por John Lash

2005
do site MetaHistory
versão espanhola

Aqui e ali, os materiais coptas-gnósticos contêm passagens que descrevem encontros com seres semelhantes a
ETs , às vezes com conselhos explícitos sobre como lidar com essas entidades.
• Que crenças estão implícitas em tal testemunho?
• E em que devemos acreditar sobre tal testemunho?
Tentarei abordar essas duas questões neste breve ensaio tópico.

Instruções Ocultas
Para uma visão em primeira mão do testemunho, vamos considerar uma passagem do Primeiro Apocalipse de
Tiago (NHC V, 3), um diálogo de revelação em que um professor sem nome (o "Senhor" ou "Mestre") confere
conhecimento secreto sobre um gnóstico chamado James:
O Mestre disse:
Tiago, eis que te revelarei o caminho da tua redenção. Sempre que você é
capturado e passa por dores de morte (medo mortal), uma multidão de Arcontes
pode se voltar contra você, pensando que podem capturá-lo. E, em particular, três
deles irão prender vocês, aqueles que se passam por cobradores de pedágio.

Eles não apenas exigem pedágio, mas também roubam almas.

• Agora, quando você estiver sob o poder deles, um deles, que é o
superintendente, lhe dirá: "Quem é você e de onde você é?"
• Você deve então dizer a ele: “Sou um filho da humanidade e venho da
Fonte”.
• Ele então lhe dirá: “Que tipo de criança você é e a que Fonte você
pertence?”
• Você deve dizer a ele: “Eu sou da Fonte pré-existente e sou filho da Fonte”.
• Então ele lhe dirá: “Por que você foi enviado da Fonte?”
• Então você deverá dizer a ele: “Eu vim do Preexistente para poder
contemplar aqueles da minha espécie e aqueles que são estranhos”.
• E ele lhe dirá: “O que são esses seres alienígenas?”
• Você deve dizer a ele: "Eles não são totalmente estranhos, pois são
da Sophia Decaída (Achamoth), a divindade feminina que os produziu
quando ela trouxe a raça humana da Fonte, o reino do Pré-Existente. ...
Portanto, eles não são totalmente estranhos, mas são nossos parentes.
Eles realmente o são porque aquela que é sua matriz, Sophia Achamoth , é
da Fonte. Ao mesmo tempo, eles são estranhos porque Sophia não se
combinou com ela como no Fonte (sua contraparte masculina divina),
quando ela os produziu."
• Quando ele também lhe diz: “Para onde você irá agora?”
• Você deve dizer a ele: “Para o lugar onde vim, a Fonte, para lá
retornarei”. E se você responder dessa maneira, escapará dos ataques
deles.
(NHC V, 3. 33 - 34: 1- 25. Tradução de NHLE 1990, pp. 265-6 e Kurt Rudolf, Gnosis, p. 174-5.)

Informações consideráveis estão incluídas nesta troca.

A semelhança com relatos contemporâneos de encontros imediatos é inegável: os Arcontes induzem um estado de
pânico mortal, muitas vezes aparecem em grupos de três, realizam abduções ("roubar almas"). Esses detalhes
apresentam uma combinação impressionante com a tradição contemporânea de ET/OVNI.

Mas, num afastamento igualmente surpreendente da literatura atual, o professor gnóstico dá instruções explícitas
sobre como enfrentar as entidades alienígenas.

A vasta quantidade de testemunhos sobre o fenômeno ET/OVNI disponível hoje não apresenta quase nada sobre a
defesa contra a intrusão alienígena. Contactados e abduzidos são testemunhados passivamente, oprimidos e
dominados pelos alienígenas. Mas os escritos gnósticos não apenas descrevem tais encontros, mas também
prescrevem ações defensivas.

O Mestre oferece conselhos convincentes para manter os Arcontes em seus lugares. Gnose é uma lembrança de
nossas origens . O aluno é instruído a lembrar o direito inato cósmico da humanidade e a afirmar a sua ligação
direta com o Pleroma, a Fonte. Especificamente, o aluno é ensinado a recordar e repetir o episódio chave da
mitologia gnóstica, a queda do Aeon Sophia , e assim efetuar uma defesa contra os Arcontes.

