ESTUDO PARA SER APLICADO NOS CULTOS DE DOUTRINAS

PERÍODO: 11/03/2024 A 15/03/2024

A BÍBLIA TEM O ENSINO PARA O NOSSO VIVER DIÁRIO (Sl 119.129-136)
INTRODUÇÃO
A Bíblia não é apenas um livro religioso que nos guia como podemos obter a salvação, ecomo chegar ao céu. Ela
também tem o ensino para a nossa vida diária e nos instrui a viver nesse mundo, de forma que venhamos agradar a Deus.
A Bíblia é uma fonte de sabedoria; nos mostra que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria; que é um guia ao viver
diário do cristão; ela também é um guia para a família; e, finalmente, necessitamos saber qual deve ser anossa atitude ante
a Palavra de Deus.
I – A BÍBLIA É A FONTE DE SABEDORIA
O termo grego para sabedoria é “sophia” e significa: “habilidade nas questões da vida”, “sabedoria prática”,
“administração sábia e sensata” ou “uso correto do conhecimento” (Lc 21.15; At 6.3; 7.10; Cl 1.28; 3.16; 4.5). A
sabedoria é a capacidade espiritual de ver e avaliar nossa vida e conduta do ponto de vista de Deus. Inclui fazer escolhas
acertadas e praticar as coisas certas de conformidade com a Palavra de Deus e na direção do Espírito Santo (STAMPS,
1995, p. 1926). Ter sabedoria é pensar bem e agir bem em qualquer empreendimento realizado, seja secular ou espiritual
(CHAMPLIN, 2004, p. 7). A Bíblia diz que a sabedoria é:
a) um atributo divino (1Rs 3.28; Sl 104.24; Dn 2.20; Rm 11.33);
b) uma dádiva de Deus (Dt 34.9; Ed 7.25; Pv 2.6,7);
c) o temor do Senhor (Jó 28.28; Sl 111.10; Pv 9.10);
d) é dada por Deus (Sl 19.7; 119.98; Pv 8.33; Cl 3.16);
e) somos exortados a buscá-la (Pv 4.5,7; 23.23; Tg 1.5);
f) é mais valiosa que pedras preciosas (Pv 8.11; 16.16). Vejamos, ainda, o que a Bíblia nos ensina sobre a sabedoria:
1.1 Precisamos desejar a sabedoria (Tg 1.5,6). O desejo de Deus é que andemos emsabedoria (Cl 1.9,28). O apóstolo
Tiago ensina que a única maneira de alcançá-la é pedindo a Ele (Tg 1.5). Por isso, sempre que precisarmos de sabedoria
devemos recorrer a Ele, que é a fonte de toda sabedoria (Dn 2.20; Rm 11.33; Tg 1.17). É interessante observar que o
termo grego para pedir neste texto é “aiteõ” e tem o sentido de “implorar”, “desejar ardentemente”, ou seja, devemos
recorrer a Deus pedindo-lhe sabedoria, tendo ardente desejo no coração, pois, ela é concedida a pessoas que reconhecem
o seu valor e a buscam com diligência (Pv 4.5-7; 8.17).
1.2 Precisamos pedir a sabedoria (2Cr 1.10; 1Rs 3.8). O apóstolo Tiago ensina ainda que Deus tem prazer em dar
sabedoria (Tg 1.5). Ele diz que Deus dá liberalmente, ou seja, sem limites ou reservas. A Bíblia nos mostra claramente
que Deus tem prazer de dar sabedoria àqueles que buscam (Êx 28.3; 31.3,6; 35.31; Dt 34.9; 1Rs 3.28; 5.12; Ed 7.25; Pv
2.6). “Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes, o entregou por todos nós, como nos não dará também
com ele todas as coisas?” (Rm 8.32).
1.3 Precisamos procurar a sabedoria (Pv 2.4,5). O maior exemplo bíblico pela busca da sabedoria é o do rei Salomão,
que diante da grande responsabilidade de reinar sobre todo o povo de Israel, não hesitou em pedir um coração sábio e
entendido (1Rs 3.7-9). O Senhor, então, lhe deu sabedoria, mais do que a todos os homens (1Rs 3.10-14; 4.29,30,34;
10.24; 1Cr1.10-12). E, mesmo quando o rei pecou, Deus não lançou-lhe em rosto a sabedoria que lhe havia dado (1Rs
11.1-13). O verdadeiro tesouro não está exposto e não é tão fácil de se conseguir. Ele está escondido esperando para ser
descoberto (Pv 2.6).
