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ESTUDO BÍBLICO
Rev. André Arêa

Data: 15/02/24
Local: IP Mutuaguaçu
Tema: A implacável sentença de exílio para a orgulhosa Samaria_
Texto Bíblico: Is 9.8 – 10.4
LEITURA BÍBLICA
Isaías 9.8 – 10.4
8
O Senhor enviou uma palavra contra Jacó, e ela caiu
em Israel.
9
Todo o povo o saberá, Efraim e os moradores de
Samaria, que em soberba e altivez de coração dizem:
10
Os tijolos ruíram por terra, mas tornaremos a
edificar com pedras lavradas; cortaram-se os
sicômoros, mas por cedros os substituiremos.
11
Portanto, o SENHOR suscita contra ele os adversários
de Rezim e instiga os inimigos.
12
Do Oriente vêm os siros, do Ocidente, os filisteus e
devoram a Israel à boca escancarada. Com tudo isto,
não se aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida.
13
Todavia, este povo não se voltou para quem o fere,
nem busca ao SENHOR dos Exércitos.
14
Pelo que o SENHOR corta de Israel a cabeça e a
cauda, a palma e o junco, num mesmo dia.
15
O ancião, o homem de respeito, é a cabeça; o
profeta que ensina a mentira é a cauda.
16
Porque os guias deste povo são enganadores, e os
que por eles são dirigidos são devorados.
17
Pelo que o Senhor não se regozija com os jovens
dele e não se compadece dos seus órfãos e das suas
viúvas, porque todos eles são ímpios e malfazejos, e
toda boca profere doidices. Com tudo isto, não se
aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida.
18
Porque a maldade lavra como um fogo, ela devora
os espinheiros e os abrolhos; acende as brenhas do
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bosque, e estas sobem em espessas nuvens de

fumaça.
19
Por causa da ira do SENHOR dos Exércitos, a terra
está abrasada, e o povo é pasto do fogo; ninguém
poupa a seu irmão.
20
Abocanha à direita e ainda tem fome, devora à
esquerda e não se farta; cada um come a carne do seu
próximo:
21
Manassés ataca a Efraim, e Efraim ataca a
Manassés, e ambos, juntos, atacam a Judá. Com tudo
isto, não se aparta a sua ira, e a mão dele continua
ainda estendida.
10.1
Ai dos que decretam leis injustas, dos que
escrevem leis de opressão,
2
para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem
o direito aos aflitos do meu povo, a fim de
despojarem as viúvas e roubarem os órfãos!
3
Mas que fareis vós outros no dia do castigo, na
calamidade que vem de longe? A quem recorrereis
para obter socorro e onde deixareis a vossa glória?
4
Nada mais vos resta a fazer, senão dobrar-vos entre
os prisioneiros e cair entre os mortos. Com tudo isto,
não se aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida. 1

INTRODUÇÃO
O tempo todo Isaías alertou o povo de Judá sobre o castigo que lhe
sobreviria em decorrência de sua desobediência a Deus. Mas, antes da
queda de Judá (Reino do Sul) aconteceria pelos mesmos motivos
(rebeldia e idolatria), a queda de Israel (Reino do Norte) aqui descrito
por sua capital, Samaria.
O Senhor haveria de julgar a Israel (Reino do Norte) e sua capital,
Samaria. Israel é algumas vezes chamado por Isaías de “Efraim” (cf.
7.2).
Quando Acaz buscou ajuda da Assíria para enfrentar os sírios e os
israelitas do norte, vimos que isso trouxe a ruína para Judá, pois, foi a
própria Assíria que devastou a terra anos depois.
1
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.8–10.4.
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Em Isaías 7.7 vimos que Deus frustrou os planos da Síria e de

Efraim (Israel) contra Judá.
Aqui em Isaías 9.8 – 10.4, Isaías continua essa resposta e mostra
que não foi a Assíria que frustrou esses planos por ser mais poderosa
que eles, mas, sim, o próprio Senhor Deus: “O mundo é julgado pelos
padrões divinos, padrões que não dependem de poder parental, mas,
antes, de retidão moral”.2

I. A implacável sentença de exílio para a orgulhosa

Samaria (9.8 – 10.4)
A. A soberba de Efraim (9.8-12)
8
O Senhor enviou uma palavra contra Jacó, e ela caiu
em Israel.
9
Todo o povo o saberá, Efraim e os moradores de
Samaria, que em soberba e altivez de coração dizem:
10
Os tijolos ruíram por terra, mas tornaremos a
edificar com pedras lavradas; cortaram-se os
sicômoros, mas por cedros os substituiremos.
11
Portanto, o SENHOR suscita contra ele os adversários
de Rezim e instiga os inimigos.
12
Do Oriente vêm os siros, do Ocidente, os filisteus e
devoram a Israel à boca escancarada. Com tudo isto,
não se aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida.3
Este trecho descreve a arrogância do ser humano e sua petulância
diante de Deus. Ele havia dito que tudo seria destruído, mas, os
arrogantes efraimitas diziam: “Os tijolos ruíram por terra, mas
tornaremos a edificar com pedras lavradas; cortaram-se os sicômoros,
mas por cedros os substituiremos” (v.10).
O profeta Isaías denuncia o orgulho como o pecado causador de
toda essa desgraça contra o povo. De fato, o orgulho é o pecado
gerador de todos outros pecados.
Adão e Eva foram tentados em seu orgulho (por que ser apenas
humanos se poderiam tornar-se “como Deus”?). E de lá para cá toda a

