Manual Do Altar Do Lar - Membro

ALTAR DO LAR
MANUAL DO MEMBRO
ALTAR DO LAR
MANUAL DO MEMBRO
ORGANIZAÇÃO:
SECRETARIA DE LITURGIA DA IMMB
São Paulo
2ª edição - 2021
copyright by Igreja Messiânica Mundial do Brasil
S49
Altar do Lar: manual do membro [Livro Digital - E-PUB 3.552.431 -KB] /
Secretaria de Liturgia da IMMB;
Emilson Soares dos Anjos (Orgs).-2.ed.- São Paulo: Fundação
Mokiti Okada, 2021.
36.p:il.
ISBN: 978-65-994813-1-4.
1.Imagem da Luz Divina 2.Mitamaya 3.Culto no Lar 4.Goreiji

I.Título
CDD-299.563
Bibliotecária responsável: Zilda Soledade – CRB 8/9909
Realização: IMMB - Secretaria de Liturgia - Secretaria de Liturgia

Organização: Emilson Soares dos Anjos
Produção: Divisão de Comunicação
Edição de Arte: Kioshi Hashimoto e Kelvin Taniguchi
Revisão: Ivna Maia Fuchigami
Fotos: Acervo IMMB
Endereço para correspondência:

Rua Morgado de Mateus, 77 – 6º andar – Vila Mariana – São Paulo – SP
CEP 04015-050 - Tel.: 11 5087-5000
Direitos autorais reservados.

Proibida a reprodução total ou parcial desta obra.
SUMÁRIO
Prefácio ....................................................................................................... 5
Apresentando o Altar do Lar .................................................................. 6
Passo a passo para Entronização do Altar do Lar ................................. 7
Preparando o local do Altar do Lar ........................................................ 8
Os cuidados diários com o Altar do Lar ............................................... 10
Os Cultos .................................................................................................. 11
Culto matinal ............................................................................................ 11
Culto vesperal ........................................................................................ 11
Alimentos para os antepassados ........................................................... 12
Culto Mensal do Lar .............................................................................. 13
A preparação ........................................................................................... 13
As oferendas ........................................................................................... 13
Programação do Culto Mensal do Lar ................................................ 14
Observações ........................................................................................... 15
Sobre as reverências e as palmas .................................................................16
Retirada da Imagem da Luz Divina, da Foto de Meishu-Sama e do
goreiji ..........................................................................................................17
Reentronização da Imagem, da Foto de Meishu-Sama e do goreiji...... 18
Funeral .................................................................................................... 19
Programação do Culto de Nensai ........................................................ 21
Oração de Comunicação a Deus .......................................................... 22
Oração de Comunicação aos Ancestrais e Antepassados .................. 23
Oração do Culto do Aniversário de Falecimento ............................... 24
Salmo "Salvação do Espírito" .................................................................. 25
Programação do Culto de Sufrágio do Espírito (Ireisai) .................... 26
Oração de Comunicação a Deus .......................................................... 27
Oração de Comunicação aos Ancestrais e Antepassados .................. 28
Oração do Culto em Sufrágio do Espírito ........................................... 29
Salmo Salvação do Espírito .................................................................. 30
Apêndice ................................................................................................ 31
Altar do Lar - Manual do Membro
PREFÁCIO
A Secretaria de Liturgia da Igreja Messiânica Mundial do

Brasil produziu o presente manual com o intuito de orientar tanto
o messiânico que pretende receber o Altar do Lar da Igreja Messi-
ânica, como aqueles que já o possuem, com respeito a informações
atualizadas sobre a preparação e o cuidado diário do referido Altar.
Com a entronização do Altar do Lar, Deus toma assento no
Mundo Espiritual da família, purificando suas máculas espirituais.
Em outras palavras, significa que o caminho para subir ao Céu foi
aberto por meio de uma escada ali colocada. Deus utilizará essa
família para ajudar a clarear o Mundo Espiritual da localidade
onde está residindo. Ao mesmo tempo em que se transmite a Luz
às pessoas com as quais se tem afinidade espiritual, a família terá,
no Mundo Espiritual, um nível mais elevado.
Assim, é muito importante que a família messiânica se esforce
para entronizar o Altar do Lar para que cada membro da família
possa receber novas bênçãos e proteções de Deus e de Meishu-
-Sama, bem como dos Ancestrais e Antepassados assentados no
Mitamaya.
Secretaria de Liturgia
Sede Central - IMMB
5
Igreja Messiânica Mundial do Brasil
APRESENTANDO O ALTAR DO LAR

Imagem da Luz Divina Foto de Meishu-Sama
Mitamaya
Oferendas Mesa Oniku Ikebana
Imagem da Luz Divina: caligrafia de Meishu-Sama com os

ideogramas 光 (kô = luz) e 明 (myô = claridade); local onde o Deus
Supremo é assentado.
Foto de Meishu-Sama: foto do fundador da Igreja Messiânica.
Tokonoma: é a base do Altar.
Hassoku: base para colocar o Oniku para Deus.
Oniku: oferenda diária (água, sal e arroz lavado).
Ikebana: arranjo floral para Deus e Antepassados (a pessoa
não precisa ter feito curso de ikebana: basta vivificar flores num
vaso com água).
Mitamaya: é a “morada dos antepassados”, dentro da qual é
entronizado o goreiji.
Goreiji: santuário onde estão assentados os ancestrais e antepas-
sados da família que foram devidamente registrados no Sorei Saishi.
Oferendas: comidas que são oferecidas aos antepassados.
6
PASSO A PASSO PARA ENTRONIZAÇÃO