Ao recontar o mito de suas origens, o aluno demonstra um conhecimento iniciado sobre a origem e a identidade das
entidades que enfrenta. A recordação intencional de assuntos cósmicos enfraquece os Arcontes . Esta, pelo menos,
é uma inferência clara da passagem acima.

A tática da lembrança está de acordo com a sabedoria indígena – considere, por exemplo, o ditado dos Na-Khi , um
povo tibetano do sudeste da China:
“É preciso relacionar a origem do medicamento, caso contrário ele não poderá fazer sua mágica”.
Os xamãs curam, não apenas pelo conhecimento das propriedades das plantas, mas também pelo relato da história
da planta.

Da mesma forma, os gnósticos derrotaram os Arcontes com a “medicina” (poder oculto) da recordação mitológica.

Os materiais coptas tornam-se cada vez mais relevantes à medida que percebemos que não apresentam apenas
comentários pedantes ou recônditos sobre uma religião morta, mas também insights vitais sobre os dilemas
espirituais intemporais da humanidade, insights tão válidos hoje como eram há 2.000 anos.

Descrevendo a descoberta em Nag Hammadi , Tobias Churton escreve:

"Se Mohammed Ali não tivesse aberto a jarra, não seríamos capazes de ouvir essas coisas. No
verdadeiro sentido da palavra, essas coisas são dinamite. Alguém poderia ter imaginado manchetes
em todo o mundo..."
Os Gnósticos, pág. 12

Mas não existiam tais manchetes, mesmo nos tablóides.

Demorou muitos anos até que os códices fossem traduzidos e ainda hoje, nenhum estudioso permitirá que estes
raros códices coptas contenham relatos confiáveis de encontros com entidades semelhantes a ETs.

Vírus Ideológico
Em outra passagem do Primeiro Apocalipse de Tiago , o Mestre refere-se àquelas pessoas “que existem como o
tipo dos Arcontes” (30: 20).

Os gnósticos não estavam apenas alertas à intrusão dos Arcontes, mas também estavam perfeitamente
conscientes da possibilidade de os humanos se tornarem totalmente “Arcontizados”.

Esta ameaça parece ter surgido de forma particularmente alarmante naquela época a que Philip K. Dick se refere
frequentemente:
o primeiro século da Era Comum, quando se diz que ocorreu a encarnação de Cristo , segundo a
crença cristã.
 Tanto a época como o local onde a moldagem arcóntica do caráter humano se estabeleceu fortemente são
especificados nos textos de Nag Hammadi . Em sua visão gnóstica da condição humana, Dick presumiu que a vida
espiritual da humanidade foi interrompida naquele momento .

É como se o comportamento daqueles “que existem como o tipo de Arcontes” se fixasse naquela época e viesse a
dominar todos os séculos subsequentes – até ao momento em 1945, quando os textos de Nag Hammadi foram
descobertos.

Em um paralelo próximo com a visão do "Império" de Philip K. Dick, Wilhelm Reich viu o surgimento de uma
síndrome semelhante que ele caracterizou como o complexo "mecânico-místico" (ver A Psicologia de Massa do
Fascismo ). ideologia", a mentalidade do fascismo e da dominação patriarcal.

Significativamente, arconte era o termo comum para “governador” ou “autoridade” na época romana.

Em algumas traduções dos materiais coptas, archon (plural, archontoi ) é traduzido como “as autoridades”. A
análise de Reich do que proponho chamar de complexo místico-fascista centra-se no Nacional Socialismo, o
movimento nazista, que ele experimentou em primeira mão, mas A Psicologia de Massa do Fascismo contém
amplas referências ao Catolicismo e ao Sacro Império Romano, o ancestral milenar do Fascismo. o programa
místico-fascista.

Para mais comentários sobre este assunto visto de forma contemporânea, veja Armageddon Politics . Em alusão à
ideologia fascista das “autoridades”, Philip K. Dick escreveu:

“O Império é a instituição, a codificação da perturbação; é insano e impõe-nos a sua insanidade

pela violência, visto que a sua natureza é violenta.”
Valis, pág. 235, citando a entrada 41 de "The Exegesis".

