A Produção Arquitetônica Pós-Moderna Internacional e Nacional - Populismo, Historicismo e Ecletismo

A produção arquitetônica pós-moderna internacional e
nacional: populismo, historicismo e ecletismo
Tópicos Contemporâneos em Arquitetura

Profa. Larissa Porto
ANOS 70 – arquitetura enraizada na história – resposta à perda de
capacidade significativa da arquitetura do Estilo Internacional
Recurso da tradição e reutilização de um sistema de convenções aceitas,

com o objetivo de: assegurar a comunicação com o usuário e o
ressurgimento da capacidade significativa da arquitetura
- Ideia de que arquitetura é essencialmente mensagem e linguagem;
- Linguagens Clássicas (Classicismo como o sistema compositivo de

vida mais longa na história da arquitetura; a grande linguagem na qual
AULA 4
se desdobra a arquitetura ao longo de muitos séculos)

• Nos EUA: Robert A. M. Stern, Allan Greenberg, Michael
Graves, etc.
• Na Europa: Ricardo Boffil
• Estilismo classicista ou historicista: recorrem de maneira

literal e errada às linguagens do passado - aceitação
popular
• Ecletismo: arquitetura híbrida, baseada em mesclas e

cruzamentos de códigos linguísticos, que não está isenta de
AULA 4
ironia e deseja estabelecer novas figurações

RICARDO BOFFIL, CONJUNTO
ANTÍGONA, MONTPELLIER (1979-1985)
Resolução de grandes conjuntos urbanos

recuperando os critérios compositivos da cidade
barroca, à base de avenidas e praças definidas por
uma forma arquitetônica que tenta responder ao
caos urbano circundante
AULA 4
Teoria e História da Arquitetura III

Prof. Larissa Porto
RICARDO BOFFIL, CONJUNTO ANTÍGONA, MONTPELLIER (1979-1985)
AULA 4
Cada edifício recria tipologias históricas: o palácio, o arco do triunfo, a praça barroca, etc.
Contraste de tecnologias e tipologias

RICARDO BOFFIL, CONJUNTO
ANTÍGONA, MONTPELLIER
(1979-1985)
AULA 4
RICARDO BOFFIL, INTERVENÇÃO EM MARNE-LA-VALLÉE (1978-1982)
AULA 4
AULA 4

Células mínimas de moradias, onde grandes e altos blocos pouco têm a ver com a escala da cidade
tradicional a cujas tipologias – palácio urbano, teatro, etc. – pretende-se fazer referência.
AULA 4
Utilização da linguagem clássica sem nenhum rigor.

.
RICARDO BOFFIL, NOVA SEDE DA SWIFT, BÉLGICA (1990)

NOVO ECLETISMO
• Tendência que se baseia na confiança de que é possível

conseguir novos resultados formais a partir da mescla de
diversas origens
• Pretensão de chegar à síntese de fatores opostos: abstração

e figuração, história e modernidade, recursos artesanais e
alta tecnologia
• Postura arquitetônica sem interesse em mostrar processos

ou poética da montagem
AULA 4

JAMES STIRLING, AMPLIAÇÃO DA STAATSGALERIE DE STUTTGART, 1977-84
Traçar um itinerário independente para o pedestre que atravessa o museu;
Itinerário cruza o edifício pelo eixo central, transpondo o desnível existente entre as duas fachadas;
AULA 4
Segundo uma clara estruturação formal – o eixo axial, o corpo das salas em forma de U e a praça em forma
circular, o arquiteto articula o resto das edificações, cada uma com a sua própria autonomia.

JAMES STIRLING, AMPLIAÇÃO DA
STAATSGALERIE DE STUTTGART,
1977-84
Obra de pedra ao lado de vidros e adornos de estrutura

metálica;
AULA 4
Janelas neorromanas e beirais com reminiscências

egípcias ao lado de panos de vidro, etc.

