Questão 01 – O rompimento do mundo feudal
As grandes obras políticas de
provocou o surgimento dos “Estados Modernos”
na Europa ocidental nos séculos XV e XVIII.
Assinale a alternativa que o descreve
corretamente:
a) Ascensão da burguesia industrial no poder,
acompanhada de liberalização econômica e
descentralização administrativa.
b) Centralização administrativa, seguida da
formação de uma burocracia e montagem de um
exército nacional, em detrimento dos corpos
armados feudais.
c) Auxílio à produção industrial por parte do
Estado através da eliminação das taxas feudais e,
por consequência, ajuda às artes por meio do
mecenato.
d) Desenvolvimento da economia agrária, onde a
burguesia e o apoio popular jogaram um papel
fundamental.
Questão 02 – Quem quiser praticar a bondade em
tudo o que faz está condenado a penar, entre
tantos que não são bons. É necessário, portanto,
que o príncipe que deseja manter-se aprenda a agir
sem bondade, faculdade que usará ou não, em
cada caso, conforme seja necessário. […]
(MAQUIAVEL.O príncipe.Apud: ARANHA, Maria Lucia
de Arruda. Maquiavel – A lógica da força. São Paulo:
Moderna, 1993).
A citação acima demonstra que:
a) O governante absolutista deveria se colocar
acima do Bem e do Mal se quisesse dirigir a
República.
b) O dirigente era livre para agir como desejasse,
sem medo à represálias.
c) Maquiavel aconselha que o príncipe deveria
estar preparado para a guerra, se esta fosse para o
bem do seu país.
d) O autor explica que o líder não deve agir
conforme seus sentimentos e sim de maneira
objetiva.
Questão 03 – Nada havendo de maior sobre a
terra, depois de Deus, que os príncipes soberanos,
e sendo por Ele estabelecidos como seus
representantes para governarem os outros homens,
é necessário lembrar-se de sua qualidade, a fim de
respeitar-lhes e reverenciar-lhes a majestade com
toda a obediência, a fim de sentir e falar deles com
toda a honra, pois quem despreza seu príncipe
soberano despreza a Deus, de Quem ele é imagem
na terra. (BODIN, Jean. Les six livres de la Republique
(Os seis livros da República). Paris: Fayard, 1986. Apud:
CHEVALLIER, Jean-Jacques.
Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1976.p. 60-
1).
Para Jean Bodin, o soberano absolutista deveria:
a) Tomar como exemplo os soberanos da
Antiguidade para aprender a governar sua nação.
b) Aproximar-se da religião a fim de ser capaz de
governar a partir dos ensinamentos bíblicos.
c) Ser duro com aqueles que fizessem oposição à
sua pessoa e ao governo.
d) Entender as necessidades do povo e satisfazê-
las como um meio de garantir a paz.
Questão 04 – (Fuvest) "Um comerciante está
acostumado a empregar o seu dinheiro
principalmente em projetos lucrativos, ao passo
que um simples cavalheiro rural costuma
empregar o seu em despesas. Um frequentemente
vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos
com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro,
raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos
diferentes afetam naturalmente os seus
temperamentos e disposições em toda espécie de
atividade. O comerciante é, em geral, um
empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um
tímido em seus empreendimentos..." (Adam Smith,
A RIQUEZA DAS NAÇÕES, Livro III, capítulo 4)
Neste pequeno trecho, Adam Smith:
a) contrapõe lucro à renda, pois geram
racionalidades e modos de vida distintos.
b) mostra as vantagens do capitalismo comercial
em face da estagnação medieval.
c) defende a lucratividade do comércio contra os
baixos rendimentos do campo.
d) critica a preocupação dos comerciantes com
seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação de
riquezas.
e) expõe as causas da estagnação da agricultura no
final do século XVIII.
Questão 05 – Leia o texto a seguir referente ao
historiador liberal inglês Lord Acton (1834-1902):
“Embora [Lord] Acton nunca tenha publicado um
livro, ele escreveu vários artigos que refletiram
seu apaixonado interesse sobre a história da
liberdade, tolerância religiosa e governo
constitucional. De acordo com Acton, não
podemos entender a história da civilização
ocidental se não conseguirmos avaliar o conflito
eterno entre a liberdade e o poder. A ideia de
liberdade, ele disse, 'é a unidade, a única unidade
da história do mundo, e o princípio único de uma
filosofia da história'.” (Smith, George H. Lord Acton e a
História da Liberdade. Portal do Libertarianismo.)
O texto sugere que Lord Acton:
a) defendia que o liberalismo precisava tomar o
poder para tornar os homens livres.
b) defendia a ideia de liberdade como sendo
aquilo que dá unidade e sentido para a história
humana.
c) acentuava o combate entre poder e liberdade,
defendendo que a tomada do poder era o principal
objetivo da “história da Liberdade”.
d) defendia que o poder não poderia corromper o
homem, já que suas características virtuosas eram
inabaláveis.
e) defendia a liberdade apenas do nível político e,
no nível econômico, a intervenção maciça do
Estado.
