A Grande Rebelião

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A GRANDE REBELIÃO
VM SAMAEL AUN WEOR PRIMEIRA
EDIÇÃO – COLÔMBIA, 1975
Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org

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PREFÁCIO
Por: VM GARGHA KUICHINES
A “GRANDE REBELIÃO” do Venerável Mestre Samael Aun Weor

nos mostra de forma palpável a nossa posição na vida.
Devemos quebrar tudo o que nos prende às coisas ilusórias

desta vida.
Aqui reunimos os ensinamentos de cada capítulo para orientar o

corajoso que se lança na Batalha contra si mesmo.
Todas as chaves deste trabalho levam à destruição de nós

mesmos, para liberar a Essência que é o que há de valioso em
nós.
O Eu não quer morrer e o dono se sente inferior ao defeito.
No mundo há muitas pessoas incapazes e o medo causa

estragos em todos os lugares.
“NÃO EXISTEM COISAS IMPOSSÍVEIS, O QUE EXISTEM SÃO
HOMENS INCAPATÁVEIS.”
CAPÍTULO 1
A humanidade é desprovida de beleza interior; O superficial

anula tudo. A pena é desconhecida. A crueldade tem seguidores.
A tranquilidade não existe porque as pessoas vivem preocupadas
e desesperadas.
O destino dos sofredores está nas mãos de pecadores de todos

os matizes.
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EPISÓDIO 2
A fome e o desespero aumentam a cada momento e os

produtos químicos destroem a atmosfera terrestre, mas existe
um antídoto para o mal que nos rodeia: a "Castidade
Científica" ou a utilização da semente humana, transformando-
a em ENERGIA no nosso laboratório humano e depois em
Luz e Fogo quando aprendemos a administrar os 3 fatores
do despertar da consciência:
1. Morte dos nossos defeitos.
2. Forme os corpos solares em nós.

3. Servir o Pobre Órfão (Humanidade).
A terra, a água e o ar estão contaminados por causa da
civilização actual; O ouro do mundo não é suficiente para
reparar o mal; Utilizamos apenas o ouro líquido que todos
produzimos, a nossa própria semente, utilizando-o com
sabedoria e conhecimento dos fatos, assim nos treinamos
para melhorar o mundo e servir com a consciência desperta.
Estamos formando o Exército de Salvação Mundial com todas

essas pessoas corajosas que cerram fileiras ao Avatar de
Aquário, através da Doutrina da Cristificação que nos libertará
de todo o mal. Se você melhorar a si mesmo, o mundo
melhora.
CAPÍTULO 3
Para muitos a felicidade não existe, não sabem que ela é

obra nossa, que somos os seus arquitetos, os construtores;
nós a construímos com nosso ouro líquido, nossa Semente.
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Quando estamos felizes nos sentimos felizes, mas esses

momentos são passageiros; Se você não tiver controle
sobre sua mente terrena, você será escravo dela, porque
ela não está satisfeita com nada. Você tem que viver no
mundo sem ser escravo dele.
CAPÍTULO 4 FALA SOBRE LIBERDADE
A liberdade nos fascina, gostaríamos de ser livres, mas nos

falam mal de alguém e ficamos enfeitiçados e assim nos
tornamos libertinos e nos tornamos maus.
Quem repete espécies caluniosas é mais perverso do que
quem as inventa, porque pode proceder por ciúme, inveja
ou erro sincero; O repetidor o faz como um discípulo fiel do
mal, ele é um malfeitor em potencial.
"Busque a verdade e ela o libertará." Mas como pode o
Mentiroso alcançar a Verdade? Nestas condições, cada
momento se afasta do pólo oposto, a Verdade.
A Verdade é um atributo do Pai Amado, assim como a Fé.

Como pode o mentiroso ter fé, se esta é uma dádiva do
Pai? Os dons do Pai não podem ser recebidos por quem
está cheio de defeitos, vícios, desejo de poder e arrogância.
Somos escravos das nossas próprias crenças; fuja do
Clarividente que fala do que vê internamente; Esse cara
vende o Céu e tudo será tirado dele.
“Quem é livre? Quem alcançou a famosa liberdade?

Quantos foram emancipados? Ai!, Ai!, Ai!”, (Samael). Aquele
que mente nunca poderá ser livre porque é contra o Bem-
Amado que é a Verdade pura.
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CAPÍTULO 5 FALA SOBRE A LEI DE

PÊNDULO
Tudo diminui e flui, sobe e desce, vem e vai; Mas as pessoas

estão mais interessadas nas idas e vindas do próximo do que
nas suas próprias idas e vindas e por isso caminham no mar
tempestuoso de sua existência, usando seus sentidos
defeituosos para qualificar as oscilações do próximo; e ele o
quê? Quando o homem se mata ou se abandona, ele se
liberta, se liberta de muitas leis mecânicas, rompe uma das
muitas conchas que formamos e sente desejo de liberdade.
Os extremos sempre serão prejudiciais, devemos procurar o
meio certo, o verdadeiro equilíbrio.
A razão curva-se reverentemente diante do fato consumado e
o conceito desaparece diante da verdade cristalina. “Somente
eliminando o erro surge a Verdade” (Samael).
CAPÍTULO 6 CONCEITO E REALIDADE
É aconselhável que o leitor estude cuidadosamente este

capítulo para evitar ser guiado por avaliações errôneas;
Enquanto tivermos defeitos psicológicos, vícios, manias,
nossos conceitos também serão errôneos; Esse ditado: “É
assim porque eu verifiquei” é estúpido, tudo tem facetas,
arestas, ondulações, altos e baixos, distâncias, tempos, onde
o tolo unilateral vê as coisas à sua maneira, as impõe com
violência, assustando seus ouvintes.
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CAPÍTULO 7 DIALÉTICA DO
CONHECIMENTO
Sabemos, e isto nos ensina, que só podemos despertar a

consciência através do trabalho consciente e do sofrimento
voluntário.
O devoto do Caminho desperdiça a ENERGIA do pequeno
percentual de consciência quando se identifica com os
acontecimentos de sua existência.
Um Mestre treinado, participando do Drama da Vida, não se

identifica com esse drama, sente-se como um espectador do
circo da vida; Lá, como no cinema, os espectadores são
parciais em relação ao ofensor ou ao ofendido. Mestre da Vida
é aquele que ensina coisas boas e úteis ao devoto do caminho,
torna-o melhor do que é, a Mãe Natureza lhe obedece e as
pessoas o seguem com AMOR.
“Consciência é Luz que o inconsciente não percebe”

(Samael Aun Weor) o que acontece com a pessoa adormecida com a Luz da
Consciência é o que acontece com a pessoa cega com a Luz do Sol.
Quando o raio da nossa consciência aumenta, experimentamos

internamente o que é real, o que é.
CAPÍTULO 8 JARGO CIENTÍFICO
As pessoas ficam assustadas diante de fenômenos naturais e

esperam que eles passem; A ciência os rotula e lhes dá nomes
difíceis, para que os ignorantes não continuem a incomodá-los.
Existem milhões de seres que conhecem o nome dos seus

males, mas não sabem como destruí-los.
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O homem maneja maravilhosamente os veículos

complicados que cria, mas não sabe como manejar o seu
próprio veículo: o corpo no qual ele se move de momento
a momento; Para saber, o que acontece ao homem é o
que acontece a um laboratório com sujeira ou impurezas;
Mas é dito ao homem que se purifique, matando seus
defeitos, hábitos, vícios, etc., e ele não é capaz, acredita
que o banho diário é suficiente.
CAPÍTULO 9 O ANTICRISTO
Nós o carregamos para dentro. Ele não nos permite chegar

ao Pai Amado. Mas quando o dominamos totalmente, ele
é múltiplo na sua expressão.
O Anticristo odeia as virtudes cristãs de Fé, Paciência,
Humildade, etc. O “homem” adora sua ciência e a obedece.
CAPÍTULO 10 O EU PSICOLÓGICO
Devemos nos observar em ação momento a momento,

sabendo se o que fazemos nos melhora, porque a
destruição dos outros não nos serve de nada. Isto apenas
nos leva à convicção de que somos bons destruidores,
mas isso é bom quando destruímos o nosso mal em nós
mesmos, para nos melhorarmos de acordo com o Cristo
vivo que carregamos em potencial para iluminar e melhorar
a espécie Humana.
Ensinar a odiar, todo mundo sabe disso, mas ensinar a
AMAR, isso é difícil.
Leia este capítulo com atenção, caro leitor, se quiser
destruir o seu próprio mal pela raiz.
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CAPÍTULOS 11 A 20
As pessoas adoram dar a sua opinião, apresentar os
outros como os vêem, mas ninguém quer conhecer-se
a si mesmo, e é isso que conta no Caminho da
Cristificação.
Quem conta mais mentiras está na moda; A Luz é
consciência e quando se manifesta em nós é para
executar um trabalho superior. “Pelas suas obras vocês
os conhecerão”, disse Jesus, o Cristo.
Ele não disse isso por causa dos ataques que fizeram.
Gnósticos... acordem!!!
O homem intelectivo ou emocional age de acordo com
seu intelecto ou emoções. Estes como juízes são
terríveis, ouvem o que lhes convém e julgam ou dão
como verdade de Deus, o que lhes afirma um Mentiroso
maior que eles.
Onde há luz, há consciência. A calúnia é obra das
trevas, não vem da luz.
No capítulo 12 falamos sobre as 3 mentes que temos:
Mente Sensual ou dos sentidos, Mente Intermediária;
Este é aquele que acredita em tudo que ouve e julga
de acordo com o infrator ou defensor; Quando dirigido
pela consciência, é um mediador formidável, torna-se
um instrumento de ação; as coisas depositadas na
mente intermediária formam nossas crenças.
Quem tem fé verdadeira não precisa acreditar; O
mentiroso não poderá ter fé, atributo de Deus e
experiência direta, nem mente interior, que descobrimos
quando matamos os indesejáveis que carregamos em
nossa Psique.
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A virtude de conhecer os nossos defeitos, depois analisá-los

e depois destruí-los com a ajuda da nossa mãe RAM-IO,
permite-nos mudar e não ser escravos dos tiranos que surgem
em todas as crenças.
O Eu, o Ego, é desordem dentro de nós; Somente o Ser tem

o poder de estabelecer a ordem dentro de nós, em nossa
Psique.
A partir do estudo cuidadoso do capítulo 13, percebemos o
que acontece com o Vidente Defeituoso, quando ele se depara
com os Eus indesejáveis de qualquer irmãozinho do Caminho.
Quando nos observamos deixamos de falar mal de alguém.
Ser e Conhecimento devem equilibrar-se; É assim que nasce

a compreensão. O conhecimento, sem o conhecimento do
Ser, traz confusão intelectual de todos os tipos; nasce o malandro.
Se o Ser for maior que o Conhecimento, nasce o santo tolo.
O capítulo 14 nos dá chaves formidáveis para nos
conhecermos; Somos um Deus divino, com uma procissão ao
nosso redor que não lhe pertence; desistir de tudo isso é
libertação e eles dizem...
“O crime está vestido com o manto do Juiz, com o manto do
Mestre, com o manto do mendigo, com o manto do Senhor e
até com o manto de Cristo” (Samael).
Nossa Divina Mãe Marah, Maria ou RAM-IO como nós,
gnósticos, a chamamos, é a mediadora entre o Pai Amado e
nós, a mediadora entre os Deuses elementais da natureza e
o mago; através dele e através dele, os elementais da
natureza nos obedecem. Ela é nossa Divina Deva, a mediadora
entre
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a Abençoada Deusa Mãe do mundo e nosso veículo físico,

para realizar maravilhas incríveis e servir nossos semelhantes.
A partir da união sexual com a esposa Sacerdotisa, o homem

torna-se feminilizado e a esposa torna-se masculina; Nossa
Mãe RAM-IO é a única que pode transformar nossos Eus e
suas legiões em poeira cósmica. Com as normas sensíveis
não podemos conhecer as coisas do Ser, porque os sentidos
são instrumentos densos, carregados de defeitos, tal como o
é o seu dono; É preciso descongestioná-los, matando em nós
os defeitos, os vícios, as manias, os apegos, os desejos, e
tudo o que agrada à mente terrena, que tantas dúvidas nos dá.
No capítulo 18 vemos, de acordo com a Lei da dualidade, que

assim como vivemos num país ou lugar na terra, também na
nossa intimidade existe o lugar psicológico onde nos
encontramos.
Leia este interessante capítulo, caro leitor, para que você saiba
internamente em que bairro, bairro ou local você está localizado.
Quando usamos nossa divina Mãe RAM-IO destruímos nosso

eu satânico e nos libertamos nas 96 leis da consciência de
tanta podridão.
O ódio não nos permite progredir internamente.
O mentiroso peca contra o seu próprio Pai e o fornicador peca
contra o Espírito Santo; ele comete fornicação em pensamento,
palavra e ação.
Existem pequenos tiranos que falam maravilhas de si mesmos,
seduzem muitos ignorantes, mas sim, seus
onze
trabalho, encontramos destruição e anarquia; A própria vida é

responsável por isolá-los e esquecê-los.
No capítulo 19, ele nos dá luz para não cairmos na ilusão de
sentimentos superiores. Somos todos estudantes a serviço do
Avatara; Dói ao déspota ser ferido e ao tolo não ser exaltado.
Quando entendemos que devemos destruir a personalidade,

se alguém nos ajuda nesse trabalho duro, isso é apreciado.
A fé é o conhecimento puro, a sabedoria experimental direta

do Ser, “as alucinações da consciência egóica são iguais às
alucinações causadas pelas drogas” (Samael).
No capítulo 20, ele nos dá as chaves para exterminar o frio

lunar em meio ao qual funcionamos e nos desenvolvemos.
CAPÍTULOS DE 21 A 29
No dia 21 ele nos fala e nos ensina a meditar e refletir, a saber

mudar. Quem não sabe meditar nunca conseguirá dissolver o
Ego.
Em 22 ele nos fala sobre “RETORNO E RECORRÊNCIA”. A
forma como ele nos fala sobre o regresso é simples; Se não
quisermos repetir cenas dolorosas, devemos desintegrar os
eus que as apresentam; Somos ensinados a melhorar a
qualidade de nossos filhos. A recorrência corresponde aos
acontecimentos da nossa existência, quando temos corpo
físico.
O Cristo íntimo é o fogo do fogo; O que vemos e sentimos é a
parte física do fogo de Cristo.
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O advento do Fogo Crístico é o acontecimento mais importante

da nossa vida, este fogo se encarrega de todos os processos
dos nossos cilindros ou cérebros, que primeiro tivemos que
limpar com os 5 elementos da Natureza, recorrendo aos serviços
da nossa Mãe Santíssima. RAM-IO.
“O Iniciado deve aprender a viver perigosamente; assim está

escrito.”
No capítulo 25, o Mestre nos fala sobre o lado desconhecido de

nós mesmos, que projetamos como se fôssemos uma máquina
projetora de cinema e, então, vemos nossos defeitos na tela do
outro.
Tudo isso nos mostra o erro sincero; assim como nossos sentidos
mentem para nós, também somos mentirosos; Os sentidos
ocultos causam desastres quando os despertamos sem matar os
nossos defeitos.
No capítulo 26 ele nos fala sobre os três traidores, os inimigos

de Hiram Abiff, o Cristo Interno, os demônios de:
1.- A mente
2.- Má Vontade
3.- Desejo
Cada um de nós carrega os três traidores em nossa psique.
Nos ensina que o Cristo Interno, sendo pureza e perfeição, nos

ajuda a eliminar os milhares de indesejáveis que carregamos
dentro de nós. Neste capítulo somos ensinados que o Cristo
Secreto é o Senhor do GRANDE
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REBELIÃO, rejeitada pelos sacerdotes, pelos anciãos e

pelos escribas do templo.
No capítulo 28, ele nos conta sobre o Super-Homem e o
total desconhecimento das multidões sobre ele.
Os esforços do Humanóide para se tornar Super-Homem

são batalhas e batalhas contra si mesmo, contra o mundo
e contra tudo que trata este mundo de miséria.
No capítulo 29, capítulo final, ele nos fala do Santo Graal,

da taça de Hermes, da taça de Salomão; O Santo Graal
alegoriza de forma única a Yoni feminina, o sexo, o soma
dos místicos onde bebem os Deuses Santos.
Este cálice de delícias não pode faltar em nenhum Templo

de mistérios, nem na vida do Sacerdote Gnóstico.
Quando os gnósticos compreenderem este mistério, sua
vida conjugal mudará e o altar vivo lhes servirá para servir
como sacerdote no Templo Divino do Amor.
Que a paz mais profunda reine em seu coração.
GARGHA KUICHINES.
14
CAPÍTULO I VIDA
Embora possa parecer incrível, é bem verdade e
verdadeiramente verdade que esta alardeada civilização
moderna é assustadoramente feia, não atende às
características transcendentais do sentido estético, é
desprovida de beleza interior.
Há muita coisa de que nos orgulhamos com aqueles edifícios

horríveis de sempre, que parecem verdadeiras ratoeiras.
O mundo tornou-se extremamente chato, as mesmas ruas
antigas e casas horríveis por toda parte.
Tudo isto tornou-se cansativo, no Norte e no Sul, no Leste e

no Oeste do Mundo.
É o mesmo uniforme de sempre: horrível, nauseante, estéril.
Modernismo!, exclamam as multidões.
Parecemos verdadeiros perus vaidosos com o terno que

vestimos e com os sapatos muito brilhantes, embora aqui, ali
e ali circulem milhões de pessoas infelizes, famintas,
desnutridas, miseráveis.
A simplicidade e a beleza natural, espontânea, ingênua,

desprovida de artifícios e pinturas vãs, desapareceu no Sexo
Feminino. Agora somos modernos, isso é a vida.
As pessoas tornaram-se assustadoramente cruéis: a caridade

esfriou, ninguém mais tem pena de ninguém.
As vitrines ou armários das lojas luxuosas brilham com
mercadorias luxuosas que estão definitivamente fora do
alcance dos desafortunados.
quinze
A única coisa que os párias da vida podem fazer é

contemplar sedas e joias, perfumes em frascos luxuosos e
guarda-chuvas para as chuvas; ver sem poder tocar, uma
tortura semelhante à de Tântalo.
As pessoas destes tempos modernos tornaram-se
demasiado rudes: o perfume da amizade e a fragrância da
sinceridade desapareceram radicalmente.
As multidões sobrecarregadas gemem; todos estão em

apuros, eles nos devem e nós devemos; Eles nos
processam e não temos o que pagar, as preocupações
quebram a cabeça, ninguém vive em paz.
Os burocratas com a curva da felicidade na barriga e um

bom cigarro na boca, no qual confiam psicologicamente,
fazem malabarismos políticos com a mente sem se importar
com a dor do povo.
Ninguém está feliz hoje em dia, muito menos a classe

média, que se encontra entre a espada e a espada.
Ricos e pobres, crentes e incrédulos, comerciantes e
mendigos, sapateiros e funileiros, vivem porque têm de
viver, afogam as suas torturas no vinho e até se tornam
toxicodependentes para fugirem de si próprios.
O povo tornou-se malicioso, desconfiado, desconfiado,
astuto, perverso; ninguém mais acredita em ninguém;
Novas condições, certificados, restrições de todos os tipos,
documentos, credenciais, etc. são inventados diariamente,
e de qualquer forma nada disso funciona mais, os espertos
zombam de toda essa bobagem: não.
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Eles pagam, evitam a lei mesmo que tenham que ir para a

cadeia com os seus ossos.
Nenhum trabalho proporciona felicidade; O significado do

amor verdadeiro foi perdido e as pessoas se casam hoje e
se divorciam amanhã.
A unidade dos lares foi tristemente perdida, a vergonha

orgânica já não existe, o lesbianismo e a homossexualidade
tornaram-se mais comuns do que lavar as mãos.
Saber algo sobre tudo isso, tentar saber a causa de tanta

podridão, indagar, pesquisar, é certamente o que propomos
neste livro.
Falo na linguagem da vida prática, ansioso por saber o que
se esconde por trás dessa horrível máscara da existência.
Estou pensando em voz alta e deixo os canalhas intelectuais

dizerem o que quiserem.
As teorias já cansaram e até são vendidas e revendidas no
mercado. Então que?
As teorias servem apenas para nos preocupar e tornar a
nossa vida mais amarga.
Goethe disse com razão: “Toda teoria é cinzenta e só a
árvore dos frutos dourados que é a vida é verde”...
Os coitados já estão cansados de tantas teorias, agora fala-
se muito em praticidade, precisamos ser práticos e conhecer
realmente as causas dos nossos sofrimentos.
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CAPÍTULO II O CRU
REALIDADE DOS FATOS
Em breve, milhões de habitantes de África, Ásia e América
Latina poderão morrer de fome.
O gás ejetado pelos “Sprays” pode destruir radicalmente
o ozônio da atmosfera terrestre.
Alguns sábios predizem que no ano Dois Mil o subsolo do

nosso globo estará esgotado.
As espécies marítimas estão a morrer devido à poluição
dos mares, isso já foi demonstrado.
Inquestionavelmente ao ritmo que vamos no final deste
século, todos os habitantes das grandes cidades terão de
usar Máscaras de Oxigénio para se protegerem do fumo.
Se a poluição continuar na sua actual forma alarmante,

dentro de pouco tempo já não será possível comer peixe,
este último a viver em águas tão contaminadas será
perigoso para a saúde.
Antes do ano Dois Mil será quase impossível encontrar
uma praia onde se possa banhar-se em água pura.
Devido ao consumo e exploração excessivos do solo e
subsolo, as terras em breve não serão mais capazes de
produzir os elementos agrícolas necessários para
alimentar as pessoas.
O “Animal Intelectual”, erroneamente chamado de homem,
ao poluir os mares com tanta sujeira, envenenar o ar com
a fumaça dos carros e das fábricas e destruir a Terra com
suas explosões
18
bombas atómicas subterrâneas e o abuso de elementos

nocivos à crosta terrestre, é evidente que submeteu o
planeta Terra a uma longa e terrível agonia que sem
dúvida terminará numa Grande Catástrofe.
Dificilmente o mundo conseguirá ultrapassar o limiar do

ano Dois Mil, pois o “Animal Intelectual” está destruindo
o meio ambiente natural a mil milhas por hora.
O “Mamífero Racional”, erroneamente chamado de
homem, está determinado a destruir a Terra, quer torná-
la inabitável, e é óbvio que está conseguindo.
No que diz respeito aos mares, é óbvio que foram
convertidos por todas as nações numa espécie de
grande depósito de lixo.
Setenta por cento de todo o lixo do mundo vai para
cada um dos mares.
Enormes quantidades de petróleo, insecticidas de todos
os tipos, múltiplas substâncias químicas, gases
venenosos, gases nervosos, detergentes, etc., estão
aniquilando todas as espécies vivas no Oceano.
As aves marinhas e o plâncton, tão essenciais à vida,
estão a ser destruídos.
Inquestionavelmente, a aniquilação do Plâncton Marinho
é de uma gravidade incalculável porque este
microrganismo produz setenta por cento do Oxigénio
da Terra.
Através da investigação científica foi possível verificar
que certas partes do Atlântico e do Pacífico já estão
contaminadas com resíduos radioactivos, produto de
explosões atómicas.
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Em diferentes metrópoles do mundo e especialmente em