DO ALTAR DO LAR
Quando o membro da Igreja Messiânica faz a solicitação do Al-
tar do Lar ao ministro de seu Johrei Center, refere-se ao conjunto:
Imagem da Luz Divina, Foto de Meishu-Sama e goreiji, que serão
preparados no Solo Sagrado do Japão e, posteriormente, outorgados
pela Igreja Messiânica Mundial do Brasil ao solicitante.
Após a solicitação, o membro deve começar a preparação para
a entronização, atentando para os seguintes pontos:
1. Para a entronização do Altar, é muito importante que o
ministro visite o lar do solicitante e defina de forma adequada o
local, procurando sempre o melhor aposento da casa.
2. Adquirir os materiais litúrgicos necessários na loja da Fun-
dação Mokiti Okada:
- Mitamaya (morada dos antepassados) e cortina;
- hassoku;
- louças (goshinki) do oniku para Deus;
- sambô para oniku para Deus;
- louças (goshinki) do oniku para antepassados;
- sambô para oniku para antepassados;
- kiribi (conjunto de pedra especial e pequeno metal anexado
a uma madeira);
- bandeja com louças e talheres para as oferendas aos antepassados.
Outros materiais (todos novos, para uso exclusivo no Altar):
- colher de sopa;
- vasos para ikebana, tanto para Deus como para os antepassados;
- papel A4 branco;
- tesoura;
- panos brancos (pode ser também flanela ou toalhinha);
- luvas brancas;
- potes para sal e arroz;
- espanador pequeno;
- pregos-ganchos para as imagens.
3. Preparar o tokonoma, que pode ser um móvel, como também
uma prateleira feita de madeira, de vidro ou de pedra.
7
4. Basicamente, as medidas são as seguintes:

- Altura do tokonoma: de 90 cm a 100 cm;
- Largura mínima do tokonoma: 135 cm;
- Profundidade do tokonoma: 50 cm;
- Altura do prego/gancho para a Imagem da Luz Divina: de
200 cm a 210 cm;
- Altura do prego/gancho para a Foto de Meishu-Sama: de
190 cm a 200 cm;
- Distância entre os pregos/ganchos: de acordo com a largura da parede.
5. Preparar o local, deixando-o limpo e pintado.
PREPARANDO O LOCAL DO ALTAR DO LAR

Medidas para Imagem da Luz 35cm
colocação do Divina:
colocação do
Altar no Lar prego: 2m a
2,10m do chão.
A d istâ nc ia
40 cm
65,5cm
ent re o s qu a-
dros deverá ser
de acordo com Foto de Meishu-Sama:
colocação do prego:
o espaço dispo- 1,90m a 2m do chão.
nível. Sugere-se 40,5cm
fazer um modelo Profundidade

da Imagem e da do móvel:
Foto com as me-

50
cm
didas antes de fa- Largura mínima

zer os furos onde
Altu ra do móvel: 90cm a 100cm
do móvel: 135cm
serão colocadas,
a fim de que haja
harmonia no ta-
manho solicitado.
8
A distância mínima entre a Imagem

da Luz Divina e a Foto de Meishu-Sama
deverá ser de 15 cm.
15cm
Havendo a possibilidade do móvel do

altar ser maior, pode-se aumentar a
distância entre a Imagem da Luz Divina
e a Foto de Meishu-Sama.
Imagem da Luz Divina Foto de Meishu-Sama
Parte de trás da
moldura.
Medida do arame Parte de trás da moldura.
até a borda da Medida do arame até a
moldura. borda da moldura.
6. Após confirmar que a Imagem da Luz Divina, a Foto de

Meishu-Sama e o goreiji já chegaram, marcar com o ministro
o dia da Cerimônia da Entronização e receber orientação sobre
tudo o que é preciso preparar: o oniku, os alimentos, a ikebana, os
dedicantes necessários para a cerimônia etc.
9
OS CUIDADOS DIÁRIOS COM O ALTAR DO LAR

Culto Matinal
O horário do culto matinal no lar é livre, à escolha do chefe
da família.
A preparação
A preparação começa com a limpeza do Altar. Antes de iniciar
a limpeza, todo o material utilizado dever ser previamente puri-
ficado com o kiribi.
Fazer uma reverência pedindo permissão para iniciar a limpeza.
Em seguida, começar passando o espanador suavemente na parte
do vidro da Imagem da Luz Divina e da Foto de Meishu-Sama.
Terminada a limpeza, fazer nova reverência em agradecimento.
Para facilitar a limpeza do hassoku, do Mitamaya, do tokonoma e
do apoio da ikebana, eles podem ser deslocados de seu local origi-
nal. Sempre utilizar um pano limpo e exclusivo para essa limpeza.
Com o sentimento de gratidão pela alimentação que será re-
cebida ao longo do dia e pelas bênçãos que serão concedidas por
Deus à família, o oniku é oferecido no início do dia a Deus e aos
antepassados.
O oniku para Deus e para os antepassados é preparado com água,
sal e arroz lavado, que representam o agradecimento à Natureza pelos
produtos essenciais à sobrevivência do ser humano. Observe na ima-
gem abaixo que os sambôs são forrados com o papel branco, o arroz
fica do lado esquerdo e o sal do lado direito de quem prepara o oniku.
Após a preparação do(s) oniku, abra as tampas dos potes de
água e utilize o kiribi para purificá-los antes de levá-los para o
Altar do Lar.
Ikebana: como preparação do culto matinal, confira se as
ikebana estão com folhas murchas e se não está faltando água
nos vasos. Lembre-se de sempre purificar com o kiribi uma nova
ikebana antes de colocá-la no Altar. Não se coloca vaso com terra
sobre o Altar e nem flores artificiais.
10
OS CULTOS
Culto Matinal
Com o(s) oniku em seus devidos lugares, diante da Imagem da
Luz Divina, e com um cumprimento, duas reverências e três pal-
mas, entoam-se a Oração Amatsu Norito e a Oração Messiânica;
em frente ao Mitamaya, com um cumprimento, uma reverência e
duas palmas, entoa-se apenas:
Kakuriyo-no-ookami mamori tamaê sakihaê tamaê (2 vezes)
(Pausa silenciosa)
Kãmunagara tamatihaê massê (2 vezes)
E a Oração aos Antepassados
Obs.: Após o término das orações, retirar primeiro o oniku de

