Sermão de santo António (aos peixes)

OVERVIEW:

->PADRE ANTÓNIO VIEIRA

-o padre era sacerdote, missionário, pregador, escritor, diplomata, foi jesuíta

-foi grande lutador dos direitos humanos, principalmente em relação aos índios brasileiros

-o sermão foi essencial para acabar com a captação de índios, porque era bestie de D. João IV

-foi preso depois do rei morrer, porque já não tinha a proteção

-trabalhou com a rainha cristina da suécia

-o Papa Clemente X libertou-o da legislação da inquisição

-> SERMÃO

-critica, advertência; discurso figurado sobre um assunto religioso. O pregador convencia o seu
auditório

-alegoria moral e politica

-utiliza a alegoria para satirizar e caricaturar o poer dos Homens poderosos de Maranhão

-auditório fictício onde se dirige aos peixes, e, indiretamente aos homens.

-foi pregado dia 13 de junho de 1654 (dia de S. António), 3 dias antes de voltar

-assuntos espirituais (bíblia), e terrenos (do povo)

-a alegoria (representação de identidades abstratas) é o uso de cada peixe para representar

um grupo de pessoas com determinada característica

-> ESTRUTURA EXTERNA

-6 capítulos

-> ESTRUTURA INTERNA

-exórdio: introdução

-exposição: desenvolvimento I

-confirmação: desenvolvimento II

-peroação: conclusão

-> O QUE PRETENDE DESPERTAR

-docere: ensinar (expor o problema)

-delectare: encantar (dar graxa)

-movere: convencer (gaslight)

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PLOT:
-> CAPITULO I: EXÓRDIO

-introduz-se o assunto do sermão

-uma pregação que é feita aos peixes que, na verdade, é para os homens

-conceito predicável (frase bíblica de ponto de partida para a obra) “vos estis sal terrae” vós
sois o sol da terra

-vós (os pregadores), sois o sal (trazem a mensagem) da terra (aos vintes)

-utiliza Santo António como modelo, já que enfrentou problemas de comunicação quando
pregou em Itália

-O SAL E A TERRA

SAL (pregador) TERRA (ouvintes)

PROPRIEDADES -conservar -louvar o bem
(o que devem fazer se tudo -evitar corrupção -impedir o mal
funcionasse normalmente)
PROBLEMAS*** (o sal não salga) (a terra não deixa o sal
(o que falha quando há -pregadores não cumprem entrar)
problemas, o que está a com a sua função -ouvintes não querem saber
acontecer)
SOLUÇÕES -expulsar o pregador (como -mudar de publico (como
(como remediar cada um defende a bíblia)* defendeu santo António)**
dos problemas)
*para não ser acusado de ofender os colegas pregadores, justifica-se com passagens da bíblia
que indicam que os mesmos têm de ser destituídos desses cargos

**em Itália, S. António não falava a mesma língua, por isso mudou de publico

***TIPOS DE PROBLEMAS NA PREGAÇÃO

O PREGADOR NÃO TRANSMITE A OS OUVINTES NÃO RECEBEM A MENSAGEM

MENSAGEM (o sal não salga) (a terra não deixa entrar o sal)
OU os pregadores não pregam a verdadeira OU os ouvintes, perante a verdadeira
doutrina doutrina que lhe deram, não querem saber
OU os pregadores dizem uma coisa e fazem OU os ouvintes imitam o que fazem e não
outra fazem o que dizem
OU os pregadores pregam os seus valores OU os ouvintes em vez de ouvir cristo,
pessoais e não a cristo ouvem os seus próprios ideais
CHEGA À CONCLUSÃO QUE ELE NÃO É CORRUPTO E PASSA SEMPRE UMA MENSAGEM
CLARA, SÓLIDA E VERDADEIRA, POR ISSO, O PROBLEMA SÓ PODE SER DO PUBLICO. Mesmo
que neguem, todos sabem que “o sal não está a salgar”

PERANTE A INDIFERENCIA DO PUBLICO PODEMOS

-dizer o que eles querem ouvir -esperar

-insistir -MUDAR DE PUBLICO
-calar

(diz sempre que quem não está interessado pode ir embora)

-a terra nunca esteve tão corrupta, mas nunca houve tantos pregadores
 -em vez de contar sobre os feitos de S. António, vai fazer o que ele fez (em vez de pregar os
santos, prega os seus ideais): vai pregar aos peixes