Na Europa, a água doce é bebida, eliminada, purificada e
depois bebida novamente.
Nas grandes cidades “supercivilizadas”, a água servida
nas mesas passa muitas vezes pelos organismos humanos.
Na cidade de Cúcuta, na fronteira com a Venezuela,

República da Colômbia, América do Sul, os habitantes são
obrigados a beber as águas negras e imundas do rio que
carrega toda a sujeira que vem de Pamplona.
Quero referir-me enfaticamente ao rio Pamplonita, que tem

sido tão desastroso para a “Pérola do Norte”.
(Cúcuta).
Felizmente, já existe outro aqueduto que abastece a
Cidade, sem deixar de beber as águas negras do rio
Pamplonita.
Enormes filtros, máquinas gigantescas, produtos químicos
tentam purificar os esgotos das grandes cidades da
Europa, mas as epidemias continuam a espalhar-se com
esses esgotos imundos que tantas vezes passaram pelos
organismos humanos.
Os famosos Bacteriologistas encontraram na água potável

das grandes capitais, todos os tipos de: vírus, colibacilos,
patógenos, bactérias da tuberculose, tifo, varíola, larvas,
etc.
Embora possa parecer incrível, os vírus da vacina contra
a poliomielite foram encontrados nas mesmas estações de
tratamento de água potável em países europeus.
vinte
Além disso, o desperdício de água é terrível: os cientistas

modernos afirmam que no ano 1990 o humanóide racional
morrerá de sede.
O pior de tudo isto é que as reservas subterrâneas de

água doce estão em perigo devido aos abusos do Animal
Intelectual.
A exploração impiedosa dos poços de petróleo continua a

ser fatal. O Petróleo extraído do interior da terra passa
pelas águas subterrâneas e as contamina.
Como consequência disto, o petróleo tornou as águas

subterrâneas da Terra intragáveis durante mais de um
século.
Obviamente, como resultado de tudo isso, morrem plantas
e até muitas pessoas.
Vamos agora falar um pouco sobre o ar que é tão essencial
para a vida das criaturas...
A cada aspiração e inspiração, os pulmões absorvem meio
litro de ar, ou seja, cerca de doze metros cúbicos por dia.
Multiplique essa quantidade pelos Quatro Mil e Quinhentos
Milhões de habitantes que a Terra possui e então teremos
a quantidade exata de oxigênio que consome diariamente
toda a humanidade, sem contar o que é consumido por
todas as outras criaturas animais que povoam a face da
Terra.
Todo o Oxigénio que inalamos encontra-se na atmosfera e
deve-se ao Plâncton que agora destruímos com a poluição
e também à actividade fotossintética das plantas.
de
vinte e um
Infelizmente as reservas de oxigénio já estão a esgotar-se.
O Mamífero Racional erroneamente chamado de homem,

através de suas inúmeras indústrias, vai diminuindo
continuamente a quantidade de radiação solar, tão
necessária e indispensável para a fotossíntese, e é por
isso que a quantidade de Oxigênio atualmente produzida
pelas plantas é hoje muito menor do que no século
passado.
O mais grave de toda esta tragédia mundial é que o
“Animal Intelectual” continua a poluir os mares, destruindo
o Plâncton e destruindo a vegetação.
O “Animal Racional” infelizmente continua destruindo suas
fontes de Oxigênio.
O “Smog”, que o “Humanóide Racional” expele
constantemente para o ar; Além de matar, põe em risco a
vida do Planeta Terra.
A "poluição atmosférica" não está apenas destruindo as
reservas de oxigênio, mas também matando pessoas.
O "smog" causa doenças estranhas e perigosas,
impossíveis de curar, isso já foi comprovado.
O "smog" impede a entrada da luz solar e dos raios
ultravioleta, causando graves distúrbios na atmosfera.
Aproxima-se uma era de alterações climáticas, glaciações,

avanço do gelo polar em direção ao Equador, ciclones
terríveis, terremotos, etc.
Não pelo uso, mas pelo abuso da energia elétrica no ano
Dois Mil, haverá mais calor em algumas regiões
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do Planeta Terra e isto contribuirá para o processo da

Revolução dos Eixos da Terra.
Em breve os pólos se constituirão no Equador da Terra,
e estes últimos se tornarão Pólos.
O degelo dos Pólos começou e um novo Dilúvio Universal
precedido de fogo se aproxima.
Nas próximas décadas, o “Dióxido de Carbono” se
multiplicará, de modo que esse elemento químico
formará uma espessa camada na atmosfera terrestre.
Infelizmente, tal filtro ou camada absorverá a radiação
térmica e atuará como uma estufa da destruição.
O clima da Terra tornar-se-á mais quente em muitos

locais e o calor derreterá o gelo nos Pólos, aumentando
assim escandalosamente o nível dos oceanos.
A situação é muito grave, o solo fértil está desaparecendo

e todos os dias nascem duzentas mil pessoas que
precisam de comida.
A iminente catástrofe mundial da fome será certamente
aterradora; Isso já está às portas.
Atualmente, quarenta milhões de pessoas morrem
anualmente de fome, por falta de alimentos.
A industrialização criminosa das florestas e a exploração
implacável das minas e do petróleo estão a deixar a
Terra convertida num deserto.
Se é verdade que a energia nuclear é mortal para a
humanidade, não é menos verdade que actualmente
também existem “Raios da Morte”, “Bombas”.
23
Microbianos" e muitos outros elementos malignos

terrivelmente destrutivos inventados pelos cientistas.
Inquestionavelmente, para alcançar a energia nuclear
são necessárias grandes quantidades de calor difíceis
de controlar e que a qualquer momento podem causar
uma catástrofe.
Para alcançar a energia nuclear são necessárias

enormes quantidades de minerais radioactivos, dos
quais apenas trinta por cento são utilizados, o que faz
com que o subsolo da Terra se esgote rapidamente.
O lixo atômico deixado no subsolo é assustadoramente
perigoso. Não existe lugar seguro para lixo atômico.
Se o gás de um depósito atômico escapasse, mesmo

que fosse uma pequena porção, milhões de pessoas
morreriam.
A contaminação dos alimentos e da água traz alterações
genéticas e monstros humanos: criaturas que nascem
deformadas e monstruosas.
Antes do ano 1999, ocorrerá um grave acidente nuclear
que causará verdadeiro horror.
Certamente a humanidade não sabe viver, degenerou
assustadoramente e francamente caiu no abismo.
O mais grave de toda essa questão é que os fatores

dessa desolação, que são: a fome, as guerras, a
destruição do Planeta em que vivemos, etc., estão
dentro de nós, nós os carregamos dentro de nós, em
nossa Psique.
24
CAPÍTULO III FELICIDADE

As pessoas trabalham diariamente, lutam para sobreviver, querem
existir de alguma forma, mas não são felizes.
Que a felicidade está em chinês - como dizem - o mais sério é

que as pessoas sabem disso mas no meio de tanta amargura
parece que não perdem a esperança de um dia alcançar a
felicidade, sem saber como ou de quê.
Maneira.
Pessoa pobre! Quanto eles sofrem! E ainda assim, eles querem

viver, temem perder a vida.
Se as pessoas entendessem algo sobre a psicologia revolucionária,

possivelmente pensariam de forma diferente; mas na verdade
eles não sabem nada, querem sobreviver no meio da sua
desgraça e isso é tudo.
Existem momentos agradáveis e muito agradáveis, mas isso não

é felicidade; As pessoas confundem prazer com felicidade.
“Pachanga”, “Parranda”, embriaguez, orgia; É um prazer bestial,

mas não é felicidade... Porém, existem festinhas saudáveis, sem
embriaguez, sem bestialidade, sem álcool, etc., mas isso também
não é felicidade...
Você é uma pessoa gentil? Como você se sente quando dança?

Você está apaixonado? Você realmente ama? Como você se
sente dançando com o ser que você adora? Deixe-me ser um
pouco cruel agora, dizendo-lhe que isso também não é felicidade.
Se você já é velho, se não se sente atraído por esses prazeres,

se eles têm gosto de barata para você; Desculpe se eu lhe disser
que você seria diferente se fosse jovem e cheio de sonhos.
25
Em todo caso, não importa o que se diga, você dança ou não

dança, se apaixona ou não, tenha ou não o que se chama
dinheiro, você não é feliz mesmo que pense o contrário.
Passa-se a vida procurando a felicidade em todos os lugares
e morre-se sem tê-la encontrado.
Na América Latina há muitos que esperam um dia ganhar o
jackpot na loteria, acreditam que assim alcançarão a felicidade;
Alguns até se safam mesmo, mas isso não significa que
alcancem a tão sonhada felicidade.
Quando você é jovem, você sonha com a mulher ideal, alguma

princesa das “Noites Árabes”, algo extraordinário; Depois vem
a dura realidade dos factos: mulheres, meninos para sustentar,
problemas económicos difíceis, etc.
Não há dúvida de que à medida que as crianças crescem, os

problemas também crescem e até se tornam impossíveis...
À medida que o menino ou a menina cresce, os sapatos ficam
maiores e o preço mais alto, isso é claro.
À medida que as criaturas crescem, as roupas custam cada

vez mais; Se há dinheiro não há problema nisso, mas se não
há a coisa é grave e sofre-se horrivelmente...
Tudo isso seria mais ou menos suportável se você tivesse

uma boa mulher, principalmente quando o pobre é traído,
“quando ele é traído”, de que adianta então brigar para
conseguir dinheiro?
Infelizmente existem casos extraordinários, mulheres
maravilhosas, verdadeiras companheiras tanto no
26
a opulência como na desgraça, mas para piorar, o homem não

sabe apreciá-la e até a abandona por outras mulheres que vão
amargar a sua vida.
Há muitas donzelas que sonham com um “príncipe encantado”,

infelizmente na realidade as coisas acontecem bem diferentes
e na realidade a pobre mulher se casa com um carrasco...
O maior sonho de uma mulher é ter uma casa bonita e ser

mãe: “santa predestinação”, mas mesmo que o homem seja
muito bom para ela, o que certamente é muito difícil, no final
tudo acontece: os filhos e as filhas ficam casados, eles vão
embora ou pagam mal aos pais e a casa termina definitivamente.
Em suma, neste mundo cruel em que vivemos não existem

pessoas felizes... Todos os pobres seres humanos são infelizes.
Na vida conhecemos muitos burros carregados de dinheiro,

cheios de problemas, processos judiciais de todos os tipos,
sobrecarregados de impostos, etc. Eles não estão felizes.
Qual é o sentido de ser rico se você não está com boa saúde?
Pobres ricos! Às vezes eles são mais infelizes do que qualquer
mendigo.
Tudo acontece nesta vida: acontecem coisas, pessoas, ideias,
etc. Quem tem dinheiro passa e quem não tem também passa
e ninguém conhece a verdadeira felicidade.
Muitos querem escapar de si mesmos através das drogas ou

do álcool, mas na verdade não só são incapazes de fazê-lo.
27
tal fuga, mas o que é pior, eles estão presos no inferno

do vício.
Amigos do álcool ou da maconha ou do “LSD”, etc.,
desaparecem como num passe de mágica quando o
viciado decide mudar de vida.
Ao fugir do “Eu mesmo”, do “Eu mesmo”, a felicidade
não se alcança. Seria interessante “agarrar o touro
pelos chifres”, observar o “EU”, estudá-lo com o
propósito de descobrir as causas da dor.
Quando se descobrem as verdadeiras causas de tanta
miséria e amargura, é óbvio que algo pode ser feito...
Se for possível acabar com o “Eu mesmo”, com a
“Minha Embriaguez”, com os “Meus Vícios”, com os
“Meus Afetos”, que tantas dores em meu coração, com
minhas preocupações que destroem meu cérebro e
fazem estou doente, etc., etc., é claro que então vem
aquilo que não é do tempo, aquilo que está além do
corpo, dos afetos e da mente, aquilo que é
verdadeiramente desconhecido ao entendimento e
que se chama: FELICIDADE!
Inquestionavelmente, enquanto a consciência continuar
engarrafada, enfiada entre o “EU”, entre o “EU”, de
forma alguma poderá conhecer a felicidade legítima.
A felicidade tem um sabor que o “EU”, o “EU”, nunca

conheceu.
28
CAPÍTULO IV LIBERDADE
O significado da Liberdade é algo que ainda não foi compreendido
pela Humanidade.
Relativamente ao conceito de Liberdade, sempre apresentado de

forma mais ou menos errada, têm-se cometido erros gravíssimos.
erros.
Certamente há uma briga por uma palavra, fazem-se deduções

absurdas, cometem-se abusos de toda espécie e derrama-se
sangue nos campos de batalha.
A palavra Liberdade é fascinante, todo mundo gosta dela, porém,

não há uma verdadeira compreensão dela, há confusão em
relação a esta palavra.
Não é possível encontrar uma dezena de pessoas que definam a

palavra Liberdade da mesma forma e da mesma forma.
O termo Liberdade não seria de forma alguma compreensível

para o racionalismo subjetivo.
Cada pessoa tem ideias diferentes sobre este termo: opiniões
subjetivas de pessoas desprovidas de qualquer realidade objetiva.
Quando a questão da Liberdade é levantada, há incoerência,

imprecisão, incongruência em cada mente.
Estou certo de que nem mesmo Don Emmanuel Kant, o autor da

Crítica da Razão Pura e da Crítica da Razão Prática, alguma vez
analisou esta palavra para lhe dar o seu significado exacto.
29
Liberdade, bela palavra, belo termo: Quantos crimes foram

cometidos em seu nome!
Inquestionavelmente, o termo Liberdade hipnotizou as

multidões; As montanhas e os vales, os rios e os mares foram
manchados de sangue pelo feitiço desta palavra mágica.
Quantas bandeiras, quanto sangue e quantos heróis

aconteceram no decorrer da História, cada vez que a questão
da Liberdade foi colocada na mesa da vida.
Infelizmente, depois de toda a independência alcançada a um
preço tão elevado, a escravatura continua dentro de cada
pessoa.
Quem é livre? Quem alcançou a famosa liberdade? Quantos

foram emancipados? Oh, oh, oh!
O adolescente anseia por liberdade; Parece incrível que muitas
vezes, tendo pão, abrigo e abrigo, as pessoas queiram fugir
da casa dos pais em busca de liberdade.
É incongruente que o jovem que tem tudo em casa queira
fugir, fugir, fugir de casa, fascinado pelo termo liberdade. É
estranho que, desfrutando de todos os confortos de um lar
feliz, queiramos perder o que temos, viajar por essas terras do
mundo e mergulhar na dor.
É correto que o infeliz, o excluído da vida, o mendigo, anseie

verdadeiramente por se afastar do casebre, da cabana, com o
propósito de obter alguma mudança melhor; mas que o bom
filho, o filho da mãe, procure uma fuga, uma fuga, é
incongruente e até absurdo; No entanto, é assim; A palavra
Liberdade fascina, encanta, embora ninguém saiba defini-la
com precisão.
30
Que a donzela queira a liberdade, que deseje mudar de casa,

que deseje casar-se para fugir da casa dos pais e viver uma
vida melhor, é parcialmente lógico, porque ela tem o direito de
ser mãe; Porém, já na vida de esposa, ela descobre que não é
livre, e com resignação tem que continuar carregando as
correntes da escravidão.
O funcionário, cansado de tantas regulamentações, quer ser

livre e, se conseguir se tornar independente, depara-se com o
problema de continuar escravo dos seus próprios interesses e
preocupações.
Certamente, cada vez que lutamos pela Liberdade, ficamos

decepcionados apesar das vitórias.
Tanto sangue derramado inutilmente em nome da Liberdade, e

ainda assim continuamos escravos de nós mesmos e dos outros.
As pessoas brigam por palavras que nunca entendem, embora

os dicionários as expliquem gramaticalmente.
A liberdade é algo que deve ser alcançado dentro de si mesmo.

Ninguém pode alcançá-lo fora de si mesmo.
Cavalgar pelo ar é uma frase muito oriental que alegoriza o

significado da verdadeira Liberdade.
Ninguém poderia experimentar verdadeiramente a Liberdade

enquanto a sua consciência permanecesse engarrafada em si
mesmo, em si mesmo.
Compreender esse eu, a minha pessoa, o que sou, é urgente

quando se deseja com muita sinceridade alcançar a Liberdade.
31
De forma alguma poderíamos destruir os grilhões da

escravidão sem ter compreendido previamente toda essa
minha questão, tudo isso que diz respeito ao ego, a mim mesmo.
O que é escravidão? O que nos mantém escravos? Quais
são esses obstáculos? Tudo isso é o que precisamos
descobrir.
Ricos e pobres, crentes e não crentes, todos estão
formalmente presos, mesmo que se considerem livres.
Enquanto a consciência, a essência, a coisa mais digna e
decente que temos dentro de nós, continuar engarrafada
no eu, no mim mesmo, nos meus desejos e medos, nos
meus desejos e paixões, nas minhas preocupações e
violências, no meu psicológico defeitos; Ele estará em
prisão formal.
O significado da Liberdade só poderá ser plenamente
compreendido quando os grilhões da nossa própria prisão
psicológica forem aniquilados.
Enquanto o “eu mesmo” existir, a consciência estará na
prisão; Escapar da prisão só é possível através da
aniquilação budista, dissolvendo o eu, reduzindo-o a cinzas,
a poeira cósmica.
A consciência livre, desprovida de eu, na absoluta ausência
de eu, sem desejos, sem paixões, sem desejos ou medos,
experimenta diretamente a verdadeira Liberdade.
Qualquer conceito sobre Liberdade não é Liberdade. As

opiniões que formamos sobre a Liberdade estão longe de
ser a Realidade. As ideias que formamos sobre o tema da
Liberdade nada têm a ver com a Liberdade autêntica.
32
A liberdade é algo que temos que vivenciar diretamente, e

isso só é possível morrendo psicologicamente, dissolvendo o
eu, terminando para sempre com o eu.
De nada serviria continuar sonhando com a Liberdade, se de

qualquer maneira continuamos como escravos.
É melhor nos vermos como somos, observar atentamente
todos esses grilhões da escravidão que nos mantêm na prisão
formal.
Conhecendo-nos, vendo o que somos internamente,
descobriremos a porta para a autêntica Liberdade.
33
CAPÍTULO V DA LEI DE
PÊNDULO
É interessante ter um relógio de parede em casa, não só para
saber as horas, mas também para refletir um pouco.
Sem o pêndulo o relógio não funciona; o movimento do

pêndulo é profundamente significativo.
Nos tempos antigos o dogma da evolução não existia; Então,
os sábios compreenderam que os processos históricos sempre
se desenrolam de acordo com a Lei do Pêndulo.
Tudo diminui e flui, sobe e desce, aumenta e diminui, vai e

vem de acordo com esta Lei maravilhosa.
Não há nada de estranho que tudo oscile, que tudo esteja
sujeito às idas e vindas do tempo, que tudo evolua e devolva.
Numa extremidade do pêndulo está a alegria, na outra está a

dor; Todas as nossas emoções, pensamentos, desejos,
vontades oscilam de acordo com a Lei do Pêndulo.
Esperança e desespero, pessimismo e otimismo, paixão e
dor, triunfo e fracasso, ganho e perda, correspondem
certamente aos dois extremos do movimento pendular.
O Egito surgiu com todo o seu poder e domínio às margens

do rio sagrado, mas quando o pêndulo foi para o outro lado,
quando subiu na extremidade oposta, o país dos Faraós caiu
e Jerusalém, a cidade amada dos Profetas, rosa.
3. 4
Israel caiu quando o pêndulo mudou de posição e o

Império Romano emergiu na outra extremidade.
O movimento pendular levanta e afunda Impérios, dá
origem a poderosas Civilizações e depois as destrói, etc.
Podemos colocar as várias escolas, religiões e seitas
pseudo-esotéricas e pseudo-ocultas na extrema direita
do pêndulo.
Podemos colocar todas as escolas materialistas,
marxistas, ateus, céticas, etc. na extrema esquerda do
movimento pendular.
Antítese do movimento pendular, mutável, sujeito a
permutações incessantes.
O fanático religioso, por qualquer acontecimento inusitado
ou decepção, pode ir para a outra ponta do pêndulo,
tornando-se ateu, materialista, cético.
O fanático materialista, ateu, devido a qualquer
acontecimento inusitado, talvez um acontecimento
metafísico transcendental, um momento de terror
indescritível, pode levá-lo ao extremo oposto do movimento
pendular e transformá-lo num insuportável reacionário religioso.
Exemplos: Um padre derrotado numa polêmica por um
Esoterista, em desespero, tornou-se incrédulo e materialista.
Conhecemos o caso de uma senhora ateia e incrédula
que, por um fato metafísico conclusivo e definitivo, tornou-
se um magnífico expoente do esoterismo prático.
Em nome da verdade, devemos declarar que o verdadeiro

e absoluto ateu materialista é uma farsa, ele não existe.
35
Diante da proximidade de uma morte inevitável, diante de um

instante de terror indescritível, os inimigos do eterno, os
materialistas e os incrédulos, passam instantaneamente para
o outro extremo do pêndulo e se encontram orando, chorando
e clamando com fé infinita e enorme devoção.
O próprio Karl Marx, autor de Materialismo Dialético, era um
fanático religioso judeu e, após sua morte, recebeu a pompa
fúnebre de um grande rabino.
Karl Marx desenvolveu sua Dialética Materialista com um único
propósito: “CRIAR UMA ARMA PARA DESTRUIR TODAS AS
RELIGIÕES DO MUNDO ATRAVÉS DO CETICISMO”.
É o caso típico de ciúme religioso levado ao extremo; De forma

alguma Marx poderia aceitar a existência de outras religiões e
preferiu destruí-las através da sua Dialética.
Karl Marx cumpriu um dos Protocolos de Sião que diz: “Não

importa que enchamos o mundo com materialismo e ateísmo
repugnante, no dia em que triunfarmos, ensinaremos a religião
de Moisés devidamente codificada e em forma dialética, e
iremos não permitir nenhuma outra religião no mundo.
É muito interessante que na União Soviética as religiões sejam

perseguidas e as pessoas aprendam a dialética materialista,
enquanto nas sinagogas estudam o Talmud, a Bíblia e a
religião, e trabalham livremente sem qualquer problema.
Os mestres do governo russo são fanáticos religiosos da Lei

de Moisés, mas envenenam o povo com a farsa do Materialismo
Dialético.
36
Nunca falaríamos contra o povo de Israel; Estamos apenas

nos declarando contra uma certa elite traiçoeira que,
perseguindo fins indescritíveis, envenena o povo com a
Dialética Materialista, enquanto pratica secretamente a
religião de Moisés.
O materialismo e o espiritismo, com toda a sua sequência
de teorias, preconceitos e pré-conceitos de toda espécie,
processam-se na mente segundo a Lei do Pêndulo e
mudam de moda conforme os tempos e os costumes.
Espírito e matéria são dois conceitos muito discutíveis e

espinhosos que ninguém entende.
A mente nada sabe sobre o espírito, nada sabe sobre a
matéria.
Um conceito nada mais é do que isso, um conceito. A

realidade não é um conceito, embora a mente possa formar
muitos conceitos sobre a realidade.
O espírito é o espírito (O Ser), e só ele mesmo pode ser
conhecido.
Está escrito: “O SER É O SER E A RAZÃO DE SER É O
MESMO SER”.
Os fanáticos do Deus da matéria, os cientistas do

