet,
totalmente dedicado à causa do correio, apanhado por uma tempestade, perdeu o controle
de seu avião e desapareceu.
Durante cinco dias, o próprio Saint-Exupéry participou da busca para encontrar seu
companheiro, sem descobrir nada em meio ao amontoado de rochas e gelo: "Parecia-nos
que cem esquadrões, navegando por cem anos, não haviam concluído enorme maciço
cujas cristas se elevam até sete mil metros.
Caravanas locais de socorro se recusam a se aventurar nas montanhas. "Os Andes, no

inverno, não devolvem os homens", escreveu Saint-Exupéry. À noite, lá em cima, quando
passa por cima de um homem, transforma-o em gelo.
No final do sétimo dia, um homem empurrou a porta e gritou: Guillaumet!

Vivendo!
Dez minutos depois, Saint-Exupéry e seus companheiros partiram para se juntar ao
amigo. "Foi uma grande reunião, estávamos todos chorando e
nós o esmagamos em nossos braços, vivo, ressuscitado, autor de seu próprio milagre.
Guillaumet então disse estas palavras: "O que eu fiz, eu juro para você, nenhum animal
jamais teria feito isso."
O que ele fez? Como Guillaumet conseguiu sair vivo do inferno congelado?
Aqui está o que ele diz a Saint-Exupéry: Seu avião está nas encostas do Monte Maipu,
a uma altitude de mais de 6.000 metros. Conseguindo sair da cabine, Guillaumet, ileso,
foi imediatamente jogado ao chão pela violência da tempestade. Incapaz de ficar de pé,
ele desliza sob o dispositivo para cavar um abrigo na neve e se enrola em sacos de
correio. Nesta posição, ele espera 48 horas.
A tempestade finalmente acalmou, ele caminhou por cinco dias e quatro noites sem
machado de gelo, sem corda, sem comida, escalando passagens de 4.500 metros, ou
progredindo ao longo de paredes verticais, sangrando nos pés, joelhos e mãos, a -40° C.
vs.
Guillaumet sabe do que depende sua vida: não parar um momento, porque não se
levantaria de seu leito de neve. “Quando você escorregava, tinha que se levantar
rapidamente, para não ser transformado em pedra, Saint-Exupéry o lembrou em seu livro.
Para ter saboreado um minuto de descanso demais, você tinha que se exercitar, se
levantar, músculos mortos.
Por que continuar? Persistir? Para resistir à vontade de deitar na neve, de fechar os
olhos? “Para fazer a paz no mundo. Para apagar rochas, gelo e neve do mundo.
Guillaumet passa por vários estágios psicológicos. No segundo dia, sua situação era
muito desesperadora. Seu “maior trabalho”: não pensar para ter coragem de andar.
Mais tarde, ele diz a si mesmo que sua esposa, se ela acredita que ele está vivo, deve
imaginar que ele está andando, e seus companheiros também. Eles confiam nele, ele
seria um 'bastardo' se não trabalhasse.
A cada dia ele corta um pouco mais a reentrância de seus sapatos para que seus pés,
que congelam e incham, possam segurá-los. Ele deve cavar buracos na neve para enfiar
os punhos. Seu coração vacila, hesita, bate torto, começa de novo. O caminhante se
apega às batidas de seu coração como o piloto aos ruídos desvanecidos de seu motor.
Ele lhe disse: “Vamos, um esforço. Tente bater de novo…”
Aos poucos, ele vai perdendo a memória. Em cada uma de suas paradas, ele esquece
alguma coisa, aqui uma luva, ali seu canivete, depois seu relógio, sua bússola. "PARA
a cada parada eu ficava mais pobre.”

Finalmente, o último passo parece ter sido alcançado. Depois de cair de bruços em
uma encosta de neve íngreme, ele desiste de tentar se levantar. Os chamados de sua
esposa e companheiros não o alcançam mais, ou melhor, "transformam-se em
chamados de sonho", aos quais ele responde com "uma marcha de sonho". E ali,
quando tudo parece ter acabado, quando nada no mundo pode fazê-lo se levantar
novamente, ali, nos últimos segundos que lhe restam de vida, acontece a coisa mais
incrível: um pensamento voa em seu socorro! Ele pensa em sua esposa e em seu
seguro de vida, cujo prêmio salvaria sua esposa da miséria! Ele vê apenas isso e
percebe que sua esposa não receberá o dinheiro se seu corpo não for encontrado.
Esse detalhe o obceca: ele deve dar a prova de sua morte, para o seguro! No
entanto, onde está, seu corpo, quando chega o verão, “rolaria com essa lama em
direção a uma das mil fendas dos Andes”.
Ele vê uma pedra 50 metros à sua frente. A rocha! Esse é o seu objetivo; para
alcançá-lo, enfiar seu corpo contra a pedra e morrer ali, na esperança de que seu
corpo seja encontrado lá.
Ele alcançará a rocha, depois outra, e assim por diante. Ele vai continuar assim,
não mais para se salvar, mas para alcançar a próxima pedra, mais perto dos homens,
50 metros em 50 metros, um pouco mais perto do esquecimento.
Morrer um passo adiante resume a busca do homem que, impulsionado pela força de
um único pensamento, foi capaz de atrair forças insuspeitas para dentro de si e fazer
o que "nenhuma besta jamais teria feito".
Foi assim que Henri Guillaumet conseguiu se desvencilhar das garras do inferno
branco, como sobreviveu, mirando apenas o objetivo a poucos metros dele, sem
pensar em sua vida que lhe parecia já perdida.
“O que salva, ele explicará, é dar um passo. Mais um passo. É sempre o mesmo
passo que começamos de novo."
Tiger Woods
QUESTIONAMENTO E BUSCA DA PERFEIÇÃO
“Deixe o messias terminar sua lição de casa, ele vai jogar golfe depois!” Assim falou
a mãe de Tiger Woods.
"Tigre" é o apelido dado a Woods por seu pai em homenagem ao companheiro de
armas que salvou sua vida durante a Guerra do Vietnã, no meio da selva, e esse
apelido se tornou um nome oficial. Ele adere a
maravilhe-se com esta criança prodígio, aquela que, desde os seus primórdios, é descrita como "o
pequeno Jesus negro do golfe".
Nascido em 50 de dezembro de 1975, em Long Beach, Califórnia, Woods é meio
afro-americano, um quarto chinês e um quarto Apache por seu pai; Tailandês, Chinês
e Branco Caucasiano por sua mãe. Aos nove meses, observamos seu primeiro
balanço. Aos dezoito meses, ele ataca
seus primeiros tiros. Primeiros encontros; primeiros aplausos.
Aos dois anos e meio, primeiro programa de televisão. Aos três anos, fez um curso
de 9 buracos em 48 tacadas.
Aos onze anos, ele tem um total de trinta títulos de campeonato de cadetes e
juniores. Ele nunca foi espancado. A lenda nasce e é o início dos registros. Listá-los
seria tedioso. Vamos resumir tudo com esta citação simples do Tigre: “Eu gosto de
ser único. Eu gosto de alcançar o que nunca foi feito .
Vencer é ser o primeiro; estabelecer um recorde é estar sozinho. A missão de Tiger
Woods é recorde.
A página “amador” é virada; ele tem vinte anos, é simplesmente o maior amador
de todos os tempos. E quanto à sua estreia profissional! Ele ganhou dois de seus
cinco primeiros torneios, terminando entre os cinco primeiros de cada vez.
Deslumbrante!
E então, alguns meses depois, em 13 de abril de 1997, foi a bomba Masters. Nesse
dia, o Tigre não se contenta em vencer um dos grandes torneios, um daqueles
famosos Grand Slams que os campeões “caçam” a vida inteira para entrar para a
história. O evento é chamado de “bomba” porque Tiger adicionou a forma a ele e
explodiu todos os contadores no golfe: recorde de vencedor mais jovem, recorde de
percurso e maior diferença para o vice-campeão (12 pontos!).
“Conseguimos, papai! Nós conseguimos!" ele sussurra no ouvido de seu pai,

saindo do último buraco, soltando uma lágrima de Tigre...
O que você acha que Tiger decidiu fazer no dia seguinte a esta vitória?
Comemorar a vitória com seus amigos? Prove sua felicidade enquanto saboreia o
doce coquetel de realização por alguns dias? Sem chance. Nos dias que se seguiram,
ele foi encontrado sozinho, trancado em seu quarto. Ele assiste televisão por horas a
fio. No programa: Tiger Woods! Ao sair do Masters, ele pediu as fitas do torneio. As
imagens voltam. Aparentemente, ele decidiu reviver cada minuto disso, cada
gesto. Mas certamente não por diversão. Obviamente ele está procurando por algo.
Enquanto seus entes queridos estão ocupados, seus adversários estão treinando, o
mundo está girando, ele está sozinho em seu quarto, procurando, fazendo perguntas
a si mesmo. Ele sente que algo está errado. O timing é bom, a colocação também.
Mas o veredicto acaba caindo, brutal, sem apelação: é o balanço! "Não está tudo
bem", diz ele ao telefone para seu treinador, que não acredita em seu
ouvidos. "É o balanço, temos que mudar tudo!"

Apenas algumas horas atrás, Woods venceu o torneio mais prestigiado do mundo,
e da maneira mais brilhante possível, mas agora não está certo! O que o preocupa?
Um pequeno grão de areia em seu balanço, que só ele pode ver.
Basicamente, já existe uma pergunta séria: “O que estou procurando?

Invadir os profissionais, continuar sem mudar nada, esperando fazer mais sucessos
como este? Obter alguns majores e se aposentar em alguns anos para contar meus
centavos? Concorda em fazer concessões em relação a um jogo que é eficiente, mas
imperfeito hoje? Em pouco tempo, o desgaste, o cansaço, a competição, revelarão
rapidamente seus limites. Deixar-se-á embalar pelo canto da sereia e pela bajulação
da opinião pública, quando ele próprio conhece os seus erros? Não preferiria jogar a
aventura até o fim, sem poupar nada para saber um dia seu verdadeiro valor, para
conquistar o lugar que é seu?
Ele estabelece suas condições: ele quer retomar o gesto do zero. Sem compromisso,
aconteça o que acontecer, e ele impõe uma cláusula ao seu treinador: “Concorde em
dar tudo de si, reconstruir tudo, mas em tempo integral. Nenhum conselho aqui ou ali,
nenhuma passagem expressa para a prática. Manhã e noite, noite e dia, à minha
disposição. E o negócio terá que ser feito em absoluto sigilo.”
O treinador aceita, mas avisa seu protegido: essa mudança pode levar dois anos.
Tiger desliga o telefone, ele acaba de tomar a decisão mais importante de sua vida.
De fato, Woods não ganhará praticamente nada nas próximas duas temporadas. A
travessia do deserto será longa.
A princípio, o resultado é catastrófico. “Aplanar tal balanço, quase incrustado em
seus nervos e músculos por pelo menos vinte anos, era como desmontar um relógio.
Todas as molas e peças estão lá, espalhadas sobre a mesa, mas nada funciona mais.”
O problema? Difícil de descrever. A linguagem é pobre para decifrar os ajustes

finos do corpo humano. Os melhores atletas falam a linguagem das sensações. Todo
o trabalho consiste em concretizá-los, em colocar palavras neles: evitar compensações,
apagar gestos parasitas, focalizar os segmentos-chave do balanço, os poucos
centímetros de onde tudo fluirá, aceitando perder em potência o que se ganha com
precisão, e então, purificado o gesto, buscar novamente o poder... Encontrar o
equilíbrio perfeito entre força e delicadeza, o meio termo, esse corredor estreito onde
o poder pode finalmente ser liberado sem impedir que o gesto mantenha seu objetivo
essencial : poder repetir-se cem vezes da mesma forma.
No caso de Tiger Woods, esta pesquisa deve ser acompanhada de um trabalho

aprofundado de musculação. Tenha cuidado para não obter os músculos errados!
Alguns devem permanecer flexíveis, outros devem se tornar firmes. E então você
tem que dominar as fases: aquelas em que você relaxa, aquelas em que você explode.
Ninguém sabe nada sobre o programa que deve modificar o corpo do jovem: as
sessões acontecem diariamente em uma sala vazia. O segredo está bem guardado.
Enquanto isso, a imagem de Tiger Woods está se deteriorando. A “bomba” de

Masters foi apenas um flash na panela? Os patrocinadores entram em pânico ao ver
seus investimentos derreterem como neve ao sol. A mídia, subitamente privada da
comida que deveria alimentar o ogro de classificação, assedia suas presas. Quando
você foi escolhido para fazer as pessoas sonharem, você tem o direito de decepcionar,
o direito de ser humano? Não brincamos com a lei do marketing esportivo. O
escolhido, o messias não vence mais: a traição!
Tigre está segurando. Sua linguagem de madeira, tão precisa quanto seus tiros
de aproximação, mantém os lobos à distância. mas por quanto mais tempo?
Ele também tem seus momentos de desânimo. Ele não suporta mais ouvir as
mesmas perguntas, que lhe digam: “No entanto, nos Mestres…” E então ele iria
encontrar o Graal? Seu balanço para frente seria perdido para sempre?
Ele multiplica as contra-execuções, escorrega na classificação: décimo segundo,
depois vigésimo quinto, depois trigésimo terceiro. Aquele que ajudou a acender os
direitos televisivos do golfe e carregou nos ombros esse esporte em crescimento
nem aparece mais na televisão. As performances dos "desclassificados" acontecem
quando as câmeras estão desligadas.
Mas agora em 1998 Woods sobe uma vez no pódio. Então ele obtém alguns
resultados, aqui e ali, insignificantes aos olhos de quem
proclamou sua queda, mas que o fez ver uma luz no fim do túnel.
Ele continua, nunca satisfeito, ainda determinado. Ele não sai, recusa recepções.
Conte apenas as 700 bolas que ele acerta diariamente nos treinos ao redor do mundo.
Ninguém sabe o que ele faz nos campos de treinamento, esse mundo paralelo que se
tornou seu próprio mundo.
Como alguém poderia saber que era aqui que Tiger estava ganhando?
Uma noite no campo de treino em Isleworth, Flórida, perto de sua casa, enquanto
ele bate bolas, algo acontece: uma bola voa para longe, como tantas outras indo para
o fundo do cemitério das ilusões de qualquer golfista, mas o impacto ressoa em ele
como um chamado, uma música maravilhosa vindo do nada. É uma bala que vale
ouro.
Ele sente um choque dentro dele que o perfura.
A sensação de perfeição, essa busca insana, empreendida tantos meses antes e
que ele não tinha certeza de levar a bom termo, ele a percebe! Lá, no momento, ele
sente que tudo está no lugar. Tudo se encaixa. Mil músculos, quatro membros, vinte
bilhões de neurônios e nenhuma dúvida. O novo balanço voltou a ser como o antigo:
absolutamente natural, mais controlado, um balanço para durar. Ele alcançou aquele
êxtase conhecido pelos grandes criadores: ele não tem mais swing, ele é seu swing.
Chocado com a revelação, ele volta para casa e corre para o telefone, como dois
anos antes, para ligar para seu treinador. Ele só pronuncia três palavras: "É isso!"
O resto sabemos: o voo para o período mais fenomenal que um golfista já conheceu.
O número dois do mundo, quatro vezes atrás de Woods, não se enganou quando
disse em junho de 1999: “Tiger Woods está de volta, pessoal. Eu vi em seus olhos."
É uma explosão. De junho de 1999 a dezembro de 2000, em dezoito meses,

revolucionou o golfe. Estatísticas antigas estão explodindo. Disputou 33 torneios e
venceu 18. Os recordes são todos “históricos”: pontuação média mais baixa de todos
os torneios (68,43 tacadas por 18 buracos; e só para o ano 2000: 67,79!); Ganhos
100% maiores. 100 para os do número dois do mundo; maior margem de pontos entre
ele e vice-campeão no Masters, US Open, British Open. Acima de tudo, ele se torna o
primeiro jogador da história a vencer os quatro torneios do Grand Slam consecutivos.
Tiger Woods dirá: “Vivemos altos e baixos. Até os grandes. Não era nada mais,
você sabe. Apenas continue trabalhando muito duro. EU
fez isso. Farei novamente se necessário. Mas desta vez, não vai durar tanto
porque já estive lá antes."
E, mais adiante: “Sinto imensa alegria e orgulho por ter podido trabalhar
tanto. E em tantos aspectos diferentes. Aconteceu em etapas. Para o jogo,
consiste em encontrar um segredo no driving range.
Bernard Moitessier
VITÓRIA SOBRE O DRAGÃO DA GLÓRIA
Esta é a história de um marinheiro como nenhum outro e de uma corrida como
nenhuma outra.
Um navegador que queria que a corrida nunca acabasse. Estamos em 1968.
Bernard Moitessier, a bordo de seu barco favorito, o Joshua, partiu, como
qualquer bom navegador em busca do absoluto, para uma volta ao mundo.
Aqui ele é lançado ao redor do planeta azul, como a Lua, como uma
pequena lua com velas que demoraria a dar a volta, ziguezagueando com
prazer entre os continentes, sem contar os dias e as noites, livre das leis do
universo. .
Mas aí está, antes de tudo, uma corrida: a corrida ao redor
o mundo sozinho e sem parar!
Assim começa a dança. No início, é disso que se trata: mais uma dança do
que uma corrida. Não procurando a corrida, ainda não. Antes de tudo buscar
sensações, entrar em movimento, no ritmo das ondas e correntes, entrar em
sintonia com a respiração do mar, pensar com o seu corpo, como se a madeira
do casco se tornasse uma segunda pele, e as velas, grandes mãos implorando
a ajuda do vento.
Assim é com a competição oceânica: os marinheiros só correm contra as
sombras, perdidos na vastidão. Não há adversário no mar, exceto o mar.
Durante dois meses, Moitessier fez exatamente isso, observando o mar.

Dois meses puxando as velas e a corda do cansaço, procurando sua trajetória,
de olho no grão, dormindo como um gato, sempre ouvindo atentamente. Dois
meses sem falar. Seu pensamento substituiu as palavras por instintos: dar
vela, comer, deitar, reduzir vela...
E agora, no final desses longos meses, quando o destino tomou seu lugar a
bordo, quando finalmente se instalou o sentimento de um novo modo de vida
que não tem mais motivo para terminar, uma notícia vem perturbar o balé
solitário: Moitessier está na liderança! O gol esquecido rebate como um riacho
de adrenalina atravessando a espinha até o cérebro para reacender os

neurônios do orgulho! A raça recupera seus direitos; Moitessier está prestes a
vencer!
Lançado na reta final – o Atlântico Norte no bolso de seu –, vitória em
oleado, ele percebe toda a responsabilidade por seu novo status.
Lento como a lua, ele é, no entanto, o mais rápido dos marinheiros, aquele
que o mar escolheu para vencer.
O que permaneceu tão abstrato, uma "corrida", "vencer", "ser o melhor", de
repente se torna, para ele, terrivelmente concreto. Ele já vê a chegada
triunfante a Plymouth, as multidões em torno da fera curiosa, as honras da
imprensa, o que alguns buscam e chamam de glória aparece para ele na
forma de um “dragão”.
"Enquanto o Atlântico desabava", disse ele, "depois de passar pelo Cabo
Horn, todos os meus sentidos perceberam o odor fétido do dragão. Uma vitória
só me traria decepções futuras. Eu me via preso em uma teia de contradições
tecidas por esse dragão que me esperava no final para começar a luta em seu
terreno, com todas as jogadas sujas de que era capaz.
Ele hesita: “O gol está quase no fim do arco. Mas tudo desapareceria se
Fiquei satisfeito com isso. Voltar já seria o mesmo que nunca ter ido embora.
Não, o dragão de glória fugaz e ninharias terrenas não o devorará. Enquanto
além do horizonte, tão perto, todos esperam para celebrá-lo como um herói,
Moitessier decide dar a volta por cima! Ele decide partir para uma nova volta
ao mundo, desta vez sozinho, sem corrida, sem linha de chegada, sem
vencedor.
Ir até o fim de si mesmo significava muito mais do que uma vitória sobre o
mundo: "Continue não importa o que aconteça e atravesse o sonho, finalmente
ultrapasse-o para alcançar aquela outra margem nos verdadeiros limites de si
mesmo, além do fim do mundo! Vendo que eu estava indo para o Cabo da
Boa Esperança em vez de ir sabiamente para o norte, o dragão correu.
Disfarçado de pássaro do bom conselho, ele tentou me convencer de que eu
nunca mais encontraria tal chance em toda a minha vida: "Não, mas você
percebe, uma multidão está esperando por você lá com microfones e câmeras
de TV, vai seja loucura, fama e dinheiro em abundância!”
Moitessier enviou uma breve mensagem ao Sunday Times, seu
patrocinador, no passadiço de um petroleiro : "Continuo sem escalas para as
ilhas do Pacífico, porque sou feliz no mar, e talvez também para salvar minha
alma".
Moitessier, no final de uma volta ao mundo e meia, sentindo que seus

limites e os de seu barco haviam sido atingidos, foi se esconder em um He
para escrever a história de sua corrida, que ele sem dúvida considerou as
mais belas vitórias sobre si mesmo.
Muhammad Ali
A AURA DO CAMPEÃO E A CAUSA NEGRA
Quem é Muhammad Ali? Ali, o "dançarino", revolucionou o boxe peso-pesado
com seu estilo, sua maneira de se movimentar no ringue; um talento
inconcebível para um boxeador desta categoria. Dominando a arte da esquiva,
finta, ritmo, assédio, o boxeador girava em torno de seu oponente, procurando
suas falhas, uma ameaça indescritível e fascinante. Seus cem quilos de
músculos pareciam feitos para expressar graça em um lugar geralmente
reservado para touros que, presos ao chão, atacavam de cabeça, atrás de
pontos fixos como chifres. Ali, ele não se escondeu atrás de seus punhos,
mas os deixou vagar ao longo de seu corpo para melhor tirá-los do nada. Seu
olhar experiente e sua velocidade de reação eram sua única proteção e ele
encontrou seu verdadeiro prazer, mais do que tocar, não ser tocado, ver os
touros batendo no vazio, enfraquecendo, humilhando-se. Ele lutou com a
cabeça erguida, lúcido, muito digno para levar uma surra.
O lema de Ali era: "Flutuar como a borboleta, picar como a abelha".

A personificação perfeita da agressividade controlada, o meio-termo feliz
entre poder e fluidez, ele possuía o que todos os puristas do esporte sonham:
beleza, força e inteligência.
Ali, o rebelde, que se recusou a ir lutar no Vietnã "contra o povo
que não fez nada com ele e que nunca o chamou de preto .
Ali, o político, representante de uma classe negra americana em crise, em
uma América a duas velocidades, perturbada e culpada diante da revolta de
uma parte da população por muito tempo negligenciada, humilhada,
enclausurada em seus guetos e alimentada o leite do ódio. Ali foi o primeiro
americano negro a dizer: "Tenho orgulho de ser africano". Simbolizando a
vingança de seu povo e a luta pela dignidade dos negros, foi adorado por
todos os esquecidos da história e por milhões de africanos aos quais disse: “Levante a cab
Tenha orgulho de quem você é."
Ali, o generoso, o irmão mais velho, o defensor dos oprimidos, o amigo dos
fracos. Tocante, porque autêntico; sincero quando, por exemplo, ao sair
de seu julgamento por recusa de se alistar no exército, ameaçado com cinco

anos de prisão, ele aproveitou para apertar a mão de todos os guardas da
corte. Ali, o homem sem pátria: "Ali é russo, oriental, árabe, judeu, Ali é tudo
o que a mente humana pode conceber ."
Ali, a quem as pessoas se dirigiam dizendo Champ, como antigamente
se dizia Sire.
Ali, o falante suave cujo olhar se iluminou assim que uma câmera
apareceu. Sua luta também passou por palavras, que ele brandiu como seus
uppercuts. Desde as primeiras trocas de entrevista, ele lutava com as
palavras, se empolgava, elevava a voz aos poucos para a adrenalina, se
aproximando da lente, como se por trás da câmera escondesse um
adversário invisível que às vezes intimidar, às vezes seduzir, mas que
sempre parecia uma ameaça.
Sua língua afrouxou de repente, palavras e idéias brotando segundo uma
lógica que lhe escapava, como um fluxo lírico e metafórico, sem hesitação,
como se ele tivesse o dom de se conectar instantaneamente em seu
inconsciente, tornando-se como um mensageiro, um profeta.
Suas declarações foram tão valorizadas quanto suas fintas no ringue. Eles
eram assistidos porque ele sabia falar, fazer o público rir, provocar emoção.
Por exemplo: “Eu sou má, eu derrubo árvores. Eu lutei com um jacaré, lutei
com uma baleia, algemei relâmpagos, esmaguei relâmpagos. Sou pior que
uma doença incurável. E eu sou rápido, tão rápido!
Ontem à noite apaguei a luz e estava na minha cama antes de escurecer…”
Ele até recitava poemas de sua composição em público.