Esta é uma visão puramente gnóstica, compatível com passagens do NHC e profundamente ressonante com as
opiniões de Reich sobre a psicose de massa do cristianismo romano.

Pode-se argumentar que os nazistas não eram cristãos, mas na verdade Hitler se imaginou como um Cavaleiro do
Graal , inspirado no Parsifal de Wagner, e o complexo salvador da crença judaico-cristã é totalmente transposto
para a ideologia racial nazista – daí o “Cristo Ariano”. identificado e, até certo ponto, adotado por CG Jung.

The Holy Reich , publicado em 2004 por Richard Steigman-Gall , professor de história da Universidade Estadual
de Kent, nos EUA, argumenta que Hitler foi sincero ao se autodenominar cristão, e revela até que ponto a ideologia
cristã foi abraçada pelo partido nazista e contribuiu para o avanço de sua causa . Wilhelm Reich advertiu que desde
o colapso do ethos pré-cristão do paganismo orientado para a terra,

“o núcleo biológico da humanidade tem estado sem representação social”.

(Ibid., pág. xii)

Esta é uma observação surpreendente, para dizer o mínimo.

As “autoridades” exibem o comportamento de zumbis espirituais, pessoas que exemplificam uma mistura
desconcertante de fixações místicas e militaristas.

(O que chamei de clonagem comportamental - ver inserção abaixo - é amplamente evidente tanto no
comportamento militarista como no místico, tal como vemos hoje na realpolitik religiosa neoconservadora , embora
também esteja corporificado na conformidade em massa do consumismo global e nos ritos da tecnofilia . )

Clonagem Comportamental
do site MetaHistory

Termo proposto para o comportamento de colméia de uma sociedade movida por crenças inquestionáveis ou por próteses
tecnológicas. Tanto as crenças (especialmente as crenças religiosas) como as próteses (isto é, ferramentas que substituem as faculdades
e funções humanas) dependem, para a sua eficácia, de uma condição prévia: a desencarnação do sujeito humano, ou a forte
tendência para a desencarnação.
Na visão geral de longo prazo desenvolvida neste site, a clonagem comportamental é vista como se desenvolvendo historicamente em
três fases:
• Fase Inicial: introdução da ideologia religiosa de salvação, incluindo a ideia da Encarnação. Aproximadamente 1800 AC -
400 DC. 1800 é a data geralmente atribuída à era do Patriarca Bíblico Abraão.

• Fase Média: repressão do conhecimento corporal em favor da abstração. Aproximadamente 400 AC - 1200 DC (Idade das
Trevas), sobrepondo-se e estendendo a Fase Inicial. 400 aC marca a morte de Sócrates e a ascensão da abstração platônica.

• Fase Terminal: substituição das faculdades humanas, e eventualmente do próprio organismo humano, por entidades
artificiais. Aproximadamente 900 dC até o presente, sobrepondo-se à Fase Média, com um aumento em 1600 (o
Iluminismo). A data 900 dC representa a introdução do zero na ciência ocidental.
Há aqui uma continuidade geral em que a religião (ideologia judaico-cristã) e a filosofia platónica (a tendência abstracionista) se
combinam para afastar a espécie da Natureza Sagrada; e então, quando a busca pelo conhecimento do mundo natural é reavivada
no Iluminismo (1600), a desencarnação já avançou tanto que as formulações da ciência só podem continuar o desvio e extrapolá-lo
para além da correção.

Esta tendência culmina hoje na fantasia de governar o mundo com base na inteligência artificial e substituir os humanos por robôs ou
ciborgues.

Toda esta trajetória de desenvolvimento não teria sido possível se a busca pela transcendência do bloqueio do ego não tivesse sido
desviada para uma busca do ego para transcender a natureza.

