Atividade de revisão para a prova

1) Sólon é o primeiro nome grego que nos vem à mente quando terra e dívida são
mencionadas juntas. Logo depois de 600 a.C., ele foi designado “legislador” em
Atenas, com poderes sem precedentes, porque a exigência de redistribuição
de terras e o cancelamento das dívidas não podiam continuar bloqueados pela
oligarquia dos proprietários de terra por meio da força ou de pequenas
concessões.

FINLEY, M. Economia e sociedade na Grécia antiga. São Paulo: WMF Martins Fontes,
2013 (adaptado).

A partir das informações sobre o legislador Sólon, assinale a alternativa que NÂO
condiz com o contexto em que ocorreram as reformas descritas no texto acima:

a) Até o governo de Sólon, os Eupátridas era o único grupo a controlar todos os

poderes políticos e privilégios sociais em Atenas, ao deterem o controle das
melhores terras.
b) Os Georgóis foram beneficiados pelas reformas implantadas por Sólon, com o
fim da escravidão por dívidas.
c) Sólon garantiu aos Demiúrgos o direito de participação política em Atenas.
d) Estrangeiros e Escravos continuaram fora do processo político e de garantias
sociais.
e) Foi Sólon o responsável por estender os direitos políticos de cidadania a todos
os homens adultos livres, nascidos em Atenas, filhos de pai e mãe atenienses.

2) Péricles governante de Atenas no século V a.C, enaltecendo as glórias da

democracia ateniense, declarou: o poder está nas mãos não da minoria, mas
de todo o povo, e todos são iguais perante a lei.” ( Tucídides. Guerra do
Peloponeso).
Na prática da vida política ateniense, a ideia de democracia na época de Péricles,
diferentemente da atual, significava que:
a) Os habitantes na cidade, ricos e pobres, homens e mulheres, podiam participar da
vida política.
b) Os escravos possuíam direitos políticos porque a escravidão constituída por dívida
era temporária.
c) Os direitos políticos eram privilégios dos cidadãos e vetados aos metecos, escravos
e mulheres.
d) Os metecos tinham privilégios políticos por sustentarem o comércio e a economia
da cidade.
e) Os pobres e os estrangeiros podiam ser eleitos para os cargos do Estado porque
recebiam remuneração.

3) Durante o Período Clássico, as pólis gregas disputaram a supremacia em toda a

Grécia. Essa fase foi marcada por hegemonias e imperialismos no mundo grego que
a) fundaram as primeiras cidades-estados da Antiguidade.
b) acabaram com uma guerra fratricida entre os próprios gregos, concluindo com sua
decadência e dominação por parte dos macedônios.
c) iniciaram o domínio grego por outras regiões, formando assim um grande e rico
império.
d) desintegraram o sistema gentílico, ao passo que o crescimento demográfico tornou
insuficiente a produção dos genos.
e) todas as alternativas anteriores.
4) A respeito da “Liga de Delos”, que seria a base do imperialismo ateniense, podemos
dizer corretamente:
a) decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra, a expansão macedônica.
b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da
dominação espartana.
c) surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as
demais cidades da Liga.
d) definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus
participantes, reservando à Atenas o comando das operações.
e) mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.

5) Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo.
Durante os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico.
Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização
egípcia.
a) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em
relação à religião, eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram
considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios.
b) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram
uma aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e
respeitados como rei.
c) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram
governados por um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era
visto como um deus.
d) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma
monarquia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos
egípcios.
e) Foi uma forma de valorização política da participação popular no comando do
Estado.

6) Explique por que o domínio da agricultura, durante o período neolítico, é

considerado uma revolução.

7) O surgimento da escrita marcou o final do neolítico. Mencione algumas condições,

nesse contexto, para o aparecimento desse recurso.

8) Um importante legado mesopotâmico foi o conceito de moeda e de um primitivo

sistema bancário. Analise a função desses elementos no cotidiano dos povos
mesopotâmicos.

9) Explique as causas e as consequências das Primeira e Segunda Diásporas Gregas.

10) Explique a formação das categorias sociais após a desagregação do sistema

gentílico.

11) No geral, que condições levavam o indivíduo ser considerado um cidadão na pólis
grega? E, especificamente, quem era considerado cidadão em Atenas, a partir da
democracia ateniense?

12) Explique o papel da mulher na sociedade espartana e como se diferenciava da

sociedade ateniense.

13) Indique a importância dos legisladores Sólon e Clístenes para a evolução política
de Atenas, de uma oligarquia para uma democracia.
14) A democracia ateniense é bastante diferente da democracia atual. Entretanto, o
princípio básico de ambas as práticas é o mesmo. Qual é esse princípio e qual é a
diferença que se observa entre a democracia praticada na Antiguidade e a democracia
praticada hoje?

15) Qual foi a forma encontrada pelos gregos para enfrentarem os persas nas
chamadas Guerras Médicas?

16) Como se explica a decadência das cidades-Estado gregas e o domínio

macedônio?

17) O que se entende por cultura helenística e como ela se caracterizou?

18) Como a religião influenciava diretamente o poder entre os povos egípcios e

mesopotâmios?