Suas coletivas de imprensa são pequenas obras-primas. Os campeões que
nunca se abrem ou que acham difícil evitar os estereótipos antigos da
entrevista esportiva podem aprender algumas grandes lições. A luta do
homem nunca cessou.
Ali de boca alta também era irritante porque ele falava demais. Mesmo
durante as lutas, ele tagarelava com seus adversários: "Sou jovem, sou
bonito, sou rápido, sou imbatível!" Ele os irritou, mas era isso que ele estava
procurando: “Eu quero ser rude e vingativo, o tipo de negro que os brancos
odeiam. Tudo bem, ele admitiu, eu falo demais, mas faço o que digo.
A comitiva de Ali compartilhava com ele o amor pela retórica. Havia nas
vozes de todos esses personagens o sotaque e a eloquência do futuro
rappers. A mesma luta, a mesma arrogância, a mesma necessidade de reviver através

das palavras. Pense em Don King, cujo cabelo era muito liso, 10 centímetros acima
da cabeça, "Como se estivesse em um elevador em queda perpétua", citando as
entrevistas de Freud ou Shakespeare que ele havia lido durante seus quatro anos de
prisão onde, ele disse, ele havia adquirido sua educação.
O braço direito de Ali, Drew Brown, conhecido como Bundini, o "espírito das
palavras", não sabia ler nem escrever, mas seus colaboradores escreveram suas
palavras. Chorando cada vez que Ali lutava de forma brilhante, Bundini disse que
estava pronto para morrer por ele. Seu poder sobre as palavras era sua força, como o
cabelo de Sansão. Ler e escrever, para ele, era perder o poder das palavras, era
Dalida cortando o cabelo de Sansão: ele não queria perder a magia que só Deus lhe
dera. “Você está com ciúmes porque você não tem um nome africano. Você não tem
nenhuma dessas coisas pretas. Seu sangue está na cadeia, você está com medo da
selva, filho da puta! Minha língua negra está nublada com miséria e espanto. As joias
da opressão brilham nas minhas gengivas negras, filho da puta !” Assim disse Bundini.
A LUTA DO SÉCULO
Você precisa conhecer todas essas facetas do personagem para entender a
personalidade do campeão mais carismático da história. Quando Ali estava boxeando,
ele não estava apenas boxeando. Se ele irradiava tanto, era porque uma multidão de
homens se via nele e ele sabia disso. Ele alegou não lutar por si mesmo, mas por seu
povo; pensando apenas na libertação de seu povo. Sua luta se tornou a luta de todos.
Todos podiam encontrar em Ali o que lhe faltava em sua luta com a vida, porque Ali
tinha tudo: estilo e eficiência, simplicidade e bravura, fúria para vencer e doçura,
confiança e gênio para improvisação. , em suma, uma aura que nunca o abandonou. ,
uma auréola que o manteria longe de derrotas por muito tempo e até – suprema
insolência para um boxeador – protegeria seu rosto de hematomas.
Para ilustrar a aura do campeão, escolhemos o evento chave na vida de Ali, a

partida que ficará na história como a “luta do século5”.
Voltemos a 1974: privado de sua licença por causa de suas opiniões políticas, Ali não
tem mais o direito de boxear em território americano. Don King decide organizar uma
luta contra Georges Foreman, atual campeão mundial, em Kinshasa, Zaire.
O evento desencadeou paixões. Nunca uma briga fez tanta tinta fluir, mobilizou
tanta energia, recursos, pessoas, polêmicas, problemas. Observadores de todo o
mundo estavam interessados na preparação dos boxeadores, que durou vários meses,
e na guerra de nervos entre os clãs. A extraordinária cobertura mediática do evento
deveu-se à sua dimensão política. Foi o encontro dos dois grandes povos negros, o
retorno às fontes de Ali e, por meio dele, de todos os afro-americanos em busca de
identidade. A recepção dada pelos zairenses a Ali foi delirante. Verdadeiro Deus vivo,
visitava a população: “Beijava os bebês com um gesto lento e deliberado, como se
pudesse prever quais cresceriam saudáveis”. Ele soube mostrar grande humildade ao
receber delegações africanas. Ele lhes disse: "Vocês são melhores do que nós". Seu
treinamento diário marcava as consciências.
Imagem inesquecível do boxeador correndo sozinho na liderança, perseguido por

enxames de crianças, como o sol arrastando mil estrelinhas em seu rastro, como se
as guiasse para um mundo melhor.
O jogo estava marcado para as quatro horas da manhã no Zaire, por motivos de
transmissão televisiva. Na hora de uma partida, África e América se fundiram em torno
de um homem. Para habituar seus corpos, Ali e Foreman começaram a treinar à noite
para o evento que poderia torná-los deuses ou levá-los a cair em um sono do qual
nunca realmente acordariam. Durante esse tempo, Don King fez um pacto com o
presidente Mobutu, um ditador onipresente e sanguinário com um chapéu de pele de
leopardo. O exército era onipresente no Zaire da época, tendo como pano de fundo
outra realidade do continente negro: a pobreza africana, diferente de qualquer outra,
estranha em sua aparente leveza, sua "dignidade muda e mineral", sua atemporalidade,
atributo de uma humanidade que nunca pararia de começar. Foi nesse contexto que
um feiticeiro previu a Ali que um demônio disfarçado de mulher com mãos trêmulas
levaria a melhor sobre Foreman, enquanto os artistas afro-americanos mais famosos,
como James Brown, chegavam ao Zaire. e BB King, que também veio pela primeira
vez homenagear a pátria, celebrar o casamento do boxe e da música. Concertos
gigantes foram realizados no estádio de 60.000 lugares, e então a luta aconteceu. Foi
uma das melhores vitórias da história do boxe, onde toda a genialidade de Muhammad
Ali foi expressa em oito rounds lendários.
A CENA DO VESTIÁRIO
A mente de um homem pode mudar o mundo. Ali podia agitar multidões, irradiar
consciências, fazer sonhar, transformar uma luta de boxe em um afresco barroco,
como poderia ter combatido exércitos com suas mãos e suas palavras.
Um episódio que revela a força desse espírito é a incrível cena do vestiário.

A uma hora da luta, Ali está cercado por sua equipe e uma dúzia de seus
companheiros mais fiéis, todos petrificados de medo, de repente incapazes de
conter a expressão de derrota que tomou conta de todos os corpos e rostos. !
Parecia que estávamos testemunhando uma partida no cadafalso. Antes de
embarcar na luta de sua vida, o campo entende – o cúmulo da inversão de
papéis – que ele deve levantar o moral de suas tropas. Antes de pensar em
derrotar Foreman, ele primeiro teve que derrotar o pior adversário de todos os
campeões, o demônio da dúvida que desta vez teve a insolência de vir e se
aninhar em seu próprio acampamento!
Devemos lembrar o contexto da luta: aos trinta e dois anos, Ali não luta há
vários anos, e aqui está prestes a enfrentar o melhor boxeador do mundo,
ainda invicto após 38 lutas (incluindo 35 vitórias por nocaute-out) , um
fenômeno, uma força da natureza: "O assassino desarmado mais assustador
que existe na terra". Entre todos os conhecedores, nenhum viu como Ali
poderia vencer. O próprio Ali sabia que todos haviam apostado em Foreman.
Durante semanas pudemos ler e ouvir em todos os lugares: “Ali não é mais a
mesma de dez anos atrás”. “Devemos dizer adeus a Muhammad Ali.” “Ele
pode fazer milagres, mas contra Foreman que é tão jovem, tão poderoso, tão
corajoso, que despacha seus adversários um após o outro em menos de três
rounds, é difícil acreditar em suas chances6 .
A derrota se aproximava. Só Ali parecia não sentir a mesma angústia dos
que lhe eram próximos. Ele havia dito e repetido: “Foreman nunca vai me pegar.
Quando o conhecer, estarei livre como um pássaro." Mas, à medida que a
hora da verdade se aproximava, mesmo os mais fiéis não conseguiam mais
esconder suas dúvidas, seu medo de ver Ali ser massacrado, porque, “com
seu orgulho, ele preferia ser morto do que abandonado ”.
Então aqui estamos no vestiário. A cena é relatada pelo escritor Norman
Mailer, amigo de Ali8 :
Era um vestiário sombrio. Pode ter parecido um banheiro em um metrô

de Moscou. Enorme, com pilares redondos de azulejos brancos.
Até o estofamento era branco. Ele também evocou uma sala de cirurgia.
Neste necrotério, todos os grunhidos eram abafados.
Que lugar para se preparar! Os homens reunidos não eram mais alegres
do que a decoração. "O que esta acontecendo aqui? Ali perguntou ao entrar.
Por que todos estão com tanto medo? O que deu em você?
Ele tirou a roupa e, vestido com um simples par de cuecas esportivas,

começou a pular pela sala, lutando contra sua sombra. "Nós vamos
dançar!" ele gritou, girando ao redor, apreciando cada colisão com os
pilares atrás dele. Como uma criança, ele sentiu a presença de objetos
atrás de suas costas, como se o círculo de suas sensações não parasse
em sua pele. “Ah sim, ele gritou, vamos encurralá-lo”, e jogou direto no ar.
Era a única presença alegre.
Não há nada a temer, diz o boxeador, é apenas mais um dia na dramática

vida de Muhammad Ali, apenas mais um treino na academia. Tenho medo
de filmes de terror e tempestades. Aviões a jato me aterrorizam. Mas não
há razão para ter medo de algo que você pode controlar graças ao seu
talento.
A voz de Ali cresceu em força e fervor. Como se para evitar desperdiçar

muita energia em um sermão, ele continuou calmamente: “Não há nada a
temer. Muhammad passou por situações que reduzem o evento desta noite
a nada. E em pequena escala eu experimentei essas coisas. Entrar no
ringue com Liston pela primeira vez está além de qualquer coisa que
Georges Foreman já foi capaz de fazer, ou qualquer coisa que eu tive que
enfrentar. Além das ameaças de morte que sofri após o desaparecimento
de Malcolm X, ameaças de morte reais, não, não temo a noite que se
aproxima.
Ele lutou contra sua sombra um pouco mais, provocando alguns amigos
com socos rápidos que pararam a dois centímetros de seus olhos. Ao
passar por Hassan, o menino turco gorducho, ele beliscou seu traseiro.
Apesar desse belo esforço, o humor do público pouco melhorou. Parecia
um corredor de hospital onde a família aguarda notícias da operação.
Chegou a hora de se vestir: os sapatos, os shorts, o roupão.

Bundini, seu anjo da guarda, havia planejado um novo roupão para combinar com a
jaqueta que ele próprio usaria ao entrar no estádio. Ele o entregou para Ali que o
experimentou, se olhou no espelho e preferiu o roupão velho.
"Esta é mais bonita", disse ele, "realmente mais bonita do que a que você
trouxe." Dê uma olhada no espelho, Bundini, é muito melhor." Mas Bundini não
obedeceu e olhou furiosamente para Ali. Por um minuto inteiro eles olharam um
para o outro. “Ouça, lemos na expressão de Bundini, não brinque com a
sabedoria do seu amigo. Eu trouxe um roupão de banho para combinar com
minha jaqueta. Sua força e a minha estão ligadas. Enfraqueça-me e você
enfraquecerá a si mesmo. Use as cores que eu escolhi.” Ali deu um tapa nele.
“Agora olhe para minha imagem no espelho,” ele ordenou. Como Bundini ainda
se recusou, Ali voltou a esbofeteá-lo. Esse segundo tapa foi tão ritualístico que
se poderia imaginar se era uma cerimônia perfeitamente desenvolvida, um
exorcismo mesmo.
Depois de receber uma massagem e arrumar o cabelo, Ali começou a falar sozinho;
como se não houvesse mais ninguém na sala:
“Flutuar como uma borboleta, picar como uma abelha, você não pode acertar o
que não pode ver... Deve estar bem escuro quando você é nocauteado. Bem,
eu nunca fui nocauteado. É estranho ser interrompido! Sim, é uma sensação
ruim esperar que a noite te estrangule... Sim, vamos nos preparar para o
estrondo da selva.”
Com isso, ele começou a chamar as pessoas na sala: “Ei, Bundini, vamos
dançar?” Bundini não respondeu. A tristeza pairava na sala.
"Alguém me ouve? gritou Ali. Vamos ao baile?" "Vamos dançar de novo e de
novo", disse Gene Kilroy, um de seus empresários, tristemente. "Nós vamos
dançar," Ai repetiu. Nós vamos dan-an-ser.”
Um dos observadores do Foreman Clan, Doc Broadus, aproximou-se do

vestiário para espionar a cena.
Ali o encarou e Broadus arrastou os pés. Ele era tímido com Ali. “Diga
ao seu cara que é melhor ele se preparar para dançar,” Ai disse
confiante.
Ali voltou para Bundini, ainda irritado e calado.
"Ouça, Bundini, vamos dançar?" perguntou Ali. Mas Bundini não

respondeu. "Eu perguntei a você, vamos dançar?" Silêncio.
"Por que você não fala comigo?"; Ali perguntou em voz alta, como se
o exagero fosse a única maneira de tirar Bundini de seu mau humor.
"Bundini, não vamos dançar?" Então, em um tom curiosamente terno,
ele acrescentou: "Você sabe que não posso dançar sem você." "Você
não queria meu roupão de banho", respondeu Bundini em sua voz
mais profunda, rouca e emocional. “Oh, cara, gritou Ali, eu sou o
campeão. Você deve me permitir fazer algo por conta própria. Você
tem que me conceder o direito de escolher meu roupão, senão como
eu vou ser campeão de novo? Você vai me dizer o que comer? Você
vai me dizer como se comportar? Bundini, eu sou azul. Em momentos
como este, é sempre você que me anima."
Bundini resistiu, mas um sorriso fez cócegas em seus lábios. “Bundini,

vamos dançar?”, perguntou Ali. "A noite toda", respondeu seu amigo.
“Sim, vamos dançar, disse Ali, dançar e dançar novamente. O que
vamos fazer?” Ali perguntou a Bundini, Dundée e Kilroy. "Vamos
dançar", disse Gene Kilroy com um sorriso triste e amoroso, "vamos
dançar a noite toda".
Eles estavam todos chorando, Ali os excitou tanto que ele conseguiu
elevar o moral.
"Sim, vamos dan-an-ser", gritou Ali, e ele repetiu para Broadus: "Diga
a ele para se preparar." "Eu não vou dizer nada a ele", ele murmurou.
"Diga a ele que é melhor que ele saiba dançar." "Ele não está
dançando", Broadus conseguiu dizer como um aviso, "ele tem coisas
melhores para fazer." "O cara George Foreman afirma que George não sabe
dançar, Ali zombou. Georges não pode vir ao ba-aal!" "Cinco minutos!"; alguém
gritou, e Youngblood entregou ao boxeador uma garrafa de suco de laranja. Ali
tomou um gole e olhou para Broadus divertidamente: "Diga a ele para me dar
um soco no estômago!"
Os boxeadores se reuniram no centro do ringue para receber instruções.

Era o momento de cada um inspirar o outro com uma dose de medo.
As duas cabeças estavam separadas por 30 centímetros. A luta de olhos já havia
começado, os dois olhares poderosos empurrando um contra o outro, como dois
feixes de laser colidindo, acesos com todo o seu poder e a energia de uma vida que
estava esperando para se concentrar ali, neste momento. Cada um evitando piscar,
como se esse décimo de segundo de relaxamento pudesse fazê-lo cair para trás.
Ali então disse a Foreman: “Você ouviu falar de mim desde que era jovem. Você
me segue desde que era um garotinho. Agora você deve me enfrentar, seu mestre!”
Ironicamente, Ali não dançou naquele dia. Ele encaixou as cordas, voluntariamente,
que nunca haviam sido vistas. Durante várias rodadas intermináveis, aquele que
deveria "flutuar como uma borboleta" deixou-se apanhar, martelar, arremessar como
um saco, de costas para as cordas, à mercê de um adversário furioso por não
entender o que estava acontecendo. , dominando certamente, mas com a hesitação
de um cego, com essa sensação ruim de que Ali sabia o que estava fazendo, que
estava pregando mais uma de suas peças, que ainda decidiria o destino.
Era verdade: mesmo encurralado, Ali dominava, porque ditava o rumo da luta.
A borboleta que se julgava morta esperava o momento de ressuscitar como uma
abelha e nocautear, com um golpe, com uma picada, todos aqueles que ousaram
duvidar de Muhammad Ali.
Heinrich Schliemann A
BUSCA DE UM SONHO “A
infância ama o inacessível. É por isso que os sonhos das crianças são ilimitados. E
então a vida flui, os anos passam. Esquecemos nosso sonho. Ou então, se pensarmos
bem, é com esse tipo de nostalgia sorridente que tinge os arrependimentos. Nós nos
tornamos adultos, é isso
tudo. Raras são as exceções, mas existem algumas. Por exemplo, Heinrich
Schliemann.”
Estas são as palavras do historiador Alain Decaux quando, no início do seu
programa de televisão9 dedicado às mais extraordinárias aventuras humanas,
apresenta o homem que descobriu a cidade de Tróia.
De fato, como falar do homem que descobriu Tróia sem pensar na criança que,
cinquenta anos antes, a vira em sonho? O que teria sido esse homem sem o
juramento de uma criança de sete anos, gritando na frente de seu pai que a cidade
existia e que ele dedicaria sua vida a procurá-la? O que teria sido a vida de Schliemann
sem essa criança, dentro dele, que nunca deixou de sonhar com Troy?
Troy o mítico, o fabuloso; teatro da guerra entre gregos e troianos, tema de um dos
mais belos livros já escritos: A Ilíada de Homero.
Encarnação de um dos sonhos mais elevados que os homens embalaram.
É fácil imaginar o que representou na época a descoberta de Tróia, que devemos
a um pobre merceeiro alemão, autodidata, dotado de línguas e leitura. Sim, devemos
uma das maiores descobertas da arqueologia a um balconista de mercearia!
Aqui está como tudo começou: Heinrich Schliemann nasceu na Alemanha em

1822. Seu pai, um pastor culto, gostava de história antiga. Através de suas longas
histórias, projetando nas paredes da imaginação a esplêndida visão das grandes
civilizações desaparecidas, ele sabe incutir sua paixão em seu filho. Um livro recebido
no Natal aos sete anos de idade, contendo uma ilustração da cidade de Tróia em
chamas, selou a vocação do jovem Henrique.
O pastor ensina ao filho latim, a primeira das dezenas de línguas que aprenderá
ao longo da vida. Tudo começou bem, mas a morte de sua mãe levou à ruína da
família: falência, depressão... Aos quatorze anos, Heinrich abandonou a escola e
tornou-se balconista de uma mercearia.
Todos os dias, das cinco da manhã às onze da noite, ele trabalha como um demônio.
Heinrich está chegando aos vinte anos; ele se mantém apenas graças às tréguas
oferecidas a ele por seus devaneios. Quem poderia imaginar que o pequeno
merceeiro, ao varrer a loja, viu o exército grego correndo em direção a Tróia, cem mil
homens cruzando o mar e sitiando a cidade para vingar a afronta, o sequestro de
Helena. Ou quando passava os dias esmagando batatas, pensando em Agamenon,
Ulisses e Aquiles, o mais valente de todos.
Foi nessa época que ele adoeceu com tuberculose.

Por muito tempo incapaz de trabalhar, ele perde o emprego, depois é rejeitado por
todas as lojas que frequenta, então decide tentar a viagem e embarcar para a
América do Sul. Para comprar a capa exigida a bordo, ele deve vender sua última
peça de roupa. A travessia termina em naufrágio. Preso em uma ilha, ele deve
implorar para sobreviver.
Finalmente, Schliemann embarca para a Holanda, onde, por uma feliz
combinação de circunstâncias, se vê como office boy em uma empresa comercial.
Seu trabalho é colar selos e enviar correspondência.
Mas a situação lhe convém perfeitamente, porque desta vez ele tem tempo para
estudar – seu único desejo, seu único prazer, sua obsessão. O aprendizado será
o sentido de sua nova vida.
Como para compensar o tempo perdido, ele gasta todo o seu dinheiro em aulas
de redação, depois francês e inglês. Todos os dias, ele recebe uma lição que
repete por boa parte da noite. Dedica todo o seu tempo livre ao estudo, nunca
anda sem um caderno que consulta constantemente. Em suas faixas, aborda
outras linguagens. Sua memória torna-se colossal. Ele escreveu: "Esses estudos
forçados e excessivos fortaleceram minha memória a tal ponto que o estudo de
holandês, espanhol, italiano e português me pareceu o mais fácil, e não precisei
colocar mais seis semanas em cada um desses idiomas. para falar e escrevê-los
fluentemente."
A fluência em russo lhe renderá uma promoção, então ele se tornará responsável
pelas negociações de sua empresa com a Rússia. Ele se destacou tanto nessa
função que fundou sua própria empresa. Ele tem apenas vinte e quatro anos.
Dois anos depois, ele já fez sua fortuna.
No entanto, um arrependimento o assalta: seu negócio o afasta de sua pesquisa

linguística. Em poucos anos, ele terá aprendido apenas sueco e polonês. E ainda
não tinha começado a estudar grego, temendo que essa língua o encantasse
demais e o desviasse de seu ofício.
Nos anos seguintes, ele nunca parou de viajar. Nos Estados Unidos, onde
consolidou sua fortuna no comércio de algodão; na Mesopotâmia, berço da
humanidade, paragem imperdível para este entusiasta das antigas civilizações; na
Arábia, onde aprende árabe em seis semanas e fala tão bem que corre o risco de
entrar em Meca disfarçado de árabe, o que pode lhe render a pena de morte.
De fato, os negócios, as viagens e o estudo das línguas representavam apenas uma

viagem iniciática cujo propósito nunca havia mudado: descobrir Tróia. Todo esse tempo,
Schliemann tinha apenas "circulado em torno de seu sonho".
Como de fato descobrir Tróia sem ter a ciência das línguas, sem ter um conhecimento
profundo das grandes civilizações, sem ser capaz de interpretar os textos com perfeição? É
ao custo dessa longa busca que ele poderá um dia despertar as palavras adormecidas,
ouvir o caminho do passado sussurrando por entre as pedras. Ele sabe que é ali, no texto,
que se encontra a chave da cidade esquecida. A fortuna também fazia parte de seu plano.
De fato, como organizar enormes sítios arqueológicos sem ter recursos financeiros
colossais? "Eu amava o dinheiro, com certeza, mas apenas como um meio de realizar essa
grande ideia da minha vida."
Como esperado, Schliemann fica rico o suficiente para se aposentar dos negócios. Ele
não tem cinquenta anos e está livre para se voltar para sua única e verdadeira paixão. Ele
aprende grego moderno em seis semanas, grego antigo em três meses. Ele pode finalmente
ler Homero no texto. A Ilíada e a Odisseia , que ele sabe de cor, ele agora recita em voz
alta em grego.
Após o encontro com a linguagem de sua vida, nada impede seu sonho. Destino: Atenas.
Ele finalmente conhecerá os heróis de sua vida. O país o incomoda, ele está tão perto do
objetivo. Para esposa, ele escolhe Sophia, a única jovem de um internato que sabe recitar
Homero sem hesitação. Este rosto onde se lê "a beleza grega dos tempos clássicos" é ela!
Helena, Rainha de Tróia! Eles terão dois meninos, Agamenon e Andromache.
Desta vez, Schliemann está pronto para a fase final: a escavação. Fique em
sabe por onde começar? Onde cavar?
Segundo a maioria dos estudiosos da época, Tróia pertencia apenas ao mito e vivera
apenas na imaginação de Homero. Aos olhos do antigo balconista da mercearia, eles não
conseguiam ler Homero. Para ele, os textos do poeta antigo têm valor histórico, senão por
que teria dado tantos detalhes, tantas indicações geográficas, feito tantas descrições
minuciosas?
Schliemann então compara o texto com a realidade no terreno. Homero fala de fontes
quentes e frias ao redor de Tróia: essas fontes são procuradas.
Homero especifica o tempo que o exército grego leva para chegar aos pés da cidade: nove
horas. Deduzimos a distância que separa as muralhas do mar. Homero indica o tempo que
leva Aquiles e Heitor
para dar a volta na cidade durante sua luta memorável, então fazemos cálculos ao
redor das colinas.
Armado com essas indicações, você tem que viajar pelo país, procurando uma
colina como nenhuma outra. E um dia a colina aparece, bem à frente, como uma ilha
nua, silenciosa mas cheia de história gloriosa e os sons abafados de todo um povo.
Ouvimos a efervescência de uma cidade orgulhosa, ávida de grandeza, e o estrondo
das armas da famosa guerra de Tróia. Esses ruídos que nunca deixaram de ressoar
em sua cabeça, Schliemann pode finalmente ouvi-los diante da tumba de terra
moldada pelos séculos.
Cem trabalhadores turcos começaram a cavar a terra, de acordo com as instruções

de Schliemann, que os dirige... em turco, é claro. Procuramos durante longas
semanas, desafiando as enormes dificuldades e os sorrisos zombeteiros de toda a
comunidade científica.
Os golpes de uma picareta atingem o chão enquanto se tenta distinguir a rocha
vulgar de uma pedra cortada. De repente, o grito de um trabalhador não engana: ele
bateu em alguma coisa. O golpe soou como se o choque tivesse sacudido o esqueleto
de um monstro adormecido. Esta é uma parede, que leva a outras paredes. É o
famoso recinto de que fala tão bem Homero! E aos poucos vão surgindo ruas, casas,
monumentos, armas, vasos, joias... As provas irrefutáveis de uma grande civilização!
Magistral mesmo em suas ruínas, deitada, mas ainda digna, a cidade está voltando
à vida. A imprensa vem. O mundo inteiro está em turbulência, celebra a cidade de
Tróia e seu brilhante descobridor cuja emoção podemos imaginar. As escavações
durarão três anos, de 1870 a 1873, durante os quais serão descobertos nove povoados
sobrepostos, correspondentes a várias épocas. Segundo Schliemann, Troy ocupa o
terceiro estrato.
Na véspera da paralisação do trabalho, em 15 de junho de 1873, Heinrich
Schliemann e sua esposa passearam entre as ruínas, saboreando os últimos
momentos dessa aventura, roçando essas paredes familiares, que se tornaram uma
segunda pele para eles, observando na curva de um beco os fantasmas de Paris e
Helen, acariciando a velha pedra, de novo, como um ente querido que não se
consegue deixar.
Ao pé de uma fachada, Schliemann começa então a inspecionar os escombros, a
raspar mecanicamente sob os azulejos, quando de repente sente os contornos de um
objeto maciço. É um baú que, limpo dos escombros, revela
seu conteúdo: ouro e joias! Só pode ser o tesouro de Príamo, o rei de Tróia!
Como saberemos mais tarde, Schliemann cometeu um erro na ordem das cidades.
Tróia não ocupou o terceiro estrato de baixo para cima, mas o sexto. O tesouro não
era de Príamo, mas de um rei que vivera mil anos antes. Mas o que importava:
Schliemann sabia como chegar a Tróia e pisar na terra dos seus sonhos.
Essa é a extraordinária história de Heinrich Schliemann: uma das maiores

descobertas arqueológicas de todos os tempos terá sido obra de um único homem,
desconhecido e autodidata; a história de uma cidade lendária na qual os maiores
estudiosos se recusavam a acreditar, o balconista de uma mercearia determinou sua
localização graças às suas leituras feitas à luz de velas nos fundos de um miserável
apartamento de solteiro! É sobretudo a história de um sonhador que construiu toda a
sua vida em torno de uma convicção incrível, um sonho louco que durou meio século.
Durante todo esse tempo, cada passo, cada passo, cada vitória sobre o destino leva
apenas a um objetivo: encontrar a cidade de Tróia. Esta cidade, uma criança de sete
anos, a tinha visto em seus sonhos, mas foi preciso a vida de um homem para torná-
la realidade.
Venus, Serena e Richard Williams O MAU

