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FOLHA DE S.PAULO

Quatro pontos em que o


continente americano era
pioneiro antes da chegada de
Cristóvão Colombo
FOLHA DE S.PAULO 02 ABRIL 2024 | 8min de leitura

É isso que revelam documentos e achados arqueológicos no continente.


"As culturas pré-hispânicas eram muito abertas para temas importantes
que estamos discutindo agora, no século 21", a�rmou à BBC News
Mundo (o serviço em espanhol da BBC) o professor de arqueologia Oscar
Gabriel Prieto, da Universidade da Flórida, nos Estados Unidos.

Em muitas culturas pré-colombianas, não existia a discriminação de gênero que hoje se faz presente em
tantas partes do mundo - Getty Images

Esta evolução característica dos povos pré-colombianos foi silenciada


por séculos. O argumento de que a Europa seria superior aos indígenas

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era usado para justi�car a escravidão e o massacre dos povos originários


do continente americano.

Mas essa noção mudou muito nos últimos tempos. Agora, os


historiadores preferem se concentrar na convergência dos dois mundos e
não na comparação entre eles. A América e a Europa "lideravam sua
própria evolução histórica que, em muitos casos, foi interrompida
abruptamente pela chegada dos europeus [à América]", segundo o
historiador Esteban Mira Caballos, membro da Academia Dominicana de
História.

Mesmo evitando comparações, os especialistas reconhecem que, do


ponto de vista atual, muitas das sociedades pré-colombianas podem ser
consideradas "civilizadas", harmônicas e inovadoras.

1. Mais igualdade de gênero


Enquanto grande parte do mundo continua lutando até hoje contra
séculos de desigualdade de gênero, Prieto a�rma que "os Andes, o
território que hoje compreende o Peru, Bolívia, Chile e Equador, abrigava
sociedades nas quais as mulheres tinham direitos iguais aos dos
homens".

Segundo ele, "existem casos históricos reais sobre a importância e o


papel das mulheres com muito poder e sua in�uência na política,
sociedade, religião e economia".

Prieto conta que, ao chegar a Piura, no litoral norte do Peru, o


conquistador espanhol Francisco Pizarro (1478-1541) encontrou
mulheres conhecidas como capelãs. Elas eram chefes que dominavam e
controlavam aspectos políticos e religiosos das suas sociedades.

A arqueologia revelou casos antigos como o da Senhora de Cao —uma


mulher que governou entre os anos 300 e 400 d.C. e foi enterrada com
símbolos de rainha, chefe e sacerdotisa em um túmulo repleto de ouro,
prata e todo tipo de ornamentação.

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Representação de como seria a Senhora de Cao; a descoberta do túmulo dela mudou a noção de que os homens
eram os únicos a ocupar posições de poder na cultura moche, no atual território do Peru - Reuters

As mulheres astecas do México antigo também contavam com direitos


"mais avançados do que suas contemporâneas europeias", mas eles
desapareceram com a conquista espanhola.

"Documentos do século 16 mostram mulheres defendendo casos perante


a corte —um direito que elas perderam após a chegada dos espanhóis,
que impuseram seu próprio sistema de moral e justiça", conta à BBC
News Mundo a antropóloga Susan Gillespie, da Universidade da Flórida.

Gillespie a�rma que mulheres e homens colaboravam com seu trabalho


para a economia do lar, sem distinções. Era impossível manter a casa
sem a colaboração de ambos. "Havia muitas mulheres empreendedoras,
que vendiam seus produtos na praça da cidade e traziam os ganhos para
casa."

"Sua contribuição para toda a economia era enorme. Poderíamos dizer


que, naquele mundo, as relações de gênero eram mais equilibradas."
Para Prieto, esta série de comportamentos demonstra que,

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diferentemente dos dias atuais, em que se discute a falta de direitos das


mulheres, a situação na América pré-hispânica era muito diferente. "As
mulheres não eram julgadas pelo seu gênero", diz o professor.

2. Mais tolerância quanto à diversidade sexual


Prieto também a�rma que "não há descrições de pessoas julgadas ou
perseguidas pela sua homossexualidade". "De fato, a cerâmica moche
[do Peru antigo] representa cenas homossexuais, tanto entre homens
quanto entre mulheres", segundo o professor. "Isso indica que a arte
legitimava a preferência de gênero das pessoas."

Cenas homossexuais eram representadas na arte de diversas culturas pré-colombianas - Getty Images

O historiador emérito da Universidade de Barcelona, na Espanha, Miquel


Izard Llorens, também fala sobre a tolerância e a normalização da
homossexualidade entre as tribos pré-hispânicas, que povoavam mais
de 70% do continente.

"Quando os espanhóis chegaram, eles descreveram essas sociedades


como pessoas sem Deus, sem rei e sem lei", explica o historiador. "Uma
descrição muito precisa, pois a vida nessas sociedades girava em torno

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do prazer e elas procuravam a maior quantidade de prazer possível."

Diversos estudos indicam que a homossexualidade estava presente em


quase todas as culturas pré-hispânicas. De forma geral, havia altos
níveis de tolerância, embora seja difícil estabelecer conclusões
de�nitivas devido à falta de documentos su�cientes e ao tabu que
envolve o tema há séculos.

