1 - (Fatec) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à

imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um
objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA
DE UMA CIVILIZAÇÃO)

Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam

a) uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
b) um recurso de expansão das colônias gregas.
c) uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
d) uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
e) uma instituição política helenística no sistema político grego.

2 - (Mackenzie) Na Pólis grega e no Império Romano, o trabalhador escravo esteve na origem das grandes
realizações, podendo-se afirmar que:

a) tanto na Grécia como em Roma, eram instrumentos vivos e participavam da vida política, respectivamente da Bulé
e do Senado.
b) os escravos podiam pertencer exclusivamente aos cidadãos e realizavam assembléias que defendiam seus
direitos.
c) a fonte principal de abastecimento de escravos, tanto em Roma como na Grécia, era o comércio com as tribos
africanas.
d) a invasão da Macedônia na Grécia e as guerras de expansão romanas determinaram o fim da escravidão.
e) o sistema de produção era baseado na força de trabalho de prisioneiros de guerra ou populações escravizadas.

3 - (Ucs 2015) Sobre a escravidão na Grécia antiga, é correto afirmar que

I. a mão de obra escrava era a base da economia grega e o critério adotado para determinar quem seria escravizado
era o racial. Os escravos eram provenientes da África (negros) ou da Ásia (amarelos).

II. o uso de escravos em Atenas tinha certa importância social, na medida em que concedia mais tempo para que os
homens livres pudessem participar das assembleias, dos debates políticos, filosofar e produzir obras de arte.

III. os escravos, em Esparta, cidade voltada para as guerras, eram chamados de hilotas, pertenciam ao Estado e
trabalhavam para os esparciatas – uma minoria que participava das decisões políticas e administrativas e se
dedicava única e exclusivamente à política e à guerra.

Das proposições acima,

a) apenas I está correta.

b) apenas II está correta.

c) apenas I e II estão corretas.

d) apenas II e III estão corretas.

e) I, II e III estão corretas.

4 - (Mackenzie) Foram características econômicas e sociais da Cidade-Estado Esparta, no período Arcaico:

a) a posição do indivíduo na comunidade era definida pelo seu grau de parentesco com o patriarca e sua economia
era natural e coletivista.

b) as classes sociais ligadas ao comércio, ao mesmo tempo que adquiriam maior poder econômico, procuravam
ampliar seu domínio social.

c) a existência de uma oligarquia aristocrática, que monopolizava o poder militar, político e religioso, culturalmente
arcaica, sem muitas atividades mercantis e educada para o militarismo
d) a proibição da escravidão por dívidas pela oligarquia dominante estimulou a vinda para a cidade de artesãos
estrangeiros, a fim de promover o comércio e atividades culturais.

e) cidade marítima dominada por camponeses proprietários de minifúndios, que permitia aos estrangeiros, Metecos,
a realização de atividades culturais.

5 - Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.C, na Grécia, para
escrever “Os 300 de Esparta”. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em
2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título “300”.

A respeito do contexto das Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no filme, assinale a alternativa
correta.

a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a
formação de uma aliança defensiva grega.

b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e oligárquica,
permaneceu fechada à expansão territorial.

c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa
sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico.

d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado,
liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas.

e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no
conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora.

6 - (Udesc) São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se
constituir na civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisseia", atribuídos a Homero. Seus versos tratam,
sobretudo, de episódios e consequências relacionadas com a seguinte alternativa:

a) o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;

b) a longa guerra contra a cidade de Troia;

c) a implantação da democracia em Atenas;

d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;

e) a conquista da Grécia pelas tropas romanas.

7 – Sobre a sociedade grega é correto afirmar que:

01) Os genos foram unidades de povoamento primitivas na Grécia Antiga. A crise dos genos e o aumento
populacional foram responsáveis pela criação das cidades.

02) Apesar de se identificarem culturalmente semelhantes, as cidades gregas tinham cada qual sua forma de
administração e controle político.

04) Ao instituir o regime democrática em Atenas, uma das principais mudanças sociais foi a abolição de toda e
qualquer forma de trabalho escravo na pólis.

