FACULDADE DE TECNOLOGIA DE VALENÇA

CURSO DE ADMINISTRAÇÃO

MAURÍCIO OLIVEIRA DA SILVA

Resenha

Valença – Bahia

2016
 MAURÍCIO OLIVEIRA DA SILVA

A REVOLUÇÃO DOS BICHOS

Resenha apresentada como requisito

parcial da disciplina de Ciência Política

ao professor Ulysses Rezende, do curso

de Administração da Factiva.

Valença – Bahia

2016
 SOCIALISMO

Definimos socialismo como uma política institucionalizada de redistribuição de títulos

de propriedade. De forma mais precisa, socialismo é uma transferência de títulos de
propriedade de pessoas que realmente utilizaram recursos escassos de alguma forma
ou que os adquiriramcontratualmente de pessoas que o fizeram anteriormente para
terceiros, que nada fizeram com as coisas em questão e que nem as adquiriram
formalmente por contrato. (HOPPE, Hans-Hermann. Uma Teoria do Socialismo e do
Capitalismo 2º Edição. São Paulo, 2013, p.33).

CAPITALISMO

“Capitalismo, por outro lado, é um sistema social baseado no reconhecimento explícito da

propriedade privada e das trocas contratuais entre proprietários privados, sem qualquer tipo de
agressão.” (HOPPE, Hans-Hermann. Uma Teoria do Socialismo e do Capitalismo 2º Edição.
São Paulo, 2013, p.16).

RESENHA CRÍTICA

Filme:A Revolução dos Bichos (Animal Farm, 1999 / EUA)

Direção: John Stepheson
Roteiro:Director: Alan Janes
Com: Pete Postlethwaite, Alan Stanford, Caroline Gray, GailFitzpatrick, Julia Ormond (voz),
KelseyGrammer (voz), Ian Holm (voz), Julia Louis-Dreyfus (voz)
Duração: 91 min.

Adquirindo por base os conceitos teóricos estudados em sala, na disciplina de ciência política,
sobre os dois tipos de Estado mais debatidos da contemporaneidade: capitalista (neoliberal) e
socialista, o objetivo deste trabalho culmina-se em observar e analisar como esses dois tipos
de governos políticos econômicos estão abordados no filme “A Revolução dos Bichos” (filme
este que foilançado no ano de 1999 com direção de John Stepheson e é uma adaptação
televisiva da obra de George Orwell “A Revolução dos Bichos” publicada em 1945).

Durante todo o desenvolvimento do filme “A Revolução dos bichos (1999)”, percebe-se a

demonstração através de uma sátirada representação dos governos capitalista e socialista
através de metáforas interpretadas pelosanimais referentes ao período histórico em que o livro
de mesmo nome de George Orwell foi publicado, ou seja, durante a Segunda Guerra Mundial, o qual
sofreu a adaptação televisiva.
Logo no começo do filme percebe-se que os animais viviam sobre um regime com
características capitalistas onde eram explorados e dominados pelo dono da fazenda o Sr.
Jones. Em contrapartida é perceptível também uma alusão ao governo socialista entre os
animais, representada pela filosofia do “Animalismo”, onde os animais eram liderados pelo
porco mais velho da fazenda, o velho Major,que é representado no filme com semelhanças
idealistas a Karl Max, onde o qualdiscursava que todos os animais deveriam ser governados
por eles próprios sem nenhuma submissão e exploração do homem, exaltando assim a
igualdade entre os animais.

O velho Major morre, mas as suas ideias continuaram a ser seguidas pelos animais. E
tomando como princípio a sua filosofia, os animais aproveitam um certo dia em que o Sr.
Jones se descuida e não os alimenta por estar embriagado e iniciam a revolução, liderada
pelos porcos Snowball e Napoleon.Os animais tentam criar uma sociedade igualitária entre
eles, seguindo os ensinamentos do falecido líder, porém,Napoleon seduzido pelo poder,afasta
Snowball da liderança em sociedade alegando sérias acusações contra o mesmo, acusações
essas que se prologam até depois do seu desaparecimento usadas para explicar qualquer
catástrofe que acontecesse na fazenda a partir do seu governo. A partir dessa atitude de
Napoleon, o filme começa a ironizar algumas atitudes presentes nas relações humanas e
consequentemente presentes nos dois governos econômicos tanto capitalista como socialista,
que é a ideia do egoísmo, corrupção e a mudança da personalidade humana devido ábusca de
poder.

