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SM1 Fundamentos Da Educação Sair

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A Educação precisa ser pensada na percepção do sujeito. Essa palavra que
parece corriqueira deve ser interpretada à luz da Filosofia para que possa
ser corretamente aplicada. Nesse sentido, quando tratamos do sujeito, Questão 1 de 10
devemos analisar que:
1 2 3 4 5
A Sujeito é sinônimo de pessoa, logo, tratamos como a valorização
das pessoas ao tratar o entendimento de sujeito. 6 7 8 9 10
Em branco (10)
B Tudo depende do outro.
Finalizar prova
C O outro não precisa existir.

D Um sujeito nada é sem o outro.

E Um sujeito depende de tudo.

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Como a Pedagogia do Sujeito encara a finalidade da Educação?

A O caráter utilitário é essencial à objetividade e à eficiência em


qualquer treinamento.

B Os resultados imediatos habilitarão o aluno para o mercado e


essa é a finalidade da Educação.

C A finalidade da Educação não é a de desenvolver objetos, e sim


sujeitos.

D Não se deve enfatizar resultados, pois não há metodologia


adequada para testá-los.

E Todas as alternativas estão incorretas.

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A Filosofia, tal como a conhecemos no Ocidente, nasce na Grécia, no


século VI, antes de Cristo. Sobre o tema, é possível afirmar que são os três
filósofos considerados os criadores da Filosofia:

A Tales, Sócrates e Aristóteles.

B Sócrates, Platão e Aristóteles.

C Aristóteles, Arquimedes e Platão.

D Tales, Sócrates e Platão.

E Tales, Anaximandro e Sócrates.

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A relação entre Ciência e Tecnologia foi cunhada de tecnociência. Tal
conceito "enfatiza a indissociabilidade entre a esfera científica e a esfera
tecnológica, e opõe-se ao dualismo defendido pela concepção tradicional".
Disponível em: https://www.tectonia.com.br/filosofia/ciencia-tecnologia-
tecnociencia/
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Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A O termo tecnociência foi criado por Hottois, ao final dos anos de


1970.

B O termo tecnociência foi criado por Hottois, ao final dos anos de


1990.

C O termo tecnociência foi criado por Hottois, ao final dos anos de


1920.

D O termo tecnociência foi criado por Hottois, ao final dos anos de


2000.

E O termo tecnociência foi criado por Hottois, ao final dos anos de


1980.

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Um professor de história global está desenvolvendo um módulo sobre a
influência do colonialismo no desenvolvimento da etnografia. Ele deseja
ilustrar como as narrativas europeias sobre "outros" povos foram moldadas
por preconceitos e interesses coloniais.
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Qual conceito o professor deve enfatizar para explicar o impacto do


colonialismo na construção do conhecimento etnográfico?

A A consolidação do poder e influência cultural dos europeus sobre


os povos colonizados.

B A resistência cultural dos povos indígenas como um fator menor


na etnografia colonial.

C A objetividade absoluta dos etnógrafos europeus na descrição de


culturas não europeias.

D A aculturação como um processo de assimilação cultural dos


povos colonizados.

E A difusão cultural como uma via de mão dupla entre


colonizadores e colonizados.

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Analise a tabela a seguir e identifique a resposta que contempla dois
indicadores que poderiam ser diretamente associados ao objetivo de uma
administração pública de eliminar o analfabetismo em um Estado.
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A Capacidade de investimento e gestão técnica dos investimentos.

B Volume de receitas de projetos e capacitações e Nível de


cobertura do policiamento ostensivo.

C Investimento total e Número de projetos concluídos no prazo.

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D Nível de satisfação dos usuários de serviços e Nível de


universalização dos serviços públicos.

E Nível de arrecadação e Tempo de resposta da Ouvidoria.

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Nas discussões sobre a violência escolar, ______________________ apresenta
o conceito de fascismo social para dar conta das novas formas de
dominação e exploração nas sociedades contemporâneas. Esse conceito
discute justamente a questão da desassistência do Estado às populações
menos favorecidas, em contraponto à proteção à outras populações.
Assinale a alternativa que complemente corretamente a lacuna.

A Antonio Nóvoa

B Philippe Perrenoud

C Paulo Freire

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D Claude Dubar

E Boaventura de Sousa Santos

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O Instituto Ayrton Senna, com atividades iniciadas em 1994, é uma
organização sem fins lucrativos que tem por objetivo oportunizar a
crianças e adolescentes o desenvolvimento de seus potenciais por meio da
educação. Tem por objetivo ofertar a Educação Integral, preparando
crianças e jovens para o sucesso acadêmico e profissional, por meio do
desenvolvimento de competências cognitivas e socioemocionais. Podemos
considerar que a educação relacionada a esse instituto é:

A Educação formal

B Educação formal e não formal

C Educação informal

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D Educação não formal e informal

E Educação não formal

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A Educação é uma prática e a Pedagogia é um discurso. Enquanto
discursos, podemos pensar que este deve ser entendido por formas
dinâmicas que, de alguma maneira, ajudam na compreensão do campo da
Educação, sendo constituído por uma epistemologia singular que acaba
permitindo que a ciência pedagógica esteja constantemente em processo
de construção e reconstrução. Nesse sentido, podemos afirmar que a
correta compreensão sobre a construção do conhecimento pedagógico é:

A Professores e alunos precisam encontrar o caminho da busca do


conhecimento.

B O caminho do conhecimento não depende nem do aluno nem do


professor.

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C Professores, somente, precisam encontrar o caminho do


conhecimento.

D Alunos, somente, precisam encontrar o caminho do


conhecimento.

E Cientistas e estudiosos fora da prática devem estabelecer os


debates e construir o saber pedagógico.

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O conhecimento científico envolve a reflexão humana realizada por meio
de um método coerente e que vai permitir a compreensão de determinado
objeto. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A O homem, ao fazer ciência, nada mais faz do que interpretar os


eventos humanos e sua relação com a filosofia.

B O homem, ao fazer ciência, nada mais faz do que interpretar o


psiquismo humano e a realidade.

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C O homem, ao fazer ciência, nada mais faz do que interpretar o


psiquismo humano, a realidade e suas próprias ações.

D O homem, ao fazer ciência, nada mais faz do que interpretar a


natureza e suas próprias ações.

E O homem, ao fazer ciência, nada mais faz do que interpretar a


realidade e suas próprias ações.

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