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Palestra

A Realidade das Cidades Inteligentes

Rob Kitchen
Universidade de Maynooth (IE)

Resumo: Este ensaio considera a noção de 'cidade em tempo real' a partir de uma
perspectiva temporal. O ensaio está dividido em três seções. A primeira seção
examina como as tecnologias de cidades inteligentes procuram utilizar a computação
em tempo real para transformar a gestão e governança urbana e o ritmo, ritmo e
programação da vida cotidiana. A segunda seção considera como as TICs estão
transformando a natureza do tempo em relação às cidades inteligentes. Ele
estabelece um conjunto de noções relacionadas de temporalidades de tempo real
(tempo de rede, tempo cronoscópico, tempo instantâneo, tempo atemporal, tempo
de máquina, código/espaço-tempo) e descompacta a natureza de 'tempo real' e as
relações relacionais, contingentes e heterogêneas. natureza da operação em tempo
real em plataformas e sistemas de cidades inteligentes. A terceira seção discute a
política de adoção de tecnologias de tempo real na gestão urbana e na condução da
vida cotidiana e apresenta argumentos para a manutenção de cidades assíncronas
e a adoção de uma ética da dissonância temporal. A conclusão argumenta que há a
necessidade de um trabalho filosófico, teórico e empírico para entender a realidade
das cidades inteligentes e apresenta uma série de questões que podem nortear tal pesquisa.

Enviado: 20 de setembro de 2017 - Aceito: 15 de novembro de 2017

Palavras-chave: cidades inteligentes; temporalidade; tempo de rede; ética;

dissonância temporal.

Autor correspondente: Rob Kitchin, MUSSI, Iontas Building, Maynooth University,

Maynooth W23 F2H6, Irlanda. E-mail: rob.kitchin@mu.ie

1. Introdução

A partir da década de 1950, com a nascente mudança de sistemas eletromagnéticos

para sistemas computacionais, as tecnologias digitais foram usadas para entender e
gerenciar serviços e infraestruturas da cidade, com processamento e reação se
tornando progressivamente mais oportunos. No final da década de 1960, a promessa
de desenvolvimentos digitais se encaixava no pensamento cibernético, no qual a cidade

TECNOSCIÊNCIA
Revista Italiana de Estudos de Ciência e Tecnologia
8 (2) pp. 19-41- ISSN 2038-3460
2017
www.tecnoscienza.net
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20 Tecnociência - 8 (2)

foi concebido como um sistema de sistemas que poderiam ser gerenciados

computacionalmente (Forrester 1969). Cada sistema, argumentava-se, poderia ser
dividido em suas partes e processos constituintes, modelado e simulado para capturar
sua essência e planejar e operar suas funções. Na prática, os esforços cibernéticos
para reformar o planejamento e a administração das cidades em grande parte não se
materializaram, em parte porque a forma como as cidades funcionam é mais
complexa, contingente e sociopolítica do que os modelos permitidos (Flood 2011;
Townsend 2013). No entanto, ao longo das décadas de 1980 e 1990, a computação
continuou progressivamente a ser incorporada às práticas de trabalho usadas para traçar e gerenciar cid
e na infraestrutura usada para fornecer serviços essenciais - como o uso de SCADA
(controle de supervisão e aquisição de dados) para monitorar e controlar utilitários e
GIS (sistemas de informações geográficas) para documentar e analisar o uso do solo
e a constituição espacial dos ativos da cidade, população e economia.

Com a extensa implantação da internet na década de 1990, cada vez mais

sistemas urbanos tornaram-se conectados em rede e dependentes de computação e
residências começaram a se conectar digitalmente. Em meados da década de 1990,
os teóricos urbanos começaram a detalhar a natureza de um urbanismo em rede
emergente, em que as TICs se tornaram cada vez mais críticas para o funcionamento
das cidades e suas atividades e estavam tendo efeitos profundos na reestruturação
urbana regional, permitindo pronunciada compressão espaço-tempo e a reorganização
tempo-espacial de empresas e instituições (Cas Tells 1996; Mitchell 1996; Graham e
Marvin 2001). Nos anos 2000, a computação tornou-se cada vez mais móvel com o
surgimento de smartphones e outros dispositivos digitais portáteis, e a computação
urbana começou a se tornar pervasiva, onipresente e instantânea (ou seja, incorporada
em tudo, disponível em qualquer lugar e responsiva em tempo real). com escalas
crescentes de economia em produtos digitais, rede e armazenamento, e a implantação
da internet das coisas. Nesse ponto, muitos espaços urbanos estavam sendo
produzidos como “códigos/espaços”; ou seja, a produção do espaço dependia do
código a ser produzido como pretendido (Dodge e Kitchin 2005). No final dos anos
2000, o conceito de 'cidades inteligentes' – cidades que combinam formas de
empreendedorismo e urbanismo em rede – começou a ganhar força nas administrações
municipais, corporações e disciplinas acadêmicas. Reconectando-se ao pensamento
cibernético e alinhando-se ao projeto do neoliberalismo, o urbanismo inteligente
vislumbra uma cidade totalmente digital na qual os serviços da cidade, infraestruturas
e populações são gerenciados em tempo real usando TICs, mas ao mesmo tempo
tecnologias digitais, como smartphones, possibilitar autonomia individual e escolha de
consumo dentro de uma estrutura de restrições que prioriza soluções lideradas pelo
mercado para questões urbanas (ver Luque-Ayala e Marvin 2016; Cardullo e Kitchin
2017).

