Arminíanismo clássico ou wesleyano

 Depravação total
(...) O livre arbítrio é incapaz de iniciar qualquer bem verdadeiro ou espiritual sem o auxilio da graça
(...) Esta graça é simples e absolutamente necessária para o esclarecimento da mente, a devida
ordenação dos interesses e sentimentos e a inclinação da vontade para o que é bom (...) confesso que a
mente de um homem carnal e natural é obscura e sombria, que os seus afetos são corruptos e
desordenados, e que a sua vontade é obstinada e desobediente, e que o próprio homem esta morto em
pecados. VOL 2 PÁG 406
O LIVRE ARBITRIO FOI PERDIDO NO EDEM E NÃO É SUFICIENTE EM SI MESMO SEM A
GRAÇA PREVENIENTE
Sl 51.5 Iniquidade e pecado
Rm 3.10-18

 Eleição condicional
Deus decretou salvar e condenar certas pessoas em particular, este decreto tem o seu embasamento
na sua presciência, pela qual Ele sabe desde toda a eternidade que tais indivíduos por causa de sua
graça preventiva creriam e por sua graça subsequente perseverariam (...) e do mesmo jeito por sua
presciência Ele conhecia aqueles que não creriam, e os que não perseverariam. VOL 1 PÁG 227
Rm 8.28-29 Conhecia de antemão (Proghnosto)
1 Pe 1.1-2 Presciência de fé ou de incredulidade

 Expiação ilimitada
É preciso fazer uma distinção entre a redenção obtida e a redenção aplicada, e declaro que foi obtida
para o mundo inteiro, para todos e para cada um dos seres humanos, mas, aplicada apenas aos fieis
eleitos. VOL 3 PÁG 428
Jo 1.29 Tira (airo) Tirando constantemente
Jo 3.16 Mundo (Kosmos) Todo (pas) Crer (Pisteour)

 Graça resistível
Toda controvérsia (sobre a graça) se resume a solução desta questão. “A GRAÇA DE DEUS É UMA
CERTA FORÇA IRRESÍSTIVEL” Ou seja! Uma controvérsia (...) se refere apenas ao modo de
operação (da graça) irresistível ou não em relação a este tópico, cremos como diz as Escrituras que
muita gente resiste ao Espírito Santo, e rejeitam a graça que lhes é oferecida. VOL 1 PÁG 232
Is 65.2-3 Estendi as mãos ... me irritam sempre
Lc 13.34 Eu quis... Mt 23.37 eu quis, 38-39 até que venham dizer (Podem parar de resistir)

 Segurança em Cristo
Uma vez que a eleição para salvação compreende dentro de seus limites, não apenas a fé, mas a
perseverança na fé, e uma vez que Deus escolheu para salvação aqueles que crerão, posteriormente
com o auxilio de sua graça preventiva ou precedente, e perseverarão com a ajuda de sua graça
subsequente ou seguinte, crentes e eleitos não são corretamente tidos pelas mesmas pessoas (...) É
impossível aos crentes enquanto eles permanecerem crentes, caírem da salvação. VOL 1 PÁG 284, 189
TODO ELEITO É CRENTE, MAS, NEM TODO CRENTE É ELEITO.
Jo 15.6 Permanecer
1 Co 15.1-2 Crer em vão

Monergismo = Trabalho de um / Sinergismo = Trabalho conjunto