2024.

1 UFRJ - Mestrado e Doutorado

Curso: Imagem e Magia: olhares encantados
Prof.: Edilson Pereira
Quinta-feira, 14h às 16h30 - Sala: 142

Ementa:

As primeiras teorias antropológicas foram marcadas por um grande interesse na

magia e nas religiões "primitivas". A Antropologia do século XIX assentou a hipótese de
existência de um "tempo da magia", isto é, um passado remoto e encantado da civilização
europeia - e, no caso dos não-europeus e não-civilizados, nem tão remoto assim. A projeção
primitivista ganhou terreno na História da Arte, que também associou às artes visuais
primeiras um caráter ritualístico e mágico. As condições de existência das modernas teorias
sobre a magia e religião "primitivas" eram, não obstante, a própria sentença de seu ocaso.
Supunha-se que o avançar da ciência iluminaria o passado da humanidade e, no futuro,
aniquilaria os "enganos", "crenças" e "superstições" derivados do pensamento
mágico-religioso.
Ao contrário da previsão evolucionista e colonial, as práticas mágicas perduraram e
se diversificaram, por muitas frentes. Na mais tradicional, dos rituais religiosos, diversas
atividades continuaram a se valer de procedimentos analógicos e metafóricos comuns à
magia, para fins que excedem o controle eclesial. No campo da arte moderna e
contemporânea, artistas e movimentos de vanguarda promoveram aproximações inusitadas
com os ritos "antigos" e seus simbolismos. No livro L'Art Magique (1957), André Breton
narrou a história do Surrealismo como uma retomada estética da potência transgressora da
magia. Em 1978, 1ª Bienal Latino-Americana de São Paulo teve sua mostra coletiva dedicada
ao tema Mitos e Magia. Em paralelo, a ampla reprodução de imagens técnicas em
sociedades industrializadas, com intensa mediação da fotografia e do cinema, estimulou a
criação de novas teorias da cultura, muitas das quais lançando mão de paralelismos com
magia e seus efeitos de encantamento. Há alguns anos, assistimos à queima de uma efígie
da filósofa Judith Butler, em São Paulo, por conservadores iconoclastas que gritavam
"queimem a bruxa!"
O curso propõe uma revisitação de teorias clássicas e contemporâneas da magia,
com destaque para as antropológicas, articulando-as ao campo de estudo das imagens, em
geral, e da fotografia, em particular. As relações entre imagem e magia, bem como entre
humanos e não humanos, serão analisadas a partir de casos de estudo englobando temas
como arte, museu, modernidade, tecnologia, ritual; os quais dialogam com "imagens"
diversas, como pinturas, esculturas, efígies, máscaras, monumentos, etc. O curso visa refletir
sobre limites e potencialidades epistemológicas das teorias da magia para o estudo das
imagens, bem como investir no tema como uma estratégia crítica para romper com grandes
divisores ocidentais (moderno x primitivo; civilizado x não-civilizado; ciência x religião x
magia), abrindo novas rotas de pensamento.

1
 Programa de curso e calendário de aulas

14/03
Sessão 1 - Apresentação do curso e da turma

Lembretes:
Participação, leitura assídua e pontualidade contam na avaliação + atividade de debatedores
O ensaio final deve ser fundamentado na bibliografia do curso
Não é permitido gravar áudio nem vídeo sem a expressa autorização prévia

21/03
Sessão 2 - A Terra Prometida das imagens: um problema místico?

Lissovsky, Mauricio. A fotografia e seus duplos. Rio de Janeiro: IDEA, 2023. ("Cosme e
Damião"; "A tumba de cristal"; "A Terra Prometida das imagens"; "Luto")
https://acasocultural.com.br/wp-content/uploads/2023/11/LISSOVSKY-M.-A-fotografia-e-se
us-duplos-nov-2023.pdf?

Machado, Arlindo. Mística da homologia automática. In: A ilusão especular: uma teoria da
fotografia. São Paulo: Gustavo Gili, 2015 [1984]. p. 35-50.

Strauss, David Levi. Photography and belief. New York: David Zwirner Books, 2020. (Cap. 1, 2
e 3). p.09-53. PDF

Complementar:

Fenstermaker, Will. Why Do We Believe in Photographs?. The Nation. April 9, 2021.

https://www.thenation.com/article/culture/photography-belief-david-strauss-review/
ou
Latour, Bruno. Reflexão sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches. Bauru, SP: EDUSC,
2002. (Cap. 1: Como os modernos fabricam fetiches entre aqueles com quem entram em
contato; Cap. 2: Como os modernos conseguem construir seus próprios fetiches) p. 15-29.

