25/03/2024, 20:28 Como a eugenia e o controle populacional levaram ao aborto

Biblioteca da Sociedade Filosófica Americana, Filadélfia, Pensilvânia,

uma mina de ouro de informações sobre eugenia

O artigo a seguir apareceu originalmente sob o título "The Road to Abortion"

como uma série de duas partes na Human Life Review , outono de 1998 e
inverno de 1999. Revisado e ampliado em 2002; algumas pequenas
alterações feitas em 2007. Copyright © 1998-2007 por Mary Meehan.

Como a eugenia e o controle populacional

levaram ao aborto
Maria Meehan

Introdução
O relato típico da batalha pelo aborto legal nos Estados Unidos é
mais ou menos assim: Bravos libertários civis e defensores dos direitos
das mulheres, encorajados pelas correntes libertadoras da década de
1960, ousaram levantar a questão do aborto em público e provocar um
debate sério sobre o assunto. Alguns deles pressionaram pela alteração
ou revogação das leis estaduais anti-aborto, enquanto outros
contestaram as restrições ao aborto nos tribunais. O Supremo Tribunal
dos EUA deu-lhes uma enorme vitória com a sua decisão Roe v. Wade
de 1973 . No entanto, essa decisão resultou numa reacção negativa
que manteve a questão na política, e o país ficou profundamente
dividido sobre o assunto. Assim, os corajosos libertários civis e
feministas continuam em sua batalha solitária.
Esta versão, embora inclua algumas verdades, deixa de fora tantas
outras que é profundamente enganosa. Uma riqueza de informação
privilegiada, agora disponível em arquivos privados e governamentais,
sugere que o movimento eugénico (dedicado à criação de uma raça

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humana “melhor”) levou ao controlo populacional, que por sua vez teve
enorme influência na legalização do aborto.
Os libertários civis e as feministas estavam certamente em cena,
mas em muitos casos eram instrumentos úteis dos eugenistas e
controladores populacionais. Além disso, longe de travarem uma
batalha solitária, os defensores do aborto recebem uma enorme ajuda
do establishment americano ou da “elite do poder”.
É importante notar a diferença entre controle de natalidade e
controle populacional. O controle da natalidade, embora
frequentemente usado como outro rótulo para “contracepção”, na
verdade inclui qualquer método para limitar a natalidade por qualquer
motivo. Pode ser utilizado por indivíduos ou casais, sem envolvimento
de agências governamentais ou privadas.
O controlo populacional, no entanto, envolve um programa público
ou privado para reduzir a natalidade numa área ou grupo específico
(por exemplo, na China ou entre afro-americanos) e/ou para aumentar
a natalidade noutros locais (por exemplo, em França ou entre as
pessoas com maior escolaridade). ). Por outras palavras, aqueles que
dirigem o programa têm em mente um resultado demográfico
específico. Embora os programas populacionais de oportunidades iguais
sejam teoricamente possíveis, na prática uma raça ou nacionalidade
utiliza o controlo populacional contra outra.
O controlo populacional pode envolver qualquer um ou todos os
seguintes: propaganda a favor de famílias mais pequenas; pressão
para mudanças legais, como o aumento da idade legal para o
casamento ou a revogação das restrições à contracepção e ao aborto;
disponibilidade generalizada de contracepção, esterilização e aborto
(muitas vezes incluindo subsídios públicos); a utilização de números-
alvo específicos para os "aceitadores" do controlo da natalidade e para
a redução das taxas de natalidade; sanções económicas por ter mais
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de um ou dois filhos; e coerção física para usar métodos

anticoncepcionais.

Na teoria democrática, os governos são feitos para as pessoas. O

controlo populacional inverte este princípio, de modo que as pessoas
são feitas para o governo e são tratadas principalmente como
componentes da economia. O governo tolera-os desde que sejam
produtivos; até “faz investimentos” neles para melhorar a sua
produtividade. Vendo-os como os agricultores vêem o seu gado ou
ovelhas, observa cuidadosamente a sua criação e manipula-a de várias
maneiras.

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Guia para seções

Principais atores no controle populacional

O que Francis Galton começou

Charmoso e implacável

Conversando com os nazistas

A confusão de Gunnar Myrdal

Visando a comunidade negra

Frank Notestein tinha um plano

Colocando abortivos na mistura

Discriminação Letal

Motivos da Guerra Fria

Nosso acesso aos seus recursos

"Se você puder enviar uma força colorida da ONU"