ESTUDANTE A história das irmãs Williams é
inacreditável. Se tivéssemos inventado a família Williams e imaginado a jornada de
Vênus, Serena e Richard, o druida encantador, a história não seria plausível. Mas
então, a realidade às vezes é um conto de fadas.
Era uma vez, em um município de Los Angeles, um pai de família como tantos
outros, cuja paixão pelo esporte se refletia todo fim de semana em treinos intensivos
em frente à televisão, cultivando os músculos do sofá e o par de chinelos.
Num domingo de junho de 1977, Richard Williams assiste à final feminina do torneio
Roland-Garros. Ele é tomado por uma imagem: a de uma jovem tenista, Virginia
Ruzici, embolsando o cheque do vencedor. Um grande cheque aos olhos desse chefe
de família de classe média, uma soma de dinheiro que lhe parece desproporcional em
relação ao esforço realizado.
A imagem não se solta, se transforma em revelação. Por que ele, Richard Williams,
permaneceria um mero espectador quando parece tão fácil
para alcançar o sucesso? Uma ideia toma forma na cabeça do homem suficientemente
revoltado contra o mundo para querer conquistá-lo. Ele ainda precisa encontrar os
soldados para realizar a campanha. Não importa, Richard convida sua esposa para
dar à luz mais duas filhas (eles já têm três filhas), duas campeãs de bebês, claro!
Deste curioso comando ao destino nascerá Vênus, seguido alguns meses depois
por Serena. Conscientes de sua missão desde a mais tenra infância, os pequeninos
começaram a trabalhar sob a supervisão de um pai de médio escalão, formado em
finanças, um tenista dominical, certo de que está em melhor posição para formar dois
campeões e conhecer o que é bom para você. Sua rejeição da tradição, sua suspeita
natural das regras ditadas pelos brancos para os brancos, só podem ajudá-lo a
encontrar o caminho certo.
Por duas décadas, o mundo do tênis não ouviu falar deles, nem de Richard
Williams. E por uma boa razão: as irmãs não jogam nenhum torneio júnior! O pai quer
dar-lhes tempo para crescer, desenvolver o seu jogo e a sua personalidade, longe do
ambiente considerado prejudicial às competições juvenis. A prioridade é dada à
educação. O leitmotiv desses anos passados à margem do sistema é: "Seja equilibrado,
sinta-se bem consigo mesmo, e quando for a hora certa você ganhará tudo o que
quiser".
Se apenas esta decisão afetasse a tradição! É muito pior, é suicida. Ao redor deles,
nós zombamos. O que eles acreditam? Que eles vão reinventar o tênis?
Em sua primeira aparição em um torneio Grand Slam no US Open, Venus chegou

à final. Na hora de aprender os truques do comércio e preencher as lacunas devido à
sua inexperiência na competição, as irmãs assumem o controle do jogo e começam a
trocar títulos de Grand Slam como se compartilha um bolo de aniversário em família.
Em Roland-Garros, Vênus, finalista, fotografa Serena, a vencedora. Para
Wimbledon, um mês depois, eles se beijam após a final. O pai está em casa, diante
da televisão, como vinte anos antes, naquele domingo de 1977 em que decidiu, por
capricho, colocar seus dois centavos nas engrenagens do tênis mundial, sem suspeitar
que um dia têm o poder de emperrar a máquina e quebrar o banco.
Naquele dia, enquanto assiste à TV, Richard deve dizer a si mesmo que fez seu
trabalho: Número um do mundo: Serena Williams! Número dois: Vênus
Willians!
Não espere receitas com Richard Williams sobre como acertar um forehand ou como
dirigir um jogo. Ele afirma: "Se você puder treinar a mente de alguém, não importa o
que você ensine, mesmo que ele não tenha braços, pernas ou olhos, ele terá
sucesso".
Este é de fato seu domínio real: a mente. Está em seus instintos de aventureiro
afro-americano que cresceu em um gueto, livre e sem complexos, a quem a vida
ensinou muito mais sobre a superação do que a muitos especialistas; é de seus
valores como sobrevivente, de sua experiência de vida e do ser humano – e não do
manual técnico – que o Sr. Williams desenhou as fórmulas certas e alquimia para
transformar duas pequenas pedras pretas em pepitas de 'ouro'.
Este é o terreno dele. Suas habilidades como treinador, guru,

psicólogo e pai não estão mais em questão.
Certamente é um pouco difícil acompanhá-lo em seus excessos e desabafos, por
exemplo, quando ele lança: “Em breve comprarei o Rockefeller Center”.
Ou: “O US Open deveria se mudar para Compton (um bairro negro em Los Angeles)”.
Ou: "Vênus deveria deixar o tênis para fazer castings de moda , ela ganharia cem
vezes mais dinheiro."
Estamos tendo problemas para segui-lo? Que pena, ele mesmo assim entendeu
algo que se parece muito com o essencial. O segredo do Sr. Williams, que está na
origem deste extraordinário sucesso, não são tanto as ideias que defende, mas a
força de convicção com que as defende.
Inteligência pedagógica genuína ou simples bom senso escondido atrás de
sermões enganosamente enigmáticos? Intuição brilhante ou simples espírito de
contradição? Independentemente disso, o Sr. Williams foi capaz de transmitir a força
que ele tinha dentro dele – Deus sabe de onde veio.
Para superar suas deficiências técnicas, ele foi capaz de usar o conhecimento de
profissionais quando necessário – um especialista para golpes de fundo, outro para
serviço ou preparação física (cada aula com um novo treinador era filmada) – e
modelar o jogo de suas filhas como um arquiteto que às vezes chama o carpinteiro,
às vezes o encanador.
Sua própria técnica é a arte do oposto: treinar atletas de alto nível sem tê-los
competindo durante toda a infância; despedir os agentes,
recusar seu dinheiro; recusar-se a contratar um treinador; não acompanhar suas

filhas no circuito; não olhe para o que os melhores estão fazendo...
Ouça os princípios do "mau aluno" do tênis e pendure os cintos. No reino da
linguagem da madeira, onde geralmente as entrevistas não são mais diferentes
umas das outras do que podem ser duas bolas de tênis amarelas, Williams se
choca. Ele tem tanto a dizer que suas entrevistas são monólogos ininterruptos.
UM SENSO DE
RESPONSABILIDADE “As crianças que vêm dos melhores bairros não
têm um grande senso de responsabilidade e sua ética de trabalho não
é grande. Nos Estados Unidos, parece que quanto mais os pais têm,
menos responsabilidade as crianças têm. Então eu digo às minhas
filhas: você não tem nada a temer ao lidar com crianças americanas, porque elas têm
A oposição virá daqueles que vêm de países que nunca vimos, dos quais não
ouvimos falar.
“A maioria das pessoas não está conectada ao trabalho e à ação reais. Um
plano forte nunca falhará. A USTA (a federação americana de tênis), por exemplo,
não tem um plano. O plano deles se resume a: “Você se saiu bem hoje”. O que
não significa nada. Para ter sucesso, você precisa ter um plano de longo prazo,
com uma base sólida para apoiá-lo. Com bons alicerces, com um plano de longo
prazo, nunca falhou, nunca, nem uma vez .” 10
SINTA-SE BEM NA
SUA PELE Oracene Williams, a mãe, lembra-se da época em que
descobriram o ambiente implacável dos torneios juniores americanos.
“Não gostei do que vi quando comecei a acompanhar a Vênus em torneios.
A atmosfera era muito dolorosa. Concluímos que as meninas tinham tudo a
ganhar treinando juntas, longe de tudo isso .” 11
Esta decisão foi ridicularizada por muitos anos. Richard Williams se vinga
daqueles que o criticaram? Ele se sente orgulhoso? “Nem um nem outro”, ele
responde. Era algo que tinha que acontecer. Acho que outras pessoas aqui na
América pensaram que estávamos errados, porque há uma certa tradição a
seguir. Mas esse é o problema com a tradição: o que funciona com alguém não
funciona para você. Decidimos, para o bem de nossas duas filhas,
aprender a se sentir em paz, bem consigo mesmo, em vez de fazê-los

jogar torneios. Só então você pode ir lá e vencer qualquer um.
Estranhamente, a maioria das garotas que vejo vindo do programa da
federação não se sentem bem consigo mesmas.
Por quê? Porque a federação e os patrocinadores pressionam demais
os jovens. Se eles não tiverem uma classificação suficiente, não
receberão roupas ou sapatos. Os melhores jogadores não jogam tênis.
O GRANDE
SORRISO “O que mais me encanta não é quando minhas meninas acertam uma
tacada vencedora, é quando as vejo sorrir. É que, você vê, com medo e dúvida não
se pode ter sucesso. Minhas filhas não têm medo, não têm dúvidas. Isso é o que me
dá mais satisfação. Toda vez que os vejo em campo e sorriem, sei que fiz meu
trabalho. Quando você viu uma garota que toca na turnê realmente sorrir?
Eles nunca sorriem. Parecem infelizes.

“Digo às minhas filhas: você vai parar de jogar tênis por volta dos
vinte e cinco anos, mas viverá até os setenta e cinco. Se você não tiver
uma boa educação, terá cinquenta anos para viver como idiotas.
A FAMÍLIA
“Ao invés de tentar aprender com alguém, prefiro encontrar o que é melhor para
minha família. Ensino aos meus filhos que a família é a instituição humana mais
antiga, a unidade mais básica da sociedade. Civilizações inteiras sobreviveram ou
desapareceram, dependendo se a vida familiar era forte ou fraca. Cada uma das
minhas filhas é fraca. Todo mundo é fraco. Mas se você pode contar com sua família,
você é forte. Somos tão fortes que não podemos ser penetrados. Mas se você nos
separar, cada um de nós se tornará fraco.”
AUTONOMIA
“Quem precisa de um treinador é um idiota. Aqui na América, somos ensinados a ser
independentes. E se não ensinarmos o suficiente, eu ensino na minha casa.
Ensinamos a Venus e Serena que o melhor treinador que podem ter são elas mesmas.
Eu nunca vou contratar um treinador para eles. Se eu fizesse, seria uma maneira de
admitir que eles são
demente. Se Venus de dezessete anos não soubesse o suficiente, ela

não teria chegado à final do US Open. Eles devem ser capazes de cuidar
de si mesmos. Está fora de questão para mim acompanhá-los em todos
os torneios. Farei isso três vezes por ano, só isso. Se eles precisam de
alguém lá, é melhor eles desistirem do tênis. Por que os americanos não
conseguem? Porque eles fazem muito por seus filhos.
AUTOCONFIANÇA
Richard Williams explica a filosofia da Venus William Tennis Academy,
da qual ele é o criador e líder.
“A federação deve olhar para o que estamos fazendo. Uma vez que
eles tenham a ideia e voltem às coisas que fazem sentido, então os
Estados Unidos podem dominar o tênis. A chave para nossos alunos é
acreditar em si mesmos. Em segundo lugar, eles também devem se sair
bem na escola. E terceiro, temos que ajudá-los a acreditar que são os
melhores aqui e agora.”
Em outros lugares, diz Richard Williams, as crianças são ensinadas a
duvidar. "Fui a uma academia na Carolina do Sul onde diziam às crianças:
'Olhe para este jogador, veja o que ele está fazendo.' Se você ensinar um
aluno a olhar para alguém melhor do que ele, você não está fazendo nada
de bom. Você não pode colocar dúvidas na mente de um aluno. Durante
o tempo de Compton, Vênus e Serena estavam construindo sua confiança.
Eu os ensinei a golpear para desencorajar o oponente. Mesmo que
acertassem um lob vencedor, expliquei-lhes que não era a solução certa.
Eu queria um passe duro, mesmo que seja mais arriscado, porque esse
passe vai ficar preso no cérebro do adversário e minar sua confiança. Foi
isso que ensinei a eles: comprometimento; e como se orgulhar de si
mesmo, como roubar o orgulho do adversário .
Hoje que suas filhas estão no topo, Richard Williams gostaria de vê-las
parar suas carreiras por um tempo, apenas para fazer outra coisa. Ele
realmente quis dizer isso, ou isso é apenas mais uma de suas provocações
para aumentar a confiança? "De qualquer forma, não cabe a mim decidir
por eles, é a vida deles, mas se eu estivesse no lugar deles, pararia por
um ano ou dois, ia velejar e patinar no gelo. ao circuito, sem classificação,
só para voltar ao topo, daqui a cinco ou seis meses…”
Sua confiança, o “mau aluno” de tênis diz que herdou da mãe, que lhe repetia:
“Acredite em si mesmo, não importa o que aconteça ao seu redor, não importa o que
as pessoas pensem de você, o importante é acreditar em você. a si mesmo, ouça
seu coração e tenha força e coragem para ir aonde ele lhe disser para ir.” Por sua
vez, Vênus aprendeu a lição.
"Um dia, Vênus me disse depois de uma derrota: 'Estou tendo problemas na minha
aula de química.' OK, eu respondi, vou contratar um professor particular. “Não, ela
me disse, se o professor vier, ele saberá mais do que eu. Em vez disso, vamos à
livraria.” Achei que era muito melhor do que ganhar um torneio. Uma vez que sua
educação esteja em vigor, você verá que tênis ela vai jogar ."
Nós vimos, Sr. Williams. Nós até vemos em dobro e, decididamente, você tem o dom
de nos incomodar.
Mas não é isso que ele está realmente procurando: fugir de toda lógica?
"Fui inspirado por Muhammad Ali para levar minha vida: nunca dar um golpe mais do
que o necessário, nunca um golpe demais, permanecer intocável, evasivo ."
Ele ainda ri com o pensamento de ser chamado de louco todos esses anos.
“O que eu estava dizendo não fazia sentido, Ha! Ah! Há!"
Ele ri da peça que pregou a seus detratores, e sua risada não perdoa. Um riso
com entonações amargas, o riso de um homem que diz "encarna a tragédia dos
negros ao mesmo tempo que sua vingança", que não esconde sua motivação: a luta
racial contra a intolerância e a injustiça. “Escolhi lutar esta guerra, aquela que nunca
disse seu nome.”
Muitos vão recriminá-lo por seu discurso de ódio, mas esse ódio, muitas vezes, só
pede um pouco de respeito para se acalmar ou se transformar em amor.
“Sim pessoal, eu sou um planejador mestre, eu não estava divagando. Você me

chamou de louco, eu tinha tudo planejado. Eu sou um profeta. Ah! Ah! Ah!
Ah, vou ficar doente: eu disse a duas garotas que entrassem no gueto de concreto
para sair melhor do gueto mental onde elas querem enclausurar você. Seguindo em
frente! Na época, os mestres brancos do jogo me disseram: "Leve suas garotas para
os torneios juniores, faça como todo mundo, assine com um agente, pegue o dinheiro
dos agentes". Ah! Ah! Ah! Eu, respondi: Se você disser a alguém que ele é o melhor
dos juniores, ele será na melhor das hipóteses o melhor do
juniores. Eu, eu disse às minhas filhas que elas seriam as melhores do mundo.
Eles estavam certos em me ouvir.
Ele tem! Ele tem! Ele tem!
Zinedine Zidane O
PRAZER DO INÍCIO E A BUSCA DE BELO GESTOS
Quem é o ídolo dos franceses no final do século? Uma escritora, uma filósofa, uma
atriz de cinema, uma estilista? Perdido! O coração francês escolhido – segundo todas
as pesquisas – é um futebolista de origem cabila, cuja obra-prima foi assinada num
dia de junho de 1998: dois gols na final da Copa do Mundo contra o Brasil.
Este herói é, claro, Zinedine Zidane. Zidane o salvador, Zidane, símbolo de

integração de um país que encontra na sua equipa de futebol "black-white-beur" uma
parte da sua identidade como se a velha República, para recordar os seus valores,
tivesse doravante cedência ao Stade de France . Mas Zidane também é o símbolo da
vitória da França. Este homem que ousou oferecer-lhe o título de campeã mundial,
transformou em uma tarde a imagem de um povo até então fascinado por anti-heróis
e confortavelmente resignado ao lugar do eterno segundo no cenário esportivo. Um
povo que se identificava como um só homem com o seu ciclista favorito, Poulidor,
sempre magnífico, sempre em segundo lugar...
Naquele dia, "Zizou" sucedeu, portanto, a "Poupou" no coração dos franceses, tão
surpresos por serem campeões quanto por se verem subitamente felizes cantando
nas ruas, repetindo essas palavras estranhas em suas bocas, repetindo-as
convulsivamente como se estivessem convencidos : “Campeões do mundo! Campeões
do mundo!"
Deixemos a sociologia e a política aí: o esporte também é um jogo. Até porque o
que melhor define Zidane é, sem dúvida, sua técnica: leve, equilibrista, gracioso, às
vezes aéreo, às vezes estourando no nível da grama sob florestas de pernas, sempre
preciso, tremendamente
constante.
Zidane em ação é um balé para os olhos. Tirando de todas as dezenas de gestos
conhecidos, variando os ritmos à vontade, o artista até se permite o exercício de uma
pausa imóvel, no meio do estádio, pelo prazer de hipnotizar o adversário e a torcida,
também ela suspensa por um momento na ponta de seu sapato, então para partir
novamente com o pé errado em uma aceleração
deslumbrante. Neste momento, nada nem ninguém pode impedir o jovem

árabe de origem modesta de conquistar o mundo.
A sua técnica, esta joia pura, é posta ao serviço de um personagem
reservado, ansioso por partilhar, por não se colocar demasiado à frente.
Essa técnica fez dele o melhor passador do mundo. O talento de Zidane está
aí: ele vence, brilha, seduz, marca, faz gols, e parece que não quer muito.
Por trás do talento e desse aparente desapego dos artistas da bola
redonda, o que encontramos? O rigor das academias campeãs ou programas
de treinamento de comando? Um quadro especial? O curso árido das
seleções juniores? Nada do tipo. "A maior parte do que sei hoje, aprendi na
rua", diz. Na origem dos gestos decisivos do campeão mundial, encontramos
um garotinho, com seu pedaço de chocolate, seu balão, descendo ao pátio
de seu prédio, todos os dias depois de sair da escola, para encontrar seu
grupo de amigos " talentoso como ele", unidos pelo prazer do belo gesto,
difícil, controlado. Há um senso estético incrível, vindo do nada, brotando
como uma rosa no concreto.
E muita diversão, “pura diversão”.
Vamos ouvir Zidane contar onde nasceram seus gestos. Ele conta bem,
porque ainda se vê ali. Um pequeno vôo no pensamento e no salto, lá está
ele imerso no banho de prazer dos começos, nesta corte dos subúrbios do
norte de Marselha onde, dia após dia, pouco a pouco, os gestos do campeão
foram forjados, neste sentimento de liberdade que só as exigências pessoais
e a necessidade de impressionar os amigos poderiam dominar. Lá está ele,
o prazer sobe aos seus lábios. Ah! se ele pudesse retroceder no tempo,
voltar ao descuido, à leveza dos começos, ao espírito de bravura das
crianças, no riso, sem outro olhar para apreciá-los senão o de seus jovens autores...
Zinedine Zidane sozinho15 :
Minha técnica vem diretamente do meu bairro. Éramos cerca de dez amigos,
tínhamos entre oito e doze anos e estávamos treinando para fazer o gesto fora
do comum, aquele que mostraríamos aos outros quando fosse perfeito. E até
chegarmos lá, não soltamos. Somente quando bem sucedido
por todo o grupo que passamos para outro gesto. Foi meio que uma disputa
entre nós, e foi aí que aprendi mais do que sei hoje. Todos aqueles momentos
de liberdade não eram realmente, porque eu estava fazendo tanta coisa com
uma bola.
Não havia um programa pré-estabelecido, tipo eu faço isso um dia e no dia

seguinte faço outra coisa. Não, foi inspiração.
Os gestos (em partidas) na TV também não me interessavam muito. Foram

aqueles no meu bairro que monopolizaram minha atenção.
Eles eram minha vida. Meu almoço diário e especialmente à noite. Porque, de
manhã, você tinha que ir para a escola. Logo depois da aula, peguei meu
pedaço de pão, meu pedaço de chocolate, minha bola, e desci para minha casa.
O músico, quando faz escalas o dia todo, em algum momento, ele cria. Bem,
nós éramos iguais! Além disso, éramos bons no futebol, mesmo assim.
Zidane conta cada um de seus movimentos favoritos como se tivessem uma história:
Eles estão diante dos meus olhos, ainda posso vê-los. Eles estão inscritos lá
(ele toca a testa). Há um que vem a mim imediatamente, eu adoro isso. Ele
quase me faz rir, porque nasceu na minha casa. Mas é difícil fazer em campo
de verdade, em velocidade real, em uma partida, é "roleta" (ele se levanta para
explicar melhor). É um gesto que farei até meu último suspiro. O que faço
constantemente assim que tenho uma bola nos pés. Não se passou um dia em
quinze anos, ou até mais, que eu não tente. Tornou-se um tique.
Há também a "roleta de Marselha", mas não é minha. Na verdade é uma roda

traseira. Bloqueio a bola pela direita, por exemplo, deslizo-a para trás e saio
girando na direção oposta do jogo.Em mim, algo acontece toda vez que consigo,
porque é tão natural. Essa, eu faço em partida, mas nem sempre consigo acertar
completamente...
Zidane tira toda a sua panóplia de gestos como um Papai Noel os brinquedos de
seu capuz:
A “passagem”: é um gesto MEU e acho muito moderno, também muito bonito,

elegante e simples. "Controle aéreo" é o controle que eu prefiro. Isso é bom de
se ver. Eu, eu gosto quando é agradável de assistir.
Sobre o “rake” ele confessa:
Este foi mostrado para mim pelo meu irmão, e eu fui inspirado por ele. Ele
conseguiu de um de seus amigos de quem ele havia roubado. Mas eu tenho
feito isso muito bem por sete ou oito anos, não mais. Eu realmente comecei a
gostar disso no centro de treinamento de Cannes. Antes, era um gesto que
pertencia apenas ao meu bairro, à minha infância. Ele não tinha saído. Um dia,
pensei comigo mesmo por que não. Então. Alguns ficam no final do treino para
tentar voleios, bem, eu faço rolls e rakes...
Podemos facilmente imaginar o bando de crianças a aventurar-se nos bairros

vizinhos, escondendo-se atrás de um aterro, os olhos no campo rival, nos melhores
jogadores, os chefões de bola da banda adversária, para roubar os seus melhores
gestos que depois levavam para casa como troféus. .
Doce ideia dessa "guerra das gangues dos belos gestos"!
Nós inventamos tudo. Lembro-me de um jogo que se chamava “um golo, dois
dribles”: jogava-se dois contra dois, três contra três, dependendo das chegadas.
Gostei deste jogo, foi puro prazer. Ninguém gritou comigo para me dizer para
fazer isso ou aquilo, para me substituir, para defender, para jogar em equipe.
Era eu e a bola, e ali...
Foi logo abaixo da minha casa, então eu estava realmente jogando em casa.
Não estou lhe contando os azulejos, principalmente os do meu vizinho!
Ela era legal, mas só eu podia pegar a bola na casa dela. Ela gostou dos meus
olhos e funcionou todas as vezes
golpes. Além disso, os amigos sempre se voltavam para mim e me mandavam para
o inferno.
Eu não era o mais talentoso! Bem, digamos que todos nós éramos muito talentosos.
Todo mundo estava fazendo coisas com a bola, eu nem penso nisso. Mas não era
eu e os outros. O vencedor do dia não foi o vencedor do dia seguinte, foi o charme
dessas sequências.
Às vezes eu treinava sozinho contra uma parede, mas realmente tinha que ficar
sozinho! Porque, eu, o que me ligava, eram os amigos, o jogo coletivo, as partidas,
a bola que vive, o confronto, o jogo, a aposta que te permite progredir.
Hoje, não é mais o mesmo prazer. É uma espécie de obrigação. Gosto de ter a bola
perto de mim, mas agora gosto diferente. É menos divertido. É uma pena, mas é o
trabalho que quer isso. Não é mais a bola da minha infância.
Zidane, o artista que hoje encanta todos os estádios do mundo, teria perdido um pouco
do prazer? Podemos imaginar como deve ter sido então, sob o sol suave de sua infância,
quando a competição não conhecia outras exigências além da lei da rua.
Pode-se imaginar o que o prazer de um belo gesto deve ter significado para ele então.
Wilma Rudolph
TRANSFORMANDO UMA DEFICIÊNCIA EM UM
BENEFÍCIO Esta é a história de uma garotinha que foi informada de que nunca andaria.
Um dia, contra todas as probabilidades, ela andou. Rimos quando ela anunciou que queria
correr. Um dia, ela correu e ganhou duas medalhas de ouro nos Jogos Olímpicos, nos 100
metros e 200 metros!
Esta história é a de Wilma Rudolph, uma mulher deficiente que se tornou a

mulher mais rápida do mundo.
Em 23 de junho de 1940, quando nasceu, Wilma pesava apenas dois quilos. Para o
mais novo de uma ninhada de dezenove crianças que vivem amontoadas em um gueto do
Tennessee, a vida parece uma corrida
obstáculos. Nada será poupado: pneumonia dupla, escarlatina, poliomielite. Tendo

perdido o uso da perna esquerda aos quatro anos de idade, ela passou dois anos
inteiros na cama.
Será que ela vai andar direito? Como não duvidar, vê-la estendida o dia todo,
calada, melancólica como pode ser uma criança nascida no planeta da injustiça,
enquanto todas as outras, lá fora, correm gritando?
"As massagens que toda a família lhe derramou implacavelmente, reunindo-se