08) A mitologia cumpre um papel fundamental no entendimento das sociedades clássicas. Lendas, histórias e mitos
deram sustentação à base cultural da cultura helênica

16) Não são verificados templos religiosos na arquitetura grega. Para os gregos, a adoração dos deuses era tida
como blasfêmia.
8 – (UEM) Leia o texto e assinale as alternativas corretas sobre a Grécia Antiga

“Entre os Estados, em geral, se dá o nome de realeza ao que tem por finalidade o interesse coletivo; e o
governo de um pequeno número de homens, ou de muitos, contando que não o seja de um apenas,
denomina-se aristocracia – ou porque a autoridade está nas mãos de várias pessoas de bem, ou porque
essas pessoas dela se utilizam para o maior bem do Estado. Por fim, quando a multidão governa no sentido
do interesse coletivo, denomina-se esse governo de República, que é um nome comum a todos os
governos.” (ARISTÓTELES, Política: Texto Integral. São Paulo: Martin Claret, 2001, p. 90)

01) Ao longo da sua existência, a cidade-Estado de Atenas experimentou formas de governo como a monarquia e a
democracia.

02) A principal característica do período Homérico (XIIVIII a.C.) era o predomínio de uma anarquia “homérica” em que
cada cidade-Estado procurava subjugar a outra.

04) Ainda que os gregos tivessem produzido grandes filósofos, os textos destes não foram assimilados pelas
sociedades posteriores.

08) Assim como em nossos dias, a democracia praticada na Grécia Antiga garantia a liberdade política a todos os
homens que habitavam os territórios gregos.

16) Nas cidades-Estado onde a nobreza guerreira monopolizava as instituições, consolidou-se o regime aristocrático
em que uma minoria deliberava pelo povo.

9 – (UEPG 2016)Define-se como Antiguidade Clássica o período histórico compreendido entre os séculos
XVIII a.C. e V d.C. e que diz respeito às civilizações romana e grega. Especificamente, a respeito dos gregos,
assinale o que for correto.

01) O período homérico é assim chamado por conta da importância dos poemas Odisseia e Ilíada, atribuídos ao
escritor e poeta Homero, que narram episódios da história grega nessa fase como, por exemplo, a guerra de Troia.

02) Uma das mais importantes cidades-estado gregas, Esparta tinha o seu cotidiano ligado às atividades bélicas e
sua administração política vinculada aos grupos que a controlavam militarmente.

04) Monoteístas, os gregos, diferentes da maioria das civilizações antigas, cultuavam um único deus: Zeus. Além
dele, acreditavam em outras entidades míticas que não possuíam a dimensão de deuses.

08) O conhecimento científico, em diferentes áreas, foi amplamente difundido pelos gregos. Na medicina, por
exemplo, destacam-se os estudos de Hipócrates de Cós, tratado pelas culturas contemporâneas como o "pai da
medicina".

16) Alexandre, o Grande, líder macedônio que dominou a Grécia, promoveu uma fusão cultural e deu origem ao que
se convencionou chamar de cultura helenística.

10 (UEPG) A palavra democracia (demo=povo + kracia=governo) surgiu na Grécia Antiga para representar o
sistema de governo inicialmente desenvolvido em Atenas. A respeito da democracia grega, assinale o que for
correto.

01) Mulheres, estrangeiros e escravos não participavam das decisões políticas na democracia ateniense.

02) A partir da democracia grega se estabeleceu o conceito de isonomia, ou seja, os homens estão sujeitos às
mesmas leis que regem a sociedade

04) O direito da livre manifestação assegurado para toda e qualquer pessoa foi outro elemento típico pela democracia
grega.

08) Em Atenas foi comum o uso do ostracismo, ou seja, o banimento de todo e qualquer indivíduo que fosse
considerado uma ameaça para o governo democrático.

16) Clístenes foi um dos legisladores que mais contribuiu para o avanço das reformas políticas que levaram a
fundação da democracia ateniense.
11 - (Fac. Santo Agostinho-BA 2020) Leia o texto abaixo: “Aristóteles: história e poesia”

A característica do poeta não é relatar o passado real, mas antes o passado possível, levando em conta
as possibilidades dos acontecimentos segundo as semelhanças e a necessidade dos encadeamentos. O
historiador e o poeta, com efeito, não diferem pelo fato de um narrar em verso e outro em prosa. A
verdadeira distinção é a seguinte: um narra o que aconteceu, o outro aquilo que poderia ter
acontecido.

De acordo com Aristóteles:

a) história e poesia não se diferem, servindo ambas, na forma de prosa ou de verso, como veículos de resgate
do passado.

b) o que aconteceu e o que poderia ter acontecido pode ser escrito em prosa ou verso, alterando a finalidade
do texto.

c) a Ilíada, contada em versos pelo poeta Homero, seria o relato do passado, por isso repleto de símbolos e
metáforas.

d) Tucídides, autor de Guerra do Peloponeso, narrativa em prosa daquele conflito, era um poeta e não um
historiador.

e) a história da Grécia é superior em relação à história de outras civilizações.

GABARITO 1-C/2-E/3-D/4-C/5-C/6-B/7-11/8-17/9-27/10-27/11-C