(Por "bloqueio do ego", quero dizer a necessidade psicológica do ego social de desligar sua conexão com a natureza para que possa
desenvolver um campo de relações baseadas no ser humano e orientadas para a cultura. Transcendência genuína, tal como foi
oferecido nas iniciações da Escola de Mistérios, envolveu a dissolução temporária dos bloqueios do ego e o derretimento da
autoconsciência para que a natureza fosse mais uma vez encontrada como a fonte numinosa da vida.)

Em seu ensaio marcante, " Por que o futuro não precisa de nós ”, Bill Joy, pioneiro de TI (tecnologia da informação), escreveu:
Uma vez que um robô inteligente existe, é apenas um pequeno passo para uma espécie de robô - para um robô inteligente que pode
fazer cópias evoluídas de si mesmo... Mas se formos transferidos para a nossa tecnologia, quais são as chances de que depois seremos
nós mesmos? ou mesmo humano?

Parece-me muito provável que uma existência robótica não será como a humana em qualquer sentido que entendamos, que os
robôs não seriam de forma alguma nossos filhos, que neste caminho a nossa humanidade poderá muito bem ser perdida.
(Em Tomando a Pílula Vermelha , ed. por Glen Yeffeth, p. 250ss.)
Na fase terminal da clonagem comportamental, uma fantasia poderosa entra em jogo – mas é apenas uma fantasia.

Esta é a afirmação amplamente divulgada de que a IA (inteligência artificial) substituirá a inteligência humana e que os humanos no
futuro se tornarão ciborgues. A ferramenta para atingir esse objetivo é a TI, a tecnologia da informação. O resultado presumido desta
transmogrificação será AL (vida artificial).

Todo este desenvolvimento proposto mostra como o Sonho dos Arcontes se intromete na mente humana e desloca a nossa espécie de
sua relação adequada com o Sonho de Gaia. Na realidade, o Sonho Alienígena é uma fantasia desencarnada que não pode ser
realizada pela humanidade porque somos uma espécie encarnada inserida num habitat natural, e a nossa autoconsciência depende
do espelhamento direto na natureza. No entanto, devido à doença do narcisismo (obsessão com o ego socialmente espelhado),
estamos propensos a considerar o Sonhar Alienígena uma perspectiva real. A TI é a ferramenta que estamos usando para nos
excluirmos da agenda de Gaia. Sozinhos, os Arcontes não podem fazer nada além de insinuar. Eles dependem fortemente da nossa
tendência de ceder o nosso poder através do uso errado da imaginação.

Vamos relembrar o ensinamento alquímico citado em Fontes do Mito de Gaia:

"Deixe a sua imaginação ser guiada inteiramente pela natureza... E observe de acordo com a natureza, através de quem as
substâncias se regeneram nas entranhas da terra. E imagine isso com imaginação verdadeira e não com imaginação fantástica."
Nosso problema - sem dúvida, o problema espiritual mais ameaçador de nossa espécie - é que não distinguimos de forma adequada
ou consistente a imaginação verdadeira da imaginação fantástica.

Como perdemos a "Velha Gnose" (conhecimento corporal iluminado da Natureza Sagrada) e como o monoteísmo judaico-cristão
gradualmente minou as faculdades imaginativas que precisamos para co-evoluir com Gaia, são lucidamente explicados por Theodore
Roszak em Where the Wasteland Ends . Uma das táticas mais confiáveis dos Arcontes é a Simulação ( Hal em copta).
Poderíamos assumir, então, que eles são capazes de simular a vida a tal ponto que a sua simulação não pode ser distinguida da
realidade. Não tão. Os Arcontes não podem fazer pérolas de plástico, mas podemos tornar-nos tão obtusos na percepção sensorial
que não conseguimos distinguir o plástico da pérola.

Os videntes gnósticos verificaram que a simulação arcóntica é em grande parte um processo de falsificação, como os efeitos especiais
do Mágico de Oz .

Nossos primos alienígenas não podem realmente simular o organismo humano, mas se conseguirem nos convencer de que podem
fazê-lo, corremos o risco de fazer a simulação parecer real porque lhe concedemos realidade em nossa própria imaginação. Os
Gnósticos ensinaram que os Arcontes nada podem fazer sem a nossa cumplicidade – e, na verdade, somos nós que fazemos a maior
parte do trabalho por eles!