Promoção do aborto pela AID

Enquanto isso, de volta aos Estados Unidos

Outro feudo eugênico

Guerra Contra a Humanidade

Principais atores no controle populacional

Disputas internas ocasionais entre os controladores populacionais
dos EUA obscureceram amplas áreas de acordo. Figuras-chave como
Garrett Hardin e Alan Guttmacher, por exemplo, discordaram sobre se
seria melhor utilizar uma abordagem radical ou gradualista para
promover a causa do aborto nos Estados Unidos.
Em 1963, o Prof. Hardin, um ambientalista que também era um
ardente controlador populacional e membro da Sociedade Americana de

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Eugenia, apresentou um argumento radical para a revogação das leis

anti-aborto. Numa abordagem que seria copiada por muitos outros, ele
colocou as suas preocupações populacionais e eugénicas em segundo
plano e baseou o seu argumento principalmente no bem-estar e nos
direitos das mulheres. Às objeções religiosas baseadas no mandamento
“Não matarás”, Hardin respondeu que a Bíblia “não proíbe matar,
apenas assassinar”. E assassinato, disse ele, significa "assassinato
ilegal... Assassinato é uma questão de definição. Podemos definir
assassinato da maneira que quisermos". Mais tarde, ele disse que
"seria imprudente definir o feto como humano (portanto, taticamente
(1)
imprudente referir-se ao feto como um 'filho por nascer')". Hardin
aprendeu bem a técnica de Humpty Dumpty:

"Quando uso uma palavra", disse Humpty Dumpty num tom

bastante desdenhoso, "ela significa exatamente o que eu escolhi
que signifique - nem mais nem menos."
"A questão é", disse Alice, "se é possível fazer com que as
palavras signifiquem tantas coisas diferentes."
“A questão é”, disse Humpty Dumpty, “quem deve ser o mestre –
(2)
isso é tudo”.

Alan Guttmacher, presidente da Planned Parenthood Federation of

America, escreveu a Hardin que as leis antiaborto poderiam ser
alteradas "centímetro por centímetro e pé por pé, mas não um
quilômetro de cada vez". Mais tarde, Guttmacher disse a outro
correspondente que "sou a favor do aborto sob demanda, mas sinto, do
ponto de vista prático, que tal revolução social deveria evoluir por
etapas". Publicamente apresentou o acesso ao aborto como um
benefício para as mulheres; na verdade, ele encaminhava mulheres
para um abortista ilegal já em 1941. No entanto, ele também tinha

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outros motivos, indicados pelo seu serviço como vice-presidente e

(3)
membro do conselho da Sociedade Americana de Eugenia.
Ele tinha bastante prestígio médico, que usou para promover a
causa do aborto. Mas o prestígio por si só não foi suficiente. Foram
necessárias quantias substanciais de dinheiro para promover o tipo de
mudança que ele e pessoas com ideias semelhantes desejavam.
John D. Rockefeller 3º, sua família e suas fundações forneceram
grande parte do dinheiro. O avô e o pai de JDR 3rd (isto é, o barão do
petróleo John D. Rockefeller e seu filho, John D., Jr.) eram membros da
American Eugenics Society, e JDR 3rd ajudou a manter o grupo de
eugenia financeiramente à tona durante a Depressão.
Embora tenha se concentrado especialmente no crescimento
populacional no exterior, JDR 3rd ficou feliz em reprimi-lo também nos
Estados Unidos. Em 1967, ele disse à irmã que “a questão do aborto é
a principal área remanescente no campo populacional que não tem
recebido a atenção que deveria”. Ele sugeriu que ela se juntasse a ele
na doação de dinheiro à Associação para o Estudo do Aborto. Este
sofisticado grupo de propaganda, que pressionava pela legalização,
incluía grandes eugenistas como Guttmacher, o especialista em ética
Joseph Fletcher e o estatístico Christopher Tietze. JDR 3rd e outras
fontes Rockefeller contribuíram com quantias substanciais para a
Associação. Eles também deram dinheiro para apoiar o lado vencedor
(4)
no caso Roe v. Wade .
Outra figura nas guerras do aborto foi Frederick Osborn, uma figura
imensamente talentosa do establishment que em vários momentos foi
empresário, académico, general do exército, diplomata e executivo de
fundações. Osborn também foi o estrategista da American Eugenics
Society e o primeiro administrador de uma empresa Rockefeller

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chamada Population Council. Muito antes do aborto cirúrgico se tornar

uma questão importante, Osborn promoveu a pesquisa do Conselho
sobre o aborto químico e a distribuição pelo Conselho de dispositivos
intrauterinos (DIU) abortivos. Em 1974, ele sugeriu que o controlo da
natalidade e o aborto eram um grande passo em frente para a eugenia,
mas acrescentou: "Se tivessem sido avançados por razões eugénicas,
(5)
teria retardado ou impedido a sua aceitação".

Frederick Osborn, 1889-1981

(Foto cortesia de: American Philosophical Society.

É necessária permissão para publicar.)

