História do Têxtil e do Vestuário​

Design de Moda

300
Profa. Gisele Costa-Silva​

Rayssa Alves Souza

 Contexto
O Filme "300" se passa na Batalha de Termópilas que ocorreu em 480 a.C., no
período em que o Império Persa tentou conquistar a Grécia. O filme destaca o
pequeno exército espartano liderado pelo rei Leônidas, que derrotou um grande
exército persa em um desfiladeiro estreito em Termópilas. Os espartanos lutaram
com bravura, mas acabaram sendo derrotados, e a batalha se tornou um símbolo
de sacrifício na resistência grega contra a invasão persa.

Apesar da história, ele se baseia mais na graphic novel de Frank Miller e Lynn
Varley para criar uma estética dramática, exagerando em alguns elementos para
criar um efeito visual mais atraente.
 Figurino
Os figurinos de "300" são extremamente dramáticos, ilustrando guerreiros
espartanos com capas vermelhas, capacetes ornamentados e escudos
adornados com o símbolo de Esparta. Eles também usam pouca armadura,
optando por roupas mínimas que mostram seus corpos musculosos.

Contudo, em termos de precisão histórica, o filme "300" não apresenta precisão

nas roupas e armaduras da Grécia Antiga ou do Império Persa. Ele toma
grandes liberdades criativas para criar uma estética visual mais artística do que
a realidade histórica.

1/2
 Figurino
As roupas dos personagem apontados como persas seguem um padrão menos
errôneo, obedecendo os artefatos que indicam vestimentas em tecidos leves e
poucas costuras ou amarrações, de forma que a sua execução no filme, até
pela simplicidade de tal é pouco agressivo á visão histórica.

Essa escolha evidencia um estilo de vida mais elementar, ao mesmo tempo que
indica a posição de importância de cada figura naquela configuração social.
Assim, vemos algumas formas de requinte em trajes específicos, como o que a
personagem da rainha usa em sua cena na Câmara.

2/2
Resumo
Ao ver seu Império ameaçado, o rei Leônidas de Esparta,
reúne um pequeno exército de 300 guerreiros para
proteger seu povo da escravidão. Sua batalha é contra
os persas, liderados pelo rei Xerxei, que usa todo a sua
influência em outros nações, e também seu poderes
sobrenaturais para conseguir sua vitória.
 Timeline

Jovens Reunião do Fonte de

Treinando Ritual Corrupto
Exército Água
Jovens treinando 07:50min
A cena mostra um local de treinamento, com
vários jovens usando roupas que indicam que
fazem parte do grupo de frequentadores.

Suas roupas são mínimas, e os tecidos leves,

para indicar seu treinamento pesado,
necessidade de movimentos livres, e
evidenciar o corpo em forma dos guerreiros.
Ritual 17:00min
Na cena, uma mulher jovem participa de um ritual religioso
ou místico, conhecido como "Éfeta" ou "Éforo".

Ela usa um figurino simples, formado principalmente por um

tecido leve que cobre parcialmente o corpo, e adornos
dourados que complementam a construção de uma espécie
de vestido.

Não há um registro detalhado sobre a vestimenta dessas

pessoas nos rituais, sendo uma representação mais artísitica
Reunião do Exército 22:30min
Os guerreiros espartanos, liderados por Leônidas, usam
capas vermelhas longas, uma escolha mais artística usada
para criar um impacto visual no filme.

As armaduras dos espartanos são mínimas, consistindo

principalmente em uma proteção para as pernas,
chamada de “grevas”, e escudos redondos com o
emblema de Esparta, que enfatizam mais uma vez os
corpos musculosos, indicando um treinamento efetivo.
Reunião do Exército 22:30min

Na realidade, os espartanos teriam usado armaduras mais

completas, como elmos mais fechados e uma variedade
de proteções para o corpo, incluindo peitorais e
capacetes que cobrissem melhor o rosto.

Além da qualidade dos equipamentos que se apresentam

no filme de forma muito mais polida e homogênea, que
não condiz com a tecnologia da época.
Corrupto 35:10min
A Rainha Gorgo conversa com Theron, um político corrupto
de Esparta, em um local fechado.

Ela usa uma túnica longa e elaborada, provavelmente feita

de tecidos finos e decorados com detalhes que evocam uma
sensação de nobreza e elegante. A roupa destaca sua
posição como rainha e líder, sendo mais ornamentada e
diferenciada em comparação com as vestimentas mais
simples do povo comum.
Corrupto 35:10min
As mulheres espartanas comumente usavam
túnicas longas chamadas "chitons" em situações
cotidianas, com tecidos e cortes simples. Em
eventos mais formais ou cerimoniais, as
vestimentas poderiam ser mais elaboradas, mas
mantendo a modéstia e a praticidade da época.
Fonte de Água 55:15min
Na cena a rainha aparece pensativa próximo de uma fonte
de água. Sua roupa é de tecidos leves e demonstra apenas
amarrações e torcidos para ser estilizada, contudo, ainda
de forma dramática para um apelo cinematográfico.

Além disso ela usa adornos e acessórios para complementar

e indicar seu status elevado. As mulheres na Grécia Antiga
usavam roupas feitas de tecidos leves e fluidos, como linho
ou seda, que permitiam movimentos confortáveis.
Fonte de Água
As mulheres na Grécia Antiga usavam roupas feitas
de tecidos leves e fluidos, como linho ou seda, que
permitiam movimentos confortáveis.
Conselho 01:29:50min
Na cena, a rainha vai a Câmara diante do conselho vestindo
um vestido elaborado e elegante, em uma cor diferenciada
e com detalhes, indicando seu status como rainha.

Como parte de seu traje, a rainha usa joias finas, como

colares, brincos e pulseiras. Na Grécia Antiga, as mulheres
de posição privilegiada muitas vezes vestiam roupas mais
ornamentadas e finas para eventos formais e as joias eram
frequentemente usadas como símbolo de status e riqueza.
Considerações Finais
O filme tem um desenvolvimento lento e pouco aprofundado nos
personagens, dificultando o apego as suas histórias e suas dores. Há um
abuso nos elementos fantasiosos, que sem uma amarração desse
sobrenatural durante o início, ele acaba parecendo descompensado, e
superficial. Tais problemas dificultam a conexão do espectador com o herói,
e consequentemente sua experiência cinematográfica se torna menos
prazerosa. A precisão histórica é mínima, contudo também não é tão bem
executado ficcionalmente.
Referências Bibliográficas
LYTLE, E. Sparta? No. This is madness. Disponível em:
<https://www.thestar.com/entertainment/sparta-no-this-is-
madness/article_3039f1d2-2236-5216-871a-3a9058be674b.html>. Acesso em: 23
nov. 2023.‌

CARTLEDGE, P. Reflexões espartanas. Berkeley: University Of California Press, 2003.

CARTLEDGE, P. Termópilas: a batalha que mudou o mundo. Londres: Pan Books, 2013.

SEKUNDA, N.; CHEW, S. O exército persa 560-330 a.C. Londres: Osprey, 1992.
Referências Bibliográficas
CAMPBELL, D. B. Guerreiro espartano 735–331 a.C.. [s.l.] Osprey Publishing, 2012.

The Truth Behind “300” | CAIS©. Disponível em: <https://www.cais-

soas.com/CAIS/Iran/thruth_behind_300.htm>. Acesso em: 24 nov. 2023.