A REAÇÃO DO CÉU PELA QUEDA DA BABILÔNIA

O capítulo 19 fecha a 6° seção paralela do livro de Apocalipse, nela podemos ver como o céu,
morada de Deus e seu povo juntamente com anjos fiéis, reagem ao fato da derrocada e punição da
grande meretriz, noiva e cidade de satanás. Em paralelo à queda da Babilônia, no céu haverá um
grande casamento, o contraste é visível entre a união de satanás e o mundo e a união de Cristo e sua
igreja.

O CARÁTER DE DEUS!!!
Verso 2: 1°) Deus é o ser justo, ele não se agrada do mal, do pecado, muitas vezes nós como seres
caídos e até de certa forma acostumados com o mal, podemos achar, equivocadamente, que o
Senhor faz vista grossa em relação à impiedade tão comum ao nosso redor, isso acontece porque
ignoramos o que vemos nas Escrituras como Romanos 1:18, Salmo 7:11-16, Salmo 5:5, João 3:36
e diversos outros textos que demonstram o que aguarda os pecadores impenitentes.

2°) Deus julgará severamente os maus e o mal, no antigo testamento, diversas vezes, ele
demonstrou essa realidade, como nos tempos de Noé, em Sodoma e Gomorra, no Egito, no cativeiro
de Israel e etc. Portanto, não devemos nos enganar achando que está tudo bem com o mundo e seus
pecados, pois não está.

Verso 3: A) “E outra vez disseram: Aleluia” É interessante notar que os habitantes do céu louvam
a Deus pela dura punição que sobreveio à grande Babilônia, isso porque geralmente ouvimos as
pessoas dizerem que Deus é amor no sentido de não punir os pecadores, alguns até dizem que o
Deus apresentado na Bíblia, sobretudo, no antigo testamento é um ser cruel, esta não é a realidade
vista do céu. A condenação do mundo ímpio deve nos trazer alegria (Apocalipse 18:20), pois é
justíssima.

B) “E a fumaça dela sobe pelo séculos dos séculos” A punição eterna é ignorada por diversos
grupos religiosos como: 1°) Testemunhas de Jeová que acreditam na aniquilação da alma, ou seja,
eles dizem não existir o inferno, erroneamente (Mateus 25:46).
2°) Os espíritas Kardecistas que ensinam a reencarnação das pessoas, para eles não existe punição
eterna dos pecadores, erroneamente (João 3:1-6 e Hebreus 9:27).
3°) Católicos romanos que ensinam que há uma terceira realidade chamada de purgatório que de
certa forma esvazia a doutrina do inferno, pois dá uma segunda chance após a morte para o
arrependimento e não é isso que a Bíblia ensina (Hebreus 9:27).
4°) A fumaça dela permanece pelo século dos séculos, ou seja, não terá fim.

Verso 1: A) “Depois destas coisas” O mundo ímpio associado com o diabo passará, eles não
permanecerão para sempre, aliás, o reinado deles é por um breve tempo (Apocalipse 17:10).

B) “ouvi no céu como que uma grande voz de uma imensa multidão, que dizia: Aleluia! A
salvação e a glória e o poder pertencem ao nosso Deus” 1°) A voz de celebração pela derrota
fragorosa da noiva e cidade de satanás continua ressoando, somente no céu há o grito de júbilo,
enquanto na terra só se pode ouvir voz de lamento, o contraste entre os ímpios e os justos é
colocado mais uma vez.

3°) Há a declaração clara de que somente Deus tem o poder. Quando o dragão e seus agentes
aparecem nos capítulos 12 e 13, houve uma falsa impressão do mundo político, religioso e
econômico de que eles eram invencíveis (Apocalipse 13:4), por isso mesmo se associaram a eles.
Foram terrivelmente enganados por terem confiado nesse engodo.
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Verso 4: A) “os vinte e quatro anciãos” Eles representam a igreja do antigo e do novo testamento
aludindo às 12 tribos de Israel e aos 12 apóstolos, já tinham sido apresentados no livro (Apocalipse
4:4).

B) “os quatro seres viventes” Eles representam o mundo angelical que não acompanhou a rebelião
de satanás, mas permaneceram fiéis ao seu criador, também já tinham sido apresentados no livro
(Apocalipse 4:6-8).

C) “prostraram-se e adoraram a Deus” A igreja e o mundo angelical sempre aparecem nesta

posição diante do Senhor neste livro (Apocalipse 4:9-11), em constante adoração reconhecem a
quem, de fato, pertence a glória de todas as coisas e quem é o único, de fato, digno de toda
adoração.