O que Francis Galton começou

Quem são os eugenistas e por que estão tão obsessivamente
interessados ​n a fertilidade dos outros? Quando e por que eles se
envolveram no aborto?
O cientista inglês Francis Galton, primo de Charles Darwin, inventou
o termo "eugenia" em 1883. Retirado das palavras gregas para "bem
nascido", o termo é usado para descrever o movimento para "melhorar"
a raça humana, incentivando os saudáveis. e abastados para terem
muitos filhos e persuadirem, pressionarem ou coagirem outros a terem
poucos ou nenhum. O movimento eugénico enraizou-se em muitas
nações ocidentais e também na China e no Japão, com resultados que
nos acompanham hoje em dia.
Galton, escrevendo no apogeu do Império Britânico, compartilhava
o profundo preconceito contra os não-brancos, típico de seu país e de
sua época. Num livro, por exemplo, ele sugeriu que as “raças amarelas
da China” poderiam eventualmente expulsar “o negro grosseiro e
(6)
preguiçoso, pelo menos das regiões metalíferas da África tropical”.

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O preconceito racial infectou profundamente a eugenia ocidental desde

o início; e nos Estados Unidos, reforçou as más atitudes das eras da
escravatura e da segregação. A eugenia encorajou atitudes de
superioridade da classe alta e de muitos membros da classe média.
Afluíram a uma ideologia que parecia dar um selo científico de
aprovação à intolerância contra os pobres, os não-brancos, os
imigrantes que atravessavam a Porta Dourada e as pessoas com
deficiências físicas e mentais.
Várias pessoas da classe alta dedicaram parte das suas enormes
fortunas para promover a eugenia. Mary Harriman, viúva do barão das
ferrovias EH Harriman, doou grandes somas para apoiar o Eugenics
Record Office. Os Rockefellers e George Eastman (da Eastman Kodak)
também apoiaram a causa. Apoiaram não só os esforços dos eugenistas
académicos, mas também os esforços práticos para limitar a natalidade
entre os pobres.
Alguns defensores da eugenia, considerando a sua própria
hereditariedade como esplêndida, tinham as famílias numerosas que a
doutrina da eugenia dizia que deveriam ter. John D. Rockefeller Jr. teve
seis filhos, assim como Frederick Osborn. Alguns apoiantes posteriores
do controlo populacional continuaram a tradição: o antigo presidente
George Bush, o empresário televisivo Ted Turner e o financista George
Soros têm cinco filhos cada.
A eugenia dos EUA nas décadas de 1920 e 1930 parecia por vezes
uma estranha variedade de académicos, socialites, malucos e racistas
que se dispersavam em todas as direcções ao mesmo tempo – um circo
que precisava de um mestre de cerimônias. Harry Laughlin e o
deputado Albert Johnson lutavam para reduzir a imigração do sul e do
leste da Europa. Margaret Sanger e Clarence Gamble divulgavam
métodos anticoncepcionais em todos os lugares que podiam, mas
especialmente entre os pobres. Paul Popenoe, ES Gosney e Harry

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Laughlin estavam a persuadir os estados a aprovar leis para a

esterilização compulsória de americanos "débeis mentais". Muitos
eugenistas estavam produzindo propaganda, e alguns até organizavam
(7)
concursos de “Famílias Mais Aptas” em feiras estaduais.
Mais tarde na vida, Frederick Osborn olharia para trás, para esta
(8)
época, como uma época quase inútil para o avanço da eugenia. No
entanto, há muitos indícios de que ele foi muito severo em seu
julgamento. Os grupos de eugenia recrutaram muitas pessoas que
permaneceram interessadas e activas na eugenia ao longo das suas
carreiras, muitas vezes transmitindo a ideologia a crianças que
também se tornaram activas. A eugenia estava firmemente
estabelecida em muitas instituições de prestígio, especialmente nas
universidades da Ivy League e nas faculdades femininas de elite. A sua
influência no establishment americano, através da educação dos seus
profissionais, políticos e executivos de fundações, foi profunda.
Além disso, Laughlin e seus amigos tiveram grande influência nas
políticas de imigração e esterilização. Outros orientaram o novo
movimento de controlo da natalidade na direcção do controlo
populacional para fins eugénicos.

Charmoso e implacável
Margaret Sanger – a encantadora, articulada e implacável defensora
do controlo da natalidade – foi uma eugenista durante a maior parte da
sua longa carreira. Ela era membro da American Eugenics Society e
também membro do grupo de eugenia da Inglaterra. O seu casamento
com o rico Noah Slee e o seu gosto pelo estilo de vida da classe alta
atenuaram o radicalismo da sua juventude - tanto que ela sugeriu o
controlo da natalidade como uma solução para o desemprego e a

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militância laboral durante a Depressão. Depois de uma manifestação de

1931 por manifestantes desempregados

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