Distinções Entre Israel E Igreja (Chafer resumido por Pentecost, com 2 notas de Hélio)

L.S. Chafer [páginas 413 a 419 = 7 páginas na tradução para português], resumido e apresentado em Manual de
Escatologia - J. Dwight Petencost - ed. Vida - pag. 225-226. [1 pàgina]

H. As distinções entre Israel e a igreja. Chafer estabeleceu 24 contraposições entre Israel e a

igreja que demonstram conclusivamente que esses dois grupos não podem ser unidos num só,
mas devem ser diferenciados como entidades separadas com quem Deus realiza um plano
especial [distinto para cda grupo]. (Lewis Sperry CHAFER, Systematic theology, IV, p. 47-53).

Essas contraposições podem ser esboçadas da seguinte forma:

1) A extensão da revelação bíblica: Israel —quase quatro quintos da Bíblia; igreja — cerca
de um quinto.
2) O propósito divino: Israel — todas as promessas terrestres nas alianças; igreja — as
promessas celestiais no evangelho.
3) A descendência de Abraão: Israel — a descendência física, dos quais alguns se tornam
descendentes espirituais; igreja — descendência espiritual.
4) O nascimento: Israel — nascimento físico, que produz um relacionamento; igreja —
nascimento espiritual que traz um relacionamento.
5) Cabeça: Israel — Abraão; igreja — Cristo.
6) Alianças: Israel — a de Abraão e todas as alianças seguintes; igreja — indiretamente
relacionada com a aliança abraâmica e a nova aliança.
7) Nacionalidade: Israel — uma nação; igreja — de todas as nações.
8) Trato divino: Israel — nacional e individual; igreja — apenas individual.
9) Dispensação: Israel — visto em todos os tempos desde Abraão; igreja — vista apenas no
presente.
10) Ministério: Israel — sem atividade missionária e sem evangelho para pregar; igreja —
uma comissão a cumprir.
11) A morte de Cristo: Israel — nacionalmente culpado; ainda será salvo por meio dela;
igreja — perfeitamente salva por ela agora.
12) O Pai: Israel — por meio de um relacionamento especial, Deus era o Pai da nação;
igreja — somos relacionados individualmente a Deus como Pai.
{H1}
13) Cristo: Israel — Messias, Emanuel, Rei; igreja — Salvador, Senhor, Noivo , Cabeça.
14) O Espírito Santo: Israel — veio sobre uns temporariamente; igreja — habita em todos.
15) Princípio governante: Israel — o sistema da lei mosaica; igreja — o sistema da graça.
16) Capacitação divina: Israel — nenhuma; igreja — habitação do Espírito Santo.
17) Dois discursos de despedida: Israel — discurso no monte das Oliveiras; igreja —
discurso no Cenáculo.
18) A promessa da volta de Cristo: Israel — em poder e glória para julgamento; igreja —
para nos receber para Si mesmo.
19) Posição: Israel — um servo; igreja — membros da família.
20) O reino de Cristo na terra: Israel — súditos; igreja — co-herdeiros.
21) Sacerdócio: Israel — tinha um sacerdócio; igreja — é um sacerdócio.
22) Casamento: Israel — esposa infiel; igreja — noiva {H1}.
23) Julgamentos: Israel — deve enfrentar julgamento; igreja — livre de todos os
julgamentos.
24) Posições na eternidade: Israel— espíritos de homens justos aperfeiçoados na nova
terra; igreja — igreja dos primogênitos no novo céu {H2}.

Essas contraposições, que mostram a distinção entre Israel e a igreja, impossibilitam

identificar os dois num mesmo plano, o que é inevitável para a igreja passar pela septuagésima
semana. Essas distinções dão apoio extra à posição do arrebatamento pré-tribulacionista.

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{Nota H1, de Hélio:

a) Há pelo menos 2 versos (1Co 12:27; Cl 1:24) usando o verbo "ser" para,
explicitamente, declararem que a igreja É o corpo de Cristo
1Co 12:27 Vós, porém, sois o corpo de o Cristo, e, em particular- individualmente, sois
membros provenientes- de- dentro- disso (o corpo de o Cristo) . LTT - 2018
Cl 1:24 Quem agora regozijo nos meus sofrimentos em vosso benefício e preencho, na minha

carne, as coisas- que- faltam das aflições de o Cristo em benefício de o Seu corpo, que
é a assembleia; LTT - 2018
b) Há pelo menos 21 versos que ensinam isso, mesmo quando não usam
explicitamente o verbo "ser": Rm 12:5; 1Co 12:12–27; Ef 3:6; 5:23, Cl 1:18,24
c) Há pelo menos 21 versos onde o SENHOR, usando o verbo "ser", explicitamente
(ou muito claramente, embora sem tornar explícito o verbo "ser") afirma que a nação
de Israel É a noiva (a esposa) dEle
Jr 3:14 Voltai atrás, ó filhos retrocedentes (a seus maus caminhos), diz o SENHOR; pois Eu vos
desposei; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma família; e vos levarei a Sião. LTT
- 2018

