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Antiguidade Pré Clássica
Antiguidade Pré Clássica
Mesopotâmia
É uma região entre dois rios o tigre e o Eufrates. Estes rios definem o caracter da região e
nascem nas montanhas do Tauros. Pois está rodeada a leste e a norte por cadeias
montanhosas e a ocidente por um deserto.
No meio está o oásis que dão vida à planície, o tigre é o mais selvagem, é um rio imprevisível e
irregular e a região montanhosa inóspita.
O Eufrates mais calmo desce em direção ao mediterrâneo e inverte a marcha para o golfo
pérsico. É o mais navegável e principal via de comunicação com o mediterrâneo.
A planície aluvial entre os dois rios é extremamente fértil é uma planície inundada pelos dois
rios é como se houvesse duas torneiras imprevisíveis. Os dois rios inundam ao mesmo tempo
destruindo as culturas. As fronteiras naturais a norte e oriente montanhosa implicam
passagens reduzidas, por isso as passagens serem por pontos específicos e estratégicos o que
faz concentrar as rotas comerciais muito bem definidas.
Os obstáculos condicionam muito a circulação. O deserto arábico foi-se tornando mais intenso
nos últimos 3 mil anos.
A sul temos uma espécie de fronteira há um território híbrido. Pântanos que se foram
ampliando na foz dos dois rios. É pantanoso.
Os rios são tão grandes que desaguam no mar e criam uma zona de sedimentos é uma zona de
continua formação.
As cidades sumérias atuais estão 50km recuadas da linha da costa sinal de que a terra se
sedimenta ao longo do tempo. Mas os territórios vão ser povoados e vão se instalar aí
beduínos, comunidades que habitam em tendas e dedicam-se ao gado pastorícia.
No aluvial temos os agricultores sedentários à terra vão ser os construtores das cidades. São as
aldeias lacustres, populações singulares a vida no pântano não é nem na cidade nem nómada.
Estão sedentarizados, mas livres de controle sedentário – das cidades. Atividade. Atividade
principal é a pesca e a economia de autossubsistência que permite viver quase independente.
Ainda hoje vivem em casas com relevos de há 3000 anos ac casa é Mudhif
São territórios não invadidos os exércitos não entram nestes pântanos comunidades muitos
pobres. Com uma singularidade cultural.
Há uma influência do território vizinho a Anatólia a península que liga a Istambul é de grande
importância no neolítico é o primeiro centro de revolução é espaço do recolector para o
produtor. Há um impacto civilizacional rutura com os padrões com que o homem se relaciona
com a natureza movimenta-se no continente para recolher e sabem ler as estações para terem
alimento e leem a rota dos animais simbiose perfeita com a natureza e evolui para outra forma
de se relacionar com o meio dominá-lo.
Neste território Anatólia temos a implementação humana com base no novo modelo de
produção de alimento. O domínio do território.
Çatal Hoyuk 7000-6000ac a primeira cidade do mundo aparece no planalto da Anatólia, resulta
do sucesso da comunidade é como se fosse uma colmeia. A cidade sem ruas a circular pelas
casas, circulam pelas arroteias das casas os telhados. Esta forma de construção constitui um
sistema defensivo. Pois associado à implementação do território surge e desencadeia-se a
perspetiva e preocupação defensiva.
Cultura material
A produção de cerâmica é decisiva no neolítico. É indissociável ao neolítico transporte e
armazenamento. O trabalho da terra exige transporte e armazenamento dos excedentes que
são feitos em cestaria no paleolítico e agora no neolítico são feitos em cerâmica.
Nestes objetos vemos a forma artística que se vê a diferença social há objetos mais ricos que
outros mais pobres.
Nestas comunidades a figura feminina é dominante a deusa mãe. A figura destaca-se pela
corpulência física, está entronizada (sempre igual) flanqueada por duas panteras. Figura de
autoridade começa a trabalho da pedra nestas figuras femininas.
Trabalhara pedra figura da anatólia realista e representa a volumetria da obesidade a
obesidade é um triunfo social qua contrasta com os dias de hoje.
Estas comunidade germina um fenómeno para oriente e para ocidente. São o exemplo da
neolitização que se vai expandir para a europa. Pois progride para oriente a neolitização da
mesopotâmia e traduz-se nas montanhas no Tauros
Surgem três culturas distintas e sucessivas na alta mesopotâmia. A mesopotâmia começa a ser
explorada do ponto de vista agrícola e sobre as consequências da existência dada pela
agricultura e daó moventarem-se para outros territórios pois os fim de uns trempos era
necessário moverem-se e mudar para outros locais e daí chegarem à mesopotâmia.