ao lado de sua cama, combinadas com o poder do amor, farão milagres ." Aos sete
anos, Wilma voltou a andar bem. Aos nove, ela desistiu de seu sapato ortopédico.
“Um alívio para essa menininha que sofreu demais com o olhar e a maldade de
seus colegas17”
Um belo dia, a encontramos debaixo de uma cesta de basquete, desfrutando do
prazer do esforço e de um corpo finalmente desenfreado e até capaz de agilidade.
O esporte será o lugar de sua ressurreição. Se ao menos ela pudesse se tornar
“uma criança como as outras”... Um de seus irmãos está encarregado de treiná-la.
O que ele faz suavemente, mas regularmente, para restaurar a perna ao seu tom completo.
Ele o inscreve no time de basquete local. Aos onze anos, ela foi selecionada para a
equipe da faculdade. Ela marca 805 pontos em 25 jogos. Uma gravação.
Mas não era ali que Wilma decidiria resgatar os anos de infortúnio, a vergonha
de duas pernas que se interpuseram em seu caminho quando ela daria tudo para
poder se levantar. Recolher as cestas não lhe interessava. O que ela queria era
correr na pista, nessa linha reta simbólica finalmente acessível e vencer apenas
com as pernas, correr o mais rápido possível em busca do tempo perdido.
Sua explosão de velocidade é uma revelação. “Correr era uma intoxicação para
esse ex-inválido de doze anos18 .” Seu progresso é tão impressionante que ela é
confiada a Ed Temple, um dos melhores treinadores americanos, baseado na
Universidade de Nashville. Ao ver suas pernas longas e frágeis, e "porque ela se
movia em todas as direções", ele a apelidou de Sketter (mosquito). O mosquito
torna-se uma gazela.
Seus defeitos congênitos são tão testados e cuidados que se transformam em um
trunfo. É assim que muitas vezes nascem qualidades excepcionais. Assim, aqueles
que levam ao máximo uma qualidade muitas vezes partem de um defeito, porque
quem sofre de um defeito não tem direito a nenhuma indulgência.
Wilma Rudolph pega os medidores e os segundos, como se o destino os

devesse a ela, e deixa para trás os melhores velocistas universitários.
Aos dezesseis anos, Rudolph se classificou para as Olimpíadas de Melbourne

e conquistou a medalha de bronze nos 4 x 100 metros. Sete anos antes, ela usava
um sapato ortopédico.
Será preciso esperar os Jogos de Roma, quatro anos depois, para ela vivenciar
o momento da libertação. “Na final dos 100m, suas longas pernas lhe deram uma
vantagem de 3m sobre sua próxima, a inglesa Dorothy Hyman. Na final dos 200
metros, desta vez contra o vento, a falta de força não o impediu de rebaixar a
enérgica alemã Jutta Heine a quase quatro metros! Por fim, houve a apoteose dos
4 x 100 metros durante a qual, recebendo o bastão dois metros atrás de Heine,
ela ultrapassará sua rival e estará dois metros à frente dela .
Wilma torceu o tornozelo um dia antes da final dos 100m. Ela, portanto, realiza
essas façanhas com o pé esquerdo enfaixado. O pé esquerdo, o de sua perna
outrora condenada. Isso é um sinal? Um telefonema dos demônios maus de sua
infância veio para lembrá-lo de seu lugar?
Wilma não ouviu dessa forma. Ela já estava muito longe, a gazela já tinha
voado com a criança nas costas. Passo aveludado, busto leve, curvatura
requintada dos rins, serenidade angelical em pleno esforço – nunca tínhamos visto
algo tão bonito em um ringue de atletismo.
A cortina caiu sobre esses momentos de graça incrível, ela bateu no ano
seguinte, em Stuttgart, o recorde mundial dos 100 metros: onze segundos dois
décimos (11 s 2/10).
Como se estivesse escrito que a história de suas pernas terminaria no dia em
que elas fossem mais rápidas do que todas as pernas do mundo, Wilma Rudolph
se aposentou com toda a glória aos vinte e dois anos.
Boris Becker
AMOR AO COMBATE E GOSTO DO
DESAFIO Boom-Boom é o seu nome artístico.
Boris Becker nasceu para ser ouvido. E não apenas pelo poder de suas balas.
Em muitos aspectos, Boum-Boum deixou sua marca no tênis: por sua lista de
prêmios (o mais jovem vencedor de Wimbledon, aos dezessete anos), por
seu tamanho atípico para um número um do mundo (Boris é um peso pesado),

pelo seu estilo (uma extraordinária flexibilidade dos membros que compensa
a falta de velocidade), pelo seu brio e uma agressividade ainda desconhecida
neste esporte.
Como Borg antes dele, Becker revolucionou a técnica do tênis.
Em seu rastro engoliu uma geração de novos rebatedores, bem instalados no
comando na frente da linha de base (o que Ion Tiriac, gerente de Becker,
chamará de "ping-pong de tênis"). Ele inaugurou uma nova era cujos dignos
herdeiros se chamam Monica Seles, Andre Agassi, as irmãs Williams...
Claro, tal influência é inconcebível sem grande carisma. Boris Becker

encarna o cavaleiro do tênis. Encontramos nele a força selvagem dos grandes
lutadores e a força moral que dita onde começa o respeito humano. Duas
forças nem sempre dominadas, prisioneiras do mesmo corpo, como dois
personagens antagônicos lutando lado a lado, às vezes um contra o outro
(sendo um tão sedento de vitória quanto o outro sonhador e aspirando
secretamente apenas à fusão de sentimentos).
Boris poderia de fato na mesma partida lutar como um leão e mostrar um
fair play exemplar (devolver bolas, felicitar o adversário, etc.). A combinação
dessas duas qualidades tornava seus confrontos mágicos. Nós nos projetamos
lá, queríamos estar lá, porque a luta foi justa, total, linda. No final, Becker
sempre soube jogar a fibra emocional e, seja qual for o resultado da partida,
acrescentar a pequena nota que sublima o acontecimento. Sabia ganhar ou
perder com a mesma dignidade, o mesmo respeito por aquele que ousara
contradizer sua condição de príncipe, pelo adversário, aquele mesmo que o
esfolara, obrigou-o a rugir, a mergulhar e às vezes olhar cara a cara, olho no
olho, o demônio de sua ira lendária.
Esse respeito pelo bom combate e pelo adversário teve sua origem nas
montanhas do Ideal e se impôs a ele por respeito à sua categoria de campeão,
por amor à imagem de gravidade que ele sabia alojada no fundo de seu
coração de um homem como nenhum outro. Sua força, basicamente, era esse
senso de destino.
Para entender melhor do que é feito Boris Becker e de onde vem seu gosto
pelo combate absoluto, é preciso recorrer ao seu antigo treinador, Gunther
Bosch20, e ouvi-lo falar sobre uma qualidade desconcertante, que
deixaria mais de um treinador perplexo, mas uma qualidade excepcional e,

como todas as qualidades excepcionais, à beira de um defeito.
Boris está todo empolgado em derrotar Wilander (um retornador)

permanecendo em sua linha de base ou dominando Noah (um showman)
com o tênis artístico. No entanto, é uma utopia. Stefan Edberg é um jogador
de estilo saque/voleio. Lá, Boris joga o jogo de Stefan, apenas o jogo de
Stefan. A melhor jogada de Lendl é o forehand. Boris não vai jogar com
seu backhand, que é relativamente fraco: ele vai se lançar em um duelo de
forehands, porque ele quer provar a Lendl que ele tem um forehand melhor
do que ele! Não é normal…
Boris tem quinze anos, joga contra o ex-campeão alemão Rolf Gehring, “um
jogador muito bom, que conseguiu maravilhosamente nas amortizações”. Bem
ao contrário de Becker. Gunther Bosch não acredita em seus olhos e demora
algumas partidas para entender o que está acontecendo: “Becker estava se
divertindo tentando acertar os arremessos quando deveria ter acertado balas de
canhão. Ele queria mostrar ao adversário que também sentia a bola. E ele havia
embarcado em um jogo complicado demais para ele. No final, Boris venceu, mas
com o que ele lutou!
Boris tem vinte anos. Ele é o número dois do mundo, mas não perdeu nada
de sua pureza de guerreiro. Ao enfrentar o lendário Connors, o outro grande
lutador do circuito, conhecido por transcender a si mesmo quando a tensão é
insuportável, Boris não busca nada além de lhe proporcionar essa intensidade.
Qualquer jogador tentaria impedir Connors de desenvolver seu jogo, não Becker.
Mais uma vez, ele quer vencer, mas regularmente, o que para ele significa
pressionar Connors a usar seus pontos fortes. Uma vitória sobre um Connors
contido, envergonhado ou diminuído não teria o sabor de uma vitória sobre o
grande e excitado Connors, derrotado em seu próprio terreno, com suas próprias
armas: "Boris queria ser um Connors ainda mais forte do que Connors. "
Boris Becker nunca vai mudar.
Eu não acho, eu jogo meu jogo primeiro, ele diz, mas quando o cara me
bate três vezes seguidas, eu bato de volta três vezes
idêntico. Eu quero que ele entenda que o que ele pode fazer, eu também sei
fazer.
Quanto a Bosch, ele admite: “Não sei de onde ele tirou isso. É bem simples, está
nele." Primeiro a denunciar o hábito de seu potro de sempre complicar deliberadamente
sua tarefa – o que ele chama de seu “masoquismo”, o treinador é um analista bom o
suficiente para admitir
–, que, sem esse traço de caráter, Becker não seria Becker.
Edmund Hillary
AVENTURA COMUM E GENEROSIDADE
Esta é a história de uma montanha, a mais alta do mundo, de dois homens e de uma
foto.
Em 29 de maio de 1953, Edmund Hillary, cidadão neozelandês, e seu companheiro
nepalês, Sherpa Tenzing Norgay, partiram para atacar os últimos metros do Everest.
Os últimos metros que farão toda a diferença, os 8.850 metros que os separam do
teto do mundo ainda desprovido de pegadas humanas.
Deus sabe quantos alpinistas antes deles tentaram conquistar o monstro, fazer
cócegas em seus lados e quantos corpos caíram como vírgulas na imensa página de
aventura até então resolvida a ficar em branco. Deus sabe quantas memórias, sonhos
despedaçados assombram as encostas do cume quando Hillary e Tenzing se revezam.
Aquele dia tinha que ser o certo. Os dois homens, embriagados com o prazer da
montanha que milagrosamente se abre sob seus pés, cruzam a última porta, a porta
além da vida e que ainda não é a morte. Acima, há apenas o céu.
A conquista do Everest, por seu valor simbólico, provavelmente atingiria a mente

das pessoas para sempre. No entanto, algo aconteceu lá em cima, no pequeno cume
da terra prometida, durante os poucos minutos que os dois homens passaram
provando sua façanha, algo que parecia nada em comparação com o que acabavam
de realizar, mas que daria à aventura o toque sentimental que os homens esperam
nunca deixar de sonhar. Hillary, a líder da expedição, decide tirar uma foto de seu
sherpa e imortalizar sua aventura compartilhada. Ao fazê-lo, ele negligencia transformar
tal vantagem em sua vantagem.
Era assim que Hillary queria: haverá apenas uma foto, e é a imagem de
Tenzing que dará a volta ao mundo para dizer que o Homem tocou o céu.
Um gesto simples que fez escorrer muita tinta.
“Todo o espírito do gigante neozelandês está contido nesta humildade e
este auto-sacrifício com um grande coração .
“O vencedor do Everest não se contentou em elevar toda a humanidade com
ele ao teto do mundo22…”
A opinião mundial atribuirá o mérito da conquista do Everest a Hillary, mas
esta, até o fim, se recusará a renunciar a compartilhar o ato inigualável com sua
companheira.
A humildade de Hillary está sempre associada ao Everest. Que ironia, que
lição! Hillary foi ao topo do mundo para plantar a bandeira da modéstia! E dizer
a todos que a conquista dos cumes – de todos os cumes – só pode ser feita à
custa de uma elevação do espírito.
Esses homens amam demais as montanhas para dizer que as “conquistaram”.
Eles "gravitaram", isso é tudo. Quando olhamos para a famosa foto de hoje, a
mais simbólica de todas as fotos de aventura, vemos apenas a vitória do homem
sobre a arrogância, a vaidade, a necessidade de glória pessoal.
Nesta foto, Hillary é Tanzing, Tanzing é Hillary, e juntas elas são a humanidade.
Por um simples gesto sussurrado no ouvido por algum deus agradecido por
finalmente o visitarmos, ou inspirado pelo sentimento de ser muito pequeno,
quando nos tornarmos o homem mais alto do mundo. Claro, é preciso essa
humildade para subir o último degrau.
1. As citações e a maior parte das informações são extraídas de Le Mystère Tiger Woods, de André Jean Lafaune,
Éditions Solar.
2. Trecho do filme When we were Kings (Oscar de melhor documentário em 1997).
3. Don King, gerente de filho.
4. As citações são extraídas de uma obra de Norman Mailer, L'Amérique, Éditions Plon.
5. Norman Mailer.
6. Extraits du film When we were Kings.

7. Ibidem.
8. Essas descrições são extraídas de L'Amérique, de Norman Mailer, que utiliza trechos de seu
livro A luta, Little Brown, 1975.
9. Alain Decaux conta, publicado pela Presses Pocket Esta história é diretamente inspirada nela.
10. Entrevista do Inside Tennis, maio de 1998.
11. Mesmo, julho de 2002.

12. Entrevista publicada em L'Équipe, 3 de maio de 2003.
13. Entrevista publicada no Inside Tennis.
É
14. Entrevista publicada no L'Équipe.

15. Os trechos a seguir são extraídos de uma entrevista com Zidane que apareceu no France Football, 24 avnl
2001.
16. Extraído de 100 campeões por um século de esporte, Éditions SNC L'Équipe.
17. Biografia de Wilma Rudolph na Internet, de Renée Mendy Ongoundou. 18. 100
campeões por um século de esporte.
19. Ibid.
20. Os trechos a seguir são extraídos do Acerto de contas, de Gunther Bosch, Éditions Michel
Lafond/Carrere.
21. “Um século de aventuras”, L'Équipe, 27 de dezembro de
2000. 22. 100 campeões por um século de esporte.
Quarta parte
_________________
AS TRINTA E SEIS REGIÕES DA

MAPA MENTAL
POR FRANÇOIS DUCASSE E MAKIS CHAMALIDIS
O homem ultrapassa o homem, infinitamente.
BLAISE PASCAL
Cada um na sua
________________________
Como conclusão das três partes anteriores, podemos dar uma definição da mente de
um campeão? Quais são as qualidades comuns aos campeões?
Seria inútil “perfilar” o campeão, pois tão logo se trata do “perfil do campeão”, surgem
novos critérios para nos contradizer. Por exemplo, o ano em que alguns dirigentes do
tênis incentivaram os clubes a recrutar jogadores altos e comunicaram a todos os clubes
os novos "cânones" de sucesso, Marcelo Rios (1,75 m) e Martina Hingis (1,70 m), cada
um com um serviço médio, tornaram-se número um!
Este é o interesse da aventura humana: nada é determinado de antemão, nada é

certo, nada está perdido. Cada campeão teve que encontrar seu próprio caminho no
mapa da mente. Todos eles foram construídos de formas diferentes, a partir de
personalidades, talentos, dificuldades, ideais diferentes, chegando ao mesmo resultado,
ao mesmo sonho, cada um à sua maneira.
Os campeões não são iguais, nem as circunstâncias que os levaram a tirar a vida
pela face norte. Alguns cresceram por meio de um encontro ou incidente, outros por
meio de drama familiar, deficiência física, acaso ou necessidade. Alguns se sentiram
investidos de uma missão, outros, pelo contrário, não perceberam o que estavam
percebendo. Se há quem foi treinado para ter sucesso, há também quem se tornou
campeão porque não tinha mais nada a fazer.
Como sabemos por que homens e mulheres, um dia, se transformam em engraçados

Dom Quixote lançados para atacar inimigos imaginários e moinhos de vento que eles
são os únicos a ver e tomar por fortalezas? Como sabemos por que um dia nos
tornamos habitados pela ideia, tão absurda quanto admirável, de escalar cumes, de
bater
recordes, para passar a vida correndo atrás de centésimos de segundo e se

perguntando até onde você pode ir? Por que um dia começamos a sonhar
com o impossível e a buscar obsessivamente? Realmente não pode ser
explicado. Aventura é curiosidade! Para usar a famosa fórmula do filósofo
Blaise Pascal: "O homem ultrapassa o homem, infinitamente". Os campeões
se superam, porque seu desejo é infinito.
Seja como for, ainda podemos dizer que ser campeão implica conhecer-se
muito bem. Superar a si mesmo é superar os próprios problemas, mas para
isso é preciso conhecê-los. Para impor a sua personalidade, é preciso
encontrar o seu trunfo, o seu “truque”. Para descobrir suas qualidades
encontre o plano que as desenvolverá, é preciso buscar.
Essa pesquisa é tão pessoal que cria diversos caminhos e, claro, coquetéis
originais de qualidades e defeitos, onde uma qualidade excepcional ou
excessiva pode contrariar defeitos (inversamente, um único grande defeito
também pode estragar tudo).
Um treinador que tem uma ideia muito precisa do que um campeão deve
ser e que quer que seu aluno se assemelhe a esse modelo corre o risco de
ter menos sucesso do que se concordasse em começar pelas qualidades do
aluno e ajudar a encontrar as suas. caminho.
Vamos simplesmente lembrar as etapas essenciais, os pontos de passagem
obrigatórios no mapa da mente: levar seu sonho a sério, aprender a sofrer,
encontrar seu prazer, saber – quando necessário – ser o mau aluno, amar a
pressão. O campeão se distingue pela força de seu desejo, o senso de
pesquisa, o talento para explorar seu talento, sua intensidade de concentração,
sua força emocional. Esses traços são encontrados em todos aqueles que
vão longe.
A essas qualidades, amplamente discutidas e ilustradas neste livro,
quisemos somar outras, para finalmente traçar um repertório de trinta e seis
qualidades mentais que possam servir de referência no caminho da excelência.
Uma rápida revisão ou um simples lembrete pode, em certos momentos,
colocar as coisas no lugar, indicar pontos de referência, restaurar a coragem.
Aqui estão essas trinta e seis regiões do mapa da mente, apresentadas

desta vez na forma de folhas práticas. Alguns resumem temas já desenvolvidos,
repetindo ocasionalmente as imagens ou frases mais fortes. No entanto, os
arquivos oferecem outro modo de leitura, mais
conciso e mais operacional, adequado para sessões de discussão em

campo, por exemplo.
Cabe a você direcionar as qualidades que mais falam com você. Basta
ser “campeão de cabeça” em duas, três ou quatro regiões, para dominar
algumas qualidades para conseguir grandes coisas na vida.
Se não oferecermos um perfil de campeão, essas fichas ainda sugerem
encontrar a atitude de campeão que se aplica a várias situações. Por
exemplo, a capacidade de 'seguir o próprio desejo', de 'saber dizer não',
de 'libertar-se do olhar dos outros', de 'aceitar a frustração', de 'não mudar
no momento crítico', de ' ser lúcido, etc
Tudo isso permanece esquemático, mil coisas sempre nos escaparão
nos seres humanos. No entanto, é possível identificar qualidades universais
que podem – seja você um atleta, um trabalhador, um empresário, um
professor, um artista – apoiar a realização de um sonho.
Capítulo 1
___________
As trinta e seis
qualidades e fundamentos do desempenho
A TERRA DO SONHO
1. Leve seu sonho a sério
2. Paixão 3.
Seguindo o desejo
4. Espírito explorador 5.
Orgulho 6. Entusiasmo
O VALE DO PLANO 7.
Estar em busca 8. Disciplina 9.
Intensidade
10. Estabeleça metas internas 11.

Associe-se à dificuldade
12. Faça escolhas
13. Treine seu treinador
14. Transformar um handicap em vantagem

15. Saber dizer não
16. Livre do olhar dos outros 17.
Questionamento 18. Generosidade 19.
Trabalhando sua linguagem corporal
20. Vá para outro lugar
21. Bom “joga mal”

22. Faça um mini-luto
23. Cultive sua diferença
A TERRA DA CRIAÇÃO
24. Concentre-se no que você pode controlar 25.

Consciência
26. Combine água e fogo (relaxamento e agressividade)

27. Pense no jogo, não na aposta
28. Não mude no momento crítico 29. Não
exagere 30. Animalidade 31. Não deixe ir
32. Aceitar a frustração 33.

Autoridade pessoal 34. Estar
apaixonado pela pressão 35. Recuperar
o prazer perdido 36. Autoconfiança
1. Leve seu sonho a sério
1. O que é?
Respeite seu sonho dando a si mesmo os meios para ter sucesso, mesmo que esses meios
possam parecer desproporcionais ou irracionais aos olhos dos outros.
É não ter vergonha de agir como se fosse ter sucesso.
2. A ideia
de se levar a sério não implica necessariamente em arrogância, mas na coragem de resistir
aos julgamentos de quem não ousa se levar a sério e que maltrata seus próprios sonhos.
Ousar acreditar humildemente em suas chances é a melhor resposta para dar a elas, e agir
sem tentar se justificar, a melhor maneira de se impor ao longo do tempo, de ser respeitado
e até, porque não, de provocar um espírito de emulação. Para estar certo, é preciso agir
sem explicar demais.
Você não respeita seu sonho quando esquece seus compromissos e seu plano.
Pelo contrário, temos todas as chances de sucesso quando tomamos meios que são
descritos como exagerados por nossos parentes ou colegas. Pode-se passar por
pretensioso. É uma pena se eles acham que estamos fazendo demais. Observando
-nos, eles vão se acostumar.
3. Sou campeão na cabeça?

EU SOU QUANDO...
Eu me dou meios ambiciosos, mesmo que pareçam desproporcionais no
momento; Cerco-me de pessoas que me incentivam a me levar a sério;
Não procuro necessariamente ser compreendido pelos outros.
EU NÃO SOU QUANDO...

Tenho vergonha de levar minhas habilidades a sério e mirar
alto; Eu me levo a sério em pensamento, mas não em ação;
Não sigo meu sonho porque não sigo meu plano.
2. Paixão
1. O que é?
A paixão é um estado mental excessivo, o oposto de um estado neutro; um
interesse irresistível e exclusivo por uma coisa ou um objetivo, resultando
em uma convulsão de todo o ser, uma intensificação das emoções e da
auto-estima.
2. A
ideia Os benefícios da paixão são tão grandes que não devem ser
desperdiçados. A paixão é cega, nos impede de ver as dificuldades. Ele
fornece a energia para superar facilmente dificuldades colossais.
Permite desenvolver a auto-estima, sentir que existe. A nova imagem que
nos envia permite-nos apoiar os projetos do momento, mesmo os de uma
vida. De onde vem a paixão e o que fazer quando você está apático? Não
explicamos a paixão, ela vem do encontro com um ou mais objetos externos.
Pode ser uma pessoa ou um objetivo que desperta tal desejo que se torna
eu.
A paixão nos domina, é uma "loucura boa", mas uma loucura que se
exerce na realidade. Ela guia nossos passos, dá sentido ou sentido à vida:
sensações, direção e significado.

EU SOU QUANDO...
Não tenho medo de ser irracional; Eu me
concedo o direito de ser um com minha paixão; Não me nego
o excesso nem o direito de sair do anonimato.
NÃO SOU QUANDO… ÿ
Afirmo ter uma paixão, mas nunca exagerei; Renuncio a melhorar minha
condição por causa dos riscos; Não sei a diferença entre uma
superexcitação útil e um estado maníaco.
3. Siga seu desejo
1. O que é? Escute o que

você quer no fundo de você e liberte-se de suas inibições para ousar ir atrás de sua
convicção íntima; significa também não confundir o desejo com o dos outros, não se
deixar prender ao desejo do outro.
2. A ideia
Quantas vezes já ouvimos esta famosa máxima: "Na vida, não fazemos o que
queremos."? Deve-se responder que só se faz bem o que se deseja! Às vezes, há
mais riscos em não fazer nada (por falta de iniciativa, por gosto de conforto) do que
dizer a si mesmo: "Vou e, pelo menos, terei tentado!" Alguns não ousam despertar
seu desejo, outros preferem escondê-lo, e outros ainda querem satisfazer os desejos
dos pais e treinadores tanto que se esquecem de si mesmos. Podemos investir
plenamente em uma atividade sem respeitar nossos desejos?
Então, como descobrir o que realmente gostamos? Você deve primeiro aprender
a ouvir a si mesmo, ignorando as expectativas dos outros: isole-se, viaje, esqueça os
pequenos aborrecimentos da vida cotidiana. Assim, aumenta-se consideravelmente
as chances de se livrar do que pode sufocar o desejo: o medo de ser ridículo, a
tradição familiar, as leis da religião, a culpa.
EU SOU QUANDO...
Eu escuto a mim mesmo antes de
escutar os outros; meu desejo é meu objetivo e meu
marco; Eu sei o que eu não quero, eu sei o que eu quero.
NÃO SOU QUANDO... Não
ouso acordar e ostentar meu desejo; Conheço
meu desejo, mas não o respeito; Sacrifico o meu
próprio desejo e o dos outros.
4. Espírito de Exploração
1. O que é?
Saia da trilha batida para explorar uma área desconhecida ou de difícil
acesso; poder questionar o que é lei na sua atividade ou no seu espírito
para avançar para a inovação.
2. A
ideia Quem não se beneficiou das inovações desses pioneiros que nos
abriram hoje o prazer e o progresso?
De certa forma, contribuíram para mudar nossas vidas, pois conseguiram
desenvolver novas teorias, inventar novas técnicas, criar um novo
visual, etc.
Todos, em seu campo, podem descobrir novos horizontes e abrir
novos caminhos, mas raramente chegamos lá por acaso. Não se pode
chegar ao fim da exploração sem ser homem ou mulher de convicções,
nem sem ter a intuição de que existem outras maneiras de fazer ou de
ver as coisas além do mundo conhecido. Essa visão do mundo exige
muita imaginação e a dose de impertinência necessária para pensar por
si mesmo.

EU SOU QUANDO...
Não obedeço apenas ao que está estabelecido;
Atrevo-me a inovar, a experimentar coisas novas, porque vejo o que tenho a
ganhar e não o que tenho a perder;
Quero abrir o caminho para encorajar quem vem atrás.