JAMES STIRLING, CLORE GALLERY, LONDRES, 1980-86
AULA 4

HANS HOLLEIN, JOALHERIA
SCHULLIN I, VIENA, ÁUSTRIA, 1974
AULA 4

HANS HOLLEIN, MUSEU MUNICIPAL EM MÖNCHENGLADBACH, ALEMANHA,
1972-1982
Exemplo de arquitetura ecletista, que

utiliza continuamente a metáfora;
Conjunto baseado numa articulação de

volumes autônomos e dispersos,
expressando diversas influências e
objetivos;
Em sintonia com a cultura vienense do

objeto perfeitamente desenhado, Hollein
maquia a definição de um grande edifício
compacto com uma fachada
representativa e concebe o projeto como
uma série de objetos dispersos e
emergentes, integrando suavemente o
AULA 4
edifício à paisagem e ao entorno do lugar.

HANS HOLLEIN, MUSEU MUNICIPAL EM MÖNCHENGLADBACH, ALEMANHA,
1972-1982
AULA 4

HANS HOLLEIN, MUSEU DE SALZBURG, 1989
Projeto não realizado, comporta toda intensidade de uma arquitetura simbólica.

AULA 4
Forma de caverna, com paredes talhadas na rocha, o museu rememora a ideia do tesouro ou das joias alojadas em
covas, difíceis de alcançar. A montanha se converte na pele que conserva o calor dos visitantes – relação estreita com
Robert Venturi.

ARATA ISOZAKI, CENTRO CÍVICO DE
TSUKUBA, TÓQUIO (1979-1983)
AULA 4

ARATA ISOZAKI, CENTRO CÍVICO DE TSUKUBA, TÓQUIO (1979-1983)
Obra mais eclética, composta de

fragmentos de diversos sistemas
arquitetônicos ao mesmo tempo.
Fachada recoberta por placas de

alumínio; superfícies lisas e
brilhantes contrastam com paredes
rústicas; rigidez e ordem da
geometria convivem com as formas
ruinosas e orgânicas.
AULA 4
Teoria e História da Arquitetura III

Prof. Larissa Porto
CONTEXTUALISMO CULTURAL
• Postura definida nos anos 1950: outorga um lugar proeminente ao

contexto urbano onde atua e ao marco cultural geral onde se situa a
nova obra arquitetônica.
• Defende o realismo e a adaptabilidade à tradição do lugar e às

preexistências ambientais.
• Uma postura que coloca a cultura do lugar – o conceito de genius loci –

no centro do processo do projeto, e pretende que a arquitetura volte a se
situar entre os bens culturais do homem e seja entendida como criação
de lugares significativos, no sentido concreto e fenomenológico da
palavra.
AULA 4

Aldo Rossi – Obras
Cemitério de San Cataldo (1971-1984)
O cemitério construído por Aldo

Rossi é uma rota analógica através
de todas as imagens da “casa dos
mortos”. O arquiteto acreditava na
representação de tipologias,
traduções do passado, que eram
teorias básicas argumentadas em
seu livro “A Arquitetura da Cidade”,
de 1966.
AULA 4
https://www.archdaily.com.br/br/01-45884/classicos-da-arquitetura-cemiterio-de-san-cataldo-aldo-rossi

Aldo Rossi – Obras
“a questão do fragmento na
arquitetura é muito
importante, pois pode ser
que somente as ruínas
expressem um fato
completamente… Estou
pensando numa unidade, ou
num sistema, feito
AULA 4
unicamente através de
fragmentos reagrupados.”

ALDO ROSSI
O edifício cúbico central, totalmente esvaziado, remete a ideia de abandono ou ruína, metáfora da casa dos
mortos que o cemitério pretende representar.
Os elementos formais utilizados – volumes simples e puros como cubos, prismas e cones – criam, a partir de
fragmentos, um território de grande unidade e simplicidade compositiva, fortemente simbólico e evocativo.
O jogo de luz e sombra assinala o tempo e a passagem dos dias num cenário de geometrias rígidas.