Ao longo da última década, acompanhando o impulso para criar e implantar

tecnologias e visões de cidades inteligentes, houve análises críticas dos princípios,
funcionamento e efeitos do urbanismo inteligente. Com base em estudos críticos
sobre urbanismo em rede (por exemplo, Graham e Marvin 2002), esse trabalho se
concentrou em mapear a economia política de cidades inteligentes,
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como as tecnologias de cidades inteligentes reconfiguram a espacialidade urbana,
governança e desenvolvimento, e as implicações éticas e morais da produção e uso
de big data urbano (por exemplo, Greenfield 2013; Kitchin 2014; Vanolo 2014; Datta
2015; Shelton et al. 2015). Até o momento, no entanto, houve pouca análise dos
imperativos e efeitos temporais das tecnologias de cidades inteligentes (embora veja
de Waal 2013; de Lange no prelo; Leszczynski 2015; Coletta 2017; Coletta e Kitchin
2017; Datta 2017).
As tecnologias de cidades inteligentes produzem uma nova paisagem temporal;
isto é, um conjunto de relações temporais associadas (frames de tempo, temporalidade,
ritmo, andamento, timings, sequenciamento e tempo passado, presente e futuro) que
trabalham juntos para produzir uma paisagem temporal particularizada (Adam 2004).
As tecnologias e iniciativas de cidades inteligentes reconfiguram o espaço-tempo e os
ritmos e relações temporais das cidades, e reimaginam e utilizam o passado, presente
e futuro para impulsionar o urbanismo inteligente. Enquanto as tecnologias de cidades
inteligentes têm efeitos em relação a todas as quatro modalidades temporais
identificadas por Adam e Grove (2007) – 'passado presente', 'presente presente',
'futuro presente' e 'presente futuro' – as mais críticas para a lógica e As operações do
urbanismo inteligente, proponho, dizem respeito ao 'presente presente' e à capacidade
de monitorar, analisar e reagir em tempo real. De fato, o apelo e a promessa das
cidades inteligentes é que elas constituem 'cidades em tempo real', compostas por
sistemas que funcionam 24 horas por dia, 7 dias por semana e são reativos aos
eventos que se desenrolam para otimizar o desempenho e ganhar eficiência (Kitchin
2014). É essa condição temporal que o desenvolvimento progressivo do urbanismo inteligente descrit
tem se esforçado para alcançar através de cada iteração de inovação – o controle
instantâneo do espaço e das relações espaciais em tempo real.
Neste ensaio, quero considerar com alguma profundidade a noção de 'cidade em
tempo real'. A primeira seção examina como as tecnologias de cidades inteligentes
procuram utilizar a computação em tempo real para transformar a gestão e governança
urbana e o ritmo, ritmo e programação da vida cotidiana. A segunda seção considera
as temporalidades relacionadas da cidade em tempo real (tempo instantâneo, tempo
atemporal, tempo de rede, tempo de máquina, tempo cronoscópico, código/espaço-
tempo) e descompacta a natureza da “tempo real” (Weltevrede et al. 2014) em a
cidade inteligente, argumentando que ontologicamente e epistemologicamente o
tempo real é relacional, contingente e heterogêneo, com um conjunto difuso de realtime
operando entre sistemas, infraestruturas e mídia espacial. A terceira seção reflete
criticamente sobre as implicações de produzir uma cidade em tempo real e apresenta
o caso de cidades assíncronas e uma ética da dissonância temporal. Em suma, o
ensaio busca enfatizar fortemente o tempo e a temporalidade como uma lente-chave
através da qual entender o impacto das TICs na vida urbana e encorajar trabalhos
empíricos e teóricos adicionais.
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22 Tecnociência - 8 (2)

2. A Cidade em Tempo Real

“Imagine um mundo em que o tempo parece desaparecer e o espaço parece

completamente maleável […] Onde a distância é igual a um microssegundo no
tempo de conexão decorrido. […] Quase toda a tecnologia hoje está focada em
zerar a quantidade de tempo que leva para adquirir e usar informações, aprender,
tomar decisões, iniciar ações, implantar recursos, inovar. Quando ação e resposta são
simultâneas, estamos em tempo real”

(McKenna 1997, 3-4).

“[Uma cidade inteligente] é uma cidade onde você quase sabe em tempo real
o que está acontecendo. Você pode identificar problemas ou gargalos em tempo real e
gerenciá-los e comunicar de volta aos cidadãos ou várias partes interessadas as
informações corretas que os ajudam a tomar melhores decisões”
(Administrador da cidade, Dublin).

Heim (1993, 49) define tempo real como “simultaneidade na ocorrência e

registro de um evento”, com pouca ou nenhuma latência na duração temporal.
Cada vez mais vivemos em um mundo no qual esperamos conexão e resposta em
tempo real (veja a Figura 1). De fato, as pessoas parecem ter se tornado obcecadas
em conhecer e participar do presente – checar novos e-mails e responder, buscar
notícias ou previsão do tempo, descobrir quando o próximo ônibus/trem deve
chegar ou evitar congestionamentos, navegar pelas postagens mais recentes nas
redes sociais. mídia e comentários, ser capaz de se conectar instantaneamente
com outras pessoas enquanto estiver em movimento e agendar reuniões on-the-
fly, ser capaz de descobrir detalhes sobre lugares próximos, incluindo horários de
abertura e revisões, e realizar o consumo sob demanda. As empresas esperam
poder fazer negócios 24 horas por dia, 7 dias por semana, acessar dados em
tempo real sobre seu desempenho em diferentes métricas e implementar produção
e entrega just-in-time. E as administrações e concessionárias de cidades esperam
poder gerenciar os serviços e infraestruturas da cidade à medida que se
desenvolvem, reagindo às condições presentes para otimizar o desempenho. Por
exemplo, um sistema de transporte inteligente usa dados em tempo real de
câmeras e sensores localizados em um sistema rodoviário, que são comunicados
de volta por meio de redes de telecomunicações a um hub central para
processamento para regular a sequência de semáforos, a fim de manter o tráfego
fluindo e minimizar o congestionamento. Em muitos casos, o objetivo não é
simplesmente ser reativo, mas antecipatório, usando dados presentes e passados
para prever o que acontecerá no curto prazo (microssegundos a alguns meses) e
adaptar o desempenho do sistema de acordo com o avanço potencialmente
negativo. resultados. Tais práticas são conhecidas como nowcasting (Baÿbura et
al. 2010) e, além de serem utilizadas na gestão de infraestruturas, são centrais
para atividades como o policiamento preditivo. Aqui, quero considerar com mais
detalhes como as tecnologias em tempo real estão transformando o gerenciamento
e a governança dos sistemas .da cidade e o ritmo, ritmo e programação da vida cotidiana
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Cozinha 23

Fig. 1 – Cidade em tempo real

2.1 Gestão e Governança

Para administrações municipais e provedores de infraestrutura de serviços

públicos, as tecnologias de cidades inteligentes oferecem a possibilidade de
gerenciar dinamicamente os sistemas urbanos em tempo real, levando em
consideração as condições atuais (Bleecker e Nova 2009; Kitchin 2014; de Lange
no prelo; Luque-Ayala e Marvin 2016). Tais sistemas visam gerir o tráfego rodoviário,
ferroviário e aquaviário, o abastecimento de energia, as ligações de
telecomunicações, a segurança e a proteção, bem como a monitorização das
condições ambientais relacionadas com o clima, ruído e poluição. Eles funcionam
gerando continuamente dados sobre o desempenho de um sistema por meio de
sensores, atuadores, transponders e câmeras (a internet das coisas) que são
enviados de volta a uma sala de controle para supervisão humana ou processamento
por um sistema de gerenciamento automatizado que pode instantaneamente
manipular e analisar dados e responder conforme necessário. Tais sistemas
procuram monitorar e manter as “condições normais” cotidianas para criar operações
mais eficientes e otimizadas, mas também para responder a circunstâncias
excepcionais, fornecendo ações corretivas instantâneas antes que os problemas
cresçam e se multipliquem (de Lange no prelo; Kitchin et al. 2015) . Em todos os
casos, há uma ênfase operacional na maximização da velocidade de monitoramento e resposta ao
Salas de controle em tempo real utilizando SCADA estão em
operação desde meados do século XX, mas se multiplicaram em número
nas últimas duas décadas e também mudaram em termos de como operam.
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As primeiras salas de controle foram usadas para monitorar e gerenciar o