Deus e depois o dos antepassados.
Lave as louças e os utensílios, e guarde-os para o dia seguinte.

Para o culto vesperal não há a necessidade de se fazer a mesma
limpeza feita no culto matinal, e também não se oferece o oniku.
Culto Vesperal
Diante da Imagem da Luz Divina, com um cumprimento, duas
reverências e três palmas, entoa-se a Oração Zenguen Sanji e a
Oração Messiânica; em frente ao Mitamaya, com um cumprimento,
11
uma reverência e duas palmas, entoa-se apenas:

(Pausa silenciosa)
E a Oração aos Antepassados
Por ocasião do culto vesperal, o mais importante é agradecer
por ter a família reunida, próspera, saudável e feliz naquele dia que
se encerra e pedir proteção para a noite até o dia seguinte.
O horário do culto vesperal no lar é livre, à escolha do chefe
da família.
Alimentos para os Antepassados

Os alimentos devem ser ofertados aos antepassados quando
se preparar almoço ou jantar novos, ou alimentos frescos e novos
(frutas, biscoitos etc.). Não oferecer comida requentada.
Antes de levar os alimentos à frente do Mitamaya, estes devem
ser sempre purificados com o kiribi.
Perante o Mitamaya, deve-se orar:

(Pausa silenciosa)
Apesar de invocarmos Kakuriyo-no-ookami (título dado ao

Deus que rege o Mundo Espiritual), os alimentos são oferecidos aos
antepassados e não a Kakuriyo
no Ookami.
Ao oferecermos os alimen-
tos, é importante mentalizar:
“Sirvam-se todos, por favor”. Se
cultuarmos nossos antepassados
no Santuário dos Antepassados
dos Solos Sagrados e também
em nosso lar, eles se banham
12
na Luz Divina do Supremo Deus e O auxiliam na Obra Divina.

Deixar a bandeja com os alimentos na frente do Mitamaya por
cerca de 10 minutos e, depois, retirá-los.
Culto Mensal do Lar

O Culto Mensal do Lar é o momento de agradecer a permis-
são de receber bênçãos em família, o crescimento em conjunto, a
harmonia no lar naquele mês que passou e pedir proteção para o
mês que se inicia.
A data de realização do culto mensal pode ser definida de acordo
com a condição de cada família. Contudo, uma vez definido o dia,
procurar mantê-lo.
A preparação
A preparação do culto começa com a limpeza do Altar. Antes
de iniciar a limpeza, é importante elevar as preces a Deus e a
Meishu-Sama, comunicando o motivo da preparação.
Por ser o Altar do Lar, não há a necessidade de formalidade ex-
trema – ao contrário, a limpeza deve ocorrer de forma serena. Todo
o material utilizado dever ser previamente purificado com o kiribi.
Fazer reverência pedindo permissão para cumprir a tarefa. Em
seguida, começar passando o espanador suavemente na parte do
vidro da Imagem da Luz Divina e da Foto de Meishu-Sama.
Terminada a limpeza, fazer nova reverência em agradecimento.
Para facilitar a limpeza, o hassoku, o Mitamaya, o tokonoma
e o apoio da ikebana podem ser deslocados. Sempre utilizar um
pano limpo e exclusivo para essa limpeza. Ao terminar, limpar os
objetos utilizados e guardá-los em lugar apropriado.
Ikebana: preparar uma ikebana nova para o culto mensal.
As oferendas
Oniku para Deus e antepassados: mesmo procedimento dos
cultos matinais.
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Alimentos para antepassados: preparação de uma refeição es-

pecial para oferecer aos antepassados no culto mensal.
Depois de tudo preparado, purificar as oferendas com kiribi.
(Se a família já está acostumada com a programação do culto,
não há necessidade de se fazer a locução abaixo).
PROGRAMAÇÃO DO CULTO MENSAL DO LAR
Locutor: Inicia-se, neste momento, o Culto Mensal de Agradeci-

mento do mês de __________________ de______ no lar da família
___________________________________________________.
Locutor: Oferendas
(os familiares colocam as oferendas na seguinte ordem:)
- Oniku para Deus sobre o hassoku
- Donativo da família na frente do hassoku
- Oniku para antepassados no Mitamaya
- Alimentos para os antepassados na frente do Mitamaya
(Depois que o celebrante se posicionar na frente da Imagem da Luz Divina)

