Por que maoísmo - O que é maoísmo?

Por Ragnar Røed, publicado em setembro de 2018, mas escrito antes do

início da primeira grande campanha de retificação em Tjen Folket.
[Texto original:
https://tjen-folket.no/index.php/en/2019/08/14/why-maoism-what-is-m
aoism/]

Traduzido por Yatahaze. [Texto traduzido:

https://yatahaze.medium.com/por-que-maoismo-721d62492371]

O presente texto contém alterações em relação à tradução acima referenciada,

que foi usada como base, revisada e adicionados os destaques contidos no texto
original.

Primeiro - esta é apenas uma tentativa de dar uma breve apresentação de o

quê é o maoísmo e porquê os comunistas hoje devem ser maoístas. Para
manter isso curto, o texto não conterá muitos argumentos ou muitos
exemplos, ele apresentará apenas algumas das conclusões mais importantes
que os maoístas chegaram hoje.

1. O Maoísmo é o Marxismo-Leninismo-Maoísmo. É o terceiro estágio do

Marxismo, que elevou o Marxismo a um estágio mais elevado e mais
avançado. É o Marxismo em nossa época, depois que o Marxismo foi
estabelecido no século XIX, depois da Comuna de Paris em 1871, depois que o
Leninismo foi estabelecido após a Revolução de Outubro na Rússia em 1917 e
o estabelecimento de um campo socialista em um terço do mundo com a
Rússia e a China como os países mais importantes, depois da Guerra Popular
na China e da Revolução Cultural de 1966 a 1976 - e depois da onda de
guerras de libertação nacional dos anos 1950 até os dias atuais.

2. O Maoísmo é o Marxismo hoje, e o Maoísmo é o Leninismo hoje. Lenin

disse que a alma viva do Marxismo é a análise concreta da situação concreta.
Marx, que deu o nome à ideologia, estabeleceu isso como socialismo
científico. O Marxismo, hoje Maoísmo, é a ciência que lida com o modo
como o proletariado pode fazer a revolução e criar o comunismo. Nenhuma
ciência pode permanecer estagnada. Uma ciência para a revolução e poder

демократ¹
do proletariado não poderia ser completa no século XIX, antes das grandes
revoluções proletárias no século XX! Como ciência, deve ser prático. A teoria
deve ser testada contra a prática e deve ser usada na prática. Deve
adaptar-se à melhoria das práticas e ser elevado a um nível superior. É
apenas o Maoísmo que fez isso completamente hoje e, portanto, é apenas o
Maoísmo que pode ser o Marxismo hoje. Aqueles que desejam ser Marxistas
ou Leninistas hoje devem ser Maoístas.

3. O Maoísmo é a ideologia do proletariado. Em uma sociedade de classes,

todos os pensamentos têm um caráter de classe. A ideologia da burguesia e
da pequena burguesia dominam os pensamentos no capitalismo. Isso reflete
o fato de que a burguesia tem o poder econômico e político, e que eles têm
poder sobre o Estado e o capital, e é um reflexo do fato de que partes da
pequena burguesia têm a tarefa de defender o Estado e o capital em nome da
burguesia. A camada pequeno-burguesa ocupa uma posição particular como
produtora de ideologia no capitalismo. Por exemplo, eles criam comerciais e
são padres ou pastores, políticos, professores, jornalistas, designers e assim
por diante. Sua ideologia tem o mesmo caráter de classe; é burguesa, mas
manifesta-se em infinitas formas diferentes. Ela se manifesta como
anarquismo, liberalismo, conservadorismo, social-democracia, fascismo e
assim por diante. A ideologia faz parte de todos os tipos de produtos e
instituições, desde notícias até comerciais, de igrejas às escolas. Toda a
cultura está saturada pelo capitalismo, pela imagem do mundo da burguesia
e pela interpretação que a pequena burguesia faz dela. Contra tudo isso, há
uma ideologia proletária: o comunismo científico, hoje o Maoísmo.