-passa a ir pregar ao mar (ironia)

-pede ajuda, e votos de boa sorte a Maria (o nome quer dizer senhora do mar) que lhe pode
ajudar a falar com os peixes

-> CAPITULO II: LOUVORES AOS PEIXES EM GERAL

-integra o auditório (fala com eles)

-TUDO O QUE DIZ AOS PEIXES É UMA INDIRETA PARA O HOMEM

-o sal, tal como os peixes (homens) têm a função de conservar (louvar o bem) o são e
preservá-lo, para que não se corrompa (repreender o mal)

-anuncia que primeiro irá louvar os peixes, e de seguida, repreendê-los

ESCOLHEU OS PEIXES PORQUE

Ouvem e não falam Há mais criaturas no mar, do que em
qualquer outro meio
Foram os primeiros a ser criados por deus Os maiores animais aquáticos, são maiores
que os maiores animais terrestres
Não de deixam domar e domesticar Estão longe dos homens
Na arca de Noé, os peixes, ao contrário das
outras espécies, escaparam todos
-o único defeito é que todos sabemos que os peixes não se podem converter

-pela mesma razão, ao não mencionar o céu e o inferno, o sermão aos peixes será mais feliz

-----------------------TESTE 2-------------------------------------------

-> CAPITULO III: LOUVORES AOS PEIXES EM PARTICULAR

CARACERISTICAS + HISTÓRIA QUEM REPRESENTA O QUE QUER DESPERTAR

PEIXE DE TOBIAS Grande, assumiam que era mau, Os pregadores “bons”: Quer que as pessoas abram os
mas tinha entranhas sagradas S. António e Padre olhos e percebam que a
que curavam a cegueira e António Vieira, que ao solução, por mais que
afastavam os males trazerem mensagens desconhecida, está à sua
estranhas ao publico, frente
pode gerar medo.
RÉMORA Pequena, mas com força, S. António, e a sua palavra Moderar dos desejos, os
pegava-se ao leme das naus e que salva vidas homens deixam-se arruinar
preveniu muitos naufrágios pelas paixões
(referência às naus soberba,
sensualidade, vingança e cobiça)
TORPEDO Pequeno, produz descargas Considera que a Queria que as pessoas
elétricas, quando o pescavam, mensagem de S. António tivessem a consciência (um
faziam tremer o braço do é o “tremer” de tremer de braço) quando
pescador mentalidades) fazem coisas más, o que leva
ao seu arrependimento
QUATRO OLHOS Pequeno com 4 olhos (lol) dois David (de Golias e David, Fazer os homens distinguir o
 que olham para cima, para usou a sua forma pequena
bem do mal, olhar para o céu
avistar perigos aéreos e dois para como vantagem) e S.(o que acontece com bom
baixo, para avistar perigos António e a sua língua
comportamento) e para o
marítimos inferno (as consequências que
terão as suas ações)
-MAS AFINAL, O CÉU E O INFERNO É PARA OS HOMENS, NÃO PARA OS PEIXES, POR ISSO, DÁ
POR CONCLUIDO OS LOUVORES E IRÁ PASSAR A REPREENDER

(ao longo do texto, puxa o publico para a realidade, quando relembra que o sermão é aos
peixes, não aos homens)

-> CAPITULO IV: REPREENSÕES AOS PEIXES EM GERAL

-os peixes comem-se uns aos outros (os homens dominam-se)

-os mais fortes dominam sempre os mais fracos

-era melhor se fosse ao contrário, porque um peixe pequeno precisa só de um grande para
ficar saciado, mas os grandes precisam de muitos peixes pequenos

-os canibais não se comparam a esta dimensão. As pessoas andam pela cidade à procura da
sua próxima vitima

-muita gente lucra com a morte de “um deles” (agência funerária, herdeiros, a mulher, quem
toca o sino, o coro do funeral…)

-mas para além disso há quem já seja “comido” pela ganância, antes de morrer. “não são só
vocês que se comem uns aos outros vivos”

-uma pessoa em julgamento, por exemplo, pode ser comido também (pelo juiz, guarda da cela,
advogados, testemunhas…) ainda nem foi dada a sentença e já foi comido

-ao menos os corvos só comem depois da morte

-em comparação a alimentos, os índios são pão, porque são comidos todos os dias a todas as
refeições