Locutor: Oração Amatsu Norito, Oração Zenguen Sanji e Oração
Messiânica
(Um cumprimento, duas reverências e três palmas com som)
(Depois que o celebrante se posicionar na frente do Mitamaya)

Locutor: Oração Zenguen Sanji e Oração aos Antepassados
(Um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
Locutor: Leitura do Ensinamento de Meishu-Sama
Locutor: Johrei (troca de Johrei – no máximo, 2 minutos cada)
Locutor – Encerra-se, assim, o Culto Mensal de Agradecimento do

mês de ______________________ de ________ no lar da família
___________________________________________________.
Ao término do culto, retirar as oferendas na seguinte ordem: pri-

meiro, as oferendas de Deus e, posteriormente, as dos antepassados.
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Observações:
q O Culto Mensal no Lar é um momento particular da família e,
portanto, não é recomendado que se faça deste dia um evento social.
q Além dos familiares, os parentes e as pessoas que moram
na casa podem ajudar na preparação do culto.
q O dia definido para se fazer o culto mensal não deve ser
mudado, salvo quando for imprescindível.
q A limpeza da parte de trás da Imagem da Luz Divina e da
Foto de Meishu-Sama não precisa ser feita todos os meses. Para
se fazer essa limpeza, utilize máscara (para evitar respirar sobre a
Imagem) e luvas para tocá-las. A limpeza da Imagem da Luz Di-
vina é feita da seguinte forma: deve-se afastar o quadro da parede
com muito cuidado, segurando-o pela sua parte inferior com uma
mão, e com o espanador faz-se a limpeza da parte de trás do mes-
mo. Tudo isso sem retirá-lo do prego! Ainda segurando o quadro
pela base, com o espanador ou flanela branca, limpa-se a parte da
parede em que o quadro ficará encostado. Ao recolocá-lo de volta
à parede, verificar se o arame ainda está bem preso ao prego da
parede, e se o quadro está nivelado. Repetir o mesmo procedimento
para fazer a limpeza da Foto de Meishu-Sama.
q Com relação ao Mitamaya, uma limpeza mais completa
também pode ser feita esporadicamente: coloca-se um papel branco
purificado com kiribi sobre o tokonoma; com luvas, retire o goreiji
de dentro do Mitamaya e coloque-o sobre esse papel branco. Em
seguida, com um pano exclusivo para tal, limpa-se o Mitamaya por
dentro. Depois, com um pequeno pincel também exclusivo para
uso, limpa-se o goreiji (somente a base, não tocando na palha nem
no papel), com muito cuidado para não haver danos no material.
Depois, recoloque o goreiji dentro do Mitamaya.
q Não se entoa o Salmo Plano Divino, e nem o Hino da Luz
Divina no Culto Mensal do Lar.
q Não acender velas no Mitamaya.
q Todo material utilizado no Altar (espanador, panos, flanelas, va-
sos, papel, bacia, pincel, tesoura, talher etc.) deve ser de uso exclusivo.
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Sobre as reverências e as palmas

Para Deus:
Três reverências e três palmas com som, sendo a primeira
15 graus e as outras duas 45 graus.
Para Antepassados:
Duas reverências e duas palmas com som, sendo a primeira
15 graus e a segunda 45 graus.
Para espíritos novos:

Duas reverências e duas palmas sem som, sendo a primeira
15 graus e a segunda 45 graus. (para quem tem mitamashiro)
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Outras Situações
Retirada da Imagem da Luz Divina,

da Foto de Meishu-Sama e do goreiji
Por motivo de reforma do Altar, pintura da casa ou mudança
de endereço, o próprio chefe da família pode fazer a retirada da
Imagem da Luz Divina, da Foto de Meishu-Sama e do goreiji.
Providências
1. Preparar luvas e máscara, e também dois panos brancos para
envolver a Imagem da Luz Divina e a Foto de Meishu-Sama.
2. Providenciar a caixa original do goreiji.
3. Preparar e colocar oniku para Deus e para os antepassados.
4. Orações:
A) perante a Imagem da Luz Divina, entoar a oração Amatsu Norito
e Oração Messiânica. (comunicar, durante a pausa silenciosa, o motivo
da retirada e o tempo em que a Imagem ficará ausente).
B) perante o Mitamaya, entoar Kakuryo no ookami... Kãmu-
nagara.... (comunicar, durante a pausa silenciosa, o motivo da retirada
e o tempo em que o goreiji ficará ausente).
5. Com luvas e máscara, retirar a Imagem da Luz Divina,
envolvendo-a no pano branco.
6. Com luvas e máscara, retirar a Foto de Meishu-Sama, en-
volvendo-a no pano branco.
7. Com luvas e máscara, colocar o goreiji em sua caixa original.
8. Local onde serão guardados:
A) Na liturgia da Igreja à que está ligado;
B) Na liturgia do Johrei Center, se a reentronização for realizada
poucos dias após a retirada; caso contrário, guardar na liturgia da Igreja.
9. Limpar e guardar o Mitamaya e todos os materiais e utensílios
do Altar para posterior reentronização da Imagem da Luz Divina,
da Foto de Meishu-Sama e do goreiji.
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Reentronização da Imagem da Luz Divina,

