INSTITUTO FEDERAL DA BAHIA – Campus Santo Amaro

Disciplina: História

Atividade – Escravidão na Roma Antiga

Os grupos sociais na visão do jurista Gaio, século II a.C.

A principal diferença entre as pessoas, quanto ao direito, é esta: todos os homens são ou livres ou
escravos.
Os homens livres subdividem-se, por sua vez, em nascidos livres e libertos ou forros. São nascidos
livres os que assim nasceram; são libertos os que foram alforriados. Os libertos são de três tipos: cidadãos
romanos, cidadãos latinos ou não cidadãos.
Está determinado pela Lei Êlia Sêntia que os escravos que, a título de pena, tiverem sido
encarcerados pelos seus senhores, ou marcados por ferro em brasa, ou tenham sido punidos por um delito
cometido, ou entregues ao combate contra animais selvagens ou como gladiadores ou na prisão e que,
depois, tenham sido alforriados pelos seus próprios donos ou por alguém mais, terão eles, tornando-se
livres, a mesma condição dos estrangeiros que não são cidadãos romanos. São chamados estrangeiros não
cidadãos aqueles que, tendo combatido, no passado, o povo romano e tendo sido vencidos, renderam-se a
nós […].
Aquele que possua três características, a saber, tenha mais de trinta anos, seja escravo de um
senhor pelo Direito Romano e tenha sido alforriado de maneira justa e legítima […] torna-se o forro
cidadão romano; mas, se falta uma dessas condições, tornar-se-á cidadão latino apenas (Institutas, cap. 1,
versículos 9-17).
FUNARI, Paulo Pedro Abreu. Roma: vida pública e vida privada. São Paulo: Atual, 1993. p.

Um liberto enriquecido conforme Petrônio no romance Satyricon, século I d.C.

A ntigamente, era como vocês; foi a habilidade que me pôs onde estou hoje, cheio de prosperidade.
Foi minha economia que me fez milionário. Quando vim da Ásia, não era maior do que um
candelabro. Por quatorze anos, fui o escravo favorito de meu senhor e, para dizer a verdade,
também da patroa. Com a ajuda dos céus, fiquei à testa dos negócios e consegui que o meu senhor se
lembrasse de mim em seu testamento, pelo que acabei por herdar uma fortuna senatorial, fabulosa. Mas
ninguém se dá por satisfeito, e quis meter-me nos negócios. Construí cinco navios mercantes, carreguei-
os de vinho valiam uma fortuna, na ocasião e os enviei a Roma. Poderia pensar-se que o planejei assim:
todos os barcos naufragaram. Foram trinta milhões de sestércios [moeda de cobre dos antigos romanos]
engolidos por Netuno em um só dia. Deixei-me abater? Nada disso: construí mais navios, melhores e
mais sortudos. E minha mulher fez o que devia fazer: vendeu suas joias e roupas de luxo e deu-me o
arrecadado: cem peças de ouro. Isso permitiu-me voltar a pôr o prato na fervura. Graças aos céus, numa
viagem rápida, pude lucrar dez milhões. De imediato, paguei o que devia, construí uma mansão na cidade,
abasteci-me de escravos e de gado. Quando fiquei mais rico do que toda minha cidade, resolvi aposentar-
me e comecei a financiar, amigavelmente, libertos. Construí este palacete: vinte quartos, dois pórticos de
mármore, uma adega de vinho, uma suíte senhorial, uma sala de estar para o dia a dia, muitos quartos para
hóspedes (cap. 75-6).
FUNARI, Paulo Pedro Abreu. op. cit., p. 30-1.

Questões:
1. Apresente a ideia principal de cada um dos documentos. Do que cada um fala? Tente contextualizá-los.
2. Quais são as categorias sociais que aparecem no primeiro texto, do jurista romano Gaio? Explique
brevemente cada uma delas.
3. De acordo com os documentos, havia possibilidade de mobilidade social na Roma Antiga? Justifique.