Materialismo Dialético, são cem por cento empíricos e
absurdos. Falam da matéria com uma autossuficiência
deslumbrante e estúpida, quando na realidade nada sabem
dela.
O que importa? Qual desses cientistas estúpidos sabe

disso? O assunto tão alardeado é também um conceito
muito discutível e bastante espinhoso.
37
Qual é o problema? Algodão? Ferro? Carne? Amido? Uma

pedra? Cobre? Uma nuvem ou o quê? Dizer que tudo é
matéria seria tão empírico e absurdo quanto dizer que
todo o organismo humano é um fígado, ou um coração,
ou um rim. Obviamente uma coisa é uma coisa e outra
coisa é outra coisa, cada órgão é diferente e cada
substância é diferente. Então, qual de todas essas
substâncias é a matéria tão alardeada?
Muitas pessoas brincam com os conceitos do pêndulo,

mas na realidade os conceitos não são realidade.
A mente conhece apenas formas ilusórias da natureza,
mas nada sabe sobre a verdade contida em tais formas.
As teorias saem de moda com o tempo e com os anos, e

o que se aprendeu na escola acaba por não ser mais útil;
Conclusão: ninguém sabe de nada.
Os conceitos de extrema direita ou extrema esquerda do
pêndulo passam como modas femininas, tudo isso são
processos da mente, coisas que acontecem na superfície
do entendimento, bobagens, vaidades do intelecto.
Qualquer disciplina psicológica se opõe a outra disciplina,

qualquer processo psicológico logicamente estruturado se
opõe a outro semelhante e, afinal, o quê?
O real, a verdade, é o que nos interessa; Mas não se trata

de pêndulo, ele não se encontra entre as oscilações de
teorias e crenças.
A verdade é o desconhecido de momento a momento, de
momento a momento.
38
A verdade está no centro do pêndulo, não na extrema direita

e nem na extrema esquerda.
Quando perguntaram a Jesus: O que é a verdade?, Ele
permaneceu profundamente silencioso. E quando a mesma
pergunta foi feita ao Buda, ele virou as costas e foi embora.
A verdade não é uma questão de opiniões, nem de teorias,
nem de preconceitos de extrema direita ou de extrema esquerda.
O conceito que a mente pode formar sobre a verdade nunca
é a verdade.
A ideia que o entendimento tem sobre a verdade nunca é a
verdade.
A opinião que temos sobre a verdade, por mais respeitável

que seja, não é de forma alguma a verdade.
Nem as correntes espiritualistas nem os seus oponentes
materialistas poderão alguma vez levar-nos à verdade.
A verdade é algo que deve ser vivenciado diretamente, como
quando alguém coloca o dedo no fogo e se queima, ou
quando engole água e se afoga.
O centro do pêndulo está dentro de nós mesmos e é aí que
devemos descobrir e vivenciar diretamente o que é real, a
verdade.
Precisamos nos autoexplorar diretamente para nos

autodescobrir e nos conhecer profundamente.
A experiência da verdade só acontece quando eliminamos os
elementos indesejáveis que juntos constituem o eu.
Somente eliminando o erro é que a verdade surge. Somente

desintegrando o “Eu mesmo”, meus erros, meus
39
preconceitos e medos, minhas paixões e desejos, crenças e

fornicações, castelações intelectuais e autossuficiências de
todos os tipos, a experiência da realidade chega até nós.
A verdade nada tem a ver com o que foi dito ou não dito, com
o que foi escrito ou não escrito, ela só chega até nós quando o
“eu” morreu.
A mente não pode buscar a verdade porque não a conhece.

A mente não pode reconhecer a verdade porque nunca a
conheceu. A verdade chega até nós espontaneamente quando
eliminamos todos os elementos indesejáveis que constituem o
'mim mesmo', o 'eu'.
Enquanto a consciência continuar engarrafada em si mesmo,

ela não poderá vivenciar o que é real, o que está além do
corpo, dos afetos e da mente, o que é a verdade.
Quando o eu é reduzido a poeira cósmica, a consciência é

liberada para despertar definitivamente e vivenciar diretamente
a verdade.
Com justa razão o Grande Kabir Jesus disse: “CONHEÇA A

VERDADE E ELA TE LIBERTARÁ”.
De que adianta um homem conhecer cinquenta mil teorias se

nunca experimentou a Verdade?
O sistema intelectual de qualquer homem é muito respeitável,

mas qualquer sistema se opõe a outro e nem um nem outro
são a verdade.
40
É melhor nos explorarmos para nos conhecermos e

vivenciarmos um dia diretamente, o real, a VERDADE.
41
CAPÍTULO VI CONCEITO E
REALIDADE
Quem ou o que pode garantir que o conceito e a realidade
sejam absolutamente iguais?
O conceito é uma coisa e a realidade é outra e há uma
tendência a superestimar os nossos próprios conceitos.
A realidade igual ao conceito é quase impossível, porém,
a mente hipnotizada pelo seu próprio conceito sempre
assume que ela e a realidade são iguais.
Qualquer processo psicológico corretamente estruturado
através de uma lógica exata se opõe a outro diferente,
fortemente formado por uma lógica semelhante ou
superior, e daí?
Duas mentes severamente disciplinadas, dentro de
estruturas intelectuais de ferro, discutindo entre si,
polemizando, sobre esta ou aquela realidade, cada uma
acredita na exatidão do seu próprio conceito e na
falsidade do conceito do outro. Mas qual deles está
certo? Quem está certo? ser honestamente fiadores em
um caso ou outro? Em qual deles o conceito e a realidade
são iguais?
Inquestionavelmente, cada cabeça é um mundo e em
cada um de nós existe uma espécie de dogmatismo
pontifício e ditatorial que quer fazer-nos acreditar na
igualdade absoluta entre conceito e realidade.
Por mais fortes que sejam as estruturas de raciocínio,
nada pode garantir a igualdade absoluta dos conceitos e
da realidade.
42
Quem se fecha em qualquer procedimento logístico

intelectual quer sempre fazer coincidir a realidade dos
fenômenos com os conceitos elaborados e isso nada mais
é do que o resultado de uma alucinação de raciocínio.
A abertura para o novo é a difícil facilidade do clássico;

Infelizmente, as pessoas querem descobrir, ver em cada
fenómeno natural os seus próprios preconceitos, conceitos,
preconceitos, opiniões e teorias; Ninguém sabe ser
receptivo, ver o que há de novo com a mente limpa e espontânea.
Seria indicado que os fenômenos falassem ao homem
sábio; Infelizmente, os sábios destes tempos não sabem
ver os fenómenos, querem apenas ver neles a confirmação
de todos os seus preconceitos.
Embora possa parecer incrível, os cientistas modernos
nada sabem sobre os fenômenos naturais.
Quando vemos exclusivamente os nossos próprios
conceitos nos fenómenos
nossoda natureza, certamente não
estamos vendo os fenómenos, mas os conceitos.
Porém, cientistas tolos, maravilhados com seu intelecto

fascinante, acreditam estupidamente que cada um de seus
conceitos é absolutamente igual a este ou aquele fenômeno
observado, quando a realidade é diferente.
Não negamos que as nossas declarações sejam rejeitadas
por quem se autobloquea por este ou aquele procedimento
logístico; Inquestionavelmente, a condição pontifícia e
dogmática do intelecto não poderia de modo algum aceitar
que este ou aquele conceito
43
correctamente preparado, não coincide exactamente com a

realidade.
Assim que a mente, através dos sentidos, observa este ou

aquele fenômeno, ela imediatamente se apressa em rotulá-lo
com este ou aquele termo científico que inquestionavelmente
só serve como um remendo para encobrir a própria ignorância.
A mente não sabe realmente ser receptiva ao novo,

principalmente se sabe inventar termos muito complicados
com os quais tenta descrever de forma autoenganosa o que
certamente ignora.
Falando desta vez no sentido socrático, diremos que a mente
não apenas ignora, mas também ignora que ignora.
A mente moderna é terrivelmente superficial, especializou-se

em inventar termos extremamente difíceis para encobrir a sua
própria ignorância.
Existem dois tipos de ciência: a primeira nada mais é do que
aquela bagunça podre de teorias subjetivas que abundam por aí.
A segunda é a ciência pura dos grandes iluminados, a ciência
objetiva do Ser.
Sem dúvida não seria possível penetrar no anfiteatro da ciência
cósmica se não tivéssemos primeiro morrido dentro de nós
mesmos.
Precisamos desintegrar todos aqueles elementos indesejáveis

que carregamos dentro de nós e que juntos constituem em si
o Eu da Psicologia.
Enquanto a consciência superlativa do ser continuar engarrafada

entre mim, entre os meus
44
conceitos e teorias subjetivas, é absolutamente

impossível conhecer diretamente a dura realidade dos
fenômenos naturais em si.
A chave do laboratório da natureza é segurada em
sua mão direita pelo Anjo da Morte.
Podemos aprender muito pouco com o fenômeno do
nascimento, mas com a morte podemos aprender tudo.
O templo inviolado da ciência pura é encontrado no
fundo da sepultura negra. Se o germe não morrer, a
planta não nasce. Só com a morte chega o novo.
Quando o Ego morre, a consciência desperta para ver
a realidade de todos os fenômenos da natureza como
eles são em si mesmos.
A consciência conhece o que experimenta diretamente
por si mesma, o cru realismo da vida além do corpo,
dos afetos e da mente.
Quatro cinco
CAPÍTULO VII A DIALÉTICA DA

A CONCIÊNCIA
No trabalho esotérico relacionado com a eliminação dos

elementos indesejáveis que carregamos dentro de nós, às
vezes surgem aborrecimentos, cansaço e tédio.
Inquestionavelmente, precisamos sempre de regressar ao

ponto de partida original e reavaliar os fundamentos do
trabalho psicológico, se realmente desejarmos uma mudança
radical.
Amar o trabalho esotérico é essencial quando você realmente

deseja uma transformação interior completa.
Enquanto não gostarmos do trabalho psicológico que conduz
à mudança, a reavaliação dos princípios torna-se mais do que
impossível.
Seria absurdo supor que pudéssemos nos interessar pelo
trabalho, se na realidade não passamos a amá-lo.
Isso significa que o amor não pode ser adiado quando
tentamos repetidamente reavaliar os fundamentos do trabalho
psicológico.
Acima de tudo, é urgente saber o que é essa coisa chamada
consciência, pois há muita gente que nunca se interessou em
saber nada sobre ela.
Qualquer pessoa comum nunca ignoraria que um boxeador
perde a consciência ao ser nocauteado no ringue.
É claro que ao retornar à consciência, o infeliz boxeador

recupera a consciência.
46
Sequencialmente, qualquer um entende que existe uma clara

diferença entre personalidade e consciência.
Quando viemos ao mundo, todos nós temos três por cento de
consciência e noventa e sete por cento divididos entre
subconsciente, infraconsciente e inconsciente.
Os três por cento da consciência desperta podem ser

aumentados à medida que trabalhamos em nós mesmos.
Não é possível aumentar a consciência através de
procedimentos exclusivamente físicos ou mecânicos.
Sem dúvida, a consciência só pode despertar através do
trabalho consciente e do sofrimento voluntário.
Existem vários tipos de energia dentro de nós, devemos

entender: Primeiro.- energia mecânica. Segundo.- energia
vital. Terceiro.- energia psíquica. Quarto.- energia mental.
Quinto.- energia da vontade. Sexto.- energia da consciência.
Sétimo.-
pura energia espiritual.
Por mais que multiplicássemos a energia estritamente
mecânica, nunca seríamos capazes de despertar a consciência.
Por mais que aumentássemos as forças vitais dentro do
nosso organismo, nunca despertaríamos a consciência.
Muitos processos psicológicos ocorrem dentro de si mesmos,

sem a intervenção da consciência.
47
Por maiores que sejam as disciplinas da mente, a energia

mental nunca será capaz de despertar os vários funcionalismos
da consciência.
A força da vontade, mesmo que multiplicada ao infinito, não

consegue despertar a consciência.
Todos esses tipos de energia estão escalonados em diferentes
níveis e dimensões que nada têm a ver com a consciência.
A consciência só pode ser despertada através de trabalhos

conscientes e esforços corretos.
A pequena percentagem de consciência que a humanidade
possui, em vez de aumentar, costuma ser desperdiçada
inutilmente na vida.
É óbvio que ao nos identificarmos com todos os acontecimentos

da nossa existência desperdiçamos inutilmente a energia da
consciência.
Deveríamos ver a vida como um filme sem nunca nos

identificarmos com nenhuma comédia, drama ou tragédia,
assim economizaríamos energia consciente.
A própria consciência é um tipo de energia com uma frequência
vibracional muito alta.
A consciência não deve ser confundida com a memória, pois

são tão diferentes entre si quanto a luz dos faróis do carro é
da estrada em que estamos.
Muitos atos são realizados dentro de nós mesmos, sem

qualquer participação no que chamamos de consciência.
48
Muitos ajustes e reajustes acontecem em nosso corpo, sem

que a consciência participe deles.
O centro motor do nosso corpo pode dirigir um carro ou

direcionar os dedos que tocam o teclado de um piano sem a
menor participação da consciência.
A consciência é a luz que o inconsciente não percebe.

O cego também não percebe a luz solar física, mas ela existe
por si mesma.
Precisamos nos abrir para que a luz da consciência penetre
na escuridão assustadora de mim mesmo, do eu.
Agora compreenderemos melhor o significado das palavras

de João, quando no Evangelho ele diz: “A luz veio para as
trevas, mas as trevas não a compreenderam”.
Mas seria impossível que a luz da consciência penetrasse

nas trevas do eu, se não utilizássemos previamente o
maravilhoso sentido da auto-observação psicológica.
Precisamos abrir caminho para que a luz ilumine as

profundezas escuras do Eu da Psicologia.
Ninguém jamais se auto-observaria se não tivesse interesse
em mudar; tal interesse só é possível quando se ama
verdadeiramente os ensinamentos esotéricos.
Agora nossos leitores entenderão por que aconselhamos

reavaliar continuamente as instruções relativas ao trabalho
sobre si mesmo.
49
A consciência desperta nos permite experimentar

diretamente a realidade.
Infelizmente, o intelectual, erroneamente
animal chamado de
homem, fascinado pelo poder formulativo da lógica
dialética, esqueceu a dialética da consciência.
Inquestionavelmente, o poder de formular conceitos

lógicos é, em última análise, terrivelmente pobre.
Da tese podemos passar à antítese e através da
discussão chegar à síntese, mas esta última continua a
ser um conceito intelectual que de forma alguma pode
coincidir com a realidade.
A Dialética da Consciência é mais direta, permite-nos
vivenciar a realidade de qualquer fenômeno em si.
Os fenômenos naturais não coincidem de forma alguma

exatamente com os conceitos formulados pela mente.
A vida se desenrola momento a momento e quando a
capturamos para analisá-la, nós a matamos.
Quando tentamos inferir conceitos observando este ou
aquele fenômeno natural, na verdade deixamos de
perceber a realidade do fenômeno e vemos nele apenas
o reflexo de teorias e conceitos obsoletos que de forma
alguma têm a ver com o fato observado.
A alucinação intelectual é fascinante e forçamos todos
os fenômenos da natureza a
coincidem com nossa lógica dialética.
cinquenta
A dialética da consciência baseia-se nas experiências

vividas e não no mero racionalismo subjetivo.
Todas as leis da natureza existem dentro de nós e se

não estiverem dentro de nós,
descobrimos, nunca os descobriremos fora deles
mesmos.
O homem está contido no Universo e o Universo está
contido no homem.
Real é o que a pessoa vivencia por dentro, somente
a consciência pode vivenciar a realidade.
A linguagem da consciência é simbólica, íntima,

profundamente significativa e somente os despertos
podem compreendê-la.
Quem quiser despertar a consciência deve eliminar
de dentro todos os elementos indesejáveis que
constituem o Ego, o Eu, o Mim Mesmo, dentro do
qual está engarrafada a essência.
51
CAPÍTULO VIII JARGO

CIENTISTA
A dialética lógica é condicionada e qualificada, além disso, pelas
proposições “em” e “sobre” que nunca nos levam à experiência
direta do real.
Os fenômenos naturais estão longe de como os cientistas os veem.
Certamente, assim que qualquer fenômeno é descoberto, ele é

imediatamente qualificado ou rotulado com este ou aquele termo
difícil do jargão científico.
Obviamente, esses termos muito difíceis do cientificismo moderno
servem apenas como um remendo para encobrir a ignorância.
Os fenômenos naturais não são de forma alguma como os

cientistas os veem.
A vida com todos os seus processos e fenômenos se desenrola

de momento a momento, de momento a momento, e quando a
mente científica a detém para analisá-la, na verdade ela a mata.
Qualquer inferência extraída de qualquer fenómeno natural não é

de forma alguma igual à realidade concreta do fenómeno.Infelizmente,
a mente do cientista, alucinada pelas suas próprias teorias,
acredita firmemente no realismo das suas inferências.
O intelecto alucinado não só vê nos fenômenos um reflexo de

seus próprios conceitos, mas também, e o que é pior, quer de
maneira ditatorial tornar os fenômenos exatos e absolutamente
iguais a todos os conceitos que são transportados no intelecto.
52
O fenómeno da alucinação intelectual é fascinante,

nenhum desses tolos científicos ultramodernos admitiria
a realidade da sua própria alucinação.
Certamente os sábios destes tempos não admitiriam de
forma alguma serem descritos como delirantes.
A força da auto-sugestão fez com que acreditassem na
realidade de todos esses conceitos do jargão científico.
Obviamente a mente alucinada se presume onisciente
e de forma ditatorial quer que todos os processos da
natureza sigam os caminhos de sua sabedoria.
Assim que surge um fenômeno novo, ele é classificado,

rotulado e colocado neste ou naquele lugar, como se
realmente tivesse sido compreendido.
Existem milhares de termos que foram inventados para
rotular fenômenos, mas os pseudocientistas nada
sabem sobre a realidade deles.
Como exemplo vívido de tudo o que afirmamos neste
capítulo, citaremos o corpo humano.
Em nome da verdade podemos afirmar enfaticamente
que este corpo físico é absolutamente desconhecido
dos cientistas modernos.
Uma declaração deste tipo poderia parecer muito
insolente aos pontífices do cientificismo moderno;
merecemos inquestionavelmente a excomunhão deles.
Contudo, temos bases muito sólidas para fazer uma

declaração tão tremenda; Infelizmente, as mentes
alucinadas estão convencidas da sua pseudo-sabedoria,
53
que não conseguiam, nem remotamente, aceitar o cru realismo

da sua ignorância.
Se disséssemos aos líderes do cientificismo moderno que o
Conde de Cagliostro, personagem muito interessante dos
séculos XVI, XVII, XVIII, ainda vive no século XX, se lhes
disséssemos que o ilustre Paracelso, ilustre médico da Idade
Média , ainda existe Mesmo assim, você pode ter certeza de
que os líderes do cientificismo atual ririam de nós e nunca
aceitariam nossas declarações.
Porém, é assim: verdadeiros mutantes vivem atualmente na

face da terra, homens imortais com corpos que datam de
milhares e milhões de anos.
O autor desta obra conhece os mutantes, mas não ignora o

ceticismo moderno, a alucinação dos cientistas e o estado de
ignorância dos sabe-tudo.
Por tudo isso, não cairíamos de forma alguma na ilusão de

acreditar que os adeptos do jargão científico aceitariam a
realidade de nossas afirmações inusitadas.
O corpo de qualquer mutante é um franco desafio ao jargão

científico da época.
O corpo de qualquer mutante pode mudar de forma e depois
retornar ao seu estado normal sem receber nenhum dano.
O corpo de qualquer mutante pode penetrar instantaneamente

na quarta vertical e até mesmo assumir qualquer forma vegetal
ou animal e retornar.
54
posteriormente ao seu estado normal sem receber qualquer

dano.
O corpo de qualquer mutante desafia violentamente os antigos
textos oficiais da Anatomia.
Infelizmente, nenhuma dessas afirmações conseguiu superar
aqueles que deliram com o jargão científico.
Esses senhores, sentados nos seus tronos papais, olharão
sem dúvida para nós com desdém, talvez com raiva, e
possivelmente até com um pouco de piedade.
No entanto, a verdade é o que é, e a realidade dos mutantes é
um claro desafio a toda teoria ultramoderna.
O autor da obra conhece os mutantes, mas não espera que

ninguém acredite nele.
Cada órgão do corpo humano é controlado por leis e forças
que mesmo aqueles que deliram com o jargão científico não
conhecem nem remotamente.
Os elementos da natureza são em si desconhecidos da ciência
oficial; As melhores fórmulas químicas são incompletas: H2O,
dois átomos de Hidrogênio e um de Oxigênio para formar água,
é empírica.
Se tentarmos combinar o átomo de Oxigênio com os dois

átomos de Hidrogênio em laboratório, não resulta água nem
nada porque essa fórmula está incompleta, falta o elemento
fogo, só com esse elemento citado a água poderia ser criada.
A intelecção, por mais brilhante que pareça, nunca poderá nos

levar à experiência da realidade.
55
A classificação das substâncias e os termos difíceis com que

são rotuladas servem apenas como um remendo para
encobrir a ignorância.
Que o intelecto queira que esta ou aquela substância tenha
determinado nome e características é absurdo e insuportável.
Por que o intelecto presume ser onisciente? Por que ele tem
alucinações acreditando que as substâncias e os fenômenos
são como ele acredita que sejam? Por que a intelecção quer
que a natureza seja uma réplica perfeita de todas as suas
teorias, conceitos, opiniões, dogmas, preconceitos, preconceitos?
Na realidade, os fenómenos naturais não são como se
acredita que sejam, e as substâncias e forças da natureza
não são de forma alguma como o intelecto pensa que são.
A consciência desperta não é a mente, nem a memória, nem
algo semelhante. Somente a consciência liberada pode
experimentar diretamente por si mesma a realidade da vida
livre em seu movimento.
Contudo, devemos afirmar enfaticamente que enquanto

existir qualquer elemento subjetivo dentro de nós, a
consciência continuará engarrafada entre tal elemento e,
portanto, não poderá desfrutar de iluminação contínua e
perfeita.
56
CAPÍTULO IX O ANTICRISTO
O brilhante intelectualismo como funcionalismo manifesto do
Eu psicológico é, sem dúvida, O ANTICRISTO.
Aqueles que supõem que o ANTICRISTO é um personagem

estranho nascido neste ou naquele lugar da terra ou vindo
deste ou daquele país, certamente estão completamente
enganados.
Dissemos enfaticamente que o ANTICRISTO não é de forma
alguma um assunto definido, mas sim todos os assuntos.
Obviamente o ANTICRISTO está profundamente dentro de

cada pessoa e se expressa de múltiplas maneiras.
O intelecto colocado ao serviço do espírito é útil; o intelecto
divorciado do espírito torna-se inútil.
Do intelectualismo sem espiritualidade surgem os canalhas,
manifestação viva do ANTICRISTO.
Obviamente, o canalha em si é o ANTICRISTO. Infelizmente

o mundo atual com todas as suas tragédias e misérias é
governado pelo ANTICRISTO.
O estado caótico em que a humanidade se encontra hoje é,

sem dúvida, devido ao ANTICRISTO.
O homem ímpio de que Paulo de Tarso falou em suas

epístolas é certamente um realismo grosseiro destes tempos.
O maligno já veio e se manifesta em todos os lugares,
certamente tem o dom da onipresença.
57
Discute nos cafés, negocia na ONU, senta-se confortavelmente

em Genebra, realiza experiências de laboratório, inventa bombas
atómicas, foguetes guiados, gases asfixiantes, bombas
bacteriológicas, etc., etc., etc.
Fascinado pelo ANTICRISTO com seu intelectualismo próprio,

exclusividade absoluta dos sabe-tudo, ele acredita conhecer todos
os fenômenos da natureza.
O ANTICRISTO, acreditando-se onisciente, engarrafado entre

toda a podridão de suas teorias, rejeita categoricamente tudo o
que se assemelha a Deus ou que é adorado.
A autossuficiência do ANTICRISTO, o orgulho e a arrogância que

ele possui, é algo insuportável.
O ANTICRISTO odeia mortalmente as virtudes cristãs da fé,
paciência e humildade.
Todo joelho se dobra diante do ANTICRISTO.
Obviamente ele inventou aviões ultrassônicos, navios maravilhosos,
automóveis novos, remédios surpreendentes, etc.
Nestas condições, quem poderia duvidar do ANTICRISTO? Quem

ousa nestes tempos falar contra todos estes milagres e prodígios
do filho da perdição, condena-se ao ridículo dos seus semelhantes,
ao sarcasmo, à ironia, ao rótulo de estúpido e ignorante.
É difícil fazer compreender isto às pessoas sérias e estudiosas;

elas mesmas reagem e resistem.
58
É claro que o animal intelectual erroneamente chamado de

homem é um robô programado com jardim de infância, escola
primária, escola secundária, ensino médio, universidade, etc.
Ninguém pode negar que um robô programado funciona de

acordo com o programa, não há como funcionar se for retirado
do programa.
O ANTICRISTO desenvolveu o programa com o qual são
programados os robôs humanóides destes tempos decadentes.
Fazer esses esclarecimentos, enfatizando o que estou dizendo,

