Aloisio Arnaldo Nunes de Castro

Graduado em Artes Plásticas – UFJF, Especialista em Tecnologia Educacional – UFJF,

Especialista em Evolução da Linguagem Visual – UFJF, Mestre em História – UFJF.
Conservador-Restaurador de Bens Culturais
Laboratório de Conservação e Restauração de Papel do Museu de Arte Murilo Mendes – UFJF

1
CHARTIER, Roger.
A conservação e restauração de acervos em Por uma sociologia
histórica das práticas
culturais. In: A História
suporte de papel no Brasil: Cultural: entre práticas
e representações.
Lisboa: DIFEL, 1990. p.
uma abordagem à luz da História Cultural 14.

Esta comunicação tem por objetivo apontar investigações acerca da trajetória histó-
rica da conservação e restauração de acervos em papel no Brasil, tendo como recorte
cronológico a primeira década do século XX até os anos de 1990. Utilizando-se da
análise bibliográfica, documental e do exercício da história oral, esta pesquisa exami-
na os marcos teóricos, os paradigmas e as influências internacionais e as políticas que
alicerçaram a inserção e a construção dessa disciplina especializada no âmbito brasi-
leiro.

Palavras-chave:
Papel; Patrimônio Cultural; História da Conservação e Restauração; Práticas e narrati-
vas preservacionistas.

This paper has goal to investigate, based on Cultural History, the historical trajectory
of paper conservation-restoration in Brazil since the first decade of the 20th century
until the years 1990s. This research uses bibliographic, documental and oral history
analysis. It examines theoretical points, paradigmas, international influences and cul-
tural policy that are basic idea to the insertion and construction of this subject in
Brazilian context.

Introdução

A presente comunicação apresenta tópi- ções com as instituições culturais e com a

cos parciais da dissertação de Mestrado
intitulada “A trajetória histórica da conser-
vação-restauração de acervos em papel no
Brasil” defendida pelo autor, em fevereiro
de 2008, no Programa de Pós-Graduação em
História do Instituto de Ciências Humanas
da Universidade Federal de Juiz de Fora.
Os recentes trabalhos acadêmicos dedi-
cados à reflexão da história da conserva-
ção e restauração de bens culturais no Bra-
sil enveredam-se, notadamente, para a
análise do patrimônio edificado, bem
como para as categorias de pintura de ca-
valete, escultura policromada e têxteis.
Verifica-se, portanto, uma lacuna
historiográfica – ou porque não dizer um
grande abismo historiográfico – no que diz
respeito à trajetória histórica da conserva-
ção e restauração de papel no cenário
preservacionista brasileiro. Trata-se, pois,
de um tema ainda pouco explorado em
sua dimensão histórica, em suas
temporalidades e em suas múltiplas rela-
sociedade.
Desse modo, o diagnóstico do desco-
nhecimento em relação ao processo de
construção histórica, bem como as inqui-
etações concernentes à gênese das práti-
cas e representações da preservação, con-
servação e restauração de acervos em pa-
pel desenvolvidas no âmbito nacional, ori-
entaram este estudo para uma investiga-
ção mais detalhada, capaz de suscitar re-
flexões, análises e questionamentos perti-
nentes à construção cultural
preservacionista. Em consonância, portan-
to, com as proposições da História Cultu-
ral que destacam a emergência dos “no-
vos objetos” e dos “novos territórios” no
seio das questões históricas1, este estudo
pretende ser uma contribuição à
historiografia que já se ressentia de discus-
sões e interpretações mais aprofundadas
na ação preservacionista relativa à memó-
ria cultural expressa em papel. Assim sen-
do, acreditamos que a definição da temática
159
Anais | Congresso Abracor 2009
 2
A posição de Peter
Burke é que “a base
filosófica da nova história
é a ideia de que a
realidade é social
culturalmente
construída”. Cf. BURKE,
Peter (org.). A Escrita da
história: novas
perspectivas. São Paulo:
Editora da Universidade
Estadual Paulista, 1992,
p. 11.
3
CHARTIER, Roger.
op. cit., p.16.
4
MARTÍNEZ JUSTICIA,
Maria José. Historia y
teoría de la conservación
y restauración artística.
Madri: Tecnos, 2000. pp.
18-42.
5
PHILIPPOT, Paul. “La
conservation de oeuvres
d’ art. Problème de
politique culturelle”.