D) “que está assentado no trono” A palavra trono aparece 67 vezes no novo testamento e delas 47
vezes no livro de Apocalipse, 3 vezes está na terra se referindo ao trono de satanás e 44 vezes no
céu referindo-se ao trono de Deus. O Senhor é quem possui toda a autoridade e ele está no céu
acima de tudo e de todos, sua vontade soberana é a que prevalece.

Verso 5: A ordem é endereçada àqueles que amam e temem ao Senhor, pois eles têm motivos para
louvarem a Deus, os ímpios estão em terríveis apuros e não possuem a alegria para darem louvores
ao Senhor. Mais uma vez há o contraste entre o mundo ímpio associado a satanás e o mundo
redimido reconciliado com Deus.

O CASAMENTO DO CORDEIRO!!!
Verso 6: A) “Também ouvi uma voz como a de uma grande multidão, como a voz de muitas
águas, e como a voz de fortes trovões, que dizia: Aleluia!” João já não consegue mais distinguir e
definir o tamanho do regozijo no céu, então ele lança mão de algumas figuras para tentar nos
transmitir o clima de festa: muita gente, som ensurdecedor no bom sentido, som assustador no bom
sentido, são esses os significados.

B) “porque já reina o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso” O Senhor sempre reinou, a questão
é que enquanto permanece este mundo caído, para nós a realidade do seu reino pleno ainda não está
presente. Quando então ele destruir definitivamente os seus inimigos, então será instalado o seu
reino completo no novo céu e na nova terra. Este é o momento narrado aqui nessa passagem.

Versos 7-9: A) “Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória” João introduz a cena do

casamento de Cristo com um chamado a alegria exultante e adoração comunitária entre o povo de
Deus.

B) “porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou” 1°) Na cultura
hebraica o casamento tem 4 fases: I) O noivado, quando se faz o compromisso entre o noivo e a
família da noiva. II) O intervalo, quando o noivo sai para trabalhar e pagar o dote à família da noiva
demonstrando que pode sustentá-la e a noiva vai se arrumar para o casamento. III) A procissão,
quando o noivo vem com seus amigos em clima de festa buscar sua noiva na casa de sua família.
IV) As bodas, quando o noivo leva sua noiva para casa e ali podem desfrutar de sua relação de amor
em todos os aspectos.
2°) Na história da redenção está contida essas 4 fases: I) Aliança, na eternidade Deus fez um pacto
com Jesus e o Espírito Santo de salvar um povo que seria a noiva de Cristo. II) Pagamento, na
história, Jesus veio à terra e realizou o sacrifício por sua noiva e posteriormente o Espírito Santo
veio selá-los.
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III) Segunda vinda, Jesus virá com seus anjos e as almas dos que já estão no céu buscar
definitivamente sua noiva. IV) Bodas, essa é a cena narrada aqui por João, quando Jesus leva sua
noiva para casa e assim desfrutam do amor mútuo eternamente.

C) “e foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, resplandecente e puro; pois o linho fino são as
obras justas dos santos” 1°) Em contraste com a noiva de satanás (Apocalipse 17:1), a noiva de
Cristo é pura, sua vestimenta demonstra isso.
2°) Ela possui obras justas, contudo o mérito delas não pertence a própria igreja, mas sim ao seu
noivo (Efésios 2:8-10; II Timóteo 2:24-26; Hebreus 12:2), por isso, no verso 7, é dito que as
bodas é do Cordeiro, pois foi o cordeiro que comprou a justiça da sua noiva na cruz (João 1:29), a
dignidade dela é a dignidade dele, assim lhe foi permitida se vestir das vestes santas.

D) “E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados a ceia das bodas do
Cordeiro. Disse-me ainda: Estas são as verdadeiras palavras de Deus” 1°) A palavra bem-
aventurado é uma palavra grega “Makários” que significa aquele que é feliz, ou seja, é uma
definição da pessoa e não simplesmente um estado passageiro.
2°) Foi ordenado a João que escrevesse as verdadeiras palavras de Deus que declaram que felizes
são aqueles, os escolhidos de Deus, que podem participar em íntima comunhão das bodas do
Cordeiro em sua mesa. É um contraste com a cena anterior que nos mostrou a total destruição e
tristeza do mundo ímpio que gozou de uma falsa e curta alegria junto ao dragão e seus agentes.
3°) Os chamados à ceia aqui são os mesmos do verso 7, a noiva do Cordeiro, todos os que foram
comprados por e em Cristo (Apocalipse 5:9).