3. Projetos urbanos e modo de vida sustentável


É fato conhecido que havia no continente americano cidades tão
imponentes quanto as da Europa do século 15. Um exemplo é
Tenochtitlán, a capital dos astecas, que Hernán Cortés (1485-1547)
chegou a considerar "mais impressionante que Roma".

Havia também, no atual território peruano, a grande cidade imperial de


Cusco e a não menos poderosa Chan Chan, capital do antigo reino de
Chimu, um dos maiores povoamentos humanos já construídos com
adobe no mundo.

A cultura chan chan conviveu e rivalizou com os incas no Peru antigo - Getty Images

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Mas talvez seja menos conhecida a alta so�sticação dessas cidades no


setor de reciclagem de recursos e aproveitamento de água, dois
problemas enfrentados pelo mundo atual. "Eu me atreveria a dizer que
as sociedades pré-hispânicas adotaram conceitos de reciclagem que nós
só começamos a discutir na década de 1980", segundo Prieto.

O arqueólogo a�rma que "muitas das pirâmides que conhecemos foram


construídas com reciclagem". "Eles reutilizavam o lixo que produziam, a
terra que geravam, para erguer grandes monumentos para glori�car sua
própria sociedade", aponta.

Cidades importantes da América pré-colombiana contavam com


complexos sistemas de drenagem ou irrigação que só chegariam à
Europa anos mais tarde.

"A agricultura era muito rentável no México e no Peru antigo graças, em


parte, aos extraordinários sistemas de irrigação", acrescenta Izard
Llorens. "No caso dos incas, é possível que eles estivessem funcionando
há milhares de anos, sem prejudicar o meio ambiente."

"E, no caso do México-Tenochtitlán, a sociedade se estabeleceu dentro


de um lago com agricultura de 'chinampas' [uma espécie de canteiro
�utuante], de forma que o próprio lago atuava como provedor e a
produção era muito mais fácil do que em Castela [na Espanha] na
época", explica o professor.

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O sistema de 'chinampas' (canteiros �utuantes) de Tenochtitlán aproveitava ao máximo a água do lago para a
agricultura - Getty Images

"Quando o assunto era tecnologia agrícola, muitas dessas sociedades


realmente sabiam como trabalhar com o seu entorno, algo que agora
estamos retomando", a�rma Gillespie.

Mas o professor Mira Caballos destaca a diferença entre as grandes


civilizações e as tribos itinerantes que povoavam 70% do continente,
vivendo de forma sustentável e autossu�ciente, totalmente adaptadas ao
seu meio natural, sem modi�cá-lo. "É óbvio que os grupos humanos
mais evoluídos tiveram maior capacidade de transformar a natureza e,
portanto, prejudicar o meio ambiente", segundo o professor.

Por muitos anos, na ideologia de progresso que dominou o mundo, o


modo de vida dos grupos pré-hispânicos itinerantes era considerado
"bárbaro e atrasado". Este argumento foi usado para justi�car sua
exploração pelo mundo ocidental.

"Mas, pelo menos do ponto de vista atual, esses bandos e tribos não
eram necessariamente mais bárbaros do que os recém-formados
Estados ocidentais, que logo provocaram hecatombes em muitos lugares
do mundo que, supostamente, eram bárbaros e incivilizados", destaca
Mira Caballos.

4. Menos registros de pobreza extrema


Erradicar a desigualdade e a pobreza extrema é um dos grandes desa�os
dos nossos tempos, particularmente na América Latina, uma das regiões
do mundo com maior desigualdade. Embora as sociedades pré-
colombianas ainda mantivessem consideráveis diferenças sociais e de

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acesso a recursos e alimentos entre a elite e o restante da população, não


há registros de pobreza extrema e em larga escala.

No seu amplo estudo sobre os primeiros nativos americanos que foram à


Europa, Mira Caballos relata que, quando chegavam à Espanha, os
indígenas procedentes das tribos americanas observavam o suposto
progresso do Velho Continente como um mundo bárbaro.

Desde os primeiros anos da conquista da América, muitos nativos americanos foram para a Europa em
diferentes condições - Getty Images

"Mais do que se impressionar pelos edifícios modernos, o que chamava a


atenção deles era a pobreza extrema", a�rma Mira Caballos. "Eles
vinham de sociedades simples e humildes, mas muito mais igualitárias.
Em muitas comunidades aborígenes, não era permitida essa miséria
entre os seus membros."

"Do ponto de vista arqueológico, é difícil con�rmar o nível de pobreza


que poderia haver, mas temos conhecimento de um sentido de
comunidade no mundo asteca, com as pessoas organizadas em bairros
onde elas cuidavam uma das outras", comenta Gillespie.

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"É verdade que a elite, a realeza e a aristocracia viviam muito bem e que
havia pessoas mais pobres do que outras, mas também não há a
impressão de que existisse mendicância, com pessoas sem teto
suplicando nas ruas", conclui a antropóloga.

Este texto foi publicado originalmente aqui.

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