Annales d´Histoire de
l´Art et d´Archéologie de
l´ Université Libre de
Bruxelles, VII(1980), p.
7-14. apud MARTÍNEZ
JUSTICIA, Maria José,
op. cit., p. 344.
6
MATERO, Frank.
Ethics and Policy in
Conservation. In: The
GCI Newsletter, Volume
15, Number 1, Spring
2000,p.4. Disponível em
<http://www.getty.edu/
conservation/
publications/newsletters/
15_1/features1_2.html>.
Acesso em: 24/03/
2005.(tradução nossa).
7
Id., p.4.
8
MUÑOZ VIÑAS,
Salvador. Teoría
Contemporánea de la
Restauración. Madri:
Editorial Síntesis, S.A.
2003. p. 17. (tradução
nossa).
9
Jornal da Tarde
(São Paulo). 21/09/95.
160
Anais | Congresso Abracor 2009
dos acervos em papel enquanto objeto de
estudo ainda pouco investigado, e a locali-
zação de um novo corpus documental im-
plicam em vislumbrar à presente pesquisa
novas abordagens, ou seja, analisar e bus-
car compreender as diferentes e múltiplas
práticas, narrativas, discursos, contextos,
redes de significados e representações
construídas em torno da conservação e res-
tauração de papel no Brasil. Outrossim, o
exercício reflexivo desta pesquisa pretende
contribuir para que os conservadores-restau-
radores especialistas em papel - ou demais
profissionais engajados na tarefa
preservacionista - ampliem o conhecimen-
to sobre o seu próprio campo de trabalho.
Dessa forma, esta pesquisa dialoga com
as perspectivas apontadas pela História
Cultural, ou seja, pretende discutir o pen-
samento preservacionista como uma
“construção cultural”2, por meio do exa-
me das práticas, narrativas e representa-
ções, notadamente aquelas relacionadas
aos documentos gráficos. Assim, rompen-
do-se com os paradigmas que classificam,
aprioristicamente, a conservação e restau-
ração como atividade tecnicista, este estu-
do se propõe a investigar os “modos”3
como a preservação do patrimônio cultu-
ral, no seio da sociedade, é: pensada, in-
terpretada, assimilada, praticada e legiti-
mada. Nesse contexto, cabe situar as pro-
posições defendidas pelos pesquisadores
da conservação e restauração que, ao se
preocuparem com as implicações históri-
cas e teóricas da preservação cultural, cri-
ticaram e problematizaram os paradigmas
tecnicistas inerentes ao campo da conser-
vação e restauração dos bens culturais.
Maria José Martinez Justicia reitera, ao lon-
go das páginas de sua publicação Historia
y teoría de la conservacion y restauración
artística, que a restauração não é só e ex-
clusivamente uma questão técnica, mas
sobretudo (e num grau muito importante)
uma ação crítica. Conforme a autora, mui-
ta confiança foi depositada na tecnologia
e nas significativas contribuições que ci-
ências experimentais propiciaram à restau-
ração, a ponto das questões estéticas serem
frequentemente esquecidas. Ao defender que
restaurar significa “dialogar” com as obras
do passado e que, portanto, o restaurador
deve se converter num intérprete, Justicia
propõe uma revisão historiográfica nesse
campo de estudo visto que “a reconstrução
da História da Restauração daria, sem dúvi-
da, resposta a múltiplas interrogações, pro-
porcionaria novos dados e, sem dúvida, nos
livraria de muitos equívocos” 4 . Os
questionamentos de ordem tecnicista e
cientificista também são abordados na obra
do teórico belga Paul Philippot, na qual
ele sustenta que, após a Segunda Guerra
Mundial, a restauração se tornou uma dis-
ciplina cada vez mais científica com o
abandono dos métodos artesanais.
Philippot reconhecia a importância dessa
evolução, entretanto, intuía o perigo da
crença de que a utilização de novas técni-
cas de pesquisa por si só pudessem garan-
tir o êxito da intervenção, uma vez que -
antes de tudo - a restauração apresenta um
caráter cultural5. Nesse sentido, Philippot
também salienta o caráter dialogal da con-
servação ao entendê-la como “um fenô-
meno moderno de manter contato vigoro-
so com trabalhos culturais do passado”6.