desempenho de um sistema fechado, como uma rede elétrica. Mais recentemente,
seu mandato foi expandido para incluir sistemas mais abertos e ilimitados, como
espaços públicos (CCTV, resposta de gerenciamento de emergência) e transporte
com vários tipos de usuários/interações (carro, transporte público, ciclistas,
pedestres) (Luque- Ayala e Marvin 2016). Além disso, a natureza isolada das salas
de controle – que geralmente dizem respeito às funções de um único domínio,
como eletricidade, água, segurança – começou a ser quebrada com a criação de
aparatos de controle mais integrados, interoperáveis e interagências que fornecem
uma visão mais holística das operações da cidade. Por exemplo, o Rio de Janeiro
Centro de
é um centro integrador Dooperações
Operacoes urbanas
Prefeitura Fazer Rio de
e coordenado emergências
gerenciamento
que de
reúne em um único local fluxos de dados em tempo real de trinta e duas agências
e doze concessões privadas (por exemplo, empresas de ônibus e eletricidade),
incluindo tráfego e transporte público, serviços municipais e de utilidade pública,
serviços de emergência e segurança, previsões meteorológicas, informações
geradas por funcionários e público através de mídias sociais, bem como dados
administrativos e estatísticos (Kitchin 2014; Luque-Ayala e Marvin 2016). Cada vez
mais, em vez de depender da tomada de decisão humana, as salas de controle
estão se tornando automatizadas, com humanos no circuito, em que a tomada de
decisões é automatizada, mas supervisionada por um controlador humano que
pode intervir ativamente, ou humanos desligados. -the-loop em que o sistema
funciona de forma totalmente automatizada (Docherty 2012). Neste último caso, a
computação é usada para monitorar e regular sistemas de forma totalmente
automatizada, automática e autônoma (Dodge e Kitchin 2007). Essa automação
permite que grandes volumes de dados de milhares de dispositivos espalhados por
uma cidade sejam rastreados e controlados em tempo real, o que excede em muito
a capacidade de atenção humana. Em outras palavras, a sala de controle decreta
uma forma de governança algorítmica; o que Dodge e Kitchin (2007) chamam de
“gestão automatizada”. Embora o trabalho das salas de controle esteja em grande
parte oculto da visão pública direta, alguns dos dados que processam estão sendo
compartilhados por meio de painéis, APIs, repositórios de dados abertos, placas
dinâmicas na rua e boletins de rádio, e conectados a aplicativos móveis. (Kitchin et
al. 2015).
O poder das salas de controle é gerenciar ativamente os ritmos temporais da
cidade no presente e decretar novas formas de governamentalidade. Como
observou Lefebvre (1992/2004), as cidades consistem em múltiplos ritmos e batidas
que se cruzam – fluxo de tráfego, horários, turnos de trabalho, horas de ponta,
noite e dia, e assim por diante (ver também Edensor 2010). Esses ritmos podem
ser eurítmicos (harmoniosos e estáveis), isorrítmicos (iguais e em sincronia) e
arrítmicos (fora de sincronia e perturbadores) (Conlon 2010). A vida urbana pulsa
assim ritmicamente, mas nem sempre harmoniosamente. As salas de controle
trabalham para aumentar e regular os ritmos das cidades; “para limitar a arritmia e
produzir sistemas de microfone eurítmico que mantenham um refrão” (Coletta e
Kitchin 2017, 3). Em outras palavras, os algoritmos no centro das operações da
sala de controle atuam como “algorritmos”, buscando produzir padrões rítmicos
consistentes e desejados (Miyazaki 2012). Uma sala de controle de tráfego que processa dados em t
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Cozinha 25
gerado por uma densa rede de sensores e câmeras para sequenciar semáforos
funciona para sincronizar algoritmicamente o fluxo de veículos (Coletta e Kitchin
2017). Nesse sistema, a natureza da governamentalidade (as lógicas, racionalidades
e técnicas que tornam as sociedades governáveis e permitem que o governo e outras
agências decretam governança; Foucault 1991) muda de uma forma disciplinar (na
qual as pessoas autorregulam o comportamento com base na medo de vigilância e
sanção) em direção ao controle (onde as pessoas são encurraladas e compelidas a
agir de certas maneiras) (Deleuze 1992).
Os sistemas de controle funcionam modulando constantemente o comportamento
para agir de uma determinada maneira dentro dos comportamentos prescritos; ser
estimulado e dirigido em vez de autodisciplinado (Braun 2014). No caso do sistema
de tráfego, a sala de controle modula o fluxo de veículos pela rede. Isso não quer
dizer que tal controle não seja negociado, resistido e subvertido, mas que é a lógica
da governamentalidade em ação.

2.2 Geografias do Tempo Cotidiano

Enquanto as salas de controle em tempo real trabalham para modular e controlar

o comportamento, a mídia móvel e locativa em tempo real, como redes sociais
baseadas em localização (por exemplo, Foursquare) e aplicativos de smartphones
planejadores de jornada, procuram fornecer flexibilidade e serendipidade em
geografias de tempo individuais (Sutko e de Souza e Silva 2010; Evans 2015; Kitchin
et al., 2017). De fato, as TICs em geral estão tendo uma série de efeitos temporais
nas práticas espaciais e geografias temporais da vida cotidiana (no sentido de
Hägerstrand (1970) de movimento através do tempo e do espaço).
Em primeiro lugar, as TIC estão facilitando uma aceleração no ritmo das atividades
e prestação de serviços, permitindo que as tarefas sejam realizadas de forma mais
rápida, eficiente e à distância (obviando o tempo de viagem e evitando filas físicas)
(Virilio 1997; Rosa 2003). A realização de atividades em tempo real, que antes
levariam tempo para responder, é ilustrativa dessa aceleração. Em segundo lugar, a
natureza sempre ativa das tecnologias em rede e a disponibilidade de acesso móvel
permitem a “mudança de tempo das atividades para intervalos de tempo anteriormente
indisponíveis” (Crang 2007, 71). O tempo fora do trabalho pode ser colonizado por
atividades relacionadas ao trabalho e os chamados “tempos mortos” ou “tempos
perdidos” suportados durante várias formas de deslocamento podem ser transformados
em “tempo produtivo” (como telefonar, enviar mensagens de texto, enviar e-mail,
pesquisar informação, envio de arquivos e edição de artigos acadêmicos) (Lyons e
Urry 2005; Wajcman 2008). Cada vez mais as pessoas estão se tornando “sempre
disponíveis em todos os lugares” (Green 2002), embora também tenham desenvolvido
práticas para gerenciar essa hiperconectividade e padrões de atividade em mudança
(Lyons e Urry 2005). Em terceiro lugar, as TIC aumentam a capacidade de multitarefa
e de intercalar atividades para que várias tarefas possam ser executadas
simultaneamente em vez de sequencialmente (Crang 2007; Wajcman 2008).
Embora as TIC facilitem essa multitarefa, novas práticas e
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foram desenvolvidas competências para gerenciar tarefas e tecnologias simultâneas e/ou

concorrentes (por exemplo, pagers e telefones celulares) que podem ser usadas para
interromper e convocar usuários (Licoppe 2010). Em alguns casos, a automação pode
eliminar uma tarefa completamente, liberando tempo para realizar outras atividades.

