Leia a tirinha abaixo Salvar de partir-se um coração,
Se eu puder aliviar uma vida
Sofrida, ou abrandar uma dor, Ou ajudar exangue passarinho A subir de novo ao ninho - Não viverei em vão. (BENNET, William J. O livro das virtudes: uma antologia. Rio de Janeiro)
3) O poema apresenta como tema a
A) crença. B) tristeza. C) angústia. D) compaixão.
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1) Em que trecho está expresso o humor da
Tirinha? A) “Pode demorar um pouquinho...” B) “... para eu encontrar um vestido”. C) “Por que não vai para algum lugar beber...”. D) ““Que tal Paris?”
Leia o cartum abaixo
4) Ao estabelecer uma relação de comparação
entre o livro e a lanterna, em que o livro ilumina ou conduz a novos estágios de pensamento, o artista faz o uso de um recurso estilístico para construir seu argumento conhecido como A) ironia. B) antítese. C) metáfora. 2) Neste cartum, há uma espécie de anedota D) hipérbole. gráfica que satiriza um comportamento humano E) personificação. relacionado à influência da tecnologia em nosso Leia o texto abaixo cotidiano. Pela leitura da mensagem do texto, Trabalhador não é máquina podemos deduzir que A vida de um desempregado é horrível porque na nossa sociedade tudo depende do A) as pessoas estão conectadas, em rede, trabalho: salário, contatos profissionais, contudo há entre elas também um prestígio. Portanto, se falta o trabalho, falta distanciamento e isolamento. tudo. Mas corre-se o risco de que o problema B) a tecnologia é instrumento de desconexão do desemprego coloque em segundo plano o entre as pessoas e provoca nelas um problema de quem tem um emprego. (DE MASI, D. sentimento de felicidade. In: O ócio criativo. RJ: extante, 2000) C) os indivíduos representados no cartum estão interagindo entre si, pois há uma rede de 5) A conjunção negritada estabelece em relação conexão entre eles. ao argumento apresentado no primeiro D) as pessoas não estão sozinhas, pois estão parágrafo do texto: conectadas a outros indivíduos em vários A) Um contra-argumento. lugares do mundo. B) Um questionamento. C) Uma concessão. Leia o texto abaixo D) Uma confirmação. POEMA Não viverei em vão, se puder Leia a letra de canção abaixo 8) Qual das seguintes construções relaciona o sentido do desenho da asa com o título do livro?
A) A asa é uma espécie de ironia para
demonstrar a liberdade do ser humano. B) A asa é uma metáfora para a liberdade de viajar para conhecer pessoas e lugares. C) A asa representa uma metonímia que representa uma parte dos seres humanos que são livres. D) A asa representa uma prosopopeia ou personificação do voo das aves. / Leia a tirinha abaixo
6) Escrita em 1943, mas gravada apenas em
1976, a música de Cartola – uma das maiores expressões do samba – é uma bela mensagem, 9) O humor desta tirinha ocorre, principalmente, em tom de conselho, para sua filha Creusa a no respeito das durezas e agruras da vida. Entre os recursos linguísticos que o compositor usa A) primeiro quadrinho, quando Garfield ouve e vê para aconselhar a filha há o uso de / da o papagaio falar. A) linguagem com apelo romântico B) segundo quadrinho, quando o tutor de Garfield B) forte adjetivação nas frases. ignora a situação. C) informalidade na linguagem. C) segundo quadrinho, quando Garfield caminha D) verbos no imperativo. em direção ao biscoito. E) linguagem em sentido denotativo. D) último quadrinho, quando Garfield come o biscoito e ironiza o papagaio. Considere a frase retirada de uma previsão de horóscopo: Leia o texto abaixo “Cuidado com romances ou relacionamentos por interesse: eles podem se transformar num fardo mais tarde”. 7) A alternativa que indica uma palavra que, nessa frase, poderia substituir o sinal de pontuação – os dois pontos, é:
A) Logo. B) Mas. C) Pois. D) Portanto.
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Esta imagem é a capa de um livro.
10) Nesse texto, a imagem associada ao texto escrito tem a intencionalidade de A) esclarecer ao leitor sobre os riscos do uso de armas. B) promover a venda de celular, na época, de última geração. C) aconselhar o leitor a acessar o site colsantamaria.com.br., fonte do texto. D) conscientizar o leitor a não praticar cyberbullyng e a denunciar quem o pratica.