Frank Matero, em seus estudos sobre a Éti-
ca e Política na Conservação, afirma que
“toda conservação é um ato crítico, de in-
terpretação. Nós preservamos com um
objetivo – e é esse objetivo que deve ser
de forma contínua questionado, avaliado
e modificado se necessário”7. É também
nesse contexto dialogal por excelência, no
qual se funda a construção cultural, que
podemos situar o pensamento do restau-
rador John McLean no qual verificamos a
interpenetração das diversas áreas do co-
nhecimento na construção da disciplina
em estudo: “Tanto a conservação como a
restauração são um estado mental: uma
matriz pessoal de eleições formativas, téc-
nicas, estéticas, culturais, políticas e
metafísicas” 8.
De outra parte, há que se considerar,
ainda, na investigação historiográfica pro-
posta, a relação dialógica que se estabele-
ce entre a preservação de papel com o
campo das ciências humanas, evidencian-
do-se o contato subjacente com as obras e
textos históricos. O resgate dos arquivos
ganhou alento também com a
revalorização da busca do documento de-
fendida pelos historiadores franceses vin-
culados à Escola dos Annales, criada por
Lucien Fevbre e Marc Bloch, em 1929.
Conforme ressaltou o restaurador espanhol
Pedro Barbáchano San Millan, “O histori-
ador Fernand Braudel, discípulo de Bloch
e Fevbre, buscou resgatar os arquivos na
França. Como a Escola dos Annales pro-
cura auxílio de outras disciplinas para a
pesquisa, a restauração cumpre um impor-
tante papel” 9.
No que concerne ao referencial teórico
metodológico, elegeram-se os aportes en-
contrados nas obras do historiador francês
Roger Chartier e do sociólogo Pierre

Bourdieu. Na esteira do pensamento de
Chartier, a Cultura (ou as diversas forma-
ções culturais) poderia ser examinada no
âmbito da ação interativa entre duas no-
ções: de um lado as “práticas” e, de outra
parte, “as representações”. Dessa forma, a
análise das “práticas” e “representações”
enfocadas neste estudo objetivaram, tal
como propõe Chartier, “identificar os mo-
dos como em diferentes lugares e momen-
tos uma realidade cultural é construída,
pensada e dada ler”10. Outro viés de inter-
pretação foi encontrado nas categorias
analíticas com as quais Bourdieu pensa a
sociedade 11 . Assim, os conceitos de
“campus” (arena social, jogo de tensão e
Os antecedentes: dos insetos bibliófagos ao despertar da conservação
Difícil demarcar o momento no qual há
o surgimento da conservação e restauração
de papel no Brasil. Todavia, as primeiras
referências sobre a problemática de preser-
vação mostram-se vinculadas à ação destrui-
dora dos insetos bibliófagos. Ao longo da
primeira década do século XX, os médicos
Pedro Severiano de Magalhães (1850-1909),
Diogo Teixeira de Faria (1867-1927) e Jai-
me Silvado realizam estudos sistemáticos
sobre os insetos destruidores de livros e
documentos pautados numa metodologia de
trabalho científica. Conforme observamos,
os referidos estudos técnicos de
entomologia, publicados nas primeiras dé-
cadas do século XX, exemplificam que a
preocupação preservacionista estava, a
priori, relacionada à necessidade de conhe-
cimento dos males biológicos que então
degradavam os acervos em papel. Assim,
tornava-se premente a identificação destes
A criação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – SPHAN/IPHAN
e as ações de conservação e restauração de papel
O Serviço do Patrimônio Histórico e Ar-
tístico Nacional – SPHAN é criado em 1936,
na Era Vargas. Em 1937, por meio do De-
creto-Lei nº. 25, organiza-se a proteção do
patrimônio histórico e artístico nacional
com a oficialização do SPHAN. Em 1944,
Edson Motta é convidado por Rodrigo Melo
Franco de Andrade para ocupar o cargo de
Conservador do SPHAN. Em 1945, Edson
Motta obtém uma bolsa de estudos pela
Fundação Rockfeller a fim de realizar está-
gio no Fogg Art Museum da Universidade
de Harvard. Em 1947, Edson Motta retorna
ao Brasil e inicia a organização do Setor de
Recuperação da Diretoria do Patrimônio His-
tórico e Artístico Nacional – DPHAN. A
partir de 1948, Edson Motta sistematiza as
10
poder) e “habitus” (capital simbólico, ca- CHARTIER, Roger.
op. cit., p.16.