Quarto, a organização temporal das atividades está se tornando mais flexível e

dissociada do tempo do relógio. A comunicação instantânea e móvel e o compartilhamento
de informações de localização estão alterando a coordenação no espaço, permitindo
“contato perpétuo” e agendamento de reuniões em tempo real (Katz e Aakhus 2002), e
encontros fortuitos com amigos próximos (Sutko e de Souza e Silva 2010). A programação
e planejamento de atividades e eventos, portanto, muda de ações planejadas em horários e
locais específicos para recalibração e reação contínuas para qualquer hora, qualquer lugar
(Crang 2007). A mídia espacial também permitiu o acesso a informações sobre as condições
em tempo real das redes de transporte, facilitando o planejamento dinâmico de rotas;
serviços baseados em localização e busca espacial fornecem informações sobre empresas
próximas, permitindo escolhas e tomadas de decisão contextuais, em vez de busca e
planejamento avançados. É importante ressaltar que essas tarefas podem ser realizadas in
situ, em movimento e em tempo real (Leszczyski 2015; Kitchin et al. 2017).

Quinto, as conexões instantâneas em rede permitem um distanciamento espaço-tempo

significativo, em que as atividades são desvinculadas de contextos locais e reorganizadas
em grandes distâncias espaço-temporais (Giddens 1990). Por exemplo, o trabalho pode ser
organizado em vários locais globais, com decisões tomadas em um local, que pode estar
em um fuso horário, afetando os resultados em outro. Da mesma forma, lugares em todo o
mundo podem experimentar momentos compartilhados (por exemplo, assistir simultaneamente
a um evento esportivo global ou a uma história da mídia).
Os lugares são, portanto, interdependentes por meio de sistemas sociotécnicos dispersos
que permitem a interconectividade em tempo real.
Coletivamente, essas mudanças estão produzindo sujeitos mais rápidos e temporalmente
flexíveis, com a vida urbana na cidade inteligente se tornando mais frenética, fragmentada e
vivida no momento (Adam 2004; Crang 2007; Hassan e Purser 2007). De fato, a organização
temporal da cidade está cada vez mais desvinculada do tempo natural, social e do relógio
que operava no final do século XX. Além disso, como observa Wajcman (2008), as
tecnologias de cidades inteligentes não apenas aceleram ou fragmentam o tempo, mas
introduzem novas práticas materiais, temporais e culturais. Em outras palavras, as pessoas
não estão simplesmente “fazendo as mesmas coisas, mas em um ritmo mais rápido”, mas
estão realizando novos tipos de tarefas e produzindo novas relações sócio-espaciais-
temporais. Como tal, as mudanças temporais que ocorrem alteram a forma como
entendemos, nos relacionamos, nos movemos, coordenamos e nos comunicamos,
interagimos e construímos vínculos com o espaço/lugar (Kitchin et al. 2017). A cidade em
tempo real, então, não é simplesmente uma cidade mais rápida, mas aquela cuja
espacialidade, temporalidade e sociabilidade foram fundamentalmente reconfiguradas.
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Cozinha 27

3. Temporalidades em Tempo Real e Tempo Real

Para filósofos do tempo, como Hassan (2003; ver também Hassan e Purser 2007) e
Virilio (1997), as mudanças na gestão, na governança e nas geografias temporais da vida
cotidiana resultam das TIC produzindo uma nova modalidade temporal. Esta modalidade
é caracterizada pela instantaneidade e fragmentação e tem sido denominada e descrita
de várias maneiras. Por exemplo, Hassan (2003) argumenta que as TICs produzem o
que ele chama de “tempo de rede” – tempo fragmentado e tornado simultâneo em redes
digitais globalmente conectadas. O tempo de rede é “globalmente conectado em rede em
vez de globalmente zoneado. Ela é instantânea e não duracional ou causal. É simultâneo
e não sequencial” (Adam 2007, 1). Pessoas em todo o mundo podem compartilhar
alinhamentos temporais no jogo (jogos online) e no trabalho (conferências online),
organizando-se temporalmente em torno de suas interações em vez do tempo do relógio
local. Hassan afirma que, assim como o relógio mudou o significado e a experiência do
tempo ao mudar a organização temporal da sociedade de registros naturais (por exemplo,
estações; ciclos diurnos; relógios biológicos) e sociais (por exemplo, eventos religiosos),
tecnologias em rede estão minando o domínio da hora do relógio. Horários fixos de
refeições, reuniões pré-agendadas, calendários sociais, horários de trabalho convencionais
(9h-17h; dias de semana/fins de semana) estão sendo substituídos por flexibilidade
temporal e mudança de horário. Para Urry (2000, 126-30) as TIC estão produzindo o que
ele chama de “tempo instantâneo” –

conexão e resposta síncrona em tempo real, sob demanda, à distância, síncrona – que
está tendo efeitos espaço-temporais profundos, complexos e não universalizantes na vida
social e econômica. Da mesma forma, Castells (1996) argumenta que as TICs produzem
o que ele chama de “tempo atemporal”, em que o tempo do relógio localizado é apagado,
suspenso e transformado – “todas as expressões são instantâneas ou sem sequenciamento
previsível” (Castells 1998, 350) com sistemas em rede estar “simultaneamente presente”
em todos os fusos horários.
Da mesma forma, Virilio (1997) afirma que o tempo cronológico está sendo
substituído pelo que ele chama de “tempo cronoscópico”. Considerando a capacidade de
perceber e responder a eventos distantes em tempo real, como cobertura da mídia global
24 horas por dia, 7 dias por semana, notícias e esportes ou comunicação com colegas
de trabalho localizados em diferentes fusos horários, ele argumenta que o público e os
trabalhadores se acostumaram à implosão do tempo narrativo (Purser 2002). Ao invés de
se desdobrar sucessivamente como antes, durante e depois, ou eventos sendo
documentados após o fato, as pessoas se acostumaram a que o tempo seja “percebido
mais em termos de irrupções abruptas e descontínuas de intensidades variadas”; focar
no instante de tempo real (Purser 2002, 162). A cobertura da mídia 24 horas por dia, 7
dias por semana, cria um eterno desdobramento de instantâneos espacial e
sociopoliticamente desconectados, com análise instantânea em vez de reflexiva. Da
mesma forma, as salas de controle em tempo real e a mídia espacial produzem o tempo
cronoscópico no qual as cidades e as geografias do tempo pessoais são gerenciadas no
presente perpétuo, respondendo às irrupções e serendipidades emergentes.
Crítica a essa nova temporalidade é a aparente aniquilação do tempo e do espaço
pelas TICs. Os lugares podem ser conectados instantaneamente e as ações podem ocorrer
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simultaneamente através do espaço (por exemplo, bolsas de valores trabalhando em