é assustadoramente difícil porque está fora do programa,
nenhum robô humanóide poderia admitir coisas que estão fora
do programa.
Esta questão é tão séria e os emaranhados mentais são tão
tremendos, que de forma alguma qualquer robô humanóide
suspeitaria, mesmo remotamente, que o programa é inútil, uma
vez que foi organizado de acordo com o programa, e duvidar
disso pareceria uma heresia. , algo incongruente e absurdo.
Para um robô duvidar de seu programa é algo desagradável,

algo absolutamente impossível, já que sua própria existência
se deve ao programa.
Infelizmente as coisas não são como o robô humanóide pensa;
Existe outra ciência, outra sabedoria, inaceitável para o robô
humanóide.
O robô humanóide reage e tem razão em reagir porque não foi
programado para outra ciência ou para outra cultura, nem para
nada diferente do seu programa habitual.
59
O ANTICRISTO desenvolveu os programas para o robô

humanóide, o robô se prostra humildemente diante de seu mestre.
Como poderia o robô duvidar da sabedoria de seu mestre?
Nasce a criança inocente e pura; A essência que se expressa
em cada criatura é extremamente preciosa.
Inquestionavelmente, a natureza deposita no cérebro dos
recém-nascidos todos aqueles dados selvagens, naturais,
selvagens, cósmicos, espontâneos, essenciais para a
captação ou apreensão das verdades contidas em qualquer
fenômeno natural perceptível aos sentidos.
Isso significa que o recém-nascido poderá descobrir por si

mesmo a realidade de cada fenômeno natural.Infelizmente,
o programa ANTICRISTO interfere e as maravilhosas
qualidades que a natureza depositou no cérebro do recém-
nascido são logo destruídas.
O ANTICRISTO proíbe pensar de forma diferente; Toda

criatura que nasce, por ordem do ANTICRISTO, deve ser
programada.
Não há dúvida de que o ANTICRISTO odeia mortalmente
aquele precioso sentido do Ser, conhecido como “faculdade
de percepção instintiva das verdades cósmicas”.
A ciência pura, diferente de todas as podres teorias
universitárias que existem aqui, ali e ali, é algo inadmissível
para os robôs do ANTICRISTO.
O ANTICRISTO espalhou muitas guerras, fomes e doenças
por toda a terra, e não há dúvida de que continuará a espalhá-
las antes que chegue a catástrofe final.
60
Infelizmente chegou o momento da grande apostasia

anunciada por todos os profetas e nenhum ser
humano ousaria falar contra o ANTICRISTO.
61
CAPÍTULO X O EU PSICOLÓGICO
Esta questão de mim mesmo, do que sou, do que penso,
sinto e ajo, é algo que devemos autoexplorar para conhecer
profundamente.
Existem teorias muito boas por toda parte que atraem e
fascinam; No entanto, tudo isso seria inútil se não nos
conhecêssemos.
É fascinante estudar astronomia ou distrair-se um pouco

lendo obras sérias, porém, é irônico tornar-se um estudioso e
não saber nada sobre si mesmo, sobre o eu sou, sobre a
personalidade humana que possuímos.
Cada um é muito livre para pensar o que quiser e a razão

subjetiva do animal intelectual erroneamente chamado
homem é suficiente para tudo, pode facilmente transformar
uma pulga em cavalo como pode transformar um cavalo em
pulga; Há muitos intelectuais que vivem brincando com o
racionalismo, e o que afinal?
Ser instruído não significa ser sábio. Os ignorantes
esclarecidos abundam como ervas daninhas e não apenas
não sabem, mas também nem sabem que não sabem.
Pessoas ignorantes ilustradas são entendidas como os sabe-
tudo que pensam que sabem e nem mesmo sabem.
Poderíamos teorizar lindamente sobre o self da Psicologia,
mas não é exatamente isso que nos interessa neste capítulo.
Precisamos nos conhecer diretamente, sem o deprimente

processo de escolha.
62
De forma alguma isso seria possível se não nos observássemos

em ação momento a momento, momento a momento.
Não se trata de nos vermos através de alguma teoria ou

simples especulação intelectual.
Ver-nos diretamente como somos é o que interessa; Só assim
poderemos alcançar o verdadeiro conhecimento de nós mesmos.
Embora possa parecer incrível, estamos errados sobre nós

mesmos.
Temos muitas coisas que acreditamos não ter e muitas coisas

que acreditamos ter, não temos.
Formamos falsos conceitos sobre nós mesmos e devemos

fazer um inventário para saber o que nos resta e o que nos
falta.
Supomos que temos tais ou tais qualidades que realmente não

temos, e certamente ignoramos muitas virtudes que possuímos.
Estamos dormindo, pessoas inconscientes e é isso que é sério.

Infelizmente pensamos o melhor de nós mesmos e nem
suspeitamos que estamos dormindo.
As escrituras sagradas insistem na necessidade de despertar,

mas não explicam o sistema para alcançar esse despertar.
O pior é que há muitos que leram as sagradas escrituras e nem

sequer entendem que estão dormindo.
63
Todos pensam que se conhecem e nem remotamente

suspeitam que existe “a doutrina de muitos”.
Na verdade, o eu psicológico de cada pessoa é múltiplo,

torna-se sempre igual a muitos.
Com isto queremos dizer que temos muitos eus e não
apenas um, como sempre assumem os ignorantes
esclarecidos.
Negar a doutrina dos muitos é fazer-se de tolo, pois na

verdade seria a gota d'água ignorar as contradições
íntimas que cada um de nós possui.
Vou ler um jornal, diz o eu do intelecto; Para o inferno

com tal leitura, exclama o eu do movimento; Prefiro
fazer um passeio de bicicleta. Que passeio ou que pão
quente, grita um terceiro em desacordo; Prefiro comer,
estou com fome.
Se pudéssemos nos ver num espelho de corpo inteiro,
o que somos, descobriríamos por nós mesmos
diretamente a doutrina dos muitos.
A personalidade humana é apenas uma marionete

controlada por fios invisíveis.
O eu que hoje jura amor eterno pela Gnose é
posteriormente substituído por outro eu que nada tem a
ver com o juramento; então o assunto vai embora.
O eu que hoje jura amor eterno a uma mulher é depois
substituído por outro que nada tem a ver com aquele
juramento, então o sujeito se apaixona por outro e o
castelo de cartas cai por terra.
64
O animal intelectual erroneamente chamado de homem é como

uma casa cheia de gente.
Não há ordem ou acordo entre os múltiplos eus, todos eles
brigam entre si e disputam a supremacia. Quando um deles
ganha o controle dos centros capitais da máquina orgânica,
ele se sente o único, o mestre, mas no final é derrubado.
Considerando as coisas deste ponto de vista, chegamos à

conclusão lógica de que o mamífero intelectual não tem um
verdadeiro sentido de responsabilidade moral.
Inquestionavelmente, o que a máquina diz ou faz num

determinado momento depende exclusivamente do tipo de eu
que a controla nesses momentos.
Dizem que Jesus de Nazaré retirou do corpo de Maria Madalena
sete demônios, sete eus, personificação viva dos sete pecados
capitais.
Obviamente cada um destes sete demônios é o chefe da
legião, portanto devemos estabelecer como corolário que o
Cristo íntimo foi capaz de expulsar milhares de eus do corpo
de Madalena.
Refletindo sobre todas essas coisas podemos inferir claramente
que a única coisa digna que possuímos dentro de nós é a
ESSÊNCIA, infelizmente ela está presa entre todos esses
múltiplos eus da Psicologia revolucionária.
É lamentável que a essência seja sempre processada em

virtude do seu próprio engarrafamento.
Inquestionavelmente a essência ou consciência, que é a
mesma, dorme profundamente.
65
CAPÍTULO XI A ESCURIDÃO
Um dos problemas mais difíceis do nosso tempo é certamente
o intrincado labirinto de teorias.
Sem dúvida, nestes tempos, as escolas pseudo-esotéricas e

pseudo-ocultas multiplicaram-se exorbitantemente aqui, ali e
ali.
A mercadoria das almas, dos livros e das teorias é
assustadora, raro é aquele que, entre a teia de tantas ideias
contraditórias, consegue verdadeiramente encontrar o caminho secre
O mais grave de tudo isso é o fascínio intelectual; Há uma
tendência a nutrir-se estritamente intelectualmente com tudo
o que vem à mente.
Os vagabundos do intelecto já não se contentam com toda
aquela biblioteca subjectiva e geral que abunda nos mercados
de livros, mas agora e para piorar a situação, também se
empanturram e se indigerem com pseudo-esoterismo e
pseudo-ocultismo barato. em todos os lugares como ervas
daninhas.
O resultado de todo esse jargão é a manifesta confusão e
desorientação dos canalhas do intelecto.
Recebo constantemente cartas e livros de todos os tipos; os

remetentes, como sempre, me questionam sobre esta ou
aquela escola, sobre este ou aquele livro, limito-me a
responder o seguinte: Desista da ociosidade mental; Você
não precisa se preocupar com a vida dos outros, desintegrar
o eu animal da curiosidade, você não deve se preocupar com
as escolas dos outros, seja sério, conheça a si mesmo
66
você mesmo, estude-se, observe-se, etc., etc., etc.
O que é realmente importante é conhecer-se profundamente

em todos os níveis da mente.
A escuridão é inconsciência; luz é consciência; devemos
permitir que a luz penetre nas nossas trevas; Obviamente
a luz tem o poder de vencer as trevas.
Infelizmente, as pessoas encontram-se fechadas no

ambiente fétido e imundo da sua própria mente, adorando
o seu amado Ego.
As pessoas não querem perceber que não são donas da
própria vida, certamente cada pessoa é controlada por
dentro por muitas outras pessoas, quero me referir
enfaticamente a toda essa multiplicidade de eus que
carregamos dentro.
Aparentemente, cada um desses eus coloca em nossa
mente o que deveríamos pensar, em nossa boca o que
deveríamos dizer, em nosso coração o que deveríamos sentir, etc.
Nestas condições, a personalidade humana nada mais é
do que um robô governado por diferentes pessoas que
disputam a supremacia e que aspiram ao controlo supremo
dos centros capitais da máquina orgânica.
Em nome da verdade devemos afirmar solenemente que o
pobre animal intelectual equivocadamente chamado
homem, embora se considere muito equilibrado, vive em
completo desequilíbrio psicológico.
O mamífero intelectual não é de forma alguma unilateral;

se fosse, seria equilibrado.
67
O animal intelectual é, infelizmente, multilateral e isso foi

provado ad nauseam.
Como o humanóide racional poderia ser equilibrado?

Para que exista um equilíbrio perfeito, é necessária uma
consciência desperta.
Somente a luz da consciência dirigida não a partir dos
ângulos, mas de forma totalmente central em nós
mesmos, pode pôr fim aos contrastes e contradições
psicológicas e estabelecer em nós o verdadeiro equilíbrio
interior.
Se dissolvermos todo esse conjunto de eus que
carregamos dentro de nós, vem o despertar da
consciência e como sequência ou corolário o verdadeiro
equilíbrio da nossa própria psique.
Infelizmente, as pessoas não querem perceber a
inconsciência em que vivem; Eles dormem profundamente.
Se as pessoas estivessem acordadas, todos sentiriam o

próximo em si.
Se as pessoas estivessem acordadas, nossos vizinhos
nos sentiriam dentro deles.
Então, obviamente, não existiriam guerras e a terra

inteira seria realmente um paraíso.
A luz da consciência, dando-nos o verdadeiro equilíbrio
psicológico, vem colocar tudo em seu devido lugar, e o
que antes entrava em conflito íntimo conosco, na verdade
permanece em seu devido lugar.
68
A inconsciência das multidões é tal que elas nem sequer

conseguem encontrar a relação entre luz e consciência.
Inquestionavelmente, a luz e a consciência são dois

aspectos da mesma coisa; onde há luz há consciência.
A inconsciência é escuridão e esta existe dentro de nós.
Somente através da auto-observação psicológica permitimos

que a luz penetre em nossa própria escuridão.
"A luz entrou nas trevas, mas as trevas não a

compreenderam."
69
CAPÍTULO XII AS TRÊS MENTES

Existem muitos ladrões do intelecto em todos os lugares,
sem orientação positiva e envenenados por um ceticismo
repugnante.
Certamente o veneno repugnante do ceticismo infectou as
mentes humanas de maneira alarmante desde o século
XVIII.
Antes desse século, a famosa Ilha Nontrabada ou Secreta,
localizada ao largo da costa de Espanha, tornava-se
constantemente visível e tangível.
Não há dúvida de que tal ilha está localizada na quarta
vertical. Existem muitas anedotas relacionadas com aquela
ilha misteriosa.
Depois do século XVIII, a referida ilha perdeu-se para a

eternidade, ninguém sabe nada sobre ela.
Na época do Rei Arthur e dos Cavaleiros da Távola
Redonda, os elementais da natureza manifestavam-se por
toda parte, penetrando profundamente em nossa atmosfera
física.
Existem muitas histórias sobre elfos, gênios e fadas que

ainda abundam na verde Erim, na Irlanda; Infelizmente,
todas essas coisas inocentes, toda essa beleza da alma
do mundo, não é mais percebida pela humanidade devido
à sabedoria dos canalhas do intelecto e ao desenvolvimento
excessivo do Ego animal.
Hoje em dia os sábios riem de todas essas coisas, não as
aceitam, embora no fundo não tenham alcançado nem
remotamente a felicidade.
70
Se as pessoas entendessem que temos três mentes, cantaria

um galo diferente, possivelmente se interessariam ainda mais
por esses estudos.
Infelizmente, os ignorantes esclarecidos, imersos nos recônditos

de suas difíceis erudições, nem sequer têm tempo para cuidar
seriamente de nossos estudos.
Estas pobres pessoas são autossuficientes, são vaidosas com

um intelectualismo vão, pensam que estão no caminho certo e
nem remotamente supõem que estão presas num beco sem
saída.
Em nome da verdade, devemos dizer que, em resumo,

temos três mentes.
Podemos e devemos chamar a primeira de Mente Sensual, a

segunda batizaremos com o nome de Mente Intermediária.
Chamaremos o terceiro de Mente Interior.
Vamos agora estudar cada uma dessas três Mentes

separadamente e criteriosamente.
Inquestionavelmente, a Mente Sensual elabora seus conceitos
de conteúdo através de percepções sensoriais externas.
Nestas condições a Mente Sensual é terrivelmente rude e

materialista, não pode aceitar nada que não tenha sido
demonstrado fisicamente.
Como os conceitos de conteúdo da Mente Sensual são baseados

em dados sensoriais externos, ela sem dúvida nada pode saber
sobre o real, sobre a verdade, sobre os mistérios da vida e da
morte, sobre a alma e o espírito, etc.
71
Para os canalhas do intelecto, totalmente aprisionados pelos

sentidos externos e engarrafados entre os conceitos de
conteúdo da mente sensual, nossos estudos esotéricos são
uma loucura.
Dentro da razão da desrazão, no mundo dos loucos, eles têm

razão porque estão condicionados pelo mundo sensorial
externo. Como poderia a Mente Sensual aceitar algo que não é
sensual?
Se os dados dos sentidos servem como uma fonte secreta para

todos os funcionalismos da Mente Sensual, é óbvio que estes
últimos devem originar conceitos sensuais.
A Mente Intermediária é diferente, porém, também não sabe

nada diretamente sobre o que é real, limita-se a acreditar e isso
é tudo.
Na Mente Intermediária existem crenças religiosas, dogmas

inquebráveis, etc.
A Mente Interior é fundamental para a experiência direta da

verdade.
Sem dúvida a Mente Interior elabora seus conceitos de conteúdo

com os dados fornecidos pela consciência superlativa do Ser.
Inquestionavelmente, a consciência pode vivenciar e vivenciar

o que é real. Não há dúvida de que a consciência realmente
sabe.
Porém, para a manifestação a consciência necessita de um

mediador, um instrumento de ação e este em si é a Mente
Interior.
72
A consciência conhece diretamente a realidade de cada

fenômeno natural e através da Mente Interior pode manifestá-
la.
Abrir a Mente Interior seria indicado para sair do mundo das
dúvidas e da ignorância.
Isso significa que somente abrindo a Mente Interior nasce a fé
autêntica no ser humano.
Olhando esta questão de outro ângulo, diremos que o ceticismo

materialista é a característica peculiar da ignorância. Não há
dúvida de que os ignorantes esclarecidos são cem por cento
céticos.
A fé é a percepção direta do que é real; sabedoria fundamental;
experiência daquilo que está além do corpo, dos afetos e da
mente.
Distinguir entre fé e crença. As crenças são depositadas na
Mente Intermediária, a fé é característica da Mente Interior.
Infelizmente há sempre a tendência geral de confundir crença

com fé. Embora possa parecer paradoxal, enfatizaremos o
seguinte: “QUEM TEM A VERDADEIRA FÉ NÃO PRECISA
ACREDITAR”.
A fé autêntica é sabedoria vívida, cognição exata, experiência

direta.
Acontece que durante muitos séculos a fé se confundiu com a
crença e agora é difícil fazer compreender que a fé é a
verdadeira sabedoria e nunca crenças vãs.
73
Os funcionalismos sapientes da mente interior têm como

fontes íntimas todos aqueles formidáveis dados da sabedoria
contidos na consciência.
Quem abriu a Mente Interior lembra-se de suas vidas

anteriores, conhece os mistérios da vida e da morte, não por
causa do que leu ou não leu, não por causa do que outro
disse ou não disse, não por causa do que foi dito. ou não
acreditado, mas por experiência direta, vívida e terrivelmente
real.
A mente sensual não gosta do que estamos dizendo, não

pode aceitar porque vai além do seu domínio, não tem nada
a ver com percepções sensoriais externas, é algo estranho
aos seus conceitos de conteúdo, ao que foi ensinado na
escola, ao que aprendeu em diferentes livros, etc., etc., etc.
O que estamos dizendo também não é aceito pela Mente

Intermediária porque na verdade contradiz suas crenças,
distorce o que seus preceptores religiosos a fizeram decorar,
etc.
Jesus, o Grande Kabir, avisa seus discípulos dizendo-lhes:
“Cuidado com o fermento dos saduceus e com o fermento
dos fariseus”.
É óbvio que Jesus, o Cristo, com esta advertência, referiu-se

