HISTÓRIA NOTA:

REVISÃO 2

NOME:

Nº: 3º ANO TURMA: ENSINO MÉDIO DATA: / /

EXERCÍCIOS - GRÉCIA ANTIGA

1. (Unifor - Medicina 2022) A respeito da evolução histórica das diferentes concepções de

Estado, avalie as assertivas.

I. No Estado grego, havia a centralização do poder e a unificação da administração pública,

que ficavam concentradas nas mãos do rei.
II. No Estado medieval, a organização social e jurídica concentrava-se no âmbito de cada
feudo.
III. Com o fim do Estado Medieval, houve o fortalecimento de regimes absolutistas e de
Estados unitários na Europa.
IV. Com o advento do Estado Liberal, ideias como a separação de poderes e a limitação dos
poderes estatais foram incorporadas às constituições escritas.
V. Durante o desenvolvimento do Estado Social (ou Welfare State), o mercado se
desenvolvia livremente, sem intervenção estatal.

É correto apenas o que se afirma em

a) II, III e IV.
b) I, II e III.
c) II e III.
d) I, IV e V.
e) II, III e V.

2. (Fuvest 2023) “A Pólis apresenta-se como um universo homogêneo, sem hierarquia, sem
planos diversos, sem diferenciação. (...) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania
passa de um grupo a outro, de um indivíduo a outro, de tal maneira que comandar e
obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos
inseparáveis de uma mesma relação reversível”.

VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.

Sobre a noção de pólis expressa no texto, é correto afirmar que ela pressupõe
a) uma concepção excludente do poder político.
b) uma oposição absoluta entre comando e obediência.
c) um modelo político de democracia representativa.
d) uma participação isonômica dos cidadãos.
e) uma ausência de soberania no espaço cívico.
3. (Unesp 2023) No pensamento grego, tudo o que é “musical” se relaciona intimamente
com o ritual, sobretudo com as festas, nas quais, evidentemente, o ritual possui sua função
específica. Talvez não haja uma descrição mais lúcida das relações entre o ritual, a dança, a
música e o jogo do que a das Leis de Platão. Os deuses, diz ele, cheios de piedade pela raça
humana, condenada ao sofrimento, ordenaram que se realizassem as festas de ação de
graças como descanso para suas preocupações, e deram-lhes Apolo, as Musas e Dionísio
como companheiros dessas festas, a fim de que essa divina comunidade festiva
restabelecesse a ordem das coisas entre os homens.

(Johan Huizinga. Homo ludens, 2007.)

O excerto, que aborda história e pensamento na Grécia Antiga, caracteriza

a) a dimensão material dos sentimentos e das ações políticas dos homens, sustentada pela
filosofia clássica.
b) a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o vínculo desse mito com
manifestações de caráter público.
c) a fragilidade do politeísmo perante a lógica e a incapacidade desse politeísmo de
mobilizar politicamente a sociedade.
d) as origens filosóficas da piedade e do sentimento de culpa posteriormente apropriados
pelo cristianismo.
e) as matrizes religiosas da democracia grega e o reconhecimento por essa democracia da
igualdade entre os homens livres.

4. (Pucpr Medicina 2023) Leia o texto abaixo:

“Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação a
alma ou a fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor
que dela se obtém. Partindo dos nossos princípios, tais indivíduos são destinados por
natureza à escravidão, porque, para eles, nada é mais fácil de obedecer. Tal é o escravo
por instinto: pode pertencer a outrem (também lhe pertence ele de fato), e não possui
razão além do necessário para dela experimentar um sentimento vago, não possui a
plenitude da razão.”

ARISTÓTELES. Política. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d., p.16.

De acordo com seus conhecimentos sobre a civilização grega clássica assinale a alternativa
CORRETA:

1. A guerra era a principal forma de reabastecimento de escravos, que poderia ocorrer pela
captura direta de povos conquistados ou pela compra de indivíduos oriundos de guerras
entre outros povos.
2. Três condições contribuíram para que gregos escravizassem outros povos: forte
concentração da propriedade privada no campo, desenvolvimento da produção
mercantil e incapacidade de suprimir internamente a demanda de trabalho escravo.
3. Foi a partir do período democrático em Atenas que foi abolida a escravidão por dívidas e
a divisão da sociedade em quatro classes.
4. Os escravos desempenharam diferentes funções na sociedade praticando também
trabalhos não braçais ou que não exigiam força física, como tradutores até professores.
a) 1, 2 e 3 estão corretas.
b) Todas estão corretas.
c) 2, 3 e 4 estão corretas.
d) 1, 3 e 4 estão corretas.
e) 1, 2 e 4 estão corretas.

5. (Fuvest 2023) “A Biblioteca de Alexandria cria um espaço abstrato do qual sábios de

origens diversas vão poder apropriar-se. Esse espaço é o do helenismo, horizonte comum
de textos, crenças, modelos intelectuais e tradições, que dependem, doravante, de tarefas
coletivas – arquivar, editar, comentar, elaborar mapas, escrever a história, recensear.
Poder-se-ia dizer que uma das chaves da cultura alexandrina é a relação paradoxal que ela
mantém com a memória. A ausência de uma tradição e de uma memória locais explica
talvez como a biblioteca, esse lugar de memória artificial, criado por uma política
voluntarista, terá podido atrair e reter gregos de todas as origens.”