conjunto entre fusos horários; redes de semáforos sendo controlados simultaneamente
com base nas condições atuais; consumidores comprando bens ou baixando conteúdo
online). A vida urbana – fazer compras, comunicar, bancar, brincar, viajar, etc. – opera
cada vez mais num “presente perpétuo” distribuído
(de Lange, no prelo). Este é o apelo e o poder da cidade em tempo real –
instante, sempre e em todos os lugares. No entanto, qual é a natureza ontológica do
tempo real?
O que fica claro quando se examina de perto os sistemas de tempo real é que eles
nunca estão em tempo real, sempre incluem latências. Isso fica aparente se alguém
registra um fluxo de dados em tempo real, onde fica claro que os dados são amostrados
com uma pequena latência entre pontos de dados discretos (Mackenzie 1997). Além disso,
essa latência varia entre os sistemas tornando-os assíncronos: “existe, em vez disso, um
continuum aberto dentro da rede (…) medido em picossegundos para cima” (Hassan 2007,
50). Em sua comparação de diferentes mídias sociais de streaming e plataformas de
notícias, Weltevrede et al. (2014) observaram que cada plataforma apresentava variações
no processamento de back-end e entrega de conteúdo, produzindo variações em suas
temporalidades. Quando eu e Gavin McArdle examinamos a velocidade de 26 tipos de big
data urbano, ficou claro que esses dados foram diferenciados temporalmente de duas
maneiras: como foram gerados e como foram analisados, trabalhados e compartilhados
(Kitchin e McArdle 2016). Com relação à geração de dados, categorizamos os dados como
“constante em tempo real”

para denotar dados que são gerados infinitamente (por exemplo, um sensor meteorológico
que registra medições continuamente) ou “esporádicos em tempo real” para denotar dados
que são gerados apenas no ponto de uso (por exemplo, dados de sequência de cliques
que são medidos continuamente, mas apenas enquanto um usuário está clicando em sites).
Em ambos os casos, há latência na gravação de dados, com dados sendo amostrados a
cada poucos milissegundos, ou a cada dez segundos, ou a cada cinco minutos, ou qualquer
taxa temporal que o sistema tenha sido programado para executar. Da mesma forma, com
relação à análise e compartilhamento de dados, em alguns casos, à medida que os dados
são registrados, análises são executadas e os dados publicados com apenas uma pequena
latência (por exemplo, quando um tweet é twittado, ele é registrado na arquitetura de dados
do Twitter e micro- segundos depois, é publicado nas linhas do tempo do usuário). Em
outros casos, os dados são amostrados em tempo real, mas sua transmissão,
processamento ou publicação são atrasados (por exemplo, varredura LIDAR móvel por
veículos captura varreduras de paisagens de rua a cada segundo, mas são armazenadas
em um disco rígido local e transferidas para um data center no final de cada dia) (Nokia
2015; Kitchin e McArdle 2016).
A taxa temporal de medição e compartilhamento de dados é em parte escolhida e em
parte imposta. Como um sistema é configurado envolve a tomada de decisões sobre o
balanceamento de resolução de dados e ruído (qualidade de dados) em relação aos
requisitos da tarefa em relação à configuração e desempenho do sistema (por exemplo,
vida útil das baterias, custos de transmissão/armazenamento de dados). Os componentes
e a arquitetura do sistema também afetam a temporalidade. Todo processamento digital envolve
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As tendências relacionadas ao buffer de memória, agendamento de CPU e interrupções
de processo e visualizações são temporalmente enquadradas pelo “número de quadros
por segundo, ou pela atualização de informações exibidas cumulativamente” (de Lange,
no prelo). Da mesma forma, diferentes tecnologias de rede (banda larga, wifi, GSM,
3G, 4G, Bluetooth, Near-Field Communication) têm diferentes taxas de processo e
latências. A computação para algumas tarefas pode levar tempo para ser concluída,
mesmo com máquinas de alta especificação, devido à complexidade e tamanho do
esforço. Como Mackenzie (2007, 89-90) observa, o desempenho do sistema e a
gravação de dados são afetados pela natureza do dispositivo e do “tempo da máquina”,
incluindo “tempo de busca, tempo de execução, tempo de leitura, tempo de acesso,
tempo disponível, tempo real , tempo polinomial, divisão de tempo, divisão de tempo,
compartilhamento de tempo, complexidade de tempo, tempo de gravação, tempo de
processador, tempo de espera, tempo de execução, tempo de compilação e tempo de
ciclo”. Ele continua, “[en]quanto muitos deles estão relacionados (por exemplo, tempo
de leitura e escrita), muitos são não relacionados ou antagônicos entre si (por exemplo,
tempo real, tempo polinomial)”, observando que “[t] As relações entre diferentes tempos
são heterogêneas”. Em sistemas complexos compostos de muitos dispositivos e redes
(por exemplo, sensores, computadores, roteadores, servidores, etc.), existem vários
tempos de máquina em jogo.
Mackenzie (1997) afirma assim que o tempo real é uma condição temporal
fabricada, e Weltevrede et al. (2014, 127) concluem que existem formas variadas de
“realidade”. Essa realtimeness produz “culturas em tempo real” distintas dentro de
plataformas e sistemas. Weltevrede et ai. (2014, 140-141) concluem assim que o tempo
real “não se desdobra como um agora plano, eterno ou como um
fluxo global, de ritmo acelerado, mas (…) se desdobra em velocidades diferentes em
relação a diferentes dispositivos”. Além disso, o tempo real é provisório, sempre
potencialmente sujeito a interrupções por falhas como interrupções de rede e falhas de
software e intervenções mais maliciosas, como hackers (Kitchin e Dodge 2011). A
produção de realtimeness deve ser mantida por meio de práticas de atualizações,
patches e reparos para que o contato e a ação constantes ocorram. Mesmo assim, os
sistemas em tempo real geralmente falham, com outros modos de operação que
precisam ser implantados até que o sistema esteja novamente on-line e funcionando
novamente. Em pesquisa de estudo de caso sobre as operações em tempo real usadas
por um grande varejista para gerenciar lojas, funcionários, estoque, fornecedores e
clientes e para direcionar as operações, Evans e Kitchin (2017) documentam como
falhas sistêmicas de sistemas e equipamentos levam a falhas parciais e sistemas
precários em tempo real, com a equipe tendo que voltar a práticas antigas ou inventar
novas soluções de contorno que muitas vezes envolvem atrasos significativos.
O tempo real é então relacional, heterogêneo e contingente; produto da tecnicidade
dos arranjos sociotécnicos e sujeito a toda sorte de interrupções e desdobramentos
contextuais. Como tal, existe um conjunto difuso de tempo real operando dentro de
cidades inteligentes em infraestruturas e mídias espaciais (Kitchin e McArdle 2016),
mas a natureza do tempo real entre plataformas e sistemas é pouco compreendida,
assim como suas distintas culturas de tempo real e como eles fazem a diferença na
natureza, experiência e significado do tempo, mas também a cultura, práticas e
operações institucionais
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30 Tecnociência - 8 (2)

da vida cotidiana. Da mesma forma, os efeitos da realtimeness na transdução do espaço

são pouco compreendidos. Em termos de cidade inteligente, minha alegação é que
tempo e espaço se desdobram como código/espaço-tempo (não simplesmente código/
espaço como teorizei anteriormente; Dodge e Kitchin 2005), em que as relações espaço-
tempo são dependentes da computação para funcionar. Por exemplo, os algoritmos de
uma sala de controle de tráfego buscam mediar o fluxo de tráfego através de
entroncamentos (locais) alterando o sequenciamento (temporização) dos semáforos
(Kitchin e Coletta 2017). Se o código ou a infraestrutura computacional falhar, o tempo
real do sistema é suspenso, com os semáforos não funcionando ou operando nas
configurações padrão; o espaço-tempo não é transduzido como pretendido. O tempo
real dos sistemas de cidades inteligentes e o código/
espaços-tempos eles transduzem, trabalham para criar ritmos e tempos espaço-
temporais particulares e facilitam novas relações e comportamentos espaço-temporais.
No entanto, ainda temos pouca compreensão detalhada de como tal tempo real e código/
espaço-tempo funcionam na prática, tanto em um sentido geral quanto em relação a
tecnologias/domínios específicos de cidades inteligentes (como salas de controle para
serviços públicos, painéis em tempo real e informação, contadores inteligentes para
gestão de energia, redes de sensores para monitorização de som/poluição/inundações,
etc.).
Dado o impulso para produzir a cidade em tempo real, com cada vez mais aspectos
da vida cotidiana mediados computacionalmente e operando em tempo real, há uma
necessidade premente de descompactar criticamente a natureza e as consequências do
tempo real. É para a tarefa de desempacotar as consequências que me volto agora.