II – O TEMOR DO SENHOR É O PRINCÍPIO DA SABEDORIA
O termo hebraico mais usado para a palavra temer no Antigo Testamento é “yare”, que significa: “temer”,
“reverenciar” ou “respeitar”, e comumente se refere ao temor do Senhor, como em (Pv 1.7) onde o sábio diz
que “O temor do Senhor é o princípio da ciência”. A ideiaque temos nas escrituras vem da relação a reverência
e veneração a Deus, reconhecendo a sua grandeza e santidade (Pv 14.2). “Temor a Deus” não é medo que faz
fugir de Deus (1Jo 4.18);é, antes, respeito (Hb 12.28), amor (Mt 22.37), obediência (Ec. 12.13; At 10.35; 2Co
7.1) e adoração a ele (Dt 6.13-15). Logo, temer a Deus significa honrar e respeitar a Sua autoridade esenhorio.
Vejamos:
a) Temer ao Senhor significa deleita-se nos seus mandamentos e seguir os seuspreceitos (Sl 112.1; 119.63);
b) Salomão ensinou que pelo temor do Senhor que os homens se desviam do mal (Pv8.13; 16.6);
c) O dever de todo homem é temer a Deus e guardar os seus mandamentos (Ec 12.13);
d) O temor a Deus é ordenado e inspirado pela santidade divina (Dt 13.4; Sl 22.23; Ap15.4);
e) As parteiras de Faraó, temendo a Deus, não mataram os meninos recém-nascidos (Êx 1.17,21);
f) Aqueles que temem a Deus são fiéis aos Seus mandamentos, pois este temor faz comque eles vivam de acordo com os
princípios divinos (Êx 18.21; Dt 6.2);
g) O Senhor Deus deveria ser temido por Israel, seu povo (Lv 19.30; 26.2; Js 24.14;1Rs 18.3,12; Jr 26.19);
h) Um exemplo inverso: Israel foi destruído pela Assíria porque temia e adorava aoutros deuses (Jz 6.10; 2Rs 17.7,35).
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III – A BÍBLIA É A GUIA PARA O NOSSO VIVER DIÁRIO
A palavra de Deus, como “regra de fé e prática” do cristão, descreve os princípios divinos que direcionam e guiam
a vida do cristão, independentemente de sua cultura, status, época, etc. (Sl 119.9,11,105; Jo 17.17). Vejamos, na Palavra
de Deus, a nossa atitude neste mundo:
3.1 Não devemos nos conformar com o mundo (Rm 12.2). A expressão “não vos conformeis” tem o sentido de “não
tomar a forma” ou “não ser igual”. Em outras palavras, o apóstolo Paulo estava dizendo: “não queira ser igual ao
mundo”. O cristão deve reconhecer que o presente sistema mundano é mau (At 2.40; Gl 1.4) e que está sob o controle de
Satanás (Jo 12.31; 1Jo 5.19).
3.2 Não devemos ser amigos do mundo (Tg 4.4). Ser amigo do mundo significa acatar e aceitar os pecados,
valores e prazeres mundanos. Por isso, Deus não aceita tal amizade (Mt 6.24; 1Jo 5.19).
3.3 Devemos vencer o mundo. Todo cristão enfrenta, no seu dia a dia, três grandes inimigos: o diabo (1Pe.
5.8), a carne (Gl 5.17) e o mundo (1Jo 5.4); que tentam deter sua jornada espiritual e distanciá-lo de Deus. O
Senhor Jesus ao ministrar sobre nosso proceder no famoso sermão do monte (Mt 5. 13-16), utilizou-se de dois
elementos comuns aos ouvintes: o sal e a luz. A ilustração do sal fala do nosso caráter; a luz fala da nossa
conduta. Lições práticasdesses dois elementos:
a) O sal é preservador e age de forma invisível. Ele conserva e preserva; daí ser figurada pureza. Sua cor alva
também fala disso. Ele evita a deterioração. O sal, antes de ser aplicado, é visível, mas ao começar a agir,
temperando, preservando torna-se invisível.O sal, age invisivelmente, mas sua ação é claramente sentida.