-Padre prefere que os “peixes” estão espantados com essa informação

-os que se acham “os maiores” de um determinado local (referência aos descobrimentos),
noutro lugar não serão ninguém

-o Xaréu, persegue o Bagre, sem perceber que está prestes a ser comido por um tubarão (há
sempre alguém a cima de nós)

-os “peixes” dizem que esta comida em cadeia é a sua única forma de sustento, contudo há
quem não esteja a fazer isso, mantendo um estilo de vida favorável

-o mar é demasiado grande para comer sempre o mesmo

-o publico come por gulodice, e não por fome

-os homens deixam-se morrer atrás da bandeira tão facilmente quanto os peixes a morderem
o isco (cada uma das cores das bandeiras referidas equivalem a uma ordem religiosa)
 -1 anzol mata muitos peixes e uma espada mata muitas pessoas

-os portugueses, retratados como heróis, são os vilões da historia “quem pesca são os homens
do mar”. não atacam de inicio, vão com cuidado e manipulam os índios para os aniquilar

-chama à atenção: não é isto que acontece diariamente? Não sejam cegos e não se deixem
enganar

-S. António era da nobreza e deixou essa vida pela humildade, o que o fez um santo. Com o
poder da humildade, conseguiu “pesca-los” para o lado bom

-> CAPITULO V: REPREENSÕES AOS PEIXES EM PARTICULAR

CARACERISTICAS + HISTÓRIA COMPARAÇÃO COM S. CRITICA QUE É FEITA

RONCADOR Pequenos, emitem um som
grave. Fingem ter mais voz que o
seu poder (comparação com o
peixe-espada, que é grandioso
mas discreto)
S. Pedro, Golias, Caifás e Pilatos
têm as mesmas características.
PEGADOR Fixam-se a peixes grandes para
se aproveitarem dos seus restos.
Compara com os seguidores de
Herodes (quando matam o peixe
grande, os pegadores também
morrem) e com os que
Nabucodonosor sustentava (uma
árvore que quando foi cortada,
os animais que se pousavam nos
ramos/comiam os seus frutos
fugiram todos)
VOADORES Peixes com grandes barbatanas
que saltam para fora de água
como se voassem
Compara Ícaro que tinha asas de
cera, que derreteram quando
chegou ao sol, e a Simão Mago,
que achava que tinha os poderes
de Deus, tentou voar e partiu os
pés
POLVO Cabeça grande e tentáculos. Não
tem ossos nem espinhas.
Camufla-se (no camaleão é para
defesa e no polvo é para ataque)
Compara o aspeto físico com o
clero:
Parece fofinho mas depois
revela-se as intenções de traidor
e a Judas (mas diz que o polvo é
pior porque usa camuflagem.)
ANTÓNIO
S. António tinha poder Arrogância, orgulho,
mas não o gabava. gabarolice, soberba, vaidade
Imitem S. António, façam o
bem sem se exibirem
S. António “pegou-se” Pessoas que se colam a outras
somente a cristo e para terem sucesso.
resultou para o melhor Parasitismo e bajulação.
Oportunismo. Subserviência.
Aconselha a obter inspiração
dos outros mas não se colar
tanto a ponto de se irem a
baixo quando os outros vão.
Escolher melhor as
companhias.
S. António tinha o poder Se são feitos para o mar,
da sabedoria mas não foi porque querem voar? Não
demasiado ambicioso e queiram ser demasiado
manteve-se humilde ambiciosos
Se acharem que têm asas, não
queiram voar, para não
encontrarem alguma coisa má
s. António não se Ataca em emboscada como os
camuflava e contagiava o maiores traidores da terra.
publico todo, era sempre Compara a inimigos
honesto e não se escondia disfarçados de amigos. Há
muitas pessoas que não são
de confiança
Sejam genuínos e verdadeiros
com as ações
-> CAPITULO VI: PEROAÇÃO

-com esta ultima advertência, despede-se

-para não terem peso na consciência, quero relembrar-vos que durante o Leviticio, vocês
foram os únicos que aguentaram todos porque se fossem sacrificados, já estavam mortos

-os homens têm pena da morte e não são julgados vivos por Deus

-enquanto outros sacrificam o sangue e a vida, vocês o respeito e reverência

-a bruteza e instinto dos peixes é superior à razão e ao livre-arbitrio do Padre

-os peixes (ao contrário dos homens) não falam, não têm memória, não compreendem e não
têm vontade própria

-foram criados para servir o homem e cumpriram com isso. Padre foi criado para servir Deus,
mas não está a conseguir faze-lo

-se os peixes alguma vez virem deus, podem estar descansados porque não o vão ofender
(cumpriram o seu propósito) mas se António o vir, tem vergonha porque não conseguiu passar
a mensagem

-se calhar era melhor não nascer de todo do que nascer homem, porque, ao ser homem, não
somos prestáveis

-todos os peixes (os grandes e os pequenos) devem louvar a Deus, de igual modo.