da Foto de Meishu-Sama e do goreiji
Após o término da reforma do Altar, da pintura da casa ou da
mudança de endereço, o próprio chefe da família pode fazer a re-
entronização da Imagem da Luz Divina, da Foto de Meishu-Sama
e do goreiji em seu lar.
Providências
1. Preparar oniku e ikebana para Deus e os antepassados;
2. Purificar a parede, os pregos e o Mitamaya com kiribi;
3. Buscar a Imagem da Luz Divina, a Foto de Meishu-Sama e
o goreiji na Igreja ou no Johrei Center, onde estavam guardados;
4. Usando luvas e máscara, recolocar a Imagem da Luz Divina
e a Foto de Meishu-Sama nos respectivos pregos;
5. Usando luvas e máscara, recolocar o goreiji dentro do Mi-
tamaya;
6. Guardar as luvas, a máscara, os panos brancos e a caixa do
goreiji para uma próxima ocasião.
7. Purificar com kiribi o hassoku e as ikebana e colocá-los no
Altar;
8. Purificar com kiribi o oniku para Deus e o oniku para os
antepassados e colocá-los nos respectivos lugares no Altar;
9. Orações:
A) Perante a Imagem da Luz Divina, entoar a oração Amatsu No-
rito e Oração Zenguen Sanji. (comunicar, durante a pausa silenciosa,
o retorno da Imagem).
B) Perante o Mitamaya, entoar Kakuryo no ookami... Kãmuna-
gara...
(comunicar, durante a pausa silenciosa, o retorno do goreiji).
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FUNERAL
O falecimento de alguém que seja da linhagem direta do(a) chefe
da família (pai, mãe, esposo(a), filho, neto etc.), se for da vontade
da família, deve ser comunicado imediatamente ao ministro do
Johrei Center a que está ligado, e solicitar o velório e funeral mes-
siânicos. Os dedicantes da unidade religiosa darão todo o apoio
para preparar o velório, bem como o mitamashiro para o espírito
do(a) falecido(a).
Após o funeral, o mitamashiro será levado para o lar e colocado
ao lado do Mitamaya da família. O ministro do Johrei Center re-
alizará o Culto de Retorno ao Lar. Para tanto, será preciso deixar
preparadas as oferendas: oniku para Deus e os antepassados, e
alimentos de que o(a) falecido(a) gostava.
A partir do dia seguinte, da mesma forma que se oferecem ali-
mentos e bebidas diante do Mitamaya, deve-se igualmente fazê-lo
diante do mitamashiro.
Os alimentos e bebidas a serem oferecidos no mitamashiro devem
ser aqueles de que a pessoa recém-falecida mais gostava.
Na Igreja Messiânica, são realizados os cultos de dez em dez
dias de falecimento, chamados de Maitokassai (Ofício Religioso
de 10º , 20º , 30º , 40º e 50º Dias de Falecimento), nos quais se
ora a Deus pela elevação espiritual da pessoa recém-falecida. To-
mando o próprio dia de falecimento como sendo o 1º dia, conta-se
seguidamente para se identificar o 10º, 20º, 30º, 40º e 50º dia de
falecimento.
Os cultos do 10º dia e do 50º dia de falecimento são oficiados
pelo ministro responsável do Johrei Center. Os cultos de 20º, 30º,
40º dia, pelo próprio chefe da família.
Esses mesmos cultos são também realizados no Solo Sagrado
nos dias 5, 15 e 25 de cada mês.
Para a realização dos cultos de dez em dez dias, o chefe da família
19
deve pedir orientação ao ministro para saber o que deve ser preparado.
Junto ao culto do 50º dia, o ministro realiza os Cultos de
Transferência e de Assentamento do Espírito. Ao término deste,
os oficiantes levam o mitamashiro à Unidade Religiosa.
Após o Culto de Assentamento do Espírito, são realizados, no
Altar do Lar pelo próprio chefe da família, os cultos em memória
do espírito, os cultos denominados Nensai. Ele ocorre da seguin-
te forma: quando o espírito completa 100 dias; posteriormente,
quando completa 1, 2, 3, 4, 5, 10, 15, 20, 30, 40, 50, 100 anos de
falecimento e, a partir daí, de 50 em 50 anos até 1000 anos. Daí
em diante, a cada 100 anos indefinidamente.
Para o espírito ser cultuado nos Solos Sagrados de Guarapiranga
e do Japão, deve-se solicitar o Culto de Nensai com dois meses de
antecedência na unidade religiosa. No Solo Sagrado de Guarapi-
ranga, os Cultos de Nensai são realizados após o Culto Mensal do
Solo Sagrado, bem como no quarto domingo do mês, às 10 horas.
20
PROGRAMAÇÃO DO CULTO DE NENSAI

(realizado pelo chefe da família, a partir do 100º dia)
LOCUTOR: Inicia-se neste momento o Culto de _______ (100)

Dias/( ) Anos de Falecimento de: ___________________________.
LOCUTOR: Oferendas
Oniku para Deus
Oniku e alimentos no Mitamaya
Diante da Imagem da Luz Divina

LOCUTOR: Oração de Comunicação a Deus
(O chefe da família faz um cumprimento, duas reverências e três palmas com som)
LOCUTOR: Oração Amatsu Norito
Diante do Mitamaya
LOCUTOR: Oração de Comunicação aos Ancestrais e Antepassados
(O chefe da família faz um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração do Culto de _______(100 dias)/( ) Anos
de Falecimento.
(O chefe de família faz um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração Zenguen Sanji (com Kakuriyo no Ookami...)
(Todos fazem um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração aos Antepassados
LOCUTOR: Salmo Salvação do Espírito (Ofício religioso do aniver-
sário de falecimento e em sufrágio dos antepassados)
LOCUTOR: Encerramos, assim, o Culto de _____ (100) Dias/( )