4. O Maoísmo deve ser a ideologia do proletariado porque o proletariado é a

classe mais revolucionária do capitalismo. Somente o proletariado é forte e
grande o suficiente para organizar um novo poder de Estado e destruir o
poder da burguesia. O proletariado tem sua tarefa histórica. O proletariado é
a classe que está reunida em diversos coletivos, em grandes locais de
trabalho e em bairros proletários. O proletariado é a classe que cria valor na
sociedade, e é explorada e, portanto, é o trabalho do proletariado que é a
fonte de todo o capital. Quando Marx revelou o conceito de mais valia, ele
revelou como o capitalismo é dependente do proletariado, mas que o
proletariado não é dependente dos capitalistas - que, pelo contrário, os
capitalistas são parasitas do lado do proletariado. Mas Marx sustentou que a
descoberta de classes ou mais valia não era sua maior descoberta, mas que,
ao contrário, ele revelou que o capitalismo só existe ao longo de uma

демократ¹
determinada trilha no desenvolvimento da humanidade, e que é uma
necessidade histórica que o proletariado elimine o capitalismo
organizando-se como partido político, fazendo a revolução e se
estabelecendo como a classe dominante através da ditadura revolucionária
do proletariado. Isso também se aplica em um mundo onde as condições
semifeudais dominam grandes partes do mundo e onde os camponeses em
muitos países constituem o principal poder para uma nova revolução
democrática e socialista. Mesmo nesses países, em estreita aliança com os
camponeses, o proletariado e seu partido devem liderar a revolução.

5. O Maoísmo é desenvolvido em primeiro lugar por seis grandes líderes

comunistas: Marx, Engels, Lênin, Stalin, Mao e Gonzalo. Karl Marx e
Friedrich Engels desenvolveram o primeiro estágio, o Marxismo. Engels
afirmava que as duas descobertas mais importantes nesse estágio eram a lei
da mais-valia, que mostrava como o capitalismo funcionava, e o
materialismo histórico, que era a aplicação do Marxismo à história para
mostrar como e porquê a sociedade humana é desenvolvida por meio da luta
de classes. Mostrou que a história não se move em círculos ou ao acaso, mas
que existe uma lei de desenvolvimento para as sociedades humanas
avançarem e se elevarem - apesar dos reveses - e que isso acontece de
forma vacilante, e acontece na evolução e na revolução. Foi o materialismo
histórico que revelou o papel histórico do proletariado. O Marxismo foi
desenvolvido com base em três fontes - economia política britânica,
filosofia alemã e socialismo francês. E o Marxismo transformou, com seu
materialismo dialético, o socialismo de uma utopia para uma ciência - como
a ideologia do proletariado.

6. Vladimir Lenin e Joseph Stalin desenvolveram e formularam o Leninismo,

o segundo estágio do Marxismo. Stalin diz que isso foi o Marxismo no
período do imperialismo e o período de tempo da revolução proletária.
Lênin mostrou, com a economia marxista, que o capitalismo entrou em seu
novo, maior e último estágio no século XX: o capitalismo monopolista,
também conhecido como Imperialismo. Ele desenvolveu ainda mais a luta
contra o revisionismo e o reformismo, e pela revolução proletária. Ele
desenvolveu a tese da bolchevização do partido comunista, para o partido
como uma vanguarda revolucionária e equipe geral. E em consonância com
isso, Lenin e Stalin construíram o Partido Comunista da União Soviética
(bolcheviques) como uma liderança para a Revolução Russa, a construção
socialista e o movimento comunista internacional. Lênin desenvolveu a
teoria da liderança proletária da revolução democrática nos países

демократ¹
subdesenvolvidos, do governo operário e camponês e lançou as bases para a
ideologia que orientou a construção socialista na União Soviética sob a
liderança de Stalin.

7. Mao Zedong deu seu nome ao Maoísmo, mas o Maoísmo foi formulado de
forma clara e concisa pelo presidente Gonzalo, o líder do Partido Comunista
do Peru. O Maoísmo desenvolveu o Marxismo ainda mais em todas as suas
três partes: primeiro, dentro da filosofia, onde o Maoísmo sustenta que a
compreensão dialética do desenvolvimento tem uma lei fundamental: a Lei
Da Contradição. Todas as coisas e condições são uma unidade de opostos e,
portanto, devemos usar essa lei para entender o desenvolvimento de todos
os fenômenos. Segundo, dentro da economia, onde o Maoísmo revela o
Capitalismo Burocrático como uma forma particular do capitalismo
subdesenvolvido nos países subdesenvolvidos, retido pelo imperialismo,
juntamente com a compreensão da economia socialista e política no banco
do motorista; que a política é economia concentrada. Em terceiro lugar, no
Socialismo Científico, particularmente com o desenvolvimento da Linha de
Massas como método e visão de mundo, prolongou a Guerra Popular como
estratégia militar do proletariado e o desenvolvimento da Revolução
Cultural como método de levar a revolução do socialismo ao comunismo.
Esses são os principais exemplos do avanço do Marxismo pelo Maoísmo,
mas essa é apenas a ponta do iceberg. O Maoísmo contém mais do que isso,
incluindo vários outros grandes avanços na compreensão da revolução
proletária.