28/03
Véspera de feriado - Semana Santa (sem aula presencial)
Participação docente na exposição Olhares Modernos: festa e fotografia em Ouro Preto,
Museu Casa dos Contos.

Sugestão:

2
Pereira, E.; Oliveira, P. L. Religião e Arte. In: Teixeira, F.; Menezes, R. C. Antropologia da
religião: autores e temas, 2021. p.275-293.
ou
Documentário: "Semana Santa em Ouro Preto" (1970; 20 min.), de Olívio Tavares de Araújo
(acervo CTAv): https://www.youtube.com/watch?v=WoaAjNlGOm4

04/04
Sessão 3 - Encanto, desencanto, re-encanto das imagens

Freedberg, David. "Introduction; (Cap. 5) Consecration: Making Images Work". In: The power
of images: studies in the History and Theory of Response. Chicago; London: The University of
Chicago, 1989. p.XIX-XXV; 82-98.

Morgan, David. Introduction - Enchantment, Disenchantment, Re-Enchantment. In: J. Elkins;

D. Morgan. Re-Enchantment (The art seminar; vol. 7). Routledge, 2009. p.03-22.

Duncan, Carol (2018). O museu de arte como ritual. Revista Poiésis, 8(11), 117-134. [1995]
http://www.poiesis.uff.br/PDF/poiesis11/Poiesis_11_museudearte.pdf

Complementar:

Macdonald, Sharon. Enchantment and its dilemas: the museum as a ritual site. In: Bouquet,
M; Porto, N. (ed.) Science, Magic, and Religion: the Ritual Process of Museum Magic.
Oxford/New York: Berghahn Books, 2005, p. 209-227.

11/04
Sessão 4 - Tecnologia + arte + magia

Gell, Alfred. 1988. Technology and magic. Anthropology Today, 4(2): 6-9.

Christer Lindberg. Magical Art — Art as Magic. Anthropos. Bd. 111, H. 2. (2016), pp. 601-607
(7 pages) https://www.jstor.org/stable/44791287

Randall Styers. Introduction. In: Making Magic: Religion, Magic, and Science in the Modern
World (Reflection and Theory in the Study of Religion). pp.3-24. PDF

Complementar:

3
Moore, Rachel O. Introduction. In: Savage Theory: Cinema as Modern Magic. Durham &
London: Duke University Press Book, 2000.

18/04
Sessão 5 - Modos de ação mágica: semelhança, analogia, transparência

Benjamin, Walter. A doutrina das semelhanças [1933]. In: Magia e Técnica, Arte e Política.
Obras escolhidas, 4ª ed. São Paulo, Editora brasiliense, p. 108-113.
http://arquivoswbdeantropologia.net.br/wp-content/uploads/2013/02/a-doutrina-das-sem
elhan%C3%A7as-1933.pdf

Belting, Hans. The transparency of the medium: the photographic image. In: An
Anthropology of Images: picture, media, body. Princeton & Oxford: Princeton University
Press, 2011. p.144-168. PDF

Jones, Graham M. Introduction: Dangerous Doubles; Conclusion: Regimes of Enchantment.

In: Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. Chicago and London: The University of
Chicago Press, 2017. (e-book) p.12-77 e 404-424.

Complementar:

Filme: Maya Deren. Meshes of the Afternoon (1943; 14 min.) Original Music by Feona Lee
Jones. https://www.youtube.com/watch?v=JoETYvwI7I0

Nöth, Winfried. (1996). Semiótica da Magia. Revista USP, (31), 30-41.

https://doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i31p30-41

25/04
Sessão 6 - participação da turma no Seminário PPGAS 5 anos depois - MN//UFRJ
Local: Pavilhão de Ensino - Horto Botânico, São Cristóvão

Pereira, E.; Waldman, T; Conduru, R. Fogo e luz sobre os monumentos: um horizonte de

questões candentes. Religião & Sociedade, vol.3, n.3, 2023.
https://www.scielo.br/j/rs/a/S5CBB6W6T3VQGcSf7W4ysPH/?format=pdf&lang=pt

+ a dividir entre a turma:

4
Conduru, R. (2021), “Transnational Counter-monuments. Anti-slavery and Pro-Freedom
Memorials”. ReVista, the Harvard Review of Latin America, July 30, 2021.
https://revista.drclas.harvard.edu/transnational-counter-monuments/
ou
Waldman, T. (2019), “Os bandeirantes ainda estão entre nós: reencarnações entre tempos,
espaços e imagens”. Ponto Urbe, nº 25.
https://journals.openedition.org/pontourbe/7346
ou
Pereira, E. (2023). Da escravidão à liberdade: a imagem de Anastácia entre arte
contemporânea, política e religião. Horizontes Antropológicos, 29(67), e670410.
https://www.scielo.br/j/ha/a/8wRzHWvMJpQKfwj7MZrG4zz/?format=pdf&lang=pt