Anos de Falecimento de: _________________________________.
Muito obrigado.
21
ORAÇÃO DE COMUNICAÇÃO A DEUS (NENSAI)
Ó Deus, Senhor e Criador do Universo,
Que estais assentado neste altar!
A Vós rogamos pelo Espírito de
_________________________________________________
Na Cerimônia de _________ (100) Dias/( ) Anos de Falecimento.
Desejamos que encontre paz no Mundo Espiritual
E possa se tornar habitante do Reino dos Céus.
Assim seja.
22
Diante do Mitamaya
ORAÇÃO DE COMUNICAÇÃO
AOS ANCESTRAIS E ANTEPASSADOS
Ancestrais e Antepassados assentados neste Mitamaya!
Comunicamos que, nesta auspiciosa data,
Realizamos o Culto de Aniversário de Falecimento de _________
(100) Dias / ( ) Anos do espírito de _______________________
___________________.
Servindo-vos das iguarias que oferecemos,
Pedimos que aceiteis nossa oração.
Assim nos dirigimos respeitosamente.
23
Diante do Mitamaya
ORAÇÃO DO CULTO DE ___ (100) DIAS/( )

ANOS DE FALECIMENTO
Ó espírito de ______________________________________,
Falecido aos ____ dias do mês ___________ do ano de _______!
Nesta cerimônia de _____ (100) Dias / ( ) Anos de Falecimento,

Rogamos a Deus
Para que, na tua jornada evolutiva,
No Mundo Espiritual,
Possas receber Luz e adquirir compreensão
Para continuares sendo útil a Deus
No cumprimento de tua missão.
Desta maneira,
Estarás te elevando espiritualmente
E criando condições satisfatórias
Para a tua volta a este mundo material.
Nós, teus descendentes,

Continuaremos irmanados
Com o mesmo sentimento de gratidão a Deus,
Esforçando-nos para sermos cada vez mais úteis
À Obra de Meishu-Sama.
Assim, sob tuas reminiscências, vimos oferecer-te,
Com sinceridade, estas oferendas
E oficiar-te este culto,
Desejando que o recebas em paz e com alegria.
Assim seja.
24
Diante do Mitamaya
Salmo
SALVAÇÃO DO ESPÍRITO
(Ofício religioso do aniversário de falecimento e em sufrágio dos antepassados)
em português e em japonês
(*) A salvação da matéria é limitada,

mas a do espírito é livre e desimpedida.
Servindo à Obra de Salvação no Mundo Espiritual

entrarás no Paraíso conforme a Vontade de Deus.
Nobre é o ser humano, alternando vida e morte,

vive por toda a eternidade.
(*) O salmo será entoado primeiramente pelo chefe da família; depois, será
repetido pelos participantes.
(no caso de família que fala japonês)
(*) Utsussomi no
Sukui wa kaguiri arumono zo
Tama no sukui wa jiyuu mugue naru.
(*) Kakuriyo no
Sukui no wazamo Ookami no
Mimune ni kanai te’ungoku ni irinan.
(*) Tootoki wa
Hito tou mononari ikikawari
Shinikawari tsutsu hatena no inotchi.
25
Para os outros anos de aniversário de falecimento, ou seja,

quando o espírito completa de 6 a 9, de 11 a 14, de 16 a 19, de 21
a 29, de 31 a 39, de 41 a 49 anos, e assim por diante, realiza-se o
Culto de Ireisai ou Culto em Sufrágio do Espírito, que pode ser
realizado pelo próprio chefe de família.
PROGRAMAÇÃO DO CULTO
EM SUFRÁGIO DO ESPÍRITO (IREISAI)
LOCUTOR: Inicia-se, neste momento, o culto em sufrágio de ___

anos do espírito de: _____________________________________.
LOCUTOR: Oferendas
Oniku para Deus
Oniku e alimentos no Mitamaya

LOCUTOR: Oração de Comunicação a Deus
(O chefe da família faz um cumprimento, duas reverências e três palmas com som)
LOCUTOR: Oração Amatsu Norito
Diante do Mitamaya
LOCUTOR: Oração de Comunicação aos Ancestrais e Antepassados
(O chefe da família faz um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração do Culto em Sufrágio ao Espírito
(O chefe de família faz um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração Zenguen Sanji (Com Kakuriyo no Ookami...)
(Todos fazem um cumprimento, uma reverência e duas palmas com som)
LOCUTOR: Oração aos Antepassados
LOCUTOR: Salmo Salvação do Espírito (Ofício religioso do aniver-
sário de falecimento e em sufrágio dos antepassados)
LOCUTOR: Encerramos, assim, o culto em sufrágio de ______

anos do espírito de: _____________________________________.
Muito obrigado.
26
ORAÇÃO DE COMUNICAÇÃO A DEUS (IREISAI)
Ó Deus, Senhor e Criador do Universo,
Que estais assentado neste altar!
A Vós rogamos pelo Espírito de
_________________________________________________
Desejamos que encontre paz no Mundo Espiritual
E possa se tornar habitante do Reino dos Céus.
Assim seja.
27
Diante do Mitamaya
ORAÇÃO DE COMUNICAÇÃO AOS ANCESTRAIS

E ANTEPASSADOS (IREISAI)
Ancestrais e Antepassados assentados neste Mitamaya!
Comunicamos que, nesta auspiciosa data,
Realizamos o culto em sufrágio do espírito de _______________