4. O Caso das Cidades Assíncronas

Vários estudiosos começaram a considerar as implicações e políticas do tempo
real, argumentando que a fixação no presente e a velocidade de resposta criam uma
série de questões que precisam ser combatidas pela produção de cidades inteligentes
assíncronas. Em essência, eles questionam se agir em tempo real é sempre o direito ao
tempo de agir e considerar as consequências de tal responsividade. Existem quatro
críticas principais e inter-relacionadas, as duas primeiras dizem respeito à capacidade
dos indivíduos de gerenciar e lidar com o pensamento e a ação em tempo real, as duas
segundas com a natureza da governança em tempo real e como as sociedades são
reguladas. . Em todos os quatro casos, há uma sensação de que viver e gerenciar o
aqui e agora enfatiza o presente em detrimento de aprender com o passado e planejar
o futuro (Bleeker e Nova 2009) e apaga o quadro de duração e tendências (de Lange no
prelo). Purser (2002, 160) chega a afirmar que “[pensar] e agir em termos de tempo real
requer um certo tipo de cegueira intencional para o passado e o futuro”.

Primeiro, a ênfase na velocidade e na reação instantânea significa que não há

tempo para reflexão, contemplação, deliberação racional lenta, considerada uma
resposta, ou afeto e emoção na tomada de decisão e resposta (Purser 2002; de Lange
no prelo). Como Hassan (2007, 55) observa: “Os usuários são compelidos por
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Cozinha 31

o impulso do agora. O controle neste contexto é quase impossível: não se apresse

e você perde a venda, sofre uma queda na eficiência ou perde a conexão 'valiosa'”.
Tempo comprimido para pensamento e ação significa que atores, como gerentes
de infraestrutura urbana, precisam recorrer a rotinas aprendidas ou vieses cognitivos
inconscientes estabelecidos (Purser 2002), ou confiar em formas de gerenciamento
automatizado promulgadas por meio de sistemas algorítmicos (Coletta e Cozinha
2017). Família e amigos são levados a tomar decisões e ações que talvez não
tomem se tiverem tempo para refletir. Agir em tempo real, portanto, corrói a escolha
e a ação reflexiva e significativa e limita a intervenção alternativa e criativa (Leccardi
2007). Em outras palavras, (o momento certo para agir judiciosamente) é superado
por (ação em relação à medida de um kairósrelógio).
cronos
Em segundo lugar, as demandas de viver e agir em tempo real – de estar
sempre conectado e cognitivamente engajado por e-mail, telefones celulares, mídias
sociais e espaciais etc. demandas crescentes de tempo e atenção das pessoas,
com poucas oportunidades para se desengajar e relaxar (Gleick 1999). Como
detalha Crang (2007), enquanto as TICs prometem ajudar as pessoas a lidar com a
compressão, densificação e fragmentação do tempo, gerenciando ativamente a
“densidade temporal” (ritmos temporais intensos e sobrepostos causados pela
multitarefa) (Southerton e Tomlinson 2006) e “escassez de tempo” (a experiência de
ser apressado ou atormentado)

(Wajcman 2008), ao mesmo tempo que comprimem e fragmentam mais o tempo.

As TICs muitas vezes produzem uma rede de tarefas cada vez mais extensa e
complexa para atender, produzindo crunches de tempo em que nunca se sente que
há horas suficientes no dia para fazer todas as coisas necessárias (Hassan 2007).
Terceiro, a dependência de sistemas algorítmicos para processar e responder a
dados em tempo real cria formas de governança tecnocrática nas quais uma intensa
racionalidade instrumental (que é reducionista e funcionalista na abordagem) e
solucionismo tecnológico (que pressupõe que situações urbanas complexas podem
ser resolvidas). ou otimizados por meio de computação) são aplicados (Kitchin 2014;
Mattern 2014). Tal abordagem prioriza a otimização, a eficiência e a tomada de
decisão racional como as principais bases para gerenciar e melhorar a vida urbana
(Bleecker e Nova 2009) e assume que as mesmas soluções tecnológicas podem
ser facilmente transplantadas entre cidades para produzir efeitos semelhantes
(Kitchin 2014). Tal solucionismo tende a mapear eventos de forma isolada, reduzindo-
os a singularidades em que os sistemas identificam e respondem a ocorrências fora
do comum, de modo que lidar com o excepcional se torna rotineiro (de Lange, no
prelo). Em outras palavras, gerenciar a cidade em tempo real cria uma abordagem
desengajada, descontextualizada, mecânica e baseada em regras que carece de
reflexão, deliberação, debate comunitário, trajetória de aprendizado e enquadramento
às condições sócio-espaciais-temporais locais além das métricas instrumentadas.
Assim, eles não levam em conta os efeitos mais amplos da cultura, política, política,
governança e capital que moldam a vida da cidade e como ela se desenvolve
(Kitchin 2014; de Lange, no prelo). Além disso, eles tendem a gerenciar questões
de maneira instrumental, em vez de abordar suas
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32 Tecnociência - 8 (2)

causas estruturais subjacentes; ou seja, uma sala de controle de tráfego busca

otimizar o fluxo e minimizar o congestionamento, em vez de deslocar as pessoas
de veículos particulares para o transporte público. Como Bleecker e Nova (2009),
Greenfield (2013) e outros argumentaram, parte do apelo das cidades é suas
experiências confusas, emergentes e qualitativas, seu anonimato, encontros
fortuitos e o inesperado. O “modelo higienista de eficiência” (Bleecker e Nova 2009)
– o desejo de afirmar ordem e controle –, portanto, faz violência estrutural ao que
poderíamos chamar de 'cidade'. Ao fazê-lo, as formas tecnocráticas de governança
vão contra a política democrática, com gerenciamento mediado por computação
em tempo real excluindo a participação pública significativa na governança,
ignorando o papel criativo, político e confuso das pessoas na formação de seus
próprios ambientes. Como de Lange (no prelo) conclui:

A criatividade, sempre assíncrona e imprevisível em relação aos sistemas informatizados,

torna-se lastro e não recurso. A menos que eles permitam espaço para diferentes
tempos de pessoas que os usam, tecnologias em tempo real que aspiram a acelerar
infinitamente seu próprio trabalho literalmente impedem o potencial latente das pessoas
de usar essas tecnologias para autodomínio, governança e criação coletiva
verdadeiramente democrática.