11
pital intelectual dos atores sociais) foram Cf. BOURDIEU,
Pierre. A economia das
utilizados como ferramentas, como funda- trocas simbólicas. São
Paulo: Perspectiva,
mentos metodológicos na investigação e no 2005.
deciframento do espaço social demarcado
pela preservação do patrimônio cultural.
É, portanto, nessa perspectiva que
contemporaneamente se inscrevem a ne-
cessidade de estudos e a reflexão acerca
da trajetória da conservação e restauração
da memória grafada sobre o suporte de
papel no Brasil e que tenha em mira a
melhor compreensão da construção cul-
tural preservacionista, considerando-se,
ainda, as mudanças de paradigmas cientí-
ficos ocorridas nas últimas décadas.
agentes patológicos de deterioração sob o
ponto de vista científico, o estudo do ciclo
biológico, o conhecimento das condições
climáticas de procriação e das preferências
alimentares, para, em seguida, indicar as
medidas de combate e prevenção contra tais
espécimes biológicos. Pode-se constatar, em
tais estudos, a prevalência de autores médi-
cos ligados às instituições dedicadas aos es-
tudos de parasitologia, verminoses, higiene
social e desinfecção de doenças. Partindo deste
ponto de vista, vemos o desenvolvimento do
conhecimento científico a partir do diálogo
interdisciplinar da biologia, da química e da
medicina. Nesta literatura técnica, dedicada
aos estudos dos insetos bibliófagos, observa-
se a construção de um enunciado
preservacionista que se quer dizer
metodológico e cientificista em contraposição,
portanto, às técnicas empíricas de conserva-
ção e restauração de bens culturais móveis.
atividades de conservação e restauração de
papel na Biblioteca Nacional. Recém-che-
gado dos Estados Unidos podemos verificar
no relatório dirigido ao então Diretor da
Biblioteca Nacional, Josué Montello, a pre-
ocupação do restaurador em implementar
no Brasil o que, provavelmente, foi o pri-
meiro laboratório de conservação e restau-
ração especializado somente em papel nos
moldes ditos científicos, em contraposição,
portanto, aos métodos empíricos anterior-
mente empregados. No que concerne à ne-
cessidade de aparato tecnicista, observamos
que Edson Motta emprega a terminologia
“laboratório” para o recinto onde desenvol-
verá os trabalhos de conservação e restaura-
ção, bem como ressalta a aquisição de equi-
161
Anais | Congresso Abracor 2009
 12
Arquivo Noronha Santos
– IPHAN. Série: Centro de
Restauração de Bens
Culturais.
13
Arquivo Noronha Santos
– IPHAN, Série Centro de
Restauração de Bens
Culturais.
14
Arquivo Noronha Santos
– IPHAN, Série Centro de
Restauração de Bens
Culturais.
15
VELOSO, Bethânia
Reis. A formação do
conservador-restaurador
na Universidade Federal
de Minas Gerais. Belo
Horizonte: UFMG/Escola
de Belas Artes, 1998
(Dissertação de
Mestrado).
16
Cf. SOARES, Maria
Luisa Ramos de Oliveira.
Critérios de intervenção.
Quando a tradição
encontra a modernidade. p.
54. In: Curso de
Preservação de Acervos
Bibliográficos e
Documentais. Fundação
Biblioteca Nacional. Rio de
Janeiro. 16 a 25 de outubro
de 2006. Coordenadoria de
Preservação.
162
Anais | Congresso Abracor 2009
pamentos, de mobiliários específicos e a
realização de instalações pertinentes -
conditio sine qua non - na adoção de uma
metodologia de trabalho científica12. Des-
se modo, podemos constatar um marco
referencial na inserção da restauração de
papel no Brasil voltado, notadamente, para
a restauração de obras de arte em suporte
de papel. Nessa época, Edson Motta utili-
za como literatura de referência a publi-
cação norte-americana “The treatment of
pictures”, escrita por Morton Bradley
Júnior, apropriando-se de uma
metodologia de trabalho então vigente nos
Estados Unidos. A atuação pioneira do
Prof. Edson Motta vem, de fato, colaborar
com a interpretação da inserção da disci-
plina nos moldes ditos científicos no con-
texto pós-Segunda Guerra. Desse modo, a
despeito da preservação do patrimônio
edificado surgir a partir de uma matriz fran-
cesa, verificamos, na década de 1940, com
o trabalho do Prof. Edson Motta, a apro-
priação de uma linha conceitual tipicamen-
te americana no que concerne às ações
de conservação e restauração de papel.