-por haver tantas espécies entre eles

-por haver tanta variedade e formosura

-por ter dado todos os instrumentos necessários para a vida

-por ter vivido entre vocês e chamou para ao pé dele os que viviam dos peixes

-por vos conservar

-para ajudar o Homem também, porque vocês foram criados para eles

Como Deus vos deu a sua bencão no inicio, também vou vos da-la agora

COMO NÃO SÃO CAPAZES NEM DE GLÓRIA NEM DE GRAÇA, NÃO ACABA ESTE SERMÃO NEM
COM GRAÇA, NEM COM GLÓRIA

RECURSOS EXPRESSIVOS PRESENTES NO SERMÃO

-alegoria

-metáfora

-interrogação retórica

-apóstrofe

-adjetivação

-antítse
-ironia

-gradação

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GRAMÁTICA

Processos fonológicos

-inserção (3)

.prótese (por no inicio)

.epêntese (por no meio)

.paragoge (por no final)

-supressão (3)

.aférese (por no inicio)

.sincope (por no meio)

.apocope (por no final)

-alteração (9)

.metátese (feria -> feira)

.assimilação (2 diferentes -> 2 iguais)

.dissimilação (2 iguais -> 2 diferentes)

.sonorização (pataca-> bodega)

.vocalização (consoante -> vogal)

.palatalização (nh, ch, lh)

.crase (2 vogais iguais -> 1 vogal)

.sinérese (ditongo)

.redução vocálica (verbo -> verbal)

Classes de palavras (9)

-nome (comum, comum coletivo, próprio)

-verbo (principal [com + subclasses], auxiliar [com + subclasses] , copulativo [ser, estar,
parecer, permanecer, continuar, tornar-se, revelar-se])

-adjetivo (qualificativo, numeral +graus)

-advérbio (10+3)

-proposição (18)

-quantificador (numeral, universal, existencial, interrogativo, relativo)

-conjunção (coordenada e subordinada)

-pronome (pessoal, demonstrativo, possessivo, indefinido, interrogativo, relativo)

-determinante (art. definido, art. indefinido demonstrativo, possessivo, indefinido,

interrogativo, relativo)

Formação de palavras (3)

-afixação (4)

.prefixação (refazer)

.sufixação (pescador)

.prefixação e sufixação (infelizmente)

.parassíntese: pre + suf, mas um não pode existir sem o outro (ensonado)

-composição (3)

.palavra + palavra (guarda-chuva)

.radical + radical (geologia)

.palavra + radical (sociocultural)

Funções sintáticas (6)

-vocativo (ó maria!)

-sujeito (5)

.simples (a joana)

.composto (a tua mãe e o teu pai)

.nulo (choveu)

.subentendido (fomos a casa dela)

.indeterminado (alguém comeu a ultima fatia)

-predicado

-complemento (5)

.direto (o quê)

.indireto (a quem)

.obliquo (não responde a nenhuma delas mas não pode ser tirado, normalmente onde)

.agente da passiva (o bolo foi comido)

.do nome (normalmente um adjetivo: o livro foi diferente)

-modificador (2)
 .do nome (2)

-apositivo (com ,)

-restritivo (sem ,)

.do verbo (rapidamente entrei na sala)

-predicativo (2)

.do sujeito (a seguir a verbo copulativo)

.do c.d. (o quê do quê)

Orações

-coordenada (5)

.copulativa (e)

.disjuntiva (ou)

.adversativa (mas)

.conclusiva (logo)

.explicativa (pois)

-subordinada (3)

.adverbial (5 com C +2)

-comparativa (como)

-causal (já que)

-concessiva (embora)

-consecutiva (de tal modo que)

-condicional (se)

-temporal (quando)

-final (a fim de)

.substantiva(2)

-completiva (se)

-relativa (quem)
.adjetiva relativa (2)

-restritiva (sem ,)

-explicativa (com ,)