Questão 06 – Leia o texto a seguir: “Nos séculos
XVIII e XIX, o termo liberalismo geralmente se
referia a uma filosofia de vida pública que
afirmava o seguinte princípio: sociedades e todas
as suas partes não necessitam de um controle
central administrador porque as sociedades
normalmente se administram através da interação
voluntária de seus membros para seus benefícios
mútuos. Hoje não podemos chamar de liberalismo
essa filosofia porque esse termo foi apropriado por
democratas totalitários. Em uma tentativa de
recuperar essa filosofia ainda em nosso tempo,
damos a ela um novo nome: liberalismo clássico .”
(Rockwell, Lew. O que é o Liberalismo Clássico. IBM.)
O autor do texto argumenta que o termo
“liberalismo clássico” reabilita a tradição de ideias
políticas e econômicas dos séculos XVIII e XIX.
Entre os representantes dessa tradição, estão:
a) Lenin, Mikhail Bakunin e Voltaire.
b) Karl Marx, Vilfredo Pareto e John M. Keynes.
c) Adam Smith, David Ricardo e John Locke.
d) Rousseau, Louis Blanqui e Diderot.
e) Edmund Burke, Max Weber e Trotsky.
Questão 07 – (FUNDATEC) O equilíbrio na
economia continua sendo objeto de discussão,
especialmente entre a proposta clássica e a
proposta keynesiana. Considerando-se uma
economia a curto prazo, analise seguintes
assertivas sobre esse tema:
I. Na visão clássica, expansões de política
monetária ou de política fiscal terão efeitos
somente sobre os preços.
II. Na visão básica keynesiana, uma expansão de
política fiscal ou de política monetária terá efeitos
somente sobre a produção.
III. Para os clássicos, a curva de oferta agregada é
uma reta origem no pleno emprego em
decorrência da suposição de que os salários são
fixos.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) Apenas II e III.
Questão 08 – (Unespar) A crise que começou em
1929 nos Estados Unidos foi piorando nos anos
seguintes. Por isso se fala nos anos seguidos de
Grande Depressão (econômica). Em 1932, um
novo presidente, Franklin D. Roosevelt, assumiu o
poder. Ele colocou em prática o plano econômico
de recuperação chamado New Deal. Entre as
características principais do New Deal está:
a) A intervenção do Estado para minimizar a crise.
Essa prática seria justificada pelas ideias do
economista inglês John M. Keynes (1883-1946) e
por isso mesmo chamadas de keynesianas;
b) A ideia de que deveria haver total liberdade
econômica para que a iniciativa privada pudesse
se desenvolver, sem a intervenção do Estado, a
fim de que o mercado se auto-regule;
c) A auto-organização da sociedade numa rede
independente de produção e distribuição, sem
controle estatal, o que pode ser interpretado como
interação livre ou coordenação livre, conforme o
caso;
d) A centralização da economia na iniciativa
privada, sem que o Estado interfira nas economias
em momentos de crise e recessão. Essas práticas
seriam justificadas pelas ideias do economista
inglês John M. Keynes (1883-1946) e por isso
mesmo, chamadas de keynesianas;
e) A responsabilidade do Estado pela economia,
não apenas numa função reguladora, mas pela
prática da coletivação de todos os meios e bens de
produção.
Questão 09 – (Ufu) Na década de 1990, durante
seu mandato como ministro da fazenda e
posteriormente presidente da república em dois
pleitos consecutivos até 1º de janeiro de 2003,
Fernando Henrique Cardoso implantou uma
política que buscava, além da estabilidade
econômica, uma maior aproximação do Brasil
com o comércio internacional. Para muitos
analistas, o alicerce dessa política foi edificado
sobre as ideias do neoliberalismo. Pode ser
considerado como uma das estratégias dessa
política no Brasil
a) a ampliação da participação do Estado no setor
terciário.
b) a privatização de empresas estatais pelo
governo.
c) o investimento maciço em infraestrutura de
produção.
d) a recuperação salarial da classe trabalhadora.
Questão 10 – (Unesp) O advento de chefes de
Estado-empresa marca uma transição sistêmica
entre o enfraquecimento do Estado-nação e o
fortalecimento da corporação apoiada em sua
racionalidade técnico-econômica e gerencial. Essa
transferência leva, por um lado, ao esvaziamento
do Estado, reduzido à administração e à gestão, e,
de outro, à politização da empresa, que expande
sua esfera de poder muito além de sua atividade
tradicional de produção. A corporação tende a se
tornar o novo poder político-cultural. (Pierre Musso.