Quarto, as ações imediatas do presente criam uma dependência de caminho

recursiva e iterativa para o futuro com as decisões tomadas moldando o
desempenho iminente de um sistema (Uprichard 2012). Além disso, como Uprichard (2012,
133) observa, muitas vezes o objetivo não é simplesmente saber agora, mas “saber
sobre o agora antes que o agora tenha acontecido”. A governança algorítmica e
tecnocrática trabalha assim para prefigurar, por meio de respostas pré-determinadas
e programadas e ciclos de retroalimentação, o desdobramento da vida sócio-
espacial-temporal. Isso está levando, ela afirma, a que o presente seja cada vez
mais incorporado às estruturas institucionais e vice-versa, com o resultado de que
o “próprio presente se torna cada vez mais plástico, para ser esticado, manipulado,
moldado e finalmente 'lançado' por aqueles que pode acessar mais no suposto
'agora'.” A partir dessa perspectiva, as salas de controle urbanas lançam o presente
por ele pré-figurando-o erativamente por meio de respostas contínuas. A
consequência de viver sempre no agora, argumenta Uprichard (2012, 134), é que
cada vez mais “cortaremos nossos casacos de acordo com nossas roupas atuais”,
enraizando-nos em uma série constante de “presentes de plástico” que limitam as
possibilidades de futuros emergentes e ignora amplamente o passado ou o futuro presente.
Para Virilio (1997, 19) surge assim uma emergente “tirania do tempo real”, uma
dromosgrega
“poluição dromosférica” (sendo a palavra velocidade/aceleração)
para raça, que Virilioem
associa
que asa
exigências temporais do tempo real excedem as nossas capacidade de lidar com
eles e tomar medidas efetivas (Purser 2002). Além disso, os sistemas de cidades
inteligentes em tempo real produzem a condição de geovigilância contínua, em
que os espaços e a mobilidade individual são monitorados em escalas temporais e
espaciais refinadas, permitindo um rastreamento detalhado de pessoas, objetos,
transações e interações,
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Cozinha 33
e produzindo inúmeros danos à privacidade (Kitchin 2016). Os sistemas em tempo
real produzem uma cidade inteligente na medida em que buscam fornecer
estabilidade e controle na governança urbana reagindo a situações que se
desenrolam, ainda que de forma limitada e tecnocrática, mas não necessariamente
produzem maior compreensão ou formas de cidadania inteligente (Kitchin 2014;
de Lange no prelo).
Para alguns, a fixação em operar em tempo real precisa ser combatida
mantendo a assincronicidade na cidade inteligente. Leccardi (2007), por exemplo,
clama por uma oposição às lógicas “destemporalizadas” de um presente em
tempo real e por uma reavaliação do valor das dimensões vividas de tempo e
espaço e das conexões entre passado e presente. Hassan (2007, 46) também
pede que as pessoas sejam capazes de ter mais controle sobre seu tempo e
sejam capazes de “recusar-se a ser arrastado para a aceleração da sociedade e
o aperto do tempo que está afetando culturas e sociedades ”.
Assim como a geovigilância contínua da IoT precisa ser temperada por uma ética
do esquecimento (Dodge e Kitchin 2007), a tirania do tempo real exige uma ética
da dissonância temporal. Para de Lange (no prelo), a assincronia permitiria que
os cidadãos vivessem na cidade em seu próprio ritmo, não apenas diminuindo a
velocidade, mas operando em velocidades diferenciadas. Bleecker e Nova (2009,
19) afirmam que tal aspiração requer que a computação urbana seja focada no
cidadão e não apenas na eficiência e otimização operacional, concluindo que “a
computação em um ambiente urbano deve, antes de tudo, não ser sobre dados e
algoritmos, mas pessoas e suas atividades”. Eles arriscam que a computação em
tempo real deve ter camadas ou rotinas que não funcionam instantaneamente,
estão desalinhadas e incongruentes ou descentralizadas, e são mais especulativas,
poéticas e inesperadas. Sistemas de tempo real configurados de tal maneira
produziriam cidades animadas, não simplesmente ordenadas e otimizadas.

Embora tais apelos à dissonância temporal e relações temporais assíncronas

possam parecer apropriados, dado o crescente uso de sistemas de tempo real e
suas consequências, como observam Adam (2004) e Crang (2007), a vida urbana
permanece viva. De fato, as relações temporais estão sendo reconfiguradas e
não aniquiladas (Crang 2007), com “instantânea, simultaneidade, conexões em
rede, efemeridade, volatilidade, [e] incerteza” correndo ao lado e sendo
superpostas em “linearidade, espacialidade, invariabilidade, clareza e precisão”
para criar uma nova “multiplicidade e complexidade temporal” (Adam 2004, 65).
O resultado é que as pessoas se encontram enredadas em várias temporalidades
concorrentes simultaneamente. Por exemplo, uma pessoa indo para uma reunião
às 10h, usando seu celular para falar com um colega do outro lado do planeta
enquanto espera em uma faixa de pedestres pela mudança dos semáforos
controlados pela rede está negociando a hora global e a hora local , hora do
relógio e hora da rede, bem como a hora social e natural. Ela está experimentando
um acentuado distanciamento tempo-espaço de uma chamada de longa distância,
bem como coreografias tempo-espaço muito localizadas de negociação de uma
interseção; tempo cronoscópico e cronológico. Para Crang (2007, 70), então as
pessoas estão negociando uma “cronotopia” complexa de ritmos, tempos,
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34 Tecnociência - 8 (2)

ritmos, horários, relações temporais e modalidades, e estes são contingentes para

diferentes pessoas em diferentes lugares. A tendência para o tempo real tem
consequências no que diz respeito à governança e às geografias de tempo individual
que requerem reflexão e atenção, mas a ênfase da crítica deve estar na manutenção,
e não na recuperação, de cidades assíncronas e animadas.

5. Conclusões

As iniciativas de cidades inteligentes reconfiguram o espaço e o tempo. Neste

ensaio, concentrei-me em examinar como a temporalidade está sendo modulada,
focando no impulso para criar cidades em tempo real. Cada vez mais, a gestão
urbana está sendo operada em um presente perpétuo, com as condições presentes
prefigurando uma reação imediata, e a vida urbana ganha velocidade, ritmo e
flexibilidade temporal. Como ilustrei, o tempo real é relacional, heterogêneo e
contingente, assumindo formas diferentes entre plataformas e sistemas devido a
configurações e operações variadas de tempo de máquina. Como resultado, múltiplas
culturas de tempo real se desdobram e estas se cruzam na prática com outras
temporalidades para produzir cronotopias complexas. No entanto, embora a operação
em tempo real tenha uma série de vantagens, principalmente no que diz respeito à
capacidade de resposta, eficiência, otimização e flexibilidade, também levanta uma
série de preocupações quanto à formulação e prática de governança, compressão e
fragmentação do tempo, e como estes impactam nos indivíduos, na sociedade e na
economia. Até o momento, no entanto, tem havido relativamente poucos estudos
críticos sobre a natureza do tempo real e suas implicações em relação a diferentes
domínios. Enquanto eu e outros começamos a preencher essa lacuna com algumas
reflexões iniciais, muito mais pesquisas e análises críticas – filosóficas, teóricas e
empíricas – são necessárias para considerar várias questões sobre a cidade em
tempo real. Há muitos caminhos para tais estudos e reflexões, mas proponho me
concentrar em quatro
preocupações.