O poder da imaginação humana é imenso (os gnósticos chamam esta faculdade de epinoia luminosa), e os Arcontes confiam no roubo
do seu fogo inventivo para fazer passar as suas simulações como reais.

Consistente com esta tática, o Alien Dreaming nos seduz a acreditar que todos os tipos de coisas ridículas são possíveis, ou mesmo já
foram alcançadas. O fator medo atua lindamente em nossas expectativas infladas. Por exemplo, vivemos numa expectativa ofegante
de que um ser humano será fisicamente clonado , talvez com uma pequena ajuda dos nossos primos alienígenas nos aspectos
biotecnológicos.

Temendo que isso aconteça, ou esperando ansiosamente que isso aconteça, não vemos o que realmente está acontecendo, o que
realmente está acontecendo conosco. É como se vivêssemos num edifício sob constante ameaça de um terremoto enquanto o ácido
corroía silenciosamente as fundações. Essa tática de distração ou desorientação é extremamente eficaz.

Consequentemente, o mundo de hoje é constantemente abalado pela imanência da clonagem humana, enquanto a clonagem
comportamental passa despercebida.

As formas comuns de clonagem comportamental são:

• aprendizagem mecânica de escrituras religiosas (muitas vezes acompanhada de balançar a cabeça, vista com judeus
devotos no Muro das Lamentações, ou de corpo inteiro, vista em escolas muçulmanas onde as crianças são
doutrinadas à força)
• conformidade com fórmulas religiosas vazias e ritos vicários (na missa católica, por exemplo)
• uso de telefones celulares (envolvendo o mesmo conjunto de gestos em todo o mundo: olhos fixos no teclado para
mensagens de texto, telefone no ouvido enquanto caminha, come, dirige, etc.)
• agitar bandeiras e cantar slogans em comícios políticos
• o gesto dos dedos pontiagudos das massas agitadas em shows de rock (quem se lembra que na reunião original de
Woodstock, Frank Zappa disse à imensa multidão de hippies: "Vocês estão todos usando uniformes"?)
• espetáculos de ginástica em massa na Coréia e na China
• manias de dança e imitação estúpida de movimentos de dança modelados por ídolos pop e imitados por candidatos
à "Star Academy"
• acúmulo de marcas de grife e logotipos chiques
• autoclonagem por meio de "avatares" de videogame....
Furiosas e inabaláveis, estas e outras formas de clonagem comportamental ocorrem sem piscar de olhos.

Na verdade, são encorajadas e aplicadas em todos os momentos, especialmente quando estão em jogo ganhos financeiros. O seu
efeito é reforçar a mentalidade zombie que permite que ocorram em primeiro lugar.

A dinâmica da clonagem comportamental é um caso clássico de “feedback positivo” – uma designação infeliz, no entanto. Na
linguagem da teoria da complexidade (anteriormente, teoria do caos), o feedback positivo é um ciclo auto-imposto que
eventualmente sai do controle e se autodestrói.

Em uma estrada gelada, quando um carro começa a perder o controle, o motorista inteligente irá virar leve e firmemente na direção
em que a traseira do carro está mudando, corrigindo assim o giro. Isso exemplifica o “feedback negativo”, mas proponho que seria
melhor chamá-lo de feedback corretivo. Muitos dos processos naturais na Terra, como a formação das calotas polares e o ciclo do
carbono, demonstram feedback corretivo.

Se o motorista em uma estrada gelada entrar em pânico e fizer o movimento aparentemente lógico para sair do deslizamento (ou
seja, para longe dele), o carro entrará em um giro incontrolável. Este é um feedback positivo, mas eu preferiria chamá-lo de feedback
distrófico. Distrofia (de dis-, "anormal, prejudicado", + tropos, "virar.") é um distúrbio físico dos membros caracterizado pela perda de
órgãos e tecidos, como na distrofia muscular. A distrofia – literalmente, “uma mudança para pior” – é mais radical do que a entropia,
que é apenas a degradação passiva de um sistema.

O feedback distrófico leva à desintegração violenta de um organismo ou máquina. Em suma, é o caminho do colapso catastrófico.