Mudanças climáticas
As mudanças climáticas vêm aumentar o processo de aridez dos povos vizinhos da
baixa, os territórios mais distantes dos rios tornam-se mais cecos o que leva as populações a
irem para acidade de uruk e vai aumentar o centro urbano daí ter tingido rapidamente 20000
individuos.
Perante esta situação a pressão demográfica leva à preocupação e predisposição para
aceitação da desigualdade social. Os gestores vão ser responsáveis de acumular os fluxos
demográficos. É agora que se vai ver uma diferenciação social há uma elite constituída pelos
sacerdotes começa haver objetos diferenciadores. Surgem estatuas feitas de elementos
individuais homens de posição orante e nus. A arte material mostra-nos uma diferenciação
social indivíduos que se fazem representar como que a obedecer e nus despojamento e
humildade. São representados em pedra isto mostra estatuto social. Cumprem obedecendo a
deus e é aí que está o seu poder.
Com o aumento demográfico cresce a importância de organização do território.
Aumenta o peso politico dos sacerdotes os lideres da comunidade. D´-se o aumento das
desigualdades.
O surgimento da elite vemos a passagem para a transformação para o bronze está
eminente. Prepara-se para a transformação demográfica. A elite que se fazem representar em
objetos como a pedra material raro. Demonstram atitude humilde.
As cidades tornam-se estados, dotados de grandes santuários, onde se concentrava a
elite intelectual que rodeava o sumo sacerdote chefe familiar.
A barba é distintiva dá-lhe configuração de autoridade com as mãos ao serviço do
templo.
URUK principal centro urbano administrativo e comercial da baixa.
2 núcleos urbanos juntando-se torna-se numa cidade única e aparece uma grande
cidade.
A junção de kullaba anu deus supremo a oeste e Eanna este Inana Istar deusa de
fertilidade.
Neste horizonte vemos o nascer de duas cidades gémeas. A complexidade demográfica
aparece na arquitetura monumental. Pois espelha o poder da elite ligada ao templo em ENNA.
Temos um bairro desenvolvido e sofisticado bairro de URUK renovado e altamente
sofisticado. Edifícios organizados volta a esplanada. Os edifícios destinam-se a colher grande
multidão.
Os edifícios em adobe a organização social é difícil situar na pré histíoria mas não
existe escrita.
Pelos pátios as galerias a comunidade é importante, arquitetura reflete a necessidade
de participação comunitária, na área da cidade dedicada ao culto.
Elaborado decorativamente com esta complexidade surge a tentativa de escrita.
Aparecem as primeiras tentativas de escrita surge no contexto da dificuldade de gerir o
problema da administração é preciso registar muita informação e daí o surgimento da escrita
para administração é preciso registar muita informação e daí a o surgimento da escrita para
administração. O barro é o material de eleição e no barro que vai conduzir à escrita
cuneiforme. A escrita com incisões com estilete. A escrita é determinante como o suporte que
se faz. Dá-se a evolução para a escrita cuneiforme que vive com a escrita pictográfica. A
escrita cuneiforme vai ser o principal sistema da administração. A escrita antiga que é o
sumério que depois se vai ser adaptado ao acádico e outras línguas como o assírio e o persa
até os egípcios vão escrever em escrita cuneiforme.
A invenção da escrita permite entrar num novo horizonte de complexidade sobre tudo
ao nível da gestão. A escrita é poder permite gerir a informação que nós não conseguimos
gerir pois permite o processamento da informação e complexifica-se os trabalhos. A escrita
com a influência dos territórios envolventes organiza as trocas com os territórios vizinhos ou
mais distantes criação de empórios ou colónias.
O porto que antecede o mar confere prestigio às cidades que os domina é prestigio
simbólico como KISH é desde o inicio que está no centro junto ao Eufrates e tigre conquistar
esta cidade imponha o seu prestigio às outras cidades. Kish aumenta o prestigio do Rei.
Há aspetos religiosos como a cidade de nipur associada ao mais antigo santuário da
mesopotâmia.
Neste xadrez económico, ideológico, religioso – conquistas.
Os logal ou ensi vão fazer o seu próprio jogo de monopólio na medida de ganhar poder
fazem estratégias expansionistas para dominar o maior possível outras cidades sabendo que
não conseguem conquistar tudo.
Na cultura material surge mais elementos de esforço de guerra como a imagem do
exercito a marchar e à sua frente o logal a chefiar estela vitoriosa. O rei é da mesma cultura
qjue os soldados. A figura do loogal dimensão maior onde tem a rede a capturar os inimigos
segura uma maça arma que inflige a morte. Ame relação aos soldados é do mesmo tamanho
em relação aos inimigos é enorme pois a relação próxima com os seus.