às doutrinas dos saduceus materialistas e dos fariseus
hipócritas.
A doutrina dos saduceus está na Mente Sensual, é a doutrina
dos cinco sentidos.
A doutrina dos fariseus está localizada na Mente Média, isso
é irrefutável, irrefutável.
74
É evidente que os fariseus frequentam os seus ritos para

serem considerados pessoas boas, para aparecerem aos
outros, mas nunca trabalham consigo mesmos.
Não seria possível abrir a Mente Interior se não aprendêssemos

a pensar psicologicamente.
Inquestionavelmente, quando alguém começa a se observar
é sinal de que começou a pensar psicologicamente.
Enquanto não se admitir a realidade da própria psicologia e a

possibilidade de mudá-la fundamentalmente, sem dúvida não
se sentirá necessidade de auto-observação psicológica.
Quando alguém aceita a doutrina dos muitos e compreende a

necessidade de eliminar os diferentes eus que carrega em
sua psique com o propósito de libertar a consciência, a
essência, sem dúvida de fato e por si só, inicia a auto-
observação psicológica.
Obviamente a eliminação dos elementos indesejáveis que
carregamos em nossa psique provoca a abertura da Mente
Interior.
Tudo isso significa que a referida abertura é algo que se
realiza gradativamente, à medida que aniquilamos elementos
indesejáveis que carregamos em nosso psiquismo.
Quem eliminou cem por cento os elementos indesejáveis

dentro de si, obviamente também terá aberto cem por cento
sua mente interior.
Tal pessoa possuirá fé absoluta. Agora você entenderá as
palavras de Cristo quando disse: "Se
75
Se você tivesse fé como um grão de mostarda, você moveria

montanhas."
76
CAPÍTULO XIII MEMÓRIA-

TRABALHO
Inquestionavelmente, cada pessoa tem a sua Psicologia
esse
particular, irrefutável, incontestável, é
irrefutável.
Infelizmente as pessoas nunca pensam sobre isso e muitas

não aceitam porque estão presas na mente sensorial.
Qualquer pessoa admite a realidade do corpo físico porque

pode vê-lo e senti-lo, porém a Psicologia é uma questão
diferente, não é perceptível aos cinco sentidos e por isso a
tendência geral de rejeitá-lo ou simplesmente de subestimá-lo
e desprezá-lo, chamando-o de algo sem importância.
Sem dúvida, quando alguém começa a observar-se é um sinal

inequívoco de que aceitou a tremenda realidade da sua própria
Psicologia.
É claro que ninguém tentaria a auto-observação se não
encontrasse primeiro uma razão fundamental.
Obviamente, quem inicia a auto-observação torna-se um sujeito

muito diferente dos demais, na verdade indica a possibilidade
de uma mudança.
Infelizmente as pessoas não querem mudar, estão satisfeitas

com o estado em que vivem.
Dói ver como as pessoas nascem, crescem, se reproduzem

como feras, sofrem o indizível e morrem sem saber por quê.
77
A mudança é algo fundamental, mas é impossível se a auto-

observação psicológica não começar.
É necessário começar a ver-se com o propósito de nos
conhecermos, porque na verdade o humanóide racional não se
conhece.
Ao descobrir um defeito psicológico, você de fato deu um

grande passo porque isso lhe permitirá estudá-lo e até mesmo
eliminá-lo radicalmente.
Na verdade, os nossos defeitos psicológicos são inúmeros;
mesmo que tivéssemos mil línguas para falar e um paladar de
aço, não seríamos capazes de enumerá-las todas na íntegra.
O grave de tudo isso é que não sabemos medir o realismo

assustador de qualquer defeito; Sempre olhamos para ele em
vão, sem lhe prestarmos a devida atenção; Vemos isso como
algo sem importância.
Quando aceitamos a doutrina dos muitos e compreendemos o

realismo absoluto dos sete demônios que Jesus, o Cristo,
expulsou do corpo de Maria Madalena, aparentemente a nossa
maneira de pensar em relação aos defeitos psicológicos sofre
uma mudança fundamental.
Vale a pena afirmar enfaticamente que a doutrina dos muitos é
cem por cento de origem tibetana e gnóstica.
Na verdade, não é nada agradável saber que centenas e

milhares de pessoas psicológicas vivem dentro da nossa
pessoa.
Cada defeito psicológico é uma pessoa diferente que existe

dentro de nós aqui e agora.
78
Os sete demônios que o Grande Mestre Jesus, o Cristo,

expulsou do corpo de Maria Madalena são os sete pecados
capitais: Raiva, Ganância, Luxúria, Inveja, Orgulho, Preguiça,
Gula.
Naturalmente, cada um desses demônios separadamente é o
chefe da legião.
No antigo Egito dos Faraós, o iniciado tinha que eliminar os
demônios vermelhos de SETH de sua natureza interior se
quisesse alcançar o despertar da consciência.
Dado o realismo dos defeitos psicológicos, o aspirante quer

mudar, não quer continuar no estado em que vive com tantas
pessoas dentro de seu psiquismo, e então inicia a auto-
observação.
À medida que avançamos no trabalho interno podemos
verificar por nós mesmos uma ordem muito interessante no
sistema de eliminação.
Ficamos surpresos quando descobrimos ordem no trabalho

relacionado à eliminação dos múltiplos agregados psíquicos
que personificam nossos erros.
O interessante de tudo isso é que tal ordem na eliminação dos
defeitos é realizada gradativamente e se processa de acordo
com a Dialética da Consciência.
A dialética do raciocínio nunca poderia superar o formidável

trabalho da dialética da consciência.
Os fatos estão nos mostrando que a ordem psicológica no

trabalho de eliminação de defeitos é estabelecida pelo nosso
profundo ser interior.
79
Devemos esclarecer que existe uma diferença

radical entre o Ego e o Ser. O Eu nunca poderia
estabelecer ordem em questões psicológicas, pois
em si é resultado da desordem.
Somente o Ser tem o poder de estabelecer a ordem
em nossa psique. Ser é Ser. A razão do Ser é o
próprio Ser.
A ordenação no trabalho de auto-observação,
julgamento e eliminação de nossos agregados
psíquicos está sendo evidenciada pelo sentido
criterioso da auto-observação psicológica.
Em todos os seres humanos, o sentido de auto-
observação psicológica encontra-se num estado
latente, mas desenvolve-se gradualmente à medida
que o utilizamos.
Tal sentido nos permite perceber diretamente e não
através de simples associações intelectuais, os
vários eus que vivem em nossa psique.
Esta questão das percepções extra-sensoriais
começa a ser estudada no campo da Parapsicologia,
e de facto tem sido demonstrada em múltiplas
experiências que foram criteriosamente realizadas
ao longo do tempo e sobre as quais existe muita
documentação.
Aqueles que negam a realidade das percepções
extra-sensoriais são cem por cento ignorantes,
ladrões do intelecto engarrafados na mente sensual.
Porém, o significado da auto-observação psicológica
é algo mais profundo, vai muito além de simples
afirmações parapsicológicas, permite-nos a
80
auto-observação íntima e verificação completa do tremendo

realismo subjetivo de nossos vários agregados.
A ordenação sucessiva das diversas partes da obra

relacionadas com o gravíssimo tema da eliminação dos
agregados psíquicos permite-nos inferir um “trabalho de
memória” muito interessante e até muito útil na questão do
desenvolvimento interior.
Este trabalho de memória, embora seja verdade que possa

nos fornecer diferentes fotografias psicológicas das várias
fases da vida passada, reunido na sua totalidade traria à
nossa imaginação uma imagem vívida e até repugnante do
que éramos antes de iniciar a psicose. -trabalho transformista,
radical.
Não há dúvida de que nunca quereríamos voltar a ser aquela
figura horrível, representação viva do que éramos.
A partir deste ponto, tal fotografia psicológica seria útil como
meio de confronto entre um presente transformado e um
passado regressivo, obsoleto, desajeitado e infeliz.
A memória de trabalho é sempre escrita com base em

sucessivos acontecimentos psicológicos registrados pelo
centro de auto-observação psicológica.
Existem elementos indesejáveis em nossa psique dos quais
nem remotamente suspeitamos.
Que um homem honesto, incapaz de tomar qualquer coisa
estrangeira, honrada e digna de toda honra, descubra de
maneira incomum uma série de eus ladrões que vivem nas
áreas mais profundas de sua própria psique, é algo assustador,
mas não impossível.
81
Que uma esposa magnífica, cheia de grandes

virtudes, ou uma donzela de refinada espiritualidade
e magnífica educação, através do senso de auto-
observação psicológica, descubra de maneira
incomum que um grupo de eus prostitutas vive em
sua psique íntima, é nauseante e até inaceitável
para o centro intelectual ou o sentido moral de
qualquer cidadão criterioso, mas tudo isso é possível
dentro do terreno exato da auto-observação psicológica.
82
CAPÍTULO XIV COMPREENSÃO

O CRIADOR
Ser e Saber devem se equilibrar para estabelecer em nossa
psique a chama da compreensão.
Quando o conhecimento é maior que o ser, causa confusão

intelectual de todos os tipos.
Se o ser for maior que o conhecimento, pode causar casos
tão graves quanto o do santo estúpido.
No campo da vida prática é conveniente nos auto-
observarmos com o propósito de nos autodescobrirmos.
A vida prática é precisamente o ginásio psicológico através
do qual podemos descobrir os nossos defeitos.
Num estado de percepção alerta, alerta de novidade, podemos
verificar diretamente que defeitos ocultos surgem
espontaneamente.
É claro que um defeito descoberto deve ser trabalhado
conscientemente para separá-lo de nossa psique.
Acima de tudo, não devemos nos identificar com nenhum

defeito próprio se realmente quisermos eliminá-lo.
Se, estando sobre uma tábua, quisermos levantá-la para
colocá-la contra uma parede, isso não seria possível se
continuássemos em pé sobre ela.
Obviamente devemos começar separando a prancha dela
mesma, afastando-nos dela e depois com as mãos levantando
a prancha e colocando-a apoiada no
Parede.
83
Da mesma forma, não devemos nos identificar com nenhum

agregado psíquico se realmente desejamos separá-lo da nossa
psique.
Quando alguém se identifica com este ou aquele eu, isso na

verdade o fortalece em vez de desintegrá-lo.
Suponhamos que qualquer ego de luxúria se apodere dos

pergaminhos que temos no centro intelectual para projetar na tela
da mente cenas de lascívia e morbidez sexual, se nos identificarmos
com imagens tão apaixonadas, esse ego luxurioso será, sem
dúvida, tremendamente fortalecido.
Mas se, em vez de nos identificarmos com essa entidade, a

separarmos da nossa psique, considerando-a como um demônio
intruso, obviamente a compreensão criativa terá surgido na nossa
intimidade.
Mais tarde, poderíamos nos dar ao luxo de julgar analiticamente

tal agregado, a fim de nos tornarmos plenamente conscientes dele.
O que há de sério nas pessoas consiste precisamente na

identificação e isso é lamentável.
Se as pessoas conhecessem a doutrina dos muitos, se

compreendessem verdadeiramente que nem mesmo a sua própria
vida lhes pertence, então não cometeriam o erro da identificação.
Cenas de raiva, cenas de ciúme, etc., no campo da vida prática,

são úteis quando estamos em constante auto-observação
psicológica.
Então verificamos que nem os nossos pensamentos, nem os

nossos desejos, nem as nossas ações nos pertencem.
84
Inquestionavelmente, múltiplos eus intervêm como intrusos de

mau presságio para colocar pensamentos em nossas mentes
e emoções em nossos corações e ações de qualquer tipo em
nosso centro motor.
É lamentável que não sejamos donos de nós mesmos, que
diversas entidades psicológicas façam conosco o que quiserem.
Infelizmente, não suspeitamos nem remotamente do que está

acontecendo conosco e agimos como simples marionetes
controladas por fios invisíveis.
O pior de tudo isso é que em vez de lutar para nos tornarmos

independentes de todos esses tiranos secretos, cometemos o
erro de revigorá-los e isso acontece quando nos identificamos.
Qualquer cena de rua, qualquer drama familiar, qualquer briga

boba entre os cônjuges é, sem dúvida, devida a este ou aquele
eu, e isso é algo que nunca devemos ignorar.
A vida prática é o espelho psicológico onde podemos nos ver

como somos.
Mas acima de tudo devemos compreender a necessidade de
nos vermos, a necessidade de mudar radicalmente, só assim
quereremos realmente observar-nos.
Aquele que está satisfeito com o estado em que vive, o tolo, o

O retardado, o negligente, nunca sentirá vontade de se ver, se
amará demais e de forma alguma estará disposto a rever seu
comportamento e seu jeito de ser.
85
Diremos claramente que em algumas comédias,

dramas e tragédias da vida prática intervêm vários
eus que precisam ser compreendidos.
Em qualquer cena de ciúme apaixonado, entram em
jogo egos de luxúria, raiva, amor próprio, ciúme, etc.,
etc., etc., que devem posteriormente ser julgados
analiticamente, cada um separadamente, a fim de
compreendê-los plenamente com o óbvio. propósito
de desintegrá-los totalmente.
A compreensão é muito elástica, por isso precisamos
nos aprofundar cada vez mais; O que entendemos
hoje de uma forma, amanhã entenderemos melhor.
Olhando as coisas deste ângulo podemos verificar

por nós mesmos quão úteis são as diversas
circunstâncias da vida quando realmente as usamos
como espelho para a autodescoberta.
De forma alguma tentaríamos afirmar que os dramas,
comédias e tragédias da vida prática são sempre
belos e perfeitos, tal afirmação seria rebuscada.
Porém, por mais absurdas que sejam as diversas

situações da existência, elas são maravilhosas como
academia psicológica.
O trabalho relacionado com a dissolução dos vários
elementos que constituem o self é assustadoramente
difícil.
O crime também está escondido entre as cadências
do verso. Entre o delicioso perfume dos templos,
esconde-se o crime.
86
O crime às vezes torna-se tão refinado que se confunde com

a santidade, e tão cruel que chega a assemelhar-se à doçura.
O crime veste-se com a toga de juiz, a túnica de mestre, a

roupa de mendigo, o fato de senhor e até a túnica de Cristo.
A compreensão é fundamental, mas no trabalho de dissolução

dos agregados psíquicos não é tudo, como veremos no
próximo capítulo.
É urgente, inevitável, tomar consciência de cada Eu para
separá-lo da nossa Psique, mas não é tudo, falta algo mais,
ver capítulo dezasseis.
87
CAPÍTULO XV A KUNDALINI
Chegamos a um ponto muito espinhoso, quero referir-me à
questão da Kundalini, a serpente ígnea dos nossos poderes
mágicos, citada em muitos textos da sabedoria oriental.
Kundalini sem dúvida tem muita documentação e é algo que

vale a pena investigar.
Nos textos da Alquimia Medieval, Kundalini é a assinatura
astral do esperma sagrado, STELLA MARIS, a VIRGEM DO
MAR, que guia sabiamente os trabalhadores da Grande Obra.
Entre os astecas ela é TONANTZIN, entre os gregos a CASTA

DIANA, e no Egito ela é ISIS, a MÃE DIVINA a quem nenhum
mortal levantou o véu.
Não há dúvida de que o Cristianismo Esotérico nunca deixou
de adorar a Divina Mãe Kundalini; obviamente é MARAH, ou
melhor, diríamos RAM-IO, MARIA.
O que as religiões ortodoxas não especificaram, pelo menos

no que diz respeito ao círculo exotérico ou público, é o aspecto
do ISIS na sua forma humana individual.
Ostensivamente, apenas em segredo os iniciados foram
ensinados que esta Mãe Divina existe individualmente dentro
de cada ser humano.
Vale esclarecer enfaticamente que Deus-Mãe, REA,

CYBELES, ADONÍA ou como quisermos chamá-lo, é uma
variante do nosso próprio Ser individual aqui e agora.
88
Especificamente, diremos que cada um de nós tem a

sua Mãe Divina particular e individual.
Existem tantas Mães no céu quantas criaturas na face
da terra.
Kundalini é a energia misteriosa que faz o mundo
existir, um aspecto de BRAHMA.
Em seu aspecto psicológico manifestado na anatomia
oculta do ser humano, o KUNDALINI enrola-se três
vezes e meia dentro de um determinado centro
magnético localizado no osso coccígeo.
Ali a Divina Princesa repousa entorpecida como
qualquer cobra.
No centro desse Chakra ou sala existe um triângulo
feminino ou YONI onde um LINGAM masculino é
estabelecido.
Neste LINGAM atômico ou mágico que representa o
poder criativo sexual de BRAHMA, está enrolada a
sublime serpente KUNDALINI.
A rainha ígnea, em sua figura de serpente, desperta
com o secretum secretorum de um certo artifício
alquímico que ensinei claramente em minha obra
intitulada: “O Mistério da Flor Dourada”.
Inquestionavelmente, quando esta força divina
desperta, ascende vitoriosamente pelo canal medular
para desenvolver em nós os poderes que divinizam.
Em seu aspecto transcendental divino subliminar, a

serpente sagrada transcende o meramente
89
fisiológico, anatômico, em seu estado étnico, é, como já

disse, nosso próprio Ser, mas derivado.
Não é meu propósito ensinar neste tratado a técnica
para despertar a serpente sagrada.
Quero apenas colocar alguma ênfase no realismo bruto
do Ego e na urgência interna relacionada com a
dissolução dos seus vários elementos desumanos.
A mente por si só não pode alterar radicalmente qualquer

defeito psicológico.
A mente pode rotular qualquer defeito, movê-lo de um
nível para outro, escondê-lo de si mesma ou dos outros,
desculpá-lo, mas nunca eliminá-lo completamente.
A compreensão é parte fundamental, mas não é tudo,
precisa ser eliminada.
O defeito observado deve ser totalmente analisado e
compreendido antes de proceder à sua eliminação.
Precisamos de um poder superior à mente, um poder
capaz de desintegrar atomicamente qualquer autodefeito
que tenhamos previamente descoberto e julgado
profundamente.
Felizmente, tal poder está profundamente além do corpo,
dos afetos e da mente, embora tenha seus expoentes
específicos no osso do centro coccígeo, como já
explicamos nos parágrafos anteriores deste capítulo.
Depois de ter compreendido completamente qualquer

defeito próprio, devemos mergulhar em meditação
profunda, suplicando, orando, pedindo ao nosso Divino
90
A mãe individual e particular desintegra o autodefeito

previamente compreendido.
Esta é a técnica precisa para eliminar os elementos
indesejáveis que carregamos dentro de nós.
A Divina Mãe Kundalini tem o poder de reduzir a cinzas

qualquer agregado psíquico subjetivo e desumano.
Sem esta didática, sem este procedimento, todos os

esforços para dissolver o Ego são infrutíferos, inúteis,
absurdos.
91
REGRAS DO CAPÍTULO XVI

INTELECTUAIS
No campo da vida prática, cada pessoa tem os seus
critérios, a sua forma de pensar mais ou menos
obsoleta e nunca está aberta ao novo; Isso é irrefutável,
irrefutável, incontestável.
A mente do humanóide intelectual está degenerada,
deteriorada, em claro estado de involução.
Na verdade a compreensão da humanidade atual
assemelha-se a uma velha estrutura mecânica inerte e
absurda, incapaz de qualquer fenômeno de autêntica
elasticidade.
A mente carece de ductilidade, encontra-se atolada em
múltiplas regras rígidas e extemporâneas.
Cada um tem seus próprios critérios e certas regras
rígidas dentro das quais agem e reagem incessantemente.
O mais grave de toda esta questão é que os milhões

de critérios equivalem a milhões de regras pútridas e
absurdas.
Em todo caso, as pessoas nunca se sentem mal, cada
cabeça é um mundo e não há dúvida de que entre
tantos recessos mentais há muitos sofismas
perturbadores e estupidezes insuportáveis.
Mas os critérios estreitos das multidões não suspeitam
nem remotamente do gargalo intelectual em que se
encontram.
92
Essas pessoas modernas com cérebro de barata pensam o

melhor de si mesmas, vangloriam-se de serem liberais, de
supergênios, acreditam que têm critérios muito amplos.
Os ignorantes esclarecidos revelam-se os mais difíceis, porque
na realidade, falando desta vez no sentido socrático, diremos:
“não só não sabem, mas também não têm consciência de que
não sabem”.
Os canalhas do intelecto que se agarram a esses padrões
antiquados do passado processam-se violentamente em
virtude dos seus próprios estrangulamentos e recusam-se
enfaticamente a aceitar algo que não se enquadra de forma
alguma nos seus padrões de aço.
Os sabe-tudo esclarecidos pensam que qualquer coisa que,
por uma razão ou outra, se afaste do caminho rígido dos seus
procedimentos enferrujados é cem por cento absurda. Assim
se enganam miseravelmente aqueles pobres com critérios tão
difíceis.
Os pseudo-sapientes desta época vangloriam-se do seu génio,
olham com desdém aqueles que têm a coragem de se desviar
das suas normas desgastadas pelo tempo, o pior de tudo é
que nem remotamente suspeitam da dura realidade da sua
própria falta de jeito.
A mesquinhez intelectual das mentes rançosas é tal que elas
ainda se dão ao luxo de exigir demonstrações sobre o que é
real, sobre o que não é da mente.
Pessoas com uma compreensão fraca e intolerante não
querem compreender que a experiência da realidade só
acontece na ausência do ego.
Inquestionavelmente, de modo algum seria possível reconhecer
diretamente os mistérios da vida e
93
morte enquanto a mente interior dentro de nós não tiver

sido aberta.
Vale a pena repetir neste capítulo que somente a

consciência superlativa do Ser pode conhecer a verdade.
A mente interior só pode funcionar com os dados fornecidos
pela consciência Cósmica do SER.
O intelecto subjetivo, com o seu raciocínio dialético, nada
pode saber sobre aquilo que escapa à sua jurisdição.
Já sabemos que os conceitos de conteúdo da dialética do
raciocínio são desenvolvidos com os dados fornecidos
pelos sentidos da percepção externa.
Aqueles que se encontram engarrafados nos seus
procedimentos intelectuais e normas fixas apresentam
sempre resistência a estas ideias revolucionárias.
Somente dissolvendo o EGO de forma radical e definitiva
é possível despertar a consciência e abrir verdadeiramente
a mente interior.
Contudo, como estas declarações revolucionárias não se

enquadram na lógica formal, nem na lógica dialética, a
reação subjetiva das mentes involutivas opõe-se à
resistência violenta.
Esses pobres intelectos querem colocar o oceano dentro

de um copo de vidro, assumem que a universidade pode
controlar toda a sabedoria do universo e que todas as leis
do Cosmos são obrigadas a se submeterem aos seus
antigos padrões acadêmicos.
Esses tolos, modelos de sabedoria, não suspeitam nem
remotamente do estado degenerativo em que se encontram.
94
Às vezes, essas pessoas se destacam por um momento

quando chegam ao mundo Esotérico, mas logo saem como
fogos-fátuos, desaparecem do panorama das preocupações
espirituais, são engolidas pelo intelecto e desaparecem. da
cena para sempre.
A superficialidade do intelecto nunca poderá penetrar na
legítima profundidade do SER, porém os processos subjetivos
do racionalismo podem levar os tolos a qualquer tipo de
conclusão muito brilhante, mas absurda.
O poder formulativo dos conceitos lógicos não implica de

forma alguma a experiência do real.
O convincente jogo de raciocínio dialético autofascina o
raciocinador, fazendo-o sempre confundir o gato com a lebre.
A brilhante procissão de ideias ofusca o malandro do intelecto

e dá-lhe uma certa auto-suficiência tão absurda que rejeita
qualquer coisa que não cheire a pó de biblioteca e tinta
universitária.
O "delirium tremens" dos bêbados alcoólatras apresenta
sintomas inconfundíveis, mas o dos bêbados teóricos é
facilmente confundido com gênio.
Chegando a esta parte do nosso capítulo, diremos que é
certamente muito difícil saber onde termina o intelectualismo
dos canalhas e onde começa a loucura.
Enquanto continuarmos engarrafados nas normas podres e

rançosas do intelecto, a experiência daquilo que não é da
mente, daquilo que não é do tempo, daquilo que é real, será
mais do que impossível.
95
CAPÍTULO XVII A FACA

A CONCIÊNCIA
Alguns psicólogos simbolizam a consciência como uma

faca muito capaz de nos separar daquilo que está ligado a
nós e extrair nossas forças.
Tais psicólogos acreditam que a única maneira de escapar
do poder deste ou daquele EU é observá-lo cada vez mais
claramente com o propósito de compreendê-lo para tomar
consciência dele.
Essas pessoas pensam que desta forma a pessoa eventualmente se

separa deste ou daquele Eu, mesmo que seja apenas pela espessura
do fio de uma faca.
Desta forma, dizem eles, o Ser separado pela consciência

aparece como uma planta cortada.
Tomar consciência de qualquer Eu, segundo eles, significa
separá-lo de nossa Psique e condená-lo à
morte.
Inquestionavelmente, tal conceito, aparentemente muito

convincente, falha na prática.
O Eu que pela faca da consciência foi cortado da nossa
personalidade, expulso de casa como uma ovelha negra,
continua no espaço psicológico, torna-se um demônio
tentador, insiste em voltar para casa, não se resigna tão
facilmente, em nenhum Quer comer o pão amargo do
exílio, procura uma oportunidade e ao menor descuido da
guarda instala-se novamente na nossa psique.
96
O mais grave é que dentro do Eu banido, uma certa percentagem

de essência, de consciência, está sempre engarrafada.
Todos aqueles psicólogos que pensam assim nunca conseguiram

dissolver nenhum dos seus Egos, na realidade falharam.
Por mais que você tente fugir da questão da KUNDALINI, o

problema é muito sério.
Na realidade, o “Filho Ingrato” nunca progride no trabalho

esotérico sobre si mesmo.
Obviamente “Filho Ingrato” é qualquer um que despreza o

“ISIS”, nossa Divina Mãe Cósmica particular e individual.
ÍSIS é uma das partes autônomas do nosso próprio Ser, mas

derivada, da Serpente ígnea dos nossos poderes mágicos, a
KUNDALINI.
Aparentemente, apenas o “ISIS” tem poder absoluto para

desintegrar qualquer Eu; Isso é irrefutável, irrefutável,
incontestável.
KUNDALINI é uma palavra composta: “KUNDA vem nos lembrar

do Abominável órgão KUNDARTIGUADOR”, “LINI é um termo
atlante que significa Fim”.
“KUNDALINI” significa: “Fim do abominável órgão

KUNDARTIGUADOR”. É urgente, portanto, não confundir
“KUNDALINI” com “KUNDARTIGUADOR”.
para o com
Já dissemos num capítulo passado que a Serpente Ígnea dos

nossos poderes mágicos está enrolada em três
97
vezes e meia dentro de um determinado Centro Magnético

localizado no osso coccígeo, base da coluna vertebral.
Quando a Serpente sobe, é o KUNDALINI, quando cai, é o
abominável órgão KUNDARTIGUADOR.
Através do “TANTRISMO BRANCO” a cobra sobe
vitoriosamente pelo canal da medula espinhal, despertando os
poderes que divinizam.
Através do "TANTRISMO NEGRO" a cobra corre do cóccix em
direção aos infernos atômicos do homem. É assim que muitos
se tornam Demônios terrivelmente perversos.
Aqueles que cometem o erro de atribuir à serpente ascendente

todas as características esquerdas e obscuras da serpente
descendente falham definitivamente em trabalhar sobre si
mesmos.
As más consequências do "ABOMINÁVEL
ÓRGÃO KUNDARTIGUATOR", só pode ser aniquilado com o

"KUNDALINI".
Vale esclarecer que tais consequências ruins estão cristalizadas
no EU PLURALIZADO da Psicologia revolucionária.
O poder hipnótico da Serpente descendente submergiu a

humanidade na inconsciência.
Somente a Serpente ascendente, por oposição, pode nos
despertar; Esta verdade é um axioma da Sabedoria Hermética.
Agora compreenderemos melhor o profundo significado da
palavra sagrada “KUNDALINI”.
98
A Vontade consciente é sempre representada pela mulher

sagrada, Maria, ÍSIS, que esmaga a cabeça da Serpente
descendente.
Declaro aqui franca e inequivocamente que a dupla corrente

de luz, o fogo vivo e astral da terra, foi figurada pela serpente
com cabeça de touro, cabra ou cachorro nos Antigos Mistérios.
É a dupla Serpente do Caduceu de Mercúrio; É a serpente

tentadora do Éden; mas é também, sem a menor dúvida, a
Serpente de Cobre de Moisés entrelaçada no “TAU”, ou seja,
no “Gerador LINGAM”.
É o “Bode” do Sabá e o Baphomet dos Templários Gnósticos;

o HYLE do Gnosticismo Universal; a cauda dupla de cobra que
forma as patas do Galo Solar dos ABRAXAS.
No "LINGAM NEGRO" embutido no "YONI" metálico, símbolo

do Deus SHIVA, a Divindade Hindu, está a chave secreta para
despertar e desenvolver a Serpente ascendente ou KUNDALINI,
com a condição de nunca derramar o "Copo de Hermes
Trismegisto" , o Deus Três Vezes Grande "ÍBIS DE THOTH".
Falamos nas entrelinhas para quem sabe entender.