A clonagem comportamental é extremamente enganosa porque o elevado grau de conformidade que exige dá a impressão de
ordem e estabilidade. No entanto, uma sociedade impulsionada pela clonagem comportamental irá, mais cedo ou mais tarde, entrar
no caminho de um colapso catastrófico. A clonagem comportamental é a norma em sociedades onde os poderes dominantes são
cegamente levados a extremos patológicos, como a loucura do sacrifício do Sol dos astecas.

Como observado acima, a clonagem comportamental é impulsionada internamente pela crença e atraída ou arrastada
externamente pela tecnologia e truques (isto é, "mágica", como no caso das cerimônias mágicas astecas para alimentar o sol
moribundo com sangue).

Quando crenças e tecnologia se combinam, a fórmula é LETAL .

Os gnósticos ensinaram que os Arcontes não nos fazem desviar autonomamente do nosso curso de evolução adequado, mas exploram
a nossa tendência de deixar os nossos erros extrapolarem para além da escala de correcção - isto é, para beirarem o feedback
distrófico. Que eu saiba, nenhum outro ensinamento antigo traz uma visão preditiva tão clara do risco de desvio evolutivo inerente ao
comportamento social humano.

Os gnósticos podem ter sido silenciados há 1.600 anos, mas ainda hoje podem falar vividamente conosco.

A dinâmica da clonagem comportamental também pode ser compreendida por meio de duas ideias seminais propostas pelo
antropólogo cultural Rene Girard :
1. desejo mimético
2. o mecanismo da unanimidade

Segundo Reich, essas fixações, centradas na fixação mestre em um Deus transcendente além da Terra, surgem da
repressão e do deslocamento de sensações somáticas, especialmente sentimentos sexual-genitais.

Philip K. Dick concordou com Reich ao observar que a ideologia místico-fascista cresce como uma armadura em
torno das pessoas que adotam essas fixações, seja através de doutrinação ou intimidação ("conversão").

A ideologia místico-fascista funciona como um vírus,

"impondo sua forma a seus inimigos. Assim, torna-se seu inimigo."
Valis, pág. 235

A ideologia das autoridades pode contagiar até aqueles que lhe resistem. Conseqüentemente, vira a humanidade
contra si mesma.

Mas parece que alguns gnósticos eram imunes à infecção - não por acidente, mas devido à sua prática deliberada
de técnicas sexuais orgíacas para produzir imunidade, e devido, em igual medida, aos seus ensinamentos explícitos
sobre os Arcontes e como resistir-lhes. como visto na passagem acima de O Primeiro Apocalipse de Tiago.

Os observadores gnósticos no terreno quando o Cristianismo surgiu viam a ideologia salvacionista exactamente da
mesma forma que Philip K. Dick : como um vírus . Um vírus ideológico , para ser mais preciso.

Os intelectuais pagãos da época até usavam esse mesmo termo para designar o fanatismo dos convertidos. Os
gnósticos viram a tirania da crença, das fantasias metafísicas que subscrevem as agendas militaristas, na ascensão
do cristianismo primitivo.

Só podemos imaginar o que veriam hoje na religiosidade política da direita americana.

Defendendo a Humanidade
O que devemos fazer, então, das crenças gnósticas sobre os Arcontes?

Pode-se dizer que os gnósticos acreditavam que somente confrontando o que é insano e desumano em nós
mesmos, poderemos realmente definir o que é humano. Em essência, definir a humanidade é defendê-la contra
distorções.

Os gnósticos afirmaram que a capacidade de distorção da humanitas , ou desumanização , é inerente às nossas

mentes, mas esta capacidade por si só não é potencialmente desviante.
Como somos dotados de nous, uma dose de inteligência divina, somos capazes de detectar e corrigir pensamentos
distorcidos. Podemos dominar o que os budistas tibetanos chamam de krol'pa , "pensamentos que
desencaminham", fixações mentais que nos afastam da humanitas , a nossa verdadeira identidade.

No entanto, os gnósticos também alertaram sobre uma versão alienígena que pode acrescentar um elemento
verdadeiramente desviante ao nosso pensamento.