“Na era do Estado-empresa”. http://diplomatique.org.br,
30.04.2019. Adaptado.)
Coerentes com o neoliberalismo, as propostas do
Estado-empresa convergem para
a) a apropriação das forças produtivas pelo Estado
e a defesa da igualdade social.
b) o pluralismo democrático e a redistribuição de
renda por programas de assistência social.
c) a regulamentação da força de trabalho e a
defesa da produção flexível.
d) o protecionismo econômico e a implantação de
políticas fiscais contra a inflação.
e) a adoção de privatizações e a mínima
intervenção do Estado na economia.
Questão 11 – (Unesp) O processo de
mundialização do sistema capitalista sempre
esteve apoiado na difusão de políticas econômicas
e na constituição de determinadas lógicas
geopolíticas e geoeconômicas de organização do
espaço mundial. Constituem-se em política
econômica e em lógica capitalista de ordenamento
do espaço mundial no período atual:
a) o keynesianismo e o colonialismo.
b) o desenvolvimentismo e o neocolonialismo.
c) o neoliberalismo e a globalização.
d) o mercantilismo e a descolonização.
e) o liberalismo e o imperialismo.
Questão 12 – (Enem) É verdade que nas
democracias o povo parece fazer o que quer; mas
a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter
sempre presente em mente o que é independência
e o que é liberdade. A liberdade é o direito de
fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão
pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria
mais liberdade, porque os outros também teriam
tal poder. (MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São
Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado)).
A característica de democracia ressaltada por
Montesquieu diz respeito:
a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire
ao tomar as decisões por si mesmo.
b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos
à conformidade às leis.
c) à possibilidade de o cidadão participar no poder
e, nesse caso, livre da submissão às leis.
d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo
que é proibido, desde que ciente das
consequências.
e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de
acordo com seus valores pessoais.
Questão 13 – (Enem) A Justiça Eleitoral foi criada
em 1932, como parte de uma ampla reforma no
processo eleitoral incentivada pela Revolução de
1930. Sua criação foi um grande avanço
institucional, garantindo que as eleições tivessem
o aval de um órgão teoricamente imune à
influência dos mandatários. (TAYLOR, M. Justiça
Eleitoral. ln: AVRITZER, L.; ANASTASIA, F. Reforma
política no Brasil. Belo Horizonte: UFMG, 2006
(adaptado)).
Em relação ao regime democrático no país, a
instituição analisada teve o seguinte papel:
a) Implementou o voto direto para presidente.
b) Combateu as fraudes sistemáticas nas
apurações.
c) Alterou as regras para as candidaturas na
ditadura.
d) Impulsionou as denúncias de corrupção
administrativa.
e) Expandiu a participação com o fim do critério
censitário.
Questão 14 – (Enem) A democracia deliberativa
afirma que as partes do conflito político devem
deliberar entre si e, por meio de argumentação
razoável, tentar chegar a um acordo sobre as
políticas que seja satisfatório para todos. A
democracia ativista desconfia das exortações à
deliberação por acreditar que, no mundo real da
política, onde as desigualdades estruturais
influenciam procedimentos e resultados, processos
democráticos que parecem cumprir as normas de
deliberação geralmente tendem a beneficiar os
agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto,
que aqueles que se preocupam com a promoção de
mais justiça devem realizar principalmente a
atividade de oposição crítica, em vez de tentar
chegar a um acordo com quem sustenta estruturas
de poder existentes ou delas se beneficia. (YOUNG,
1. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa. Revista
Brasileira de Ciência Política, n. 13, jan.-abr. 2014).
As concepções de democracia deliberativa e de
democracia ativista apresentadas no texto tratam
como imprescindíveis, respectivamente:
a) a decisão da maioria e a uniformização de
direitos.
b) a organização de eleições e o movimento
anarquista.
c) a obtenção do consenso e a mobilização das
minorias.
d) a fragmentação da participação e a
desobediência civil.
e) a imposição de resistência e o monitoramento
da liberdade.
Questão 15 – (Enem) O conceito de democracia,
no pensamento de Habermas, é construído a partir
de uma dimensão procedimental, calcada no
discurso e na deliberação. A legitimidade
democrática exige que o processo de tomada de
decisões políticas ocorra a partir de uma ampla
discussão pública, para somente então decidir.
Assim, o caráter deliberativo corresponde a um
processo coletivo de ponderação e análise,
permeado pelo discurso, que antecede a decisão.
(VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia
deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), v. 19, 2006
(adaptado)).
O conceito de democracia proposto por Jürgen
Habermas pode favorecer processos de inclusão
social. De acordo com o texto, é uma condição
para que isso aconteça o(a):
a) participação direta periódica do cidadão.
b) debate livre e racional entre cidadãos e Estado.
c) interlocução entre os poderes governamentais.
d) eleição de lideranças políticas com mandatos
temporários.
e) controle do poder político por cidadãos mais
esclarecidos.