Tenho medo do que não conheço;
Não quero correr riscos, estou afogado em meus pequenos hábitos;
Acompanho o movimento porque não me compromete com nada e tenho
medo de que a instituição não aprecie minha inovação.
5. Orgulho
1. O que é?
O orgulho é uma qualidade mais do que um defeito quando se trata desse
sentimento de orgulho admirável que leva os homens a se superarem, a
querer provar seu valor, a reagir, a se recuperar após fracassos ou
humilhações, a recusar o destino. perdido.
2. A
ideia Cuidado, o orgulho é uma faca de dois gumes. Provoca a necessidade
de reconhecimento e pode nos dar forças para fazer tudo para nos
elevarmos, escaparmos de nossa condição ou reconquistarmos nossa dignidade...
No entanto, na ação, o orgulho pode nos cegar e nos impedir de "estar no
jogo", principalmente quando estamos preocupados apenas com nosso
ego e nossa imagem. Alguns competidores recusam a luta quando veem
que serão dominados, pois se consideram bons demais para viver tamanha
humilhação. Nesse caso, pensamos que temos uma reação de orgulho
quando estamos apenas ficando com raiva ou reclamando.
Para conseguir se concentrar, é essencial saber acalmar o orgulho, fazer
desaparecer o interesse por si mesmo. Apenas o ato e o momento presente
contam. Quanto mais você deixar seu orgulho de lado, mais você estará
imerso em seu desempenho.

EU SOU QUANDO...
Eu respondo com orgulho e me recuso a ficar atolado no
fracasso; em ação, deixo meu orgulho de lado; Deixo a
tempestade passar, porque é a única maneira de jogar melhor.
NÃO SOU QUANDO... meu

orgulho me impede de me concentrar; Recuso
a luta porque não suporto a ideia de ser dominado; Eu reclamo ao invés de
lutar, eu me preocupo com meu ego ao invés de lutar pelo meu orgulho.
6. Entusiasmo
1. O que é?
O entusiasmo é o dom de apreciar o que se tem e o que se experimenta, de sentir
alegria no trabalho e no esforço, de demonstrar admiração e espanto, admiração,
uma qualidade que muitas vezes tem o efeito de liderar os outros.
2. A ideia
Aqui está uma qualidade maior que, no entanto, não ocupa o lugar que merece.
A falta de entusiasmo nem sempre é considerada um defeito, porque a insatisfação
crônica tem a desculpa de ser muito séria ou muito perfeccionista. Essa atitude é
facilmente desculpada, pois parte de uma boa intenção. No entanto, o fato de nunca
estarmos felizes com o que nos acontece facilmente se torna um mau hábito: pela
força, nos tornamos incapazes de tirar proveito do que nos acontece, o que afeta
nosso progresso e nosso desempenho, e acabamos esquecendo o que amor
verdadeiro. Na verdade, esse "pequeno" mau hábito pode, com o tempo, extinguir
uma paixão.
Não há vergonha em ser surpreendido, em êxtase ou simplesmente em demonstrar

gratidão a quem cuida de nós. É até sinal de boa saúde e juventude mental, porque
o entusiasmo preserva a frescura e a ingenuidade dos primórdios, quando tudo era
simples. Os mais entusiasmados fazem bem o que fazem, porque continuam a agir
como se fosse a primeira vez.
Quanto aos cínicos, muitas vezes parecem mais espertos, mas não têm
nem sempre a inteligência da vida, dos sonhos e da ação.

EU SOU QUANDO...
Trabalho duro com alegria e consigo mostrar humor na competição, mesmo em

momentos tensos; Cultivo meu entusiasmo em vez de cultivar a difamação; Dou o
máximo, porque demonstro que aprecio o que tenho (as minhas condições de
trabalho, o meu formador, etc.).

Acho que não é “legal” mostrar que me divirto; nada é bom o suficiente
para mim; Esqueço que meu entusiasmo pode conduzir aqueles que
me conduzem.
7. Esteja em busca
1. O que é? Estar em
pesquisa significa ser movido pela sede de aprender e compreender; é a capacidade
de permanecer curioso e ansioso por qualquer coisa que possa ajudar a ir mais longe
em seu projeto ou no domínio de sua arte.
2. A ideia
Na busca de um sonho ou de uma carreira, enfrentamos constantemente problemas
que nos atrasam e às vezes parecem intransponíveis. Estamos na fase de pesquisa
quando estamos obcecados com a solução.
Quem acaba descobrindo e alcançando marcos é quem gira constantemente em torno
de seu sonho e não concebe sua vida sem fazer, em todas as ocasiões, novas
descobertas, sem se alimentar de novos encontros, de questionamentos e de diversas
habilidades que os ajudarão em sua busca.
Para ser um bom pesquisador, é preciso gostar de “procurar por pesquisar”, porque
na maioria das vezes você só encontra depois de errar. Progredir é compreender um
erro. É à custa de muitas andanças e “paciência apaixonada” que poderemos
encontrar o gesto perfeito. Quando você procura por anos, acaba descobrindo coisas
incríveis, chegando a tal nível de domínio das sensações, de sutileza de percepção,
que pode tocar o invisível e lançar novos desafios.

EU SOU QUANDO...
Posso ser curioso ao ponto da obsessão;
Sempre me pergunto o que está faltando para dar o próximo passo; para me manter
em movimento, estabeleci-me novos desafios.
Fico saciado facilmente e desanimo diante dos problemas porque não gosto de
pesquisar; Não oriento minha pesquisa, esqueço meu problema e perco muito
tempo; Eu esqueço que se eu parar de olhar, eu dou um passo para trás, porque
os outros avançam.
8. A disciplina
1. O que é?
A disciplina é a estrutura e as regras que o talento precisa para florescer e florescer.
Encontrar sua disciplina significa entrar em uma rotina de esforço que permite que
você se concentre e faça esses esforços, mesmo quando não estiver com vontade;
está, de fato, criando a estrutura que nos criará.
2. A ideia
Disciplina é uma palavra cada vez menos na moda. Evoca o lado militar, a ideia de
obediência, confinamento, constrangimentos. Preferimos destacar talento, originalidade
e personalidade. Mas, se você quer ser original, por que não ter uma disciplina original,
torná-la uma criação pessoal? Até os artistas adotam uma disciplina, que na realidade
não é um constrangimento, mas um trunfo.
Cabe a cada um encontrar o ambiente de trabalho que mais lhe convém e que
o coloque nas melhores condições para se manter por muito tempo,
completamente, num único assunto de cada vez. A disciplina existe quando as
regras se tornam automáticas e você não precisa mais pensar nelas (levantar
nessa hora, repetir esse exercício, cuidar do seu equipamento, etc.).
É um alívio ser disciplinado quando as regras são claras e a repetição estabelecida,
mesmo que seja difícil, você se acostuma, e assim fica mais fácil. A disciplina acaba
se tornando um estado de espírito. Isso vai desde a atitude a adotar diante de uma
dificuldade, até como lidar com os pequenos detalhes práticos, por exemplo, a garrafa
de água ou a barra de chocolate que você não deve esquecer de colocar na bolsa.
São detalhes que dizem muito sobre o estado de espírito do atleta. Isso pode parecer
contraditório, mas quanto mais a estrutura é
estrita e rigorosa, quanto mais clara a mente, mais livremente ela pode se expressar.
Disciplina é liberdade.

EU SOU QUANDO...
Imponho regras de trabalho a mim mesmo, porque o gerente se torna mais forte
do que eu; Não oponho talento à disciplina, mas procuro ter o talento da disciplina.

Confio demais no meu talento: não aprendi a aprender e não entendo o sentido da
disciplina; Não encontrei meu ritmo de trabalho, o esforço é um problema, estou
distraído; Não presto atenção aos detalhes, por exemplo, esqueço de colocar uma
garrafa de água na bolsa ou sempre chego atrasado.
9. Intensidade
1. O que é? Ser intenso

é atingir um alto grau de concentração e esforço. A qualidade do trabalho depende da
intensidade: todos os recursos são solicitados e convergem para um único ponto. O
empenho é total, as sensações estão presentes, o corpo progride.
2. A ideia
Existem vários níveis de concentração. É como se tivéssemos um termômetro na
cabeça que indicasse uma simples atenção, depois uma concentração média e, lá no
alto, a intensidade máxima. A intensidade é o critério número um para julgar a eficácia
de um treino. Não são os exercícios que fazem a qualidade de um treino, mas sim a
intensidade da concentração e do esforço. Um exercício simples executado com
intensidade é melhor do que um programa sofisticado que de pouco serve se o
empenho for baixo. A dificuldade está escondida em todas as coisas, mesmo nos
gestos mais simples e óbvios. O que parece fácil é sempre muito difícil de fazer muito
bem. A maior dificuldade não é dar intensidade quando nada nos obriga a isso? O
treino serve sobretudo para treinar a sua concentração, para ultrapassar os seus
limites físicos
e mentais. Quem treina regularmente em intensidade progride mais

rápido porque usa todos os recursos disponíveis e armazena melhor as
informações. Todos somos parecidos, a diferença é o esforço!
O treino serve sobretudo para desenvolver a sua intensidade.

EU SOU QUANDO...
Eu tenho minha rotina para ficar intensa antes de começar meus
treinos; Eu treino como se estivesse jogando; nos dias em que não
me apetece treinar, reduzo a duração mas não a intensidade.
NÃO SOU QUANDO...

Estou focado, mas não intenso;
Distraio-me facilmente, disperso-me; Acho que um
treino leve vai me permitir ser intenso durante a partida.
10. Defina metas internas
1. O que é?
Definir metas acessíveis de meios com base em itens de ação e
compromissos pessoais, em vez de definir apenas metas de resultado
(externas).
2. A
ideia Os objetivos interiores são aqueles que dependem diretamente de
si mesmo: dar pequenos passos, comprometer-se a melhorar tal
qualidade, respeitar tal ou tal ponto de seu plano. Quanto aos objetivos
externos, eles estão ligados aos resultados: ganhar tal troféu, alcançar
tal ranking, vencer tal adversário. Não tem muito valor dizer “estou
mirando nesse ranking”; é melhor falar sobre seu plano e objetivos de
trabalho, por exemplo: “Este ano, abordarei tal problema ou defeito”.
Tomar seus objetivos internos como referência também é a maneira mais justa de
avaliar seu desempenho real e saber se você está no caminho certo. Às vezes as
coisas parecem dar errado, os resultados são ruins e
no entanto, os objetivos internos estão em processo de realização e o plano é

bom: necessariamente valerá a pena. Observadores que desconhecem os
objetivos reais podem entrar em pânico e exercer pressão, pois seu julgamento
é exercido em outro nível e de acordo com diferentes critérios (resultados de
curto prazo, reconhecimento imediato). Somente aquele que está nas
confidências do plano é capaz de julgar bem.

EU SOU QUANDO...
todos os anos estabeleço meu plano de acordo com objetivos que dependem de
mim; Eu me pergunto quais são os pequenos passos a serem dados; Concentro-
me em meus objetivos internos para alcançar meus objetivos externos; Não entro
em pânico e sigo o meu plano quando os resultados não aparecem.

Não tenho metas ou apenas digo que quero ser campeão; Falo sobre ser
sério e trabalhar duro, mas sem nunca dizer no que isso se traduz; Tenho
um plano muito complicado, com muitos objetivos, e esqueço minhas
prioridades.
11. Associado em dificuldade
1. O que é?
Estar associado à dificuldade significa conviver com ela regularmente, tornando-
se um parceiro que estimulará nossas qualidades. Vá onde os outros não vão.
2. A idéia
As dificuldades nos moldam, nos ensinam paciência e humildade, nos
conscientizam de nossa natureza, de nossos limites e nos preparam para a
provável elevação.
Não existem homens excepcionais, existem apenas ambientes excepcionais,
ou seja, contextos difíceis ou particularmente exigentes, até perigosos, que
temperam o caráter e nos obrigam a ir ao fundo de nossos recursos insuspeitos.
A dificuldade estimula a imaginação e a ação. Se essas situações não existirem,
elas devem ser
provocar. O princípio do treinamento é criar obstáculos que nos estimulem. Cada sessão
deve incluir um problema específico, uma passagem difícil, uma série adicional ao término
do exercício. Quando é difícil, é lá que podemos saber o que valemos e que aprendemos a
nos conhecer. Como tal, os maus treinos são por vezes os mais interessantes, aqueles em
que mais se aprende. Um novo obstáculo coloca um problema, as sensações não estão lá,
tudo dá errado; como vamos reagir? Vamos concordar em arregaçar as mangas para
encontrar uma solução? O objetivo do treinamento não é jogar bem , mas treinar bem,
preparar-se para enfrentar as dificuldades das futuras competições.

EU SOU QUANDO...
Sou atraído pela dificuldade porque ela me fortalece; Tenho um “espírito difícil”; Uso
minha imaginação para inventar obstáculos de treinamento; Acabo encontrando meu
conforto na dificuldade.

Sempre costumo escolher o caminho mais
fácil; Eu me permito ser influenciado pelos indivíduos mais preguiçosos do
grupo; Eu esqueço que é muito difícil fazer coisas simples muito bem.
12. Faça escolhas
1. O que é?
Fazer escolhas significa assumir uma posição, escolher uma atividade, um ponto de vista,
um amigo e ir atrás de sua escolha, assumindo as consequências; em determinados
momentos da vida, decide, para progredir, abrir mão de algo (conforto, dinheiro, etc.).
2. A Ideia
Fazer escolhas significa mais do que simplesmente responder sim ou não às perguntas que
nos fazem. As escolhas reais são um compromisso real, por exemplo, escolher treinar mais
do que outros, ou sair da sua região para encontrar melhores condições de treinamento em
outro lugar.
Para alguns, o mais difícil é mostrar sua vontade e suas convicções. Para outros,
significa aceitar as consequências de suas escolhas (por exemplo, decepcionar um
ente querido ou ter ciúmes de seus pares).
Alguns se tornam verdadeiros especialistas sem escolha. Tomados pelo medo do
confronto, hesitam e esperam encontrar as costas contra a parede para reagir. Não é
à toa que eles acham difícil seguir com seus gestos (socos, movimentos, escolhas
táticas, etc.). No final, eles tomam essa direção porque não têm outras possibilidades.

EU SOU QUANDO...
Eu tomo decisões e assumo as consequências; Sei defender
minha escolha e manter o rumo; Eu sei ficar sozinho para fazer
minha escolha final, mesmo que antes eu pudesse consultar outras pessoas.

Deixo que os outros escolham por mim para me desapegar de toda
responsabilidade; Eu escolho apenas quando não tenho mais escolha; Hesito
demais, me viro, me arrependo das minhas escolhas.
13. Treine seu treinador
1. O que é?
Treinar seu treinador significa desenvolver um relacionamento com ele tanto
profissionalmente quanto humanamente. É sobretudo despertar nele o desejo de dar
o melhor de si.
2. A ideia
Às vezes, o atleta espera que tudo venha do treinador (motivação, generosidade,
investimento em um projeto). Essa situação pode ser frustrante para o treinador, pois
não há retorno sobre seu trabalho, não há questionamentos, não há discussão. No
entanto, um mestre não é apenas recompensado pelo progresso e resultados de seu
aluno, ele é especialmente recompensado quando sua colaboração gera um
relacionamento e sentimentos fortes.
Para alguns atletas, todas as desculpas são boas para fugir de suas
responsabilidades: eles são os campeões da esquiva. Por exemplo, para
explicar suas dificuldades, eles podem alegar que não escolheram seu
treinador. No entanto, quando perguntamos se realmente tentaram trabalhar
com ele, se envolver no relacionamento, muitas vezes admitem que nem
pensaram nisso! O atleta é responsável pelo interesse de seu treinador por
ele. O trabalho do treinador é desenvolver o atleta, mas o atleta pode encorajá-
lo expressando suas opiniões ou seus sentimentos, e às vezes até se
esforçando para perguntar a si mesmo quais são os sentimentos do mestre e
o que ele quer.
Expressar as próprias convicções, ouvir os outros, esta é a base da
comunicação. Este dinamismo permite construir uma relação bilateral
enriquecedora, onde cada um é pressionado a dar o melhor de si pelo outro.

EU SOU QUANDO...
Eu penso de vez em quando para motivar meu treinador;
Sei que meu treinador não espera apenas bons resultados;
Sugiro exercícios que gosto de fazer e faço perguntas sobre o que não
entendo.
Continuo o bom aluno, intimidado pela autoridade do mestre, que espera
tudo dele; Não tento dizer o que sinto e privo o meu formador de informações
essenciais para o meu progresso; nosso relacionamento é baseado na
sedução (agradar o outro é mais importante do que trabalhar com eficiência).
14. Transforme um handicap em um ativo
1. O que é?
Transformar uma deficiência em um bem significa dar tanta atenção a uma
deficiência ou defeito (deficiência física, baixa estatura, deficiência técnica)
que acaba por torná-la uma qualidade e, à força, empurrar essa qualidade
mais longe do que se a adquirisse naturalmente do começar.
2. A ideia
Algumas qualidades excepcionais surgem de um defeito. Aqueles que desenvolvem

uma qualidade ao máximo são, às vezes, aqueles que partem de uma lacuna,
porque não têm direito a nenhuma indulgência. O que para outros teria sido
apenas um ponto fraco para monitorar ou melhorar, os campeões às vezes
fizeram disso um desafio a ser enfrentado a todo custo.
Podemos ficar surpresos ao saber, por exemplo, que um campeão tão
conhecido por sua compostura, era conhecido em sua juventude por se irritar com
a menor dificuldade! Nesse caso, não havia meia medida possível para lidar com
tal defeito. Finalmente, a qualidade obtida é mais sólida do que outras qualidades
naturais, porque o defeito correspondente foi tão combatido que chegou a ser
conhecido com perfeição.
Também podemos compensar um defeito com outra qualidade. Por exemplo,
um jogador de futebol que compensa uma relativa lentidão com um extraordinário
senso de gol e se torna capaz de ter na cabeça essa velocidade que não tem nas
pernas; como um tenista que, com um saque medíocre, se torna o melhor
recebedor do mundo.
Muitos campeões tiveram que enfrentar situações difíceis (incapacidade física,
perda de um ente querido, ausência de um dos pais). Mas as deficiências podem
ser uma força motriz, causar uma necessidade vital de reparo. O degrau mais alto
do pódio costuma dar as boas-vindas a grandes campeões que antes se sentiam
mal e não aguentavam mais.

EU SOU QUANDO...
Dou tanta importância a uma qualidade deficiente que acabo dominando-a
melhor do que quem a tem naturalmente; Identifico as vantagens relacionadas
com o meu handicap e procuro a qualidade que o compense; Eu sou o menor,
mas também o mais habilidoso.
EU NÃO SOU QUANDO…

Aceito que as pessoas coloquem rótulos em mim (“não sou dotado”, “pequeno
demais”, etc.); Não tenho talento para tirar vantagem das situações; para
explicar minhas falhas, me escondo atrás de frases como "é por causa da
situação" (o que nunca é favorável, exceto para quem encontra soluções!).
15. Saber dizer não
1. O que é?
Saber dizer não é uma forma de se afirmar através da oposição e do confronto. É
também o ponto de partida para a resolução de um conflito, em vez de escolher o
caminho da evasão.
2. A
ideia Não é preciso esperar até o dia da competição para defender o seu
ponto de vista ou opor-se ao dos outros.
Em vez de evitar o confronto a todo custo, vamos ver o que temos a
ganhar dizendo não para expressar nossa discordância com os outros (pais,
treinador, colegas, amigos): nos posicionando em relação às solicitações,
até mesmo defendendo-nos contra aqueles que abusam sua autoridade ou
tirar vantagem de nossa bondade. Essas recusas podem estruturar o
relacionamento muito melhor do que os consentimentos brandos. Saber
dizer não também dá mais peso ao sim: quando você diz sim, é um
verdadeiro sim, que é reconfortante para si e para os outros.

EU SOU QUANDO...
Consigo dizer não a quem quer se aproveitar da minha bondade; Digo
não à tentação (passeios, tabaco, álcool, drogas) quando é incompatível com o
meu projeto; Aceito a ideia de que não posso agradar a todos.

Hesito em questionar a autoridade, mesmo quando acho que estou
certo; Acho que não, mas digo que sim, ou não digo nada por medo de
enfrentar os outros; Digo não por princípio (para irritar os outros?), mas
sem realmente acreditar.
16. Liberte-se do olhar dos outros
1. O que é?
Libertar-se do olhar dos outros significa poder ser você mesmo e fazer o
que sabe fazer independentemente do julgamento dos outros.
2. A
ideia O olhar alheio pode nos influenciar de várias maneiras: às vezes pesa
sobre nossos ombros (“Não consigo tocar quando minha mãe vem me ver
tocar!”), às vezes nos dá asas (“Sempre que eu” estou apaixonada, obtenho
bons resultados!”).
A forma de interpretar o olhar dos outros está intimamente ligada à nossa
história pessoal, às nossas experiências anteriores. Por exemplo, o famoso
"Você nunca chegará lá assim!" ou “Que talento!” repetidos no passado
podem, anos depois, transformar-se em medo de ser julgado ou de decepção.
Damos um grande passo quando nos tornamos capazes de existir sem

buscar nossa salvação aos olhos dos outros. Tanto melhor se pudermos
compartilhar o que somos, mas é inútil querer fazer muito bem (para agradar
os outros), forçar a nota (tentar ser o que não somos), ou ser amado a todo
custo (para compensar deficiências emocionais)!

EU SOU QUANDO...
Concentro-me no que sei fazer, independentemente da presença física
ou imaginária de outras pessoas; Eu me coloco no lugar do outro para
entender melhor seu olhar e minimizar seus julgamentos. Eu sei apreciar
a solidão na competição.

Interpreto mal os pensamentos daqueles que me observam;
Submeto-me ao olhar dos outros porque tenho medo de seu
julgamento; Acredito que devo algo a alguém (“Minha mãe investiu tanto
em mim que não tenho o direito de decepcioná-la!”).
17. Questionamento
1. O que é?
Questionar-se significa olhar honestamente para si mesmo e, às vezes,
abrir mão de conhecimentos adquiridos para ir mais longe; pergunto o que nós
ainda pode melhorar ou quais os erros que cometemos, mesmo quando vencemos
ou quando tudo está indo bem.
2. A ideia
O questionamento surge mais facilmente quando as coisas vão mal.
No entanto, deve ser permanente. O perigo pode vir do sucesso.
Quando estamos muito auto-satisfeitos, tendemos a parar todas as pesquisas e
descansar sobre os louros. Esperamos que as coisas dêem errado para pensar em
mudar, depois mudamos às pressas e, muitas vezes, fazemos coisas estúpidas.
Questionar-se consiste em se analisar friamente (ou ser analisado), em avaliar sua
jornada e seu desempenho de acordo com objetivos internos (os pequenos passos
planejados em seu plano), e não apenas de acordo com critérios externos (ranking,
notoriedade, etc.) e às vezes resultados enganosos.
Também é destruidor para reconstruir gestos, métodos de treinamento, às vezes

saber varrer ideias prontas. É um risco, é claro, colocar em questão os ganhos que
foram tão difíceis de obter, mas evitá-lo muitas vezes impede que os atletas
ultrapassem marcos e os campeões subam o último degrau. Quando atingem um
bom nível ou obtêm um bom resultado, alguns têm tanto medo de perder seus "bons
sentimentos" que não querem mais ouvir nada que possa perturbá-los. Viver nesse
medo ou confinamento pode enfraquecer.

EU SOU QUANDO...
Continuo vigilante mesmo quando tudo vai bem, considero um resultado alcançado
como uma etapa e não como um resultado; Encaro o questionamento como um
desafio, às vezes questiono o que aprendi apenas para me propor novos desafios
e recuperar o entusiasmo; Estou ciente de que o fato de buscar melhorar uma
deficiência, no início, é sempre feito em detrimento de um ponto forte.

Estou muito feliz comigo mesmo e ainda estou esperando minhas costas para a
parede para fazer mudanças; Entro em pânico assim que tenho um resultado ruim,
questiono tudo;
Nunca peço a opinião do meu treinador, por medo de suas críticas ou por
falta de curiosidade.
18. Generosidade
1. O que é?
A generosidade é uma nobreza de caráter, bem como uma tendência ao excesso,
o que significa que damos sem calcular e que fazemos espontaneamente mais
do que se espera de nós.
2. A
ideia Não somos generosos quando damos algo, mas quando damos algo
que nos custa, sem esperar resultados imediatos, sem perguntar quais
serão as consequências desse presente.
No entanto, se custa no momento, a generosidade, seja no esforço ou no
relacionamento, sempre traz algo a longo prazo.
Quando somos generosos com a vida, isso nos faz sentir bem. A nossa
própria generosidade (confiar, dar-se, saber perdoar, dar uma oportunidade
a alguém) inspira generosidade nos outros. E, no entanto, diante de uma
dificuldade, o caminho da generosidade é o menos óbvio: é mais fácil
pensar no que se tem a perder, deixar-se guiar pelo cálculo, pela contenção
ou pelo medo. Quando não calculamos e exageramos, erramos, nos
esforçamos para nada. Mas, mesmo que façamos as coisas por nada,
nunca é completamente por nada.

EU SOU QUANDO...
Prefiro fazer demais do que insuficiente, dou-me aceitando não ser
recompensado; Digo a mim mesmo que você aprende com seus erros e
que pode ganhar muito quando está pronto para perder muito; Continuo
capaz de fazer escolhas para não desperdiçar minha generosidade.

Contento-me em fazer o que me pedem e sou tão calculista que tenho
medo de experimentar; não dou, não recebo, fico onde estou;
Dou demais, por medo de não ser aceito ou por sentir que sempre devo
algo aos outros.
19. Trabalhe sua linguagem corporal
1. O que é?
Trabalhar sua linguagem corporal significa usar seu corpo para aprender a
dominar a si mesmo, a controlar suas emoções e sentimentos. A maneira
como você fica de pé, anda, olha e respira faz parte da linguagem corporal.
2. A
ideia Na competição, a linguagem corporal muitas vezes revela os estados
de espírito dos lutadores. Especialmente entre os jovens, ao primeiro
alerta, revela dúvidas, preocupações, frustrações. Por exemplo, alguém
que anda com os ombros curvados, arrastando os pés, mostra que não
tem autoconfiança ou que está resignado; quem olha para todos os lados
ao seu redor denuncia sua febre; alguém cujos gestos são desordenados
é mentalmente dissipado.
O corpo é, de certa forma, o guardião de nossas emoções: pode nos
ajudar a canalizá-las ou pode deixá-las escapar com toda a nossa energia.
Perder a calma é duplamente prejudicial: dá confiança ao oponente e
prejudica nossa concentração. E, quando as emoções nos dominam,
perdemos o contato com a realidade. Por exemplo, um adversário pode
ser temido por outras razões que não suas habilidades reais (por sua
imagem ou sua reputação).
Para que o corpo funcione bem, a “mente” deve funcionar bem, mas o
inverso também é verdadeiro. Ao aprender a controlar nossa linguagem
corporal, podemos influenciar nossas qualidades mentais: manter a cabeça
erguida é igual a mostrar autoridade, deixar de lado os iguais, permanecer
lúcido, relaxar etc. Temos uma boa linguagem corporal porque somos
mentalmente fortes, ou somos mentalmente fortes porque temos uma boa
linguagem corporal.