8. O Maoísmo não poderia ser formulado claramente antes da morte de Mao,

e depois que o socialismo na China caiu para a contra-revolução entre 1976
e 1978. A linha de Mao foi defendida pela linha de esquerda no Partido
Comunista Da China (PCCh), em primeiro lugar pela esposa de Mao, Jiang
Qing, o líder de Xangai Zhang Chunqiao e dois outros camaradas. Eles
representavam a linha vermelha com a Revolução Cultural para a Ditadura
do Proletariado em todas as áreas. Eles se posicionaram contra a teoria da
linha direitista de que não era a luta de classes que era a peça chave, mas que
era, antes de tudo, uma produção que desenvolveria o socialismo. A linha
direitista levou a China de volta ao capitalismo e desmantelou a Ditadura do
Proletariado em um estado fascista. Os líderes da linha de esquerda foram
presos e vários deles foram condenados à morte. Líderes locais foram
presos, mortos ou desapareceram. Mas a Revolução Cultural e o Pensamento
de Mao Zedong inspiraram milhões de pessoas em todo o mundo e levaram
à criação de vários novos partidos comunistas numa base revolucionária.

демократ¹
Eles iniciaram guerras populares no Peru, na Índia, nas Filipinas, na Turquia
e no Nepal.

9. O Partido Comunista do Peru (PCP) foi reconstruído, sob a liderança do

Presidente Gonzalo, na década de 1970. Ele esteve na China durante a
Revolução Cultural e aprendeu muito por lá. Em 1980, após o socialismo ter
caído na China e vários partidos terem se dissolvido em confusão ou se
tornado reformistas (como o AKP Norueguês (m-l)), o PCP iniciou a guerra
Popular no Peru. E eles iniciaram isso sob o estandarte do Maoísmo. Eles
formularam o Maoísmo como um "ismo" pela primeira vez como a mais,
diferente do "Pensamento de Mao Zedong". Mao Zedong inspirou
comunistas em todo o mundo. O Maoísmo não é o pensamento de Mao sobre
a China, mas tudo isso é universal a partir desses pensamentos - isto é, os
aspectos de Mao e o desenvolvimento do Marxismo-Leninismo do PCCh que
são aplicáveis ​em todo o mundo e para a totalidade do proletariado. O
Maoísmo é universal.

10. Gonzalo e o PCP sustentam que a linha de massas de Mao, a linha da

Guerra Popular Prolongada e a linha da Revolução Cultural são os principais
exemplos da aplicabilidade universal do Maoísmo, juntamente com o
avanço do Maoísmo na filosofia e economia marxista. Eles sustentam que o
núcleo do Maoísmo é poder político para o proletariado. Em suma, isso
significa: a Linha De Massa como método de trabalho e como visão de
mundo. E esse não apenas vê isso, mas também trabalha de acordo com essa
visão de mundo para politizar, mobilizar e organizar as próprias massas,
particularmente o proletariado e as partes mais pobres e mais exploradas do
proletariado. A Guerra Popular Prolongada como uma estratégia militar.
Aquele que vê que o poder político nasce na ponta do fuzil. Que somente um
povo armado conquistará o Velho Estado e estabelecerá o Novo Estado do
proletariado. Praticar a luta armada como o núcleo na luta pelo poder do
Estado e armar o povo inteiro, criar um exército popular e uma milícia
popular como parte dele, e travar a guerra primeiro em um nível baixo
usando simplesmente meios, construir o Poder Vermelho e áreas de Base
Vermelhas que são o centro da Guerra Popular, que são lentas, mas
seguramente destroem o velho estado e seu aparato de violência e
burocracia e o substituem pelo poder político do próprio proletariado. Para
travar a Guerra Popular construindo os três instrumentos do proletariado: o
Partido Comunista, o Exército do Povo e a Frente Unida, o novo Estado. A
Revolução Cultural como uma continuação da luta de duas linhas, a luta
contra o revisionismo e a revolução proletária no próprio socialismo. Para