Fascinado pelo poder de governar, Napoleon,junto com o seu braço direito Garganta, o qual
possui um alto poder de persuasão,estabelece então uma ditadura tão corrupta quanto à
sociedade humana, pois, desvia-se totalmente dos princípios e motivos primários para a
construção de uma sociedade igualitária, princípios e motivos esses, os mesmos que os
levaram a iniciar a revolução, tudo isso devidoaos fatos de que os dois passaram a modificar
os mandamentos para favorecerem apenas eles na fazenda, podendo assim desfrutar de todos
os privilégios que os seus antigos donos possuíam como morar na casa, dormir na cama, além
disso, passaram a explorar os outros animais sobre condições de trabalho cada vez piores
como falta de comida e ameaças, passaram também a negociar e comemorar com os
agricultores da região a prosperidade da quinta devidoaos seus acordos imorais; tudo isso
sobre o trabalho árduo dos outros animais em troca de míseras quantidades de comida.
Sendo assim, o filme metaforiza o socialismo junto consequentemente o capitalismo
(neoliberal), através desse relevante fato, quando os porcos passam a tomar o lugar dos
humanos – e a agir como tais -, explorando os outros animais tanto quanto o seu antigo dono
Sr. Jones fazia, e os princípios idealistas primários (o Animalismo) vão sendo transformados à
medida que os interesses dos porcos (quem está no poder) vão mudando, fazendo com que os
animais já não saibam mais a distinguir os porcos dos homens, pois o que se vê é uma
representação metafórica da sociedade humana.
Portanto pôde-se perceber no filme que a revolução dos bichos perdeu todo o seu sentido por
conta do poder. Os animais deixaram de ser escravos do homem para serem escravos dos
porcos. Fica explícito a ideia da importância de se ter um governo que agrade a todos, mas
muito mais importante que isso é a ideia de se ter um líder que não seja corrompido pelo
próprio status de líder, ou seja, para que o povo tome realmente o poder e o governe segundo
as suas ideologias é preciso muito mais do que a minoria que os represente (Estado), é
preciso, tanto por parte dos governados como dos governantes, de pessoas extremamente
responsáveis, conscientes e honestas. Enfim, é preciso seguir líderes, mas não através de
governos totalitários com exploração dos governados e contenção de informações, a crítica ao
socialismo e ao capitalismo (neoliberal) feita pelo filme está ligada diretamente a força que o
poder é capaz de exercer sobre os desejos humanos e como ele o modifica.
“A Revolução dos Bichos”, em suas metáforas, revela uma aversão a toda espécie de
autoritarismo, seja ele familiar, comunitário, estatal, capitalista ou comunista. A obra é
de uma genial atualidade. Apesar de tudo o que alguns poucos homens já fizeram e
lutaram, ainda estamos e vivemos sob os que insistem em dominar aquém da ética e
além da lei. Sejamos diligentes, a luta continua.Um dia conseguiremos distinguir a
diferença entre porcos e homens. (GARCIA, Nélson Jahr. A Revolução dos bichos.
Ed. RidendoCastigat Mores, 2000.
<http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/animaisf.pdf>. Acesso em: 14 de Agosto
de 2016).
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/animaisf.pdf

https://pt.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

http://educacao.globo.com/literatura/assunto/resumos-de-livros/a-revolucao-dos-bichos.html

http://www.cinepipocacult.com.br/2013/06/a-revolucao-dos-bichos-com-spoilers.html

http://www.mises.org.br/files/literature/Uma_teoria_BROCHURA_978-85-8119-036-5.pdf