O cemitério de San Cataldo é apenas uma casca com
aberturas. Uma arquitetura metafísica, como a pintura
AULA 4
metafísica de Giorgio de Chirico, onde o visitante é

inevitavelmente confrontado com a idéia da morte,
onde a verdade é constante e irrevogável.
https://www.archdaily.com.br/br/01-45884/classicos-da-arquitetura-cemiterio-de-san-cataldo-aldo-rossi
ALDO ROSSI
Escola de Broni (1969-1970)
Simplicidade volumétrica e rigidez –

referências às formas de alguns jogos
infantis

ALDO ROSSI
Trata-se de um pequeno teatro que rememora as barcas atadas
entre si nas festas barrocas venezianas, e segue os princípios
Teatro del Mondo, Bienal de Veneza, compositivos dos arquitetos da ilustração, mas que ao mesmo
Itália (1979) tempo é totalmente moderno.
Uma obra que expressa a intenção de fazer referências aos

monumentos que definem a memória de Veneza.
O teatro não pertence a nenhum lugar concreto, pode se situar

temporariamente ao lados dos próprios monumentos que recria.
.
AULA 4

ALDO ROSSI
Teatro del Mondo, Bienal de Veneza, Itália (1979)

AULA 4
O teatro é formado por formas prismáticas bastante simples, assim como são seus elementos
arquitetônicos. Nele estão a pequena janela quadrada, típica de Rossi, o coroamento triangular, o uso da
madeira e, ainda, um detalhe alegórico no ápice da cobertura, referente ao mundo.

ALDO ROSSI
Teatro del Mondo, Bienal de Veneza, Itália

(1979)
Realizado com estrutura tubular e placas de madeira sobre uma barcaça.

AULA 4
Possui uma qualidade única: a possibilidade de se deslocar, de não pertencer a nenhum lugar concreto,
de poder se situar temporariamente ao lado dos próprios monumentos que recria.

ALVARO SIZA (Portugal, 1933)
• Formou-se na Escola Superior de Belas-Artes do Porto

• Ponto de partida do projeto – inspiração nos elementos específicos do lugar;
• Utilizando uma arquitetura racionalista e organicista ao mesmo tempo, com
uma grande capacidade de adaptação, desenvolve cada projeto
• Trouxe destaque internacional, nos anos 1980, à arquitetura portuguesa -
AULA 4
Fernando Távora (1923-2005) e Eduardo Souto de Moura (1952)

ALVARO SIZA
Restaurante Boa Nova (1958-1964)

AULA 4

ALVARO SIZA
Restaurante Boa Nova (1958-1964)

AULA 4

ALVARO SIZA
Piscina das Marés, Leça das Palmeiras (1961-1966)

AULA 4
Recria a ideia de lugar e a relação material do objeto com o contexto faz referência à Jörn
Utzon
ALVARO SIZA
Escola de Arquitetura do Porto
(1985-1996)
AULA 4
O conjunto é constituído por 10 volumes distintos entre si, cada um

com suas peculiaridades, mas que encontram uma identidade
através da cor, opacidade e soluções construtivas
ALVARO SIZA
Escola de Arquitetura do Porto
(1985-1996)
O programa original da escola incluía instalações de salas
de aulas para 500 estudantes, um auditório,
administração, uma sala de exposições e uma biblioteca.
O arquiteto decidiu fragmentar esse programa em
edificações separadas. Na parte sul, com vistas para o Rio
Douro, foram implantados os programas de salas de aula
e ateliês. Uma característica marcante da obra de Siza,
que é de enquadrar magistralmente as vistas que deseja
que o observador aprecie, é bastante marcante nesse
projeto e, sobretudo, nos volumes de salas de aula. Esses
volumes, cuja atividade de projeto carecem de
inspiração, tem uma relação forte com o entorno natural
AULA 4
da cidade do Porto. São justamente essas aberturas, em

conjunto com as proteções solares, que Siza cria uma
diferenciação e um movimento entre os volumes
https://www.archdaily.com.br/br/805973/faculdade-de-arquitectura-da-universidade-do-porto-
pelas-lentes-de-fernando-guerra
ALVARO SIZA
Centro Cultural e Fundação
Iberê Camargo, Porto Alegre
(1998-2008)


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Cemitério de San Cataldo (1971-1984)

O cemitério construído por Aldo

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