___________________________.
Servindo-vos das iguarias que oferecemos,
Pedimos que aceiteis nossa oração.
Assim nos dirigimos respeitosamente.
28
Diante do Mitamaya
ORAÇÃO DO CULTO EM SUFRÁGIO DO ESPÍRITO

(IREISAI)
Ó espírito de ______________________________________!
Rogamos a Deus
Para que, na tua jornada evolutiva,
No Mundo Espiritual,
Possas receber Luz e adquirir compreensão
Para continuares sendo útil a Deus
No cumprimento de tua missão.
Desta maneira,
Estarás te elevando espiritualmente
E criando condições satisfatórias
Para a tua volta a este mundo material.
Nós, teus descendentes,

Continuaremos irmanados
Com o mesmo sentimento de gratidão a Deus,
Esforçando-nos para sermos cada vez mais úteis
À Obra de Meishu-Sama.
Assim, sob tuas reminiscências, vimos oferecer-te,
Com sinceridade, estas oferendas
E oficiar este culto,
Desejando que o recebas em paz e com alegria.
Assim seja.
29
Diante do Mitamaya
Salmo
(Ofício religioso do aniversário de falecimento e em sufrágio dos antepassados)
em português e em japonês
(*) A salvação da matéria é limitada,

mas a do espírito é livre e desimpedida.
Servindo à Obra de Salvação no Mundo Espiritual

entrarás no Paraíso conforme a Vontade de Deus.
Nobre é o ser humano, alternando vida e morte,

vive por toda a eternidade.
(no caso de família que fala japonês)
(*) Utsussomi no
Sukui wa kaguiri arumono zo
Tama no sukui wa jiyuu mugue naru.
(*) Kakuriyo no
Sukui no wazamo Ookami no
Mimune ni kanai te’ungoku ni irinan.
(*) Tootoki wa
Hito tou mononari ikikawari
Shinikawari tsutsu hatena no inotchi.
30
APÊNDICE
A IMAGEM DA LUZ DIVINA E O MUNDO

O mundo, hoje, está tão obscurecido que seu estado é deveras
periclitante. A não ser que haja uma mudança radical, não podemos
predizer o que será dele. Para os que servem na Obra Divina, isso
indica a chegada do momento para se disporem com real empenho,
no sentido de ajudar a clarear seu estado.
À medida que cresce o número de fiéis e a Imagem da Luz
Divina é entronizada em mais lares, é incrementada a ação clare-
adora espiritual do mundo. Isso porque a Imagem da Luz Divina
é o ponto focal para a Luz de Deus.
Não prestamos culto à Imagem da Luz Divina, mas a Deus,
através dessa imagem. Sua Luz ali se focaliza e se intensifica cada
vez que oramos perante ela. A Luz nos permeia e, através dela,
vamos sendo mais purificados, recebendo, ao mesmo tempo, ins-
piração e sabedoria.
Com o reforço de nossa espiritualidade, atingimos níveis mais
elevados de consciência espiritual e nos tornamos cada vez mais
capazes de viver plenamente, conforme a Vontade de Deus, sendo
úteis ao transmitir Sua Luz cada vez mais para o mundo.
Vol. 2, p. 7
A IMAGEM DA LUZ DIVINA E A HARMONIA

É extremamente importante para quem foi guiado à Igreja
Messiânica Mundial e, portanto, acredita na força da Luz Divina,
ter entronizado em seu lar a Imagem da Luz Divina, pois viverá
constantemente sob sua poderosa influência, tendo a oportunidade
de cultuar a Deus, diariamente no próprio lar. Dessa forma, estará
preparando-se para desfrutar Suas sempre crescentes bênçãos.
Deus, Criador de todas as coisas no Universo, é Uno, Infinito,
Absoluto. A começar pelos seres humanos, todas as demais criatu-
ras e todas as coisas são limitadas, incompletas em si mesmas. Só
31
podemos crescer espiritualmente e ter vidas dignas, se buscarmos

a Deus em todos os sentidos, vivendo em harmonia com a Sua
Vontade.
O desejo de encontrar um caminho que conduza a uma glo-
riosa realização e ao aperfeiçoamento de valor duradouro leva a
desenvolver a perfeita fé em Deus e a se empenhar em fortalecer
o elo que a Ele se liga.
Céu e Terra e todas as partes deste universo se mantêm em
absoluto equilíbrio, de todas as maneiras e em qualquer direção:
vertical com horizontal, superior com inferior e interior com ex-
terior. O homem, esquecendo essa harmonia, tem se conduzido
por direções extremas. Daí o mundo tornar-se tão distorcido e tão
difícil de nele viver. É com o propósito de ajudar a restaurar o
equilíbrio original que temos a Imagem da Luz Divina, perante
a qual prestamos cultos a Deus; e é também uma das razões pela
qual entoamos a Amatsu-Norito perante ela. O poder do som das
suas seculares sílabas é tão elevado quanto poderoso. Pronunciada
em voz alta, faz emanar de seus fonemas a mais rica vibração que
aumenta na proporção do número de pessoas que a entoam. O
espírito da palavra se expande amplamente em todas as direções
e, de modo invisível com a sua ação purificadora, alcança o reino
espiritual, melhorando, em concordância, o domínio material.
Quando vivemos em harmonia com a Vontade de Deus, somos
mais utilizados por Ele e também nos tornamos aptos a transmitir
forte poder. Seremos mais eficazes nisso, ao termos o Altar do Lar
e a oração Amatsu-Norito constante em nossas vidas. Então, o
homem poderá dar outros passos para o aperfeiçoamento espiritual,
seguindo essa harmonia existente entre Deus e ele. Aprenderá que,
com essa prática, sua consciência espiritual crescerá até o ponto
da sua vida ficar livre de quaisquer limitações, ainda que tudo o
que faça ou diga, seja sempre harmonioso com as Leis de Deus.
Vol. 2, p. 8
32
A IMAGEM DA LUZ DIVINA E OS FILHOS
Uma vez entronizada a Imagem da Luz Divina no Lar, pode-se