Primeiro, é preciso que haja uma consideração sustentada da ontologia e

epistemologia do tempo real e do tempo real. Qual é a natureza do tempo real e do
tempo real? Como podemos entender melhor o tempo real e o tempo real;
compreender e explicar teoricamente as relações do tempo, da tecnologia e da
cidade? Eu postulei que o tempo real é relacional, heterogêneo, contingente e
provisório, com sistemas exibindo variada atualidade que produz cronotopias e
cidades quase, mas não exatamente em tempo real; quais são as concepções
alternativas plausíveis? Além disso, como as dimensões de tempo real devem ser
medidas? Como detalhei em outro lugar com relação à pesquisa da natureza e do
trabalho dos algoritmos, descompactar o funcionamento do código e das máquinas
computacionais geralmente é complicado de executar (Kitchin 2017). Os sistemas
digitais são muitas vezes "caixa-preta" e proprietários, são heterogêneos e embutidos,
e são ontogenéticos, sendo performativos, contingentes e mutáveis. Descobrindo os
elementos de tempo de máquina e
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Cozinha 35
sua configuração mais ampla dentro de agenciamentos técnico-sociais, bem como
como eles se desdobram na prática, está longe de ser simples.
Em segundo lugar, é preciso haver uma análise sistêmica da relação entre as
TICs em tempo real e as geografias temporais individuais, os modos de mentalidade
de governo e a produção de cronotopias. Como as culturas de tempo real de
plataformas e sistemas específicos se cruzam com outras temporalidades para
produzir cronotopias? Como essas cronotopias se desdobram na prática e em que
medida são moldadas pelas relações sociais (gênero, sexualidade, raça, etnia,
deficiência, classe, responsabilidades de cuidar etc.)?
Quais são as implicações dessas cronotopias para trajetórias tempo-espaço
individuais e para como as instituições (por exemplo, empregadores) e estruturas
sociais (por exemplo, famílias) organizam e regulam o tempo? De que maneiras o
monitoramento e a resposta em tempo real transformam os regimes de
governamentalidade e quais são as implicações para as administrações e os
cidadãos das cidades? De que forma a priorização da atuação em tempo real altera
as formas pelas quais o passado, presente e futuro moldam as relações sociais?
Conforme observado no ensaio, há agora um bom corpo de trabalho que examina
essas questões com relação à mídia móvel e espacial, mas nossa compreensão
ainda está evoluindo e os avanços nas tecnologias produzem práticas e fenômenos novos e emer
Terceiro, a relação entre realtimeness e necessidades de espaço/espacialidade
ser examinado e teorizado. Como a adoção de plataformas e sistemas de tempo
real afeta a experiência e o significado do tempo e do espaço na cidade
contemporânea? Como o realtimeness se cruza com a transdução do espaço? As
plataformas e sistemas de tempo real transduzem inerentemente código/espaço-
tempo? Como o código/espaço-tempo se desdobra de forma contingente, relacional
e contextual em relação a tecnologias e domínios específicos de cidades inteligentes
(casa, trabalho, varejo, espaços públicos etc.) e práticas (governança, mobilidade,
consumo, produção etc.)? Neste ensaio, me preocupei principalmente em explorar
a temporalidade da cidade em tempo real, em grande parte colocando de lado o
papel do espaço. No entanto, tempo e espaço são claramente interdependentes,
seja e (tempo do relógio e espaço geométrico) cronos
ou e (tempo choros
ou (Sui social
2012).eteóricos
lugar
De fato,
vivido),
alguns
postulariam que tempo ekairos
espaçotopos
operam
estão
kairos/
tão
como
completamente
(May
umaedíade
Thriftfundida
2002);
entrelaçados
em
– espaço-tempo
outras
que
cronos/topos , ou choros palavras, é impossível separar tempo e espaço
em coproduções (tempo-espaço) ou considerá-los como fenômenos separados que
instigam processos discretos (tempo e espaço). Nessa perspectiva, quais são os
espaços-tempo real das cidades e quais são suas implicações tempo-espaciais?

Em quarto lugar, a política e a ética do tempo real precisam ser descompactadas,

uma exploração normativa do realtimeness conduzido e consideração dada à
resistência e subversão da poluição dromosférica. Conforme detalhado na terceira
parte do ensaio, operando em um 'eterno agora' e 'contato perpétuo'
produz um conjunto de desafios tanto no que diz respeito aos desdobramentos
das geografias temporais individuais quanto às práticas de governamentalidade.
Velocidade, eficiência, otimização, interconexão e automação são priorizadas conforme
Machine Translated by Google

36 Tecnociência - 8 (2)

técnica
relações tempo-espaciais virtuosas, e (conhecimento instrumental) é priorizado
phronesis
sobre (conhecimento derivado
baseado
da prática
na experiência)
e deliberação)
(Parsons
e (conhecimento
2004; Kitchin
metis
et al. 2015). Há, portanto,
em tempouma real,política e uma valores
pois prioriza ética naeadoção
saberesdeparticulares,
tecnologias
que então têm consequências na forma como a vida urbana é vivida e as
cidades governadas. Como outros começaram a argumentar, há mérito em
uma contravisão da valorização da assincrônica; de valorização. Até agora,
no entanto, uma ética da dissonância temporal, como a noção de “computação
lenta” (Fraser 2017), malkairós sobre cronos
foi articulada. Da mesma
quais forma,
indivíduos
as formas
e comunidades
pelas
estão resistindo ao tempo real e buscando agir em temporalidades alternativas
são pouco documentadas. E mal consideramos de uma perspectiva normativa
que tipo de cidade em tempo real queremos criar e viver?

À medida que as TICs em rede se tornam cada vez mais incorporadas ao

tecido e funcionamento dos sistemas urbanos e da vida cotidiana, cada vez mais
residiremos, trabalharemos e nos divertiremos na cidade em tempo real e
experimentaremos a realtimeness. É imperativo então, acredito, abordar as
questões que expus acima, implementando uma série de projetos empíricos e
teóricos que examinam em detalhes a configuração, operação e consequências
de sistemas de tempo real e a mudança tempo-espacial de cidades inteligentes.
Ao fazê-lo, começaremos a aprofundar a natureza, a política e a ética do
realtimeness e produzir estratégias para melhorar algumas das consequências
negativas de operar cada vez mais no aqui-e-agora; para produzir cidades em tempo real que equi
cronos e kairós.

Agradecimentos

A pesquisa para este artigo foi financiada por um prêmio do Conselho Europeu de Pesquisa,
The Programmable City (323636-SOFTCITY), e um prêmio da Science Foundation Ireland,
Building City Dashboards (15/IA/3090). Sou grato a Paolo Cardullo, Claudio Coletta, Alistair
Fraser, Sung-Yueh Perng e Sam Stehle pelos comentários sobre uma versão inicial do artigo.

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