Em 1962, a então Diretoria do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
- DPHAN estabeleceu a sistematização do
“Setor de Recuperação de Pintura, Escul-
tura e Manuscritos”, subordinada à Divi-
são de Conservação e Restauração – DCR.
Observa-se a prevalência de serviços de
restauração de pinturas e esculturas, en-
tretanto, há também registros que eviden-
ciam a atuação de Edson Motta na restau-
ração de acervos em papel oriundos de
repartições do próprio governo federal,
bem como de instituições de regiões dis-
tintas do país. Em 1973, na gestão de Re-
nato Soeiro, a referida unidade passa a de-
A busca de formação profissional no estrangeiro na década de 1970 e a
implantação dos laboratórios pioneiros em conservação e restauração de papel
nas instituições públicas
A partir dos anos de 1970 as linhas de
trabalho direcionam-se para o conceito eu-
ropeu, seja pelo despertar advindo das
ações desenvolvidas pós-enchente de Flo-
rença16, seja pela formação dos conserva-
dores-restauradores em cursos e estágios
de média ou curta formação -
subsequentes ao Prof. Edson Motta - em
centros europeus que inspiraram, de cer-
to modo, o surgimento dos núcleos inici-
ais de conservação-restauração. Assim,
verificamos um grupo de profissionais que
buscam, de modo pioneiro, a especiali-
zação em conservação e restauração de
papel em instituições européias como por
nominar-se “Setor de Conservação e Restau-
ração de Pinturas, Esculturas, Manuscritos
e Impressos do IPHAN”, momento no qual
se verifica estudos de melhoria para a “Se-
ção de Restauração de Papel”. A partir de
1978, observa-se a mudança de nomencla-
tura dessa repartição pública – até então
denominada “Setor de Conservação e Res-
tauração de Pintura, Talha, Manuscritos e
Códices” – para “Centro de Conservação e
Restauração de Bens Culturais”13. Tal mu-
dança coaduna as influências do ideário de
Aloisio Magalhães – a “fase moderna” do
órgão oficial de preservação do patrimônio
brasileiro – ocasião em que Magalhães subs-
titui a noção de valor de “patrimônio histó-
rico e artístico” por “bem cultural”. Por
conseguinte, depreende-se que a política de
preservação não estaria voltada apenas para
os objetos de relevância histórica e artísti-
ca, ao contrário, deveria abranger a extensa
variedade tipológica de bens culturais, dentre
as quais incluiriam os acervos documentais
e bibliográficos. A restauradora Maria Luiza
Guimarães Salgado atuou como diretora do
Centro de Conservação e Restauração de
Bens Culturais e, ao longo de sua gestão,
desenvolveu projetos voltados para a preser-
vação de papel tais como: elaboração do es-
tudo “Laboratório-Escola para restauração de
papéis”; “Formação de pessoal técnico em con-
servação e restauração”; estudo sobre a defi-
nição de “Técnico de Assunto Cultural – Área
Restauração”14. Como representante do
IPHAN, Maria Luiza Guimarães Salgado tem
atuação pioneira como docente em curso de
pós-graduação ao ministrar, em 1978, no 1º.
Curso de Especialização em Conservação e
Restauração de Bens Culturais Móveis – lato
sensu, na UFMG, a disciplina “Conservação
e Restauração de Papel”15.
exemplo: Lindaura Alban Corujeira reali-
za cursos e estágios na Biblioteca Nacio-
nal de Madri e no Istituto de Patologia
del Libro Alfonso Gallo, em Roma; Ma-
ria Luiza Ramos de Oliveira Soares faz
estágio técnico no Museu Calouste
Gulbenkian, especializando-se em con-
servação e restauração de documentos grá-
ficos (obras raras, gravuras, desenhos e pin-
turas sobre papel); Gilda Lefevbre obtém
bolsa de estudos da UNESCO e realiza trei-
namento no Istituto de Patologia del Libro
Alfonso Gallo e Ingrid Beck faz curso de
especialização em conservação e restau-
ração de documentos na Biblioteca da Uni-
versidade de Göttingen e State Graphic
Collection of the State of Bavaria, em
Munique, como bolsista do Carl Duisberg
Gesellshaft, CDG, Alemanha. Outrossim,
podemos correlacionar reflexos produtivos
por meio da ação dos profissionais que,
após receberem formação pautada em
metodologia científica em centros estran-
geiros especializados, indicam a necessi-
dade premente da implantação de labora-
tórios de conservação e restauração devi-
damente instalados e equipados. Nesse
contexto, destaca-se o pioneirismo da im-
plantação, nos anos de 1978 e 1979, do
“Laboratório de Conservação e Restaura-
ção de Documentos Gráficos – LACRE”
do Centro de Documentação da Funda-
ção Casa de Rui Barbosa, por meio da apro-
vação de projeto da Financiadora de Estu-
dos e Projetos – FINEP.