JACOB, Christian. “Ler para escrever: navegações alexandrinas”. In: BARATIN, Marc e JACOB,
Christian. O poder das bibliotecas. Rio de Janeiro: Ed.UERJ, 2000, p.53-54. Adaptado.

Com base na leitura do texto, responda às questões:

a) O que foi o helenismo?

b) Cite dois exemplos que indicam a relação entre a cultura alexandrina e a memória.
c) Indique dois elementos que tornaram possível aos pensadores humanistas (séculos
XIV-XVI) se apropriarem do patrimônio cultural clássico.

6. (Uem 2022) Sobre a Antiguidade grega, assinale o que for correto.

01) Atenas, além de ter sido um local onde se executavam as atividades de comércio,
administração, cultura, religião e defesa, desenvolveu também a concepção de cidade
como comunidade política, local de convivência, e de tomada de decisões coletivas.
02) Aquiles, herói da mitologia grega, foi um importante personagem da Ilíada, epopeia
cuja autoria é atribuída a Homero, que narrou a guerra entre gregos e troianos.
04) O estadista Clistenes teve um importante papel no fim da democracia ateniense.
Liderou uma rebelião que derrubou o último governante escolhido pelo areópago,
conselho composto pelos cidadãos eupátridas, os bem-nascidos, e conduziu Péricles ao
poder.
08) Os gregos acreditavam em deuses que tinham formas e características humanas.
Assim, os deuses gregos tinham fraquezas, paixões, virtudes. No entanto, eram
imortais e tinham a capacidade de comandar o destino dos humanos.
16) O teatro foi uma das mais importantes manifestações culturais gregas. Entre suas
tragédias, as mais conhecidas foram escritas por Ésquilo, Sófocles, Eurípedes e
Aristófanes.

7. (Puccamp Direito 2022) Considere as seguintes proposições acerca da democracia

ateniense:

I. Eram excluídos da possibilidade de exercer cargos representativos as mulheres, os

estrangeiros e os homens livres sem propriedades, enquanto os demais podiam
participar das instituições democráticas.
II. Dentre os princípios que orientavam a democracia ateniense estava a isonomia,
segundo a qual todos eram iguais perante a lei, mas apenas alguns tinham o direito de
 governar.
III. Foram um marco importante na história da democracia grega as reformas propostas
por Sólon, como o fim da escravidão por dívida.
IV. O ostracismo, que implicava o banimento definitivo de Atenas, era uma punição
aplicada àqueles cidadãos que atentas sem contra a democracia.

Está correto o que se afirma APENAS em

a) I, II e III.
b) I e IV.
c) II e III.
d) III e IV.
e) I, II e IV.

8. (Fuvest 2022) A respeito da Guerra do Peloponeso no séc. V a.C., é correto afirmar:

a) O conflito resultou das disputas comerciais e militares entre a Liga de Delos, liderada
pela cidade-estado de Atenas, e os interesses assírios.
b) A guerra afetou a autonomia política e administrativa das cidades-estados, dando lugar
à organização imperial.
c) A hegemonia ateniense foi dissolvida com o triunfo da Liga do Peloponeso e as colônias
na Ásia Menor foram devolvidas aos persas.
d) A guerra marcou a decadência do militarismo espartano frente aos exércitos atenienses,
que defendiam a democracia.
e) O desabastecimento de escravos e a desorganização da produção agrícola contribuíram
para a perda da hegemonia grega no Mediterrâneo.

9. (Puccamp Direito 2022) Na Grécia antiga, o conceito de cidade-estado designava

a) um centro de grande concentração populacional, politicamente independente,
autossuficiente em termos econômicos, que prescindia do comércio exterior.
b) uma unidade territorial que possuía identidade cultural, população homogênea e um
monarca que garantia sua governabilidade.
c) uma federação com legislação própria, governo autônomo e população constituída por
homens livres, que escolhiam a forma de governo que melhor lhes conviesse.
d) um pequeno país capaz de exercer domínio político e exploração econômica sobre as
cidades menores vizinhas, que formavam ligas regionais e protagonizavam guerras
incessantes por sua independência colonial da metrópole.
e) um território dotado de autonomia e soberania política, com sistema de governo e
critérios de cidadania próprios, que se destacava regionalmente pela força militar.
Gabarito:

Resposta da questão 1:
[A]

Resposta da questão 2:
[D]

Resposta da questão 3:
[B]

Resposta da questão 4:
[E]

Resposta da questão 5:
a) Helenismo é o conjunto cultural criado a partir da fusão das culturas ocidental (Grécia
e Macedônia) e oriental (Egito e Pérsia) a partir do século IV a.C.

b) Podemos citar a própria Biblioteca de Alexandria, a preservação cultural dos lugares

dominados por Alexandre, o Grande e o culto ao Imperador.

c) Podemos citar a preservação de algumas obras clássicas pelos árabes, a religação entre
Oriente e Ocidente proporcionada pelas Cruzadas e o renascimento cultural e urbano do
final do Feudalismo.

Resposta da questão 6:
01 + 02 + 08 + 16 = 27.

A afirmativa [04] está incorreta porque o estadista Clistenes teve importância para a
consolidação da democracia ateniense, e não para o seu fim.

Resposta da questão 7:
[D]

Resposta da questão 8:
[C]

Resposta da questão 9:
[E]