Quem tem entendimento, entenda porque aqui está a sabedoria.
Os TÂNTRICOS negros são diferentes, despertam e

desenvolvem o órgão Abominável KUNDARTIGUADOR, a
Serpente tentadora do Éden,
99
quando cometem o crime imperdoável de derramar o

“Vinho Santo” em seus ritos.
100
CAPÍTULO XVIII DO PAÍS

PSICOLÓGICO
Inquestionavelmente, assim como existe o País Externo
em que vivemos, também na nossa intimidade existe o
país psicológico.
As pessoas nunca desconhecem a cidade ou região
onde vivem, infelizmente acontece que desconhecem o
lugar psicológico onde se encontram.
A qualquer momento qualquer pessoa sabe em que

bairro ou bairro se encontra, mas no campo psicológico
o mesmo não acontece, normalmente as pessoas nem
remotamente suspeitam em determinado momento do
local do seu país psicológico onde entraram.
Assim como no mundo físico existem colônias de
pessoas decentes e cultas, assim também acontece na
região psicológica de cada um de nós; Não há dúvida
de que existem colônias muito elegantes e bonitas.
Assim como no mundo físico existem colônias ou bairros
com vielas muito perigosas, cheias de ladrões, o mesmo
também acontece na região psicológica do nosso
interior.
Tudo depende do tipo de pessoa que nos acompanha;
Se tivermos amigos bêbados acabaremos na cantina, e
se estes forem caveiras, o nosso destino será sem
dúvida nos bordéis.
Dentro do nosso país psicológico, todos têm seus
companheiros, seus EUs, estes levarão alguém para
101
para onde deveriam levá-lo de acordo com suas características

psicológicas.
Uma senhora virtuosa e honrada, uma esposa magnífica, de
conduta exemplar, vivendo em uma bela mansão no mundo
físico, devido ao seu EU lascivo, poderia estar localizada em
antros de prostituição dentro de seu país psicológico.
Um senhor honrado, de impecável honestidade, um cidadão

magnífico, poderia dentro de sua região psicológica encontrar-
se localizado num covil de ladrões, devido aos seus terríveis
companheiros, I's do roubo, muito submersos no inconsciente.
Um anacoreta e penitente, possivelmente um monge que

vivesse austeramente dentro de sua cela, em algum mosteiro,
poderia encontrar-se psicologicamente localizado em uma
colônia de assassinos, pistoleiros, ladrões, viciados em
drogas, devido justamente a EUs subconscientes ou
inconscientes, imersos profundamente nos recessos .o mais
difícil para a sua psique.
Há uma razão pela qual nos disseram que há muita virtude

nos ímpios e que há muito mal nos virtuosos.
Muitos santos canonizados ainda vivem em antros psicológicos
de roubo ou em casas de prostituição.
O que afirmamos enfaticamente poderia escandalizar os

puritanos, os pietistas, os ignorantes esclarecidos, os modelos
de sabedoria, mas nunca os verdadeiros psicólogos.
102
Embora possa parecer incrível, o crime também se esconde

entre o incenso da oração, o crime também se esconde entre
as cadências dos versos, sob a cúpula sagrada dos mais
divinos santuários o crime se veste com o manto da santidade
e da palavra sublime.
Entre as profundezas dos santos mais veneráveis, vivem os
EUs do bordel, do roubo, do homicídio,
etc.
Companheiros subumanos escondidos nas profundezas

insondáveis do inconsciente.
Os vários santos da história sofreram muito por isso; Lembremo-
nos das tentações de Santo António, de todas aquelas
abominações contra as quais o nosso irmão Francisco de
Assis teve que lutar.
Porém, nem tudo foi dito por aqueles santos, e a maioria dos
anacoretas permaneceu em silêncio.
Ficamos surpresos ao pensar que alguns anacoretas
penitentes e santos vivem nas colônias psicológicas da
prostituição e do roubo.
No entanto, eles são santos, e se ainda não descobriram
essas coisas horríveis em sua psique, quando as descobrirem,
usarão camisas de cilício sobre a carne, rápido, possivelmente
se chicotearão e rezarão para sua mãe divina KUNDALINI
para eliminar de seus psique aqueles maus companheiros
que estão nessas tocas. A escuridão do seu próprio país
psicológico os envolve.
Diferentes religiões têm dito muito sobre a vida após a morte

e a vida após a morte.
Que os pobres não fiquem mais quebrando a cabeça com o
que há do outro lado, além do túmulo.
103
Inquestionavelmente, após a morte, cada pessoa

continua a viver na mesma colónia psicológica de sempre.
O ladrão nas covas dos ladrões continuará; O lascivo
dos bordéis continuará como fantasma de mau
presságio; Os raivosos, os furiosos continuarão a
viver nos becos perigosos do vício e da raiva, ali
também onde brilha o punhal e ressoam os tiros de
pistola.
A essência em si é muito bonita, veio de cima, das
estrelas e infelizmente está guardada dentro de todos
esses eus que carregamos dentro.
Em contrapartida, a essência pode refazer o seu
caminho, regressar ao ponto de partida original,
regressar às estrelas, mas deve primeiro libertar-se
dos seus maus companheiros que a prenderam nos
subúrbios da perdição.
Quando Francisco de Asís e Antonio de Pádua,
ilustres mestres cristificados, descobriram em seu
interior os eus da perdição, sofreram o indizível e não
há dúvida de que com base no trabalho consciente e
no sofrimento voluntário conseguiram reduzir todo
aquele grupo à poeira cósmica. de elementos
desumanos que viviam lá dentro. Inquestionavelmente
aqueles Santos cristificaram-se e regressaram ao
ponto de partida original depois de terem sofrido muito.
Em primeiro lugar, é necessário, é urgente, não pode
ser adiado, que o centro magnético que estabelecemos
anormalmente na nossa falsa personalidade seja
transferido para a Essência, para que o homem
completo possa iniciar a sua viagem da personalidade ao
104
estrelas, ascendendo de forma progressiva e didática,

de grau em grau, até a montanha do SER.
Enquanto durar o centro magnético estabelecido em
nossa personalidade ilusória, viveremos nos mais
abomináveis antros psicológicos, embora na vida prática
sejamos magníficos cidadãos.
Cada um possui um centro magnético que o caracteriza;
O comerciante tem o centro magnético do comércio e
por isso atua nos mercados e atrai o que lhe é
relacionado, compradores e comerciantes.
O homem de ciência tem em sua personalidade o centro
magnético da ciência e por isso atrai para si todas as
coisas da ciência, livros, laboratórios, etc.
O Esoterista tem dentro de si o centro magnético do
esoterismo, e como este tipo de centro se diferencia das
questões da personalidade, a transferência ocorre sem
dúvida por esta razão.
Quando o centro magnético se estabelece na

consciência, isto é, na essência, começa então o retorno
do homem total às estrelas.
105
CAPÍTULO XIX DROGAS

O desenvolvimento psicológico do homem permite-nos
mostrar o realismo bruto de um nível superior em cada
um de nós.
Quando se consegue verificar diretamente por si mesmo

o fato concreto de dois homens em si, o inferior no nível
normal ordinário, o superior numa oitava superior, então
tudo muda e tentamos, neste caso, agir da mesma forma.
caminho de vida de acordo com os princípios fundamentais
que ele carrega no fundo do seu SER.
Assim como existe uma vida externa, também existe uma

vida interna.
O homem exterior não é tudo, o desenvolvimento

psicológico nos ensina a realidade do homem interior.
O homem exterior tem seu jeito de ser, é uma coisa com
múltiplas atitudes e reações típicas da vida, uma marionete
movida por fios invisíveis.
O homem interior é o SER autêntico, processa-se em
outras leis muito diferentes, jamais poderia ser
transformado em robô.
O homem exterior não costura sem dedal, sente que foi

mal pago, tem pena de si mesmo, considera-se
demasiado, se for soldado aspira a ser general, se for
operário de fábrica ele protesta quando não é promovido,
quer que seus méritos sejam devidamente reconhecidos,
etc.
Ninguém poderia chegar ao SEGUNDO nascimento,
renascer como diz o Evangelho do Senhor, enquanto continuar
106
convivendo com a psicologia do homem inferior comum.
Quando alguém reconhece o seu próprio nada e a sua miséria

interior, quando tem a coragem de rever a sua vida, sem
dúvida passa a saber por si mesmo que não possui de forma
alguma méritos de qualquer espécie.
"Bem-aventurados os pobres de espírito porque eles receberão
o reino dos céus."
Pobres de espírito ou desprovidos de espírito são

verdadeiramente aqueles que reconhecem a própria nulidade,
a falta de vergonha e a miséria interior. Esses tipos de seres
inquestionavelmente recebem iluminação.
“É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do

que um rico entrar no reino dos céus.”
É óbvio que a mente enriquecida por tantos méritos,
condecorações e medalhas, virtudes sociais distintas e teorias
acadêmicas complicadas, não é pobre de espírito e, portanto,
nunca poderia entrar no reino dos céus.
Para entrar no Reino, o tesouro da fé não pode ser adiado.

Enquanto não ocorrer uma divisão psicológica em cada um de
nós, a FÉ é mais do que impossível.
FÉ é conhecimento puro, sabedoria experiencial direta.
A FÉ sempre foi confundida com crenças vãs, nós, gnósticos,

nunca devemos cair em erro tão grave.
107
FÉ é experiência direta do que é real; magnífica experiência

do homem interior; autêntica cognição divina.
O homem interior, conhecendo através da experiência mística

direta os seus próprios mundos internos, claramente também
conhece os mundos internos de todas as pessoas que povoam
a face da terra.
Ninguém poderia conhecer os mundos internos do planeta
Terra, do sistema solar e da galáxia em que vivemos, se não
conhecesse primeiro os seus próprios mundos internos.
Isto é semelhante ao suicida que escapa da vida por uma porta
falsa.
As percepções extras do drogado têm sua raiz particular no
em
órgão KUNDARTIGUADOR abominável
ele(a serpente tentadora do Éden).
A consciência engarrafada entre os múltiplos elementos que

constituem o Ego é processada em virtude do seu próprio
estrangulamento.
A consciência egóica fica assim, em estado de coma, com
alucinações hipnóticas muito semelhantes às de qualquer
sujeito que esteja sob a influência desta ou daquela droga.
Podemos colocar esta questão da seguinte forma: as

alucinações da consciência egóica são iguais às alucinações
causadas por drogas.
Obviamente estes dois tipos de alucinações têm suas causas
originárias no abominável órgão KUNDARTIGUADOR. (Ver
capítulo XVI deste livro).
108
As drogas, sem dúvida, aniquilam os raios alfa, de

modo que a conexão intrínseca entre a mente e o
cérebro é, sem dúvida, perdida; Na verdade, isso acaba
sendo um fracasso total.
O viciado em drogas transforma o vício em religião e
se desvia do pensamento de vivenciar a realidade sob
o efeito das drogas, ignorando que as extrapercepções
produzidas pela maconha, LSD, morfina, cogumelos
alucinatórios, cocaína, heroína, haxixe, excesso de
comprimidos tranquilizantes, anfetaminas, barbitúricos ,
etc., etc., etc., são meras alucinações produzidas pelo
abominável órgão KUNDARTIGUADOR.
Os toxicodependentes evoluindo, degenerando no
tempo, finalmente submergem definitivamente nos
mundos infernos.
109
CAPÍTULO XX PREOCUPAÇÕES
Não há dúvida de que existe uma grande diferença entre
pensar e sentir, isso é incontestável.
Existe uma frieza muito grande entre as pessoas, é o frio do
que não tem importância, do que é superficial.
As multidões acreditam que importante é o que não é
importante, presumem que a última moda, ou o último
modelo de carro, ou esta questão do salário fundamental é
a única coisa séria.
Chamam de séria a crônica do dia, o caso amoroso, o

sedentarismo, o copo de bebida alcoólica, a corrida de
cavalos, a corrida automobilística, a tourada, a fofoca, a
calúnia, etc.
Obviamente, quando o homem do dia ou a mulher do salão
de beleza ouve algo sobre esoterismo, já que isso não está
em seus planos, nem em suas reuniões, nem em seus
prazeres sexuais, eles respondem com não sei o que de
assustador. frieza, ou simplesmente torcem a boca, levantam
os ombros e vão embora com indiferença.
Essa apatia psicológica, essa frieza assustadora, tem duas
bases; primeiro a mais tremenda ignorância, segundo a
mais absoluta ausência de preocupações espirituais.
Falta um contato, um choque elétrico, ninguém deu na loja,

nem entre o que se acreditava ser grave, muito menos nos
prazeres da cama.
Se alguém fosse capaz de dar ao imbecil frio ou à
mulherzinha superficial o toque eléctrico do momento, a
centelha do coração, alguma estranha reminiscência, uma
110
Não sei o que é muito íntimo, talvez então tudo fosse

diferente.
Mas algo desloca a vozinha secreta, o primeiro palpite, a

saudade íntima; possivelmente uma bobagem, o lindo
chapéu em alguma vitrine ou aparador, o doce requintado
de um restaurante, o encontro com um amigo que depois
não tem importância para nós, etc.
Bobagem, tolice que, embora não transcendental, tem

força num dado momento para extinguir a primeira
inquietação espiritual, a saudade íntima, a insignificante
centelha de luz, o palpite que, sem saber por que, nos
preocupou por um momento.
Se aqueles que hoje são cadáveres vivos, noctívagos
frios da boate ou simplesmente vendedores de guarda-
chuvas na loja da rua Real, não tivessem sufocado as
primeiras inquietações íntimas, seriam neste momento
luminares do espírito, adeptos da luz, homens autênticos
no sentido mais pleno da palavra.
A faísca, o palpite, um suspiro misterioso, não sei o quê,

já foi sentido pelo açougueiro da esquina, pelo lubrificador
de sapatos ou pelo médico de primeira grandeza, mas
tudo foi em vão, a tolice do personalidade Eles sempre
extinguem a primeira centelha de luz; então continua o
frio da mais terrível indiferença.
Inquestionavelmente, as pessoas são engolidas pela lua,

mais cedo ou mais tarde; Esta verdade é incontestável.
111
Não há ninguém que na vida não tenha sentido um

a a
palpite, uma ansiedade, uma estranheza,
infelizmente qualquer coisa na personalidade, por mais
boba que seja, é suficiente para reduzir a poeira
cósmica aquilo que no silêncio da noite nos comoveu
por um momento.momento.
A lua sempre vence essas batalhas, ela se alimenta,
se nutre justamente das nossas próprias fraquezas.
A lua é terrivelmente mecanicista; o humanóide lunar,
completamente desprovido de toda inquietação solar,
é incoerente e se move no mundo dos seus sonhos.
Se alguém fizesse o que ninguém faz, isto é, despertasse
a inquietação íntima que talvez tenha surgido no mistério
de alguma noite, não há dúvida de que a longo prazo
assimilaria a inteligência solar e se tornaria, portanto, um
homem solar.
É precisamente isso que o Sol quer, mas estas sombras

lunares, tão frias, apáticas e indiferentes, são sempre engolidas
pela Lua; então vem a equalização da morte.
A morte iguala tudo. Qualquer cadáver vivo

desprovido de preocupações solares degenera
terrivelmente progressivamente até que a Lua o
devore.
O Sol quer criar os homens, está fazendo esse teste
no laboratório da natureza; Infelizmente, tal
experiência não deu resultados muito bons, a Lua
engole pessoas.
112
Contudo, o que dizemos não interessa a ninguém, muito menos

aos ignorantes esclarecidos; Eles se sentem a mãe dos pintinhos
ou o pai do Tarzan.
O Sol depositou nas glândulas sexuais do animal intelectual

erroneamente chamado homem, certos germes solares que,
devidamente desenvolvidos, poderiam transformar-nos em
homens autênticos.
No entanto, o experimento solar é assustadoramente difícil

justamente por causa do frio lunar.
As pessoas não querem cooperar com o Sol e por esta razão, a

longo prazo, os germes solares evoluem,
Eles degeneram e estão tristemente perdidos.
A clavícula mestra do trabalho do Sol está na dissolução dos
elementos indesejáveis que carregamos dentro de nós.
Quando uma raça humana perde todo o interesse nas ideias

solares, o Sol a destrói porque não é mais útil para seus
experimentos.
Uma vez que esta raça actual se tornou insuportavelmente lunar,

terrivelmente superficial e mecanicista, já não é útil para a
experiência solar, o que é razão mais que suficiente para a sua
destruição.
Para que haja uma inquietação espiritual contínua, é necessário

deslocar o centro de gravidade magnético para a essência, para
a consciência.
Infelizmente, as pessoas têm o centro de gravidade magnético

na sua personalidade, no café, na cantina, no negócio do banco,
no bordel ou no mercado, etc.
113
Obviamente, estas são todas as coisas da

personalidade e o centro magnético da personalidade
atrai todas estas coisas; Isto é incontestável e
qualquer pessoa com bom senso pode verificar por si mesm
diretamente.
Infelizmente, ao ler tudo isso, os canalhas do
intelecto, acostumados a discutir demais ou a calar-
se com um orgulho insuportável, preferem jogar fora
o livro com desdém e ler o jornal.
Alguns goles de um bom café e a crônica do dia são
um alimento magnífico para os mamíferos racionais.
Contudo, eles se sentem muito sérios; Sem dúvida,

a sua própria sabedoria os surpreendeu, e essas
coisas de tipo solar escritas neste livro insolente os
incomodam demais. Não há dúvida de que os olhos
boêmios dos homúnculos da razão não ousariam
continuar o estudo desta obra.
114
CAPÍTULO XXI MEDITAÇÃO
Na vida a única coisa importante é a mudança radical, total e

definitiva; O resto, francamente, não é o menos importante.
A meditação é essencial quando desejamos sinceramente tal

mudança.
De forma alguma desejamos uma meditação inconsequente,
superficial e vã.
Precisamos nos tornar sérios e deixar de lado tantas bobagens
que abundam em pseudo-esoterismo e pseudo-ocultismo
barato.
É preciso saber ser sério, é preciso saber mudar se realmente

não quiser fracassar no trabalho esotérico.
Quem não sabe meditar, o superficial, o monótono, nunca

conseguirá dissolver o Ego; Será sempre um tronco indefeso
em meio ao mar furioso da vida.
Defeito descoberto no campo da vida prática, deve ser

compreendido profundamente através da técnica da meditação.
O material didático para a meditação se encontra justamente

nos diferentes acontecimentos ou circunstâncias cotidianas
da vida prática, isso é incontestável.
As pessoas sempre protestam contra acontecimentos
desagradáveis, nunca sabem ver a utilidade de tais
eventos.
Em vez de protestar contra circunstâncias desagradáveis,

devemos extrair delas,
115
através da meditação, os elementos úteis para o nosso crescimento

espiritual.
A meditação de fundo sobre esta ou aquela circunstância agradável

ou desagradável permite-nos sentir o sabor, o resultado, em nós
mesmos.
É necessário fazer uma diferenciação psicológica completa entre o

que é o gosto do trabalho e o gosto da vida.
Em todo caso, para sentir em si o gosto do trabalho, é necessária

uma inversão total da atitude com que normalmente são encaradas
as circunstâncias da existência.
Ninguém poderia desfrutar do sabor do trabalho enquanto

cometesse o erro de se identificar com os diversos acontecimentos.
Certamente a identificação impede a apreciação psicológica

adequada dos acontecimentos.
Quando nos identificamos com este ou aquele acontecimento, de

forma alguma conseguimos extrair dele os elementos úteis para a
autodescoberta e o crescimento interior da consciência.
O trabalhador esotérico que retorna à identificação depois de ter

perdido a guarda, sente mais uma vez o sabor da vida em vez do
sabor do trabalho.
Isso indica que a atitude psicológica invertida antes voltou ao seu

estado de identificação.
Qualquer circunstância desagradável deve ser reconstruída através

da imaginação consciente através da técnica da meditação.
116
A reconstrução de qualquer cena permite-nos verificar por

nós mesmos e diretamente a intervenção de vários eus
participantes dela.
Exemplos: Uma cena de ciúme amoroso; Egos de raiva,
ciúme e até ódio intervêm nisso.
Compreender cada um destes eus, cada um destes
factores, implica de facto uma reflexão profunda, uma
concentração, uma meditação.
A acentuada tendência de culpar os outros é um obstáculo
à compreensão de nossos próprios
erros.
Infelizmente, é uma tarefa muito difícil destruir em nós a