демократ¹
travar esta luta revolucionária no próprio Partido Comunista e dentro do
estado operário. Travar uma luta política e ideológica sobre o caminho que o
socialismo seguirá, e se continuará no caminho comunista, ou se irá para o
caminho capitalista. Mobilizar as massas de maneira espirituosa nesta luta
para expandir a ditadura do proletariado em todas as áreas, até que todo o
mundo seja comunista.
Tanto na Guerra Popular quanto na Revolução Cultural, a Linha De Massas é
usada, a Linha De Massas está na base delas, e a Lei Da Contradição está na
base de tudo, porque somente apreendendo quais contradições existem e
apontando corretamente qual é a contradição mais importante (a
contradição primária) e quais contradições são secundárias, pode o
proletariado, através de seu partido, estar em condições de liderar a luta e
travá-la até a vitória.

11. O Presidente Gonzalo fez, na formulação do Maoismo e na sua aplicação

às condições concretas do Peru, vários esclarecimentos e avanços: a linha
para a Construção Concêntrica dos Instrumentos da Revolução. Isto é, a
construção do partido comunista como o núcleo da revolução. Como partido
Bolchevizado, como vanguarda, como Estado-Maior, que forma o centro de
todo o proletariado e de toda a organização política da classe. A construção
do exército popular em torno do partido, como um exército de novo tipo que
promove a luta armada, produz para seu próprio sustento e que promove a
luta política e ideológica entre as massas para politizar, mobilizar e
organizar elas. A construção da Frente Única em torno do exército do povo,
como fonte e sementes do novo estado. A construção da Frente Única como a
organização do proletariado para o poder político, para a revolução e, em
particular, nas áreas de base vermelha onde o proletariado está em primeiro
lugar na posição de esmagar o velho poder e neutralizar o inimigo. A linha
para a militarização dos partidos comunistas . O reconhecimento de que um
partido que está em guerra deve ser um partido para a guerra. Que uma
organização militar deve ser organizada militarmente. Que um partido de
novo tipo, um verdadeiro partido bolchevique, não pode ser um partido
burguês normal para o parlamentarismo, eleições e reformas - mas, ao
contrário, um partido clandestino, organizado com forte segurança,
militante organizado para e pela militância, e com segurança estrita. A linha
para um povo armado, de tal forma que o poder das massas é segurada pela
própria organização das massas, no que Gonzalo chama de "mar de massas
armadas". Se o poder nasce da ponta do fuzil, todo o povo deve segurar uma
arma. Isso não pode ser relegado a alguns poucos “especialistas” em um
exército profissional voluntário, mas deve implicar a linha de Marx, Lenin e

демократ¹
Mao na organização de milícias populares - o povo inteiro como o único
grande exército para defender e expandir o poder revolucionário do
proletariado, até o comunismo, ou seja, a Guerra Popular até o comunismo.
Esses pontos, e vários outros - como a análise do capitalismo burocrático e
a ênfase na liderança (“Jefetura”) - estão contidos no Pensamento Gonzalo.
O Pensamento Gonzalo é o Maoísmo aplicado às condições concretas de
revolução no Peru, mas são as conclusões universais nesses pensamentos
que se aplicam ao resto do mundo.

12. O Maoísmo não é apenas um “pensamento agradável” - é um resumo

necessário, esclarecido, concretizador do uso prático da ciência da revolução
proletária. É a compreensão integrada e coerente de como o proletariado
pode tomar o poder, agarrá-lo, defendê-lo, usá-lo para abolir as classes
para sempre e estabelecer o comunismo mundial. É uma ciência universal
para todos os continentes e para todos os países, no mundo capitalista de
hoje. Declara sinceramente que é a única ideologia do proletariado - tal
como o partido comunista também deve ser o único partido do proletariado.
Uma classe, com uma tarefa histórica, sob a liderança de uma ideologia e um
partido. O Maoísmo revela leis históricas, é testado na prática e resumido a
partir da prática e, portanto, é imbatível porque é verdadeiro. O proletariado
é a maior e mais forte classe de toda a história. Estamos condenados a
vencer . A próxima onda de revolução mundial proletária acontecerá sob a
bandeira do Maoísmo.

демократ¹