EU SOU
QUANDO... Eu ajo no meu corpo para agir
na minha mente; seja qual for o placar, nunca se sabe se perco ou se ganho;
minha atitude corporal reflete minha autoridade pessoal.

NÃO SOU QUANDO...
minha linguagem corporal revela todas as minhas fraquezas e dúvidas;
meu corpo entra em pânico assim que as coisas dão errado, eu me espalho em
vez de ficar compacta; Eu não entendia que trabalhar minha linguagem corporal
é uma maneira de trabalhar meu autocontrole.
20. Vá para outro lugar
1. O que é?
Ir para outro lugar significa sair do seu ambiente para ver outra coisa, conhecer
pessoas e se inspirar por elas. Satisfazer outras paixões e realizar várias atividades
ao mesmo tempo também o obriga a ir ao essencial e permite que você dê um passo
atrás nas questões.
2. A ideia
Existir através de múltiplas identidades (profissionais, desportivas, artísticas), esta é
a melhor formação para aprender a adaptar-se a diferentes contextos. Se você
conseguir afastar outros centros de interesse da sua atividade principal e sair do seu
ambiente de vez em quando, você volta enriquecido por essas experiências e isso
pode melhorar seu projeto inicial.
Conhecimentos e qualidades adquiridos em uma área (por exemplo, aprender outro
idioma) podem ser usados para melhorar o desempenho (por exemplo, superar a
timidez ou abrir a mente).
É possível viver uma vida dominada por sua paixão, mas que deixa espaço
suficiente para respirar ar fresco de vez em quando e investir em outro lugar.
Por exemplo, os atletas que exercem uma atividade profissional devem estar muito
bem organizados, o que os obriga a ir ao essencial; ou, empresários que lidam com
vários negócios em lugares diferentes desenvolvem uma mente sintética, aprendem a
dar um passo atrás, a delegar.
Além disso, eles conseguem colocar em perspectiva as apostas de uma competição
(ou de um exame) porque sabem exatamente que a vida não é só isso.

EU SOU QUANDO...
Vou a outros círculos onde as pessoas me veem de uma forma

diferente; meus vários projetos se alimentam e me ensinam a organizar
bem meu tempo, a trabalhar rapidamente; na véspera de uma competição,
gosto de visitar um museu.
Estou muito focado no meu projeto desportivo e não consigo colocar
em perspetiva os desafios da competição; Procuro desculpas para
não sair da rotina; Eu gostaria de ver outra coisa, mas me deixei
influenciar por pessoas do meu meio que nunca saem.
21. Bom “joga mal”
1. O que é?
“Jogar mal” significa ter um bom desempenho quando em forma média.
Estar cem por cento em forma.
2. A
ideia Cinco vezes por ano um atleta será mágico, e cinco vezes por ano
será miserável. São os outros jogos que tornam o atleta valioso.
“Jogar mal” não significa ser cuidadoso e não correr riscos, mas
significa ter seu nível médio de desempenho como referência e não seu
melhor nível. Os picos de forma não podem ser controlados; a única
coisa que você pode controlar é seu nível médio. Se você trabalha bem,
especialmente se dedica tempo aos seus fundamentos e gestos básicos
– e não apenas aos gestos mais difíceis ou espetaculares – você pode
melhorar esse nível médio.
Também podemos julgar o valor de um competidor quando ele "joga mal".
O verdadeiro desempenho é manter-se eficaz mesmo em um dia 'ruim'
e ganhar jogando mal é sempre um bom sinal, prova de que o nível
básico é sólido. Esse é o ponto de substituir o famoso “espero estar no
meu melhor” por “se eu jogar na média, vou focar em tirar algo bom
disso”. Esta será muitas vezes a melhor plataforma para tirar o seu
desempenho do chão e às vezes começar a tocar muito bem sem ter
realmente programado.

EU SOU QUANDO...
Nem sempre espero estar no meu melhor; Jogo mal
mas tenho meus valores seguros (minha compostura, meu domínio
técnico, meu físico), posso lutar e quem sabe vencer; Eu sei que meu
nível médio é meu nível verdadeiro (aquele abaixo do qual não posso
ir).
Tenho lacunas de desempenho significativas e desmorono quando as
coisas dão errado; Eu treino com muita frequência em overdrive e apenas
as jogadas brilhantes me interessam; na competição, coloco a fasquia
muito alta, por isso muitas vezes fico frustrado e desapontado; minhas
críticas pós-jogo sempre se resumem a 'joguei bem' ou 'joguei mal'.
22. Faça um mini-luto
1. O que é?
Fazer miniluto significa aceitar no dia a dia o que não existe mais, adaptar-se
às mudanças para seguir em frente. Quanto melhor conseguirmos dominar
essa habilidade, melhor seremos capazes de viver e apreciar o momento
presente e permanecer eficazes.
2. A
ideia Oportunidades perdidas (um salto perdido, um pênalti perdido)
ou contra-performances podem nos levar à frustração, nervosismo e
tristeza. Mas o que acabou acabou, e não devemos olhar para trás se
quisermos progredir. Pelo contrário, trata-se de lamentar o que já não
existe.
Não é uma capacidade essencial de se adaptar às mudanças, às
múltiplas perdas inevitáveis para seguir em frente, iniciar um novo
capítulo, uma nova história?
O luto bem-sucedido envolve aceitar o inevitável para se recuperar.
Ninguém pode encontrar equilíbrio no presente sem antes fazer esse
trabalho de separação.

EU SOU QUANDO...
na competição, é só o ponto (a recuperação, a ação) que vem que me
interessa; Eu escolho usar as oportunidades perdidas para me recuperar
mais rapidamente; Prevejo lutos previsíveis e me preparo para eles (por
exemplo, deixar uma estrutura de treinamento ou trocar de treinador).

Refiro-me demais a coisas do passado que não dependem mais de mim (“Se
eu tivesse feito isso...”), o que me impede de me dedicar totalmente ao que
estou fazendo; Continuo repetindo os mesmos padrões de comportamento
que me impedem de progredir; Crio para mim um mundo artificial em que o
passado é idealizado porque me recuso a encontrar pontos de referência no
presente (“antes era melhor”).
23. Cultive sua diferença
1. O que é?
Em vez de esconder sua diferença ou uma particularidade moral, racial ou
física, use-a e defenda-a; ousar ser excêntrico, ser o "mau aluno", explorar o
que te faz original para construir uma identidade forte, é isso que significa
cultivar a sua diferença.
2. A ideia
Você não pode agradar a todos, mas pode pelo menos aceitar não ser como
todo mundo. Em algumas profissões, ser diferente pode ser uma vantagem;
certos atores ou cantores são admirados porque são estrelas, mas também
porque têm um traço de caráter marcante, uma falha, às vezes um defeito físico,
com o qual se pode identificar e que lhes confere seu charme.
A carreira de um original muitas vezes começa mal e passa por grandes

dificuldades. Somos acusados de ser "especiais", "estranhos". Então, quando
você é capaz de perseverar e conseguir algo, o “estranho” pode de repente se
tornar “grande”. Para cultivar a diferença, é preciso poder contar com referências
fortes e bem estabelecidas: suas convicções, sua religião, sua aparência, seu
talento, seus ideais. Manter-se fiel a esses padrões nos protege de sermos
submetidos à lei dos outros e nos dá a força de que precisamos para
afirmar nossa diferença, seja no palco, na frente de um adversário ou com

nossos pares.

EU SOU QUANDO...
o que me distingue dos outros me permite construir a mim
mesmo; Atrevo-me a assumir a minha diferença e uso-a bem;
o que me censuram, eu cultivo porque sou eu.
Transformo minha diferença em complexo de inferioridade;
Quero parecer com os outros, porque acredito que isso me protege;
minha diferença me isola irremediavelmente.
24. Concentre-se no que você pode controlar
1. O que é?
Para focar na competição, você precisa se preocupar apenas com seu próprio
desempenho, e não com o que você não pode controlar.
2. A Idéia
Quando “ganhar” ou “acertar” é o único objetivo, nossa concentração pode ser
afetada. Por outro lado, aumentamos a probabilidade de sucesso quando nos
distanciamos do resultado da ação e quando nossa atenção está fixa no que
podemos controlar: aplicar tais instruções técnicas ou tais táticas, manter a
calma, ser combativo.
Você não tem chance de estar no seu melhor na competição quando está
preocupado com coisas além do seu controle, por exemplo, o resultado final, o
meio ambiente (o público, o sol, o vento), azar, desempenho de nossos
concorrentes, o que outros pense em nós. A única coisa que podemos controlar
é como gerenciar e usar esses elementos. Na verdade, quanto mais nos
concentramos em coisas incontroláveis, menos nos concentramos em coisas
controláveis.
Uma vez que nos livramos do equívoco de que podemos controlar totalmente
nosso destino, ficamos mentalmente mais livres, mais relaxados e gostamos
mais da competição. Paradoxalmente, este é o melhor caminho para o sucesso.
Os grandes campeões conhecem perfeitamente este conceito:
quanto mais importante a partida, mais eles disciplinam suas mentes para não se
preocuparem com o resultado quando se trata de atuar.

EU SOU QUANDO...
meu objetivo é dar o melhor de mim antes de “ganhar” (você pode influenciar o
resultado de uma partida, não controlá-la); Sei que minha concentração aumenta
quando toda a minha energia é canalizada para o que depende de mim; no tênis,
não penso em fazer um saque vencedor, concentro-me, por exemplo, no meu
arremesso.

Eu dou desculpas ao invés de me adaptar e me corrigir e deixar um incidente
incontrolável afetar meu desempenho; Estou decepcionado com o final de uma
derrota, porque tenho a sensação de não ter feito tudo para vencer; Eu tento ser
espetacular, me preocupo com o que o público vai pensar.
25. Lucidez
1. O que é?
Lucidez é um estado elevado de alerta e consciência: permanecer calmo no calor do
momento, ser sensível, receptivo a tudo o que acontece no chão.
É de certa forma a inteligência da ação que dá a impressão de ter tempo, para ver e
sentir o tiro certo. Quanto mais lúcido, mais inspirado.
2. A ideia
Distingamos dois tipos de lucidez: a lucidez intelectual, ou seja, a análise de um
problema ou de um comportamento; e lucidez instintiva (em ação), ou seja, uma visão
clara e global do jogo, dos elementos, do espaço, a análise instantânea de uma
situação. Esta é a lucidez instintiva, menos compreendida e mais difícil de dominar,
porque passa mais pelo corpo e pelas sensações do que pela reflexão. É o corpo que
se tornou inteligente e capta tudo como se tivesse antenas.
Os competidores perdem a lucidez em campo principalmente por causa

da correria. Assim que você se esforça demais, as antenas entram, a
visão fica turva e tudo parece ir rápido demais. A lucidez, assim como a
maioria das qualidades criativas (concentração, imaginação, inspiração),
não pode ser controlada: elas vêm se as deixarmos vir, através do
desapego e da capacidade de transformar a tensão em relaxamento. Para
recuperar a lucidez em ação, é preciso respirar, acalmar, relaxar e
recuperar a fluidez de seus movimentos e sequências. Qualquer que seja
a disciplina, um atleta que se move "como um gato", desperta seus
sentidos, tem um olhar mais aguçado e uma melhor compreensão da situação.

EU SOU QUANDO...
Vejo tudo e integro naturalmente todos os parâmetros (espaço,
adversários, pontuação), estou inspirado, sinto o "tiro certo", tiro a linha
certa na hora certa; Tenho a impressão de ter tempo, de receber cada
informação uma após a outra e de poder preparar com calma minhas
respostas; Eu mantenho a calma enquanto todas as minhas luzes estão
acesas (como uma bomba adormecida).

Deixei-me arrastar pelo turbilhão dos acontecimentos; minha cabeça está
no saco; Eu forço e corro, tudo parece estar indo rápido demais, perco
meus sentimentos; Estou com a visão turva do jogo.
26. Combine água e fogo
1. O que é?
Casar água e fogo significa poder ser fluido e agressivo, ou seja,
tecnicamente, encontrar o equilíbrio certo entre força e flexibilidade e,
taticamente, ser ofensivo mantendo-se relaxado e preciso.
2. A
ideia Fogo é agressividade, portanto poder, velocidade, força, espírito
conquistador. A água é o relaxamento que canaliza o poder, que
promove boas sensações, timing, regularidade, finesse, fluidez.

Um dos problemas da técnica é a proporção entre todos esses elementos.
Se estou muito relaxado, o fogo se apaga: me deixo levar, sou mole, não
tenho mais ritmo, adormeço, meus golpes flutuam e perdem a precisão; Eu
me permito ser dominado pelo adversário. Por outro lado, se sou muito
agressivo, a água não pode conter o fogo: forço, enrijeço, perco tempo e a
força me faz perder velocidade, minhas sensações são imprecisas, fico mais
violento que agressivo, não sou mais lúcido, toco de forma desconexa.
Mas, quando faço sucesso no casamento da água e do fogo, sou flexível e

alerta, calmo e dinâmico ao mesmo tempo; Pulo sem desperdiçar energia,
pressiono, vou em frente mantendo-me preciso. Este meio termo é a chave
para jogar limpo.

EU SOU QUANDO...
Ataco de forma inteligente porque permaneço fluido;
Volto à regra do meio-termo assim que perco o controle;
Conquisto como um gato, não como um touro.
Vou de um extremo ao outro, ou muito solto ou muito agressivo; Eu coloco
o poder antes do sentimento e do tempo, então sou impreciso e inconsistente;
meu poder transborda e me faz perder velocidade (sou nadador e luto contra a
água.
27. Pense no jogo, não na aposta
1. O que é?
Pensar no jogo, não na aposta, significa desviar a mente da seriedade da aposta para
orientá-la em direção ao seu plano de jogo; tenha alguns pontos de referência para
enfrentar o medo, ocupe seus pensamentos com o procedimento a seguir.
2. A
ideia Em momentos importantes, para evitar pensar demais, deixar que as
apostas matem o jogo e nos façam perder nossos meios, o melhor método é
focar em um plano de jogo simples e claro: um ponto técnico até você
recordação, um plano tático, uma atitude. (ver Parte Um, Capítulo 3)

Assim, o problema é deslocado, e o importante não é mais o que está em jogo (“este
ponto deve ser vencido”), mas o caminho (“como vou jogar?”).
A incerteza, fonte de ansiedade, é substituída pela certeza: há um trabalho a fazer,
um plano a seguir, e isso, sei que posso fazer, só depende de mim.
No entanto, para poder pensar em seu plano de jogo, você deve ter um. É óbvio,
mas muitos concorrentes realmente não têm um. Eles nunca se fizeram essas
perguntas: Como vou ganhar? Com o que estou contando para ganhar? Qual é a
tradição de jogo do meu time?
Quando a mente começa a divagar, o ideal seria não poder pensar de forma
alguma. Mas é difícil pará-lo, especialmente quando você se esforça, mas graças ao
plano de jogo, sabemos o que pensar, temos um pensamento de desfile ligado à
nossa pontuação técnica, o que nos leva a jogar aqui e agora.

EU SOU QUANDO...
Tenho um plano de jogo a seguir, não há mais incógnitas, sei o que tenho
que fazer; Tenho um pensamento de desfile em momentos tensos, por
exemplo: uso a febre do outro para manter a calma; Eu jogo para jogar, é
onde eu jogo melhor; Eu ganho de qualquer maneira (para mim) se eu fizer
o meu trabalho.

Eu me pergunto quem vai ganhar;
Penso no que está em jogo, nas consequências, meus pensamentos parasitas
me distraem e me deixam nervoso; Não tenho referências para enfrentar o medo,
não tenho plano de jogo para voltar aos trilhos.
28. Não mudar no momento crítico
1. O que é?
Não mudar no momento crítico significa jogar os pontos importantes como os outros
pontos, pensando que o adversário vai mudar alguma coisa.
alguma coisa em seu jogo ou em sua atitude (ficar tenso, ficar febril, brincar
de “brinquinho” ou forçar…), o que é um bom motivo para não mudar a si
mesmo.
2. A
ideia No desporto como noutros lugares, o principal não é ganhar todas as
vezes ou ganhar todos os pontos, mas ganhar os pontos importantes. Diz-
se que os campeões são melhores que os outros em momentos cruciais.
Não é o contrário: os outros que são menos bons quando o campeão
consegue se manter igual a si mesmo e jogar como sempre? A chave então
seria “não mudar”.
Quando chega o momento importante e a pressão aumenta, a maioria
dos competidores retém seus gestos por medo de perder ou, pelo contrário,
forçam o jogo e correm. O fato de não mudar nada em seu jogo dizendo a
si mesmo que o oponente provavelmente o fará (mesmo que apenas por
um ponto, um gesto, um segundo) permite que você aborde o momento
crítico com a satisfação de ter uma vantagem. Se infelizmente o adversário
não mudou e você perde, é porque ele era mais forte que você.
Então não haverá nada para se arrepender.
Se os campeões às vezes desferem golpes excepcionais em momentos
críticos, em geral não procuraram atingi-los, mas deixaram-nos vir. Eles se
sentem melhor porque não precisam fazer nada grande, então é natural
para eles.

EU SOU QUANDO...
Procuro jogar os pontos importantes como os outros pontos;
Aproveito a febre do outro; Passo a esperar a luta com entusiasmo,
porque inverti a situação e digo a mim mesmo: "Finalmente, um momento
crítico, o adversário pode mudar alguma coisa, o que me incita a não fazer e
me tranquiliza!"
NÃO SOU QUANDO…

Mudo facilmente de atitude ou tática; Eu luto
sozinho;
Acho que só eu me preocupo e esqueço que os outros também podem ter medo.
29. Não exagere
1. O que é?
Exagerar é forçar o próprio talento, jogar além de seus meios por falta de confiança
em suas qualidades básicas. No entanto, contar com o que sabemos fazer bem
continua a ser a melhor forma de vencer, mesmo contra adversários que parecem
mais fortes.
2. A ideia
Quando se está prestes a enfrentar um adversário teoricamente mais forte do
que nós, tendemos a acreditar que teremos de jogar excepcionalmente bem para
vencer, o que equivale a dizer que não nos consideramos suficientemente bons
para triunfar com o seu jogo habitual .
Aqui está a armadilha: tentar ser outra pessoa dando tudo de si. É aí que você é
menos eficaz: você perde sua naturalidade, tenta coisas difíceis, forçadas, não ditadas
pela inspiração. Não jogamos por audácia, mas por medo. Longe de impressionar o
adversário, mostramos-lhe que não temos confiança no seu próprio jogo, mesmo com
bons remates, o adversário sentirá facilmente que estamos em overdrive e só está à
espera disso; ele sabe que não pode durar.
Muitos atletas não se permitem vencer além de uma determinada classificação, o

que constitui uma barreira psicológica. Para vencer um adversário melhor ranqueado,
você tem que enfrentá-lo com o que você sabe fazer bem, não para jogar contra o
ranque dele, mas contra o que ele é capaz de fazer no dia da luta. Muitas vezes
somos nós que colocamos nossos oponentes em um pedestal e reforçamos sua
superioridade mostrando a eles que nosso jogo básico não é suficiente para vencê-
los. Afinal, o adversário é tão bom quanto no dia do jogo.

EU SOU QUANDO...
Tenho confiança suficiente nas minhas qualidades para não mudar o meu
jogo; Eu me baseio no que sei fazer, mesmo contra um oponente de classificação mais alta;
Não jogo contra o ranking do meu adversário, mas contra o que ele é capaz
de fazer no dia da luta.
Procuro coisas acima do meu nível e saio da minha área de competência;
Tenho muito respeito pelo nível do adversário e acredito que tenho que fazer
tudo para vencê-lo; Tenho tão poucas oportunidades de mostrar o que posso
fazer – por exemplo, substituir – que me apresso.
30. Animalidade
1. O que é?
A animalidade é instinto, a espontaneidade é íntima. O dom de agir confiando
no próprio instinto para nem sempre controlar o que sairá de si mesmo, pois o
que fazemos de melhor, quando criamos, é o que nos escapa.
2. A ideia
Acessar a própria animalidade é "deixar ir", desprender-se desse eu que
intelectualiza, moraliza, impõe proibições e atrapalha o animal em si, esse eu
mais autêntico que não tem medo do ridículo, que gosta de brincar , aproveite
o presente, siga suas intuições e fale a linguagem dos sentidos. Eu desenho
como estrategista e atuo como primitivo.
Você não pode ser artista se não tiver acesso à sua animalidade, a essa
“inteligência natural”. Na criação, fazer começa com deixar as coisas acontecerem.
Criamos quando a cabeça deixa de dominar tudo e se torna hospedeira de um
"outro" cuja relação com o ato criativo é mais carnal, selvagem, primitiva. De
fato, as melhores criações, seja pintor, escritor ou músico, impõem-se e
parecem vir diretamente do corpo, como se alguém, por dentro, soubesse
melhor do que nós o que fazer. Mesmo que se tenha talento, não se pode
expressá-lo completamente sem animalidade. Para um cantor, por exemplo, a
técnica e o conhecimento da música, é a cabeça, mas a voz, é o corpo e a
animalidade. A arte não é apenas uma técnica, mas uma emoção.
O processo criativo consiste em neutralizar o que nos impede de dar tudo o

que podemos dar e de ter acesso ao talento aprisionado em nós, nosso “reino
oculto”.

EU SOU QUANDO...
Encontro o animal em mim e respeito sua estranheza;
Nem sempre me pergunto por que digo ou faço algo, confio em meus
instintos; Eu sei quando é hora de "deixar ir".

Eu me controlo demais e não sei “trabalhar sem rede”; Tenho medo do ridículo
e perco toda a naturalidade; Eu quero muito chegar lá, não sei se muitas
vezes você esquece o que quer que você chega lá; Sou demasiado racional,
em detrimento das minhas emoções e da minha sensibilidade.
31. Não deixe ir
1. O que é?
Na competição, não deixar ir significa evitar o menor relaxamento da
atenção durante as fases do jogo; pesar em todos os momentos, estar
presente e não dar presentes. O resultado de uma competição é decidido
mais pelos pontos que damos do que pelos pontos que ganhamos.
2. A
ideia Não podemos eliminar todos os erros, mas podemos nos esforçar para
fazer o mínimo possível. Acima de tudo, as faltas diretas (não causadas pelo
oponente) devem ser limitadas. O que custa caro são os momentos de distração.
Os momentos em que ocorre uma queda na concentração também são
inevitáveis; é preciso saber gerenciá-los (gerenciar a descida, limitar sua
duração e limitar os danos) e colocar os lançamentos nos momentos certos
(timeouts, paradas). Um competidor que não desiste pressiona seu oponente
pela constância de sua concentração. Faz com que sinta que terá que lutar
por cada ponto, por cada metro de terreno, o que muitas vezes acaba por
parecer uma montanha intransponível e desencorajar a outra.
Essa qualidade é adquirida pelo hábito de jogar todos os pontos, ao
contrário do hábito comum: "Eu me aplico em dois pontos e o terceiro
equilibro para clarear a mente". Você não pode ganhar todos os pontos,
mas você tem que jogar todos eles. Não adianta ser brilhante se for
estragar tudo com uma ausência de cinco minutos, ou marcar um bom ponto se for
estupidamente dar dois.
E não esqueçamos o poder do desejo: na vida como no esporte, quem tem sucesso
é tenaz e não deixa nada passar. Seu desejo não conhece ambiguidade. É por isso
que eles não relaxam seu esforço e sua concentração.

EU SOU QUANDO...
não dou pontos, não cometo erros não forçados (tenho o direito de errar quando
tento algo, mas não porque não estou "presente"); Faço escalas, acostumando-me
a não relaxar mentalmente, a fazer valer cada braçada (cada passada, cada
passada); Eu pressiono o adversário com a minha consistência.

Estou tenso, tenho buracos na minha concentração; Dou
confiança ao adversário, ele sabe que pode contar comigo para ajudá-lo; meu
desejo é irregular e às vezes contraditório.
32. Abrace a frustração
1. O que é?
Aceitar a frustração significa enfrentar a impossibilidade de satisfazer imediatamente
o desejo, apelando à paciência e à lucidez. Este é um passo essencial para superar
suas dificuldades e manter seu ânimo.
2. A ideia
As frustrações fazem parte do nosso quotidiano, são previsíveis. Todos nós temos o
direito de ficar desapontados, assim como temos a escolha entre desistir ou arregaçar
as mangas para sair dessa.
Quando nos deixamos dominar pela frustração, não podemos mais seguir
em frente ou seguir em frente; continuamos sendo a criança mimada que não
conseguiu o que queria e que está se afogando em suas lágrimas. A
comunicação torna-se difícil e a menor dificuldade torna-se uma montanha. Como não pensar
eternamente frustrados com quem sempre há algo errado, e que têm

prazer em reclamar constantemente.
O primeiro passo é aceitar a realidade. Começa com a admissão de
que as coisas nem sempre saem como planejado. Além disso, deve-se
renunciar à perfeição e à crença em um mundo ideal. Assim, podemos
encarar a frustração pelo lado positivo, vê-la como ela é: um desafio à
sua paciência, à sua capacidade de sair de tempos difíceis.

EU SOU QUANDO...
Percebo que uma carreira de sucesso é feita de altos e baixos;
Aceito que os bons resultados e os bons sentimentos não venham
imediatamente; Olho para trás do obstáculo e procuro a solução em
vez de fazer disso uma montanha.