O rei tem a função de adquirir fundos para a sua cidade pois pela guerra traz riqueza
para a sua cidade e amplia o poder do seu templo.
O templo continua a gerir a cidade e o rei está ao serviço do templo.
Uma pedra rara leão alado símbolo do templo.
O que surge de novo é o significado das disputas das cidades há uma relação de
heroicidade como se de epopeias se tratasse as lutas vão ser celebradas como gestos heroicos
e surgem poemas que se vão criando. A cidade estado liderada por um rei traduz-se nos anais
da história que foram narradas em epopeias heroicas e encontram-se nas epopeias em torno
dos primeiros reis que celebram os feitos heroicos. Gilgames UR – Lugabanda UR Dunziad UR
Lgazgesi URUK. Ur destaca-se das outras cidades porque é uma cidade portuária do Eufrates
que é o canal mais concorrido para o comércio.
Estes reis e estas cidades vão criar discurso de heroicidade. Internamente comose
equilibra o poder do templo/ rei. E vai se fazer a partir do que já existia o sumo sacerdote EN e
a relação entre o EN e o lugal. O lugal faz a guerras e o En administra a vida económica da
cidade, materiais e faz interpretando a vontade de deus teoricamente deus é quem gere a vida
da cidade o deus a sua vontade manifesta -se no En que comunica a sua vontade.
O domínio do templo é que tem o poder de legislar na civilização suméria. Se aparecer
outro elemento novo já não é sumério.
O En administra e interpreta a vontade de deus pois paga-se coisas, salários compras é
tudo feito em cereais.
O templo tem o papel económico importante, asseguram a coesão cultural social e
politica, todos dependem do templo daí existir tantas figuras orantes com olhos grandes. Ver
deus era um privilégio raro. As cidades são dotadas de grandes centros administrativos onde
se desenvolvem a gestão de todos os bens. O comercio prospera apesar das rivalidades. O
cerne da questão económica é na aquisição de materiais primas pois são prósperos a produzir
cereais tecidos couro e comercializam para trocar por outros produtos matérias primas.
Uma riqueza é a tecelagem têxteis cereais e objetos manufaturados e trocam por
metais pedras madeira. As cidades são centros transformadores e e os bens transformados
fazem a riqueza da cidade e surge o expansionismo da cidade daí surgir a primeira dinastia de
UR
1º Dinastia de UR 2560ac
As cidade estado competem entre si e acentua-se a ideia de unificação da suméria as
cidades estão ricas e tentam uma unificação. Em ur domínio de NIPUR e de KISH pois estão no
centro das rotas comerciais e mari porto do Eufrates sitio mais próximo do mediterrâneo. Esta
cidade faz ligação ao mar o Eufrates é o ponto comum Às cidades
UR - ---- KISH ------ NIPUR ------ MRI
Controlando estes 3 portos consegue se controlar o Eufrates e a baixa mesopotâmia
isto prepara a unificação e os vencedores vêm como pacificador para haver paz é necessário
primeiro guerra e ur tem uma enorme dimensão enquanto comercial 2 grandes portos.
As cidades mesopotâmias vão ser feitas dentro de uma grande muralha feita em adobe
e na parte central temos o templo está o Zigurate.
O rei parece figura secundária pois é politicamente importante em ur encontra-se
túmulos reais. Como o poço da morte de uma elite.
Os enterros mostram o poder politico e ideológico que on rei tinha, figura importante.
O tumulo dos guerreiros homens de guerra e os animais junto câmara real.
A unificação da suméria - EANNATUM ENSI DE LAGASH - que pontualmente são bens
sucedidas. A primeira unificação da suméria deu-se por acidente eanatum é vitima de uma
confederação de URUK Kish e Mari uma aliança deste universo par enfrentar o Elão. Pois o elão
tenta dominar lagash e dá-se a derrota da confederação e Eanatum consegue derrotar a
coligação e domina todas as cidades juntamente com lagash e faz a 1º unificação da suméria é
exemplo para os outros mas são tentativas muito instáveis
Até ao final do período vamos ver várias reedições destas tentativas quem vai unir a
suméria vai ser o rei Sargão que não é sumério que vai ser um povo exterior que pela 1º vez
consegue fazer a 1º império mesopotâmia. Sargão apropria-se da mesopotamia e impõe um
novo linhagem numa nova etnia com ENATUN termina a 1º dinastia de Ur.
29/10/2021 faltei aula pedir apontamentos