Ao final da década de 1970 e início da
década de 1980, mapeamos iniciativas de
implantação de laboratórios de conserva-
ção e restauração no âmbito dos governos
estaduais. Tais iniciativas são, de fato,
reveladoras na medida em que demonstram
a preocupação regional com a preservação
dos acervos em suporte de papel, bem
como ilustram a ramificação das ativida-
des de conservação e restauração de papel
pelo território brasileiro a partir dos nú-
cleos pioneiros situados na cidade do Rio
de Janeiro. Observa-se que os governos
estaduais buscam manter intercâmbio
A implantação de laboratórios de conservação e restauração de papel nas
instituições de ensino universitário na década de 1980, a atuação da sociedade
civil e o despertar da conservação preventiva na década de 1990.
Se, inicialmente, a criação dos laborató-
rios pioneiros em conservação e restaura-
ção de papel no Brasil vincula-se à proble-
mática de preservação dos acervos alocados
nas instituições públicas é, então, a partir
da metade da década de 1980 que
mapeamos iniciativas de implantação de
vários laboratórios e de núcleos de preser-
vação no âmbito das universidades. Tal
constatação evidencia a preocupação com
a inserção da preservação de acervos em
papel no campus científico e acadêmico.
Nota-se que alguns dos laboratórios foram
criados com fins precipuamente técnico-
pedagógicos, tendo em vista o atendimen-
to das disciplinas de introdução à conser-
vação-restauração na área de livros, docu-
mentos e obras em papel notadamente nos
cursos de Belas Artes, Museologia,
Arquivologia e Biblioteconomia. Dentre as
iniciativas pioneiras temos: o Laboratório
de Papéis do Centro de Conservação e Res-
institucional com o Centro de Conserva-
ção e Restauração de Bens Culturais do
IPHAN e com o LACRE da Fundação Casa
de Rui Barbosa com vistas a obter infor-
mações de natureza técnica e administra-
tiva, além de solicitar treinamento profis-
sional por meio da realização de estágios
de curta duração.
Diante das dificuldades de ordem fi-
nanceira, técnica e administrativa encon-
tradas no campo da preservação dos do-
cumentos gráficos podemos verificar, a
partir do final da década de 1970, estra-
tégias de aglutinação de núcleos cientí-
ficos e de instituições detentoras de bens
culturais com vistas a somar esforços e
viabilizar ações efetivas de preservação,
conservação e restauração de acervos bi-
bliográficos e documentais. Nesse senti-
do, podemos situar a criação, em 1979,
da Coordenadoria de Conservação e Res-
tauração de Livros e Documentos do Es-
tado de São Paulo – CORLIDOSP com o
objetivo de elaborar e implantar uma sis-
temática de restauração e conservação de
livros e documentos históricos, abrir no-
vos campos de pesquisas historiográficas
e aperfeiçoar as técnicas de restauração.
Dentre as primeiras ações da
CORLIDOSP, destaca-se a realização do
“Primeiro Encontro Brasileiro de Conser-
vação e Restauração de Livros e Docu-
mentos”, na cidade de São Paulo, em 30
de julho de 1979.
tauração de Bens Culturais – CECOR da
UFMG (1980); o Laboratório de Conserva-
ção e Restauração de Obras de Arte sobre
Papel do Museu de Arte Contemporânea da
USP (1985); o Laboratório de Preservação de
Acervos – LPA da Escola de Biblioteconomia
da UFMG (1986); o Núcleo de Preservação
e Conservação de Bens Culturais –
NUPRECON da Escola de Museologia de
UNIRIO (1987) e o Laboratório de Conser-
vação e Restauração de Documentos –
LACORD na UFF (1988).