2
OSWALT, 2001, vol.1, p.310
3
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.8–12.
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humanidade, o tempo todo expressa seu orgulho por meio da rebeldia

contra Deus, da autoconfiança resultante dos seus recursos.
Em seu orgulho nojento, o homem tenta fazer de Deus apenas um
instrumento para consecução de seus planos mesquinhos. Mas, Deus
não se deixa manipular pelo homem; Ele é Deus e não um ídolo.

B. Acusação contra os líderes que fazem o povo se desviar

(9.13-17)
13
Todavia, este povo não se voltou para quem o fere,
nem busca ao SENHOR dos Exércitos.
14
Pelo que o SENHOR corta de Israel a cabeça e a
cauda, a palma e o junco, num mesmo dia.
15
O ancião, o homem de respeito, é a cabeça; o
profeta que ensina a mentira é a cauda.
16
Porque os guias deste povo são enganadores, e os
que por eles são dirigidos são devorados.
17
Pelo que o Senhor não se regozija com os jovens
dele e não se compadece dos seus órfãos e das suas
viúvas, porque todos eles são ímpios e malfazejos, e
toda boca profere doidices. Com tudo isto, não se
aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida.4
Um povo soberbo tem uma liderança soberba. Tal liderança é
inapta para cuidar do povo, mas, a soberba generalizada impede tanto
o povo quanto a liderança de ver o fiasco que de fato são. Ao colocar
na humanidade suas expectativas, o homem passa a ver seus líderes
como a solução para a nação.
Porém, uma liderança justa só pode vir de alguém cujo coração
está centrado na glória de Deus, empenhando-se por uma vida de
incorruptibilidade e justiça.
Os líderes do povo estavam muito longe desse ideal. Essa é a
situação que Isaías descreve nestes versos 5. Tanto a liderança política
quanto a religiosa estavam corrompidas e haveriam de ser
severamente punidas.
Em vez de buscarem em Deus a cura “13 Todavia, este povo não se
voltou para quem o fere, nem busca ao SENHOR dos Exércitos.” (v.13)6,
o povo e seus líderes Dele se afastaram.
4
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.8–13-17.
5
Ele repetirá essa mesma descrição em Isaías 28.1-29.
6
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.13.
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“14 ...num mesmo dia.”7(v.14) é como seria destruição que Deus

promoveria ao povo rebelde. Tanto os grandes como os pequenos, os
importantes como os símplices, todos sofreriam o juízo de Deus ao
mesmo tempo. “Felizmente para a humanidade, o Deus que pode
destruir em um só dia é também o Deus que pode e redime em um só
dia (Zc 3.9)”8.
“15 ...o profeta que ensina a mentira é a cauda.9”(v.15). A alusão
aqui à cauda é uma figura jocosa e zombeteira que Isaías faz dos
profetas.
A “...cauda...”10 aqui é a uma alusão a um cachorro que abana sua
cauda adulando o seu dono. Assim faziam aqueles profetas em relação
aos seus líderes “15 O ancião, o homem de respeito, é a cabeça; o
profeta que ensina a mentira é a cauda. ...”11 (v.15).
Assim são os falsos profetas: eles só falam o que o povo quer
ouvir.
O resultado da perversidade do povo e de sua liderança foi o
abandono total de Deus (cf. v.17).
Em Rm 1.18-26 lemos: “18 A ira de Deus se revela do céu contra
toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela
injustiça; 19 porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto
entre eles, porque Deus lhes manifestou. 20 Porque os atributos
invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua
própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do
mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais
homens são, por isso, indesculpáveis; 21 porquanto, tendo
conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios,
obscurecendo-se-lhes o coração insensato. 22 Inculcando-se por sábios,
tornaram-se loucos 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em
semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves,
quadrúpedes e répteis. 24 Por isso, Deus entregou tais homens à
imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para
desonrarem o seu corpo entre si; 25 pois eles mudaram a verdade de
Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador,
o qual é bendito eternamente. Amém! 26 Por causa disso, os entregou
Deus a paixões infames;”12, vemos aqui, Paulo apresentando essa

7
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.14.
8
OSWALT, 2011, vol.1, p.316
9
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.15.
10
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.15.
11
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.15.
12
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Rm 1.18–26.
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mesma situação de abandono quando o homem decidiu afastar-se de

Deus e render-se aos seus próprios desejos.
Por isso Deus os entregou a si mesmos para se autodestruírem.