02/05
Sessão 7 - O encanto moderno pelo primitivo: teorias da magia I

Tylor, Edward. 1883. Magic. In: Encyclopaedia Britannica. 9th ed. New York: Charles
Scribner’s Sons. (Volume 15) p. 199-207. PDF
volume completo:
https://digital.nls.uk/encyclopaedia-britannica/archive/193687273#?c=0&m=0&s=0&cv=210
&xywh=-910%2C-246%2C8340%2C4902

Douglas, Mary. Introdução. In: Frazer, James George. O ramo de ouro. Rio de Janeiro: Zahar,
1982 (edição resumida). p.09-15.

Frazer, James George. [1890]. A magia simpática (Cap. 3). In: O ramo de ouro. Rio de Janeiro:
Zahar, 1982 (edição resumida). p. 34-46.
https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4594799/mod_resource/content/1/Frazer%2C%20
James%20George.%20O%20ramo%20de%20ouro.%20Introdu%C3%A7a%CC%83o%20e%20P
artes%201-6.pdf

Wittgenstein, Ludwig. Observações Sobre "O Ramo De Ouro" de Frazer. Tradução e Notas
Comentadas João José R. L. Almeida.
https://www.unicamp.br/~joaojose/observacoes_ramo_de_ouro.pdf

Complementar:

Johnson, Paul Christopher. "Ao redor do mundo"; "Religião automática": In: Religião
automática: agentes quase humanos no Brasil e na França. Campinas: Editora Unicamp,
2023. p. 37-43. PDF

5
Malinowski, Bronislaw. Introduction: Primitive man and his religion. In: Magic, Science and
Religion and Other Essays. Boston: Beacon Press. 1948. p. 01-07.
https://monoskop.org/images/4/41/Malinowski_Bronislaw_Magic_Science_and_Religion_a
nd_Other_Essays_1948.pdf (há tradução disponível - site usp)

09/05
Sessão 8 - Repensar o moderno e o primitivo: teorias da magia II

Mauss, Marcel; Hubert, Henri. [1902-3] Esboço de uma teoria geral da magia. In: Marcel
Mauss. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. p.47-181.

Complementar:

Giumbelli, Emerson. (1994). Antropólogos e seus sortilégios: uma releitura do “esboço de

uma teoria da magia” de Mauss e Hubert. Cadernos de Campo (São Paulo - 1991), 4(4),
21-39. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v4i4p21-39

16/05
Sessão 9 - Surrealismo como magia/religião: sagrado transgressor

Breton, Andre. La magia recobrada: el surrealismo; Encuesta [com Bataille, Lévi-Strauss e

outros]. In: El arte mágico. Barcelona: Atalanta, 2019. p.253-272; 273-288.

Bataille, Georges. "La religión surrealista". In: La religión surrealista - Conferencias 1947 -
1948. Buenos Aires: Las cuarenta, 2008.

Goyatá, Júlia Vilaça. Georges Bataille, Michel Leiris e a experiência do sagrado no

entreguerras. Religião & Sociedade, 34(2): 65-85, 2014.
https://www.scielo.br/j/rs/a/ynVjZnFNYPpDVfV6zT5Tmcs/?format=pdf&lang=pt

Complementar:

Filme: Maya Deren; Marcel Duchamp. Witch's cradle (1944; 13 min.)

https://www.youtube.com/watch?v=NkMfRVaA6fs

Bataille, George. Visions of Excess: Selected Writings, 1927-1939. Minneapolis: University of

Minnesota Press, 2008. (trechos a escolher)
http://www.totuusradio.fi/wordpress/wp-content/uploads/2010/09/bataille-visions-of-exce
ss.pdf

6
23/05
Sessão 10 - Trangressão e rituais seculares: teorias da magia III

Taussig, Michael. (2023). Desfiguração. Sociologia & Antropologia, 13(3).

https://doi.org/10.1590/2238-38752023v13313

Taussig, Michael. Viscerality, Faith, and Skepticism: Another Theory of Magic (Cap. 5). In:
Benjamin's Grave. Chicago and London: The University of Chicago Press, 2006. p. 121-156.

Complementar:

Giumbelli, Emerson. O Cristo Pichado: Sacralidade e Transgressão de um Monumento

Urbano. Ponto Urbe, 12, 2013. https://doi.org/10.4000/pontourbe.586

Oliveira, Paola Lins. A arte de profanar monumentos da nação. Religião & Sociedade, 43(3):
61-72, 2023.
https://www.scielo.br/j/rs/a/PVvHTbYCR5SBDt6Zx335XVB/?format=pdf&lang=pt

30/05
Feriado Corpus Christi (sem aula)

Sugestão:
Stigger, Veronica. “A vacina antropofágica”. In: Jorge Ruffinelli e João Cézar de Castro Rocha.
(Org.). Antropofagia hoje? Oswald de Andrade em cena. São Paulo: É Realizações, 2011, v. 1,
p. 601-610.