tendência de culpar os outros.
Em nome da verdade devemos dizer que somos os únicos
culpados pelas diversas circunstâncias desagradáveis da
vida.
Os diferentes acontecimentos agradáveis ou desagradáveis
existem conosco ou sem nós e se repetem mecanicamente
continuamente.
Partindo deste princípio, nenhum problema pode ter uma

solução definitiva.
Os problemas são de vida e se houvesse uma solução

final, a vida não seria vida, mas sim morte.
Então poderá haver mudanças nas circunstâncias e nos

problemas, mas eles nunca deixarão de se repetir e nunca
terão uma solução final.
A vida é uma roda que gira mecanicamente com todas as
circunstâncias agradáveis e desagradáveis, sempre
recorrente.
117
Não podemos parar a roda, as circunstâncias boas ou más são

sempre processadas mecanicamente, só podemos mudar a
nossa atitude perante os acontecimentos da vida.
À medida que aprendemos a extrair o material para meditação

das próprias circunstâncias da existência, descobriremos a nós
mesmos.
Em qualquer circunstância agradável ou desagradável existem

vários eus que devem ser totalmente compreendidos com a
técnica da meditação.
Isto significa que qualquer grupo de eus que intervenha neste

ou naquele drama, comédia ou tragédia da vida prática, depois
de ter sido compreendido de forma abrangente, deve ser
eliminado através do poder da Divina Mãe Kundalini.
À medida que utilizamos o sentido da observação psicológica,

esta também se desenvolverá maravilhosamente. Então
seremos capazes de perceber internamente não apenas os
eus antes de terem sido trabalhados, mas também durante
todo o trabalho.
Quando esses eus são decapitados e desintegrados, sentimos

um grande alívio, uma grande alegria.
118
CAPÍTULO XXII RETORNO E

RECORRÊNCIA
Um homem é o que a sua vida é: se um homem não trabalha a

sua própria vida, está a desperdiçar o seu tempo miseravelmente.
Somente eliminando os elementos indesejáveis que carregamos

dentro de nós poderemos fazer da nossa vida uma obra-prima.
A morte é o retorno ao início da vida, com possibilidade de repeti-

la novamente no cenário de uma nova existência.
As diversas escolas pseudo-esotéricas e pseudo-ocultas apoiam

a teoria eterna das vidas sucessivas, tal conceito está errado.
A vida é um filme; Terminada a exibição, enrolamos a fita na

bobina e a levamos conosco para a eternidade.
A reentrada existe, o retorno existe; Quando voltamos a este

mundo projetamos o mesmo filme, a mesma vida, no tapete da
existência.
Podemos estabelecer a tese das existências sucessivas; mas
não de vidas sucessivas porque o filme é o mesmo.
O ser humano tem três por cento de essência livre e noventa e

sete por cento de essência engarrafada entre os eus.
Ao retornar, três por cento da essência livre impregna

completamente o óvulo fertilizado; Inquestionavelmente
continuamos na semente dos nossos descendentes.
119
A personalidade é diferente; não existe amanhã para a

personalidade dos mortos; este último se dissolve lentamente
no panteão ou cemitério.
No recém-nascido, apenas uma pequena percentagem da
essência livre foi reincorporada; isso dá à criatura
autoconsciência e beleza interior.
Os vários eus que retornam circulam em torno do recém-
nascido, vão e vêm livremente por toda parte, gostariam de
entrar na máquina orgânica, mas isso não é possível enquanto
uma nova personalidade não for criada.
É importante saber que a personalidade é enérgica e que se

forma com a experiência ao longo do tempo.
Está escrito que a personalidade deve ser criada durante os
primeiros sete anos da infância e que posteriormente será
fortalecida e fortalecida com a prática.
Os eus começam a intervir pouco a pouco na máquina
orgânica, à medida que a nova personalidade é criada.
A morte é uma subtração dos quebrados, uma vez finalizada

a operação matemática a única coisa que continua são os
valores (ou seja, os eus bons e maus, úteis e inúteis, positivos
e negativos).
Os valores da luz astral atraem-se e repelem-se de acordo
com as leis da magnetização universal.
Somos pontos matemáticos no espaço que servem de veículos
para determinadas somas de valores.
120
Dentro da personalidade humana de cada um de nós sempre

existem esses valores que servem de base para a lei da
Recorrência.
Tudo acontece novamente exatamente como aconteceu, mais
o resultado ou consequência de nossas ações anteriores.
Como dentro de cada um de nós existem muitos eus de vidas

anteriores, podemos afirmar enfaticamente que cada um deles
é uma pessoa diferente.
Isto nos convida a compreender que dentro de cada um de nós

vivem muitas pessoas com compromissos diferentes.
Dentro da personalidade de um ladrão existe um verdadeiro

covil de ladrões; Dentro da personalidade de um assassino
existe todo um clube de assassinos; Dentro da personalidade
de uma pessoa lasciva existe um bordel; Dentro da personalidade
de qualquer prostituta existe um bordel inteiro.
Cada uma dessas pessoas que carregamos em nossa

personalidade tem seus problemas e seus compromissos.
Pessoas vivendo dentro de pessoas, pessoas vivendo dentro

de pessoas; Isso é irrefutável, irrefutável.
O sério de tudo isso é que cada uma dessas pessoas ou eus

que vivem dentro de nós vem de existências antigas e tem
certos compromissos.
O eu que na existência passada teve um caso amoroso aos

trinta anos, na nova existência esperará que essa idade se
manifeste e quando chegar a hora procurará a pessoa dos seus
sonhos.
121
sonhos, ele fará contato telepático com ele e finalmente

virá o reencontro e repetição da cena.
O eu que aos quarenta anos teve uma ação judicial por
bens materiais, na nova existência esperará essa idade
para repetir a mesma fofoca.
O eu que aos vinte e cinco anos brigou com outro homem
na cantina ou no bar, esperará na nova existência pela
nova idade dos vinte e cinco anos para procurar o seu
adversário e repetir a tragédia.
Eles procuram um ao outro através de ondas telepáticas
e depois se encontram novamente para repetir
mecanicamente o mesmo.
Esta é realmente a mecânica da Lei da Recorrência, esta

é a tragédia da vida.
Ao longo de milhares de anos, os vários personagens se
reencontram para reviver os mesmos dramas, comédias
e tragédias.
A pessoa humana nada mais é do que uma máquina a
serviço de si mesma com tantos compromissos.
O pior de toda essa questão é que todos esses
compromissos das pessoas que carregamos dentro de
nós são cumpridos sem que o nosso entendimento tenha
qualquer informação prévia.
Nossa personalidade humana, nesse sentido, parece
uma carruagem puxada por vários cavalos.
Há vidas de repetição muito exata, existências recorrentes
que nunca mudam.
122
De forma alguma as comédias, os dramas e as tragédias

da vida poderiam ser repetidos na tela da existência, se
não houvesse atores.
Os atores de todas essas cenas são os eus que

carregamos dentro de nós e que vêm de existências
antigas.
Se desintegrarmos os eus da raiva, as cenas trágicas

de violência inevitavelmente terminarão.
Se reduzirmos os agentes secretos da ganância a

poeira cósmica, os seus problemas acabarão
completamente.
Se aniquilarmos os egos da luxúria, as cenas de bordel

e de morbidez acabam.
Se reduzirmos a cinzas os personagens secretos da
inveja, os acontecimentos da inveja terminarão
radicalmente.
Se matarmos os eus do orgulho, da vaidade, da

presunção, da presunção, as cenas ridículas desses
defeitos acabarão por falta de atores.
Se eliminarmos do nosso psiquismo os fatores da

preguiça, da inércia e da preguiça, as cenas horríveis
deste tipo de defeitos não poderão ser repetidas por
falta de atores.
Se pulverizarmos os egos repugnantes da gula e da

gula, os banquetes, a embriaguez, etc. por falta de
atores.
123
Dado que estes múltiplos eus infelizmente se processam em

diferentes níveis do ser, é necessário conhecer as suas
causas, a sua origem e os procedimentos crísticos que
acabarão por nos levar à morte do eu e à libertação final.
Estudar o Cristo íntimo, estudar o esoterismo crístico é

fundamental quando se trata de provocar em nós uma
mudança radical e definitiva; É isso que estudaremos nos
próximos capítulos.
124
CAPÍTULO XXIII O CRISTO

ÍNTIMO
Cristo é o Fogo do Fogo, a Chama da Chama, a Assinatura

Astral do Fogo.
Na Cruz do Mártir do Calvário o Mistério de Cristo é definido
com uma única palavra composta por quatro letras: INRI.
Ignis Natura Renovatur Integram. -
O Fogo Renova Incessantemente a Natureza.
O Advento de Cristo no coração do homem transforma-nos
radicalmente.
Cristo é o LOGOS SOLAR, Unidade Múltipla perfeita.

Cristo é a vida que pulsa em todo o universo, ele é o que é,
o que sempre foi e o que sempre será.
Muito se tem falado sobre o Drama Cósmico;
Inquestionavelmente este Drama é composto pelos quatro
evangelhos.
Foi-nos dito que o Drama Cósmico foi trazido à Terra pelos
Elohim; o Grande Senhor da Atlântida encenou este drama
em Carne e Ossos.
O Grande KABIR JESUS também teve que apresentar o
mesmo Drama Publicamente na Terra Santa.
Embora Cristo tenha nascido mil vezes em Belém, de nada adianta

se ele não nascer também em nossos corações.
Mesmo que Ele tivesse morrido e ressuscitado no terceiro

dia dentre os mortos, isso não adiantaria se Ele não morresse
e ressuscitasse em nós também.
125
Tentar descobrir a natureza e a essência do fogo é tentar

descobrir Deus, cuja presença real sempre se revelou sob a
aparência ígnea.
A sarça ardente (Êxodo, III, 2) e a queima do Sinai após a

concessão do Decálogo (Êxodo, XIX, 18): são duas
manifestações através das quais Deus apareceu a Moisés.
Sob a figura de um ser cor de fogo de Jaspe e Sardônico,

sentado num Trono incandescente e deslumbrante, São João
descreve o dono do Universo.
(Apocalipse, IV, 3,5). “Nosso Deus é um fogo devorador”,
escreve São Paulo em sua Epístola aos Hebreus.
O Cristo íntimo, o Fogo Celestial, deve nascer em nós e nasce

efetivamente quando já avançamos bastante no trabalho
Psicológico.
O Cristo íntimo deve eliminar da nossa Natureza Psicológica
as mesmas causas do erro; as PRÓPRIAS CAUSAS.
A dissolução das causas do EGO não seria possível enquanto

o Cristo Íntimo não tivesse nascido em nós.
O fogo vivo e filosófico, o Cristo íntimo, é o Fogo do Fogo, o
puro dos puros.
O Fogo nos rodeia e nos banha por toda parte, chega até nós
pelo ar, pela água e pela mesma terra que são os conservadores
e seus diversos veículos.
O Fogo Celestial deve cristalizar-se em nós, é o Cristo íntimo,
nosso profundo Salvador interior.
126
O Senhor Íntimo deve encarregar-se de toda a nossa Psique

dos Cinco Cilindros da Máquina Orgânica; de todos os nossos
processos instintivos mentais, emocionais, motores e sexuais.
127
CAPÍTULO XXIV TRABALHO

CRISTO
O Cristo íntimo surge internamente no trabalho relacionado
à dissolução do Eu Psicológico.
Obviamente, o Cristo interior só chega no auge dos nossos
esforços intencionais e sofrimentos voluntários.
O advento do fogo de Cristo é o evento mais importante em

nossas vidas.
O Cristo íntimo se encarrega então de todos os nossos
processos mentais, emocionais, motores, instintivos e
sexuais.
Inquestionavelmente, o Cristo íntimo é o nosso profundo
salvador interior.
Ele sendo perfeito quando entra em nós pareceria imperfeito;
Sendo casto, pareceria que não o era; sendo justo, pareceria
que não o era.
Isto é semelhante aos diferentes reflexos da luz. Se usarmos
óculos azuis tudo nos parecerá azul e se usarmos óculos
vermelhos veremos todas as coisas nesta cor.
Ele, embora seja branco, visto de fora, todos o verão através
das lentes psicológicas com que o olham; É por isso que as
pessoas que o veem não o veem.
Ao assumir o controle de todos os nossos processos
psicológicos, o Senhor da perfeição sofre o indizível.
Tornando-se um homem entre os homens, ele deverá passar
por muitas provações e suportar tentações indescritíveis.
128
A tentação é fogo, o triunfo sobre a tentação é Luz.
O iniciado deve aprender a viver perigosamente; É assim que

está escrito; Os alquimistas sabem disso.
O iniciado deve trilhar firmemente o Caminho do Fio da
Navalha; Em ambos os lados do difícil caminho existem
abismos assustadores.
No difícil caminho da dissolução do Ego existem caminhos
complexos que têm suas raízes justamente no caminho real.
Obviamente, do caminho do Fio da Navalha emergem múltiplos

caminhos que não levam a lugar nenhum; alguns deles nos
levam ao abismo e ao desespero.
Existem caminhos que poderiam nos tornar majestades de tais

ou daquelas áreas do universo, mas que de forma alguma nos
levariam de volta ao seio do Eterno Pai Cósmico Comum.
Existem caminhos fascinantes, de aparência santíssima,

inefáveis, infelizmente só podem nos levar à involução
submersa dos mundos infernos.
No trabalho de dissolução do Ser, precisamos nos render
completamente ao Cristo Interior.
Às vezes aparecem problemas difíceis de resolver; de repente;
O caminho perde-se em labirintos inexplicáveis e não se sabe
onde continua; Somente a obediência absoluta ao Cristo
Interior e ao Pai que está em segredo pode nos guiar com
sabedoria em tais casos.
129
O Caminho do Fio da Navalha está cheio de perigos internos e

externos.
A moralidade convencional é inútil; A moralidade é escrava dos
costumes; do tempo; do lugar.
O que era moral no passado é agora imoral; O que era moral na

Idade Média nos tempos modernos pode ser imoral. O que é
moral num país é imoral noutro país, etc.
No trabalho de dissolução do Ego acontece que às vezes quando

pensamos que estamos indo muito bem, descobrimos que
estamos indo muito mal.
As mudanças são essenciais durante o avanço esotérico, mas

as pessoas reacionárias permanecem presas ao passado; Eles
petrificam-se com o tempo e trovejam e relâmpagos contra nós à
medida que fazemos avanços psicológicos fundamentais e
mudanças radicais.
As pessoas não resistem às mudanças do iniciado; Eles querem

que continue petrificado em múltiplos ontens.
Qualquer mudança que o iniciado faça é imediatamente

classificada como imoral.
Olhando as coisas deste ângulo, à luz da obra de Cristo,

podemos mostrar claramente a ineficácia dos vários códigos
morais que foram escritos no mundo.
Inquestionavelmente, o Cristo manifestado e ainda assim

escondido no coração do homem real; Ao assumir o controle de
nossos diversos estados psicológicos, ser desconhecido das
pessoas é, na verdade, descrito como cruel, imoral e perverso.
130
É paradoxal que as pessoas adorem a Cristo e ainda assim lhe

atribuam adjetivos tão horríveis.
Obviamente, os inconscientes e adormecidos só querem um
Cristo histórico, antropomórfico, de estátuas e dogmas
inquebráveis, ao qual possam facilmente acomodar todos os
seus códigos morais desajeitados e obsoletos e todos os seus
preconceitos e condições.
As pessoas nunca poderão conceber o Cristo Íntimo no coração
do homem; As multidões adoram apenas a estátua de Cristo e
isso é tudo.
Quando se fala às multidões, quando se lhes declara o cru
realismo do Cristo revolucionário; do Cristo vermelho, do Cristo
rebelde, recebe imediatamente rótulos como os seguintes:
blasfemador, herege, malvado, profanador, sacrílego, etc.
Assim são as multidões, sempre inconscientes; sempre

dormindo. Agora entenderemos porque Cristo crucificado no
Gólgota exclama com todas as forças de sua alma: Meu Pai,
perdoa-lhes porque não sabem o que fazem!
O Cristo em si mesmo sendo um, aparece como muitos; É por

isso que se diz que é uma unidade múltipla perfeita. Para quem
sabe, a palavra dá poder; ninguém o pronunciou, ninguém o
pronunciará, mas somente aquele que o TEM ENCARNADO.
Incorporar isso é o que é fundamental no trabalho avançado

do Eu pluralizado.
O senhor da perfeição trabalha em nós à medida que nos
esforçamos conscientemente para trabalhar em nós mesmos.
131
O trabalho que o Cristo Íntimo deve realizar dentro da nossa

psique é assustadoramente doloroso.
Na verdade, o nosso Mestre interior deve viver todo o seu

caminho da cruz no mais profundo da nossa alma.
Está escrito: “A Deus orando e dando o martelo”.
Também está escrito: "Sirva-se e eu te ajudarei."
Suplicar à divina Mãe Kundalini é fundamental quando se trata
de dissolver agregados psíquicos indesejáveis, porém o Cristo
Íntimo, no mais profundo de mim mesmo, opera sabiamente
de acordo com as próprias responsabilidades que coloca
sobre seus ombros.
132
CAPÍTULO XXV O DIFÍCIL

CAMINHO
Inquestionavelmente, existe um lado obscuro em nós
mesmos que não conhecemos nem aceitamos; Devemos
trazer a luz da consciência para esse lado negro de nós
mesmos.
Todo o objetivo dos nossos estudos gnósticos é tornar o

autoconhecimento mais consciente.
Quando temos muitas coisas em nós mesmos que não

conhecemos ou aceitamos, então essas coisas complicam
terrivelmente nossas vidas e na verdade causam todos os
tipos de situações que poderiam ser evitadas conhecendo
a nós mesmos.
O pior de tudo isso é que projetamos esse lado

desconhecido e inconsciente de nós mesmos nas outras
pessoas e então vemos isso nelas.
Por exemplo: nós os vemos como se fossem mentirosos,
infiéis, mesquinhos, etc., em relação ao que carregamos
dentro de nós.
A Gnose diz a este respeito que vivemos numa parte muito
pequena de nós mesmos. Isto significa que a nossa
consciência se estende apenas a uma parte muito pequena
de nós mesmos.
A ideia do trabalho esotérico gnóstico é expandir claramente

a nossa própria consciência.
Sem dúvida, enquanto não estivermos bem relacionados
conosco mesmos, também não estaremos bem relacionados.
133
com os outros e o resultado serão conflitos de todos os tipos.
É essencial tornar-se muito mais autoconsciente por meio da

auto-observação direta.
Uma regra gnóstica geral no trabalho esotérico gnóstico é que

quando não nos entendemos com uma pessoa, podemos ter
certeza de que esta é exatamente a coisa contra a qual é
necessário trabalhar em nós mesmos.
O que tanto se critica nos outros é algo que reside no lado

negro de si mesmo e que não se conhece, nem se quer
reconhecer.
Quando estamos nessa condição, o nosso lado obscuro é
muito grande, mas quando a luz da auto-observação ilumina
esse lado obscuro, a consciência aumenta através do
autoconhecimento.
Este é o Caminho do Fio da Navalha, mais amargo que o fel,

muitos o iniciam, muito raros são os que alcançam a meta.
Assim como a Lua tem um lado oculto que não se vê, um lado
desconhecido, assim é com a Lua Psicológica que carregamos
dentro de nós.
Obviamente tal Lua Psicológica é formada pelo Ego, pelo Eu,
pelo Mim Mesmo, pelo Self.
Nesta lua psicológica carregamos elementos desumanos que
assustam, que horrorizam e que de forma alguma aceitaríamos
ter.
134
Este é um caminho cruel de AUTO-REALIZAÇÃO ÍNTIMA DO

SER. Quantos precipícios! Que degraus difíceis! Que labirintos
horríveis!
Às vezes o caminho interno, depois de muitas voltas e

reviravoltas, subidas horríveis e descidas extremamente
perigosas, se perde em desertos de areia, você não sabe para
onde vai e nem um raio de luz te ilumina.
Caminho cheio de perigos por dentro e por fora; caminho de

mistérios indescritíveis, onde apenas um sopro de
morte.
Neste caminho interior, quando se acredita que as coisas vão

muito bem, na realidade vão muito mal.
Neste caminho interior, quando se pensa que vai muito mal,

acontece que vai muito bem.
Neste caminho secreto há momentos em que já não se sabe o

que é bom ou o que é mau.
O que normalmente é proibido às vezes acaba sendo justo;

Este é o caminho interior.
Todos os códigos morais do caminho interior são supérfluos;

Uma bela máxima ou um belo preceito moral, em certos
momentos, pode tornar-se um gravíssimo obstáculo à
Autorrealização íntima do Ser.
Felizmente, o Cristo Íntimo desde o mais profundo do nosso

Ser trabalha intensamente, sofre, chora, desintegra elementos
muito perigosos que carregamos dentro de nós.
O Cristo nasce como uma criança no coração do homem, mas

ao eliminar os elementos
135
indesejáveis que carregamos dentro de nós, ele vai

crescendo aos poucos até se tornar um homem completo.
136
CAPÍTULO XXVI OS TRÊS

TRAIDORES
No trabalho interior profundo, no terreno da estrita auto-observação
psicológica, devemos vivenciar diretamente todo o drama cósmico.
O Cristo Íntimo deve eliminar todos os elementos indesejáveis que

levamos dentro de nós.
Os múltiplos agregados psíquicos em nossas profundezas

psicológicas clamam pela crucificação do Senhor interior.
Inquestionavelmente, cada um de nós carrega em sua psique os

três traidores.
Judas, o demônio do desejo; Pilatos, o demônio da mente; Caifás,

o demônio da má vontade.
Estes três traidores crucificaram o Senhor das Perfeições nas
profundezas da nossa alma.
Estes são três tipos específicos de elementos desumanos

fundamentais para o drama cósmico.
Sem dúvida, o referido drama sempre foi vivido secretamente nas

profundezas da consciência superlativa do ser.
Não se trata, portanto, do drama cósmico do Grande Kabir Jesus,

como sempre supõem os ignorantes esclarecidos.
Os Iniciados de todas as épocas, os Mestres de todos os séculos,

tiveram que viver dentro de si o drama cósmico, aqui e agora.
No entanto, Jesus, o Grande Kabir, teve a coragem de representar

publicamente um drama tão íntimo, na rua e à luz do dia.
137
dia, para abrir o significado da iniciação a todos os seres

humanos, sem diferenças de raça, sexo, casta ou cor.
É maravilhoso que se encontre alguém que ensine publicamente

o drama íntimo a todos os povos da terra.
O Cristo Íntimo, não sendo um brilho, deve eliminar de si os
elementos psicológicos da luxúria.
O Cristo Íntimo, sendo em si paz e amor, deve eliminar de si

os elementos indesejáveis da raiva.
O Cristo Íntimo, não sendo ganancioso, deve eliminar de si os elementos
indesejáveis da ganância.
O Cristo Íntimo, não sendo invejoso, deve eliminar de si os

agregados psíquicos da inveja.
O Cristo Íntimo, sendo humildade perfeita, modéstia infinita,
simplicidade absoluta, deve eliminar de si os elementos
repugnantes do orgulho, da vaidade e da presunção.
O Cristo Íntimo, a Palavra, o Logos Criador, sempre vivendo

em constante atividade, deve eliminar em nós, por si e por si,
os elementos indesejáveis da inércia, da preguiça e da
estagnação.
O Senhor da Perfeição, habituado a todos os jejuns, temperante,

nunca amigo da embriaguez e dos grandes banquetes, deve
eliminar de si os elementos abomináveis da gula.
Estranha simbiose de Cristo-Jesus; o Homem-Cristo; rara

mistura do divino e do humano do perfeito
138
e do imperfeito; teste sempre constante para o Logos.
O mais interessante de tudo isso é que o Cristo secreto é

sempre vencedor; alguém que derrota constantemente as
trevas; alguém que elimina a escuridão dentro de si, aqui e
agora.
O Cristo Secreto é o senhor da Grande Rebelião, rejeitado
pelos sacerdotes, pelos anciãos e pelos escribas do templo.
Os sacerdotes o odeiam; Ou seja, não o compreendem,

querem que o Senhor das Perfeições viva exclusivamente no
tempo segundo os seus dogmas inquebrantáveis.
Os idosos, isto é, os habitantes da terra, os bons chefes de

família, as pessoas sensatas, as pessoas experientes odeiam
o Logos, o Cristo Vermelho, o Cristo da Grande Rebelião,
porque ele abandona o mundo dos seus hábitos e antiquados. ,
costumes reacionários e petrificados em muitos ontens.
Os escribas do templo, os canalhas do intelecto, odeiam o