C. A perda da fraternidade (9.18-21)

18
Porque a maldade lavra como um fogo, ela devora
os espinheiros e os abrolhos; acende as brenhas do
bosque, e estas sobem em espessas nuvens de
fumaça.
19
Por causa da ira do SENHOR dos Exércitos, a terra
está abrasada, e o povo é pasto do fogo; ninguém
poupa a seu irmão.
20
Abocanha à direita e ainda tem fome, devora à
esquerda e não se farta; cada um come a carne do seu
próximo:
21
Manassés ataca a Efraim, e Efraim ataca a
Manassés, e ambos, juntos, atacam a Judá. Com tudo
isto, não se aparta a sua ira, e a mão dele continua
ainda estendida.13
Quando o homem dá as costas para Deus por achar que ele se
basta a (e em) si próprio, o próximo passo é deixar-se levar por um
egocentrismo descontrolado. E o resultado desse egocentrismo é a
perda da fraternidade; ninguém se importa com ninguém.
Quando se retira os “limites” (no caso, o compromisso com a
glória de Deus), o ser humano se entrega aos seus desejos e o que lhe
importará então será somente o que ele quiser e não o que os outros
precisam.
Como observa John Oswalt, este trecho de Isaías 9.18-21
apresenta “dois fogos”. Um é o fogo de Deus pesando Sua justa mão
sobre os ímpios, e o outro é o fogo do egoísmo contrário aos propósitos
de Deus. Tal rebeldia egoísta só traz destruição ao coração rebelde.
“19...ninguém poupa a seu irmão.”14 (v.19). Já que o lema é “cada
um por si”, então para sua própria sobrevivência o homem “passa por
cima” do seu semelhante.

13
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.18–21.
14
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 9.19.
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A lei da “causa e efeito” é bem clara aqui. Quando se retira os

limites para a soberba (causa) o egoísmo entra em cena (efeito) e o
resultado é a mútua destruição (efeito).

D. Mais efeitos da soberba e egoísmo – opressão contra o

indefeso (10.1-4)
10.1
Ai dos que decretam leis injustas, dos que
escrevem leis de opressão,
2
para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem
o direito aos aflitos do meu povo, a fim de
despojarem as viúvas e roubarem os órfãos!
3
Mas que fareis vós outros no dia do castigo, na
calamidade que vem de longe? A quem recorrereis
para obter socorro e onde deixareis a vossa glória?
4
Nada mais vos resta a fazer, senão dobrar-vos entre
os prisioneiros e cair entre os mortos. Com tudo isto,
não se aparta a sua ira, e a mão dele continua ainda
estendida. 15
Os v.1 e 2 descrevem a ação dos governantes que legislam em
causa própria. Esse câncer político não é uma desgraça só dos nossos
dias. Sempre houve aqueles que fizeram uso da autoridade que lhes foi
conferida para cuidar do povo, e usam dessa autoridade para o seu
próprio benefício.
“Mas que fareis vós outros no dia do castigo, na calamidade que
vem de longe? A quem recorrereis para obter socorro e onde deixareis
a vossa glória” (v.3).
Que glória há em ser alguém sem escrúpulos?
Em extorquir do miserável o pouco que ele tem?
Em promulgar leis que não cuidam dos necessitados?
Essa é a glória humana. O melhor dela é só vergonha e podridão.
Uma liderança que não ocupa seu coração com a glória de Deus verá
seu coração ser ocupado com a glória dos homens a qual resulta
somente em iminente destruição.
O que todos nós nunca devemos nos esquecer é que o Dia do
Senhor é uma promessa real que irá se cumprir demore o tempo que

15
Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Is 10.1-4.
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demorar para nós, mas, para Deus será no tempo certo por Ele
determinado.
A questão não é “quando acontecerá”, mas, sim, como nos
apresentaremos neste dia.
Líderes que hoje pensam que estão escapando de serem
apanhados em suas falcatruas devem saber que um dia o juízo de Deus
os encontrará.

Para Pensarmos e Praticarmos

Todos os pecados são abomináveis aos olhos de Deus. Por qualquer
pecado você é merecedor da condenação eterna. Porém, dentre todos
os pecados devemos atentar para o orgulho, pois:

1) Ele expressa nossa rebeldia contra Deus: Deus nos fez para
sermos totalmente dependentes Dele, e em dependermos
totalmente Dele está o segredo da vida plena e
verdadeiramente feliz. O orgulho nos faz pensar que nos
bastamos para nós mesmos.
2) Ele gera outros pecados em nosso coração: como vimos o
egoísmo, indiferença para com os nossos irmãos e a injustiça
(social, espiritual e moral) são resultados do orgulho, porque
quando nos vemos como melhores que os demais atropelamos a
todos que estiverem em nosso caminho nos impedindo de
conseguirmos o que desejamos.
3) Ele atrai a ira de Deus: não devemos pensar na ira de Deus
somente como algo a ser revelado no futuro. Muitos dos nossos
sofrimentos hoje são resultados de nosso orgulho. Porém, o pior
ainda está por vir àqueles que não têm os seus corações
focados na glória de Deus.