A partir dos anos de 1980, com o pro-
cesso de redemocratização do País, ocor-
rem reformulações teóricas na concepção
de patrimônio cultural. Desse modo, a dis-
seminação do conceito antropológico e
pluralista de cultura, o direcionamento da
pesquisa historiográfica em fontes documen-
tais alocadas em arquivos e bibliotecas, a
abertura da História a novos atores sociais
e o aflorar de memórias outrora silenciadas 163
Anais | Congresso Abracor 2009
 17
Cf. ZÜÑIGA, são elementos que contribuíram para a re-
Solange Sette Garcia
de. Documentos como significação social dos acervos em suporte
objeto de políticas
públicas em de papel como bens identitários da memó-
preservação e o
acesso à informação: o
ria cultural. Diante da lacuna e das
caso das bibliotecas e indefinições por parte do Estado,
arquivos. Rio de
Janeiro: UFRJ/Escola mapeamos, a partir dos anos de 1980, es-
de Comunicação, 2005
(Tese de doutorado em tratégias de aglutinação de profissionais em
Ciência da
Informação).
torno de associações de conservação-restau-
ração, de cooperativas de prestação de ser-
viços e de ONGS que acabam por se carac-
terizar em espaços de sociabilidades, de
comunicação e de formação de valores. Em
1980, é criada a Associação Brasileira de
Conservadores e Restauradores de Bens
Culturais - ABRACOR, reunindo profissio-
nais em torno da preservação do patrimônio
cultural. Em 1988, foi criada a Associação
Brasileira de Encadernação e Restauro –
ABER, sediada em São Paulo. A ABER esta-
beleceu como objetivo central congregar os
profissionais e entidades especialmente na
conservação-restauração de livros, documen-
tos impressos e manuscritos. Em 1990, a
ABER, em convênio com a Escola SENAI
Theobaldo de Nigris, criou o curso de Con-
servação e Restauração de Documentação
Gráfica, formando, ao longo de 18 anos,
cerca de 300 técnicos auxiliares. A criação
da ABER mostra-se vinculada ao ideário de
Guita Mindlin e Thereza Nickelsburg
Brandão Teixeira, as quais já desenvolvi-
am atividades no campo da encadernação
Considerações finais
O exame das narrativas, práticas e repre-
sentações – demarcadas no campo da con-
servação e restauração de papel - encami-
nhou-se no sentido de compreender a gêne-
se da construção cultural preservacionista,
forjada em meio à rede de trocas simbólicas
dos múltiplos atores e instituições sociais.
No que diz respeito aos critérios de
valoração do bem cultural e,
consequentemente, das escolhas do
patrimônio a ser preservado por parte do
Estado, os dados analisados nesta pesqui-
sa nos permitiram entrever que os acervos
bibliográficos, documentais e as obras de
arte em suporte de papel - enquanto cate-
goria tipológica de bens culturais - não ocu-
param, desde a criação do Decreto-Lei nº.
25 de 1937, posição relevante e merece-
dora de preservação. Ao contrário, verifi-
camos - na noção de “excepcionalidade”
que norteou historicamente a prática de
preservação do Estado brasileiro - que o
patrimônio edificado, os monumentos
emblemáticos, as pinturas de cavalete, as
esculturas policromadas e demais objetos
museológicos sempre detiveram, ao longo
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artesanal e artística.
Na década de 1990, ocorrem significati-
vas mudanças de paradigmas conceituais
motivadas pelo despertar da conservação
preventiva. É nessa perspectiva que as
ações de conservação e restauração de pa-
pel pautam-se, notadamente, em referênci-
as bibliográficas de autores norte-america-
nos, conforme evidenciado no Projeto “Con-
servação Preventiva em Bibliotecas e Arqui-
vos” - CPBA17. Com a apropriação dos con-
ceitos estabelecidos pela conservação pre-
ventiva, nota-se o paulatino desligamento
da aplicação de técnicas curativas do bem
cultural e, por conseguinte, verificamos as
iniciativas com tônica no desenvolvimento
de programas de preservação dos estoques
informacionais, planejados sob a ótica
interdisciplinar, os quais compreendem
aspectos políticos, culturais, técnicos e
administrativos. Verificamos, ainda, ao
longo da última década, o desenvolvimen-
to de vários projetos de preservação de
acervos em papel caracterizados por prá-
ticas sociais inclusivas. Desse modo, cabe
analisar a ampliação do perfil dos agentes
sociais que se integram à tarefa
preservacionista. Temos aqui a possibili-
dade de considerar a preservação do
patrimônio cultural como instância
socializadora, ou seja, como espaço plural
de múltiplas relações sociais.