Sou muito perfeccionista e fico com raiva assim que encontro uma
dificuldade; Eu me julgo e questiono tudo assim que não consigo
como desejava; Estou olhando a todos os custos para uma solução
fácil para evitar a frustração.
33. Autoridade Pessoal
1. O que é?
A autoridade pessoal é uma força de caráter que é percebida sem
necessidade de demonstração. Alguns indivíduos subitamente
preenchem o espaço com sua mera presença, sua aparência e a
sensação de segurança que exalam; na competição, eles agem como
se a vitória fosse deles; seu talento é que nós acreditamos neles!
2. A
ideia Ter autoridade pessoal significa defender o que você é sem
precisar dizer, porque você pode ver, você sente, é essencial.
Ao contrário de quem sempre precisa enaltecer suas qualidades, quem
tem autoridade exerce um poder de fascinação mantendo certo mistério.
Eles têm "sua lei", dão a impressão de saber quem eles
estão, para onde vão, o que querem. É muito difícil atacar alguém que sabe quem ele
é.
É uma qualidade essencial na competição, onde o objetivo é se impor para não ter
que se submeter à lei dos outros, do adversário, do ambiente, dos rankings. Qualquer
luta representa a oposição de duas identidades, duas lógicas, duas histórias; batalha
psicológica sutil onde a demonstração de sua autoridade, às vezes por intimidação ou
"lavagem cerebral", desempenha um papel importante. O vencedor geralmente tem a
personalidade mais forte. Para vencer, o mais importante não é impor suas táticas,
mas sua vontade. Com igual habilidade, você ganha com sua personalidade.
Não confunda autoridade pessoal com desejo de dominar Alguém que tem
autoridade não é necessariamente alguém que domina os outros. Pelo contrário, pode
até ser discreto e modesto. O objetivo é se afirmar e ganhar respeito.

EU SOU QUANDO...
Não demonstro minhas
dúvidas; mesmo quando sinto falta, pareço saber o que estou fazendo;
Apelo à minha autoridade (olho o outro nos olhos, fico em pé, permaneço
calmo).
a autoridade dos outros me desarma, me desestabiliza; Não consigo convencer;
Não mantenho nenhum mistério porque falo demais; Muitas vezes eu perco o jogo
mental mesmo sendo tecnicamente melhor.
34. Estar apaixonado pela pressão
1. O que é? Estar
apaixonado pela pressão significa usá-la em vez de se submeter a ela ou tentar evitá-
la. Dependendo da relação que você tem com ela, a pressão pode se tornar
transcendente, não paralisante, e o que era assustador pode se tornar emocionante.
2. A ideia
A pressão gera medo, tensão, ansiedade. No entanto, uma dose de medo é necessária
para acionar o alerta dos sentidos e, às vezes, extrair recursos insuspeitos de si
mesmo. É o caso dos maiores campeões que podem dar o seu melhor nas grandes
ocasiões. Eles têm medo, mas adoram, daí seu poder de transformar a tensão em
"capacidade de agir".
Entre os amantes da pressão, podemos classificar os grandes desportistas, os

aventureiros do extremo, mas também os atores, os empresários, os criadores, todos
aqueles que precisam constantemente de impor desafios e colocar-se em perigo. ,
para montar um negócio) para se sentir vivo. Curiosamente, esfregar os ombros com
medo e desafiá-lo é uma forma de eles se protegerem dele.
A pressão, portanto, não é boa nem má em si mesma. Pode ser paralisante quando
o vivenciamos e transcendente quando aproveitamos e vemos nele a oportunidade
de mostrar nosso valor.

EU SOU QUANDO...
Gosto de jogar finais, tenho medo, mas não entro em pânico; antes
de uma corrida importante, na linha de partida, ou antes de jogar um ponto
importante, sou capaz de sorrir (interiormente); Luto para vencer, não para evitar a
derrota.
em vez de pressionar, quero esquecer, agir como se não existisse; Tenho medo
de ter medo; Prefiro jogar sem espectadores, senão não suporto que meus
parentes me vejam.
35. Recupere o prazer perdido
1. O que é?
Aceite o desaparecimento do prazer diário e (re)descubra-o.
2. A ideia
O que poderia ser mais normal do que perder o prazer de chutar uma bola ou nadar
ao praticar essas atividades todos os dias? Ainda, muitos
muitos atletas chegam a duvidar quando veem esse prazer desaparecer. Esse fenômeno
ocorre principalmente entre os profissionais que hoje praticam seu esporte com muita
seriedade ou em ambientes estressantes.
Para encontrar sensações perdidas, você pode fazer uma pausa, criar uma falta, encontrar-
se sozinho, ouvir seu corpo e assim testar seu apego à sua disciplina. É quando perdemos
algo que percebemos o quanto isso significou para nós. E quando encontramos o que tanto
sentimos falta, o desejo pode ser ainda mais forte, lá vamos nós de novo!
Em qualquer atividade, o prazer é o “antiferrugem”, o elemento que garante uma prática

longa e saudável. Sem prazer, a qualidade de vida é muito menor. Mas você tem que fazer
uma distinção entre o completo desaparecimento do prazer e certos momentos vazios em
que o prazer não vem imediatamente.

EU SOU QUANDO...
Não tenho medo de fazer pausas para testar as ligações com a minha prática; Estou
ciente de que o prazer me permitirá produzir os melhores resultados; Primeiro tento fazer
as coisas bem e aceito que o prazer às vezes demora a chegar.

Estou muito afogado em minha disciplina e não tenho mais perspectiva de saber do que
gosto; Fico tenso por querer demais para evocar prazer e bons sentimentos; Busco prazer
apenas para me divertir e ter bons sentimentos, e não para melhorar meu desempenho.
36. Autoconfiança
1. O que é?
A autoconfiança é a sensação indescritível de que teremos sucesso no que tentarmos.
Quando pensamos que não somos capazes, não somos mais capazes. Na competição, é
poder se ver no lugar do vencedor, se permitir vencer.
2. A ideia
Embora seja o fator número um de sucesso, é melhor não falar muito sobre confiança.
É quando você pensa que perdeu a autoconfiança que isso se torna necessário: você
pensa nisso quando acaba.
Novamente, por que se preocupar tanto com algo que você não pode controlar? A
confiança é apenas um resultado, consequência de nossa preparação, nosso domínio
técnico e outras qualidades sobre as quais podemos atuar (entusiasmo, generosidade
no esforço, etc.). Se não tivermos um controle direto sobre a autoconfiança, podemos
ter algum em nosso plano que influenciará a confiança. Não adianta dizer a si mesmo
que você tem que confiar, você tem que confiar no seu plano.
A confiança é muitas vezes percebida como um clique, e tendemos a esperar

impacientemente. Achamos que o clique resolverá os problemas, mas é justamente o
contrário que acontece: se resolvermos os problemas, os cliques ocorrerão, estaremos
prontos para recebê-los. Então a confiança virá.

EU SOU QUANDO...
o problema da confiança não surge; Faço meu
este lema: “quando não tenho confiança: trabalho”; Tenho a capacidade em
competição de fazer crer que tenho confiança.
NÃO SOU QUANDO... Falo
mais de confiança do que do meu plano; Eu me
pergunto por que a confiança não volta; Eu sempre sinto
que as outras pessoas são mais confiantes do que eu.
Capítulo
__________
2
Teste de avaliação de suas

qualidades e valores mentais
Instruções:
Para saber onde você está (no nível esportivo, artístico, profissional,
etc.), para cada qualidade na tabela anexa, marque uma das quatro
áreas:
FALTA OU INSUFICIENTE
NA MÉDIA
CAMPEÃO NA CABEÇA
EXCESSO PERIGOSO
Tu es:
na FALTA ou INSUFICIENTE: você sofre de uma deficiência ou falta de qualidade,
o que pode prejudicar seu equilíbrio geral. na MÉDIA: você é o Mr. Everyman da
qualidade em questão. Você acredita que pode fazer melhor na zona de CAMPEÃO
NA CABEÇA: você está na zona de eficiência e criatividade. Você age de forma
diferente, você é (nesta qualidade) fora do comum. Reconhecemos você por essa
qualidade.
Em EXCESSO PERIGOSO: você tem um grande potencial, mas se

não canalizar essa qualidade, você se faz sofrer e corre o risco de
queimar suas asas.
A meta desejada Não se

trata de acumular qualidades. Uma qualidade não é um produto acabado ou fixo. Se você não tem o
suficiente, você não decola; se você tiver muitos, você pode falhar. O objetivo é encontrar a medida
certa para cada um.
Todas as qualidades não têm a mesma importância de acordo com os indivíduos.

Mesmo campeões não marcam "Campeão na cabeça" em todos os lugares.
O teste permitirá que você identifique melhor seus pontos fortes e fracos. Você pode então
direcionar uma ou duas qualidades para as quais direcionará seus esforços. Para aperfeiçoar tal
técnica ou modificar tal gesto, essas qualidades serão objeto de pesquisa pessoal. Eles podem se
tornar objetivos em seu Plano (ver p. 31).
Atreva-se a colocar suas qualidades e seus valores em jogo.

Vamos ver quem tem alma de “Campeão”!…
FALTANDO OU NO CAMPEÃO EXCESSO

INSUFICIENTE SIGNIFICA NA CABEÇA PERIGOSO
A TERRA DO SONHO
Leve seu sonho a sério
Paixão
siga o desejo dele
O espírito explorador
Orgulho
entusiasmo
PLANO VALE
Estar em busca
Disciplina
intensidade
Defina metas internas
Junte-se à dificuldade
Para fazer escolhas
Treine seu treinador
Transformando uma deficiência em

um ativo
Saiba dizer não
Liberte-se do olhar dos

outros
Questionamento
Generosidade
Trabalhe a linguagem
corporal
Vá procurar em outro lugar
Bom “jogar mal”

Faça mini-luto
Cultive sua diferença
A TERRA DA CRIAÇÃO
Concentrar
sobre o que podemos controlar

Lucidez
Combine água e fogo

(agressividade e fluidez)
Pense no jogo, não na aposta
Não mude no momento crítico
Não "exagere"
animalidade
Nunca deixe para baixo
aceite a frustração
Autoridade pessoal
Apaixonado pela pressão
Encontre o prazer perdido

Auto confiança
OS DOZE VALORES
CAVALEIROS
sentido de aventura
Altruísmo
Lealdade
Respeito
Dignidade na derrota
Elegância
Honestidade
Sentido de honra e da palavra

dada
Cortesia
Humildade
Solidariedade
Defesa de um ideal
parte cinco
__________________
A FLORESTA DOS DRUIDAS
POR MAKIS CHAMALIDIS
Quando não se é capaz de dar coragem, deve-se calar.

FRANZ KAFKA
Esta última parte destina-se a quem pretenda ir além da simples leitura de um livro
e procurar outras respostas para melhor atravessar as várias etapas que conduzem à
realização do seu projeto.
Veremos primeiro a comitiva daqueles que desejam se tornar campeões na cabeça
e as reações à ideia de consultar especialistas. Pais e treinadores são os primeiros a
estimular o talento, mas também podem sufocar seu desenvolvimento. É então
necessário definir melhor as aspirações do treinador, dos pais e do atleta.
Uma visita guiada à floresta dos Druidas (no vale do Plano) permitirá que você
conheça melhor os especialistas no aspecto mental do desempenho. Podemos nunca
precisar de seus serviços, mas sempre podemos tentar entender melhor quem são
1
esses Druidas e quais são suas técnicas.
1. Entre eles contamos todas as pessoas especializadas em uma ou mais abordagens

mentais, o que aliás é o caso de um número crescente de treinadores.
Capítulo 1
__________
Mas eu não sou louco!
Quando você acha que já tentou de tudo para melhorar e ainda se depara com as
mesmas dificuldades, pode ser um sinal de que é hora de procurar ajuda. No entanto,
encorajar um ente querido a "ir ver alguém" muitas vezes provoca reações defensivas:
"Eu posso fazer isso sozinho" ou "Eu não sou louco!"
Essa é a atitude típica de quem tem medo de identificar e enfrentar seus demônios.
E se essa famosa frase fosse, sobretudo, pronunciada pelas pessoas que mais precisam
consultar um especialista? Na maioria dos casos, os atletas consultam para problemas
comuns, por exemplo, nervosismo excessivo, complexo de inferioridade, dificuldades de
relacionamento, medo de ser julgado, mau desempenho, lesões repetitivas,
etc.
E as pessoas que se defendem a todo custo dessa loucura que não é uma? Eles não
vêem o que têm a ganhar se aproximando um pouco de sua verdadeira natureza?
Mesmo que no fundo eles queiram viver sua "boa loucura", eles se abstêm de cultivá-la
por medo do ridículo, por culpa, por medo de quebrar tabus (religião, tradição familiar).
Eles não são os primeiros a lançar: "Vamos ser loucos!" nos raros momentos em que
se permitem superar suas inibições?
Muitas pessoas não conseguem entender o quão bom seria para elas falar sobre o
que está acontecendo com elas. Certamente é difícil desvincular-se dos padrões de
comportamento que sempre nos arrastaram para baixo. Quer estejam ligados ao
nervosismo excessivo ou ao medo do ridículo, esses comportamentos têm suas origens
em nossa história pessoal.
Qual é o sentido de ter o melhor treinador do mundo se, ao voltar para casa,
você recebe o discurso oposto ("Você nunca vai conseguir!")?
E o que a mãe diz quando diz diariamente ao filho que ele é o melhor? Uma
palavra, um olhar, uma agressão psicológica vinda de um dos pais ou do
cônjuge pode anular horas e horas de trabalho, mas também provocar reações
de orgulho (“Vou mostrar-lhes o que sei fazer”), algumas das quais estão na
origem de grandes carreiras.
O atleta não necessariamente entende por que ele está sendo sugerido
para consultar. Não é à toa que ouvimos neste momento "mas eu, eu não sou
louco!" Por isso, é importante identificar melhor as aspirações das diversas
pessoas envolvidas.
O desejo dos outros

Quem diz aspirações, diz também motivações, objetivos, desejos. Sempre
conhecemos os verdadeiros desejos que habitam as pessoas ao nosso redor?
A caixa a seguir faz uma distinção entre vários níveis de desejos: aqueles que
são exibidos na frente de todos; aqueles dos quais estamos cientes, mas que
não revelamos aos outros; e aqueles que estão inconscientes.
Trata-se de entender melhor como esses diferentes desejos são mais ou
menos compatíveis entre si. Mencionamos aqui apenas os desejos dos pais
do atleta e do treinador, mas intervêm outros membros da família (irmãos,
irmãs, tios, tias, avós) ou da comitiva (amigos, presidente do clube, dirigente)
à sua maneira, no plano de carreira de um jovem atleta.
Os poucos exemplos tirados da realidade cotidiana mostram o quanto pode

haver uma discrepância entre os desejos que manifestamos e os desejos
inconscientes:
Pais
Desejos expressos: realização de seu filho.
Desejos conscientes (mas não ditos): ganhar dinheiro; ter sucesso
socialmente.
Desejos inconscientes: ver o filho alcançar o que eles próprios não

conseguiram; compensar uma falta em seu relacionamento como casal
ou em sua profissão.
Atleta
Desejos expressos: divertir-se; estar com os amigos; tornar-se um
campeão.
Desejos conscientes (mas não ditos): tornar-se uma estrela; melhorar
sua classificação.
Desejos inconscientes: ser amado; superar o pai; compensar um
complexo de inferioridade; opor-se à autoridade: cultivar a ambiguidade
entre conseguir agradar os pais e não puni-los.
Treinador
Desejos exibidos: fazer o atleta progredir.
Desejos conscientes (mas tácitos): alcançar o sucesso esportivo e
social; construir campeões.
Desejos inconscientes: alcançar os resultados que não alcançou como
atleta.
O equilíbrio relacional entre os pais, o atleta e o treinador depende então da

compatibilidade de seus respectivos objetivos. Quanto mais compatíveis os
objetivos, mais harmonioso é o triângulo (pais, atleta, treinador).
Este é o caso quando pais e treinadores respeitam o desejo do jovem e
permanecem em seu lugar para permitir que ele se aproprie de seu projeto.
Assim, o equilíbrio ideal baseia-se na homogeneidade e complementaridade dos
diferentes desejos. No entanto, este equilíbrio está longe de existir em famílias
onde os pais “precisam” dos resultados desportivos obtidos pelo filho.
Uma das razões desse desequilíbrio vem da incapacidade de realizar o
trabalho de luto necessário para estar em paz consigo mesmo e não pesar sobre
os outros. Quanto aos adultos, o equilíbrio seria facilitado se eles se aceitassem
como são e lamentassem o que nunca se tornarão. Esse esforço para viver na
realidade nos pede para abandonar a ilusão de que nossos filhos um dia farão o
que sempre quisemos.
FAÇAM. Quanto aos jovens, podemos ajudá-los a compreender melhor a situação de

seus pais (mesmo que acabem lamentando os pais que gostariam).
Para começar, você deve trabalhar concreta e coletivamente nas palavras que usa
diariamente e que podem ter um impacto estimulante e inibidor no progresso do atleta.
As palavras que falam

Quem nunca foi convidado por um treinador ou um pai a deixar ir?
"Solte! Você tem que ser positivo! Você tem que se divertir!”? É suficiente ouvir estas
instruções para aplicá-las? Não existem outras maneiras de conseguir isso?
A experiência mostra que frases desse tipo não são muito eficazes. Como prova,
milhões de pessoas recebem esse tipo de instrução todos os dias, mas sem saber
como traduzir essas palavras em ação. Sua reação geralmente é olhar intrigado para
o doador e agir como se entendesse o que precisa ser feito antes de ficar mais tenso.
Eles têm a estranha sensação de que há um problema de comunicação sem poder
resolvê-lo. No entanto, na maioria dos casos, não é culpa deles.
Obviamente, há muitos exemplos começando com "devemos": quando as coisas

não vão bem, "devemos" nos questionar, mas ainda podemos nos perguntar o que
significa essa frase vinda de um adulto que se encontra na impossibilidade, ele
mesmo, de se questionar. É muito mais fácil pedir aos outros do que exigir de si
mesmo! Seja o presidente de um clube de futebol que demite seu treinador após uma
série de derrotas ou um pai obsessivo que, à beira da quadra de tênis, reclama do
nervosismo de seu filho, ele sempre age com a mesma dificuldade de agir com
responsabilidade demonstrando harmonia entre suas palavras e suas ações. Não
esqueçamos que a atitude do treinador ou dos pais corre o risco de ser repassada ao
atleta. Por exemplo, um treinador nervoso ou desanimado não tem o mesmo efeito no
nível de confiança de um atleta que um treinador calmo e controlado. Como pedir algo
ao seu aluno ou filho sem dar o exemplo, sabendo que as atitudes são transmitidas
de uma forma ou de outra.
Quando ouve pela enésima vez o famoso “Concentre-se!”, “Calma!” "Seja

independente" ou "Liberte-se!", são grandes as possibilidades que
já não os ouvimos ou que nos tornamos alérgicos a eles! Por anos,
você pode ser insensível aos discursos de seus treinadores e seus pais,
mas às vezes é suficiente que a mesma mensagem seja entregue por outro
ninguém, com outras palavras, para que prestemos mais atenção a isso. Às vezes esses
as letras tocam um acorde e podem causar um clique real.
Muitas pessoas congelam quando ouvem o conselho
pessoas desajeitadas ao seu redor. Este é o ponto do trabalho indispensável de
pesquisa sobre as palavras que falam com o outro e que fazem a relação evitar o
rotina e estimula o questionamento que todo casal precisa
evoluir. "Não venha praticar, venha praticar!" Se
atletas como Stéphane Diagana ainda se lembram anos depois
esse tipo de frase (pronunciada por seu treinador Fernand Hurtebise), é
que ela tinha que marcar seu espírito. Surpreenda o outro, tenha a visão oposta,
criando novos slogans, tudo isso contribui para o dinamismo do trabalho. o
criatividade de um treinador é então transmitida ao atleta que pode se apropriar
a liberdade de fazer algo a respeito.
Muitas vezes, basta substituir uma palavra por outra para provocar
um clique. Esse trabalho de “tradução” pode ter a seguinte aparência:
Ao invés de dizer Tente em vez disso
Solte! Você pode…

Concentrado! Coloque-se nas condições de…
Faça isso, faça aquilo! Permita-se...
Seja disciplinado! Seja exigente consigo mesmo

Você tem que ser positivo! Escolha a opção que te eleva
Devemos vencer! Dê a si mesmo a luz verde!
comportar-se como um Procure liderar pelo exemplo

adulto!
divirta-se Faça por você primeiro

Você tem que acreditar! tentar algo
É ch… Obrigado por me permitir empurrar meu
limites
O conceito Think Positive, que veio dos Estados Unidos, mostra, por exemplo,
a necessidade de reformulação. Perfeitamente adaptado à realidade e à
mentalidade norte-americana, este conceito é difícil de aplicar com jovens
tensos e perplexos, obrigados a ser positivos. Quando você está acostumado
a viver em uma sociedade que qualifica como “nada mal” o que é extraordinário,
pode parecer difícil de repente ver tudo cor-de-rosa. Agir como se tudo fosse
positivo às vezes equivale a mentir para si mesmo para evitar mudar certas
coisas e melhorar a si mesmo. Portanto, é inútil importar conceitos que
funcionam em outros lugares sem verificar seu valor em outras condições.
No entanto, não se trata de ser positivo a todo o custo, mas sim de ser
realista e optimista: o famoso "é difícil jogar contra este adversário" pode tornar-
se "agradeço-lhe porque me permite empurrar o meu limites”.
E o treinador que aconselha cerrar os punhos para mostrar sua
agressividade? Claro, pode ser benéfico fechar o punho, mas se esse gesto
não vier de dentro, ele permanece sem sentido. Um simples olhar pode ser
mais intimidador do que a simulação de agressão, que corre o risco de se
extinguir assim que a resistência do adversário a põe em causa. Cabe a cada
um buscar usar o que lhe pertence: inteligência, corpo, palavras, imagens. E
já podemos começar com coisas acessíveis, como escolher palavras que
sejam realmente significativas para nós. Este exercício pode levar cada um a
questionar seus próprios desejos e, assim, ajudar a evitar mal-entendidos e
tensões em favor de uma comunicação mais eficaz.
Entre os que conseguiram, que souberam conquistar o respeito e encontrar

a "distância certa" entre seus desejos e os dos outros, alguns entraram na
floresta dos druidas para pedir ajuda que não encontraram em nenhum outro
lugar.
Capítulo 2
___________
Especialistas mentais: quem faz o quê?
As poções dos druidas Antes

de procurar ajuda em outro lugar, muitas vezes esquecemos que é antes de tudo o
treinador que deve ser capaz de ajudar o atleta a progredir.
Além disso, os treinadores são muitas vezes psicólogos que se ignoram. Nem sempre
é necessário ter concluído os estudos ou obtido diplomas para ajudar os outros.
Também não há necessidade - como alguns treinadores - de direcionar seus alunos

para os druidas desde a primeira dificuldade, sem ter realmente tentado explorar seus
próprios recursos. Muitas vezes basta sensibilidade, empatia, bom senso e um pouco
de imaginação para encontrar soluções.
Mas o treinador não pode prever tudo ou entender tudo se seu aluno não pedir sua
ajuda. Acontece que somos muito tímidos para confiar nos entes queridos, que nem
sempre estão disponíveis para assumir o papel de confidente, amigo, psiquiatra,
“treinador mental”.
Aqui, lança-se a expressão: a “preparação mental”. Mas de que forma de preparação
estamos falando e de que mente é essa? O melhor é conhecer os druidas cuja gama
de "poções" e "serviços" é muito ampla e muito variada. É útil entender o que essas
pessoas fazem e fazer perguntas: De onde vem esse druida? Qual é o passado dele?
Qual é o método dele? É flexível o suficiente para lidar bem com o meu caso?
Vamos partir da seguinte observação: cada druida tem sua própria receita e seu
próprio título, o que pode nos impedir de ver claramente na floresta. Entre o sofrologista,
o mestre em PNL (programação neurolinguística), o professor de ioga, o psiquiatra ou o
psicanalista, o psicólogo ou o
psicoterapeuta, nem sempre damos sentido às coisas e muitas vezes acabamos

resumindo o processo dizendo que se trata do "treinador mental" de tal equipe ou de
tal atleta.
É por isso que vamos definir amplamente o trabalho do
diferentes druidas1 que na maioria das vezes trabalham no mundo dos esportes.
O sofrologista se esforça para modificar os estados de consciência por vários
meios, como a hipnose e as técnicas de sugestão (fórmulas que resumem um projeto
positivo) e relaxamento dinâmico inspirado nas filosofias orientais. Do grego sôs
"harmonia", "serenidade", de cinzas "espírito", "consciência" e logia, "teoria", a
sofrologia visa a "harmonia da consciência" pelo fortalecimento da imagem corporal,
visualização e estimulação da imaginação.
A imaginação mental é a capacidade de imaginar uma situação competitiva de

forma positiva com a intenção de obter melhor aprendizado e melhor concentração.
O que praticamos todos os dias sem saber, e muitas vezes considerando o lado
negativo (“me vejo perdendo durante as qualificações”) ao invés do ângulo positivo
(“me vejo lúcido e determinado desde o início da competição”). Em disciplinas como
esqui ou equitação, por exemplo, quando você está em uma situação, já imaginou
as dificuldades e o percurso.
Inspirando-se na hipnose, o sofrologista mantém a atividade consciente à beira

de adormecer, no chamado nível “sofrônico”. Fechar as pálpebras, controlar a
respiração e concentrar-se em cada parte do corpo nos conecta ao nosso mundo
interior e nos permite acessar um estado modificado de consciência, chamado
“sofroliminal”. Trata-se de recarregar esse nível de consciência com conteúdo
positivo, combatendo todos os parasitas que minam nossos pensamentos (medo,
ansiedade, etc.), nossa percepção dos outros e nossa conduta. Durante a sessão, o
sofrologista acompanha e apoia esse esforço com sua voz suave e calma, convidando
a pessoa a colocar seu objetivo em imagens.
O Mestrado em Programação Neurolinguística (PNL) utiliza um conjunto de

técnicas de comunicação e transformação que se concentra nas nossas reações e
não na origem dos nossos comportamentos.
Preferindo o “como” ao “porquê”, oferece uma grelha de observação para melhorar
a percepção que temos de nós próprios e dos outros.
A PNL lida com processos de pensamento, sensações e as palavras que os
acompanham. O objetivo é ajudar as pessoas a definir seus
"âncoras", ou seja, as palavras, imagens, cheiros, sons ou sensações

susceptíveis de desencadear o efeito desejado (concentração, autoconfiança,
espírito de luta). Conhecer melhor os estados em que se sente eficiente e
competente permite construir uma “caixa de ferramentas” personalizada da
qual todos podem tirar à vontade em tempos difíceis.
Yoga é um método de relaxamento (o relaxamento progressivo de Jacobsen

ou o treinamento autógeno de Schultz são outros). O professor de yoga
trabalha a postura e a respiração para produzir um estado de relaxamento
muscular (afrouxamento) e reduzir a tensão.
Os três tipos de Druidas que acabamos de discutir são geralmente treinados
em instituições privadas. Alguns estabelecimentos emitem certificados e
diplomas após algumas participações em seminários, enquanto outros, mais
exigentes, oferecem cursos ao longo de vários anos antes de garantir uma
formação de qualidade. Quanto aos vários "shrinks", eles são da universidade:
O psiquiatra é um médico especialista que se dedica ao estudo, diagnóstico

e tratamento de doenças mentais como depressão, anorexia, fobias,
esquizofrenia, etc. Normalmente, o atendimento combina entrevistas e
tratamento medicamentoso, mas alguns psiquiatras passaram por treinamento
em psicoterapia. Observe que, estatisticamente, os atletas não são menos
imunes a doenças mentais do que o resto da população.
O psicólogo deve seguir cinco anos de formação validados por um diploma.

