Este documento discute como a doutrina cristã afeta a devoção a Deus. Ele argumenta que a boa teologia, que ensina a verdade sobre Deus e Sua soberania, produz confiança e dependência, enquanto uma má teologia pode levar à frustração e medo. A doutrina deve ser experimentada através da vida cristã, não apenas afirmada intelectualmente, para encher os corações de amor por Deus.
Este documento discute como a doutrina cristã afeta a devoção a Deus. Ele argumenta que a boa teologia, que ensina a verdade sobre Deus e Sua soberania, produz confiança e dependência, enquanto uma má teologia pode levar à frustração e medo. A doutrina deve ser experimentada através da vida cristã, não apenas afirmada intelectualmente, para encher os corações de amor por Deus.
Este documento discute como a doutrina cristã afeta a devoção a Deus. Ele argumenta que a boa teologia, que ensina a verdade sobre Deus e Sua soberania, produz confiança e dependência, enquanto uma má teologia pode levar à frustração e medo. A doutrina deve ser experimentada através da vida cristã, não apenas afirmada intelectualmente, para encher os corações de amor por Deus.
Livrarias cristãs normalmente separam livros de “teologia” de livros de “vida cristã” –
se é que eles têm uma seção de teologia. De certa forma, isso reflete a maneira como muitos cristãos pensam sobre a doutrina e a vida de fé e piedade – são questões separadas que raramente se conectam. Mas o que as livrarias fazem por conveniência não reflete o que a Bíblia diz sobre a relação entre doutrina e devoção. Nas páginas das Escrituras, a devoção a Deus emerge da doutrina de Deus. Nas Epístolas Pastorais, o apóstolo Paulo explica ao pastor Timóteo que a igreja deve tomar cuidado com aqueles que ensinam más doutrinas. Ele chama tal ensino de “diferente” (1 Timóteo 1:3), “contrário à sã doutrina” (1:10), e os “ensinamentos de demônios” (4:1). Realmente existe uma teologia ruim e perigosa. Embora existam alguns assuntos sobre os quais os crentes divergem sem muito dano, existem muitas doutrinas que produzem frutos reais (bons ou ruins) na vida das pessoas que as adotam. Devemos ter o cuidado de nos guardar de qualquer doutrina que nos leve para longe da verdade de Deus e para a impiedade. Paulo diz que a má teologia “promove a especulação” (1:4) e mina a fé, muitas vezes está ligada a vários tipos de imoralidade e pode até levar à apostasia. E como estas doutrinas são acreditadas, estas corrupções podem “se espalhar como gangrena” ( 2 Tim. 2:17 ). Quanto mais corrupta for nossa teologia, mais corrupta nossa piedade pode se tornar. Por outro lado, Paulo nos chama a ser um povo que conhece e compartilha a boa teologia. Em 1 Timóteo 6:3-4 , ele chama esse ensino de “palavras sãs” e “boa doutrina”. Este é o ensino da pessoa e obra de Deus, as realidades do pecado e da salvação, e as esferas do mundo e da igreja. Conhecer a boa doutrina não é um mero exercício intelectual, mas o meio pelo qual crescemos espiritualmente. Paulo ainda se refere ao “ensino segundo a piedade” (6:3). Fortalece nossa compreensão de Deus e, portanto, nossa prontidão para confiar nele, obedecê-lo e adorá-lo. Boa doutrina leva a boas obras. Vamos considerar um exemplo de teologia boa e ruim e os efeitos que ela pode ter. A boa doutrina nos diz que Deus é soberano e bom ( Rm 8:18-29 ), o que significa que podemos confiar nEle em meio às nossas aflições como Aquele que está presente e atencioso. A má doutrina nos diz que Deus é bom, mas não soberano, o que significa que Ele não está no controle de todas as coisas o tempo todo. Ele tem boas intenções, mas é incapaz de ajudar ou geralmente não se envolve em nossas vidas. Tal imagem de Deus não encoraja oração e dependência, mas frustração, medo e amargura. A doutrina de Deus leva à devoção a Deus. A teologia deve ser experimentada, não apenas afirmada. Ela nos é dada para encher os corações de amor pelo Deus que nos criou e nos redimiu. Não se permita manter teologia e vida cristã em prateleiras separadas. Eles equivalem a um livro contínuo que alimenta nossa fé..