fazer os cultos matinal e vesperal bem como orar perante o Altar
cada vez que se sinta impelido.
Se os filhos se criam nessa preciosa atmosfera impregnada de
Luz Divina, ainda que não sejam educados a crer em Deus, a fé
e a confiança n’Ele são semeadas e crescem de modo natural em
suas mentes, permanecendo ali profundamente arraigadas.
Embora no futuro, eles possam ser influenciados pelo mate-
rialismo e, aparentemente, perder sua confiança em Deus, esta
influência será apenas temporária. A fé à qual estiveram expostos
desde crianças, certamente se firmará. Esta é uma das razões por
que a entronização da Imagem da Luz Divina no Lar pode ser
considerada de importância vital, pois haverá condições de edu-
car os filhos nessa atmosfera espiritualizada para que alcancem a
adolescência com uma profunda compreensão espiritual que lhes
propiciará boa existência.
Vol. 2, p. 10
Ensinamentos de Nidai-Sama; Organização e Tradução da IMMB, V. 2, 6ª

ed. São Paulo: Fundação Mokiti Okada, 1985. 80p.
33
ANOTAÇÕES
www.messianica.org.br

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ALTAR DO LAR

1.Imagem da Luz Divina 2.Mitamaya 3.Culto no Lar 4.Goreiji

Realização: IMMB - Secretaria de Liturgia - Secretaria de Liturgia

Endereço para correspondência:

Direitos autorais reservados.

A Secretaria de Liturgia da Igreja Messiânica Mundial do

APRESENTANDO O ALTAR DO LAR

Oferendas Mesa Oniku Ikebana

Imagem da Luz Divina: caligrafia de Meishu-Sama com os

PASSO A PASSO PARA ENTRONIZAÇÃO

4. Basicamente, as medidas são as seguintes:

PREPARANDO O LOCAL DO ALTAR DO LAR

fazer um modelo Profundidade

Foto com as me-

didas antes de fa- Largura mínima

A distância mínima entre a Imagem

Havendo a possibilidade do móvel do

Imagem da Luz Divina Foto de Meishu-Sama

6. Após confirmar que a Imagem da Luz Divina, a Foto de

OS CUIDADOS DIÁRIOS COM O ALTAR DO LAR

Obs.: Após o término das orações, retirar primeiro o oniku de

Lave as louças e os utensílios, e guarde-os para o dia seguinte.

uma reverência e duas palmas, entoa-se apenas:

Alimentos para os Antepassados

Perante o Mitamaya, deve-se orar:

Apesar de invocarmos Kakuriyo-no-ookami (título dado ao

na Luz Divina do Supremo Deus e O auxiliam na Obra Divina.

Culto Mensal do Lar

Alimentos para antepassados: preparação de uma refeição es-

PROGRAMAÇÃO DO CULTO MENSAL DO LAR

Locutor: Inicia-se, neste momento, o Culto Mensal de Agradeci-

(Depois que o celebrante se posicionar na frente da Imagem da Luz Divina)

(Depois que o celebrante se posicionar na frente do Mitamaya)

Locutor – Encerra-se, assim, o Culto Mensal de Agradecimento do

Ao término do culto, retirar as oferendas na seguinte ordem: pri-

Sobre as reverências e as palmas

Para espíritos novos:

Retirada da Imagem da Luz Divina,

Reentronização da Imagem da Luz Divina,

PROGRAMAÇÃO DO CULTO DE NENSAI

LOCUTOR: Inicia-se neste momento o Culto de _______ (100)

Diante da Imagem da Luz Divina

LOCUTOR: Encerramos, assim, o Culto de _____ (100) Dias/( )

Diante da Imagem da Luz Divina

ORAÇÃO DE COMUNICAÇÃO A DEUS (NENSAI)

Ó Deus, Senhor e Criador do Universo,

Que estais assentado neste altar!

A Vós rogamos pelo Espírito de

Na Cerimônia de _________ (100) Dias/( ) Anos de Falecimento.

Desejamos que encontre paz no Mundo Espiritual

E possa se tornar habitante do Reino dos Céus.

Ancestrais e Antepassados assentados neste Mitamaya!

Comunicamos que, nesta auspiciosa data,

Realizamos o Culto de Aniversário de Falecimento de _________

(100) Dias / ( ) Anos do espírito de _______________________

Servindo-vos das iguarias que oferecemos,

Pedimos que aceiteis nossa oração.

Assim nos dirigimos respeitosamente.

ORAÇÃO DO CULTO DE ___ (100) DIAS/( )

Nesta cerimônia de _____ (100) Dias / ( ) Anos de Falecimento,

Nós, teus descendentes,

(*) A salvação da matéria é limitada,

Servindo à Obra de Salvação no Mundo Espiritual