Cristo Íntimo porque ele é a antítese do Anticristo, o inimigo
declarado de todas essas podres teorias universitárias que
tanto abundam nos mercados de corpos e almas.
Os três traidores odeiam mortalmente o Cristo Secreto e levam-

no à morte dentro de nós e no nosso próprio espaço psicológico.
Judas, o demônio do desejo, sempre troca o Senhor por trinta

moedas de prata, ou seja, por bebida alcoólica, dinheiro, fama,
vaidades, fornicações, adultérios, etc.
139
Pilatos, o demônio da mente, sempre lava as mãos, sempre

se declara inocente, nunca tem culpa, justifica-se
constantemente diante de si mesmo e diante dos outros,
busca evasões, brechas para evitar suas próprias
responsabilidades, etc.
Caifás, o demônio da má vontade, trai incessantemente o
senhor dentro de nós; O Adorável Íntimo lhe dá o cajado para
pastorear suas ovelhas, porém, o cínico traidor transforma o
altar em leito de prazer, fornica incessantemente, comete
adultério, vende os sacramentos, etc.
Esses três traidores fazem secretamente o adorável Sr. Íntimo

sofrer sem qualquer compaixão.
Pilatos o faz colocar uma coroa de espinhos em suas
têmporas, os eus malignos o flagelam, o insultam, o
amaldiçoam no espaço psicológico íntimo sem piedade de
qualquer espécie.
140
CAPÍTULO XXVII O EU
CAUSAS
Os múltiplos elementos subjetivos que constituem o ego têm
raízes causais.
Os eus causais estão ligados às leis de Causa e Efeito.
Obviamente não pode haver causa sem efeito, nem efeito sem
causa; Isto é inquestionável, indubitável.
Seria inconcebível eliminar os vários elementos desumanos
que carregamos dentro de nós se não eliminássemos
radicalmente as causas intrínsecas dos nossos defeitos
psicológicos.
Obviamente, as causas estão intimamente associadas a certas
dívidas cármicas.
Só o mais profundo arrependimento e os respectivos tratos

com os senhores da lei podem nos dar a alegria de conseguir
a desintegração de todos aqueles elementos causais que de
uma forma ou de outra podem nos levar à eliminação definitiva
dos elementos indesejáveis.
As causas intrínsecas dos nossos erros certamente podem

ser erradicadas de si mesmas graças às obras eficientes do
Cristo Íntimo.
Obviamente, os eus tendem a ter complexidades
assustadoramente difíceis.
Exemplo: Um estudante esotérico poderia ser enganado por
seu instrutor e, conseqüentemente, tal neófito se tornaria
cético. Neste caso específico, o eu causou a origem de tal
erro, ele só poderia ser desintegrado através do
141
arrependimento íntimo supremo e com negociações esotéricas

muito especiais.
O Cristo íntimo dentro de nós trabalha intensamente,
eliminando todas as causas secretas dos nossos erros através
do trabalho consciente e do sofrimento voluntário.
O Senhor das perfeições deve viver no nosso íntimo todo o

drama cósmico.
Fica-se maravilhado ao contemplar no mundo causal todas as
torturas pelas quais passa o Senhor das Perfeições.
No mundo causal O Cristo secreto passa por todas as
amarguras indizíveis da sua Via Sacra.
Pilatos sem dúvida lava as mãos e se justifica, mas no final
condena o adorável homem à morte de cruz.
A subida ao Calvário é extraordinária para o iniciado que vê.
Sem dúvida, a consciência solar integrada ao Cristo Íntimo,

crucificado na majestosa cruz do Calvário, pronuncia frases
terríveis que o ser humano não consegue compreender.
A frase final (Meu Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito),

é seguida por relâmpagos, trovões e grandes cataclismos.
Posteriormente, o Cristo íntimo após a declavação é depositado

em seu Santo Sepulcro.
Pela morte, o Cristo íntimo mata a morte.
Muito mais tarde, o Cristo íntimo deverá ressurgir em nós.
142
Inquestionavelmente, a ressurreição de Cristo vem para nos

transformar radicalmente.
Qualquer Mestre da Ressurreição possui poderes extraordinários

sobre o fogo, o ar, as águas e a terra.
Sem dúvida os Mestres Ressuscitados adquirem a imortalidade,

não só psicológica, mas também corporal.
Jesus, o Grande Kabir, ainda vive com o mesmo corpo físico que
tinha na Terra Santa; O Conde São Alemão, que transmutou o
chumbo em ouro e fez diamantes da melhor qualidade durante os
séculos XV, XVI, XVII, XVIII, etc., ainda está vivo.
O enigmático e poderoso Conde Cagliostro que tanto surpreendeu

a Europa com os seus poderes durante os séculos XVI, XVII e
XVIII é um Mestre da Ressurreição e ainda mantém o mesmo
corpo físico.
143
CAPÍTULO XXVIII O
SUPER HOMEM
Um Código Anahuac dizia: “Os Deuses criaram os homens
de madeira e depois de tê-los criado fundiram-nos com a
divindade”; Mas depois acrescenta: “Nem todos os homens
conseguem integrar-se com a divindade”.
Inquestionavelmente, a primeira coisa que é necessária é
criar o homem antes de poder integrá-lo à realidade.
O animal intelectual erroneamente chamado de homem
não é de forma alguma homem.
Se compararmos o homem com o animal intelectual,
poderemos então verificar por nós mesmos o facto concreto
de que o animal intelectual, embora fisicamente semelhante
ao homem, psicologicamente é absolutamente diferente.
Infelizmente todos pensam mal, assumem que são homens,

se autodenominam como tal.
Sempre acreditamos que o homem é o rei da criação; o
animal intelectual até hoje nem sequer provou ser rei por si
mesmo; Se ele não for o rei dos seus próprios processos
psicológicos, se não puder dirigi-los à vontade, muito menos
será capaz de governar a natureza.
De forma alguma poderíamos aceitar o homem convertido

em escravo, incapaz de governar a si mesmo e convertido
em joguete das forças bestiais da natureza.
Ou você é o rei do universo ou não; No último destes casos

o fato é inquestionavelmente demonstrado
144
concreto de ainda não ter alcançado o estado de homem.
Nas glândulas sexuais do animal intelectual, o sol depositou

os germes para o homem.
Obviamente, esses germes podem desenvolver-se ou
desaparecer permanentemente.
Se quisermos que tais germes se desenvolvam, é essencial
cooperar com o esforço que o sol está a fazer para criar os
homens.
O homem legítimo deve trabalhar intensamente com o
evidente propósito de eliminar de si os elementos
indesejáveis que carregamos dentro de nós.
Se o homem real não eliminasse tais elementos de si
mesmo, ele falharia miseravelmente; seria um aborto da
Mãe Cósmica, um fracasso.
O homem que verdadeiramente trabalha sobre si mesmo
com o propósito de despertar a consciência poderá integrar-
se com o divino.
Ostensivamente, o homem solar integrado com a divindade
torna-se de fato e por direito próprio um SUPER-HOMEM.
Não é tão fácil chegar ao SUPER-MAN.

Sem dúvida o caminho que leva ao SUPER-MAN está
além do bem e do mal.
Uma coisa é boa quando nos convém e má quando não
nos convém. O crime também está escondido entre as
cadências do verso. Há muita virtude nos ímpios e muito
mal nos virtuosos.
145
O caminho que leva ao SUPER-HOMEM é o Caminho do

Fio da Navalha; Este caminho está cheio de perigos por
dentro e por fora.
O mal é perigoso, o bem também é perigoso; O caminho
horrível está além do bem e do mal, é terrivelmente cruel.
Qualquer código de moralidade pode nos deter na marcha

em direção ao SUPER-HOMEM. O apego a isto ou aquilo
de ontem, a tais ou tais cenas pode nos deter no caminho
que leva ao SUPER-HOMEM.
As regras, os procedimentos, por mais sábios que sejam,
se estiverem atolados neste ou naquele fanatismo, neste
ou naquele preconceito, neste ou naquele conceito, podem
dificultar-nos o nosso progresso rumo ao SUPER-HOMEM.
O SUPER-HOMEM distingue o bom do mau e o mau do

bom; Ele empunha a espada da justiça cósmica e está
além do bem e do mal.
O SUPER-HOMEM, tendo liquidado em si todos os bons e
maus valores, tornou-se algo que ninguém entende, é o
raio, é a chama do espírito universal da vida brilhando no
rosto de um Moisés.
Em todas as lojas do caminho algum anacoreta oferece

seus presentes ao SUPER-HOMEM, mas ele segue seu
caminho além das boas intenções dos homens.
anacoretas
O que o povo dizia sob o pórtico sagrado dos templos tem

muita beleza, mas o SUPER-HOMEM
Está além das palavras piedosas do povo.
146
O SUPER-MAN é o raio e sua palavra é o trovão que

desintegra os poderes do bem e do mal.
O SUPER-MAN brilha na escuridão, mas a escuridão
odeia o SUPER-MAN.
As multidões qualificam o SUPER-HOMEM como perverso
pelo próprio fato de não se enquadrar nos dogmas
indiscutíveis, nem nas frases piedosas, nem na moral
saudável dos homens sérios.
As pessoas odeiam o SUPER-HOMEM e o crucificam

entre os criminosos porque não o compreendem, porque
o prejulgam, olhando para ele através das lentes
psicológicas do que se acredita ser sagrado, mesmo que ele seja m
O SUPER-HOMEM é como a faísca que cai sobre os
ímpios ou como o brilho de algo que não se compreende
e que depois se perde no mistério.
O SUPER-HOMEM não é santo nem perverso, está além
da santidade e da perversidade; Quanto mais as pessoas
o chamam de santo ou perverso.
O SUPER-MAN brilha por um momento entre as trevas
deste mundo e depois desaparece para sempre.
do SUPER-HOMEM, o Cristo Vermelho brilha
ardentemente por dentro. O Cristo revolucionário, o
Senhor da Grande Rebelião.
147
CAPÍTULO XXIX O SANTO GRAAL

O Santo Graal brilha na noite profunda de todas as idades. Os
Cavaleiros da Idade Média, na época das Cruzadas, procuraram
em vão o Santo Graal na Terra Santa, mas não o encontraram.
Quando Abraão, o Profeta, retornou da guerra contra os reis

de Sodoma e Gomorra, dizem que ele encontrou Melquisedeque,
o Gênio da Terra. Certamente aquele Grande Ser vivia numa
fortaleza localizada exatamente naquele local onde mais tarde
foi construída Jerusalém, a cidade amada dos Profetas.
Diz a lenda dos séculos e isto é do conhecimento dos divinos

e dos humanos, que Abraão celebrou a Unção Gnóstica com a
partilha do pão e do vinho na presença de Melquisedeque.
Vale a pena afirmar que Abraão então deu a Melquisedeque

os dízimos e as primícias conforme está escrito no Livro da Lei.
Abraão recebeu o Santo Graal de Melquisedeque; Muito mais

tarde, este cálice acabou no templo de Jerusalém.
Não há dúvida de que a Rainha de Sabá serviu como mediadora

deste evento. Ela apareceu diante do rei Salomão com o Santo
Graal e depois de submetê-lo a testes rigorosos, presenteou-o
com uma joia tão preciosa.
O Grande Kabir Jesus bebeu daquela taça na cerimônia
sagrada da Última Ceia, conforme escrita nos Quatro
Evangelhos.
148
José de Arimatéia encheu o Cálice com o sangue que

escorria das feridas do Adorável no Monte das Caveiras.
Quando a polícia romana invadiu a casa do referido

senador, não encontrou esta joia preciosa.
O senador romano não apenas escondeu a jóia preciosa,
mas também, junto com ela, manteve no subsolo a lança
de Longibus com a qual o centurião romano feriu o lado
do Senhor.
José de Arimatéia foi encerrado numa prisão horrível por

não querer entregar o Santo Graal.
Quando o referido senador foi libertado da prisão, partiu
para Roma carregando o Santo Graal.
Ao chegar a Roma, José de Arimateia constatou a
perseguição de Nero contra os cristãos e seguiu pelas
margens do Mediterrâneo.
Certa noite, em seus sonhos, um anjo lhe apareceu e

disse: “Este cálice tem um grande poder porque nele está
o sangue do Redentor do Mundo”. José de Arimatéia,
obedecendo às ordens do anjo, enterrou tal cálice em um
templo localizado em Montserrat, Catalunha, Espanha.
Com o tempo, tal cálice tornou-se invisível junto com o
templo e parte da montanha.
O Santo Graal é o vaso de Hermes, a taça de Salomão, a
preciosa urna de todos os templos de mistérios.
Na Arca da Aliança nunca faltou o Santo Graal em forma
de cálice ou gomor, dentro do qual foi depositado o maná
do deserto.
149
O Santo Graal categoriza enfaticamente a YONI

feminina, dentro desta taça sagrada está o néctar da
imortalidade, o Soma dos místicos, a bebida suprema
dos Deuses Santos.
O Cristo Vermelho bebe do Santo Graal na hora
suprema da Cristificação, como está escrito no
Evangelho do Senhor.
O Santo Graal nunca falta no altar do templo.
Obviamente o Sacerdote deve beber o vinho da luz na
Taça Sagrada.
Seria absurdo supor um templo de mistérios no qual
faltasse o cálice abençoado de todos os tempos.
Isto nos lembra Guinevere, a Rainha dos Jinn, aquela
que serviu vinho nas deliciosas taças de SUFRA e
MANTI em Lanzarote.
Os Deuses imortais são alimentados com a bebida
contida na Taça Sagrada; aqueles que odeiam o Cálice
Santíssimo blasfemam contra o espírito santo.
O Super-Homem deve alimentar-se do néctar da
imortalidade contido no cálice divino do templo.
A transmutação da energia criativa é essencial quando
você deseja beber do Vaso Sagrado.
O Cristo Vermelho, sempre revolucionário, sempre
rebelde, sempre heróico, sempre triunfante, brinda aos
Deuses bebendo do cálice dourado.
Levante bem a taça e tome cuidado para não derramar

nem uma gota do precioso vinho.
Lembre-se que nosso lema é THELEMA (vontade).
150
Do fundo do cálice – figura simbólica do órgão sexual feminino

– emergem chamas que brilham no rosto iluminado do Super-
Homem.
Os Deuses inefáveis de todas as galáxias bebem sempre a
bebida da imortalidade no cálice eterno.
O frio lunar produz involuções no tempo; É necessário beber
o vinho sagrado da luz no copo sagrado da Alquimia.
A púrpura dos reis sagrados, a coroa real e o ouro flamejante

são apenas para o Cristo Vermelho.
O Senhor dos Relâmpagos e do Trovão segura o Santo Graal
na mão direita e bebe o vinho dourado para se alimentar.
Aqueles que derramam o Recipiente de Hermes durante a
cópula química tornam-se, na verdade, criaturas subumanas
do submundo.
Tudo o que escrevemos aqui encontra documentação completa

em meu livro intitulado “O Casamento Perfeito”.
151
152
ÍNDICE
A GRANDE REBELIÃO............................................... .. ............... 1

PREFÁCIO .................................................. ....................... 3
CAPÍTULO 1 .................................................. ........... 3
CAPÍTULO 2 .................................................. ........... 4
CAPÍTULO 3 .................................................. ........... 4
CAPÍTULO 4 FALA SOBRE LIBERDADE....... 5
CAPÍTULO 5 FALA SOBRE A LEI DO
PÊNDULO.......................................... ..... ........................ 6
CAPÍTULO 6 CONCEITO E REALIDADE .............. 6
CAPÍTULO 7 DIALÉTICA DA CONSCIÊNCIA 7
CAPÍTULO 8 JARGO CIENTÍFICO.................. 7
CAPÍTULO 9 O ANTICRISTO .................................. 8
CAPÍTULO 10 O EU PSICOLÓGICO............8
CAPÍTULOS 11 A 20 .................................................. 9
CAPÍTULOS 21 A 29................................... 12
CAPÍTULO I VIDA ................................................ . ..... quinze
CAPÍTULO II A REALIDADE BRUTA DOS FATOS

.................................................. ........................ 18
CAPÍTULO III FELICIDADE ........................................ 25
CAPÍTULO IV LIBERDADE...................................... ....... 29
CAPÍTULO V A LEI DO PÊNDULO.............................. 34
CAPÍTULO VI CONCEITO E REALIDADE .................. 42
CAPÍTULO VII A DIALÉTICA DA
CONSCIÊNCIA................................... .... ........................ 46
CAPÍTULO VIII O CIENTISTA JARGO CAPÍTULO.................. 52
IX O ANTICRISTO CAPÍTULO ................................... 57
153
CAPÍTULO XI A ESCURIDÃO ................................... 66

CAPÍTULO XII AS TRÊS MENTES.............................. 70
CAPÍTULO
CAPÍTULO XIV COMPREENSÃO CRIATIVA.......... 83
CAPÍTULO XV A KUNDALINI .................................. 88
CAPÍTULO XVI NORMAS INTELECTUAIS ........... 92
CAPÍTULO XVII A FACA DA
CONSCIÊNCIA........................................... ....... ....................... 96
CAPÍTULO XVIII O PAÍS PSICOLÓGICO ............... 101
CAPÍTULO XIX AS DROGAS................................... 106
CAPÍTULO XX PREOCUPAÇÕES ........................................... 110
CAPÍTULO XXI MEDITAÇÃO................................... 115
CAPÍTULO XXII RETORNO E RECORRÊNCIA...... 119

CAPÍTULO XXIII O CRISTO ÍNTIMO...................... 125
CAPÍTULO XXIV A OBRA DE CRISTO.................. 128
CAPÍTULO XXV O CAMINHO DIFÍCIL ..................... 133
CAPÍTULO XXVI OS TRÊS TRAIDORES ............... 137
CAPÍTULO XXVII AS AUTO-CAUSAS...... 141
CAPÍTULO XXVIII O SUPERMAN..................... 144
CAPÍTULO XXIX O SANTO GRAAL ........................ 148
Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org
154
www.gnosis-mgi.org

A Grande Rebelião

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VM SAMAEL AUN WEOR PRIMEIRA

EDIÇÃO – COLÔMBIA, 1975

Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org

Por: VM GARGHA KUICHINES

A “GRANDE REBELIÃO” do Venerável Mestre Samael Aun Weor

Devemos quebrar tudo o que nos prende às coisas ilusórias

Aqui reunimos os ensinamentos de cada capítulo para orientar o

Todas as chaves deste trabalho levam à destruição de nós

O Eu não quer morrer e o dono se sente inferior ao defeito.

No mundo há muitas pessoas incapazes e o medo causa

A humanidade é desprovida de beleza interior; O superficial

O destino dos sofredores está nas mãos de pecadores de todos

A fome e o desespero aumentam a cada momento e os

1. Morte dos nossos defeitos.

2. Forme os corpos solares em nós.

Estamos formando o Exército de Salvação Mundial com todas

Para muitos a felicidade não existe, não sabem que ela é

Quando estamos felizes nos sentimos felizes, mas esses

CAPÍTULO 4 FALA SOBRE LIBERDADE

A liberdade nos fascina, gostaríamos de ser livres, mas nos

A Verdade é um atributo do Pai Amado, assim como a Fé.

“Quem é livre? Quem alcançou a famosa liberdade?

CAPÍTULO 5 FALA SOBRE A LEI DE

Tudo diminui e flui, sobe e desce, vem e vai; Mas as pessoas

CAPÍTULO 6 CONCEITO E REALIDADE

É aconselhável que o leitor estude cuidadosamente este

Sabemos, e isto nos ensina, que só podemos despertar a

Um Mestre treinado, participando do Drama da Vida, não se

“Consciência é Luz que o inconsciente não percebe”

Quando o raio da nossa consciência aumenta, experimentamos

CAPÍTULO 8 JARGO CIENTÍFICO

As pessoas ficam assustadas diante de fenômenos naturais e

Existem milhões de seres que conhecem o nome dos seus

O homem maneja maravilhosamente os veículos

Nós o carregamos para dentro. Ele não nos permite chegar

Devemos nos observar em ação momento a momento,

A virtude de conhecer os nossos defeitos, depois analisá-los

O Eu, o Ego, é desordem dentro de nós; Somente o Ser tem

Ser e Conhecimento devem equilibrar-se; É assim que nasce

a Abençoada Deusa Mãe do mundo e nosso veículo físico,

A partir da união sexual com a esposa Sacerdotisa, o homem

No capítulo 18 vemos, de acordo com a Lei da dualidade, que

Quando usamos nossa divina Mãe RAM-IO destruímos nosso

trabalho, encontramos destruição e anarquia; A própria vida é

Quando entendemos que devemos destruir a personalidade,

A fé é o conhecimento puro, a sabedoria experimental direta

No capítulo 20, ele nos dá as chaves para exterminar o frio

No dia 21 ele nos fala e nos ensina a meditar e refletir, a saber

O advento do Fogo Crístico é o acontecimento mais importante

“O Iniciado deve aprender a viver perigosamente; assim está

No capítulo 25, o Mestre nos fala sobre o lado desconhecido de

No capítulo 26 ele nos fala sobre os três traidores, os inimigos

Cada um de nós carrega os três traidores em nossa psique.

Nos ensina que o Cristo Interno, sendo pureza e perfeição, nos

REBELIÃO, rejeitada pelos sacerdotes, pelos anciãos e

Os esforços do Humanóide para se tornar Super-Homem

No capítulo 29, capítulo final, ele nos fala do Santo Graal,

Este cálice de delícias não pode faltar em nenhum Templo

Há muita coisa de que nos orgulhamos com aqueles edifícios

Tudo isto tornou-se cansativo, no Norte e no Sul, no Leste e

Parecemos verdadeiros perus vaidosos com o terno que

A simplicidade e a beleza natural, espontânea, ingênua,

As pessoas tornaram-se assustadoramente cruéis: a caridade