O efeito dos Arcontes não é fazer-nos errar, mas fazer-nos, em grande parte através da estupidez e da
distração , desconsiderarmos os nossos erros , para que eles extrapolem além da escala da correção.
Os Arcontes lançaram um 'transe' sobre Adão... Eles o colocaram em um estado de sono, mas foi a
sua percepção que eles entorpeceram... Eles deixam nossos corações pesados para que possamos
não prestar atenção e não ver. reflexo da Luz Divina dentro de nós... [Assim os Arcontes agiram
sobre a humanidade] com o objetivo de enganar.

Quando o espírito vital aumenta e o poder iluminador do corpo fortalece a alma, ninguém pode
desviá-lo e levá-lo a diminuir a sua humanidade. Mas aqueles que o espírito falsificado ataca são
alienados da humanidade e desviados... O espírito desprezível ganha força ao nos desviar.

Os Arcontes sobrecarregam a alma, atraindo-nos para obras malignas, e nos puxam para o
esquecimento, fazendo-nos esquecer quem somos .
O Apócrifo de João , II, 22:14-10, até 27-20

O catecismo sobre encontros alienígenas em O Primeiro Apocalipse de Tiago não é excepcional.

Grande parte do ensino gnóstico foi dedicada à teoria do erro que acabei de resumir. Num sentido prático, os
professores gnósticos nas Escolas de Mistérios instruíram os neófitos sobre como enfrentar os Arcontes tanto como
intrusos alienígenas, comparáveis aos Greys e Reptilianos da tradição contemporânea, como como tendências nas
suas mentes.

A detecção da intrusão Arcóntica em ambos os modos de experiência parece ser exclusiva da finamente matizada
ciência noética dos Mistérios .

Na visão gnóstica, os seres humanos “que existem como o tipo dos Arcontes” são aqueles que seguem
cegamente ideologias religiosas de natureza insana e desumana, pois é principalmente através das crenças
religiosas que os Arcontes se intrometem em nós.

O comportamento impulsionado por tais crenças produz fixações patológicas de personalidade, resultando no zumbi
espiritual.

Todos os estudiosos concordam que alguns gnósticos condenaram igualmente as origens judaicas do programa
salvacionista cristão , e o próprio programa paulino- joanino . Ao fazê-lo, não espalharam uma mensagem de ódio
contra ninguém. Em vez disso, tentaram expor o que consideravam ser a mensagem odiosa e enganadora
disfarçada na ideologia judaico-cristã da salvação.

Na origem desta mensagem, detectaram a intrusão subliminar dos Arcontes na mente humana. Daí o impulso e a
preponderância (mais da metade de todo o material sobrevivente, na minha estimativa) de passagens política e
teologicamente incorretas nos materiais coptas.

Se os gnósticos estavam ou não delirando sobre os Arcontes é um julgamento privado.

Mas uma leitura justa e de mente aberta dos textos coptas não produzirá muitas provas de perturbação da sua
parte. Os videntes que expuseram a perturbação não eram perturbados. Eram sóbrios e metódicos ao descrever o
que sabiam e extremamente cuidadosos ao prescrever ações para enfrentar a ameaça percebida.

Eles acreditavam ter realmente identificado o mais desconcertante de todos os enigmas: a causa raiz da
desumanidade na natureza humana.

Em que devemos acreditar sobre tudo isso hoje?

Há aqui uma questão de credibilidade, é claro – isto é, podemos considerar a fonte dos ensinamentos gnósticos
independentemente do seu conteúdo. Mas a Gnose é, por definição, uma questão de saber e não
de acreditar . Trata-se de iluminação , não de fé .
Dar crédito aos gnósticos por realmente saberem o que afirmam saber é apenas o primeiro passo. Além disso,
devemos confirmar o que eles sabiam através dos nossos próprios recursos, das nossas próprias faculdades.

Este é o desafio perene da Gnose, a cognição viva e sempre renovada do espírito humano.
Somente o conhecimento daquilo que está vivo pode banir o terror.
Guilherme Reich
A Função do Orgasmo