Is 54:5 Porque o teu Criador é o teu marido; o SENHOR dos Exércitos é o Seu nome; e o
Santo de Israel é o teu Redentor; que é chamado o Deus de toda a terra. LTT - 2018
Ez 20:33-37 33 Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que com mão forte, e com braço estendido, e com
indignação derramada, hei de reinar sobre vós. 34 E vos tirarei dentre os povos, e vos
congregarei das terras nas quais andais espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e
com indignação derramada. 35 E vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em
juízo convosco; 36 Como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da terra do Egito, assim
entrarei em juízo convosco, diz o Senhor DEUS. 37 Também vos farei passar debaixo da vara (do

castigo- instrutivo), e vos farei entrar no ligamento da aliança. LTT - 2018

Jr 31:31-33 31 Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de
Israel e com a casa de Judá. 32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os

tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a Minha
aliança apesar de Eu os haver desposado, diz o SENHOR. 33 Mas esta é a aliança
que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a
Minha lei no interior deles, e a escreverei no seu coração; e Eu serei o seu Deus
e eles serão o Meu povo. LTT - 2018
Jr 3:1 "Eles dizem: "Se um homem despedir sua esposa, e ela o deixar, e for de outro homem,

porventura tornará ele outra vez para ela? Não se poluirá de todo aquela terra?" Ora, tu te
prostituíste com muitos amantes; mas, ainda assim, torna para Mim, diz o
SENHOR. LTT - 2018
(com notas)

Os 2:14-23 14 Portanto, eis que Eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei
ao coração. 15 E lhe darei, dali, as suas vinhas, e o vale de Acor por porta de esperança; e, ali,
se cantará- respondendo-se (uns aos outros), como nos dias da mocidade dela, e como no dia

em que subiu da terra do Egito. 16 E naquele dia, diz o SENHOR, tu Me chamarás: "Meu
marido" ‹Ishi›; e não mais Me chamarás: "Meu senhor" ‹Baali›. 17 E da sua boca farei
eu tirar os nomes dos Baalins, e não mais serão eles lembrados por seus nomes. 18 E naquele dia
farei por eles aliança com as feras do campo, e com as aves (de ataque) do ar, e com os
animais rastejantes da terra; e da terra quebrarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei

deitar em segurança. 19 E desposar-te-ei coMigo para sempre; desposar-te-ei

coMigo em justiça, e em juízo, e em misericórdia, e em misericórdias. 20 E
desposar-te-ei coMigo em fidelidade, e conhecerás ao SENHOR. 21 E acontecerá
naquele dia que Eu responderei, diz o SENHOR; Eu responderei aos céus, e estes responderão à
terra. 22 E a terra responderá ao trigo, e ao mosto, e ao azeite, e estes responderão a Jizreel. 23
E semeá-la-ei para Mim na terra, e compadecer-Me-ei dela que não obteve misericórdia; e Eu
direi àquele que não era Meu povo: Tu és Meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus!" LTT - 2018
d) mas não há nenhum verso (nenhum, zero, nada) usando o verbo "ser" para,
explicitamente, declararem que a igreja É a noiva ou a esposa de o Cristo.

Leia o livro http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/EsposaOuNoivaDoCristo-

QuemEhA-RElam.pdf e o artigo
http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/70a.Semana.03.Preliminar_3.A_I
greja_NAO_E_A_Noiva-Helio.docx }

{Nota H2, de Hélio:

He 12:23 "À ASSEMBLEIA DOS PRIMEIROS- NASCIDOS (NOS CÉUS (JÁ)
TENDO ELES SIDO INSCRITOS)": ver nota em Mt 16:18.
"Isso não pode se referir à [ficção da] igreja universal e invisível de todos os crentes, pois
que o escritor diz: "vós [já] tendes chegado." [perfeito do indicativo, que indica
completude e persistência]. A igreja invisível não tinha se ajuntado, uma vez que
alguns de seus membros estavam por nascer. Também...[em] "vós [já] tendes
chegado"... o escritor não fala... de uma futura igreja, mas de uma igreja presente.
"Esta seção de Hebreus 12 faz o contraste da dispensação do AT com a dispensação
do NT, do terrestre Monte Sinai com o Monte Sião espiritual.....
"Nós não podemos entender que isso significa que estes cristãos judeus tinham
literalmente chegado ao monte Sião, em Jerusalém, porque isto era tão verdadeiro para
toda a nação judaica como para aqueles a quem o Apóstolo se dirige. Também não
podemos entender que eles estavam literalmente no Céu, pois nenhum a quem ele
escreveu estava no céu no momento em que ele falava. Ele tem que ter querido dizer
que, pelas características da nova dispensação, os cristãos hebreus tinham feito essas
coisas. Ele está mostrando as bênçãos que atualmente pertencem à dispensação do
evangelho. Estas não são futuras, mas presentes. Por isso ele diz: "vós [já] tendes
chegado."
"Monte Sião fala da igreja evangélica como uma instituição divina. Os hebreus
haviam chegado ao Monte Sião ao se tornarem membros da igreja do Novo
Testamento." ("In Search of the Universal Invisible Church," Milburn Cockrell, Berea
Baptist Banner, Mantachie, Mississippi, Berea Baptist Church, 1982/2003, pp. 21-22).
A "igreja" a que os hebreus tinham chegado era uma igreja bíblica local, substituindo
o não mais útil e não mais aceitável Templo judaico.
Ler artigo
http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/PerguntasRespostasSobreMitoIgUnive
rsalDeHoje-Helio.htm }