Verso 10: João deu uma deslizada aqui, pois por um momento se esqueceu de que a glória de tudo
isso pertence ao único Deus e toda a adoração é devida somente a ele. É o Senhor que escreveu e
executou toda a história da redenção, uma história bela, coroada de amor.

O CORDEIRO FURIOSO!!!
Versos 11-16: A) “E vi o céu aberto” No capítulo 4:1, o céu também estava aberto, quando João
subiu e recebeu as revelações descritas neste livro. Agora, o céu se abre para a descida de Jesus à
terra para executar seu duro juízo final. Esse trecho demonstra a segunda vinda de Cristo fechando a
6° seção paralela.

B) “e eis um cavalo branco” Essa é a mesma descrição do capítulo 6:2, lá o cavaleiro abre os
selos e demonstra o caminhar da história e seus acontecimentos, aqui ele aparece para fechar a
história, é o último acontecimento da realidade humana terrena.

C) “e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça” Em
contraste com o anticristo que é falso e infiel, Jesus é descrito como o justo juiz que cumpre suas
promessas. O verso 16 nos traz essa referência de promessa e seu cumprimento, podemos entender
o significado, quando lemos os textos de Gênesis 24:1-3,9 e 47:28-31.

D) “Os seus olhos eram como chama de fogo” Jesus é o juiz que tudo enxerga, nada escapa a seus
olhos (Salmo 139), por isso sua análise é perfeita assim como sua sentença. O livro começou nos
apresentando este fato (Apocalipse 1:14 e 2:18).

E) “sobre a sua cabeça havia muitos diademas” Jesus possui coroas, muitas coroas, um número
indefinido, que representam sua vitória que não pode ser mensurada.
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F) “e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo” A pessoa de Cristo é eterna,
ele é o próprio Deus (Colossenses 2:8-9), por isso mesmo João caiu prostrado diante dele, quando
ele se manifestou na ilha de Patmos (Apocalipse 1:17-18), pois o apóstolo, apesar de ter andado
com ele em vida, não tinha recebido a revelação desse lado insondável de Jesus.

G) “Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o verbo
de Deus” 1°) Sua roupa está manchada de sangue, este sangue não é o derramado na cruz para a
salvação do seu povo, mas sim o de seus inimigos que agora sofrem o seu terrível juízo (Apocalipse
14:19-20 e Isaías 63:3-4). Esta cena está descrita no capítulo 14, são 360 km de sangue com 1,2
metros de altura, assustadora cena.
2°) Jesus é o verbo de Deus (João 1:1), neste caso a referência é a palavra do juízo (Hebreus 4:12-
13) que sai da sua boca, verso 15, para destruir completamente seus inimigos, a fúria do Cordeiro é
manifestada na mesma proporção do seu amor (Apocalipse 6:16-17).

H) “Seguiram-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino,
branco e puro” Ele vem juntamente com seu povo (I Tessalonicenses 4:13-18) que é apresentado
também sobre cavalos, os adjetivos usados são para demonstrar a santidade dele e de sua igreja. O
povo de Deus também participará do julgamento em posição de honra (Mateus 19:28 e I Coríntios
6:2-3).

Versos 17-18: 1°) Um anjo convoca as aves de rapina, pois haverá uma carnificina que para elas
será um grande banquete, essa cena aparentemente repulsiva é um contraste com a ceia do verso 9.
2°)Enquanto o povo de Deus celebra alegremente sua salvação em Cristo nas bodas desfrutando de
toda a sua ternura e receptividade, os ímpios recebem o juízo do Cordeiro irado, justamente irado.

A BATALHA DO ARMAGEDOM!!!
Verso 19: 1°) É a mesma cena do capítulo 15:16-21 que retrata a união do mundo espiritual caído
contra Deus e seu povo. A batalha não é física como pensam os Testemunhas de Jeová e os
Pentecostais ou os que seguem a interpretação Pré-Milenista.
2°) Durante todo o livro vemos essa guerra espiritual e moral acontecendo, a única arma que Jesus
usa aqui é a sua palavra (Versos 15,21) descrita como a espada que sai da sua boca, isto é, o seu
juízo proclamado, pois ele destruirá seus inimigos com o sopro de sua boca (II Tessalonicenses
2:8). Portanto, a batalha não é militar.

Verso 20: A grande Babilônia, noiva e cidade de satanás, foi a primeira a cair e ser derrotada no
capítulo 18, agora chegou a vez do anticristo e do falso profeta. Os dois foram lançados no inferno
e lá aguardam o último inimigo de Deus que também será derrotado e lá será lançado e assim todos
os inimigos do Senhor derrotados padecerão eternamente (Apocalipse 20:10).