06/06
Sessão 11 - Manifestações paralelas: modernismo-surrealismo

Participação da turma nas atividades do evento Olhar Manifesto: V Seminário do MARES

(Materialidade, Arte, Religião, Espaço Público: Grupo de Pesquisa), no Palácio Universitário,
Campus da Praia Vermelha.

Sugestões de leitura:

Andrade, Oswald de. Manifesto da Poesia Pau-Brasil, 1924.

https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf

7
e/ou
Andrade, Oswald de. Manifesto Antropófago., 1928.
https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf
e/ou
Mata, Larissa Costa da. (2018). “Os primitivos: Mário de Andrade e Georges Bataille”. ARS
(São Paulo), 16(32). https://www.revistas.usp.br/ars/article/view/140351
e/ou
Breton, André. Primeiro manifesto do surrealismo, 1924.
https://www.colegiodearquitetos.com.br/wp-content/uploads/2017/03/Manifesto-de-breto
n.pdf

13/06
Sessão 12 - Retrato, ex-voto, imagem

Belting, Hans. Retratos funerários romanos e retratos de santos. In: Semelhança e presença:
A história da imagem antes da era da arte. Rio de Janeiro: Ars Urbe, 2010. p. 97-124. PDF

Porto, Nuno. A noção de pessoa na experiência religiosa: uma interpretação de ex-votos

fotográficos. In: A F. Fraguas; X A. F. Santamariña; X. M. G. Rebordredo (Coord.). Romarías e
Peregrinacións: Simposio de Antropoloxía. Santiago de Compostela, outubro de 1993. p.
143-165.
https://www.academia.edu/10092850/1993_A_no%C3%A7%C3%A3o_de_pessoa_na_exper
i%C3%AAncia_religiosa_uma_interpreta%C3%A7%C3%A3o_de_ex_votos_fotogr%C3%A1fico
s

Behrend, Heike. Photo Magic: Photographs in Practices of Healing and Harming in East
Africa. Journal of Religion in Africa. Vol. 33, Fasc. 2, Religion and the Media (May, 2003), pp.
129-145 (17 pages) https://www.jstor.org/stable/1581652

Complementar:

Strathern, Marilyn. (2018), Portraits, characters and persons. Social Anthropology, 26:
197-210. https://doi.org/10.1111/1469-8676.12450 e PDF

Pereira, Edilson; Oliveira, Paola Lins. Rosto, retrato e ambiguidade do sagrado. Campos -
Revista de Antropologia, [S.l.], v. 23, n. 2, p. 187-202, dez. 2022.
https://revistas.ufpr.br/campos/article/view/84044/pdf

20/06

8
Sessão 13 - Transes (antropológicos) e espíritos da imagem

Schüttpelz, Erhard. Animism meets Spiritualism: Edward Tylor's "Spirit Attack," London 1872.
In: 7 Animism. Sous la dir. d'Anselm Franke. Berlin, New York: Sternberg Press, 2010.
(Catálogo da exposição. P. 154)
https://monoskop.org/images/6/6e/Franke_Anselm_ed_Animism_1_2010.pdf (Coletânea)
https://www.uni-siegen.de/phil/medienwissenschaft/personal/lehrende/schuettpelz_erhar
d/literatur/schuettpelz_tylor_englisch.pdf. (Só o artigo)

Beherend, Heike. Introduction (Cap. 1); Iconoclastic Spirits (Cap. 10). In: Contesting
Visibility: Photographic practices on the East African Coast. Blelefeld, Germany: Transcript:
2013. p. 11-25; 219-239. PDF

Heike Behrend, Anja Dreschke, Martin Zillinger (Ed.). Trance mediums and new media: Spirit
possession in the age of technical reproduction. New York: Fordham University Press, 2015
(capítulo a definir)

Complementar:

Gregoy Bateson; Margaret Mead. Trance and Dance in Bali (1952; 22 min.).
https://www.youtube.com/watch?v=Z8YC0dnj4Jw

Jean Rouch. Au pays des mages noirs (1947; 12 min.)

https://www.youtube.com/watch?v=C1WeSAeuNhM

Jean Rouch. Les tambours d'avant: Tourou et Bitti (1972)

https://www.youtube.com/watch?v=J4aHewua-IU

27/06
Sessão 14 - Remanejamento de leituras

04/07
Sessão 15 - Encerramento do curso