b) A luz precisa ser alimentada e não se mistura. O tipo de material da lâmpada variava, mas o combustível
era um só: o azeite. O mesmo ocorre ao verdadeiro cristão. Ele depende sempre do óleo do Espírito Santo para
difundir a luz de Cristo e a luz do Evangelho (Mt 25.3,4). Mesmo que ela ilumine lixo, sujeira, lamaçal, etc, ela
não se contamina. Assim deve ser o crente: viver neste mundo tenebroso a difundir a luz de Cristo, sem se
contaminar com o pecado e as obras infrutuosas das trevas (Mt 5.16; Fp. 2.15).
IV – A BÍBLIA É UM GUIA PARA A FAMÍLIA
A Bíblia também é um guia para a família. Nela encontramos os preceitos e mandamentos divinos para
todos os membros da família: cônjuges, filhos e pais. E em dias emque o respeito aos padrões familiares estão
se esfacelando na sociedade, a Igreja deve manter opadrão Bíblico de conduta para a vida em família como
veremos a seguir:
4.1 Os deveres do esposo. Amar a esposa (Ef 5.25-30; Cl 3.19); governar bem a sua casa (1Tm 3.4,12);
trabalhar para prover o sustento familiar (Gn 3.19; 1Ts 4.11,12; 1Tm 5.8); e ser o sacerdote do lar (Gn 18.19;
Jó 1.5).
4.2 Os deveres da esposa. Ser submissa ao marido (Ef 5.22-24; Cl 3.18); atender as necessidades do lar, tais
como: alimentação e vestuário (Pv 31.21,22); quando necessário, ajudar nas despesas financeiras (Pv 31.16-
18,24); e ensinar as mulheres mais novas a desempenharem seu papel de esposa e mãe (Tt 2.3-5).
4.3 Os deveres dos pais. Educar os filhos, conforme o modelo bíblico (Pv 13.24; 19.18; 22.6,15; 23.13,14;
29.15,17); ensinar, desde cedo aos filhos a temerem e amarem ao Senhor (Dt 6.1-9); conduzir os filhos a Deus
(Js 24.15; Jó 1.5; At 16.30-34; Ef 6.4); e ser exemplo para os filhos (Pv 22.6).
4.4 Os deveres dos filhos. Ser obediente aos pais (Ef 6.1; Cl 3.20); honrar aos pais (Êx 20.12; Dt 5. 16;
27.15); e ajudar aos pais nos afazeres domésticos (Gn 29.9; Êx 2.16; 1Sm 17.15).
V – A NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA DE DEUS
“A Bíblia descreve, em linguagem clara e inconfundível, como devemos proceder quanto a palavra de Deus: Devemos
ansiar por ouvi-la (Jr 7.1,2; At 17.11) e procurar compreendê-la (Mt 13.23). Devemos louvar, no Senhor, a palavra de Deus
(Sl 56.4,10), amá-la (Sl 1 9.47,113), e delafazer a nossa alegria e deleite (Sl 1 9.16,47). Devemos aceitar o que a palavra de
Deus diz (Mc4.20; At 2.41; 1Ts 2.13), ocultá-la nas profundezas de nosso coração (Sl 119.11), confiar nela (Sl 119.42), e
colocar a nossa esperança em suas promessas (Sl 1 9.74,81,114; 130.5). Acima de tudo, devemos obedecer ao que ela
ordena (Sl 119.17,67; Tg 1.22-24) e viver de acordo com seusditames (Sl 1 9.9). Deus conclama os que ministram a palavra
(1Tm 5.17) a manejá-la corretamente (2Tm 2.15), e a pregá-la fielmente (2Tm 4.2). Todos os crentes são convocados a
proclamarem a palavra de Deus por onde quer que forem (At 8.4)” (STAMPS, 1995, p. 1061).
CONCLUSÃO
Que possamos, então, compreender que para se ter uma vida plena, precisamos viver de acordo com os
padrões das Escrituras. A Bíblia possui em sua plenitude o real propósito para nossa existência, sendo assim nos
serve muito mais do que um mero manual, na realidade é como uma bússola, para onde podemos ter a convicção
de chegada. Ela possui o padrão do Criador para nossa vida. Sendo assim, vivamos de acordo com ela.

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