Dependendo de sua especialização, ele trabalha individualmente ou em grupo
com vários métodos: entrevistas, testes psicológicos, questionários ou
inspirando-se em outras técnicas descritas abaixo.
O psicólogo comportamental trabalha um aspecto do indivíduo ou um
sintoma específico, como a fobia. Para fazer desaparecer o medo de aranhas,
por exemplo, gradualmente colocaremos a pessoa fóbica em contato com
aranhas – isso se chama “dessensibilização sistemática”. Aqui, não se trata
de buscar a origem do sintoma (de onde vem o medo), mas de fazê-lo
desaparecer levando o indivíduo ao ponto em que a hiperestimulação em uma
situação fóbica criará dessensibilização (por exemplo, tocar aranhas até que
o medo seja superado).
O psicólogo clínico trabalha o indivíduo como um todo, com suas emoções
e vivência emocional. Ele se interessa pelos fenômenos
inconscientes que empurram tal pessoa a agir de uma forma que ela não
entende: "Não consigo terminar minhas partidas", "não entendo por que
estou lesionado antes de competições importantes". O psicólogo clínico
utiliza as entrevistas individuais (às vezes testes psicológicos) para
analisar o discurso e a história do indivíduo, a fim de ajudá-lo a estar de
acordo consigo mesmo e com seus desejos.
O psicólogo esportivo trabalha com atletas, treinadores ou pais dentro
de federações, clubes, etc. Suas abordagens variam e são descritas
neste capítulo. Ele às vezes trabalha no campo, dependendo dos pedidos
e dos seus hábitos.
Alguns estão interessados na dimensão social de um grupo, por
exemplo, a coesão dentro de uma equipe esportiva. Outros procuram
compreender melhor a esfera cognitiva, ou seja, as diferentes percepções
de um atleta em ação, por exemplo, um ginasta realizando um salto.
Trata-se, então, de dissecar todos os fenômenos mensuráveis, como a
visão periférica ou a tomada de decisão em condições de competição.
O psicoterapeuta geralmente é um psicólogo ou psiquiatra que fez
algum trabalho pessoal e treinamento adicional. Suas ferramentas
terapêuticas podem ser a fala, a expressão corporal, a pintura ou a
escrita. Basicamente, existem dois tipos de 'encolhedores': aqueles que
buscam o 'porquê' de um comportamento (clínicos e psicanalistas) e
aqueles que estão mais interessados no 'como', ou seja, mudança de
comportamento (como a PNL). Ressalta-se que a formação dos
psicoterapeutas é feita fora das universidades, em institutos e centros de
formação privados.
O psicanalista é geralmente um psicólogo clínico ou psiquiatra formado
na teoria e prática da psicanálise desenvolvida por Sigmund Freud no
final do século XIX. Ele usa o método curativo baseado na existência do
inconsciente, na verbalização de pensamentos e associações de ideias.
O tratamento clássico prevê um quadro fixo com sessões regulares e um
ambiente terapêutico previamente determinado (o psicanalista recebe
em situação face a face, ou o paciente se deita em um divã), e a regra
da abstinência (sem contato físico entre as duas pessoas). As ferramentas
do psicanalista são, antes de tudo, sua capacidade de ouvir e analisar;
ele não dá conselhos. Para adquirir essas capacidades, é necessário um
certo distanciamento, que o psicanalista desenvolve durante sua
formação, que inclui sua própria psicanálise. Para que ele possa se aproximar
de “neutralidade benevolente”: evitar o julgamento das palavras do paciente para

preservar sua liberdade de expressão (essa é uma grande diferença em relação à
atitude de alguns pais e treinadores). Trata-se de reconstruir o passado com a ajuda
de interpretações de palavras e sonhos. Este trabalho pode ser feito em uma clínica
ou em uma instituição.
Alguns psicoterapeutas e psicanalistas dirigem grupos de discussão onde alguns
podem se beneficiar das contribuições de outros. Os participantes vêm para falar
sobre casos reais e situações problemáticas. Cada membro do grupo contribui para a
análise dos casos tratados e a enriquece com seu ponto de vista, seu pensamento e
sua experiência. Várias populações podem se beneficiar dessa abordagem:
treinadores, pais, dirigentes, atletas. No que diz respeito aos treinadores e pais, o
grupo pode levá-los a refletir sobre o seu envolvimento na relação educativa para a
fazer evoluir. O facilitador estabelece a estrutura operacional, facilita as trocas, dá
sentido ao que ouve.
Na mesma linha, o objetivo da técnica de supervisão é fornecer a supervisão

profissional necessária para alcançar, com a ajuda de um profissional experiente, o
domínio de suas intervenções. É muito praticado em equipas multidisciplinares em
ambientes sociais e médico-sociais, nomeadamente no acompanhamento
psicoterapêutico, mas ainda não entrou de facto no mundo desportivo.
Concordar em ser apoiado para ajudar os outros envolve um processo voluntário

de autorregulação porque apoiar alguém não é se apropriar dessa pessoa ou cair na
onipotência. Não importa se você é pai, treinador ou druida, ser supervisionado ajuda
a evitar que a relação com o atleta se feche e depois se isole do lado de fora (muitas
vezes bem camuflado por fórmulas enganosas como "está tudo bem" ou "não há
problema").
A supervisão tem a vantagem de reduzir o risco de errar o caminho e, para o atleta,

de ser submetido à lei de uma pessoa desajeitada, possessiva, manipuladora ou
descontrolada. Também oferece um espaço de liberdade onde o supervisionado pode
se soltar ao expressar o que não se permite dizer em outro lugar.
Aqui, para os treinadores em particular, é um verdadeiro laboratório de pesquisa

para evoluir e ser mais criativo.
Psicólogos, psicoterapeutas e psiquiatras estão vinculados ao sigilo profissional na
medida em que o conteúdo da colaboração permaneça
confidenciais e não podem ser repassadas a terceiros.

Hoje, cada vez mais profissionais se inspiram em várias abordagens e podem
combinar várias técnicas. Os psicólogos são inspirados pelo relaxamento
enquanto os sofrologistas usam a teoria psicanalítica. Assim, clichês como “o
psiquiatra está sempre procurando o bichinho” ou “o sofrólogo não aceita a ideia
do inconsciente”, devem ser reconsiderados.
1. A ordem das disciplinas é escolhida arbitrariamente e não reflete qualquer hierarquia.

Capítulo
__________
3
Dez perguntas para um druida
Após esta rápida travessia da floresta dos druidas, vemos que a expressão "preparação
mental" é muito vaga para resumir essas práticas. Você tem que manter as coisas em
mente para não misturar as poções dos druidas.
Muitas pessoas pensam que existem duas categorias de druidas: os que ajudam no
desempenho e os que visam o desenvolvimento do atleta, como se esses dois objetivos
fossem separáveis e incompatíveis.
A ambição na cabeça da Champion é justamente combinar esses dois objetivos para
demonstrar que você pode se divertir enquanto melhora seu desempenho.
De qualquer forma, mais cedo ou mais tarde o druida é confrontado com o equilíbrio
psicológico de seu cliente. Muitas vezes acontece - após algumas sessões voltadas
apenas para melhorar o desempenho - que o atleta começa a falar sobre si mesmo e
suas dificuldades psicológicas. Infelizmente, muitos atletas e treinadores tendem a
aplicar band-aids simples em lesões que precisam de mais cuidados: um problema não
resolvido voltará como um bumerangue de uma forma ou de outra. Não é preciso
trabalhar apenas a respiração para ser campeão mundial em treinamento (com boa
respiração), se você ficar tenso em estado de hiperventilação, no momento da
competição.
A busca pelo druida mais adequado para um problema específico é uma aventura.
Claro, você pode procurar conselhos de pessoas que já tiveram experiências
semelhantes. Mas isto não é o suficiente. No dia em que você estiver cara a cara com
um druida, poderá fazer perguntas específicas para economizar tempo e evitar surpresas
desagradáveis. Aqui estão dez perguntas que as pessoas que procuram o druida “certo”
devem fazer1 :
1. Você pode me ajudar a especificar o que eu quero?

Trata-se, em primeiro lugar, de verificar se o desejo de obter ajuda realmente vem de si mesmo.
Não é porque consultamos um especialista que encontraremos soluções para nossos
problemas. Muitos atletas vão ver um druida apenas para agradar seu treinador ou
pais – para que possam dizer: “Fui, mas não deu certo”. Além disso, são estes que
procuram, como Asterix e Obelix, a poção mágica que lhes permitirá ser todo-
poderosos e invulneráveis, em suma, buscar o impossível! Uma coisa é precisar
trabalhar em si mesmo, outra é se dar os meios para chegar lá.
Percebemos que pode haver um conflito entre uma parte de si, que quer ir lá e se
curar, e outra que tem medo de revelar suas fraquezas, suas incertezas, seus medos.
O trabalho do druida então é identificar de onde vem o pedido ("Decidi que preciso
de ajuda" ou "Meu treinador me disse que preciso trabalhar em minha mente"). Em
seguida, trata-se de especificar o pedido inicial ("ajude-me a administrar minhas
emoções antes e durante a competição") para ver com mais clareza e possivelmente
detectar um segundo pedido ("Como superar o medo de decepcionar pessoas que
têm tanto investiu em mim?”).
2. Que dispositivo você sugere?

Não é fácil encontrar "a pessoa certa", aquela com quem você se sentirá confortável
o suficiente para falar livremente (o primeiro passo para deixar ir). Muitas vezes o
primeiro encontro permite que você sinta se quer voltar ou não. Em caso afirmativo,
trata-se então de determinar o dispositivo – isto é, todos os meios dispostos segundo
um plano – ou o quadro (local, frequência, conteúdo, financiamento) adequado ao
progresso.
Nem muito rígido nem muito flexível, o aparelho pode ser desenvolvido pelo druida
e pelo cliente, mas cabe ao druida definir as regras de acordo com seu código de
ética. Por exemplo, podemos nos dirigir muito bem, mantendo uma distância
profissional. Por outro lado, em um ambiente onde as pessoas usam a familiaridade
quase automaticamente, as formalidades formais tornam-se um símbolo que dissocia
esse trabalho da atividade esportiva cotidiana.
Há uma diferença entre ter um druida vindo para seu local de treinamento e se
mover em torno de sua prática. A experiência
mostra que o primeiro caso envolve menos esforço: é mais confortável acolher o
druida entre dois treinos do que mobilizar (inclusive intelectualmente) para sair do
microcosmo esportivo.
Em resumo, um dispositivo válido deve prever todos os cenários possíveis para
garantir uma estrutura bem definida onde se possa trabalhar com serenidade.
Pode-se até dizer que o dispositivo que o druida coloca em prática reflete sua
compreensão da teoria que escolheu colocar em prática.
3. Qual é a sua especialidade?

Alguns druidas têm sua especialidade: crianças, adolescentes ou adultos. Outros
são generalistas e lidam com todas as populações.
Alguns intervêm em campo (presença nos treinos e nas competições, debriefings
sobre a atitude corporal, etc.), outros se recusam a fazê-lo para manter distância.
Tudo depende das técnicas e objetivos de cada um. Assim, as instituições de
acolhimento de jovens aspirantes trazem psicólogos especializados em adolescência
para dar-lhes a oportunidade de se expressarem sobre o que estão passando:
distância da casa da família, posicionamento no grupo de treinamento, alterações
corporais, comportamento nutricional etc.
4. Qual é o papel do meu treinador ou dos meus pais?

O treinador que busca aprofundar seu treinamento psicológico aumenta muito suas
chances de ajudar o atleta e economizar seu tempo. O treinador também pode se
beneficiar da ajuda de certos druidas para questionar suas próprias práticas ou
aprender as técnicas descritas. Este método é cada vez mais comum hoje; permite
ao formador ver mais claramente as suas motivações.
Além disso, por que não envolver as pessoas que influenciam diariamente o
atleta? O trabalho pode ser feito em pares, mas também em grupos, por exemplo
com o treinador ou com os pais no caso dos mais novos. Aqui, o druida tem interesse
em se posicionar não entre o atleta e seu treinador, mas com eles, a fim de evitar
mal-entendidos em relação à sua abordagem.
Às vezes faz mais sentido trabalhar apenas com o treinador, principalmente

quando o treinador faz um pedido pessoal e o atleta
não está disposta a investir neste processo. Não é raro um druida ter que se posicionar
diante de um treinador ou de um atleta que só pede conselhos e receitas (“Diga-me o
que fazer!”), enfim, que pede “prematuro”, de o “pronto para pensar” e é incapaz de
se registrar em uma pesquisa pessoal. Por outro lado, entendemos que alguns pais e
treinadores têm medo de deixar os jovens consultar um especialista, porque correm o
risco de falar de si mesmos com o druida, e às vezes essa perspectiva não os atrai
em nada. Nesse caso, eles preferirão direcionar o atleta para uma técnica física
(relaxamento, ioga) em vez de para a análise das relações com os que o cercam.
5. Que discrição você oferece?

Druidas que defendem a privacidade sabem o quanto são importantes para proteger
a qualidade de seu trabalho. O sigilo profissional existe desde Hipócrates, o maior
médico da antiguidade. É extremamente importante esclarecer as regras sobre o que
deve e o que não deve ser comunicado. Às vezes é total discrição (o druida guarda
tudo para si), às vezes cabe ao atleta decidir o que pode ser comunicado a terceiros
dependendo da natureza do trabalho. Assim estaremos mais bem preparados para
enfrentar as clássicas perguntas de treinadores ou pais após uma sessão com seu
prodígio: "Então, correu bem?" Como gerenciar a confidencialidade: o que dizemos
(ou não). Alguns Druidas (especialmente os menos experientes) ficam tão felizes por
serem chamados que se sentem compelidos a "enviar o favor" revelando o conteúdo
das sessões. Outros chegam a pedir uma porcentagem dos ganhos do atleta, ou
oferecem abaixar seus preços se puderem usar o nome do atleta para promover sua
publicidade.
6. Quanto custa?
Tal passo primeiro requer coragem e honestidade antes de pensar em esforços. O
tempo, viagens e implicações econômicas são secundárias. Alguns druidas aplicam
taxas mais baixas para pessoas em dificuldade (estudantes, desempregados); outros
consideram que seu trabalho merece um preço fixo.
Os cenários também variam dependendo do pagador. Quando você paga a si

mesmo, você sabe por que está lá. No entanto, ainda acontece muitas vezes que tudo é
apoiado por um terceiro (pais, clube, liga, federação). Pergunta-se se o atleta ainda
viria se coubesse a ele pagar – ou pelo menos participar dos honorários dos
especialistas. Podemos falar de uma abordagem pessoal quando evoluímos em um
sistema que dá tudo aos melhores jovens, mesmo quando eles não pedem nada?
7. Quanto tempo vai durar?

A duração varia de algumas sessões a alguns anos, dependendo do
método escolhido. Com um bom professor de ioga, você pode aprender a
respirar a partir da quinta sessão. O trabalho de sofrologia tem uma
duração variável (desde algumas semanas a um ano), dependendo do
objetivo pretendido e das técnicas implementadas. Como parte de uma
terapia cognitiva breve2, é assinado um contrato escrito de dez a vinte
sessões para definir um objetivo de trabalho específico (superar o medo
do elevador). As sessões com um psicanalista se estendem por vários
anos, durante os quais se trata de avançar no autoconhecimento até o dia
em que se sinta suficientemente preparado para seguir esse caminho sozinho.
8. Quais são os perigos?

O objetivo real de uma colaboração não seria acabar com ela, para que o atleta possa
continuar por conta própria com base no que aprendeu, em vez de continuar uma
história sem fim?
Mas alguns druidas são tão inseguros que precisam criar dependência ("Sem minha
ajuda, você não pode ter sucesso!")
Cuidado com o druida que fala de “seu jogador” ou “seu sucesso esportivo com tal
atleta”. Alguns gostam do papel do “bombeiro” que vem apagar o fogo alguns dias
antes do evento do ano, outros afirmam ter a verdade onde não há. Nesses casos,
está em jogo algo além de uma simples colaboração profissional e pode-se perguntar
quem, o druida ou o atleta, precisa mais do outro?
Às vezes, os treinadores também são muito mais "psicólogos" do que profissionais,

porque já provaram suas habilidades, enquanto o druida corre o risco de buscar
agradar, ser reconhecido em um ambiente que o fascina. Seja ele psicólogo ou
sofrologista, pode cair na armadilha de querer ser como atletas ou treinadores, falar
como
eles, se vestem como eles, e assim perdem sua originalidade, sua autenticidade,
sua distância profissional.
Por fim, quando funciona (“Esse atleta teve resultados muito bons com um
druida”), o mundo esportivo tende a “copiar e colar” e “prescrever” esse método
para todos os outros. Não é porque tal método funcionou bem com um colega
de treinamento que terá o mesmo resultado em outros.
9. O druida deve ser especializado em minha disciplina esportiva?

Claro, um druida que conhece o mundo dos esportes pode economizar seu
tempo, na medida em que você não precisará explicar tudo a ele. Por outro
lado, um druida não pode saber tudo sobre cada disciplina esportiva, e a
maioria das dificuldades discutidas não está diretamente relacionada à atividade
esportiva. O jogador de tênis de mesa fala sobre problemas que não estão
necessariamente relacionados ao tênis de mesa.
No entanto, independentemente da disciplina praticada, por trás das
exigências habituais (estresse da competição, falta de autoconfiança, lesões
repetidas) o gatilho está principalmente quando você se permite ouvir a si
mesmo e se olhar no espelho. Não conhecer a disciplina esportiva pode até
ser uma vantagem na medida em que o druida se concentra principalmente no
ser humano como um todo. Assim, uma mulher pode muito bem ajudar os
jogadores de futebol; e um homem, atletas de nado sincronizado.
10. Como posso saber se é a pessoa certa?

Finalmente, em vez de perguntar ao druida se ele é especialista em tal e tal
esporte, não é melhor identificar a personalidade do druida? Ele transmite
confiança? Ele é capaz de ir além de seu medo?
Ele trabalhou em sua própria motivação? Aqui novamente está a questão do
desejo: o que está por trás de seu desejo de exercer sua profissão (ajudar os
outros; ser reconhecido; compensar deficiências pessoais...)? Por trás de todas
essas considerações, a questão de saber se o druida deve levar o atleta mais
longe do que ele mesmo é muito relevante, e neste caso pode-se perguntar se
alguém pode dar o que Ele não tem. E se não fizermos essas perguntas
abertamente, pelo menos podemos pensar sobre elas. O druida tem um lado
campeão em sua cabeça?
Em conclusão
Recordamos os grandes desportistas pelas suas qualidades físicas e mentais e
pela nobreza dos seus valores, mas não podemos deixar de elogiar os grandes
mestres que os ajudaram pela sua sabedoria, perspicácia, humildade,
capacidade de dar coragem, mas também por sua capacidade de se afastar
para o bem de seus pacientes ou de seus alunos.
Saindo da floresta dos druidas, entendemos que estes estão próximos dos
antigos sacerdotes gauleses e bretões, que tinham a responsabilidade de
celebrar o culto, educar os jovens e tomar decisões. A sua floresta revela-se ao
mesmo tempo como uma tentação e ao mesmo tempo pode ser assustadora
porque nos provoca no que está no fundo de nós mesmos: nossos desejos,
nossos medos, nossos conflitos, mas também cabe a cada um fazer a escolha
que que mais lhes convém, entre fast food e "a boa receita de família", entre a
promessa da poção mágica e o silêncio da incerteza...
Champion dans la tête é também um programa de formação e coaching

(coletivo e individual), destinado a grupos (atletas, artistas, estudantes,
executivos ou colaboradores de empresas, etc.) trabalho em:
• autoconsciência; • a
busca de progresso e valores; • a
psicologia da criação e performance (no palco, em
competição, negociação, exame...)
Para informações adicionais, visite o site em

www.championdanslatete.com ou nós contato
o endereço: contact@championdanslatete.com
1. Os elementos de resposta são gerais e não podem levar em conta a especificidade
de cada abordagem.
2. Usado mais por psicólogos comportamentais.
Conteúdo
__________________
Introdução
Parte Um: O Mapa da Mente

1. O mapa da mente
2. Você tem um sonho, mas qual é o seu plano?

3. No final do caminho: a terra da Criação
4. Os dois polos da atuação: sofrimento e

prazer
Parte dois: A aura dos vencedores
1. Você ganha com sua personalidade

2. O mau aluno
3. Força emocional
4. Os campeões se permitem perder?
Parte Três: Cavaleiros Modernos
1. Esporte: Atenção, perigo!

2. Os valores que fazem belos campeões 3. O
Cavaleiro da Távola Redonda e a busca pelo Graal 4. As
qualidades e ideais dos campeões na cabeça
Parte Quatro: As Trinta e Seis Regiões do Mapa Mental
1. As trinta e seis qualidades e fundamentos 2.

Teste para avaliar suas qualidades mentais e
dos seus valores
Parte Cinco: A Floresta dos Druidas
1. Mas eu não sou louco!

2. Especialistas mentais: quem faz o quê?
3. Dez perguntas para um druida

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Infográfico: Luisa da Silva e Chantal Landry

© 2006, Les Éditions de l'Homme,

Todos os direitos reservados

Depósito legal: 2006

• Para Canadá e Estados Unidos:

Primeira parte: O mapa da mente de François

Segunda parte: A aura dos vencedores de

Terceira parte: Os cavaleiros dos tempos modernos de François

Quarta parte: As trinta e seis regiões do mapa da mente de François Ducasse

Parte Cinco: A Floresta dos Druidas por Makis

Champion dans la tête é um livro sobre a “mente” e a jornada desses personagens

Campeão na mente, no esporte e na vida Campeão na

O campo desportivo, caminho de excelência, pode ser considerado

Leve seu sonho a sério (1); O

Todos poderão transpor os princípios do esporte de alto nível para

não perca seus meios durante uma reunião ou entrevista de emprego;

E, de forma mais geral, este livro pode ajudar o leitor a:

Seguindo o exemplo de um atleta de ponta em sua disciplina, todos podem

POR FRANCOIS DUCASSE

Por que conquistar o Everest?

Tornou-se um hábito atribuir vitórias e derrotas à “mente”. Ouvimos em todos os lugares:

O caminho do campeão na cabeça passa então por:

A terra dos sonhos

Percorrendo este mapa, as suas etapas essenciais (o banho do Prazer, a fonte

tem na cabeça”; outros, a história de uma carreira, um projeto ou uma vida.

O mapa da mente ajuda a mudar os planetas e a sair do “dever” e do “só há

A mente torna-se assim um caminho iniciático, no qual convidamos

Você entrou nos bastidores da famosa mente. Tornando-se mais concreto,

dependendo de suas necessidades ou perguntas, você explorará certas

Você tem um sonho, mas qual é o seu plano?

O talento para explorar o próprio

Alguns sentirão a necessidade de colocar seu plano no papel, outros se contentarão

Um projeto de vida Sonhar

É um todo; é a vida deles.

Esteja na pesquisa Quem é

O Vallée du Plan é antes de tudo a terra da pesquisa. É aqui que se fazem

Na busca de um sonho ou de uma carreira, às vezes os problemas parecem

errou muitas vezes. Saberemos que encontramos o caminho certo porque

Disciplina e intensidade (de foco e esforço)

Uma academia de esportes de alto nível começa ensinando a disciplina. Isso se

"Se não lhe apetecer treinar, reduza a duração e não

Cabe a cada um encontrar sua disciplina. Não importam os procedimentos ou os

O talento, portanto, nem sempre é o que acreditamos ou o que vemos. Picasso

O verdadeiro talento dos campeões é de fato essa disciplina mental, que é

Objectivos excepcionais = decisões excepcionais +

Não existem homens excepcionais, apenas ambientes excepcionais. Os

MEU PLANO PARA CHEGAR MAIS PERTO DO MEU SONHO

meus pequenos passos diários, mais chances eu me dou de alcançar objetivos

1. Análise dos meus pontos fortes e fracos

Qual é o meu demônio? (Meu problema, meu calcanhar de Aquiles ou

Qual é a minha coisa? (O ponto forte da minha personalidade, que posso

Sou um animal ou tenho um nome artístico*:

*Consulte a Parte Dois, Capítulo 1: Você Vence com sua Personalidade.

3. Objetivos excepcionais = decisões excepcionais + restrições

Os exemplos de preparação e decisões excepcionais são incontáveis e

Aqui estão alguns exemplos gerais: • Um

• Um tenista: “Incluo no meu programa três sessões de serviço de cesta por

• Um boxeador: “Para melhorar meu footwork, vou fazer aulas de dança”;

personalizado de exercícios físicos, para ser feito sozinho em casa, um quarto de

O plano permite libertar-se da estaca Vejamos

1. Você muda o problema A