de muitas décadas, um lugar de primazia
e hegemonia na arena preservacionista. No
julgamento e na escolha dos bens dignos
de preservação, poder-se-ia dizer que, la-
mentavelmente, o patrimônio sobre papel
ficou preterido por não apresentar os con-
siderados apelos históricos, artísticos, es-
téticos e econômicos capazes de atrair a
atenção preservacionista. Onde fundou-se
essa valoração desigual? Seriam as obras
de arte em suporte de papel categorizadas
como “artes menores”? Seriam os acervos
em papel desprovidos de representação sim-
bólica no processo de construção das iden-
tidades históricas e culturais da nação?
Desse modo, podemos concluir que, mui-
to embora a preservação de algumas cate-
gorias de acervos em papel - como acervos
os bibliográficos de valor excepcional e os
manuscritos raros - tenha sido juridicamen-
te instaurada a partir do Decreto-Lei nº. 25
de 1937, é somente a partir da década de
1980 que a conservação-restauração de pa-
pel alcança visibilidade no cenário
preservacionista brasileiro.
Com relação ao modelo educacional, cabe
ressaltar que a inexistência de uma forma-
ção sistemática por meio da graduação aca-
dêmica, na área de preservação de papel,
constituiu-se num grave fator que compro-
meteu, sobremaneira, o desenvolvimento da
disciplina no âmbito brasileiro. Conforme
se pode analisar, foram as instituições de-
tentoras de acervos e outras iniciativas iso-
ladas que, ao longo das últimas décadas,
por meio de um ensino informal, acabaram
por oferecer treinamentos práticos, estágios
supervisionados e cursos de curta duração
com vistas a suplantar a evidente lacuna
educacional.
Não obstante o discurso e metodologia
científica que se pretendeu implementar no
Brasil, a conservação-restauração de acervos
em papel no Brasil foi interpretada, ao lon-
go das cinco últimas décadas do século
passado, como uma prática curativa, pon-
tual e intervencionista, voltada para o bem
cultural deteriorado. O conservador-restau-
rador de papel era concebido como um in-
divíduo paciente, meticuloso e dotado de
habilidades manuais e artísticas –
notadamente oriundo da formação acadê-
mica em Artes Plásticas - e sua atuação es-
tava caracterizada por um fazer operacional,
bem como por um labor silencioso e isola-
do em laboratórios de conservação e restau-
ração. Esta prática reducionista deve ser ex-
tinguida e atualmente pode-se constatar o
direcionamento para uma linha de menor
intervenção, além do chamamento ao diá-
logo no planejamento de trabalho norteado,
portanto, nos conceitos estabelecidos pela
conservação preventiva. Tal constatação é
evidenciada nas ementas das disciplinas de
preservação de papel ministradas dos cur-
sos universitários e nas grades curriculares
dos cursos de graduação e pós-graduação.
Nesse sentido, observa-se a ampliação das
atividades e da atuação do conservador-res-
taurador de papel no Brasil, ou seja, muda-
se o perfil do profissional outrora centrado
numa ação de caráter micro, para o emergir
de um novo profissional pautado numa vi-
são ampla, interdisciplinar, comprometida,
portanto, com aspectos culturais, científi-
cos, políticos, gerenciais e administrativos.
Ao nos debruçarmos sobre a trajetória
histórica da conservação e restauração de
papel no Brasil, por meio de diferentes fios
narrativos, concluímos, à luz do pensamen-
to bourdieusiano, os esforços empreendi-
dos pelos agentes sociais no sentido da
“criação de campo simbólico”, da “inven-
ção de uma categoria social” e “às lutas
por formas de classificação social”, forja-
da em meio: à apropriação do conhecimen-
to científico como base normativa da dis-
ciplina, à implantação de laboratórios e
de núcleos de conservação e restauração, à
criação de associações de representação da
classe, à elaboração de código de ética, à
implantação da graduação universitária em
conservação e restauração de bens cultu-
rais e à luta pela regulamentação da pro-
fissão do conservador-restaurador de bens
culturais no País.
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